ജോഷ്വ വി. ഹൈംസ്

സംഗ്രഹം

1840-1844 കാലഘട്ടത്തിലെ മില്ലറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രസാധകനും, സംഘാടകനും, പ്രധാന പ്രചാരകനും ജോഷ്വ വോൺ ഹൈംസ് ആയിരുന്നു. വില്യം മില്ലറെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിന് മുമ്പ്, ബോസ്റ്റണിലെ ചാർഡൻ സ്ട്രീറ്റ് ചാപ്പലിന്റെ പാസ്റ്ററും അടിമത്തം നിർത്തലാക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തിയുമായിരുന്ന ഹൈംസ്, കാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൂടെയും സമ്മേളനങ്ങളിലൂടെയും അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ പന്തലിലൂടെയും ഒരു പ്രാദേശിക ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ട് പുനരുജ്ജീവന പ്രസ്ഥാനത്തെ ഒരു ദേശീയ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റി. വലിയ നിരാശയെ അതിജീവിച്ച അദ്ദേഹം, അൻപത് വർഷക്കാലം കൂടി അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തുടർന്നു, 1895 ജൂലൈ 27-ന് സൗത്ത് ഡക്കോട്ടയിലെ എൽക്ക് പോയിന്റിൽ വെച്ച് അന്തരിച്ചു.

ആദ്യകാല ജീവിതം (1805–1823)

തൻ്റെ ജന്മസ്ഥലം, പിതാവിൻ്റെ തൊഴിൽ, കുട്ടിക്കാലത്തെ മതപരമായ അന്തരീക്ഷം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഹൈംസിൻ്റെ സ്വന്തം ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ലഫ്ബറോയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു: "ജോഷ്വ വി. ഹൈംസ് 1805 മെയ് 19-ന് ആർ.ഐ-യിലെ (റോഡ് ഐലൻഡ്) വിക്ക്ഫോർഡിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിതാവ് ഒരു വെസ്റ്റ് ഇൻഡ്യൻ വ്യാപാരിയായി നന്നായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ വിക്ക്ഫോർഡിലെ സെൻ്റ് പോൾസ് എപ്പിസ്കോപ്പൽ പള്ളിയിലെ ഒരംഗമെന്ന നിലയിൽ പ്രമുഖനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് സൗമ്യമായ സ്വഭാവവും രക്ഷകനോടുള്ള സ്നേഹവുമുണ്ടായിരുന്നു, അത് അവർ തൻ്റെ മകൻ്റെ ശ്രദ്ധയുള്ള ചെവികളിലേക്ക് പകർന്നു" (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്, പേജ് 121, ഖണ്ഡിക 4). ഡിക്ക് ഇതിൻ്റെ വിശാലമായ പശ്ചാത്തലം നൽകുന്നു: "ജോഷ്വ വോൺ ഹൈംസ് 1805 മെയ് 19-ന് റോഡ് ഐലൻഡിലെ നോർത്ത് കിംഗ്സ്റ്റണിൽ ജനിച്ചു. കുറച്ച് സാമ്പത്തിക ശേഷിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഒരു വെസ്റ്റ് ഇന്ത്യൻ വ്യാപാരിയും എപ്പിസ്കോപ്പൽ സഭയിലെ പ്രമുഖ അംഗവുമായിരുന്നു. "റോഡ് ഐലൻഡിലെ പ്രൊവിഡൻസിലുള്ള ബ്രൗൺ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ജോഷ്വയെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി പഠിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു മൂത്ത ഹൈമിസിന്റെ പദ്ധതി" (ഫൗണ്ടേഴ്സ് ഓഫ് ദി മെസ്സേജ്, പേജ് 69, ഖണ്ഡിക 1).

1817-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിന്റെ നിക്ഷേപം കടലിൽ നഷ്ടമായതോടെ ആ പദ്ധതി തകർന്നു: "1817-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു വിലയേറിയ ചരക്ക് വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസിലേക്ക് അയച്ചു, അതിന്റെ ചുമതലയിലുണ്ടായിരുന്ന കപ്പിത്താൻ വിശ്വാസവഞ്ചകനായി, സാധനങ്ങൾ നിറച്ച കപ്പൽ വിറ്റു, അപ്രത്യക്ഷനായി. ഈ ദുരന്തം അച്ഛന്റെ സാമ്പത്തിക നില തകർക്കുകയും, കോളേജിൽ പോകാൻ നിർബന്ധിതനായ ജോഷ്വയുടെ ജീവിതം മുഴുവനായി മാറ്റാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു" (ഫൗണ്ടേഴ്സ് ഓഫ് ദ മെസേജ്, പേജ് 69, ഖണ്ഡിക 1). ജോഷ്വയെ മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ന്യൂ ബെഡ്ഫോർഡിലുള്ള ഒരു മരപ്പണിക്കാരന്റെ കീഴിൽ ശിഷ്യനാക്കി.

