جان گوٹلیب میٹیسن

خلاصہ

جان گوٹلیب میٹیسن سکینڈینیویا میں ساتویں دہائی کے ایڈونٹسٹ مشنری کے بانی اور ایک ڈنمارکی-امریکی پادری، مدیر اور گاسپل گلوکار تھے۔ 2 اپریل 1835 کو ڈنمارک کے جزیرے لانگ لینڈ میں پیدا ہوئے، وہ 1854 میں اپنے خاندان کے ساتھ امریکہ ہجرت کر گئے، 1859 میں مسیحیت قبول کی، 1862 میں بپٹسٹ پادری کے طور پر مقرر ہوئے، اور 1863 میں ساتویں دن کے سبت کو اپنایا۔ انہوں نے ڈینش-نارویجی زبان میں پہلی ایڈونٹسٹ ادبیات تیار کیں — جس کا آغاز 1867 میں 'Liv og Død' (زندگی اور موت) سے ہوا — اور 1877 میں وہ سکینڈینیویا کے پہلے ایڈونٹسٹ مبلغ کے طور پر ڈنمارک واپس آئے۔ وہ 30 مارچ 1896 کو بیٹل کریک میں ساٹھ سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔

لانگ لینڈ سے وسکونسن تک (1835–1863)

انسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس (ایوان جوہانسن اوستر) کے مطابق، میٹیسن 2 اپریل 1835 کو ڈنمارک کے لینگی لینڈ میں پیدا ہوا۔ وہ 1854 میں اپنے والدین، دو بہنوں اور بیس دیگر افراد کے ایک گروپ کے ساتھ ریاستہائے متحدہ ہجرت کر گیا — میٹیسن انگریزی جاننے کی وجہ سے ان کا رہنما تھا۔ خاندان نیو ڈنمارک، براؤن کاؤنٹی، وسکونسن میں آباد ہوا۔ وہ 1859 میں مسیحیت قبول ہوئے، 1860 میں شکاگو کے ڈگلس بیپٹسٹ تھیولوجیکل کالج میں داخل ہوئے، اور 1862 میں بیپٹسٹ مبلغ کے طور پر مقرر ہوئے۔ انہوں نے ناروے کے ٹرومسو کی اینا سیورٹسن سے شادی کی۔ 1863 میں، پوائنٹ سیپی، وسکونسن میں، انہوں نے اپنے پڑوسی پی۔ ایچ۔ کیڈی سے ساتویں دن کا سبت سیکھا؛ چھ ماہ کی میٹنگوں کی ایک سیریز کے بعد جس میں اس نئے عقیدے کی وضاحت کی گئی، ان کی پوری بیپٹسٹ جماعت — ایک خاندان کے علاوہ — سبت پرست ایڈونٹسٹ بن گئی۔

پہلا ڈنمارکی-نارویجی ٹریکٹ — لیو اوگ ڈوڈ (1867)

لاف بورو کی عظیم دوسری آمد کی تحریک نے سکینڈینیوین زبانوں میں ایڈونٹسٹ اشاعتی کام کے قیام کے لمحے کو درج کیا ہے: "سال 1866 میں، ایلڈر جان میٹیسن نے ریویو اینڈ ہیرالڈ کے منتظمین سے درخواست کی تاکہ معلوم ہو سکے کہ کیا وہ سکینڈینیوینوں کے استعمال کے لیے ان کی زبان میں کتابچے اور تراکیب چھاپیں گے۔ انہیں بتایا گیا کہ دفتر میں فنڈز کی کمی کی وجہ سے وہ ایسا نہیں کر سکتے؛ لیکن وسکونسن اور مینیسوٹا میں ان کی قومیت کے لوگ ایسے تھے جو اپنی مادری زبان میں سچائی کو چھپوانے کے لیے اتنے بے تاب تھے کہ، حالانکہ وہ معمولی حالات میں تھے اور ان کی تعداد پچاس سے کم تھی، انہوں نے نقد $1,000 جمع کیے اور اسے اس مقصد کے لیے ان کے سپرد کر دیا" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، ص. 413، پیراگراف 3).

