ஜோஷுவா வி. ஹைம்ஸ்

சுருக்கம்

ஜோஷுவா வான் ஹைம்ஸ் 1840-1844 ஆம் ஆண்டின் மில்லரிஸ்ட் இயக்கத்தின் வெளியீட்டாளர், அமைப்பாளர் மற்றும் முன்னணி ஊக்குவிப்பாளராக இருந்தார். வில்லியம் மில்லரைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, பாஸ்டனில் உள்ள சார்டன் தெரு தேவாலயத்தின் போதகராகவும் ஒரு முக்கிய அடிமைத்தன எதிர்ப்பாளராகவும் இருந்த ஹைம்ஸ், பருவ இதழ்கள், மாநாடுகள் மற்றும் அக்காலத்தின் மிகப்பெரிய கூடாரம் மூலம் ஒரு பிராந்திய நியூ இங்கிலாந்து புத்துயிரூட்டலை ஒரு தேசிய மக்கள் இயக்கமாக மாற்றினார். அவர் பெரும் ஏமாற்றத்தைத் தாங்கி, மேலும் ஐம்பது ஆண்டுகள் அட்வென்டிஸ்ட் பணியில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு, ஜூலை 27, 1895 அன்று தெற்கு டகோட்டாவின் எல்க் பாயிண்டில் காலமானார்.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை (1805–1823)

லஃபோரோ, ஹைம்ஸின் பிறப்பிடம், அவரது தந்தையின் தொழில் மற்றும் அவரது குழந்தைப்பருவத்தின் மதச் சூழல் குறித்த அவரது சொந்த நினைவுகளைப் பாதுகாக்கிறது: "ஜோஷுவா வி. ஹைம்ஸ் மே 19, 1805 அன்று ஆர்.ஐ.யின் (Rhode Island) விக்ஃபோர்டில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு மேற்கு இந்திய வர்த்தகராக நன்கு அறியப்பட்டவர், மேலும் விக்ஃபோர்டில் உள்ள செயின்ட் பால் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் உறுப்பினராக முக்கியப் பங்காற்றினார். அவரது தாயார் அன்பான குணத்தையும், இரட்சகருக்கான அன்பையும் கொண்டிருந்தார், அதை அவர் தனது மகனின் செவிமடுக்கும் காதுகளில் ஊட்டினார்" (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 121, பத்தி 4). டிக் பரந்த பின்னணியை அளிக்கிறார்: "ஜோஷுவா வான் ஹைம்ஸ் மே 19, 1805 அன்று, ரோட் தீவில் உள்ள நார்த் கிங்ஸ்டனில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, ஓரளவு வசதியுள்ளவராக, மேற்கு இந்திய வர்த்தகராகவும் எபிஸ்கோபல் திருச்சபையின் ஒரு முக்கிய உறுப்பினராகவும் இருந்தார். மூத்த ஹைம்ஸின் திட்டம், ஜோஷுவாவை ரோட் தீவில் உள்ள பிராவிடன்ஸில் உள்ள பிரவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் எபிஸ்கோபல் ஊழியத்திற்காகப் பயிற்றுவிப்பதாக இருந்தது" (ஃபவுண்டர்ஸ் ஆஃப் தி மெசேஜ், ப. 69, பத்தி 1).

1817-ல் அவரது தந்தையின் முதலீடு கடலில் காணாமல் போனதால் அந்தத் திட்டம் தகர்ந்தது: "1817-ல் அவர் ஒரு மதிப்புமிக்க சரக்கை மேற்கு இந்தியத் தீவுகளுக்கு ஒரு கப்பல் கேப்டனின் பொறுப்பில் அனுப்பினார், அவர் நம்பிக்கைக்குத் துரோகம் செய்து, சரக்குகள் ஏற்றப்பட்ட கப்பலை விற்றுவிட்டு மறைந்துவிட்டார். இந்தப் பேரழிவு தந்தையை நிதி ரீதியாகப் பாதித்ததுடன், கல்லூரிக்குச் செல்வதைக் கைவிட வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்ட ஜோஷுவாவின் முழு வாழ்க்கையையும் மாற்றவிருந்தது" (Founders of the Message, ப. 69, பத்தி 1). ஜோஷுவா மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நியூ பெட்ஃபோர்டில் ஒரு மரப்பொருள் செய்பவரிடம் பயிற்சியாளராகச் சேர்ந்தார்.

