Shrnutí
Joshua Vaughan Himes byl vydavatelem, organizátorem a hlavním propagátorem milleritského hnutí v letech 1840–1844. Himes, který byl pastorem kaple Chardon Street Chapel v Bostonu a před setkáním s Williamem Millerem významným abolicionistou, proměnil regionální oživení v Nové Anglii v celonárodní hnutí prostřednictvím periodik, konferencí a největšího stanu své doby. Přežil Velké zklamání a pokračoval v adventistické práci dalších padesát let. Zemřel v Elk Pointu v Jižní Dakotě 27. července 1895.
Raná léta (1805–1823)
Loughborough zachovává Himesovy vlastní vzpomínky na jeho rodiště, povolání jeho otce a náboženskou atmosféru jeho dětství: „Joshua V. Himes se narodil ve Wickfordu v Rhode Islandu 19. května 1805. Jeho otec byl známý jako obchodník s Západní Indií a byl významným členem episkopální církve sv. Pavla ve Wickfordu. Jeho matka měla přívětivou povahu a lásku ke Spasiteli, kterou vkládala do ochotných uší svého syna“ (The Great Second Advent Movement, str. 121, odst. 4). Dick poskytuje širší kontext: „Joshua Vaughn Himes se narodil 19. května 1805 v North Kingstonu ve státě Rhode Island. Jeho otec, muž s určitým majetkem, byl obchodníkem s Západní Indií a významným členem episkopální církve v . Plánem staršího Himesa bylo vychovat Joshuu pro episkopální duchovenstvo na Brownově univerzitě v Providence na Rhode Islandu“ (Founders of the Message, str. 69, odst. 1).
Tento plán se zhroutil v roce 1817, když otcova investice přišla o život na moři: „V roce 1817 poslal cenný náklad do Západní Indie pod vedením kapitána lodi, který se ukázal jako nevěrný svěřenému úkolu, prodal loď naloženou zbožím a zmizel. Tato katastrofa finančně zruinovala otce a byla předurčena změnit celý život Joshuovi, který byl nucen vzdát se studia na vysoké škole“ (Founders of the Message, str. 69, odst. 1). Joshua se vyučil truhlářem v New Bedfordu v Massachusetts.
Obrácení a služba v křesťanské církvi (1823–1830)
Himes dlouho nevydržel u unitarismu svého mistra. Loughborough zaznamenává: „Jelikož v té době v New Bedfordu nebyla žádná episkopální církev, rozhodl se navštěvovat První křesťanskou církev [nikoli Disciple] a následně se k ní připojil. ‚Zde,‘ říká, ‚jsem našel otevřenou Bibli a svobodu myšlení a obojího jsem dobře využil.‘ Tento kostel byl pod pastorační péčí reverenda Mosese Howeho. Reverend Clough pokřtil Joshuu V. Himese 2. února 1823. S srdcem hořícím horlivostí pro svého Pána začal okamžitě, ve věku osmnácti let, vyprávět příběh o kříži a nabádat lidi k pokání“ (The Great Second Advent Movement, str. 122, odst. 2). Loughboroughův předchozí odstavec zachycuje Himesův vlastní popis toho, proč ho místní unitarismus nedokázal udržet: „Můj pán byl unitarista a brával mě do svého kostela. Farářem byl reverend Orville Dewey. Byl to pozdní konvertita z ortodoxie. Moje výchova pod vedením biskupa Griswolda a reverenda Williama Burgeho, rektora kostela sv. Pavla ve Wickfordu, a časté poslouchání výmluvného dr. Crockera ze sv. Jana v Providence v Rhode Islandu mě zcela znechutily k přijetí výmluvných popření učení pana Deweyho“ (The Great Second Advent Movement, str. 122, odst. 1).
Setkání s Williamem Millerem (listopad 1839)
Setkání s Millerem na konferenci Christian Connection v Exeteru v New Hampshire je zaznamenáno v Blissových Memoirs of William Miller: „11. listopadu zahájil pan M. sérii přednášek v Exeteru v New Hampshire, která trvala až do 19. listopadu. 12. listopadu se tam konala konference Christian Connection a oni společně navštívili pana Millera“ (Memoirs of William Miller, str. 139, odst. 2). Bliss pokračuje: „Při této příležitosti se seznámil se starším Joshuou V. Himesem, tehdejším pastorem kostela na Chardon Street v Bostonu. Starší H. napsal panu M. 19. října a pozval ho, aby vedl sérii přednášek v jeho kapli. Nyní své pozvání obnovil a získal příslib série přednášek v prosinci“ (Memoirs of William Miller, str. 139, odst. 3).
