ساریپتا مائرینڈا آئرش ہنری

خلاصہ

ساریپتا مائرینڈا آئرش ہنری وومنز کرسچن ٹیمپرنس یونین کی قومی مبلغ، مصنفہ اور شاعِرہ، ساتویں دۄہ ایڈونٹسٹ چرچ میں پہلی منظم 'خواتین وزارت' کی معمار، اور ایڈونٹسٹ تاریخ میں زندگی کے آخری مراحل میں قبولِ ایمان لانے والی سب سے قابلِ ذکر شخصیات میں سے ایک تھیں۔ 4 نومبر 1839 کو البین، پنسلوانیا میں پیدا ہوئیں، میتھوڈسٹ مبلغ ہوریٹو نیلسن آئرش کی بیٹی، بتیس سال کی عمر میں بیوہ، تین زندہ بچوں کی ماں، انہوں نے WCTU میں ترقی کر کے قومی سطح پر مقام حاصل کیا؛ 1880 کی دہائی کے اواخر میں دل کے بڑھ جانے کی بیماری کے باعث بستر پر مبتلا رہنے کے بعد، وہ 1896 کی گرمیوں میں بیٹل کریک سینیٹوریم میں داخل ہوئیں، 13 اپریل 1897 کو مسح کے ذریعے معجزانہ طور پر شفا پائی، اور ساتویں دۄہ کے ایڈونٹسٹ بن گئیں۔ زندگی کے آخری تین سالوں میں انہوں نے بیٹل کریک اور قومی سطح پر کام کیا — وعظ، تحریر، خواتین کے کام کی تنظیم، اور ایلن جی وائٹ کے ساتھ گرمجوش خط و کتابت (جن سے وہ ذاتی طور پر کبھی نہیں ملیں، کیونکہ وائٹ اس وقت آسٹریلیا میں تھیں) — یہاں تک کہ 16 جنوری 1900 کو گریزویل، ٹینیسی میں نمونیا نے ساٹھ سال کی عمر میں ان کی جان لے لی۔

البین، پنسلوانیا سے WCTU پلیٹ فارم تک (1839–1896)

انسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس میں مائیکل سن لی کے مضمون کے مطابق، ساریپٹا مائرینڈا آئرش کی پیدائش 4 نومبر 1839 کو البین، پنسلوانیا میں ہوئی، جو میتھوڈسٹ پادری ہوریٹיוס نیلسن آئرش اور ان کی اہلیہ میری ایلس کلارک آئرش کی بیٹی تھیں۔ ان کے بھائی اورسامس ایچ. آئرش بعد میں لنکن کے تحت یوٹاہ کے انڈین امور کے سپرنٹنڈنٹ اور گارفیلڈ کے بیورو آف اینگریوِنگ اینڈ پرنٹنگ کے سربراہ رہے۔ انہوں نے 1859 میں الینوائے کے ماؤنٹ مورس میں واقع راک ریور سیمینری میں داخلہ لیا، وہاں ایک ہم پیشہ استاد جیمز ڈبلیو. ہنری سے ملاقات کی اور 1861 میں ان سے شادی کر لی۔ جیمز نے 1864 میں یونین آرمی میں شمولیت اختیار کی اور 1871 میں ایک بیماری کے باعث انتقال کر گیا، جس سے ساریپٹا بائیس سال کی عمر میں چار کم عمر بچوں کے ساتھ بیوہ رہ گئیں — جن میں سے سب سے چھوٹا بچہ اپنے والد کے انتقال کے چند ماہ بعد ہی فوت ہو گیا۔ انہوں نے کہانیاں اور شاعری شائع کر کے اپنی اور زندہ بچ جانے والے تین بچوں کی کفالت کی، کبھی کبھار قلمی نام لیونا لن ووڈ کے تحت۔

