Резюме
Стивен Нельсон Хаскелл был мыловаром и батраком, который после своего обращения к субботнему покою в 1853 году почти семьдесят лет непрерывно служил Церкви адвентистов седьмого дня в качестве евангелиста, президента конференции, пионера-миссионера и автора. В 1869 году он помог основать первое в церкви регулярное общество по распространению трактатов и миссионерской деятельности, трижды занимал пост президента Калифорнийской конференции (1879–1887, 1891–1894, 1908–1911) и путешествовал по Англии, Швейцарии, Франции, Австралии, Новой Зеландии, Индии, Китаю, Японии и Южной Африке, способствуя распространению вести третьего ангела. Он был мужем Мэри Хоу (женился в 1850 г., умерла в 1894 г.) — которая была старше его на двадцать лет — и после ее смерти женился на Хетти Хёрд (1897 г.). Он умер в 1922 году в возрасте восьмидесяти восьми лет.
«Обещание умирающему отцу» (1850)
Книга Штайнвега «Lest We Forget» начинается с момента, который привел Хаскелла к браку, который определил следующие сорок четыре года его жизни: «Обещай мне, — умолял умирающий. — Обещай, что позаботишься о Мэри, когда меня не станет. Она такая беспомощная и останется совсем одна на свете». Умирающим был фермер Хоу, старый друг Хаскелла. Семнадцатилетний Стивен — уже зрелый не по годам — дал обещание, взял на себя управление фермой и женился на Мэри Хоу в 1850 году. Штайнвег пишет: «Мэри была на двадцать лет старше Стивена. Они прожили вместе почти 45 счастливых, хотя и бездетных лет, прежде чем Мэри ушла на покой» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 301, абз. 4).
Рождение, обращение и первая проповедь (1834–1853)
Штайнвег пишет, что Хаскелл родился «22 апреля 1833 года в маленьком городке Окхэм, штат Массачусетс» (Lest We Forget, гл. 152, с. 301, абз. 6). В городских архивах указан 1834 год — сам Хаскелл, по-видимому, называл 1833 год. В том же абзаце приводится описание Стейнвегом раннего формирования личности Хаскелла: «Родители Хаскелла были членами Конгрегациональной церкви. В нежном возрасте восьми лет юный Стивен подписал обещание «Общества трезвости» ( ), а после своего обращения в 15 лет в 1848 году он присоединился к церкви своих родителей. Хаскелл освоил ремесло мыловарения, а также нанялся к фермеру Хоу, чтобы помогать в ведении его хозяйства» (Lest We Forget, гл. 152, с. 301, абз. 6).
В 1852 году Хаскелл услышал свою первую адвентистскую проповедь. Штайнвег описывает его спонтанную реакцию: «Он рассказывал об этой проповеди каждому, кого встречал, и вскоре сосед спросил его, почему он сам не проповедует» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 301, абз. 7). Сначала Хаскелл сомневался и прочитал свою первую проповедь, испытывая сильное смущение.
Суббота, брошюра и канадский лес (1853–1854)
Штайнвег описывает момент, который привел Хаскелла к седьмому дню субботы: «В 1853 году журнал Review начал публиковать небольшую брошюру под простым названием “Илиху о субботе”. Эта брошюра сыграла большую роль в том, что Стивен Н. Хаскелл стал адвентистом, соблюдающим субботу» (Lest We Forget, гл. 152, с. 302, п. 8).
Отправляясь в Канаду, чтобы навестить группу адвентистов, Хаскелл остановился, чтобы оставить свой чемодан в магазине в Спрингфилде, штат Массачусетс, принадлежавшем Уильяму Саксби. Штайнвег записывает, что благодаря тактичной миссионерской работе Саксби были посеяны семена: «семена истины о субботе в несколько упрямом сердце посетителя» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 302, абз. 8).
Саксби дал Хаскеллу экземпляр брошюры «Илиху», и Штайнвег описывает момент принятия решения: «Брат Хаскелл решил» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 302, п. 9) — стоя на коленях в канадском лесу — что он будет соблюдать заповедь о субботе.
Через несколько месяцев Джозеф Бейтс появился в доме Хаскеллов: «Спустя некоторое время Джозеф Бейтс внезапно появился у дверей Хаскеллов, представившись другом Уильяма Саксби. До того как Бейтс ушел, Хаскеллы приняли все учения, изложенные капитаном, и отправили с ним заказ на все брошюры и газеты, издаваемые «Review»». (Lest We Forget, гл. 152, стр. 302, п. 11).
Общества по распространению брошюр и миссионерские общества; Конференция Новой Англии (1869–1870)
Штайнвег описывает, пожалуй, самый выдающийся вклад Хаскелла: «Хаскелл чувствовал на себе бремя распространения публикаций Адвентистов седьмого дня повсюду. Именно поэтому в 1869 году он помог запустить первый регулярный план церковного общества по распространению брошюр и миссионерской деятельности. Это, пожалуй, то достижение, которым Стивен Н. Хаскелл наиболее известен благодаря его далеко идущим результатам». (Lest We Forget, гл. 152, стр. 303, абз. 12).
