خلاصہ
جوزف ہاروی ویگنر پنسلوانیا میں پیدا ہونے والے ایک پرنٹر تھے جو بعد ازاں سبت پرست ایڈونٹسٹ مبلغ، مبلغِ بشارت، مدیر اور الہیات دان بنے، جن کی ستتالیس سالہ وزارت نے ابتدائی ساتویں روز ایڈونٹسٹ چرچ کے عقائدی اور اشاعتی ڈھانچے کو تشکیل دیا۔ دسمبر 1851 میں بارابو، وسکونسن میں تیسرے فرشتے کے پیغام کے قائل ہونے کے بعد، انہیں 1854 میں منصبِ کشائی دی گئی اور وہ تیزی سے قیادت کے عہدے تک پہنچے: 1855 سے ریویو اینڈ ہیرالڈ کے نامہ نگار مدیر، پیسیفک ہیلتھ جرنل (1885) اور امریکن سینٹینل (1886) کے بانی مدیر، اور جیمز وائٹ کے جانشین کے طور پر مغربی Signs of the Times کے مدیر تھے۔ انہوں نے جون 1862 میں جنرل کانفرنس ایسوسی ایشن کے قیام کی تجویز پیش کی اور اگلے مئی میں اس کے آئین کا مسودہ تیار کرنے میں مدد کی۔ انہوں نے "The Atonement in the Light of Reason and Revelation" اور کئی دیگر بااثر کتابچے اور کتابیں لکھیں۔ وہ ایلیٹ جے ویگنر کے والد تھے، جو 1888 کی ایمان کے وسیلے راستبازی کی تجدید میں نمایاں تھے۔ جوزف ایچ ویگنر 17 اپریل 1889 کو سوئٹزرلینڈ کے شہر بازل میں دماغی اینوریزم کے باعث انتقال کر گئے، جہاں وہ جرمن ہیرولڈ ڈیر وارائٹ اور فرانسیسی لیس سائنز دے ٹیمپس کے مدیر کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔
ابتدائی زندگی اور تبدیلی (1820–1851)
جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن کے تعزیتی نوٹس میں ویگنر کی ابتدائی زندگی کا صرف ایک مختصر خاکہ محفوظ ہے: "جوزف ہاروی ویگنر 30 جون 1820 کو پٹسٹن، پنسلوانیا میں پیدا ہوئے۔ چونکہ ان کے والدین غریب تھے، اس لیے ان کے ابتدائی تعلیمی مواقع بہت محدود تھے۔ بارہ سال کی عمر میں انہیں پرنٹنگ کے پیشے کو سیکھنے کے لیے شاگرد بنا دیا گیا؛ اور اسی عملی اسکول میں انہوں نے اپنی تقریباً تمام تعلیم حاصل کی۔ پٹسبرگ میں ایک نوجوان کے طور پر اپنے پیشے پر کام کرنے کے بعد، وہ مغرب کی طرف گیا، اور وسکونسن میں آباد ہو گیا، جہاں اس نے ایک اخبار چلایا اور فطری طور پر سیاست میں فعال حصہ لیا۔ اگرچہ وہ ایک پریسبیٹیرین کے طور پر پرورش پایا تھا، اس نے مختلف تبلیغی عقائد کا بغور جائزہ لینے کے بعد جلد ہی بپٹسٹس میں شمولیت اختیار کر لی۔" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 20 فروری، 1899، صفحہ 33.9)۔
ایلن جی وائٹ اسٹیٹ کے 'لیٹرز اینڈ مینوسکرپٹس' میں درج سوانحی خاکے میں ان کی تبدیلیِ مذہب کے وقت وسکونسن میں رہائش کا ذکر ہے: "ایک ممتاز ابتدائی ایڈونٹسٹ مدیر، مصنف اور مبلغ، جوزف ایچ. ویگنر پنسلوانیا میں پیدا ہوئے اور 1845 میں میریٹا ہال سے شادی کی۔ ان کے دس بچوں میں ایلیٹ جے ویگنر بھی شامل تھے، جو اے. ٹی. جونز کے ساتھ 1888 کی 'ایمان کے وسیلے راستبازی' کی تجدید میں نمایاں تھے۔ 1851-1852 کی سردیوں میں جب وہ سبت گزار ایڈونٹسٹ مذہب میں داخل ہوئے، ویگنر بارابو، وسکونسن میں ' Sauk County Democrat' اخبار کے مدیر تھے۔" (ایلن جی وائٹ کے خطوط اور مسودات: جلد 1، صفحہ 900، پیراگراف 5).
