چارلس فِچ

خلاصہ

چارلس فِچ ایک کانگریگیشنل اور پریسبیٹیرین مبلغ تھے جو ملرائٹ تحریک کے سب سے مؤثر مبلغین میں سے ایک بنے، مشہور "1843 چارٹ" کے شریک مصنف، اور 1843 کے وعظ "اے میری قوم، اس سے نکل آؤ" کے مصنف تھے۔ وہ 14 اکتوبر 1844 کو نمونیا کے باعث انتقال کر گئے — اُس تاریخ سے آٹھ دن قبل جس کے لیے انہوں نے مسیح کی واپسی کی توقع میں اپنی جان اور دولت قربان کر دی تھی — اور بعد ازاں ایلن وائٹ نے ایک رؤیا میں زندگی کے درخت کے پاس ان سے ملاقات کا ذکر کیا۔

تعلیم اور ابتدائی وزارت (1805–1836)

فرووم فِچ کی زندگی اور اس کی نصب شدہ وزارت کے صرف بنیادی حقائق درج کرتا ہے: "اگلے تھے چارلس فِچ (1805–14 اکتوبر 1844)، جو ہیمپٹن، کنیکٹیکٹ سے آئے تھے۔ انہوں نے براؤن یونیورسٹی میں تربیت حاصل کی، اور کانگریگیشنل وزارت میں نصب ہونے کے بعد بالترتیب ابنگٹن، کنیکٹیکٹ؛ میں خدمات انجام دیں۔ وارن، میساچوسٹس؛ اور ہارٹ فورڈ، کنیکٹیکٹ" (The Prophetic Faith of Our Fathers، جلد 4، صفحہ 533، پیراگراف 2)۔ نیو یارک براڈوے ٹبرنیکل کی وقف کی تقریب کے بارے میں، فروم مزید لکھتے ہیں: "فچ، جو اُس وقت ہارٹ فورڈ میں تھے، کو وعظ کرنے کے لیے مقرر کیا گیا تھا" (The Prophetic Faith of Our Fathers، جلد 4، صفحہ 533، پیراگراف 2)۔

مجموعہ "lest we forget" اسی دائرے کا خاکہ پیش کرتا ہے اور وہ سرخی شامل کرتا ہے جو ایڈونٹسٹ یادداشت نے ان سے منسوب کی: "عالم، الہیات دان، شاعر، پیشگوئیاتی چارٹ بنانے والے، مقبول واعظ اور مبلغ، ایمان کے ذریعے تقدیس کے حامی، غلامی کے خاتمے کے علمبردار، شفیق شوہر اور باپ، چارلس فچ بالکل اُس وقت وہاں موجود تھے جہاں خدا انہیں دیکھنا چاہتا تھا" (Lest We Forget، باب 38 ("چارلس فچ 1805-1844")، صفحہ 79، ¶ 2). LWF مزید کہتا ہے: "روڈ آئلینڈ کی براؤن یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، فِچ نے کنیکٹیکٹ کے ایبنگٹن میں کانگریگیشنل چرچ میں اپنی وزارت کا آغاز کیا۔ دیگر شہر جہاں انہوں نے خدمات انجام دیں، وہ میساچوسٹس کے وارن اور بوسٹن، کنیکٹیکٹ کے ہارٹ فورڈ، اور نیو جرسی کے نیوارک تھے۔ 1832 تک وہ امریکی بورڈ آف کمشنرز فار فارن مشنز کا اعزازی رکن تھا اور اسے پادری کے طور پر مقرر کیا جا چکا تھا" (Lest We Forget، باب 38، صفحہ 79، پیراگراف 3).