1874 میں، جب انہیں معلوم ہوا کہ ان کے چھوٹے بیٹے آرتھر کو الینوائے کے راک فورڈ کے ایک سیلون میں بہکایا گیا ہے، تو انہوں نے ایک مقامی اصلاحِ عادات سوسائٹی قائم کی — جو WCTU میں ان کے زندگی بھر کے کام کا بیج تھی۔ اگرچہ فطرتاً شرمیلی اور محتاط تھیں، وہ WCTU کی قومی مبلغ بن گئیں، دو دہائیوں تک سفر کرتی رہیں اور لیکچر دیتی رہیں، اور 1880 کی دہائی کے اواخر میں ایک بڑھے ہوئے دل کی وجہ سے بستر پر مجبور رہیں جسے ڈاکٹروں نے لاعلاج قرار دیا تھا۔

بیٹل کریک اور ایڈونٹسٹ مذہب کی قبولیت (1896–1898)

ای ایس ڈی اے کے مطابق، ہنری نے اپنی دل کی بیماری کے علاج کے لیے 1896 کی گرمیوں میں جان ہاروی کیلاگ کے بیٹل کریک سینٹیریئم میں داخلہ لیا۔ 13 اپریل 1897 کو، اے ٹی جونز، ڈبلیو ڈبلیو پریسکاٹ، چند طبیبوں اور دو دیگر مریضوں کی جانب سے منعقد کردہ مسح اور دعا کے ایک سیشن کے بعد، وہ فوری اور مستقل طور پر شفا یاب ہوگئی؛ جے ایچ کیلاگ اور لوریٹا کریس نے اس کی صحت یابی کی تصدیق کی۔ اس نے سبت قبول کی، ساتویں روز کے ایڈونٹسٹ چرچ میں شمولیت اختیار کی، اور اپنی زندگی کے آخری ڈھائی سالوں میں قومی سطح پر ایسا کام انجام دیا جس کا اس کی نسل کی کسی بھی ایڈونٹسٹ خاتون نے مقابلہ نہ کیا۔

1899 کے جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن نے ان کی تبدیلیِ مذہب کی اپنی گواہی محفوظ کی ہے: "مجھے محسوس ہوتا ہے کہ آج صبح ایک لفظ کہے بغیر گزر جانا میرے لیے ناممکن ہوگا۔ خدا نے میری زندگی میں جو تمام رحم و کرم کیے ہیں، ان میں سب سے بڑی معجزہ یہ ہے کہ میں آج صبح یہاں موجود ہوں۔ میں نے پچھلی جنرل کانفرنس کے بارے میں سوچا ہے۔ میں سینیٹیریئم میں اپنی وہیل چیئر پر ایک معذور تھی، اور سبت کو اپنائے ہوئے صرف تین ماہ ہوئے تھے۔ یہ میرے پاس روشنی کے ایک جھلک کی مانند آیا۔ یہ ہر وقت میرے ساتھ تھا، لیکن میں نے اسے نہیں دیکھا تھا۔ لیکن جب خدا نے اپنی روشنی میری نظر میں اس پر چمکائی، تو میں نے اس کے خلاف کوئی سرکشی نہیں کی، بلکہ اس پر ایمان لے آئی اور اسے پسند کیا" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 16 فروری 1899، صفحہ 3، پیراگراف 8)۔

''سبت میرے پاس کیسے آئی'' اور WCTU میموریل (1897)

ای۔ جے۔ ویگنر کے 'پریزنٹ ٹروتھ' کے 5 اگست 1897 کے شمارے نے اس کتابچہ کے عنوان اور خلاصہ کو درج کیا جو اُس نے اپنی تبدیلیِ مذہب کے فوراً بعد لکھی تھی — 'سبت مجھ پر کیسے آئی' — اور اسے یوں بیان کیا: "یہ ایک چھوٹی سی کتابچہ کا عنوان ہے جو حال ہی میں امریکہ سے موصول ہوا ہے، جسے محترمہ ایس۔ ایم۔ آئی۔ ہنری نے لکھا ہے، جو جیسا کہ ہمیں معلوم ہوا ہے، ریاستہائے متحدہ میں ویمنز کرسچن ٹیمپرنس یونین کے ایونجیلیسٹک شعبے کی سپرنٹنڈنٹ ہیں" (پریزنٹ ٹرٹھ، ۵ اگست ۱۸۹۷، ص۔ ۴۹۶، پیراگراف ۱۸)۔

