Adventist Pioneer Library

개척자들

존 하비 켈로그

1852 – 1943

의료 지도자 (후에 배교)

English · John Harvey Kellogg

요약

초기 제7일 안식일 예수 재림교 역사에서 존 하비 켈로그만큼 재능이 뛰어난 인물은 거의 없었다. 제임스 화이트가 켈로그의 학비를 위해 자신의 돈 1,000달러를 지불하는 개인적인 희생을 통해 벨뷰 병원 의과대학에서 교육을 받은 그는 24세부터 배틀크릭 요양원의 원장으로 재직했으며, 이 직책을 67년 동안 맡았다. 그의 지도 하에 이 요양원은 19세기 후반 가장 저명한 의료 기관 중 하나로 성장했다. 그는 수치료와 외과 수술 기법을 개척했고, 형 윌 K.와 함께 시리얼을 공동 발명했으며, 건강 개혁에 관한 수많은 책을 저술했고, 미국 대통령들과 여러 나라에서 온 방문객들에게 자신의 “생물학적 생활” 메시지를 전했다.

그러나 이 재능 있는 의사는 자신이 이끄는 사역의 영적 기초에서 점점 멀어져 갔다. 1903년에 출간된 그의 저서 『살아있는 성전(The Living Temple)』은 엘렌 화이트가 범신론적 오류로 간주했던 견해들을 담고 있었다. 20년 동안 인내심 있게 권면하고 참아온 끝에, 그녀는 교회에 분명히 경고했으나 그는 그 경고를 무시했다. 그는 1907년 배틀크릭 태버내클에서 제명되었고, 1908년의 법적 재편으로 인해 산토리움은 영구히 교회의 통제에서 벗어났다. 그는 1943년에 사망했으며, 끝까지 화해하지 못한 채 생을 마감했다.

초년 시절과 의학 수련 (1852–1876)

『제7일 안식일 예수 재림교 백과사전』(제임스 L. 헤이워드)에 따르면, 존 하비 켈로그는 1852년 2월 26일 미시간주 타이론에서 존 프레스턴 켈로그와 그의 두 번째 아내인 앤 자넷 스탠리 켈로그 사이에서 태어났다. 그의 이복 형인 메리트 G. 켈로그는 1872년에 (제임스 화이트와 엘렌 화이트의 권유로) 트랄 위생요법 대학(Trall’s Hygieo-Therapeutic College)에서 4개월 과정의 수업을 이수했다. 1872년 11월, 제임스와 엘렌 화이트는 20세의 존 하비와 제니 트렘블리, 에드슨 화이트, 윌리 화이트를 뉴저지주 플로렌스 하이츠에 있는 바로 그 트랄 학교로 보냈다. 그들은 1873년 4월 의학 박사 학위를 받고 돌아왔다.

ESDA에 따르면, 앤아버에 있는 미시간 대학교 의과대학에서 1년을 보낸 후, 켈로그는 뉴욕의 벨뷰 병원 의과대학으로 보내졌다. 제임스 화이트는 그의 경비를 충당하기 위해 개인적으로 1,000달러를 지원했다. 그는 1875년 봄 의학 학위를 취득하고 배틀크릭으로 돌아왔으며, 1876년에는 배틀크릭 요양원의 의료 책임자가 되었다.

엘렌 화이트의 오랜 인내 (1876–1902)

20년 넘게 엘렌 화이트는 켈로그 박사와 함께 인내심을 가지고 일하며, 그에게 반복적으로 조언하고, 격려하고, 경고하고, 책망했다. 그녀의 『교회를 위한 증언』 제8권에는 1903년 당시 그녀의 냉철한 평가가 기록되어 있다: “수년 동안 J. H. 켈로그 박사는 제칠일안식일예수재림교가 수행하는 의료 사역에서 수석 의사의 직책을 맡아 왔습니다. 그가 전반적인 사역의 지도자로서 활동하는 것은 불가능할 것입니다. 이는 결코 그의 몫이 아니었으며, 앞으로도 결코 그럴 수 없을 것입니다.” (『교회를 위한 증언』 제8권, 237쪽, 5단락).

『살아있는 성전』과 범신론 위기 (1903–1907)

1903년 켈로그는 『살아있는 성전(The Living Temple)』이라는 제목의 568쪽 분량의 책을 출판했다. 엘렌 화이트의 응답은 『선별된 메시지(Selected Messages)』 제1권 제28장에 수록되어 있으며, 이는 교회 전체를 향한 공개적인 증언이다.

엘렌 화이트는 의료 종사자들에게 보내는 증언을 다음과 같이 시작했다. “저는 여러분과 의료 선교 협회와 관련된 다른 의사들에게 전해야 할 메시지를 받았습니다.” (『선별된 메시지』 제1권, 199쪽, 1단락). 같은 단락은 다음과 같이 이어집니다. “그 책에는 전적으로 진실된 견해들이 있지만, 그것들은 오류와 뒤섞여 있습니다. 성경 구절들이 문맥에서 벗어나 인용되어 잘못된 이론들을 뒷받침하는 데 사용되었습니다.” (『선별된 메시지』 제1권, 199쪽, 1단락).

그녀는 이어서 말했습니다. “이 책에 담긴 오류들에 대한 생각은 저에게 큰 고통을 주었으며, 이 문제와 관련하여 제가 겪은 경험은 제 목숨을 앗아갈 뻔했습니다.” (Selected Messages, vol. 1, p. 199, par. 2).