ملر سے ملاقات، ہچکچاہٹ، اور تبدیلی (1838–1841)

فِچ نے ولیم ملر کے لیکچرز پہلی بار 1838 میں پڑھے۔ 'لیسٹ وی فورگیٹ' میں اس کے ابتدائی عزم اور اس کے بعد کی طویل گوشہ نشینی کو یوں درج کیا گیا ہے: "مارچ 1838 میں فِچ نے ولیم ملر کو لکھا کہ اس نے ملر کے لیکچرز پڑھ لیے ہیں اور اسے ملر کے نظریات کی درستگی پر کوئی شک نہیں۔ تاہم چارلس فِچ کے لیے، جیسا کہ اس قابلِ ذکر اصلاحی دور کے کئی دیگر اسی طرح تربیت یافتہ مبلغین کے لیے، ملرائٹس کے ظہور کے ساتھ خود کو منسوب کرنا عظیم حوصلہ اور شدید اعتقاد کا متقاضی تھا" (Lest We Forget، باب 38، صفحہ 79، ¶ 4). LWF نے فِچ کے بعد کے اعتراف کو ان کے اپنے الفاظ میں محفوظ کیا ہے: "وہ ملامت جو میں نے دیکھی کہ اگر میں ان کی وکالت کروں تو مجھ پر آئے گی، نے مجھے اس معاملے کو ایک طرف رکھنے پر مجبور کیا" (Lest We Forget, ch. 38, p. 79, ¶ 5). اسی پیراگراف میں مزید کہا گیا ہے: "سچ یہ ہے کہ انسان کا خوف مجھے ایک جال میں لے آیا؛ میں اس وقت مسٹر ملر کے دفاع کردہ سچ کا حامی بن کر ظاہر ہونے کے لیے تیار نہیں تھا" (Lest We Forget, ch. 38, p. 79, ¶ 5).

یہ خلوت تین سال تین ماہ تک جاری رہی۔ جوسایا لِچ کی آمد اور کچھ تحریری مواد نے اس سوال کو دوبارہ کھول دیا، اور فِچ کے دوستوں کو لکھے گئے خط میں اس کے بعد کی دعائیہ مطالعے کا ذکر ہے: "میں خداوند کے پاس گیا؛ میں نے اپنی بائبل اور جو بھی کتابیں مجھے مل سکیں، پڑھیں۔ میں نے اس معاملے کے تمام شواہد اکٹھے کر لیے جو میرے بس میں تھے؛ اور پھر روزے اور دعا کے ساتھ میں نے انہیں اور خود کو اپنی تمام توانائی کے ساتھ خداوند کے سامنے پیش کیا، صرف یہ خواہش کرتے ہوئے کہ مبارک روح مجھے سچائی کے تمام پہلوؤں میں رہنمائی کرے" (Lest We Forget, ch. 38, p. 79, ¶ 8).

کلیولینڈ کی وزارت اور "1843 چارٹ" (1842–1843)

فِچ نے بغیر کسی ہچکچاہٹ کے ایڈونٹسٹ مقصد کے لیے خود کو وقف کر دیا۔ 'لیسٹ وی فورگیٹ' میں اس کی رفتار یوں بیان کی گئی ہے: "اس کے بعد، فِچ نے انتھک سفر کیا، اور مسیح کی دوسری آمد کی تیاری کی ضرورت کا اعلان کرنے میں بے دریغ خود کو وقف کر دیا۔ اس نے اپنا خاندان کلیولینڈ، اوہائیو منتقل کیا اور پورے اوہائیو میں اجتماعات اور بپتسمے منعقد کیے۔ اس کے الفاظ دونوں عقائد کے تئیں اس کی وابستگی کی گواہی دیتے ہیں، "جہاں بھی میں گیا ہوں، میں نے تقدس کی تبلیغ کی ہے۔ میری معمول کی پریکٹس یہ رہی ہے کہ دوپہر کو تقدس پر وعظ دوں اور"" (Lest We Forget، باب 38، صفحہ 79، ¶ 9).