سٹائن ویگ، 'لیسٹ وی فورگیٹ' میں، اس دسمبر 1851 کی ملاقات کا خلاصہ پیش کرتے ہیں جس نے ویگنر کو ایڈونٹسٹ ایمان میں لایا: "یہ 1851 کا ایک سرد دسمبر کا مہینہ تھا، جب ویگنر، جو بارابو، وسکونسن میں ایک سیاسی اخبار کے مدیر اور شائع کنندہ تھے، نے پہلی بار ایڈونٹسٹ پیغام کے بارے میں جانا۔" (Lest We Forget, باب 103، صفحہ 192، ¶ 4). اسی پیراگراف میں پیغام سے اس کے تعارف کے انداز کا ذکر ہے — بھائی ایچ۔ ایس۔ کیس اور ڈبلیو۔ فیلپس نے ایک ہی گھنٹے میں اسے نبوی خاکہ پیش کیا۔
فروم نے اسی تیز ابتدائی پیشکش کی تصدیق کی ہے: "جوزف ہاروی ویگنر (1820–1889) مغرب کی پیداوار اور بیپٹسٹ تھا۔ وہ وسکونسن میں ایک سیاسی اخبار کے مدیر اور شائع کنندہ تھے، جنہوں نے پہلی بار 1851 میں ایڈونٹ ایمان کے بارے میں ایچ۔ ایس۔ کیس—جس کا پہلے ذکر ہو چکا ہے—سے سنا، جنہوں نے ایک گھنٹے کے اندر ان کے ساتھ تمام اہم نبوی ادوار کا خاکہ، نیز تیسرے فرشتے کا پیغام، پیشگوئی میں ریاستہائے متحدہ، اور سبت کا خلاصہ بیان کیا!" (ہمارے آباؤ اجداد کا نبوی ایمان، جلد 4، صفحہ 1105، پیراگراف 1).
تقرر اور ابتدائی گھومتی ہوئی وزارت (1852–1858)
لاگ بورو واگنر کے صحافت سے گھومتی ہوئی وزارت میں منتقلی کو یوں ریکارڈ کرتا ہے: "1852 میں ایلڈر جے. ایچ. واگنر، جو وسکونسن میں ایک کاؤنٹی اخبار چلا رہے تھے، نے موجودہ سچائی قبول کی، اور اگلے سال خود کو وزارت کے کام کے لیے مکمل طور پر وقف کر دیا۔ 1857 میں انہوں نے تقریباً دو سو صفحات پر مشتمل دو نہایت اہم کتابچے تحریر کیے۔ ان میں سے پہلے کا عنوان تھا 'جدید روحانیت کی نوعیت اور رجحان' اور دوسرے کا عنوان تھا 'آنے والی صدی کی تردید' (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، ص. 333، پیراگراف 2)۔ اسی پیراگراف میں پہلے پمفلٹ کے اثر کا ذکر ہے: "پہلا نہ صرف بہت سے لوگوں کو شیطان کے اس جال میں گرنے سے بچانے کا ذریعہ رہا ہے، بلکہ خدا کے فضل سے اس نے بہت سے ایسے لوگوں کی آنکھیں کھول دی ہیں جو نہیں جانتے تھے کہ ان جدید مظاہر کا کیا مطلب ہے" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، ص. 333، پیراگراف 2)۔
ایلن جی وائٹ اسٹیٹ کے سوانحی خاکے نے ابتدائی سفری دوروں اور اداریاتی کام کی تفصیل بیان کی ہے: "چند ماہ کے اندر ہی اس نے اپنے نئے عقیدے کی تبلیغ شروع کر دی۔ چونکہ وہ سفر کے اخراجات برداشت کرنے کے لیے بہت غریب تھا، واگنر نے اپنے ابتدائی تبلیغی سفر اکثر پیدل طے کیے۔" (The Ellen G. White Letters and Manuscripts: جلد 1، صفحہ 900، پیراگراف 5). اسی پیراگراف میں مزید کہا گیا ہے: "1855 کے بعد اس کے وعظ کے سفر اسے مختلف مڈویسٹرن ریاستوں میں لے گئے، اور بعد میں، 1870 کی دہائی کے وسط میں، کیلیفورنیا۔ واگنر ایک واضح اور بے مثال مصنف بھی تھے، جنہوں نے سینکڑوں مضامین اور متعدد الہیاتی کتابیں شائع کیں، جن میں The Nature and Tendency of Modern Spiritualism (1857)، The Atonement (1884)، اور From Eden to Eden (1890) شامل ہیں۔" (The Ellen G. White Letters and Manuscripts: Volume 1, p. 900, par. 5).
