Muhtasari
Ellen Gould Harmon White alikuwa mjumbe wa Bwana kwa Kanisa la Waadventista wa Sabato, mke wa mwanzilishi mwenza James White, na sauti ya unabii ambayo kupitia kwake Mungu aliiongoza harakati za mwanzo za Waadventista wa Sabato kutoka kwa kundi dogo lililotawanyika la Wamilera waliokata tamaa mnamo 1844 hadi kuwa kanisa la kimataifa. Alizaliwa Ellen Gould Harmon huko Gorham, Maine, mnamo Novemba 26, 1827, na alipokea njozi yake ya kwanza mnamo Desemba 1844 huko Portland, Maine, akiwa na umri wa miaka kumi na saba. Alipokea maono zaidi ya elfu mbili katika miaka sabini iliyofuata, alikuwa mwandishi wa takriban vitabu arobaini na maelfu ya makala, na aliongoza — pamoja na mumewe na Joseph Bates — uundaji wa miundombinu ya uchapishaji, afya, elimu, na misheni ya harakati za Waadventista. Alifariki huko Elmshaven, karibu na St. Helena, California, mnamo Julai 16, 1915, akiwa na umri wa miaka 87.
Maisha ya Awali na Ajali (1827–1840)
Manuskripti ya Maisha ya Ellen White yenyewe inaanza na rekodi ya msingi ya wasifu: "Ellen Gould Harmon alizaliwa Gorham, Kaunti ya Cumberland, Maine, Novemba 26, 1827. Miaka michache baada ya kuzaliwa kwake familia ilihamia Portland, ambapo sehemu kubwa ya maisha yake ya awali ilitumika. Baba yake, Robert Harmon, alikuwa mtu mwenye uadilifu uliotambulika, na Mkristo mwenye bidii na aliyejitolea." (Manuskripti ya Maelezo ya Maisha, uk. 1, aya 1).
Ufunguzi huo huendelea na utauwa wa bidii wa familia ya Harmon wa New England: "Walikuwa katika hali ya umaskini, lakini walikuwa wachapakazi, wenye kujitegemea, na watauwa. Sifa za kipekee zilizofanya nyumba za awali za New England kuwa maarufu,—kama vile heshima kwa Mungu na heshima kwa mamlaka ya wazazi,—zilifundishwa mapema na kwa uthabiti; na watoto walifundishwa kwa uaminifu, kwa mafundisho na kwa mfano, masomo hayo ya uadilifu na bidii" (Maandishi ya Mchoro wa Maisha, uk. 1, aya ya 2).
Uchanga wa Ellen unaelezewa katika wasifu huo huo: "Kwa Ellen, ukuaji wa akili na mwili ulikuwa wa haraka na wenye nguvu. Akiwa bado mtoto, alionyesha upendo wa kusoma, uelewa wa haraka, na kumbukumbu imara. Alikuwa na tabia ya uchangamfu, matumaini, mpenda ushirika, jasiri, msimamizi, na mvumilivu. Ilikuwa kawaida kwa wazazi wake kumtazama kwa shauku ya kipekee, na kuwa na matumaini makubwa kwa mustakabali wake. Lakini kutokana na ajali ya kusikitisha, ambayo mazingira yake yanasimuliwa kwa maneno yake mwenyewe katika sura ya kwanza inayofuata, matumaini haya yalionekana kuharibika kabisa" (Maandishi ya Life Sketches, uk. 2, aya ya 1).
Ajali akiwa na umri wa miaka tisa — jiwe lililotupwa na mwanafunzi mwenzake mwenye hasira wakati Ellen alipokuwa akivuka uwanja wa Portland — lilimwacha karibu kufa na kubadilisha mkondo wa maisha yake kabisa. Maelezo yake mwenyewe kuhusu tukio hilo, yaliyohifadhiwa katika Life Sketches of James White and Ellen G. White (1880), yanarekodi wakati huo: "Nikiwa na umri wa miaka tisa, nilipata ajali ambayo ilikuwa na athari kwa maisha yangu yote. Nikiwa pamoja na dada yangu mapacha na mmoja wa wanafunzi wenzetu, nilikuwa nikivuka uwanja wa Portland, Maine, nikiwa na umri wa miaka tisa, wakati msichana wa takriban miaka kumi na tatu, ambaye pia alikuwa mwanafunzi wa shule yetu, alipokasirishwa na jambo dogo, alitufuata, akitishia kutupiga. Wazazi wetu walikuwa wametufundisha kamwe tusigombane na mtu yeyote" (Maelezo ya Maisha ya James White na Ellen G. White (toleo la 1880), uk. 131, aya 1).