മതപരിവർത്തനവും ക്രിസ്ത്യൻ കണക്ഷൻ മിനിസ്ട്രിയും (1823–1830)

ഹൈംസ് തൻ്റെ യജമാനൻ്റെ യൂണിറ്റേറിയനിസവുമായി അധികകാലം തുടർന്നില്ല. ലഫ്ബറോ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ആ സമയത്ത് ന്യൂ ബെഡ്ഫോർഡിൽ ഒരു എപ്പിസ്കോപ്പൽ പള്ളിയില്ലാതിരുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം ഫസ്റ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ചിൽ [ഡിസ്സൈപ്പിൾ അല്ല] ചേരാൻ തീരുമാനിക്കുകയും പിന്നീട് ആ സഭയിൽ അംഗമാവുകയും ചെയ്തു. 'ഇവിടെ,' അദ്ദേഹം പറയുന്നു, 'ഞാൻ തുറന്ന ബൈബിളും ചിന്താസ്വാതന്ത്ര്യവും കണ്ടെത്തി, രണ്ടും നന്നായി പ്രയോജനപ്പെടുത്തി.' ഈ സഭയുടെ ആത്മീയ ശുശ്രൂഷകൻ റെവ. മോസസ് ഹോവായിരുന്നു. 1823 ഫെബ്രുവരി 2-ന് റെവ. മിസ്റ്റർ ക്ലഫ്, ജോഷ്വ വി. ഹൈംസിന് ജ്ഞാനസ്നാനം നൽകി. തൻ്റെ നാഥനോടുള്ള തീക്ഷ്ണമായ ഉത്സാഹത്തോടെ, പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽത്തന്നെ അദ്ദേഹം ക്രൂശിൻ്റെ സന്ദേശം പ്രസംഗിക്കാനും മനുഷ്യരെ മാനസാന്തരപ്പെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങി" (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്, പേജ് 122, ഖണ്ഡിക 2). ലോഫ്ബറോയിലെ മുൻപത്തെ ഖണ്ഡിക, പ്രാദേശിക യൂണിറ്റേറിയനിസം തന്നെയെന്തുകൊണ്ട് പിടിച്ചുനിർത്താനായില്ല എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹൈംസിൻ്റെ സ്വന്തം വിവരണം നൽകുന്നു: "എൻ്റെ യജമാനൻ ഒരു യൂണിറ്റേറിയൻ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം എന്നെ തൻ്റെ പള്ളിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. റെവറന്റ് ഓർവിൽ ഡ്യൂവി ആയിരുന്നു അവിടുത്തെ പാസ്റ്റർ. അദ്ദേഹം യാഥാസ്ഥിതിക വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് അടുത്തിടെ മതം മാറിയ ഒരാളായിരുന്നു. ബിഷപ്പ് ഗ്രിസ്‌വോൾഡിന്റെയും, വിക്ക്‌ഫോർഡിലെ സെന്റ് പോൾസ് പള്ളിയിലെ റെക്ടറായ റെവ. വില്യം ബർജിന്റെയും കീഴിലുള്ള എന്റെ പരിശീലനവും, പ്രൊവിഡൻസ്, ആർ.ഐ.യിലെ സെന്റ് ജോൺസിലെ വാഗ്മിയായ ഡോ. ക്രോക്കറെ പലപ്പോഴും കേൾക്കുന്നതും, മിസ്റ്റർ ഡ്യൂയിയുടെ ഉപദേശങ്ങളിലെ വാഗ്മിയായ നിഷേധങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നതിന് എന്നെ തീർത്തും അയോഗ്യനാക്കി" (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെന്റ് മൂവ്മെന്റ്, പേജ് 122, ഖണ്ഡിക 1).

