ويليام إي. فوي

ملخص

كان ويليام إليس فوي قساً أسوداً من طائفة «المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة»، ويعتبره أتباع كنيسة «المسيحيين السبتيين» أول ثلاثة أشخاص تلقوا رؤى نبوية في فترة الميلريين، تلاه هازن فوس وإيلين ج. هارمون. تلقى فوي رؤيتين في بوسطن في أوائل عام 1842 — الأولى في 18 يناير في الكنيسة المعمدانية الثانية عشرة، والثانية في 4 فبراير في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية في شارع ماي — ورؤية ثالثة في عام 1844 قرب نهاية الفترة النبوية التي استمرت 2300 يوم. سافر وألقى محاضرات على نطاق واسع حول رؤاه خلال الفترة 1842-1845، وجذب حشودًا في ماساتشوستس وماين. استمعت إلين هارمون، التي كانت مراهقة آنذاك، إلى محاضرته في قاعة بيتهوفن في بورتلاند، ماين، والتقت به لاحقًا في كيب إليزابيث بعد أن بدأت خدمته في التلاشي. واصل فوي عمله كقسيس وواعظ كعضو في الكنيسة المعمدانية الحرة (وبعد ذلك كقسيس مستقل) حتى وفاته في عام 1893 في مزرعة رقم 7، بالقرب من سوليفان، مين.

الطفولة والتحول (1818-1841)

وفقًا لموسوعة السبتيين (بنيامين بيكر)، وُلد ويليام إليس فوي حوالي عام 1818 في مقاطعة كينيبك، مين، لزوجين مزارعين سود أحرار، هما جوزيف وإليزابيث (بيتسي) فوي. انتقلت العائلة لاحقًا إلى باليرمو القريبة، مين، وحوالي عام 1837 تزوج ويليام من آن (اسمها قبل الزواج غير معروف). في عام 1840، انتقل فوي وزوجته إلى بوسطن، واستقرا على المنحدر الشمالي لبيكون هيل — التي كانت في ذلك الوقت أحد مراكز الحياة الكنسية للسود في الولايات المتحدة — حتى يتمكن ويليام من متابعة تدريبه الكهنوتي. وبحسب شهادته الخاصة، تم تعميد فوي في المذهب المعمداني الحر بعد ثلاثة أشهر من اعتناقه المسيحية عام 1835، تحت إشراف القس سايلاس كورتيس في كنيسة أوغستا المعمدانية الحرة في ولاية مين.

تستنسخ كتيبة فوي الخاصة الصادرة عام 1845، «التجربة المسيحية لويليام إي. فوي»، شهادة عضوية موقعة من كاتب كنيسته: «يشهد هذا أن الأخ و. إي. فوي عضو منتظم في الكنيسة المعمدانية الأولى للحرية في أوغستا، ويتمتع بسمعة حسنة. وبناءً على ذلك، نوصي به إلى جماعة شعب الله، من كل اسم، أينما التقى بهم" (التجربة المسيحية لويليام إي. فوي، ص 23، الفقرة 10).

الرؤية الأولى (18 يناير 1842)

جاءت الرؤية الأولى لفوي في مساء يوم 18 يناير 1842، في الكنيسة المعمدانية الثانية عشرة في بيكون هيل. وقع عشرة شهود على شهادة، نُشرت في كتاب التجربة المسيحية: "نحن الموقعون أدناه، سكان بوسطن، كنا شهودًا على الحالة التي بدت وكأنها حالة من عدم الحركة التي وقع فيها أخونا، وليم إليس فوي، لسبب مجهول، في 18 يناير 1842 عندما استلقى لمدة ساعتين ونصف؛ ومرة أخرى في 4 فبراير عندما استلقى لمدة اثنتي عشرة ساعة ونصف، وخلال كل مرة من هذه المرات، يشهد أنه شهد رؤى غير عادية من العالم الآخر." (التجربة المسيحية لويليام إي. فوي، ص. 23، الفقرة 6). تبع ذلك إفادة خطية من طبيب. ينص النص الأصلي على ما يلي: "يشهد الدكتور هنري كامينغز" (التجربة المسيحية لويليام إي. فوي، ص. 23، الفقرة 7)، وكلمات كامينغز نفسه، المسجلة في نفس الفقرة، هي: "كنت حاضراً مع أخينا وقت رؤاه. قمت بفحصه، لكنني لم أجد أي علامة على الحياة، باستثناء المنطقة المحيطة بقلبه." (تجربة ويليام إي. فوي المسيحية، ص. 23، الفقرة 7).