ای ایس ڈی اے کے مطابق، 1897ء میں بفیلو میں ہونے والے ڈبلیو سی ٹی یو کے کنونشن میں ہنری نے تقریباً تیرہ ہزار خواتین کے دستخط شدہ ایک یادداشت پیش کی، جس میں یا تو ڈبلیو سی ٹی یو کے سبت کی پابندی کے شعبے کو تحلیل کرنے یا اتوار کے قانون سازی کے لیے لابنگ ترک کرنے کی درخواست کی گئی تھی۔ WCTU کی قیادت نے یہ یادداشت وصول کی لیکن اس کی درخواست منظور نہ کی، اور انہوں نے ایک قومی مبلغ کے طور پر استعفیٰ دے دیا؛ قومی عہدیداروں نے اسے قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ اپنی مسلسل محنت کے ذریعے WCTU نے آخر کار 1899 میں اپنی سیئٹل کانفرنس میں ایک قرارداد منظور کی جس میں ریاستی اتوار کے قوانین میں ترمیم کر کے ساتویں دن کے سبت کے پابندوں کو استثنیٰ دینے کی حمایت کی گئی — ایک جزوی کامیابی جسے وہ پوری طرح حاصل ہوتے ہوئے دیکھ نہ سکیں۔

ایلن وائٹ کا مشورہ — ڈبلیو سی ٹی یو میں رہیں

ايلن وائٹ، جو اُس وقت آسٹریلیا میں تھیں، نے 1898 اور 1899 کے دوران ہنری کو ایک کے بعد دوسرا خط بھیجا — حالانکہ وہ کبھی روبرو نہیں ملے۔ ايلن وائٹ کا دسمبر 1899 کا خط ہنری کے نام، جو Manuscript Releases، جلد 1 میں محفوظ ہے: "بہت سے قیمتی نفوس ہیں جن تک خداوند سچائی کے نور کے ذریعے پہنچنا چاہتا ہے۔ ان کے لیے محنت کی جانی چاہیے تاکہ وہ صحیفوں کو سمجھ سکیں۔ میں نے W. C. T. U. کے کارکنوں میں شدید دلچسپی محسوس کی ہے۔ یہ بہادر خواتین جانتی ہیں کہ اپنی انفرادیت رکھنے کا کیا مطلب ہے۔ میں بہت خواہشمند ہوں کہ وہ عظیم سفید تخت کے گرد نجات یافتگان کے ساتھ فتح یاب ہوں۔ میری دعائیں آپ کے لیے بلند ہوں گی کہ آپ کو ان کے بڑے اجتماعات میں شرکت کے خصوصی مواقع دیے جائیں، اور آپ کی آواز سچائی کے دفاع میں سنی جائے" (Manuscript Releases، جلد 1، صفحہ 127، پیراگراف 1)۔

ايلن وائٹ کے 1899 کے مسودے میں ہنری کے ساتھ ان کے خط و کتابت کے معمول کے نمونے درج ہیں: "میں ایک بجے جاگی اور ان خطوط کے بارے میں سوچا جو مجھے لکھنے چاہئیں۔ اٹھ کر تیار ہوئی ، اور خود کو خدا کے سپرد کر کے اپنا کام شروع کیا۔ بہن ہنری کو چھ صفحات پر مشتمل خط لکھا؛ اپنی بہن میری پی۔ فوس، ویسٹ منوٹ، مین کو دو صفحات؛ ایڈسن وائٹ کو تین صفحات" (خطوط و مسودات، جلد 14، مسودہ 183، 1899، پیراگراف 1).