Sborník Lest We Forget zachycuje slavnou výměnu názorů, která následovala po Millerově prosincové sérii přednášek v Bostonu:
„Opravdu věříte této doktríně?“
(Lest We Forget, kap. 46, str. 93, odst. 1)
„Jistěže věřím, jinak bych ji nekázal.“
(Lest We Forget, kap. 46, str. 89, odst. 3)
„Nuže,“
(Lest We Forget, kap. 46, str. 89, odstavec 4) naléhal Himes a pokračoval: „co děláte pro to, abyste ji šířili po celém světě?“ (Lest We Forget, kap. 46, str. 89, odstavec 4).
LWF zaznamenává Millerovu odpověď: „Co může udělat starý farmář?“ (Lest We Forget, kap. 46, str. 89, odst. 7). Ve stejném odstavci pokračuje Millerova prosba: „Zdá se, že zatím nikdo nechápe cíl a ducha mé mise natolik, aby mi poskytl pomoc. Hledám pomoc. Chci pomoc“ (Lest We Forget, kap. 46, str. 89, odst. 7). A Himesova odpověď, která odstartovala celonárodní kampaň:
„Pak se, otče Millere, připravte na kampaň; neboť dveře se otevřou v každém městě Unie a varování se dostane až na konec světa!“
(Lest We Forget, kap. 46, str. 89, odstavec 8)
Signs of the Times a národní kampaň (1840–1844)
Bliss zaznamenává první bostonský přednáškový cyklus v kapli na Chardon Street: „Do Bostonu dorazil 7. prosince a od 8. do 16. prosince přednášel v kapli na Chardon Street – šlo o jeho první přednáškový cyklus v tomto městě“ (Memoirs of William Miller, s. 139, odst. 4). Třetí bostonský cyklus přednášek v únoru 1840 dal vzniknout časopisu, který měl hnutí šířit: „Od 8. do 29. února vedl pan M. svůj třetí cyklus přednášek v Bostonu, v kapli na Marlboro Street a na dalších místech, jakmile se otevřely dveře. Právě během této série setkání došlo k vydání časopisu věnovaného doktríně o adventu“ (Memoirs of William Miller, str. 144, odst. 1). Miller sám zaznamenal dohodu, která jej uvedla do života: „Při mé návštěvě Bostonu v zimě roku 1840 jsem bratru Himesovi zmínil své přání ohledně časopisu a potíže, které jsem při jeho založení zažil. On okamžitě nabídl, že založí časopis, který by se této otázce věnoval, pokud si myslím, že tím bude posílena věc pravdy. Následující týden, bez jediného předplatitele nebo jakéhokoli slibu pomoci, vydal 20. března [28. února] 1840 první číslo časopisu Signs of the Times“ (Memoirs of William Miller, str. 144, odst. 3).
V říjnu následovala první z přibližně patnácti generálních konferencí, které tomuto hnutí dodaly soudržnost. Bliss zaznamenává: „první generální konference věřících v druhý příchod Krista, která se měla konat 14. října 1840 v Bostonu“ (Memoirs of William Miller, str. 152, odst. 4).
Smrt (1895)
Himes přežil téměř všechny své milleritské současníky. Dick zaznamenává jeho poslední dny: „Navzdory té nejlepší péči se jeho nemoc ukázala jako nevyléčitelná a 27. července 1895 ho velký nepřítel lidstva, smrt, odnesla z jeho domova v Elk Point v Jižní Dakotě“ (Founders of the Message, str. 100, odst. 2). Stejný odstavec cituje nekrolog Uriaha Smithe, napsaný z pohledu těch, kteří vyrostli na čtení Himesova časopisu Signs of the Times: „Po celou dobu toho hnutí [hnutí z roku 1844] byl vedoucím a nejaktivnějším lidským nástrojem, který prosazoval vydavatelskou činnost, kázání a organizaci různých podniků spojených s touto prací. Pan Miller uznal a ocenil jeho velké zásluhy a adventisté sedmého dne ho vždy respektovali a ctili za ušlechtilou roli, kterou sehrál v tomto velkém prorockém náboženském probuzení.“ (Founders of the Message, str. 100, odst. 2).