شهادة آن فوي عن عودة زوجها إلى وعيه مسجلة في الكتيب نفسه (الذي يرد على غلافه: "آن فوي تشهد"): "أول علامة على الحياة رأيتها فيه كانت رفع يده اليمنى. ثم نهض على ركبته وأشار إلى الماء فقدم له. غمس يده فيه، وبلل جبهته، وعادت إليه قدرته على الكلام على الفور." (التجربة المسيحية لويليام إي. فوي، ص 23، الفقرة 8).

الرؤية الثانية (4 فبراير 1842) وبداية الخدمة العامة

جاءت الرؤية الثانية لفوي في 4 فبراير 1842، في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية في شارع ماي. يحفظ سرد فوي نفسه تلك اللحظة: «في الجزء الأخير من المساء، وكان المكان مزدحماً للغاية، أعطيت مقعدي لصديق كان واقفاً طوال المساء. وبينما كنت واقفًا هكذا، بدأت أفكر في عصياني؛ وبينما كنت منشغلاً بذلك، سمعت فجأة صوتًا، كما لو كان في الروح، يتكلم معي. سقطت على الفور على الأرض، ولم أكن أعلم شيئًا عن هذا الجسد، حتى مرت اثنتا عشرة ساعة ونصف، كما أُبلغت بعد ذلك" (التجربة المسيحية لويليام إي. فوي، ص. 16، الفقرة 1).

في هذه الرؤيا الثانية، كُلف فوي بمشاركة ما أُظهر له. ويسجل التكليف الملائكي: "يجب أن تعود روحك إلى ذلك العالم، ويجب أن تكشف عن تلك الأشياء التي رأيتها، وأن تحذر أيضًا إخوانك من المخلوقات، ليهربوا من الغضب الآتي." (التجربة المسيحية لويليام إي. فوي، ص. 20، الفقرة 1). ورده هو، في نفس الفقرة: «سأذهب» (التجربة المسيحية لويليام إي. فوي، ص. 20، الفقرة 1).

تم تسجيل تردد فوي في بدء إلقاء المحاضرات — وسبب هذا التردد — بكلماته الخاصة: «على الرغم من أمر مرشدي ووعدي الرسمي بإعلان هذه الأمور للعالم؛ كنت في البداية غير راغب للغاية في القيام بذلك، واستغرق الأمر ثلاثة أيام قبل أن أكشف عنها بشكل علني». (تجربة ويليام إي. فوي المسيحية، ص. 21، الفقرة 1). وتابع: «كانت الرسالة مختلفة للغاية — والطريقة التي صدر بها الأمر، مختلفة تمامًا عن أي شيء سمعته من قبل، ومع علمي بالتحيز السائد بين الناس ضد من هم من لوني، أصبح الأمر صعبًا للغاية.» (تجربة ويليام إي. فوي المسيحية، ص. 21، الفقرة 2).

أخيرًا تم إقناعه. «في السادس من فبراير، اتصل بي قس كنيسة شارع برومفيلد وطلب مني أن أروي رؤياي في بيت العبادة الخاص به. كان العديد من أعضاء تلك الكنيسة حاضرين وكانوا متشوقين لأن أستجيب لطلبه. وافقت: وتم تحديد الموعد لي بعد الظهر.» (تجربة ويليام إي. فوي المسيحية، ص. 21، الفقرة 4).

جولة محاضرات (1842–1845)

يقدم لوفبورو، في كتابه "حركة المجيء الثاني العظيم"، لمحة عامة عن خلفية فوي في بوسطن والرؤى التي رآها في 18 يناير و4 فبراير: "في عام 1842، كان يعيش في بوسطن، ماساتشوستس، رجل متعلم جيدًا يُدعى ويليام فوي، وكان متحدثًا بليغًا. كان معمدانيًا، لكنه كان يستعد لتلقي الرتب الكهنوتية كقسيس أسقفي. أعطاه الرب برحمته رؤيتين في عام 1842، إحداهما في 18 يناير، والأخرى في 4 فبراير. كانت هاتان الرؤيتان دليلاً واضحاً على أنهما مظهران حقيقيان من مظاهر روح الله. كان يُدعى من مكان إلى آخر للتحدث من على المنابر، ليس من قبل الأسقفيين فقط، بل من قبل المعمدانيين والطوائف الأخرى. وعندما كان يتكلم، كان يرتدي دائمًا رداء القسيس، مثل الذي يرتديه قساوسة تلك الكنيسة في خدماتهم" (حركة المجيء الثاني العظيمة، ص 145، الفقرة 4).

