Фредерик Уилер

Краткое

Фредерик Уилер был первым рукоположенным миллеристским священником, принявшим субботу седьмого дня, и, следовательно, по более позднему мнению Лафборо, «первым священником Церкви адвентистов седьмого дня». Родившись в Актоне, штат Массачусетс, 12 марта 1811 года, он был рукоположен в Методистской епископальной церкви в 1840 году и принял адвентистское учение Уильяма Миллера в 1842 году. Весной 1844 года — при свидетельстве Рэйчел Оукс (впоследствии Престон) у причастного стола в Вашингтоне, штат Нью-Гэмпшир, — он принял субботу седьмого дня, и к осени 1844 года он привлек к себе от 150 до 200 миллеритов из Нью-Гэмпшира. В течение шестидесяти шести лет он проповедовал как адвентист-саббатианин в Новой Англии, Нью-Йорке и других местах. Он умер в 1910 году в возрасте девяноста девяти лет.

Семейное происхождение и раннее служение (1811–1842)

Согласно «Энциклопедии адвентистов седьмого дня» (Самуэль Гомиде), Уилер родился 12 марта 1811 года в Актоне, штат Массачусетс, в семье Теодора и Ханны Рид Уилер. Его дед Уильям Рид служил в Континентальной пехоте с 1775 по 1776 год во время Американской революции.

В биографической заметке Фонда Эллен Г. Уайт, опубликованной в сборнике «Письма и рукописи», упоминаются его брак и раннее служение: «Фредерик Уилер родился в Актоне, штат Массачусетс, и в 1832 году женился на Лидии Проктор. Примерно с 1838 по 1857 год они жили в Вашингтоне, штат Нью-Гэмпшир, или в соседнем Хиллсборо. Примерно в 1840 году Фредерик Уилер был рукоположен в сан священника в Методистской епископальной церкви, а в 1842 году он принял учение Уильяма Миллера о Втором пришествии» («Письма и рукописи Эллен Г. Уайт: Том 1», стр. 902, абзац 5).

Первый миллеристский священник, принявший субботу (весна 1844 г.)

В той же биографической заметке отмечается особое место Уилера в истории адвентистов: «Хотя имеющиеся источники несколько противоречивы, согласно нескольким свидетельствам Фредерик Уилер, миллеритский проповедник-адвентист из Нью-Гэмпшира, начал соблюдать субботу седьмого дня весной 1844 года благодаря знакомству с Рэйчел Оукс, баптисткой седьмого дня. Если это так, то Уилер был первым проповедником-миллеритом, принявшим субботу, раньше, чем Т. М. Пребл, другой миллеритский священник, ставший субботником несколькими месяцами позже, в августе 1844 года» (Письма и рукописи Эллен Г. Уайт: Том 1, стр. 902, абз. 4).

В книге Лафборо «Небесные видения» сохранился рассказ Уилера от первого лица о его соблюдении субботы, продиктованный им в позднем возрасте: «Фредерик Уилер, первый, можно сказать, служитель адвентистов седьмого дня, хотя название этой деноминации тогда еще не использовалось, оставил запись о том, как он принял субботу. Это было записано для меня во время лагерного собрания Фелпса в Нью-Йорке в 1906 году» («Небесные видения», стр. 103, абз. 8).

Лафборо также сохранил воспоминания Уилера о быстром распространении субботы в его округе в районе Вашингтона в течение 1844 года: «Старейшина Уилер рассказал мне, что в первую субботу, которую он соблюдал, он проповедовал проповедь на тему субботы. Он рассказал мне, что еще до наступления осени 1844 года в Вашингтоне (Нью-Гэмпшир), Хиллсдейле, Ньюбери и некоторых других близлежащих городах субботу соблюдали от 150 до 200 человек» (Небесные видения, стр. 105, абз. 2).

Полвека проповеднической деятельности (1851–1906)

В биографической заметке Фонда Эллен Г. Уайт так описывается полвека проповеднической деятельности Уилера: «Примерно с 1851 года Фредерик Уилер широко проповедовал по всем штатам Новой Англии. В 1857 году семья переехала в Брукфилд, штат Нью-Йорк, и в течение следующих трех или четырех лет он продолжал странническое проповедование в штате Нью-Йорк». (Письма и рукописи Эллен Г. Уайт: Том 1, стр. 903, абз. 1).

Сама Эллен Уайт в 1875 году записала о новой встрече с ним на лагерном собрании в Сиракузах, штат Нью-Йорк: «Здесь мы встретили старейшину Уилера, с которым познакомились в Нью-Гэмпшире тридцать лет назад». (Годы на пенсии, стр. 16, абз. 2). В том же абзаце она делится своим ощущением того, что находится среди выживших ветеранов: «Мое сердце было тронуто, когда я смотрела на этих братьев, которые долгое время стояли на защите веры» (Годы на пенсии, стр. 16, абз. 2).

Краткий период трудностей и восстановление (1861–1867)

В биографической справке Фонда Эллен Г. Уайт упоминается единственный известный сложный период в отношениях Уилера с семьёй Уайтов и церковью в целом: «Единственный известный период напряжённости в отношениях между семьёй Уайтов и Уилером пришёлся на начало 1860-х годов. В 1861 году Уилер на некоторое время отказался поддерживать Джеймса Уайта в его стремлении к организационному укреплению церкви». (Письма и рукописи Эллен Г. Уайт: Том 1, стр. 903, абз. 2). В том же абзаце упоминается о его последующем примирении: «Впоследствии он передумал и опубликовал в журнале «Review» «Исповедание», в котором вновь подтвердил свою веру в то, что видения исходили от Господа».

Смерть (1910)

Согласно «Энциклопедии адвентистов седьмого дня», Уилер умер в 1910 году в возрасте девяноста девяти лет. Он пережил почти всех своих современников-миллеритов на полвека или более.