Muhtasari
Frederick Wheeler alikuwa mchungaji wa kwanza wa Millerite aliyeteuliwa ambaye alikubali Sabato ya saba — na kwa hivyo, katika hukumu ya baadaye ya Loughborough, "mchungaji wa kwanza wa Waadventista wa Sabato." Alizaliwa Acton, Massachusetts, mnamo Machi 12, 1811, aliteuliwa katika Kanisa la Methodist Episcopal mwaka 1840 na akakumbatia ujumbe wa maana wa William Miller mwaka 1842. Katika majira ya kuchipua ya 1844 — chini ya ushuhuda wa Rachel Oakes (baadaye Preston) kwenye meza ya ushirika huko Washington, New Hampshire — alikubali Sabato ya siku ya saba, na kufikia vuli ya 1844 alikuwa amewaleta kati ya Wamilera 150 na 200 wa New Hampshire pamoja naye. Alihubiri kama Mkristo wa Sabato wa Kiadventista katika New England, New York, na kwingineko kwa miaka sitini na sita. Alifariki mwaka 1910 akiwa na umri wa miaka tisini na tisa.
Asili ya Familia na Huduma ya Awali (1811–1842)
Kulingana na Encyclopedia of Seventh-day Adventists (Samuel Gomide), Wheeler alizaliwa Machi 12, 1811, huko Acton, Massachusetts, kwa wazazi wake Theodore na Hannah Reed Wheeler. Babu yake William Reed alikuwa amehudumu katika Kikosi cha Wanajeshi wa Kifalme cha Bara kuanzia 1775 hadi 1776 katika Mapinduzi ya Marekani.
Wasifu mfupi wa Ellen G. White Estate katika Barua na Manuskuti unaandika kuhusu ndoa yake na utume wake wa awali: "Frederick Wheeler alizaliwa Acton, Massachusetts, na akaolewa na Lydia Proctor mnamo 1832. Kuanzia takriban 1838 hadi 1857 waliishi Washington, New Hampshire, au Hillsborough iliyoko karibu. Kufikia mwaka 1840, Frederick Wheeler aliteuliwa kuwa mhudumu katika Kanisa la Methodist Episcopal, na mnamo 1842 alikubali mafundisho ya Njozi ya Pili ya William Miller" (The Ellen G. White Letters and Manuscripts: Juzuu 1, uk. 902, aya 5).
Mchungaji wa Kwanza Mmilera Kukubali Sabato (Majira ya Chipukizi 1844)
Wasifu huo huo wa maisha yake unaandika nafasi ya kipekee ya Wheeler katika historia ya Waadventista: "Ingawa vyanzo vilivyopo vina utata kiasi, kulingana na maelezo kadhaa Frederick Wheeler, mhubiri Mmilera wa Waadventista kutoka New Hampshire, alianza kushika Sabato ya siku ya saba katika majira ya kuchipua ya 1844 kupitia mawasiliano yake na Rachel Oakes, Mbatisti wa Sabato ya Saba. Ikiwa ndivyo, Wheeler alikuwa mhubiri wa kwanza wa Millerite kuukumbatia Sabato, mapema kuliko T. M. Preble, mhudumu mwingine wa Millerite ambaye alikuwa Mwenzi wa Sabato miezi michache baadaye, mnamo Agosti 1844" (Barua na Manuskuti za Ellen G. White: Juzuu la 1, uk. 902, aya ya 4).
Kitabu cha Heavenly Visions cha Loughborough kinahifadhi maelezo ya Wheeler mwenyewe kwa nafsi yake kuhusu utunzaji wake wa Sabato, aliyoyasimulia akiwa mzee: "Frederick Wheeler, tunaweza kusema kuwa ndiye mchungaji wa kwanza wa Waadventista wa Sabato, ingawa jina la madhehebu halikutumika mapema hivyo, aliweka kumbukumbu ukweli kuhusu kupokea kwake Sabato. Iliandikwa kwangu wakati wa mkutano wa kambi ya Phelps huko New York, mwaka 1906." (Heavenly Visions, uk. 103, aya ya 8).
Loughborough pia huhifadhi kumbukumbu ya Wheeler kuhusu kuenea kwa haraka kwa Sabato katika mzunguko wake wa Washington-area kupitia mwaka 1844: "Mzee Wheeler aliniambia kwamba katika Sabato ya kwanza aliyoadhimisha alihubiri mahubiri kuhusu mada ya Sabato. Aliniambia kwamba kabla ya wakati uliopita katika vuli ya 1844, kulikuwa na watu kati ya 150 hadi 200 waliotii Sabato huko Washington (New Hampshire) Hillsdale, Newbury, na baadhi ya miji mingine iliyokuwa karibu" (Heavenly Visions, uk. 105, aya ya 2).
Nusu Karne ya Kuhubiri (1851–1906)
Muhtasari wa wasifu wa Ellen G. White Estate unafupisha miaka hamsini ya kuhubiri ya Wheeler: "Kuanzia takriban mwaka 1851, Frederick Wheeler alihubiri sana katika majimbo yote ya New England. Mnamo 1857 familia ilihamia Brookfield, New York, na akaendelea na uhubiri wa kuzunguka katika Jimbo la New York kwa miaka mitatu au minne iliyofuata." (Barua na Manuskripti za Ellen G. White: Juzuu 1, uk. 903, aya 1).
Ellen White mwenyewe, mnamo 1875, aliandika kuhusu kukutana naye upya katika mkutano wa kambi Syracuse, New York: "Hapa tulikutana na Mzee Wheeler, ambaye tulimfahamu huko New Hampshire miaka thelathini iliyopita." (The Retirement Years, uk. 16, aya ya 2). Aya hiyo hiyo inaongeza hisia yake ya kuwa miongoni mwa wale wazee waliobaki: "Moyo wangu uliguswa nilipowaangalia ndugu hawa ambao kwa muda mrefu walikuwa wamesimama katika utetezi wa imani" (The Retirement Years, uk. 16, aya ya 2).
Kipindi Kifupi cha Magumu na Kupona (1861–1867)
Muhtasari wa wasifu wa Ellen G. White Estate unaandika kipindi pekee kigumu kinachojulikana katika uhusiano wa Wheeler na familia ya White na kanisa kwa ujumla: "Kipindi pekee kigumu kinachojulikana katika uhusiano kati ya familia ya White na Wheeler kilitokea mwanzoni mwa miaka ya 1860. Mnamo 1861, Wheeler alikataa kwa muda kumsaidia James White katika juhudi zake za kuanzisha muundo wa kanisa." (Barua na Manuskri za Ellen G. White: Juzuu 1, uk. 903, aya 2). Aya hiyo hiyo inaandika kupona kwake hatimaye: "Baadaye alibadilisha mawazo yake na kuchapisha 'Kiri' katika Review, ambapo alithibitisha tena imani yake kwamba maono yalitoka kwa Bwana."
Kifo (1910)
Kulingana na Encyclopedia ya Waadventista wa Sabato, Wheeler alifariki mwaka 1910 akiwa na umri wa miaka tisini na tisa. Alikuwa ameishi zaidi ya karibu wenzake wote wa Millerite kwa nusu karne au zaidi.