کرینز گروو سبت مباحثہ (اگست 1858)
ايلن وائٹ نے Spiritual Gifts میں اگست 1858 کی الینائے کے کیرنز گروو کانفرنس کا ذکر کیا ہے، جہاں واگنر نے سبت کے موضوع پر J. M. Stephenson کے خلاف مباحثہ کیا، جو کہ Age-to-Come گروہ کے رہنما تھے: "اگست 1858 میں ہم نے الینائے کے کیرنز گروو میں ایک کانفرنس میں شرکت کی۔ یہ ایک نہایت دلچسپ اجلاس تھا۔ اس کے فوراً بعد بزرگ J. H. Waggoner اور J. M. Stephenson کے درمیان سبت کے مسئلے پر ایک بحث ہوئی۔" (Spiritual Gifts، جلد 2، صفحہ 273، پیراگراف 1)۔
اسی پیراگراف میں مباحثے کے نتیجے کا ذکر ہے: "اس بحث کے نتیجے میں اس مقام پر کچھ بھلائی ہوئی، کیونکہ اس نے ایک عزیز بہن کو مستحکم کیا جو ایلڈر ایس. کے بیانات کی وجہ سے سبت کے بارے میں غیر مطمئن ہو گئی تھی، اور ایک اور بہن، جو جب ہم نے پہلی بار اس مقام کا دورہ کیا تو ایلڈر ایس. کے بیانات کی وجہ سے بہت متعصّب تھی، سچائی پر پختہ یقین کے ساتھ قائم ہو گئی۔" (Spiritual Gifts، جلد 2، صفحہ 273، پیراگراف 1).
اصولِ عقائد کا کام اور کفارہ (1863–1868)
سٹائن ویگ نے مرکزی پیش روؤں — جیمز وائٹ، جے. این. اینڈریوز، یوریہ اسمتھ، اور ایلن جی. وائٹ کے ساتھ ویگنر کے عقائدی تعاون کے طریقہ کار کو یوں ریکارڈ کیا ہے: "ویگنر نے ساتویں دہائی کے ایڈونٹسٹ چرچ کی سچائی کے بنیادی اصولوں کو قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 103، صفحہ 193، پیراگراف 9)۔ اسی پیراگراف میں جے او کورلس کے کام کرنے کے طریقۂ کار کے بارے میں بیان کا حوالہ دیا گیا ہے: "متعلقہ نکات پر بائبل کے مطالعے کے لیے، اور گہری سوچ و فکر اور باہمی آزاد مشاورت کے بعد، وہ سب گھٹنوں کے بل جھک جاتے، اور جو کچھ مطالعہ کیا گیا تھا اس کی درست تفہیم کے لیے خدا کی مدد کے لیے التجا کرتے تھے۔ اگلی میٹنگ میں ایلڈر ویگنر نے حاصل شدہ آراء کا واضح اظہار کیا" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 103، صفحہ 193، پیراگراف 9)۔
سٹائن ویگ نے واگنر کے اپنے بیان کو Atonement: In the Light of Nature (Reason) and Revelation کے مقدمے میں اس کے مقصد کے طور پر درج کیا: "حقیقت تک پہنچنا اور اسے پھیلانا، اور خدا کے سچ سے محبت کرنے والے لوگوں کو فائدہ پہنچانا" (Lest We Forget، باب 103، صفحہ 193، پیراگراف 8). اور اس کا انکشاف کہ یہ جلد بذاتِ خود ریویو اینڈ ہیرالڈ کے مضامین کا مجموعہ تھی: "ایک سلسلے کے طور پر ریویو اینڈ ہیرالڈ میں 2 جون 1863 سے 13 ستمبر 1864 تک شائع ہونے والے مضامین، جو عموماً دیگر مصروفیات کے بیچ لکھے گئے تھے" (Lest We Forget, ch. 103, p. 193, ¶ 8).
