Povzetek
Josiah Litch je bil metodistični duhovnik in zdravnik, ki je po tem, ko je leta 1838 sprejel sporočilo Williama Millerja, postal eden najvplivnejših razlagalcev milleritskega gibanja. Njegova javna napoved v začetku leta 1840, da bo neodvisna moč Osmanskega cesarstva padla 11. avgusta 1840 – kar se je uresničilo skoraj na dan natančno –, je milleritski stvari dala presenetljivo potrditev načela »leto za dan« in pomagala preoblikovati regionalno preporodno gibanje v nacionalno gibanje. Po velikem razočaranju 22. oktobra 1844 je Litch pomagal ustanoviti Ameriško evangelijsko adventistično konferenco in se kasneje približal dispensacionalističnim pogledom; umrl je v Providenceu, Rhode Island, leta 1886.
Sprejemanje Millerjevega sporočila (1838)
Loughborough opisuje Litchov vstop v milleritsko gibanje in vsebino njegovega zgodnjega dela: »Leta 1838 se je dr. Josiah Litch iz Philadelphie v Pensilvaniji, potem ko je sprejel resnico, ki jo je predstavil William Miller, pridružil delu za večjo popularizacijo tega sporočila. Pripravil je članke za javni tisk na temo sedmih trobent iz Razodetja. Zavzel je neomajno stališče, da bo šesta trobenta prenehala zveneti in da bo osmanska moč padla 11. avgusta 1840, ter da bo to svetu dokazalo, da dan v simbolični preroški napovedi predstavlja leto v dobesednem času« (The Great Second Advent Movement, str. 129, odstavek 2).
Izračun (Razodetje 9 in šesta trobenta)
Loughborough ohranja preroško kronologijo, ki jo je določil Litch, začenši z vzponom osmanske moči leta 1299: »Peta trobenta predstavlja vzpon mohamedanstva z njegovim oblakom zmot, še posebej pa obdobje »petih mesecev« ali sto petdeset dejanskih let od časa, ko so »imeli kralja nad seboj«. 27. julija 1299 je Othman, ustanovitelj Osmanskega imperija, vdrl na ozemlje Nikomedije« (The Great Second Advent Movement, str. 128, odstavek 2).
Izračun »dan za leto« je dal natančen konec: »Če to vzamemo kot preroški čas, dan za leto, kako dolgo bi to trajalo? Problem je preprost: leto, 360 dni ali let; mesec, 30 dni ali let; in en dan, eno leto – skupaj 391 dni ali, dobesedno, 391 let. Ura je štiriindvajsetina dneva, kot simbol pa bi bila polovica meseca ali petnajst dni. Celotno obdobje neodvisne vladavine mohamedancev na ozemlju Vzhodne Rimskega cesarstva bi torej trajalo 391 let in 15 dni. Če to prištejemo k 27. juliju 1449, pridemo do 11. avgusta 1840 kot datuma konca obdobja turške neodvisnosti, kot je navedeno v šesti trobenti« (The Great Second Advent Movement, str. 129, odstavek 1).
Froom povzema isti izračun: »peta se razteza od 27. julija 1299 do 1449, šesta pa od 27. julija 1449 do 11. avgusta 1840, ko se je končala turška prevlada« (The Prophetic Faith of Our Fathers, zvezek 4, str. 732, odstavek 2).
Javni odziv (po 11. avgustu 1840)
Napoved je vzbudila veliko zanimanje javnosti. Loughborough opisuje odziv: »To presenetljivo izpolnitev preroštva je imelo ogromen vpliv na javno mnenje. Povečalo je zanimanje ljudi za temo izpolnjenih in izpolnjujočih se preroštev. Dr. Litch je dejal, da je v nekaj mesecih po 11. avgustu 1840 prejel pisma od več kot tisoč uglednih nevernikov, med katerimi so bili tudi voditelji nevernikovskih klubov, v katerih so navedli, da so opustili boj proti Svetemu pismu in ga sprejeli kot Božje razodetje človeku« (The Great Second Advent Movement, str. 132, odstavek 2).
Splošna konferenca v Bostonu in uredniško delo (1840–1843)
Litch je bil glavni govornik na prvi splošni konferenci milleristov. Bliss navaja, da se je konferenca začela v Bostonu »14. oktobra 1840« (Memoirs of William Miller, str. 152, odstavek 4). Litch je bil tudi predsednik druge generalne konference v Lowellu junija 1841 (Bliss poroča, da je konferenca v Lowellu potekala takoj po konferenci v Bostonu) in glavni govornik na konferenci v Boston Millerite Tabernacle maja 1843: »Imela je vtisnjen seznam govornikov – Whiting, Fitch, Litch, Hawley, Hale, Barry, Himes, Brown in Skinner« (The Prophetic Faith of Our Fathers, zvezek 4, str. 619, odstavek 1).
Spor o nasprotovanju uničenju (1844)
Ko so bile v letih 1842–1843 široko razširjene George Storrsove Šest pridige o pogojni nesmrtnosti, je Litch postal najglasnejši milleritski glas proti anihilacionizmu. Froom piše: »Litch je bil zaradi te zadeve tako razburjen, da je šel tako daleč, da je izdal majhno brošuro proti njej, imenovano Anti-Annihilationist« (The Prophetic Faith of Our Fathers, zvezek 4, str. 807, odstavek 4).
Smrt (1886)
Po Velikem razočaranju je Litch pomagal voditi konferenco v Albanyju leta 1845 in kasneje Ameriško evangelijsko adventistično konferenco. Po podatkih iz Encyclopedia of Seventh-day Adventists je umrl zaradi možganske kapi 31. januarja 1886 v svojem domu v Providenceu, Rhode Island.