വില്യം മില്ലറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച (നവംബർ 1839)

ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ എക്സറ്ററിൽ വെച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ കണക്ഷൻ കോൺഫറൻസിൽ മില്ലറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, ബ്ലിസിൻ്റെ 'മെമ്മയേഴ്സ് ഓഫ് വില്യം മില്ലർ' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: "നവംബർ 11-ന് മിസ്റ്റർ എം. എക്സറ്റർ, എൻ. എച്ച്-ൽ ഒരു പ്രഭാഷണ പരമ്പര ആരംഭിച്ചു, അത് 19-ാം തീയതി വരെ തുടർന്നു. 12-ന്, ക്രൈസ്തവ കണക്ഷൻ്റെ ഒരു സമ്മേളനം അവിടെ നടക്കുകയായിരുന്നു, അവർ കൂട്ടമായി മിസ്റ്റർ മില്ലറെ സന്ദർശിച്ചു" (മെമ്മയേഴ്സ് ഓഫ് വില്യം മില്ലർ, പേജ് 139, ഖണ്ഡിക 2). ബ്ലിസ് തുടരുന്നു: "ഈ അവസരത്തിലാണ് അദ്ദേഹം അന്നത്തെ ബോസ്റ്റണിലെ ചാർഡൻ-സ്ട്രീറ്റ് പള്ളിയുടെ പാസ്റ്ററായിരുന്ന എൽഡർ ജോഷ്വ വി. ഹൈംസിനെ പരിചയപ്പെട്ടത്. ഒക്ടോബർ 19-ന് എൽഡർ എച്ച്., തൻ്റെ ചാപ്പലിൽ പ്രഭാഷണ പരമ്പര നടത്താൻ ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ട് മിസ്റ്റർ എം.-ന് എഴുതിയിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ ആ ക്ഷണം ആവർത്തിക്കുകയും, ഡിസംബറിൽ ഒരു പ്രഭാഷണ പരമ്പര നടത്താമെന്ന വാഗ്ദാനം നേടുകയും ചെയ്തു" (Memoirs of William Miller, p. 139, par. 3).

മില്ലറുടെ ബോസ്റ്റണിലെ ഡിസംബർ പ്രഭാഷണ പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷമുണ്ടായ പ്രശസ്തമായ സംഭാഷണം 'ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്' എന്ന സമാഹാരത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു:

"നിങ്ങൾ ഈ സിദ്ധാന്തം ശരിക്കും വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?"

(ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അദ്ധ്യായം 46, പേജ് 93, ¶ 1)

"തീർച്ചയായും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഞാനിത് പ്രസംഗിക്കില്ലായിരുന്നു."

(ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അദ്ധ്യായം 46, പേജ് 89, ¶ 3)

"അപ്പോൾ പിന്നെ,"

(Lest We Forget, ch. 46, p. 89, ¶ 4) ഹൈംസിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, തുടർന്ന്, "ഇത് ലോകമെമ്പാടും പ്രചരിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യുന്നു?" (Lest We Forget, ch. 46, p. 89, ¶ 4).

എൽഡബ്ല്യുഎഫ് മില്ലറുടെ മറുപടി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ഒരു വയസ്സൻ കർഷകന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?" (Lest We Forget, ch. 46, p. 89, ¶ 7). അതേ ഖണ്ഡികയിൽ മില്ലറുടെ അപേക്ഷ തുടരുന്നു: "എൻ്റെ ദൗത്യത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കും ചൈതന്യത്തിലേക്കും പ്രവേശിച്ച് എന്നെ സഹായിക്കാൻ ഇതുവരെ ആരും തയ്യാറായിട്ടില്ല. ഞാൻ സഹായത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്. എനിക്കൊരു സഹായം വേണം" (Lest We Forget, ch. 46, p. 89, ¶ 7). ദേശീയ പ്രചാരണത്തിന് തുടക്കമിട്ട ഹൈംസിൻ്റെ മറുപടി:

അപ്പോൾ, ഫാദർ മില്ലർ, പ്രചാരണത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുക; കാരണം യൂണിയനിലെ എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും വാതിലുകൾ തുറക്കപ്പെടും, ആ മുന്നറിയിപ്പ് ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങളിലേക്ക് എത്തും!

(ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അദ്ധ്യായം 46, പേജ് 89, ¶ 8)

സൈൻസ് ഓഫ് ദി ടൈംസും ദേശീയ പ്രചാരണവും (1840–1844)