Kuhusu uongofu wake wa mapema katika siku zilizofuata: "Wakati huu nilianza kumwomba Bwana anitayarishie kifo. Marafiki Wakristo walipotembelea familia, waliuliza mama yangu kama alikuwa amenizungumzia kuhusu kufa. Nilisikia hili na lilinichochea. Nilitamani kuwa Mkristo na niliomba kwa dhati msamaha wa dhambi zangu. Nilihisi amani ya akili ikitokana na hayo, na nikampenda kila mtu, nikihisi shauku kwamba wote waonisamehewe dhambi zao" (Life Sketches of James White and Ellen G. White (toleo la 1880), uk. 132, aya ya 4).
Athari ya kudumu ya ajali hiyo inaelezewa kwa maneno yake mwenyewe: "Afya yangu ilionekana kuharibika kabisa. Kwa miaka miwili sikuweza kupumua kwa pua yangu, na niliweza kuhudhuria shule mara chache tu. Ilionekana kuwa vigumu kwangu kusoma na kukumbuka nilichojifunza." (Life Sketches of James White and Ellen G. White (1880 ed.), uk. 134, aya ya 2).
Manuskripti ya Maelezo ya Maisha inaandika kuhusu mwisho wa masomo yake rasmi: "Walimu wangu walinishauri niondoke shuleni, na nisiendelee na masomo yangu zaidi hadi afya yangu iboreke" (Manuskripti ya Maelezo ya Maisha, uk. 10, aya ya 1). Na jaribio la mwisho: "Miaka mitatu baadaye nilifanya jaribio lingine la kupata elimu, kwa kujiunga na seminari ya wasichana Portland. Lakini nilipojaribu kuendelea na masomo yangu, afya yangu ilidhoofika tena, na ikawa dhahiri kwamba kama ningebaki shuleni, ingekuwa kwa gharama ya maisha yangu. Ilikuwa mapambano magumu zaidi ya ujana wangu kukubali udhaifu wangu" (Life Sketches Manuscript, uk. 10, aya ya 2).
Kukumbatia Ujumbe wa Kwaresima (1840–1844)
Maelezo ya Maisha ya Ellen yanarekodi athari ya ziara ya kwanza ya William Miller huko Portland: "Mnamo Machi, 1840, William Miller alitembelea Portland, Me., na kutoa mfululizo wake wa kwanza wa mihadhara kuhusu kuja kwa pili kwa Kristo. Mihadhara hii ilizua msisimko mkubwa, na kanisa la Kikristo, lililokuwa kwenye barabara ya Casco, ambalo Bwana Miller alilitumia, lilijaa mchana na usiku. Hakukuwa na msisimko wa kupindukia katika mikutano hii, bali unyofu wa kina ulitawala akili za wale waliosikiliza mahubiri yake." (Maisha ya James White na Ellen G. White (toleo la 1880), uk. 136, aya ya 3).
Kitabu cha Steinweg, Lest We Forget, kinaandika kuhusu wokovu alioupata Ellen katika mkutano wa kambi wa Methodisti wa Buxton: "Ellen alimsikia William Miller akihubiri huko Portland, Maine. Majira hayo ya joto, alihudhuria mkutano wa kambi wa Methodisti huko Buxton, Maine, ambapo alipokea wokovu katika Kristo na kujiunga na kanisa la Methodisti kwa kipindi cha majaribio. Punde si punde alianza kupata pesa za kununua vitabu na vipeperushi vya Kikristo ili kushiriki imani yake mpya aliyokuwa ameipata" (Lest We Forget, sura ya 126, uk. 239, ¶ 9).
