ג'ון גוטליב מאטסון

תקציר

ג'ון גוטליב מאטסון היה המיסיונר החלוצי של הכנסייה האדוונטיסטית של יום השביעי בסקנדינביה, וכן כומר, עורך וזמר גוספל דני-אמריקאי. הוא נולד בלנגלנד, דנמרק, ב-2 באפריל 1835, היגר לאמריקה עם משפחתו ב-1854, התנצר ב-1859, הוסמך ככומר בפטיסטי ב-1862, ואימץ את השבת ביום השביעי ב-1863. הוא הוציא לאור את הספרות האדוונטיסטית הראשונה בדנית-נורווגית — החל בספר Liv og Død (חיים ומוות) בשנת 1867 — ובשנת 1877 חזר לדנמרק כמיסיונר האדוונטיסטי הראשון בסקנדינביה. הוא נפטר בבאטל קריק ב-30 במרץ 1896, בגיל שישים.

מלנגלנד לוויסקונסין (1835–1863)

על פי האנציקלופדיה של האדוונטיסטים של יום השביעי (יבונה יוהנסון אוסטר), מאטסון נולד בלנגלנד, דנמרק, ב-2 באפריל 1835. הוא היגר לארצות הברית בשנת 1854 עם הוריו, שתי אחיותיו וקבוצה של עשרים אנשים נוספים — מאטסון שימש כמנהיגם בזכות ידיעתו באנגלית. המשפחה התיישבה בניו דנמרק, במחוז בראון, ויסקונסין. הוא התנצר בשנת 1859, נכנס למכללה התיאולוגית הבפטיסטית דאגלס בשיקגו בשנת 1860, והוסמך ככומר בפטיסטי בשנת 1862. הוא התחתן עם אנה סיברטסן מטרומסו, נורבגיה. בשנת 1863, בפוי סיפי, ויסקונסין, למד על השבת ביום השביעי משכנו פ. ה. קאדי; לאחר סדרת מפגשים שנמשכה שישה חודשים, שבה הסביר את אמונתו החדשה, כל קהילת הבפטיסטים שלו — למעט משפחה אחת — הפכה לאדוויסטיים שומרי שבת.

החוברת הדנית-נורווגית הראשונה — Liv og Død (1867)

בספרו "תנועת האדוונטיסטים הגדולה השנייה" מתעד לופבורו את הרגע המכונן של פעילות ההוצאה לאור האדוונטיסטית בשפות סקנדינביות: "בשנת 1866 פנה הזקן ג'ון מאטסון למנהלי משרד 'הסקירה והרלד' כדי לברר אם הם מוכנים להדפיס, לשימושם של הסקנדינבים, חוברות ועלונים בשפתם. נמסר לו כי מחסור בכספים במשרד מונע מהם לעשות זאת; אך היו אנשים מבני עמו בוויסקונסין ובמינסוטה שהיו להוטים כל כך להדפיס את האמת בשפת אמם, עד כי אף שהיו במצב כלכלי בינוני, ומספרם לא עלה על חמישים, הם גייסו 1,000 דולר במזומן, והפקידו אותם בידיו למטרה זו" (The Great Second Advent Movement, עמ' 413, פסקה 3).

באותו הפסקה מתועד הרגע שבו קרא מאטסון את כתב היד הדני-נורווגי שלו בקול רם באנגלית בפני ועדת הפרסום: "עם הכסף הזה ועם כמות נכבדה של כתבי יד שהוכנו בקפידה, הגיע הזקן מאטסון לבאטל קריק, והגיש שוב בקשה להדפסת ספרים. מכיוון שהיה מוכן להתמודד עם ההתנגדויות שהועלו בעבר, בקשותיו נענו, וב-18 במרץ 1867 החל לקרוא את כתב היד שלו, ' ' שהוכן לספרו 'Liv og Dog' (חיים ומוות), בפני הזקן ג'יי. נ. אנדרוס ואותי, שהיינו אז חברים בוועדת הפרסום. במילים אחרות, הוא סיפר לנו באנגלית את תוכנו של כתב היד שלו, שנכתב בדנית-נורווגית" (The Great Second Advent Movement, עמ' 413, פסקה 3).

חלום מאטסון וחזונה של אלן ווייט (שנות ה-60 של המאה ה-19)

בתקופה קשה בשירותה — אלן ווייט הייתה מיואשת כל כך, עד שאמרה לבעלה שהיא "חוששת שאהפוך לכופרת" — הגיעה מכתב מג'ון מאטסון מוויסקונסין, ובו תיאור של חלום. הספר "עדות לכנסייה", כרך 1, מתעד את הרגע: "היו לנו פגישות בבושנל, אך אמרתי לבעלי שאיני יכולה ללכת. הוא חזר במהרה מהדואר עם מכתב מאח מאטסון, שהכיל את החלום הבא" (עדות לכנסייה, כרך 1, עמ' 596, פסקה 3).

תגובתה של אלן ווייט, באותו כרך: "חלום זה נתן לי עידוד מסוים. היה לי אמון באח מאטסון. עוד לפני שראיתי אותו במו עיניי, הוצג לי מקרהו בחזון" (עדות לכנסייה, כרך 1, עמ' 599, פסקה 1). היא הוסיפה, באותו הפסקה: "האח מאטסון הוצג בפני כמי שיש בו ענווה, ואשר, אם ישמור על מסירותו, יהיה כשיר להוביל נשמות אל שה האלוהים" (עדות לכנסייה, כרך 1, עמ' 599, פסקה 1).

המשימה בסקנדינביה (1877–1896)

בספר "תנועת הביאה השנייה הגדולה" של לופבורו מתועדת פתיחת המשימה בסקנדינביה: "המשימה לעם הסקנדינבי נפתחה על ידי הזקן ג'ון מאטסון בשנת 1887. ב-6 ביוני הוא הגיע לוויילה, ביילנד, דנמרק. כשהגיע לארץ זו, היו שם מעטים שהחלו לשמור את השבת באמצעות קריאת עיתונים וחוברות שנשלחו אליהם על ידי ידידים מאמריקה" (תנועת הביאה השנייה הגדולה, עמ' 413, פסקה 1). (הטקסט של לוגבורו מציין את השנה 1887, אך לפי ESDA היציאה בפועל הייתה בשנת 1877.)

לפי ESDA, בסקנדינביה ייסד מאטסון את העיתון הדני-נורווגי "Tidernes Tegn" (סימני הזמנים) בכריסטיאניה (אוסלו), נורווגיה, הקים חברות וכנסים לשמירת השבת בדנמרק ובנורווגיה, ארגן את הכנס הדני-נורווגי ב-1880, ותרגם כמה מספריה של אלן ווייט לדנית-נורווגית. הוא חזר לאמריקה ב-1888 במצב בריאותי מידרדר והמשיך בעבודת העריכה בבאטל קריק.

מותו (1896)

על פי האנציקלופדיה של האדוונטיסטים של יום השביעי, מאטסון נפטר ב-30 במרץ 1896 בבאטל קריק, מישיגן, בגיל 61.