மனமாற்றம் மற்றும் கிறிஸ்தவ இணைப்பு ஊழியம் (1823–1830)

ஹைம்ஸ் தனது எஜமானரின் யூனிட்டேரியனிசத்துடன் நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை. லஃபோரோவின் பதிவுகள் கூறுகின்றன: "அந்த நேரத்தில் நியூ பெட்ஃபோர்டில் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் எதுவும் இல்லாததால், அவர் முதல் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்கு [டிஸ்கைபிள் அல்ல] செல்ல முடிவு செய்தார், பின்னர் அந்த அமைப்பில் இணைந்தார். 'இங்கே,' என்று அவர் கூறுகிறார், 'நான் திறந்த வேதாகமத்தையும் சிந்தனை சுதந்திரத்தையும் கண்டேன், இரண்டையும் நல்ல முறையில் பயன்படுத்திக்கொண்டேன்.' இந்தத் திருச்சபை, அருட்தந்தை மோசஸ் ஹோவின் போதகப் பராமரிப்பின் கீழ் இருந்தது. அருட்தந்தை திரு. க்ளஃப், பிப்ரவரி 2, 1823 அன்று ஜோஷுவா வி. ஹைம்ஸுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். தம்முடைய எஜமானருக்காகத் தணலூட்டும் ஆர்வத்துடன், அவர் பதினெட்டு வயதில் உடனடியாகச் சிலுவையின் கதையைச் சொல்லவும், மனிதர்களை மனந்திரும்பும்படி வலியுறுத்தவும் தொடங்கினார்" (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 122, ப. 2). லோஃபோரோவின் முந்தைய பத்தி, உள்ளூர் யூனிட்டேரியனிசம் ஏன் அவரால் நிலைத்திருக்க முடியவில்லை என்பதற்கான ஹைம்ஸின் சொந்த விளக்கத்தைத் தருகிறது: "என் எஜமானர் ஒரு யூனிட்டேரியன், அவர் என்னைத் தனது தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அருட்திரு. ஓர்வில் டூவி அங்குள்ள போதகராக இருந்தார். அவர் மரபுவழிப்பட்ட மதத்திலிருந்து தாமதமாக மதம் மாறியவர். பிஷப் கிரிஸ்வொல்ட் மற்றும் விக்ஃபோர்டில் உள்ள புனித பவுல் தேவாலயத்தின் ரெக்டரான ரெவரெண்ட் வில்லியம் பர்க் ஆகியோரின் கீழ் நான் பெற்ற பயிற்சியும், ரோட் தீவு, பிரிவிடன்ஸில் உள்ள புனித யோவான் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த சொல்லாட்சி மிக்க டாக்டர் க்ரோக்கரின் பிரசங்கங்களை அடிக்கடி கேட்டதும், திரு. ட்யூவியின் போதனைகளை மறுக்கும் சொல்லாட்சி மிக்க வாதங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு என்னை முற்றிலும் தகுதியற்றவனாக ஆக்கியது" (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 122, பத்தி 1).

வில்லியம் மில்லரைச் சந்தித்தது (நவம்பர் 1839)

நியூ ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள எக்ஸெட்டரில் நடந்த கிறிஸ்டியன் கனெக்ஷன் மாநாட்டில் மில்லருடனான சந்திப்பு, பிளஸின் 'வில்லியம் மில்லரின் நினைவுக் குறிப்புகள்' நூலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "நவம்பர் 11 ஆம் தேதி திரு. எம். எக்ஸெட்டர், நியூ ஹாம்ப்ஷயரில் ஒரு சொற்பொழிவுத் தொடரைத் தொடங்கினார், அது 19 ஆம் தேதி வரை தொடர்ந்தது. 12-ஆம் தேதி அன்று, கிறிஸ்டியன் கனெக்ஷன் அமைப்பின் ஒரு மாநாடு அங்கு நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக திரு. மில்லரைச் சந்தித்தனர்" (மெமோயர்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் மில்லர், ப. 139, பத்தி 2). பிளீஸ் தொடர்கிறார்: "இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில்தான், அப்போது பாஸ்டனில் உள்ள சார்டன்-ஸ்ட்ரீட் தேவாலயத்தின் போதகராக இருந்த எல்டர் ஜோஷுவா வி. ஹைம்ஸை அவர் அறிந்து கொண்டார். மூப்பர் H., அக்டோபர் 19 ஆம் தேதி, திரு. M.-க்கு எழுதி, தனது ஜெப ஆலயத்தில் ஒரு சொற்பொழிவுத் தொடரை வழங்க அழைத்திருந்தார். அவர் இப்போது தனது அழைப்பைப் புதுப்பித்து, டிசம்பரில் ஒரு சொற்பொழிவுத் தொடருக்கு உறுதியளித்தார்" (வில்லியம் மில்லரின் நினைவுக் குறிப்புகள், ப. 139, பத்தி 3).

"நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை" என்ற தொகுப்பு, மில்லரின் பாஸ்டன் டிசம்பர் சொற்பொழிவுத் தொடரைத் தொடர்ந்து நடந்த புகழ்பெற்ற உரையாடலைப் பாதுகாக்கிறது:

"நீங்கள் இந்தக் கொள்கையை உண்மையாகவே நம்புகிறீர்களா?"

(Lest We Forget, ch. 46, ப. 93, ¶ 1)

"நான் நிச்சயமாக நம்புகிறேன், இல்லையென்றால் நான் அதைப் பிரசங்கிக்க மாட்டேன்."

(Lest We Forget, ch. 46, ப. 89, ¶ 3)

"சரி அப்படியானால்,"

(Lest We Forget, ch. 46, p. 89, ¶ 4) ஹைம்ஸை வலியுறுத்தி, பின்னர் தொடர்ந்தார், "இதை உலகம் முழுவதும் பரப்ப நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?" (Lest We Forget, ch. 46, p. 89, ¶ 4).

LWF மில்லரின் பதிலைப் பதிவு செய்கிறது: "ஒரு வயதான விவசாயியால் என்ன செய்ய முடியும்?" (Lest We Forget, ch. 46, p. 89, ¶ 7). அதே பத்தி மில்லரின் முறையீட்டுடன் தொடர்கிறது: "எனக்கு உதவுவதற்காக, என் தூதின் நோக்கத்தையும் உணர்வையும் புரிந்துகொண்டு இதுவரை யாரும் முன்வருவதாகத் தெரியவில்லை. நான் உதவிக்காகக் காத்திருக்கிறேன். எனக்கு உதவி வேண்டும்" (Lest We Forget, ch. 46, p. 89, ¶ 7). மேலும், தேசியப் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கிய ஹைம்ஸின் பதில்:

பின்னர், தந்தை மில்லர், பிரச்சாரத்திற்குத் தயாராகுங்கள்; ஏனெனில் யூனியனில் உள்ள ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கதவுகள் திறக்கப்படும், மேலும் அந்த எச்சரிக்கை பூமி முழுவதற்கும் செல்லும்!

(நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அத்தியாயம் 46, பக்கம் 89, ¶ 8)

காலத்தின் அறிகுறிகளும் தேசியப் பிரச்சாரமும் (1840–1844)

