أ. س. بوردو

ملخص

كان أوغستين كورنيليوس «أ. س.» بوردو رائد التبشير السبتي بين السكان الناطقين بالفرنسية في فيرمونت وكيبيك ووديان الوالدين في جبال الألب الإيطالية. مع شقيقه دانيال ت. بوردو (1835–1905)، عمل لأكثر من نصف قرن في المجتمعات الناطقة باللغتين الإنجليزية والفرنسية؛ وأسس الشقيقان معًا العمل السبتي الأساسي في جنوب كيبيك وريدا في مجال النشر السبتي باللغة الفرنسية. وُلد في 15 نوفمبر 1834 في سانت ريجيس، كندا السفلى (التي تُعرف الآن باسم أكويساسني، على الحدود بين كيبيك ونيويورك)، لأب كندي-فرنسي وأم فرنسية، ونشأ على المذهب المعمداني، ثم عُمّد في المذهب السبتي السبتي في عام 1856 من خلال شهادة ويليام ل. ساكسبي (صهره المستقبلي)، شغل منصب رئيس مؤتمر فيرمونت (1865-1870)، ورئيس مؤتمر كيبيك (1880-1884)، وعمل من عام 1884 إلى عام 1888 بين الفالدين الفرنسيين في جبال الألب. توفي في نورث هاتلي، كيبيك، في 26 أبريل 1916.

من سانت ريجيس إلى الإيمان السبتي (1834-1856)

وفقًا للسيرة الذاتية التي أوردتها مؤسسة إلين ج. وايت في كتاب «الرسائل والمخطوطات»، المجلد 1: «يُعرف أوغستين بوردو، المبشر الكندي الفرنسي ثنائي اللغة، مع شقيقه دانيال بوردو، بريادته في نشر رسالة السبتيين بين المجتمعات الإنجليزية والفرنسية في فيرمونت وكيبيك» (رسائل ومخطوطات إلين ج. وايت: المجلد 1، ص 794، الفقرة 2).

تسجل نفس السيرة الذاتية نشأته ودخوله إلى العقيدة السبتية السبتية: "نشأ أ. س. بوردو على المذهب المعمداني في شمال فيرمونت، وبدأ في سن مبكرة بالوعظ في مجتمعات المهاجرين الفرنسيين المحلية. في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر، تزوج أوغستين من شارلوت ساكسبي. في عام 1855، عرّف شقيق شارلوت، ويليام ل. ساكسبي، أوغستين على رسالة السبتيين السبتيين. وبحلول الصيف التالي، بدأ أوغستين في الوعظ بدينه الجديد. وعلى مدار ربع القرن التالي، وبقليل من الانقطاعات، كان يوعظ ويؤسس كنائس جديدة على جانبي الحدود الكندية، ولكن بشكل خاص في البلدات الشرقية بجنوب كيبيك" (رسائل ومخطوطات إلين ج. وايت: المجلد 1، ص 794، الفقرة 3).

يسجل كتاب أورياه سميث «في ذكرى: السيدة بوردو جينين» (1869) نسب عائلة بوردو: «في سن العشرين، تزوجت السيدة التي تنام الآن بسلام أمامنا من أوغستين بوردو، وهو من مواليد سانت ريجيس، كندا السفلى، وكان والده فرنسيًا كنديًا، ووالدته فرنسية من فرنسا» (In Memoriam، ص 3، الفقرة 2). تسجل المذكرات نفسها تحول العائلة إلى البروتستانتية: «بعد فترة وجيزة من استقرار السيد والسيدة أوغستين بوردو في هذا المكان، تحولا إلى البروتستانتية، وتبنيا قضيتها بالكامل، عازمين على أنه، بنعمة الله، لن يمنعهم شيء من المضي قدماً في نور الكتاب المقدس» (In Memoriam، ص 3، الفقرة 3).

سنوات فيرمونت وكيبيك (1856-1884)

تسجل نفس السيرة الذاتية المسار الطويل لخدمته التبشيرية والإدارية: «خلال هذه الفترة، شغل بوردو أيضًا منصب رئيس مؤتمر فيرمونت (1865-1870) ورئيس مؤتمر كيبيك (1880-1884)» (رسائل ومخطوطات إلين ج. وايت: المجلد 1، ص 794، الفقرة 3).

يحتفظ يوميات إلين وايت لعام 1859 — المسجلة في كتاب «شهادات للكنيسة»، المجلد 1 — بتجربة سفر مبكرة معه: «في سانت ألبانز، التقينا بالأخوين غولد وأ. س. بوردو. كان لدى الأخ ب. عربة مغطاة مريحة وحصانين، لكنه كان يقود ببطء شديد، ولم نصل إلى إينوسبرغ إلا بعد الساعة الواحدة صباحًا. كنا متعبين ونشعر بالبرد. استلقينا لنرتاح قليلاً بعد الساعة الثانية ونمنا حتى ما بعد السابعة» (شهادات للكنيسة، المجلد 1، ص 662، الفقرة 1).