Steinweg pia anaandika mapambano ya kidini yaliyofuata: "Moyo wa Ellen ulikuwa dhaifu sana kiasi kwamba ilibidi aketi ameshikiliwa kitandani ili afanye kazi. Alikuwa akisumbuliwa na mafundisho ya kuzimu inayowaka milele. Uzoefu wake wa kidini uliendelea kutoka kwa mkanganyiko kuhusu mafundisho ya Methodisti ya uhalali na utakatifu, hadi njaa na kiu ya wokovu kamili, hadi furaha kutokana na ufahamu mpya wa mpango wa wokovu, na kushuhudia kwa vijana wengine furaha yake katika Kristo na tumaini la kuja Kwake hivi karibuni" (Lest We Forget, sura ya 126, uk. 239, ¶ 11).
Maono ya Kwanza (Desemba 1844) na Mwanzo wa Utume Wake
Kitabu cha Steinweg, Lest We Forget, kinaandika wakati wa maono ya kwanza ya Ellen: "Msimu wa mapukutiko, Oktoba 22—Kukatishwa Tamaa Kukubwa: Ellen, alikuwa mgonjwa wa kifua kikuu na alikuwa akitokwa na damu kinywani, na karibu akafa. Lakini mnamo Desemba, huko Portland, Maine, alipata maono yake ya kwanza kuhusu safari za watu wa maombi ya pili kuelekea Mji wa Mungu. Alikuwa na umri wa miaka kumi na saba tu" (Lest We Forget, ch. 126, p. 240, ¶ 33).
Maandiko ya awali ya Ellen White yenyewe yanahifadhi kiini cha maono hayo ya kwanza. Wasifu wa Arthur White wa Juzuu ya 1 unahifadhi maneno yake kuhusu wakati huo: "Nilipokuwa nikisali, nguvu ya Mungu ilinijia kama ambavyo sikuwa nimewahi kuihisi hapo awali. Nilifunikwa na maono ya utukufu wa Mungu, na nikaonekana kupaa juu zaidi na zaidi kutoka duniani, na nikaonyeshwa kitu kuhusu safari za watu wa Mwendo wa Pili hadi Mji Mtakatifu." (Ellen G. White: Miaka ya Awali 1827-1862, j. 1, uk. 56, aya 1).
Arthur White anaandika, pia kutoka kwa barua yake mwenyewe kwa Enoch Jacobs iliyochapishwa katika Day-Star: "Kama Mungu alivyonionyesha safari za watu wa Waadventista kwenda Mji Mtakatifu, na thawabu tele itakayotolewa kwa wale wanaosubiri kurudi kwa Bwana wao kutoka kwenye harusi, inaweza kuwa wajibu wangu kukupa muhtasari mfupi wa kile ambacho Mungu amenifunulia. Watakatifu wapendwa wamepata majaribu mengi ya kupitia. Lakini dhiki zetu nyepesi, ambazo ni za kitambo tu, hutufanyia uzito mkubwa mno ulio wa milele" (Ellen G. White: Miaka ya Awali 1827-1862, vol. 1, uk. 56, kif. 3).
Maelezo ya jinsi alivyokuwa na kusita na utiifu mwanzoni yameandikwa katika wasifu wa Arthur White: "Kwa siku kadhaa na hadi usiku sana, Ellen aliomba kwamba Mungu aondoe mzigo huo kutoka kwake na kuuweka kwa mtu mwingine mwenye uwezo zaidi wa kuubeba. Lakini maneno ya malaika yaliendelea kusikika masikioni mwake" (Ellen G. White: The Early Years 1827-1862, vol. 1, p. 63, par. 4).
Maelezo yake mwenyewe kuhusu mkutano wa kwanza wa hadhara ambapo alishiriki maono hayo yamehifadhiwa na Arthur White: "Ujumbe wangu ulipokwisha, sauti yangu ilitoweka hadi niliposimama tena mbele ya watu, wakati ule ukaribisho uleule wa kipekee ulirudiwa. Nilihisi uhakika wa daima kwamba nilikuwa nikitenda mapenzi ya Mungu, na nikaona matokeo dhahiri yakifuata juhudi zangu." (Ellen G. White: Miaka ya Mapema 1827-1862, j. 1, uk. 65, kif. 6).