சார்டன் தெரு தேவாலயத்தில் நடந்த முதல் பாஸ்டன் பாடத்திட்டத்தைப் பிளீஸ் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: "அவர் டிசம்பர் 7 ஆம் தேதி பாஸ்டனுக்கு வந்தார், மேலும் 8 ஆம் தேதி முதல் 16 ஆம் தேதி வரை சார்டன் தெரு தேவாலயத்தில் சொற்பொழிவாற்றினார், – அந்த நகரத்தில் இதுவே அவரது முதல் சொற்பொழிவுத் தொடர்" (வில்லியம் மில்லரின் நினைவுக் குறிப்புகள், ப. 139, பத்தி 4). பிப்ரவரி 1840-ல் நடந்த மூன்றாவது பாஸ்டன் விரிவுரைத் தொடர், அந்த இயக்கத்தை முன்னெடுத்துச் செல்லும் இதழை உருவாக்கியது: "பிப்ரவரி 8 முதல் 29 வரை, திரு. எம். பாஸ்டனில் மார்ல்போரோ தேவாலயம் மற்றும் கதவுகள் திறக்கப்பட்ட மற்ற இடங்களிலும் தனது மூன்றாவது விரிவுரைத் தொடரை வழங்கினார். இந்தக் கூட்டத் தொடரின் போதே, மறுபிறப்புக் கொள்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இதழ் வெளியிடப்பட்டது" (வில்லியம் மில்லரின் நினைவுக் குறிப்புகள், ப. 144, பத்தி 1). அதைத் தொடங்கிய ஒப்பந்தத்தை மில்லரே பதிவு செய்துள்ளார்: "1840-ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில் நான் பாஸ்டனுக்குச் சென்றிருந்தபோது, ஒரு இதழ் தொடர்பான எனது விருப்பங்களையும், ஒன்றை நிறுவுவதில் நான் சந்தித்த சிரமங்களையும் சகோதரர் ஹைம்ஸிடம் குறிப்பிட்டேன். உண்மையின் நோக்கம் அதன் மூலம் முன்னேற்றமடையும் என்று நான் நினைத்தால், இந்தக் கேள்விக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இதழைத் தொடங்குவதாக அவர் உடனடியாக முன்வந்தார். அடுத்த வாரம், ஒரு சந்தாதாரரோ அல்லது எந்த உதவியின் வாக்குறுதியோ இல்லாமல், அவர் 1840 மார்ச் 20 அன்று, [பிப்ரவரி 28,] 'சைன்ஸ் ஆஃப் தி டைம்ஸ்' இதழின் முதல் இதழை வெளியிட்டார்" (வில்லியம் மில்லரின் நினைவுக் குறிப்புகள், ப. 144, பத்தி 3).

இந்த இயக்கத்திற்கு ஒரு ஒருங்கிணைப்பைக் கொடுத்த சுமார் பதினைந்து பொது மாநாடுகளில் முதலாவது, அக்டோபரில் நடைபெற்றது. பிளீஸ் குறிப்பிடுகிறார்: "கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில் விசுவாசிகளின் முதல் பொது மாநாடு, 1840 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 14 ஆம் தேதி பாஸ்டனில் கூடுவதாக இருந்தது" (வில்லியம் மில்லரின் நினைவுக் குறிப்புகள், ப. 152, பத்தி 4).

மரணம் (1895)

ஹைம்ஸ் தனது மில்லரைட் சமகாலத்தாரில் ஏறக்குறைய அனைவரையும் விட நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். டிக் அவரது கடைசி நாட்களைப் பதிவு செய்கிறார்: "மிகச் சிறந்த கவனிப்பு இருந்தபோதிலும், அவரது நோய் குணப்படுத்த முடியாததாகிவிட்டது, மேலும் ஜூலை 27, 1895 அன்று, மனித இனத்தின் மாபெரும் எதிரியான மரணம், தெற்கு டகோட்டாவின் எல்க் பாயிண்டில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் அவரை அழைத்துச் சென்றது" (ஃபவுண்டர்ஸ் ஆஃப் தி மெசேஜ், ப. 100, பத்தி 2). அதே பத்தி, ஹைம்ஸின் 'சைன்ஸ் ஆஃப் தி டைம்ஸ்' இதழைப் படித்து வளர்ந்தவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் உரியா ஸ்மித் எழுதிய இரங்கல் செய்தியை மேற்கோள் காட்டுகிறது: "அந்த இயக்கம் [1844 இயக்கம்] முழுவதும், அவர் அந்தப் பணியுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு முயற்சிகளை வெளியிடுவதற்கும், பிரசங்கிப்பதற்கும், ஒழுங்கமைப்பதற்கும் உந்துசக்தியாக இருந்த, முன்னணி மற்றும் மிகவும் தீவிரமான மனிதக் கருவியாக இருந்தார். திரு. மில்லர் அவருடைய மகத்தான சேவைகளை ஒப்புக்கொண்டு பாராட்டினார், மேலும் அந்த மாபெரும் தீர்க்கதரிசன மத விழிப்புணர்வில் அவர் ஆற்றிய உன்னதமான பங்கிற்காக ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் எப்போதும் அவரை மதித்து வணங்கி வருகின்றனர்." (Founders of the Message, ப. 100, ப. 2).