اِی. سی. بورْدو

خلاصه

آگوستین کورنیلیوس «اِی. سی.» بوردو مبلغ پیشگام آیین هفتم روز آدامی برای جوامع فرانسوی‌زبان ورمونت، کبک و دره‌های والdense در آلپ‌های ایتالیا بود. او به همراه برادرش دانیل تی. بوردو (۱۸۳۵–۱۹۰۵) بیش از نیم قرن در جوامع انگلیسی‌زبان و فرانسوی‌زبان خدمت کرد؛ این دو برادر به طور مشترک پایه‌های کار آدونتیست‌ها را در جنوب کبک بنا نهادند و پیشگام تلاش‌های نشر آدونتیست به زبان فرانسوی شدند. او در ۱۵ نوامبر ۱۸۳۴ در سنت رژی، کانادا علیا (اکنون آکوساسنه، در مرز کبک/نیویورک)، از پدری کانادایی-فرانسوی و مادری فرانسوی-فرانسوی متولد شد، به عنوان باپتیست بزرگ شد و در سال ۱۸۵۶ از طریق شهادت ویلیام ال. سکس‌بی (شوهر خواهر آینده‌اش)، به آیین آدوونتست سبت‌دار گروید، او به عنوان رئی ، رئیس کنفرانس ورمونت (۱۸۶۵–۱۸۷۰)، رئیس کنفرانس کبک (۱۸۸۰–۱۸۸۴) خدمت کرد و از سال ۱۸۸۴ تا ۱۸۸۸ در میان والدنسی‌های فرانسوی آلپ فعالیت نمود. او در ۲۶ آوریل ۱۹۱۶ در نورث هتلی، کبک درگذشت.

از سنت رژی تا ایمان سبت‌داری (۱۸۳۴–۱۸۵۶)

بر اساس طرح زندگی‌نامه در «نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها»، جلد ۱: «آگوستین بوردو، یک مبلغ فرانسوی-کانادایی دو زبانه، به همراه برادرش، دانیل بوردو، بیشتر به خاطر پیشگامی در پیام آیین هفتم-روزهٔ ادونتیست در میان جوامع انگلیسی و فرانسوی در ورمونت و کبک شهرت دارد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۷۹۴، پار. ۲).

همان طرح زندگی‌نامه، پرورش و ورود او به ایمان آیین هفتم‌روزهٔ ادونتیست را این‌گونه ثبت می‌کند: «آ. سی. بوردهو در شمال ورمونت در خانواده‌ای باپتیست بزرگ شد و در سن جوانی در جوامع مهاجران فرانسوی محلی موعظه کرد. در اوایل دههٔ ۱۸۵۰، آگوستن با شارلوت سکس‌بی ازدواج کرد. در سال ۱۸۵۵، برادر شارلوت، ویلیام ال. سکس‌بی، پیام آیین هفتم‌روزهٔ ادونتیست را به آگوستن معرفی کرد. تا تابستان سال بعد، آگوستن شروع به موعظهٔ ایمان جدیدش کرد. در طول ربع قرن بعد، با وقفه‌های اندک، او موعظه کرد و کلیساهای جدیدی را در هر دو سوی مرز کانادا، اما به‌ویژه در شهرک‌های شرقی جنوب کبک تأسیس نمود» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۷۹۴، پار. ۳).

کتاب «به یادبود» اوریاه اسمیت: خانم بوردهو جنن (۱۸۶۹) تبار خانواده بوردهو را این‌گونه ثبت می‌کند: «در سن بیست سالگی، او که اکنون در آرامشی شیرین در پیش روی ما آرمیده است، با آگوستین بوردو، بومی سنت رژیس، کانادا تحت، ازدواج کرد؛ پدری کانادایی-فرانسوی و مادری فرانسوی-فرانسوی داشت» (In Memoriam، ص. ۳، بند ۲). همان یادداشت، تغییر مذهب خانواده به پروتستانتیسم را چنین ثبت می‌کند: «به‌زودی پس از استقرار آقای و خانم آگوستین بوردهو در این نقطه، آن‌ها تغییر مذهب دادند و کاملاً از آرمان پروتستانتیسم حمایت کردند، با این عزم که به فضل الهی هیچ‌چیز مانع پیشرفت آن‌ها در روشنایی کتاب مقدس نشود» (In Memoriam، ص. ۳، بند ۳).