Safari yake ya kwanza ya kuhubiri mashariki mwa Maine ilifuata muda mfupi baadaye, akiwa na William na Sarah Jordan kama wasafiri wenzake: "Wanandoa wa Jordan walikuwa wakiendesha sleji kwa umbali wa maili mia moja kuelekea Orrington, kwenye Mto Penobscot." (Ellen G. White: The Early Years 1827-1862, vol. 1, p. 69, par. 5).
Ilikuwa Orrington, katika safari hiyo, ambapo Ellen Harmon alikutana na James White kwa mara ya kwanza. Arthur White anaandika: "Alianza kazi yake ya kuwatia moyo waumini na kupambana na ushupavu kupita kiasi, kazi ambayo iliendelea kwa mwaka mmoja au miwili iliyofuata. Akiripoti uzoefu wake wa kipindi hiki, aliandika" (Ellen G. White: Miaka ya Awali 1827-1862, j. 1, uk. 71, aya 1).
Ndoa na James White (1846)
Loughborough inarekodi ndoa ya Agosti 30, 1846: "Agosti 30, 1846, Bibi E. G. Harmon na Mzee James White walioana, na pamoja walifanya kazi kwa ajili ya kuendeleza ujumbe. Katika mwaka wa 1847 kazi zao zilijikita zaidi katika Maine na Massachusetts" (The Great Second Advent Movement, uk. 244, aya 1).
Steinweg anaandika jambo hilo: "Baada ya kusafiri na kufanya kazi kando yake kwa miezi kumi na minane, James, mwenye umri wa miaka 25, na Ellen, mwenye umri wa miaka 18, walifunga ndoa Agosti 30, 1846. Wakiwa vijana tu, James na Ellen walijitolea maisha yao kujifunza na kuhubiri Ukweli wa Sasa kama Mungu alivyokuwa akiufunua, na pamoja na waanzilishi wengine, hatimaye walianzisha kanisa la Waadventista wa Sabato" (Lest We Forget, sur. 121, uk. 225, ¶ 8).
Huduma Mrefu (1846–1881)
Katika kipindi chote cha miaka thelathini na tano iliyofuata, Ellen White alihudumu kupitia maono, shuhuda, vitabu, na safari — kwanza katika maeneo ya Kaskazini-mashariki, kisha Midwest, kisha Pwani ya Pasifiki — akiwa kando ya mumewe. Mswada wa Maelezo ya Maisha unaandika tukio moja kati ya mengi ya uponyaji katika miaka hiyo ya mwanzo, kisa cha Ndugu W. H. Hyde: "Wakati huu Ndugu W. H. Hyde alikuwa mgonjwa sana wa kuhara damu. Dalili zake zilikuwa za kutisha, na daktari alitangaza kuwa hali yake karibu haikuwa na matumaini. Tulimzuru na kusali naye, lakini alikuwa ameingia chini ya ushawishi wa watu fulani wenye upuzi, ambao walikuwa wakileta aibu kwa ajili yetu. Tulitaka kumtoa miongoni mwao, na tukamwomba Bwana ampe nguvu ya kuondoka mahali hapo." (Life Sketches Manuscript, uk. 100, aya 1).
Kuhusu matokeo: "Ndugu Hyde mara moja alivaa na kutoka chumbani, akimsifu Mungu, na na nuru ya mbinguni ikimwangaza uso wake. Kupona kwake kulikuwa kamili na kudumu." (Life Sketches Manuscript, uk. 100, aya ya 4).
Kitabu cha Arthur White, Ellen G. White: Miaka ya Upweke, kinaandaa mazingira ya kipindi kirefu cha usitaji kilichoanza mwaka 1881: "Juzuu hii inaendeleza hadithi ya Ellen White katika kilele cha huduma yake—wakati alipokuwa akiandika kuhusu maisha ya Kristo na pia alijihusisha, pamoja na mumewe, James, rais wa Mkutano Mkuu, katika kazi ngumu ya mikutano ya kambi ambayo ilikuwa imekuwa shughuli ya kila majira ya joto." (Ellen G. White: Miaka ya Upweke 1876-1891, j. 3, uk. 10, aya 1).