"عورتوں کی وزارت" اور ہنری کے جنرل کانفرنس سوالات (1898–1899)

ای ایس ڈی اے کے مطابق، ہنری نے اپنی زندگی کے آخری سالوں میں ریویو اینڈ ہیرالڈ کے لیے 'عورتوں کا انجیلی کام' کے عنوان سے باقاعدہ کالم لکھا اور ایڈونٹسٹ خواتین کی ذاتی تبلیغ میں شمولیت کے لیے ایک منظم پروگرام کی حمایت کی۔ 6 دسمبر 1898 کو ریویو اینڈ ہیرالڈ کے لیے ان کے ضمیمے نے "عورتوں کی وزارت" کے لیے ان کے وژن کو پیش کیا؛ جنرل کانفرنس کمیٹی نے 30 مارچ 1898 کو ان کے مذہبی خدمات کے اسناد کی منظوری دی — جو ان کے کام کی ایک قابلِ ذکر تسلیم تھی۔ بعد ازاں اے. ڈبلیو. سپالڈنگ نے لکھا کہ ہنری نے "والدین کی تربیت اور ان کے مسائل میں مدد کے لیے منظم کوشش کی پہلی جھلک" کی قیادت کی۔

جنرل کانفرنس کے 19 فروری 1899 کے ڈیلی بلیٹن میں ایک سوال محفوظ ہے جو انہوں نے فلور سے اٹھایا تھا، اُس اخلاقی مسئلے کے بارے میں جو ان کی اپنی تبدیلی کے بعد سے ان پر سوار تھا: "ایک اور سوال ہے جو میں پوچھنا چاہتی ہوں۔ اس کے پیش نظر، کیا یہ درست ہوگا، فرض کریں میں خود کو الگ کرنا چاہوں، اور اس فرقے میں، — اس کلیسیا میں — شامل ہونا چاہوں، — کہ کوئی یہ کہے، آپ کے لیے بہتر ہے کہ آپ جہاں ہیں وہیں رہیں، اس کام کی وجہ سے جو آپ اس فرقے میں کر سکتے ہیں؟" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 19 فروری 1899، ص. 32، پیراگراف 14)۔

انہوں نے اسی اجلاس میں اس سوال کو مزید آگے بڑھایا، اسے اس طرح پیش کیا جیسے کوئی شخص ان کے پاس یہ سوال لے کر آئے: "لیکن آپ کیا کہیں گی اگر کوئی آپ کے پاس آئے اور کہے" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 19 فروری 1899، صفحہ 32، پیراگراف 16) — "کیا مجھے اپنی پرانی کلیسیا چھوڑ دینی چاہیے؟ یا کیا مجھے اس میں ہی رہنا چاہیے تاکہ میں وہاں جو کام کر سکوں؟"

دی ایبڈنگ سپرٹ اور ہنری کا تعلیمی وژن (1898)

1899 کے بلیٹن نے کلیسیا کو ان کے مختصر روح القدس کے مجموعے — The Abiding Spirit — کی سفارش کی: "کیوں؟ – کیونکہ یہ وہ کتاب ہے جس کی آپ کو اپنی روزمرہ زندگی میں مدد کے لیے ضرورت ہے۔ یہ ایک چھوٹی سی کتاب ہے، اور اتنی اچھی باتوں سے بھری ہوئی ہے، کہ بہت سے لوگ اسے ایک ہی نشست میں پڑھ لیں گے۔ بے شک روح القدس اور اس کے مقصد کے بارے میں بہت سی باتیں ایسی ہیں جو یہ کتاب آپ کو سکھا سکتی ہے" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 16 فروری 1899، صفحہ 8، پیراگراف 43)۔