그녀는 핵심적인 판단을 내렸다. “『살아있는 성전』(Living Temple)이 개정되었다고 말할 것이다. 그러나 주님께서는 저자가 변하지 않았으며, 그가 현재의 견해를 계속 품고 있는 한 그와 복음의 사역자들 사이에 일치가 있을 수 없음을 내게 보여주셨다.” (『선별된 메시지』 제1권, 199쪽, 3단락). 같은 단락에서는 갈라디아서 6장 7절 — “속지 말라. 하나님은 조롱을 받지 않으시느니라” — 을 백성들에게 전해야 할 경고로 인용하고 있다.

그녀는 그 책에 담긴 교리를 영감 받은 제목 그대로 — 치명적인 이단의 알파 — 라고 명명했다. 그녀가 받은 교훈적인 말씀은, 같은 단락에 기록된 바와 같이, 이 가르침에 단호하고 지체 없이 맞서야 한다는 것이었다: “그러나 우리가 현장에서 일할 인력을 빼내어 교리와 차이점을 조사함으로써 이에 맞서는 것은 아니다. 우리는 그런 조사를 할 필요가 없다. 『살아있는 성전』이라는 책에는 치명적인 이단의 알파가 제시되어 있다. 오메가는 뒤따를 것이며, 하나님께서 주신 경고를 듣기를 원치 않는 자들이 그것을 받아들일 것이다” (『선별된 메시지』, 제1권, 200쪽, 1단락).

이 책이 성경을 오용한 것에 대해: “사람들이 하나둘씩 내게 와서 『살아있는 성전』에서 취한 입장을 설명해 달라고 요청합니다.” (『선별된 메시지』 제1권, 202쪽, 1단락). 같은 단락은 다음과 같이 이어집니다. “표현된 견해들은 하나님에 대한 참된 지식을 주지 못합니다. 책 전체에 성경 구절들이 나열되어 있습니다. 이 성경 구절들은 오류가 진리인 것처럼 보이게 하는 방식으로 인용되었습니다. 잘못된 이론들이 너무나 매력적으로 제시되어 있어, 주의를 기울이지 않는다면 많은 이들이 미혹될 것입니다.” (Selected Messages, vol. 1, p. 202, par. 1).

이 책의 저자에 대해: “이 책의 저자는 잘못된 길로 가고 있다는 인상을 받았습니다. 그는 이 시대를 위한 구별되는 진리들을 놓쳐 버렸습니다. 그는 자신의 발걸음이 어디로 향하고 있는지 알지 못합니다” (Selected Messages, vol. 1, p. 202, par. 2).

엘렌 화이트는 또한 처음에 이 책을 읽는 것을 꺼렸던 자신의 심경과, 막상 책을 펼쳤을 때 일어난 일들을 기록해 두었다. 그녀의 아들 W. C. 화이트는 그녀에게 적어도 책의 일부라도 읽어보라고 권유했다. 같은 단락은 다음과 같이 이어집니다. “그는 내 곁에 앉았고, 우리는 함께 서문과 제1장의 대부분, 그리고 다른 장들의 일부 단락을 읽었습니다. 우리가 읽는 동안, 나는 내가 공적인 사역을 시작하던 초기에 경고의 말씀으로 반대하라고 지시받았던 바로 그 사상들을 알아차렸습니다.” (『선별된 메시지』 제1권, 203쪽, 2단락).

제명(1907년)과 배틀크릭 요양원의 상실(1908년)

켈로그는 자신의 범신론적 교리를 포기하기를 거부했다. 1907년 그는 배틀크릭 태버내클에서 제명되었다. 1908년 켈로그 파벌이 조종한 배틀크릭 요양원 협회의 재편으로 인해, 요양원은 제7일 안식일 예수 재림교회의 통제권에서 벗어났다. 이 기관의 분쟁과 그 후의 재정적 붕괴는 재림교 의료 사업에 긴 그림자를 드리웠으며, 교회의 대응은 소규모의 분산된 요양소 형태를 따라 의료 사업을 확장하는 것이었다(이는 엘렌 화이트가 배틀크릭에서 켈로그의 중앙집권적 경향에 맞서 수년간 촉구해 온 계획이었다).

말년과 사망 (1908–1943)

ESDA에 따르면, 켈로그는 수십 년 동안 새로운 법인 구조 하에서 배틀크릭 요양원을 계속 운영했다. 그는 제칠일안식일예수재림교회와 결코 화해하지 못했다. 그는 1943년 12월 14일, 91세의 나이로 세상을 떠났다. 콘플레이크(형 윌 K. 켈로그와 공동 개발)의 발명가이자 “생물학적 생활”이라는 배틀크릭( )의 수많은 혁신을 이끈 인물로서 의학계에서 큰 명성을 얻었음에도 불구하고, 영감받은 기록은 그가 증언들을 거부하고 교회의 의료 기관들을 제3천사의 기별이라는 기초에서 벗어나게 하려 했던 시도는 칭송받을 일이 아니라 교훈으로 삼아야 할 일이라고 경고하고 있다.

유산

켈로그의 의학적 업적, 즉 산토리움의 국제적 명성, 수치료와 외과 수술 분야의 혁신, 저서들, 그리고 그가 양성한 의사들은 미국 의학계에 지울 수 없는 발자취를 남겼다. 그의 신학적 전환에 대해 엘렌 G. 화잇은 1903년에 이렇게 썼다. “이 문제와 관련하여 내가 겪은 경험은 거의 내 목숨을 앗아갈 뻔했다.” (Selected Messages, vol. 1, p. 199, par. 2). 그는 1943년 12월 14일, 92세를 일기로 배틀크릭에서 세상을 떠났다.