اورایا اسمیت

خلاصه

اورایا اسمیت کوچک‌ترین فرزند از میان چهار فرزند یک خانوادهٔ کشاورز در نیوانگلند بود و در بیست و یک سالگی — در ۳ مه ۱۸۵۳ — پنجاه سال خدمت بی‌وقفهٔ خود را در «ریویو اند هرالد» آغاز کرد. او به‌عنوان ویراستار مقیم، ویراستار همکار و سرانجام سردبیر، به مدت نیم قرن صدای روزنامه را شکل داد. او پنج دورهٔ متناوب به‌عنوان دبیر کنفرانس عمومی خدمت کرد (در مجموع بیست سال — طولانی‌تر از هر یک از پانزده نفری که پس از او این سمت را بر عهده داشتند). او نخستین مدرس کتاب مقدس کالج کلیسا، نویسندهٔ «اندیشه‌هایی درباره دانیال» و «اندیشه‌هایی درباره مکاشفه» (که بعدها در کتاب استاندارد اشتراکی «دانیال و مکاشفه» گردآوری شدند)، یک مخترع (او دارای حق ثبت اختراع در ایالات متحده برای یک پروتز مفصلی و یک صندلی مدرسه بود)، و یک سرودپرداز بود. او در ۶ مارس ۱۹۰۳، در حالی که با مطالب ویراستاری در راه دفتر «ریویو» بود، بر اثر سکته مغزی ناگهانی درگذشت.

کودکی و پای گمشده (۱۸۳۲–۱۸۵۱)

کتاب «تا فراموش نکنیم» اثر اشتاین‌ویگ، طرح کلی را حفظ کرده است: «اواریا، کوچک‌ترین فرزند از میان چهار فرزند، در ۲ مه ۱۸۳۲ متولد شد. وقتی حدود دوازده یا سیزده ساله بود، در جریان بیماری با چیزی که حتماً باید دوز بالای کالومل بوده باشد، تحت درمان قرار گرفت. در نتیجه، در پای چپ او زخمی ایجاد شد که آن‌قدر وخیم شد که قطع عضو ضرو ری دانستند. «اندام در نقطه‌ای حدوداً در نیمهٔ راه بین زانو و ران قطع شد.» (Lest We Forget، فصل ۱۴۸، ص. ۲۹۳، بند ۴).

پرتره ی اوریای جوان اثر اشتاین‌ویگ اشاره می‌کند که «پسر جوان اوریاه در آن سال از سرخوردگی گذشت. مادرش، زنی پارسا، از باورمندان مخلص به آمدن موعود مسیح در ۲۲ اکتبر ۱۸۴۴ بود» (Lest We Forget، فصل ۱۴۸، ص. ۲۹۳، ¶ ۵).

پس از سال ۱۸۴۴، آن جوان برای چند سال مسیری متفاوت را در پیش گرفت: «پس از ناامیدی، اوریا اسمیت ارتباطش را با پیام از دست داد و با جدیت خود را وقف کسب بالاترین تحصیلات ممکن کرد» (Lest We Forget، فصل ۱۴۸، ص. ۲۹۳، پاراگراف ۶).

اشتاین‌ویگ در آستانهٔ تصمیمش برای روز سبت، اوج بلندپروازی‌هایش را چنین یاد می‌کند: «او قصد داشت تحصیلاتش را در کالج هاروارد ادامه دهد، جایی که به‌عنوان دانشجوی سال دوم ثبت‌نام می‌کرد» (Lest We Forget، فصل 148، ص. 293، ¶ 7).

فروم این مرد و آن لحظه را به خوبی به تصویر می‌کشد: «وی که ویراستار، نویسنده و معلم کتاب مقدس بود، در وست ویلتون، نیوهمپشایر متولد شد و از سرسختی و استقامت ویژهٔ ایالت گرانیت برخوردار بود. زمانی که تنها دوازده ساله بود، به همراه والدینش روزهای پرتنش ناامیدی ۱۸۴۴ را پشت سر گذاشت، رویدادی که اثری در ذهن او بر جای گذاشت که هرگز پاک نشد. او آرزوهای والایی برای تدریس داشت و در بیست سالگی از آکادمی فیلیپس در اکستر فارغ‌التحصیل شد. سپس به تدریس در مکتب دولتی پرداخت. اما بیماری و عفونت دوران کودکی باعث از دست دادن پای چپش شد و این مصیبت، افکارش را به سوی مشاغل نشسته سوق داد. او به نقشه‌کشی و طراحی پرداخت و در حکاکی روی چوب ماهر بود.» (ایمان نبوی پدران ما، جلد ۴، صفحهٔ ۱۱۰۹، بند ۲).