يسجل لوفبورو جوهر وتأثير وعظ فوي: «تعلقت رؤى السيد فوي بقدوم المسيح القريب، ورحلة شعب الله إلى المدينة السماوية، والأرض الجديدة، ومجد حالة الخلاص. ولأنه كان يتقن اللغة، ولديه قدرة وصفية رائعة، فقد أحدث ضجة أينما ذهب. وبناءً على الدعوة، كان ينتقل من مدينة إلى مدينة ليحكي عن الأشياء الرائعة التي رآها؛ ومن أجل استيعاب الحشود الهائلة التي كانت تتجمع للاستماع إليه، تم تأمين قاعات كبيرة، حيث كان يروي للآلاف ما أُظهر له من العالم السماوي، وجمال أورشليم الجديدة، وجنود الملائكة. وعندما كان يتحدث عن محبة المسيح الرقيقة والرحمة للخطاة المساكين، كان يحث غير المتوبين على البحث عن الله، واستجاب العشرات لنداءاته الرقيقة" (حركة المجيء الثاني العظيم، ص 146، الفقرة 1).

الرؤيا الثالثة (1844) ونهاية الخطب العامة

يسجل لوفبورو الرؤية الثالثة، التي لم يستطع فوي تفسيرها في عام 1844: «استمر عمله حتى عام 1844، قرب نهاية الأيام الثلاثة آلاف وثلاثمائة. ثم حظي بظهور آخر للروح القدس — رؤية ثالثة، لم يفهمها. وفي هذه الرؤيا أُري طريق شعب الله إلى المدينة السماوية. ورأى منصة كبيرة، أو درجة، تجمع عليها جماهير من الناس." (حركة المجيء الثاني العظيم، ص 146، الفقرة 2). ويواصل لوفبورو، في نفس الفقرة: "ثم رأى الناس يصعدون إلى درجة ثانية، أو منصة، وبعضهم هناك سقطوا أيضًا عبر المنصة حتى اختفوا عن الأنظار. وأخيرًا ظهرت منصة ثالثة، امتدت إلى بوابات المدينة المقدسة. وتجمع حشد كبير مع أولئك الذين تقدموا إلى هذه المنصة." (حركة المجيء الثاني العظيم، ص 146، الفقرة 2).

يشرح لوفبورو، في نفس الفقرة، لماذا أصبحت الرؤيا غير مفهومة لفوي: «بما أنه كان يتوقع مجيء الرب يسوع في وقت قصير جدًا، فقد فشل في إدراك حقيقة أن رسالة ثالثة ستتبع الرسالتين الأولى والثانية من سفر الرؤيا 14. ونتيجة لذلك، كانت الرؤيا بالنسبة له غير قابلة للتفسير، فتوقف عن إلقاء الخطب العامة.» (حركة المجيء الثاني العظيم، ص 146، الفقرة 2).

يقدم لوفبورو نفس المخطط في كتابه السابق "الرؤى السماوية، أو الرؤى والإلهامات المفيدة": "استمر عمل الأخ فوي حتى عام 1844، قرب نهاية الأيام الثلاثة آلاف. ثم حظي بمظهر آخر من مظاهر الروح القدس، حيث أُعطيت له رؤية ثالثة، لم يفهمها. في هذه الرؤيا، أُري طريق شعب الله إلى المدينة السماوية. ورأى منصة كبيرة، تجمع عليها حشود من الناس." (رؤى سماوية، ص 27، الفقرة 5).

إلين هارمون تستمع إلى فوي في قاعة بيتهوفن (بورتلاند، مين)

حضرت إلين هارمون (التي أصبحت لاحقًا إلين وايت)، التي كانت مراهقة في بورتلاند، مين، إحدى محاضرات فوي في قاعة بيتهوفن، وتذكرت تلك المقابلة بعد ستين عامًا في مقابلتها مع دوريس إي. روبنسون في 13 أغسطس 1906 (المخطوطة 131، 1906؛ نُشرت في «مخطوطات منشورة»، المجلد 17، ص 95-97).

عندما سُئلت عما إذا كانت قد حضرت المحاضرات، أجابت: «جاء لإلقاء المحاضرة في القاعة ذاتها، في القاعة الكبيرة التي حضرناها، قاعة بيتهوفن. كان ذلك بعد فترة قصيرة من الرؤى. كان ذلك في بورتلاند، مين. ذهبنا إلى كيب إليزابيث للاستماع إلى محاضرته. كان أبي يأخذني دائمًا معه عندما نذهب، وكان يذهب في مزلقة، ويدعوني للركوب، وكنت أركب معهم. كان ذلك قبل أن أتعرف عليه بأي شكل من الأشكال" (Manuscript Releases، المجلد 17، ص 97، الفقرة 3).