اسی پیراگراف میں وہ لمحہ بھی درج ہے جب میٹیسن نے اپنی ڈنمارکی-نارویجی مسودہ کو انگریزی میں شائعاتی کمیٹی کے سامنے بلند آواز سے پڑھا: "اس رقم اور خوب ترتیب دیے گئے مسودے کے ساتھ، ایلڈر میٹیسن بیٹل کریک آئے اور دوبارہ چھپے ہوئے کتابوں کے لیے درخواست کی۔ چونکہ وہ پہلے کی گئی اعتراضات کا جواب دینے کے لیے تیار تھا، اس کی درخواستیں منظور کر لی گئیں، اور 18 مارچ 1867 کو اس نے اپنی کتاب ' ' کے لیے تیار کردہ مسودہ، جو اس کی کتاب 'Liv og Dog' (زندگی اور موت) کے لیے تھا، ایلڈر جے. این. اینڈریوز اور میرے سامنے پڑھنا شروع کیا، جو اُس وقت اشاعت کی کمیٹی کے ارکان تھے۔ دوسرے الفاظ میں، اس نے ہمیں انگریزی میں وہی بتایا جو اس کے مسودے میں ڈنمارکی-نارویجی زبان میں لکھا تھا۔" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، ص. 413، پیراگراف 3)۔

میٹیسن کا خواب اور ایلن وائٹ کا رؤیا (1860 کی دہائی)

اپنی وزارت کے ایک تاریک دور میں — ایلن وائٹ اتنی مایوس تھیں کہ انہوں نے اپنے شوہر سے کہا کہ "مجھے ڈر ہے کہ میں بے دین ہو جاؤں گی" — وسکونسن سے جان میٹیسن کا ایک خط آیا جس میں ایک خواب شامل تھا۔ ٹیسٹیمونیز فار دی چرچ، جلد 1، اس لمحے کو یوں درج کرتی ہے: "ہمیں بشنیل میں ملاقاتیں تھیں، لیکن میں نے اپنے شوہر سے کہا کہ میں نہیں جا سکتی۔ وہ جلد ہی ڈاک خانے سے بھائی میٹیسن کا ایک خط لے کر واپس آئے، جس میں درج ذیل خواب تھا" (ٹیسٹیمونیز فار دی چرچ، جلد 1، صفحہ 596، پیراگراف 3)۔

ایلن وائٹ کا جواب، اسی جلد میں: "اس خواب نے مجھے کچھ حوصلہ دیا۔ مجھے بھائی میٹیسن پر اعتماد تھا، مجھے انہیں اپنی قدرتی آنکھوں سے دیکھنے سے پہلے ہی ان کا معاملہ رؤیا میں دکھایا گیا تھا" (ٹیسٹیمونیز فار دی چرچ، جلد 1، صفحہ 599، پیراگراف 1)۔ انہوں نے اسی پیراگراف میں مزید کہا: "بھائی میٹیسن مجھے ایک ایسے شخص کے طور پر دکھایا گیا تھا جو عاجزی کا مالک تھا، اور اگر وہ اپنی وقف کو برقرار رکھے تو وہ خدا کے بھیڑے کی طرف روحوں کی رہنمائی کرنے کے قابل ہوگا۔" (Testimonies for the Church، جلد 1، صفحہ 599، پیراگراف 1).

سکینڈینیویا کے لیے مشن (1877–1896)

لاف بورو کی عظیم دوسری آمد کی تحریک میں سکینڈینیوین مشن کے آغاز کا ذکر یوں ہے: "سکینڈینیوین لوگوں کے لیے مشن کا آغاز ایلڈر جان میٹیسن نے سال 1887 میں کیا۔ 6 جون کو وہ ڈنمارک کے جزیرہ ییلینڈ کے شہر وییلے پہنچے۔ جب وہ اس ملک گیا تو چند افراد ایسے تھے جنہوں نے امریکہ کے دوستوں کی جانب سے بھیجے گئے رسائل اور تراشے پڑھ کر سبت کی پابندی شروع کر رکھی تھی" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، ص. 413، پیراگراف 1)۔ (لافبورو کے متن میں سال 1887 درج ہے، لیکن ESDA کے مطابق اصل روانگی 1877 تھی۔)

ESDA کے مطابق، اسکینڈینیویا میں میٹیسن نے کرسچینیا (اوسلو)، ناروے میں ڈینش-نارویجیئن Tidernes Tegn (Signs of the Times) کی بنیاد رکھی، ڈنمارک اور ناروے میں سبت کی پابندی کرنے والی کمپنیاں اور کانفرنسیں قائم کیں، 1880 میں ڈینش-نارویجیئن کانفرنس کا اہتمام کیا، اور ایلن وائٹ کی متعدد کتابوں کا ڈینش-نارویجیئن زبان میں ترجمہ کیا۔ وہ 1888 میں صحت بگڑنے کے باعث امریکہ واپس آئے اور بیٹل کریک میں اداریہ کے کام کو جاری رکھا۔

وفات (1896)

انسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس کے مطابق، میٹیسن 30 مارچ 1896 کو بیٹل کریک، مشی گن میں اکہتر سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