ملرائٹ تحریک میں اس کی سب سے پائیدار شراکت ایک چارٹ تھی۔ لوف بورو ریکارڈ کرتا ہے: "فہرست میں سب سے پہلے کلیولینڈ، اوہائیو کے چارلس فچ ہیں، جنہوں نے 1842 میں دانئل اور مکاشفہ کے وژن کی وضاحت کے لیے چارٹس بنانے کا خیال پیش کیا۔ اس سوچ کی بنیاد حبقوق 2:2، 3 پر تھی" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، صفحہ 124، پیراگراف 2)۔۔ ایل ڈبلیو ایف (LWF) تحریک میں چارٹ کے شریک اور کردار کو یوں ریکارڈ کرتا ہے: "1842 میں، ایک درست چارٹ کی ضرورت محسوس کرتے ہوئے، فچ اور اپولس ہیل نے دانئل کی آخری زمانے کی پیشگوئیوں کی تکمیل کو بیان کرنے والا مشہور چارٹ تیار کیا۔ اس کا ملرائٹس نے وسیع پیمانے پر استعمال کیا" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 38، صفحہ 80، ¶ 10)۔

"اے میری قوم! اُس سے نکل آؤ" (1843)

جولائی 1843 میں فِچ کے مباحثاتی رسالے نے ملرائٹ تحریک کے فیصلہ کن لمحات میں سے ایک کا درجہ حاصل کیا۔ 'لیسٹ وی فورگیٹ' میں اس کے تین رہنما سوالات درج ہیں: "فِچ نے مکاشفہ 14 کے دوسرے فرشتے کا پیغام بھی دیا۔ 'اے میری قوم! اُس سے نکل آؤ۔' لہٰذا وہ آمد کی تحریک کا ایک لازمی جزو سمجھا جاتا ہے۔ ایک وعظ میں اُس نے درج ذیل سوالات پر بات کی: بابل کیا ہے؟ بابل کا زوال کیا ہے؟ خدا کے لوگوں کے لیے بابل سے نکلنا کیا ہے؟" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 38، صفحہ 80، ¶ 11). دوسری آمد کے بغیر اصلاح کے امکانات کے بارے میں فِچ کا اپنا جائزہ کلیولینڈ سے لکھے گئے ایک خط میں ظاہر ہوتا ہے جو 'سائنز آف دی ٹائمز' میں شائع ہوا: "اس پاگل دنیا میں ایک وسیع اور مستقل اصلاح لانا ایک ناامید کن کام ہے" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 38، صفحہ 80، پیراگراف 12)۔

دو بیٹوں کا نقصان (دسمبر 1843 – جنوری 1844)

ایک ماہ کے اندر فِچ کے دو کم عمر بیٹے انتقال کر گئے۔ لیسٹ وی فورگیٹ میں سات سالہ ولی کی موت کا ذکر ہے جسے 5 دسمبر 1843 کو دفن کیا گیا، اور پھر اس کے بیس ماہ کے بھائی کی موت کا۔ 24 جنوری 1844 کے دی مڈنائٹ کرائے نے دوسری موت کا ذکر کیا: "بھائی چارلس فِچ اب کلیولینڈ میں ہیں۔ انہوں نے ایک اور بچے کو دفن کیا ہے" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 38، صفحہ 80، پیراگراف 14)۔ فِچ نے اپنے بچوں کی از سرِ نو بحالی کے بارے میں اپنا تأمل یوں شروع کیا: "لہٰذا وہ والدین جو خود بادشاہیِ خدا کے لیے تیار ہیں، انہیں خدا کا کلام یقین دلاتا ہے کہ وہ وہاں اپنے شیر خوار بچوں کو پائیں گے، جو دشمن کی سرزمین سے واپس آئے ہوں گے، اور وہاں ان کے کام کا صلہ دیا جائے گا" (Lest We Forget, ch. 38, p. 81, ¶ 15). اسی پیراگراف کا اختتام یوں ہوتا ہے: "انہوں نے اپنے ننھے بچوں کے لیے بیکار محنت نہیں کی" (Lest We Forget، باب 38، صفحہ 81، ¶ 15).