تذكرت مظهر فوي والانطباع الذي تركته شهادته: «كان رجلاً طويلاً جداً، ذو بشرة داكنة قليلاً. لكن الشهادات التي أدلى بها كانت رائعة» (Manuscript Releases, vol. 17, p. 96, par. 3).

كما سجلت عادة آن فوي العصبية المتمثلة في تكرار كلمات زوجها بصوت خافت من الصف الأمامي: «كانت زوجته قلقة للغاية. جلست تنظر إليه، مما أزعجه». (Manuscript Releases, vol. 17, p. 96, par. 3). وتستمر الفقرة نفسها من المقابلة: «كان يرتدي رداءً أسقفيًا. جلست زوجته بجانبي. كانت تتحرك باستمرار وتضع رأسها خلفي.» (Manuscript Releases, vol. 17, p. 96, par. 3).

تذكرت إلين وايت عدد رؤاه ومدة إحداها: «ثم في مرة أخرى، كان هناك فوي الذي رأى رؤى. كان قد رأى أربع رؤى. كان في جماعة كبيرة، كبيرة جدًا. سقط على الأرض مباشرة. لا أعرف ماذا كانوا يفعلون هناك، هل كانوا يستمعون إلى الوعظ أم لا. لكن على أي حال سقط على الأرض». (Manuscript Releases, vol. 17, p. 95, par. 4).

لقاء كيب إليزابيث (1845)

بعد خيبة الأمل التي حدثت في 22 أكتوبر 1844، كان من المقرر أن تتحدث إلين هارمون في مكان في كيب إليزابيث عن الرؤى التي بدأت تتلقاها. حضر فوي ذلك الاجتماع وتحدث معها مطولاً بعد ذلك. تذكرت قائلة: «أجريت مقابلة معه. أراد أن يراني، وتحدثت معه قليلاً. كانوا قد حددوا لي أن أتحدث في تلك الليلة، ولم أكن أعلم أنه كان هناك. لم أكن أعلم في البداية أنه كان هناك. وبينما كنت أتحدث سمعت صيحة، وهو رجل ضخم طويل القامة، وكان السقف منخفضًا نوعًا ما، فقفز لأعلى ولأسفل، ويا إلهي، كان يمجد الرب، يمجد الرب. كان ذلك بالضبط ما رآه، بالضبط ما رآه. لكنهم مدحوه كثيرًا، لذا أعتقد أن ذلك آلمه، ولا أعرف ماذا حل به» (Manuscript Releases، المجلد 17، ص 96، الفقرة 2).

الوفاة (1893)

وفقًا لـ Encyclopedia of Seventh-day Adventists (بنيامين بيكر)، واصل ويليام إليس فوي خدمته النشطة كقس من طائفة Free Will Baptist (ومنذ عام 1862 فصاعدًا كقس مستقل) طوال بقية حياته. كان يرعى الرعية، ويبشر، ويعقد اجتماعات إحياء ديني في جميع أنحاء ساحل مين، وأفادت التقارير أنه كان يعقد اجتماعات حتى نوفمبر 1891 في ستوبين، مين. توفي بسبب التهاب البروستاتا المزمن والتهاب المثانة في منزله في بلانتيشن رقم 7 (بالقرب من سوليفان الحالية، مين) في 9 نوفمبر 1893، ودُفن بجانب ابنته لورايتا في مقبرة بيرش تري في سوليفان. يحتفظ كتاب آرثر وايت «إلين ج. وايت: رسولة الباقين» بموجز أدفنتستي لخدمته: «سيكون سجل هذه الفترة ناقصًا إذا لم نذكر رؤى ويليام فوي وهازن فوس» (إلين ج. وايت: رسولة الباقين، ص 29، الفقرة 2).

يسجل كتاب بفاندل «The Gift of Prophecy» الفهم المصحح الذي ظهر مع دراسة ديلبرت و. بيكر عام 1987 بعنوان «The Unknown Prophet»: «توقف فوي عن سرد ما أُظهر له في هذه الرؤيا الثالثة — ربما لأنه لم يفهم معناها». (The Gift of Prophecy، ص 116، الفقرة 3). ويستشهد بفاندل، في نفس الفقرة، بتصحيح بيكر في كتابه « » للسجل القديم، مستشهدًا باستنتاج بيكر بأن فوي «استمر في الرعاية والوعظ وعقد اجتماعات إحياء روحي حتى وقت وفاته» (The Gift of Prophecy، ص 116، الفقرة 3).