Летом 1870 года Хаскелл и П. К. Родман из Род-Айленда приобрели пятидесятифутовую палатку для евангелизации. Штайнвег записывает: «он и его друг, П. К. Родман из Род-Айленда, приобрели пятидесятифутовую палатку и разбили её на территории первого лагерного собрания в Новой Англии недалеко от Южного Ланкастера, штат Массачусетс». (Lest We Forget, гл. 152, стр. 303, п. 13). В том же абзаце добавлено: «Хаскелл изобрел специальный инструмент для извлечения кольев из палатки, который используется и по сей день» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 303, п. 13).
На том лагерном собрании четыре штата Новой Англии — Нью-Гэмпшир, Массачусетс, Род-Айленд и Коннектикут — были объединены в Конференцию Новой Англии. Штайнвег записывает: «Хаскелл был рукоположен и, к его большому удивлению, избран президентом вновь образованной конференции» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 303, абз. 14).
Джеймс Уайт, посетивший поле Хаскелла в ноябре того же года, счел, что работа там опережает любое другое поле на расширяющейся территории церкви. Штайнвег цитирует оценку Уайта из журнала «Review»: «под умелым руководством брата Хаскелла наши люди опережают своих коллег в любой другой части миссии в систематической и энергичной деятельности по продвижению дела истины» (Lest We Forget, гл. 152, с. 303, п. 15).
Мировой миссионер (1882–1908)
Штайнвег описывает первую зарубежную поездку Хаскелла в 1882 году, включая его визит к очень ослабевшему Дж. Н. Эндрюсу в Швейцарии: «Из Англии он посетил Швейцарию и Францию, где навестил очень ослабевшего Дж. Н. Эндрюса. Он высоко оценил успех работы среди французов, ставший возможным благодаря публикациям Эндрюса, и стремился вдохновить других работников на то же самое в отношении итальянцев» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 303, п. 16).
В 1885 году он был в Новой Зеландии, а затем в Австралии. Штайнвег описывает момент, когда новозеландец, член семьи Хэр, подслушал его молитву через дверь его съемной комнаты: «Брат Хэр подслушал, как Хаскелл молился за него и его семью. Он и многие другие члены его семьи приняли истину настоящего времени» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 303, абз. 17).
В 1889–1890 годах он совершил обширное кругосветное путешествие. Штайнвег описывает его плоды: «Хаскелл горел желанием достичь больше стран для Христа. В 1889–1890 годах он совершил обширное путешествие по Западной Европе, Южной Африке, Индии, Китаю, Японии и Австралии» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 304, абз. 20). В том же абзаце Штайнвег добавляет, что во время этого кругосветного путешествия Хаскелл «крестил одного человека в Китае и другого в Японии — первых [обращенных в адвентизм седьмого дня] в этих странах» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 304, п. 20).
Смерть Мэри и брак с Хетти Херд (1894–1897)
Мэри Хаскелл скончалась в январе 1894 года — спустя сорок четыре года после свадьбы. Стейнвег пишет: «Ему было 61 год, и он ни в коем случае не был готов уйти на покой. Более того, всего через два года, в 1896 году, он вновь отправился в Австралию, где помог открыть новую школу в Авондейле». (Lest We Forget, гл. 152, стр. 304, абз. 21).
В 1897 году он женился на Хетти Хёрд, своей давней подруге, и они прожили вместе двадцать два года. Штайнвег отмечает, что Хетти и Стивен Хаскелл были благословлены двадцатью пятилетиями совместного служения, отмеченного, как описывает глава, «вниманием к Божьим указаниям в их жизни [и следованием им]» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 304, абз. 22).
Кампания в Нью-Йорке и последние годы (1903–1922)
В 1903 году Хаскелл возглавил крупную городскую евангелизационную кампанию в Нью-Йорке. Штайнвег описывает комплексный подход, к которому он призывал: «Проводить раздачу литературы от дома к дому, открывая двери для изучения Библии под руководством компетентных преподавателей; оказывать медицинскую помощь и проводить просветительскую работу через вегетарианские рестораны, кабинеты гидротерапии и лекции; а когда подготовительная работа будет выполнена в достаточной мере, проводить евангелизационные собрания» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 305, п. 23). Штайнвег описывает результаты: «Они делали это не только в Нью-Йорке, но и в других городах, создавая церкви и строя или приобретая молитвенные дома. В крупных городах были открыты рестораны и лечебные кабинеты» (Lest We Forget, гл. 152, с. 305, п. 24).
С 1908 по 1911 год, в возрасте от семидесяти пяти до семидесяти восьми лет, Хаскелл служил в качестве президента Калифорнийской конференции в третий раз.
Заключительная оценка Штайнвега точно отражает характер этого человека, включая упреки, которые обрушивались на него, когда он получал послания от Эллен Уайт и подчинялся им: «Хаскелл ни в коем случае не был человеком, который никогда не совершал ошибок. Эллен Уайт приходилось упрекать его, как и многих других лидеров Церкви адвентистов седьмого дня, после того как она получала для них послания от Бога. Хаскелл был готов слушать и позволять Богу действовать в своей жизни. На протяжении своей долгой и плодотворной жизни он держал в уме лишь одну цель — выполнить евангельское поручение» (Lest We Forget, гл. 152, стр. 305, п. 26).
Смерть (1922)
Согласно «Энциклопедии адвентистов седьмого дня» (Джеральд Уилер), Хаскелл умер в 1922 году в возрасте восьмидесяти восьми лет, пережив свою вторую жену Хетти Хёрд Хаскелл, которая умерла в 1919 году.