البعثة إلى الوالدين في جبال الألب (1884-1888)

يسجل كتاب «حركة المجيء الثاني العظيم» للوغبورو تصويت المؤتمر العام الذي أرسله إلى الميدان الأوروبي: «في المؤتمر العام الذي عُقد في أكتوبر 1883، أوُصِي بالبدء، في أقرب وقت ممكن، في نشر صحيفة في إنجلترا. ونتيجة لتصويت آخر تم إقراره في هذا المؤتمر، ذهب الشيوخ جيو. آي. بتلر، وم. سي. ويلكوكس، وآ. سي. بوردو للمساعدة في العمل في أوروبا وإنجلترا" (حركة المجيء الثاني العظيمة، ص 405، الفقرة 4).

وتسجل الفقرة نفسها المجال الذي كُلف به على وجه التحديد: «عمل أ. س. بوردو بين الشعب الفرنسي في وديان جبال الألب، بين الوالدين؛ بينما انخرط م. س. ويلكوكس في أعمال الطباعة والتحرير في إنجلترا، وبقي هناك حتى نهاية عام 1886» (حركة المجيء الثاني العظيم، ص 405، الفقرة 4).

تسجل السيرة الذاتية الصادرة عن مؤسسة إلين ج. وايت ملخصًا لخدمته بعد عودته من أوروبا: «من عام 1884 إلى عام 1888، انخرط في العمل التبشيري في وسط أوروبا. وعند عودته من أوروبا، أمضى السنوات الأخيرة من خدمته في عدد من الأماكن في كندا والولايات المتحدة» (رسائل ومخطوطات إلين ج. وايت: المجلد 1، ص 794، الفقرة 3).

نصيحة إلين وايت — واهتمامها بالأسرة

تسجل السيرة الذاتية تقدير إلين وايت الكبير للأخوين بوردو وصدقها الثابت معهما. بعد الإشارة إلى أن إلين وايت كانت قد أعربت منذ عام 1861 عن احترامها لحكمة الأخوين وخبرتهما، تواصل السيرة: «ومع ذلك، فإن الجزء الأكبر من مراسلاتها مع أ. س. بوردو يعود إلى عام 1886، عندما كان يعمل في أوروبا، خلال فترة من الركود في تجربته الروحية وفعاليته كواعظ» (رسائل ومخطوطات إلين ج. وايت: المجلد 1، ص 794، الفقرة 4).

تسجل رسالة إلين وايت عام 1883 دعوتها من قبل أوغستين بوردو ورعايتها لزوجته المحتضرة: «جاء أوغستين بوردو في يوم السبت وحثني على الذهاب إلى المكان الذي يعيش فيه لرؤية المجموعة الصغيرة هناك، التي تضم حوالي أربعين شخصًا. لقد بنوا بيت اجتماع جديد ويريدون تكريسه" (الرسائل والمخطوطات، المجلد 4، الرسالة 26، 1883، الفقرة 9). وتسجل الرسالة نفسها، في الفقرة نفسها، الأيام الأخيرة لشارلوت بوردو: «الأخت أوغستين بوردو على فراش الموت. إنها مبتهجة وهادئة [و] تثق بيسوع، مدركة أن عملها على الأرض قد انتهى» (رسائل ومخطوطات، المجلد 4، الرسالة 26، 1883، الفقرة 9).

الأخوان بوردو معًا — دانيال ت. بوردو

تسجل المخطوطة الموازية لمؤسسة إلين ج. وايت عن دانيال ت. بوردو، الأخ الأصغر والرفيق الدائم في العمل، خدمتهما الرائدة المشتركة: «كان دانيال بوردو مبشرًا رائدًا ثنائي اللغة، نشأ في مجتمع معمداني ناطق بالفرنسية في شمال فيرمونت، وتحوّل إلى المذهب السبتي في عام 1856 بواسطة أخيه أوغستين سي. بوردو، الذي كان قد تحوّل قبل ذلك بوقت قصير. على مدى ما يقرب من خمسة عقود، بشر دانيال بوردو من ماساتشوستس إلى كاليفورنيا في الولايات المتحدة، وكذلك في كندا وأوروبا. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى عمله الرائد في " " في كيبيك (بالتعاون مع شقيقه)، وعمله الرائد في كاليفورنيا مع جون ن. لوفبورو (1868-1870)، ورحلتيه التبشيريتين إلى أوروبا (1876-1878 و1883-1887)" (رسائل ومخطوطات إلين ج. وايت: المجلد 1، ص 795، الفقرة 1).

الوفاة (1916) والإرث

وفقًا لـ ESDA، عمل أ. س. بوردو بعد عودته من أوروبا في سلسلة من المناصب الرعوية والتبشيرية في كندا والولايات المتحدة، وقضى سنواته الأخيرة في نورث هاتلي، كيبيك، في نفس منطقة البلدات الشرقية حيث كان رائدًا في العمل السبتي قبل خمسين عامًا. توفي في نورث هاتلي في 26 أبريل 1916. وكان شقيقه دانيال قد توفي قبله بإحدى عشرة سنة في عام 1905. وقد عمل الأخوان بوردو معًا على نشر العقيدة السبتية بين المجتمعات الناطقة بالفرنسية في كيبيك، وأرسيا أسس العمل السبتي في كانتون فود وجبال الألب الإيطالية، وترجموا أول كتيبات سبتية باللغة الفرنسية.