راشيل أوكس بريستون

ملخص

كانت راشيل أوكس بريستون أرملة من طائفة المعمدانيين السبتيين، وكان إصرارها في عام 1844 على أن يقوم الواعظ السبتي فريدريك ويلر «بإعادة طاولة القربان» إلى مكانها حتى يحافظ على وصايا الله هو العامل المحفز الذي أدى إلى دخول السبت السابع في المعتقدات السبتية. ومن خلال ويلر، وصلت الرسالة إلى ت. م. بريبل، الذي وصلت كتيبته الصادرة عام 1845 إلى جوزيف بيتس، الذي وصلت كتيبته الصادرة عام 1846 إلى جيمس وإيلين وايت. لم تنضم راشيل رسميًا إلى كنيسة السبتيين، لكن جيمس وايت نفسه نسب إليها الفضل في إعطاء الدفعة التي أطلقت حركة السبتيين. توفيت في عام 1868.

حياتها المبكرة

يذكر سبالدينغ مكان ولادة راشيل وطفولتها: «هنا وُلدت راشيل هاريس، ابنة سيلفانوس هاريس، في 2 مارس 1809. وهنا تزوجت من أموري أوكس، وانتقلت معه إلى فيرونا، نيويورك، حيث ولدت ابنتهما راشيل ديلايت أوكس، التي أصبحت فيما بعد زوجة سايروس فارنسورث" (آثار الرواد، ص 37، الفقرة 1).

يسجل فروم تحولاتها الدينية والمسار الذي قادها نحو السبت: «السيدة راشيل أوكس، المولودة هاريس (1809-1868) — التي تزوجت لاحقًا من ناثان بريستون — ولدت في فيرنون، فيرمونت. تم تعميدها في سن السابعة عشرة، وانضمت إلى الكنيسة الميثودية. في عام 1837، أصبحت مهتمة بالسبت، وعزمت على الانضمام إلى المعمدانيين السبتيين. لكن في مثل هذه الخطوة، واجهت معارضة من قسها الميثودي، الذي أخبرها في النهاية أنها قد تحتفظ بيوم السبت السابع إذا كان لا بد لها من ذلك" (الإيمان النبوي لآبائنا، المجلد 4، ص 948، الفقرة 2).

يضيف دوغلاس الانتقال إلى واشنطن، نيو هامبشاير: «في عام 1837، انضمت راشيل هاريس أوكس وابنتها إلى كنيسة المعمدانيين السبتيين في فيرنون، فيرمونت. من الواضح أن زوجها، إيموري، توفي هناك على الرغم من عدم وجود أي ذكر لذلك. في عام 1843، انتقلت راشيل أوكس وابنتها ديلايت إلى واشنطن، نيو هامبشاير. كانت ديلايت تعمل معلمة، وعاشت والدتها معها وأصبحت أداة في يد الله لنشر نور السبت بين تلك المجموعة من الأدفنتست» (Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures، ص 18، الفقرة 4).

مائدة القربان في واشنطن (ربيع 1844)

يحتفظ دوغلاس بالمحادثة التي دارت في منزل ويليام فارنسورث في ربيع عام 1844 والتي أدت إلى إقناع فريدريك ويلر. كان ويلر قد أشار أثناء القربان المقدس إلى أن كل من يشارك فيه يجب أن يكون مستعدًا لحفظ جميع وصايا الله. وعندما زار منزل فارنسورث بعد ذلك بوقت قصير، استقبلته راشيل أوكس:

"أثناء زيارته للعائلة لاحقًا، التقى القس بالسيدة راشيل أوكس، والدة الشابة راشيل ديلايت أوكس، معلمة المدرسة. وبصراحة في كلامها كما في نظراتها، قالت له: "أتذكر، أيها الشيخ ويلر، أنك قلت إن كل من يعترف بالمسيح يجب أن يطيع جميع وصايا الله؟"

(Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures، ص 18، الفقرة 8)

يسجل دوغلاس ما قالته بعد ذلك:

"أردت أن أقول لك إنه من الأفضل أن تضع مائدة القربان جانباً وتغطيها بقطعة قماش، حتى تبدأ في حفظ وصايا الله"، قالت راشيل أوكس.

(Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures، ص 19، الفقرة 1)

قبل ويلر السبت السابع بعد ذلك بوقت قصير، ليصبح أول قس أدفنتستي يلتزم بالسبت.

السبت في كنيسة كريستيان كونيكشن (1844-1845)

يتتبع فروم السلسلة التي وصلت من خلالها شهادة راشيل إلى حركة الميلريين الأوسع نطاقًا: "بدأت الميثودية راشيل أوكس في الاحتفال بيوم السبت السابع وانضمت إلى "السبتيين" ( ). ثم نقلت السبت إلى واشنطن، نيو هامبشاير، مركز مجموعة أدفنتستية متدينة، حيث قبله اثنان من رجال الدين. الأول كان فريدريك ويلر، الواعظ المتجول الميثودي-السبتي، في ربيع عام 1844. وبدوره، نقله في أغسطس من ذلك العام إلى توماس م. بريبل، المعمداني-السبتي ذي الإرادة الحرة» (الإيمان النبوي لآبائنا، المجلد 4، ص 942، الفقرة 1).

يسجل فروم اللحظة التي انقسمت فيها الكنيسة في واشنطن حول مسألة السبت: «أخيرًا، خلال خدمة يوم الأحد في كنيسة واشنطن، بعد «خيبة الأمل» — ولكن قبل نهاية عام 1844 — وقف ويليام فارنسورث أثناء الاجتماع وأعلن علنًا أنه كان يدرس الكتاب المقدس واقتنع بأن اليوم السابع من الأسبوع هو السبت، وقرر أن يحفظه. وسرعان ما لحق به شقيقه سايروس وعدة أشخاص آخرين." (الإيمان النبوي لآبائنا، المجلد 4، ص 949، الفقرة 1).

الوفاة (1868)

لم يتم قبول راشيل وابنتها رسميًا مرة أخرى في كنيسة المعمدانيين يوم السبت في فيرونا بعد عام 1845، كما أنها لم تنضم رسميًا إلى كنيسة السبتيين أيضًا. توفيت في عام 1868، بعد ثلاث سنوات من «إحياء عيد الميلاد» في كنيسة واشنطن بفضل جهود جيمس وإيلين وايت. نسب تقرير السفر الذي نشره جيمس وايت في 28 يناير 1868 في مجلة "ريفيو آند هيرالد" الفضل إليها في توفير الزخم الأولي لحركة السبتيين الأدفنتست.