ചാർഡൻ സ്ട്രീറ്റ് ചാപ്പലിലെ ആദ്യത്തെ ബോസ്റ്റൺ കോഴ്‌സ് ബ്ലിസ് ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "അദ്ദേഹം ഡിസംബർ 7-ന് ബോസ്റ്റണിൽ എത്തി, 8 മുതൽ 16 വരെ ചാർഡൻ-സ്ട്രീറ്റ് ചാപ്പലിൽ പ്രഭാഷണം നടത്തി, – ആ നഗരത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രഭാഷണ പരമ്പരയായിരുന്നു അത്" (മെമ്മയേഴ്‌സ് ഓഫ് വില്യം മില്ലർ, പേജ് 139, ഖണ്ഡിക 4). 1840 ഫെബ്രുവരിയിലെ മൂന്നാമത്തെ ബോസ്റ്റൺ പ്രഭാഷണ പരമ്പരയാണ് ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്ന ജേണലിന് രൂപം നൽകിയത്: "ഫെബ്രുവരി 8 മുതൽ 29 വരെ, മിസ്റ്റർ എം. ബോസ്റ്റണിലെ മാർൽബറോ ചാപ്പലിലും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലും, വാതിലുകൾ തുറന്നിടുന്നിടത്തെല്ലാം തൻ്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രഭാഷണ പരമ്പര നടത്തി. ഈ യോഗങ്ങളുടെ പരമ്പരയ്ക്കിടയിലാണ് ആഗമന സിദ്ധാന്തത്തിന് സമർപ്പിച്ച ഒരു ജേണൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്" (Memoirs of William Miller, p. 144, par. 1). അത് ആരംഭിച്ചതിനുള്ള കരാർ മില്ലർ തന്നെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: "1840-ലെ ശൈത്യകാലത്ത് ബോസ്റ്റണിൽ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, ഒരു പത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും, ഒരെണ്ണം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് നേരിട്ട ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഞാൻ സഹോദരൻ ഹൈംസിനോട് പറഞ്ഞു. സത്യത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിന് അതുവഴി പ്രചാരം ലഭിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ വിഷയത്തിനായി ഒരു പത്രം ആരംഭിക്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉടനടി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അടുത്തയാഴ്ച, ഒരു വരിക്കാരനോ സഹായത്തിൻ്റെ യാതൊരു വാഗ്ദാനമോ ഇല്ലാതെ, 1840 മാർച്ച് 20-ന് [ഫെബ്രുവരി 28-ന്] അദ്ദേഹം 'സൈൻസ് ഓഫ് ദി ടൈംസി'ൻ്റെ ആദ്യ ലക്കം പുറത്തിറക്കി" (വില്യം മില്ലറുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, പേജ് 144, ഖണ്ഡിക 3).

ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു ഐക്യവും ഘടനയും നൽകിയ ഏകദേശം പതിനഞ്ച് ജനറൽ കോൺഫറൻസുകളിൽ ആദ്യത്തേത് ഒക്ടോബറിൽ നടന്നു. ബ്ലിസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരാഗമനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ ആദ്യത്തെ ജനറൽ കോൺഫറൻസ്, 1840 ഒക്ടോബർ 14-ന് ബോസ്റ്റണിൽ ചേരാനായിരുന്നു" (Memoirs of William Miller, p. 152, par. 4).

മരണം (1895)

ഹൈംസിന്റെ മില്ലറൈറ്റ് സമകാലികരിൽ മിക്കവരും അദ്ദേഹത്തേക്കാൾ മുൻപേ മരിച്ചുപോയി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ദിനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഡിക്ക് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "മികച്ച പരിചരണം ലഭിച്ചിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രോഗം ഭേദമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, 1895 ജൂലൈ 27-ന്, മനുഷ്യരാശിയുടെ വലിയ ശത്രുവായ മരണം, സൗത്ത് ഡക്കോട്ടയിലെ എൽക്ക് പോയിന്റിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ കൊണ്ടുപോയി" (ഫൗണ്ടേഴ്സ് ഓഫ് ദി മെസ്സേജ്, പേജ് 100, ഖണ്ഡിക 2). ഹൈംസിൻ്റെ 'സൈൻസ് ഓഫ് ദി ടൈംസ്' വായിച്ചു വളർന്നവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ഉറിയാ സ്മിത്ത് എഴുതിയ അനുശോചന സന്ദേശം അതേ ഖണ്ഡികയിൽ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "[1844-ലെ] ആ പ്രസ്ഥാനത്തിലുടനീളം, പ്രസിദ്ധീകരണം, പ്രസംഗം, ആ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ സംരംഭങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കൽ എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ അദ്ദേഹം മുന്നിട്ടുനിന്ന, ഏറ്റവും ഊർജ്ജസ്വലനായ ഒരു മനുഷ്യോപകരണം ആയിരുന്നു." മിസ്റ്റർ മില്ലർ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മഹത്തായ സേവനങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്തു, ആ മഹത്തായ പ്രവചനപരമായ മതപരമായ ഉണർവിൽ അദ്ദേഹം വഹിച്ച ഉന്നത പങ്കിന് സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെൻ്റിസ്റ്റുകൾ എപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്." (ഫൗണ്ടേഴ്സ് ഓഫ് ദ മെസ്സേജ്, പേജ് 100, ഖണ്ഡിക 2).