اسی بلیٹن میں اس نے اپنی ابتدائی عمر سے بائبل استعمال کرنے کی تربیت کے بارے میں اپنا بیان محفوظ کیا ہے: "دنیا کی ہر دوسری کتاب کو بائبل کے ماتحت ہونا چاہیے۔ ہمیں بائبل کے ساتھ دوسری کتابیں استعمال نہیں کرنی چاہئیں؛ بلکہ ہمیں بائبل کو ہر دوسری کتاب استعمال کرنے دینا چاہیے۔ یہ ہر اُس کتاب سے متعلق ہے جو کبھی شائع ہوئی ہو؛ اور اگر بچے کو صحیح طریقے سے سکھایا جائے، تو اسے یہ سکھایا جائے گا کہ ہر اُس سطر کے ساتھ کیسے نمٹا جائے جو کبھی لکھی گئی، یہاں سکھائے گئے اصولوں کے مطابق، اور صرف اتنا ہی نہیں، بلکہ ہر دوسری چیز کے ساتھ بھی" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 20 فروری 1899، صفحہ 35، پیراگراف 17)۔

وفات (۱۹۰۰)

جنوری 1900 میں ٹینیسی کے گریس ویل میں ایک اجلاس میں شرکت کے دوران، ہنری کو فلو ہوا، جو نمونیا اور پلورائیسی میں تبدیل ہو گیا۔ وہ وہاں 16 جنوری 1900 کو ساٹھ سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔ ان کی تدفین بیٹل کریک ٹبرنیکل میں ہوئی اور انہیں الینوائے کے پیکاٹونیکا میں اپنے والدین کے پہلو میں دفن کیا گیا۔

ایلن وائٹ کے 28 فروری 1900 کے مسودے — ریویو اینڈ ہیرالڈ کو بھیجی گئی ان کی موت کی رپورٹ: "ہمیں اپنی بہت عزیز بہن ایس۔ ایم۔ آئی۔ ہنری کی وفات کی خبر سن کر بہت دکھ ہوا۔ مجھے امید تھی کہ ہماری بہن کو اس کام کو جاری رکھنے کے لیے سلامت رکھا جائے گا جو خداوند نے انہیں اٹھایا تھا اور معجزانہ طور پر بحال کیا تھا تاکہ وہ اس کے مقصد کے لیے کام کریں" (خطوط و مسودات، جلد 15، مسودہ 3، 1900، پیراگراف 1)۔

وراثت

جنرل کانفرنس بلیٹن نے 7 اپریل 1901 کو — ان کی وفات کے اٹھارہ ماہ بعد — اس بات کا ریکارڈ درج کیا کہ ان کے کام نے وسیع تر WCTU پر پہلے ہی کیا اثر ڈالا تھا: "1900 کے اوائل میں W. C. T. U. کے اراکین میں تعلیمی کام کے لیے وسیع منصوبے بنائے گئے، کیونکہ بہن ہنری کی سبت کی پابندی کے شعبے سے متعلق ترمیم اس تنظیم کے سامنے تھی۔ اس کوشش میں بے شمار مشکلات اور بھاری اخراجات شامل تھے، لیکن ہمیں بہت سے ایسے لوگوں کی طرف سے پُرجوش حمایت ملی جو اس کام میں گہری دلچسپی رکھتے تھے جو ہماری مرحومہ بہن ہنری کے دل کے بہت قریب تھا" (جنرل کانفرنس بلیٹن، 7 اپریل 1901، صفحہ 110، پیراگراف 9)۔

ہنری کی بیٹی میری ہنری راسائٹر نے اپنی والدہ کی سوانح عمری شائع کی — My Mother's Life: The Evolution of a Recluse (فلیمنگ ایچ. ریویل، 1900)؛ ان کی پوتی مارگریٹ راسائٹر وائٹ-تھیلی (جنہوں نے ایلن جی وائٹ کے پوتے جیمز ہنری وائٹ سے شادی کی تھی) نے ایک مفصل سوانح عمری لکھی، Whirlwind of the Lord: The Story of Mrs. S. M. I. Henry (ریویو اینڈ ہیرالڈ، 1953)۔ ایڈونٹزم پر ان کی شائع شدہ تصانیف میں شامل ہیں: ہاؤ دی سبتھ کیم ٹو می (1897)، اسٹڈیز اِن ہوم اینڈ چائلڈ لائف (1898)، دی ایبائیڈنگ سپرٹ (1898)، اور اے وومن منسٹری، اور دی گاسپل اِن دی ہوم (1899)۔