سال‌های ورمونت و کبک (۱۸۵۶–۱۸۸۴)

همان طرح زندگی‌نامه، سیر طولانی خدمات تبلیغی و اداری او را ثبت می‌کند: «در این دوره بوردهو همچنین به عنوان رئیس کنفرانس ورمونت (۱۸۶۵-۱۸۷۰) و رئیس کنفرانس کبک (۱۸۸۰-۱۸۸۴) خدمت کرد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۷۹۴، پار. ۳).

دفتر خاطرات الن وایت در سال ۱۸۵۹ — که در کتاب «شهادت‌نامه‌ها برای کلیسا»، جلد ۱ ثبت شده است — یک تجربه سفر اولیه با او را حفظ کرده است: «در سنت آلبانس، برادران گولد و اِی. سی. بوردو را یافتیم. برادر بی. یک کالسکه سرپوشیده و مناسب و دو اسب داشت، اما بسیار آهسته می‌راند و ما تا بعد از ساعت یک بامداد به انوسبرگ نرسیدیم.» ما خسته و یخ‌زده بودیم. بعد از ساعت دو کمی برای استراحت دراز کشیدیم و تا بعد از هفت خوابیدیم» (شهادت‌نامه‌ها برای کلیسا، جلد ۱، ص. ۶۶۲، بند ۱).

مأموریت به والدنسی‌های آلپ (۱۸۸۴–۱۸۸۸)

«جنبش بزرگ ظهور دوم در لافبورو» رأی کنفرانس عمومی را که او را به میدان اروپا فرستاد، این‌گونه ثبت می‌کند: «در کنفرانس عمومی که در اکتبر ۱۸۸۳ برگزار شد، توصیه شد که هر چه زودتر انتشار یک نشریه در انگلستان آغاز شود. در نتیجهٔ رأی دیگری که در این کنفرانس به تصویب رسید، مشایخ جیو. آی. باتلر، ام. سی. ویلکاکس و اِی. سی. بوردو برای کمک به کار در اروپا و انگلستان اعزام شدند» (جنبش بزرگ ظهور دوم، ص. ۴۰۵، بند ۴).

همان پاراگراف به‌طور مشخص حوزه‌ای را که به او محول شده بود، چنین ثبت می‌کند: «اِی. سی. بوردهو در میان مردم فرانسوی در دره‌های آلپ، در میان والدنسی‌ها، خدمت کرد؛ در حالی که ام. سی. ویلکاکس به کارهای چاپ و ویراستاری در انگلستان پیوست و تا پایان سال ۱۸۸۶ در آنجا ماند» (جنبش بزرگ دومین ظهور، ص. ۴۰۵، پار. ۴).

خلاصهٔ زندگی مؤسسهٔ الن جی. وایت، گزارش خلاصه‌ای از خدمت او پس از اروپا را چنین ثبت می‌کند: «از سال ۱۸۸۴ تا ۱۸۸۸ در اروپای مرکزی به تبلیغ انجیل پرداخت. پس از بازگشت از اروپا، سال‌های پایانی خدمت خود را در چندین مکان در کانادا و ایالات متحده گذراند» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۷۹۴، پار. ۳).