Miaka ya Mwisho na Kifo (1881–1915)
Baada ya kifo cha mumewe mwaka wa 1881, Ellen White aliendelea na huduma yake kwa miaka mingine thelathini na minne, ikiwemo kipindi cha miaka tisa cha huduma ya kimisionari nchini Australia (1891–1900). Miaka yake ya mwisho aliitumia Elmshaven, karibu na St. Helena, California.
Arthur White anaandika kuhusu wiki za mwisho. Mnamo Juni 27, 1915, Mzee na Bi. Starr walikuja kusalimiana, na akajibu salamu zao kwa uhakikisho kwamba tumaini lake lilikuwa kwa Bwana wa : "Bwana amepanga na kuongoza katika mambo haya yote kwa ajili yangu, na ninamwamini Yeye. Yeye anajua ni lini yote yatakwisha." (Ellen G. White: Miaka ya Baadaye ya Elmshaven, j. 6, uk. 430, aya 7).
Kwa imani ya akina Starr kwamba wangekutana naye katika ufalme wa Mungu, alijibu: "Ah, ndiyo" (Ellen G. White: The Later Elmshaven Years, vol. 6, p. 430, par. 9). Naye akaongeza: "Inaonekana kuwa nzuri mno kuweza kuwa kweli, lakini ni kweli!" (Ellen G. White: The Later Elmshaven Years, vol. 6, uk. 430, aya ya 9).
Maneno yake ya mwisho yaliyorekodiwa yalitolewa asubuhi ya Ijumaa, Julai 9, alipopata nguvu za kutosha kuongea na mwanawe W. C. White na mwenzake Sara McEnterfer: "Najua nimemwamini nani." (Ellen G. White: The Later Elmshaven Years, vol. 6, uk. 431, aya ya 2).
Arthur White anaandika wakati wa kifo chake siku saba baadaye: "Siku iliyofuata, Ijumaa, Julai 16, takriban saa mbili, wauguzi waliona kwamba mwisho ulikuwa karibu sana na wakamtuma W. C. White na mkewe, May. Walikimbilia nyumbani na chumbani kwake. Pumzi zake zilipopungua, wengine walitajwa na wakaja mmoja mmoja au wawili wawili hadi chumbani ghorofa ya pili." (Ellen G. White: Miaka ya Baadaye ya Elmshaven, j. 6, uk. 431, aya 4).
Mtiririko wa saa yake ya mwisho umehifadhiwa kikamilifu: "Asubuhi mapema pumzi za Ellen White zilipimwa kuwa hamsini kwa dakika, lakini saa tisa zilikuwa thelathini na nane; saa tisa na dakika ishirini zilikuwa kumi na nane, na muda mfupi baadaye kumi tu. Kisha upumuaji wake ukawa wa polepole na usio wa kawaida, hadi bila kutetemeka pumzi zikakoma. Ilikuwa saa tisa na dakika arobaini. Hakuna aliyesogea chumbani kwa dakika kadhaa, wakidhani angeweza kupumua tena. Lakini hakufanya hivyo" (Ellen G. White: The Later Elmshaven Years, vol. 6, uk. 431, aya ya 5).
Habari za kifo chake zilisambaa kwa kasi: "Mchana wa Ijumaa, Julai 16, 1915, waya za telegrafu zilieneza habari kote nchini kwamba Ellen G. White, mjumbe wa Bwana, alikuwa ametulia. Kupitia simu na telegrafu, ujumbe ulifika katika makanisa mengi kwa wakati kwa ajili ya tangazo la asubuhi ya Sabato. Kwa vyombo vya habari, habari hizo zilisababisha kutolewa kwa taarifa na picha ili ulimwengu ujue. Taarifa za habari zilikuwa zimeandaliwa mapema ili zishikiliwe hadi taarifa ya kifo chake itolewe" (Ellen G. White: The Later Elmshaven Years, vol. 6, p. 432, par. 1).
Alizikwa kando ya mumewe James White katika Makaburi ya Oak Hill huko Battle Creek, Michigan.