وفات (14 اکتوبر 1844)

رپورٹ ہے کہ فِچ نے نئے ایمان لانے والوں کو بپتسمہ دیتے ہوئے ٹھنڈ کھا لی۔ 'لیسٹ وی فورگیٹ' میں درج ہے: "چارلس فِچ اکتوبر 1844 میں شدید بیمار ہو گیا، غالباً نمونیا سے۔ اسے نئے ایمان لانے والوں کو بپتسمہ دیتے ہوئے ٹھنڈ لگ گئی تھی" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 38، صفحہ 81، پیراگراف 16)۔ 19 اکتوبر 1844 کے 'دی مڈنائٹ کرائے' نے ان کے آخری لمحات کی خبر دی: "انہوں نے بفیلو میں برادر فِچ کو بمشکل زندہ پایا۔ تاہم اس کا روح امید اور جلال سے لبریز تھا۔ اس نے کہا کہ اس کے روح پر یہ امر ناقابلِ مٹاؤ لکھا ہوا ہے کہ خداوند ساتویں مہینے کی دسویں تاریخ کو آئے گا اور اگر وہ قبر میں گیا بھی تو اسے صرف ایک مختصر نیند لینی ہوگی، اس سے پہلے کہ اسے قیامت کی صبح میں جگایا جائے" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 38، صفحہ 81، پیراگراف 18)۔ 31 اکتوبر 1844 کی 'مڈنائٹ کرائے' نے ان کا تعزیتی نوٹس شائع کیا: "یہ عزیز بھائی یسوع میں سو گیا ہے۔ وہ ہونٹ جن سے خدا کے کلام اتنے ہزاروں سننے والوں کے کانوں میں طاقت کے ساتھ ڈالے گئے تھے، اب بند ہو گئے ہیں۔ وہ دل، جو ایک باپ کی شفقت اور خدا کے بچوں کے لیے ایک بھائی کی محبت سے دھڑکتا تھا، دھڑکنا بند کر چکا ہے" (Lest We Forget, ch. 38, p. 81, ¶ 20).

فروم نے فِچ کی زندگی کے اس اختتامی باب کے لیے سیکشن ہیڈر خود مختصر ترین خلاصہ رکھا ہے: "14 اکتوبر 1844 کو نمونیا سے انتقال" (The Prophetic Faith of Our Fathers، جلد 4، صفحہ 545).

ایلن وائٹ کا وژن (حیات کا درخت)

کئی سال بعد، ایلن وائٹ نے ایک رؤیا یاد کیا جس میں انہوں نے زندگی کے درخت پر فِچ اور ایک اور مرحوم ایڈونٹسٹ مبلغ، لیوی اسٹاک مین سے ملاقات کی تھی:

ہم سب درخت کے نیچے گئے اور اس جگہ کی شان و شوکت کو دیکھنے کے لیے بیٹھ گئے، جب بھائی فِچ اور اسٹاک مین، [حوالہ دیکھیں] جو بادشاہی کی خوشخبری سنا چکے تھے، اور جنہیں خدا نے انہیں بچانے کے لیے قبر میں لٹایا تھا، ہمارے پاس آئے اور ہم سے پوچھا کہ جب وہ سو رہے تھے تو ہم نے کن آزمائشوں سے گزرنا پڑا۔ ہم نے اپنی سب سے بڑی آزمائشوں کو یاد کرنے کی کوشش کی، لیکن جب انہیں اس بے حد و ابدی جلال کے وزن کے مقابلے میں دیکھا جو ہمیں گھیرے ہوئے تھا تو وہ اتنی معمولی لگیں کہ ہم انہیں بیان نہ کر سکے، اور ہم سب نے پکار کر کہا، "ہلیلویا، جنت واقعی بہت سستی ہے!"

(ابتدائی تحریریں، صفحہ 17، پیراگراف 2)

اسی منظر کو پہلے Spiritual Gifts، جلد 2، صفحہ 34، پیراگراف 1 () اور Testimonies for the Church، جلد 1، صفحہ 61، پیراگراف 2 () میں درج کیا گیا تھا۔ 22 اکتوبر 1844 کی عظیم مایوسی سے بچ جانے والے ایڈونٹسٹوں کے لیے یہ تسلی کہ ان کے مبلغ کو 'اسے بچانے کے لیے قبر میں لٹایا گیا تھا' — آرام کی حالت میں، قیامت کے انتظار میں — ایلن وائٹ کی سب سے زیادہ دہرائی جانے والی گواہیوں میں سے ایک بن گئی۔