Shrnutí
Josiah Litch byl metodistický kazatel a lékař, který poté, co v roce 1838 přijal poselství Williama Millera, se stal jedním z nejvlivnějších vykladačů milleritského hnutí. Jeho veřejná předpověď z počátku roku 1840, že nezávislá moc Osmanské říše padne 11. srpna 1840 – která se naplnila téměř na den přesně – poskytla milleritské věci působivé potvrzení principu prorockého výkladu „rok za den“ a pomohla proměnit regionální probuzení v celonárodní hnutí. Po Velkém zklamání 22. října 1844 pomohl Litch založit Americkou evangelickou adventistickou konferenci a později se přiklonil k dispensacionalistickým názorům; zemřel v Providence na Rhode Islandu v roce 1886.
Přijetí Millerova poselství (1838)
Loughborough zaznamenává Litchův vstup do milleritského hnutí a podstatu jeho rané práce: „V roce 1838 se Dr. Josiah Litch z Filadelfie v Pensylvánii, který přijal pravdu předloženou Williamem Millerem, připojil k práci na větší propagaci tohoto poselství. Připravoval články pro tisk na téma sedmi polnic ze Zjevení. Zaujal jednoznačný postoj, že šestá polnice přestane znít a Osmanská říše padne 11. srpna 1840, a že to světu dokáže, že jeden den v symbolickém proroctví představuje jeden rok v doslovném čase“ (The Great Second Advent Movement, str. 129, odst. 2).
Výpočet (Zjevení 9 a šestá polnice)
Loughborough zachovává prorockou chronologii, kterou nastínil Litch, počínaje vzestupem osmanské moci v roce 1299: „Pátá polnice představuje vzestup mohamedánství s jeho oblakem bludů, ale zejména období „pěti měsíců“, neboli sto padesáti doslovných let od doby, kdy „měli nad sebou krále“. 27. července 1299 vtrhl Osman, zakladatel Osmanské říše, na území Nikomédie“ (The Great Second Advent Movement, str. 128, odst. 2).
Výpočet „jeden den za jeden rok“ vedl k přesnému datu: „Pokud vezmeme v úvahu tento prorocký čas, jeden den za jeden rok, jak dlouhá doba by to byla? Úloha je jednoduchá: jeden rok má 360 dní, tedy 360 let; jeden měsíc má 30 dní, tedy 30 let; a jeden den je jeden rok – celkem 391 dní, tedy doslova 391 let. Hodina je dvacátá čtvrtina dne, takže symbolicky by to bylo půl měsíce, neboli patnáct dní. Celá doba nezávislé vlády mohamedánů na území Východořímské říše by tedy činila 391 let a 15 dní. To, připočteno k 27. červenci 1449, nás přivádí k 11. srpnu 1840 jako ke konci období turecké nezávislosti, jak je uvedeno pod šestou polnicí“ (The Great Second Advent Movement, str. 129, odst. 1).
Froom shrnuje stejný výpočet: „pátá trvala od 27. července 1299 do roku 1449 a šestá od 27. července 1449 do 11. srpna 1840, kdy skončila turecká nadvláda“ (The Prophetic Faith of Our Fathers, sv. 4, str. 732, odst. 2).
Dopad na veřejnost (po 11. srpnu 1840)
Toto proroctví vzbudilo intenzivní zájem veřejnosti. Loughborough zaznamenává reakci: „Toto pozoruhodné naplnění proroctví mělo obrovský dopad na veřejné mínění. Zvýšilo to zájem lidí o téma naplněných a naplňujících se proroctví. Dr. Litch uvedl, že během několika měsíců po 11. srpnu 1840 obdržel dopisy od více než tisíce prominentních nevěřících, z nichž někteří byli vůdci nevěřících klubů, v nichž uváděli, že vzdali boj proti Bibli a přijali ji jako Boží zjevení lidstvu“ (The Great Second Advent Movement, str. 132, odst. 2).
Bostonská generální konference a redakční práce (1840–1843)
Litch byl hlavním řečníkem na první generální konferenci milleritů. Bliss zaznamenává, že konference byla zahájena v Bostonu „14. října 1840“ (Memoirs of William Miller, str. 152, odst. 4). Litch byl také předsedou druhé generální konference v Lowellu v červnu 1841 (Bliss uvádí, že konference v Lowellu se konala bezprostředně po konferenci v Bostonu) a hlavním řečníkem na konferenci v bostonském Millerite Tabernacle v květnu 1843: „Měla impozantní seznam řečníků – Whiting, Fitch, Litch, Hawley, Hale, Barry, Himes, Brown a Skinner“ (The Prophetic Faith of Our Fathers, sv. 4, str. 619, odst. 1).
Kontroverze kolem anti-anihilacionismu (1844)
Když byly v letech 1842–1843 široce distribuovány Šest kázání George Storrse o podmíněné nesmrtelnosti, stal se Litch nejvýraznějším hlasem milleritů proti anihilacionismu. Froom zaznamenává: „Litch byl touto otázkou tak rozrušen, že zašel tak daleko, že vydal malý leták proti ní, nazvaný Anti-Annihilationist“ (The Prophetic Faith of Our Fathers, sv. 4, str. 807, odst. 4).
Smrt (1886)
Po Velkém zklamání pomáhal Litch vést Albany Conference v roce 1845 a později American Evangelical Adventist Conference. Podle Encyklopedie adventistů sedmého dne zemřel na mrtvici 31. ledna 1886 ve svém domě v Providence na Rhode Islandu.