Рэйчел Оукс Престон

Краткая биография

Рэйчел Оукс Престон была вдовой-баптисткой седьмого дня, чье настойчивое требование в 1844 году к адвентистскому проповеднику Фредерику Уилеру «убрать тот причастный стол», пока он не начнет соблюдать заповеди Божьи, стало катализатором, благодаря которому суббота седьмого дня вошла в адвентистское вероучение. Через Уилера это послание дошло до Т. М. Пребла, чья брошюра 1845 года дошла до Джозефа Бейтса, чья брошюра 1846 года дошла до Джеймса и Эллен Уайт. Рэйчел никогда официально не вступала в Церковь адвентистов седьмого дня, но сам Джеймс Уайт считал, что именно она дала импульс, который положил начало адвентизму, соблюдающему субботу. Она умерла в 1868 году.

Ранние годы

Спалдинг описывает место рождения и ранние годы жизни Рэйчел: «Здесь 2 марта 1809 года родилась Рэйчел Харрис, дочь Сильвануса Харриса. Здесь она вышла замуж за Эмори Оукса и переехала с ним из города Сплэндинг ( ) в Верону, штат Нью-Йорк, где родилась их дочь Рэйчел Делайт Оукс, впоследствии ставшая женой Сайруса Фарнсворта» (Footprints of the Pioneers, стр. 37, абзац 1).

Фрум описывает ее обращение и путь, приведший ее к субботе седьмого дня: «Миссис РЭЧЕЛ ОУКС, урожденная Харрис (1809–1868) — впоследствии вышедшая замуж за Натана Престона — родилась в Верноне, штат Вермонт. В семнадцать лет она приняла крещение и присоединилась к методистской церкви. В 1837 году она заинтересовалась субботой седьмого дня и намеревалась присоединиться к баптистам седьмого дня. Но этому шагу воспротивился ее методистский пастор, который в конце концов сказал ей, что она может соблюдать субботу седьмого дня, если ей так нужно» (Пророческая вера наших отцов, т. 4, стр. 948, абз. 2).

Дуглас добавляет, что они переехали в Вашингтон, штат Нью-Гэмпшир: «В 1837 году Рэйчел Харрис Оукс и ее дочь присоединились к баптистской церкви седьмого дня в Верноне, штат Вермонт. Очевидно, ее муж, Эмори, умер там, хотя об этом нет никаких упоминаний. В 1843 году Рэйчел Оукс и ее дочь Делайт переехали в Вашингтон, штат Нью-Гэмпшир. Делайт преподавала в школе, а ее мать жила с ней и стала инструментом в руках Бога, принося светок субботы в эту общину адвентистов» («Биографические очерки и фотографии пионеров адвентизма», стр. 18, абз. 4).

Стол причастия в Вашингтоне (весна 1844 г.)

Дуглас сохранил разговор, состоявшийся в доме Уильяма Фарнсворта весной 1844 года, который привел Фредерика Уилера к осознанию своей вины. Во время причастия Уилер заметил, что каждый, кто принимает причастие, должен быть готов соблюдать все заповеди Божьи. Вскоре после этого, посетив дом Фарнсвортов, он встретил Рэйчел Оукс:

«Позже, посетив семью, священник встретил миссис Рэйчел Оукс, мать молодой Рэйчел Делайт Оукс, школьной учительницы. Прямая в речи, как и во взгляде, она сказала ему: «Вы помните, старейшина Уилер, что вы сказали, что каждый, кто исповедует Христа, должен соблюдать все заповеди Божьи?»

(Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures, стр. 18, абз. 8)

Дуглас записывает продолжение ее речи:

«„Я хотела сказать вам, что вам лучше убрать стол для причастия и накрыть его скатертью, пока вы не начнете соблюдать заповеди Божьи“, — сказала Рэйчел Оукс.

(Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures, стр. 19, абз. 1)

Вскоре после этого Уилер принял седьмой день недели как субботу, став первым адвентистским священником-саббатистом.

Суббота в Церкви христианского соединения (1844–1845)

Фрум прослеживает цепочку, по которой свидетельство Рэйчел достигло более широкого движения миллеритов: «Методистка Рэйчел Оукс начала соблюдать субботу седьмого дня и присоединилась к баптистам седьмого дня из общины « ». Затем она принесла субботу в Вашингтон, штат Нью-Гэмпшир, центр группы набожных адвентистов, где ее приняли два священнослужителя. Первым был методистско-адвентистский проповедник Фредерик Уилер весной 1844 года. Он, в свою очередь, в августе того же года привёл к ней баптиста-адвентиста Томаса М. Пребла» (Пророческая вера наших отцов, т. 4, стр. 942, абз. 1).

Фрум описывает момент, когда церковь в Вашингтоне раскололась из-за субботы: «Наконец, во время воскресного богослужения в церкви Вашингтона, после «Разочарования» — но до конца 1844 года — Уильям Фарнсворт встал во время собрания и публично заявил, что он изучал Библию и убедился, что седьмой день недели — это суббота, и решил соблюдать его. За ним сразу последовали его брат Сайрус и несколько других» (Пророческая вера наших отцов, т. 4, стр. 949, абз. 1).

Смерть (1868)

Рэйчел и ее дочь так и не были официально приняты обратно в баптистскую церковь седьмого дня в Вероне после 1845 года, и она также официально не присоединилась к церкви адвентистов седьмого дня. Она умерла в 1868 году, через три года после «рождественского пробуждения» церкви в Вашингтоне, произошедшего благодаря трудам Джеймса и Эллен Уайт. В отчете о поездке Джеймса Уайта, опубликованном 28 января 1868 года в журнале «Review and Herald», ей приписывается заслуга в том, что она дала первоначальный импульс движению адвентистов-саббатианцев.