نصایح الن گ. وایت — و دلسوزی او برای خانواده

این طرح زندگی‌نامه هم به احترام فراوان الن وایت برای برادران بوردهو و هم به صداقت بی‌چون‌وچرای او با آنان اشاره می‌کند. پس از آنکه اشاره می‌کند که الن وایت از همان اوایل سال ۱۸۶۱ احترام خود را به قضاوت و تجربه این برادران ابراز کرده بود، این طرح ادامه می‌دهد: «با این حال، بخش عمده مکاتبات او با اِی. سی. بوردهو به سال ۱۸۸۶ بازمی‌گردد، زمانی که او در اروپا مشغول به کار بود و دوره‌ای از افت روحانی و کاهش اثربخشی‌اش به عنوان یک واعظ را تجربه می‌کرد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۷۹۴، پار. ۴).

نامهٔ الن وایت در سال ۱۸۸۳ دعوت او توسط آگوستین بوردهو و مراقبت او از همسر در حال مرگش را ثبت می‌کند: «آگوستین بوردهو روز شنبه به محل آمد و مرا تشویق کرد تا به محل زندگی او بروم و آن جمع کوچک حدود چهل نفری را ببینم.» آنها یک خانهٔ اجتماعات جدید ساخته‌اند و می‌خواهند آن را افتتاح کنند» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۴، نامهٔ ۲۶، ۱۸۸۳، بند ۹). همان نامه، در همان پاراگراف، روزهای آخر شارلوت بوردهو را چنین ثبت می‌کند: «خواهر آگوستین بوردهو در آستانهٔ مرگ قرار دارد. او شادمانه، آرام و به عیسی ایمان دارد، زیرا می‌داند کارش بر روی زمین به پایان رسیده است» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۴، نامهٔ ۲۶، ۱۸۸۳، پار. ۹).

برادران بوردهو در کنار هم — دانیل تی. بوردهو

خلاصه موازی بنیاد الن جی. وایت دربارهٔ دانیل تی. بوردو، برادر کوچکتر و همراه همیشگی در کار، خدمت پیشگامانهٔ مشترکشان را این‌گونه ثبت می‌کند: «دانیل بوردو، یک مبلغ پیشگام دو زبانه، در یک جامعهٔ باپتیست فرانسوی‌زبان در شمال ورمونت بزرگ شد و در سال ۱۸۵۶ از طریق برادرش، آگوستین سی. بوردو، که خود اندکی پیشتر تغییر مذهب داده بود، به آیین هفتم‌روزهٔ آدونتیسم گروید. دانیل بوردو به مدت نزدیک به پنج دهه در ایالات متحده، از ماساچوست تا کالیفرنیا، و همچنین در کانادا و اروپا موعظه کرد. از جمله کارهای برجسته او می‌توان به فعالیت پیشگامانه‌اش در « » در کبک (به همراه برادرش)، فعالیت پیشگامانه‌اش در کالیفرنیا با جان ان. لاوفبورو (۱۸۶۸–۱۸۷۰)، و دو سفر تبشیری به اروپا (۱۸۷۶–۱۸۷۸ و ۱۸۸۳–۱۸۸۷) اشاره کرد. (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۷۹۵، بند ۱).

مرگ (۱۹۱۶) و میراث

بر اساس گزارش ESDA، اِی. سی. بورْدو پس از بازگشت از اروپا، در مجموعه‌ای از انتصابات روحانی و تبلیغی در کانادا و ایالات متحده خدمت کرد و سال‌های پایانی عمر خود را در نورث هَتلی، کبک، در همان منطقهٔ شهرک‌های شرقی گذراند؛ منطقه‌ای که پنجاه سال پیش در آن پیشگام کار آدونتیست‌ها شده بود. او در ۲۶ آوریل ۱۹۱۶ در نورث هتلی درگذشت. برادرش دانیل یازده سال پیش از آن، در سال ۱۹۰۵ درگذشته بود. برادران بوردهو با هم ایمان آدونتیست را در میان جوامع فرانسوی‌زبان کبک رواج دادند، بنیاد کار آدونتیست را در کانتون وود و آلپ‌های ایتالیا پی‌ریزی کردند و نخستین تراکت‌های آدونتیست را به زبان فرانسوی ترجمه کردند.