توبه و اولین شنبه (۱۸۵۲)

در پاییز ۱۸۵۲، اسمیت بیست‌ساله در کنفرانس آدونتیست‌ها در واشینگتن، نیوهمپشایر شرکت کرد و برای اولین بار حقیقت سبت را شنید. اشتاین‌ویگ سه ماه مبارزه و تصمیم را این‌گونه ثبت می‌کند: «در اول دسامبر پدرش درگذشت. بی‌شک تأثیر و دعاهای مادر و خواهرش در این زمان اندوه خانوادگی مؤثر بود، زیرا او در اوایل دسامبر اولین شنبه خود را نگه داشت—و مسیر زندگی‌اش را در جنبش ظهور قرار داد» (Lest We Forget, ch. 148, p. 294, ¶ 12).

در ژانویهٔ ۱۸۵۳، اسمیت پیشنهادی سالانه به مبلغ ۱۰۰۰ دلار برای پیوستن به هیئت علمی یک آکادمی جدید در مونت ورنون، نیوهمپشایر دریافت کرد — و آن را رد کرد. اشتاین‌ویگ نخستین اثر منتشرشدهٔ او را در روزنامه‌ای که به‌زودی ویراستارش می‌شد، ثبت می‌کند: «در ۱۷ مارس ۱۸۵۳، نخستین اثر ادبی اوریا اسمیت در روزنامه‌ای که بعدها ویراستارش شد، منتشر گردید.» (Lest We Forget، فصل ۱۴۸، ص. ۲۹۴، بند ۱۴).

پنجاه سال در ریویو (۱۸۵۳–۱۹۰۳)

اشتاین‌ویگ آغاز نیم‌قرن بر کرسی سردبیری را این‌گونه ثبت می‌کند: «در سوم مه ۱۸۵۳، اوریا اسمیت در سن بیست و یک سالگی پنجاه سال خدمت خود را در ریویو آغاز کرد. در مدت کوتاهی بر بسیاری از مهارت‌های چاپ مسلط شد و ابتکار عمل او به دفتر در گذر از بحران‌های فراوان کمک کرد. پیر سفید به‌زودی در این جوان، یاری‌رسان ارزشمندی برای کارهای ویراستاری «موج دوم آمدن بزرگ» یافت و هنگامی که او و خانم سفید در سفر بودند، بخش عمده‌ای از آن کارها را بر دوش جوان او گذاشت» (Lest We Forget, ch. 148, p. 294, ¶ 15).

کتاب «جنبش بزرگ ظهور دوم» اثر لافبورو همین آغاز را ثبت می‌کند: «در جریان انتشار جلد سوم مجله Review بود که اوریا اسمیت رعایت سبت را آغاز کرد و با دفتر مجله Review مرتبط شد، جایی که او برای سال‌های متمادی نویسنده و ویراستار بود.» (جنبش بزرگ ظهور دوم، ص. ۳۲۰، بند ۲).

در سال ۱۸۵۵ او همراه با مجله «ریویو» به بتل کریک نقل مکان کرد. اشتاین‌ویگ می‌نویسد: «در سال ۱۸۵۵، مجله «ریویو» به بتل کریک منتقل شد و نام یائیه اسمیت برای اولین بار در شماره اول—۴ دسامبر—به‌عنوان ویراستار مقیم ظاهر شد» (Lest We Forget, فصل ۱۴۸، ص. ۲۹۴، بند ۱۶). همان بند ادامه می‌دهد: «از آن زمان به بعد او نقش برجسته‌ای در شکل‌دهی به سیاست‌های ریویو ایفا کرد و زندگی‌اش به‌طور جدایی‌ناپذیری با پیشرفت روزنامه کلیسا پیوند خورد. بعدها وی معاون سردبیر و سپس سردبیر ارشد شد» (Lest We Forget، فصل 148، ص. 294، ¶ 16).

ازدواج، خانواده و بیست سال به‌عنوان دبیر کنفرانس عمومی (۱۸۵۷–۱۸۸۸)

در ۷ ژوئن ۱۸۵۷، اسمیت با هریت ام. استیونز ازدواج کرد که خواهرش آنجلین با ج. ن. اندروز ازدواج کرده بود. آنها پنج فرزند داشتند و علاوه بر آن دختری که با خانواده زندگی می‌کرد. اشتاین‌ویگ می‌افزاید: «تأمین غذا، پوشاک و مسکن برای خانواده‌ای هشت‌نفره با حقوقی هفتگی بین ده تا دوازده دلار، نیازمند درایت قابل توجهی بود.» (Lest We Forget، فصل ۱۴۸، صفحه ۲۹۵، بند ۱۷).

در ماه مه ۱۸۶۳ کنفرانس عمومی با جان باینگتون به عنوان رئیس اول و یوریای اسمیت به عنوان منشی اول تشکیل شد. اشتاین‌ویگ گستره خدمات منشی‌گری او را چنین ثبت می‌کند: «او پنج دوره متناوب خدمت کرد که در مجموع به بیست سال منشی‌گری می‌رسید، طولانی‌تر از هر دوره‌ای از خدمت پانزده نفری که در آن سمت به کلیسا خدمت کرده‌اند. در سال ۱۸۶۳، پس از انتخابش به عنوان منشی، او شروع به به کار بردن استعداد خود در سخنرانی‌های عمومی کرد. در سال ۱۸۶۶ به مقام کشیشی منصوب شد و به زودی به سفر پرداخت، در کنفرانس‌ها و جلسات اردویی شرکت کرد و به خارج از کشور سفر نمود» (Lest We Forget، فصل ۱۴۸، ص. ۲۹۵، ¶ ۲۰).

خلاقیت مکانیکی اسمیت در ۲۸ ژوئیه ۱۸۶۳ منجر به ثبت اختراع یک پای چوبی مفصلی شد که او تا پایان عمر از آن استفاده می‌کرد: «اختراع او آنقدر خوب به کارش آمد که بسیاری از کسانی که او را راه می‌رفتند، گمان می‌کردند که او فقط لنگ است.» (Lest We Forget, ch. 148, p. 295, ¶ 21).

فروم او را «بی‌شک بزرگ‌ترین نویسنده و ویراستار آدونتیست‌ها در سال‌های شکل‌گیری آنها» می‌نامد. (ایمان نبوی پدران ما، جلد ۴، صفحهٔ ۱۱۱۲، بند ۱)، و تفسیر او بر کتاب دانیال و مکاشفه به ارزیابی فرووم، «یک اثر ماهرانه از معماری تفسیر بود که پس از نزدیک به یک قرن، هنوز به عنوان یک تفسیر آشکارا توانا و متعادل محسوب می‌شود» (ایمان نبوی پدران ما، جلد ۴، ص. ۱۰۵۲، بند ۳).

مرگ (۱۹۰۳)

اشتاین‌ویگ روز سکته را این‌گونه ثبت می‌کند: «او کارگری خستگی‌ناپذیر بود و تا روز، و تقریباً تا ساعت، مرگ ناگهانی‌اش به کار خود وفادار ماند. در راه دفتر با مطالب ویراستاری « »، سکته مغزی او را فرا گرفت. سوزاندن دفتر مجله «ریویو» در ۳۰ دسامبر ۱۹۰۲ ممکن است باعث وقوع سکته روز جمعه، ۶ مارس ۱۹۰۳ شده باشد. او را به خانه‌اش بردند، جایی که دو ساعت بعد درگذشت.» (Lest We Forget، فصل ۱۴۸، صفحه ۲۹۶، پاراگراف ۲۵).

اسمیت در روزنامهٔ خود مورد ستایش قرار گرفت. واژه‌های پایانی طرح «نکند فراموش کنیم» از ادای احترام جان او. کورلیس در شمارهٔ ۱۹۲۳ «ریویو» نقل می‌شود که «کار او نه تنها در ساعات آزمون برای تشویق مرددها زنده خواهد ماند، بلکه در اعصار آینده بسیاری خواهند توانست بگویند» (Lest We Forget, ch. 148, p. 296, ¶ 26).