صحت، کیمپ میٹنگ، اور ایلن وائٹ کی تصدیق (1873)
ایلن وائٹ نے ان کیمپ میٹنگز میں سے ایک میں الٰہی تدبیر کے خاص عمل کو ریکارڈ کیا ہے جس میں جیمز وائٹ اور واگنر دونوں شریک تھے: "ہماری گزشتہ کیمپ میٹنگ میں خدا کے فرشتے ایک خاص انداز میں اپنی طاقت کے ساتھ آئے تاکہ روشنی پھیلائیں، شفا دیں، اور میرے شوہر اور بھائی واگنر دونوں کو برکت دیں۔ وہاں ایک قیمتی فتح حاصل ہوئی جس کا اثر کبھی ختم نہیں ہوگا۔ مجھے دکھایا گیا ہے کہ خدا نے میرے شوہر کو اپنی محبت اور نگہداشت کے، اور اپنی مددگار فضل کے نشانات انتہائی نمایاں طور پر عطا کیے ہیں۔ اس نے اپنے مقصد اور کام کے لیے اس کے جوش و جذبے کو سراہا ہے۔ یہ ہمیشہ میرے شوہر کے لیے عاجزی اور شکرگزاری کا باعث ہونا چاہیے" (ٹیسٹیمونیز فار دی چرچ، جلد 3، صفحہ 505، پیراگراف 1)۔
کیلیفورنیا، دی سائنز آف دی ٹائمز، اور پیسیفک پریس (1875–1885)
لافبورو کے ریکارڈز میں واگنر کے 1875 میں جیمز اور ایلن وائٹ کے ساتھ کیلیفورنیا منتقل ہونے کا ذکر ہے: "2 فروری 1875 کو ایلڈر جیمز وائٹ اور ان کی اہلیہ، ایلڈر جے. ایچ. واگنر اور دیگر موثر کارکنوں کے ہمراہ، اوکلینڈ پہنچے۔ اسی ماہ کی 12 تاریخ کو 'سائنز آف دی ٹائمز' کے دفتر کے لیے عمارتیں تعمیر کرنے کے مقام پر غور کرنے کے لیے کیلیفورنیا کانفرنس کا ایک خصوصی اجلاس بلایا گیا۔ مناسب غور و خوض کے بعد، کاسٹرو اسٹریٹ کے مغربی جانب، 11ویں اور 12ویں اسٹریٹ کے درمیان پلاٹس حاصل کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، ص. 292، پیراگراف 2).
سٹائن ویگ نے 1870 اور 1880 کی دہائیوں میں چرچ کے اشاعتی کام کے مرکز میں واگنر کی جگہ کو یوں ریکارڈ کیا: "1853 تک واگنر نے اپنی زندگی بے لوث طور پر تیسرے فرشتے کے پیغام کی تبلیغ کے لیے وقف کر دی تھی۔ اشاعتی شعبے میں اس کی صلاحیتیں کئی بار استعمال ہوئیں، اکثر اداریہ نگاری کے فرائض میں۔ 1871 میں، انہیں بیٹل کریک میں اشاعتوں کا انچارج مقرر کیا گیا۔ 1881 میں، انہوں نے جیمز وائٹ کے بعد مغربی Signs of the Times کے مدیر کے طور پر کام سنبھالا۔ وہ 1885 میں Pacific Health Journal (Vibrant Life کا پیش رو) کے پہلے مدیر تھے، اور 1886 میں American Sentinel کے، جو Liberty میگزین کا پیش رو تھا" (Lest We Forget، باب 103، صفحہ 192، ¶ 6).
آرتھر وائٹ نے 1880 کی دہائی کے وسط میں سینئر مبلغین میں واگنر کے مرتبے کو یوں بیان کیا: "جوزف ایچ. واگنر، سینئر مبلغ، 64 سال کے، 1851 سے سبت کی پابندی کرنے والے ایڈونٹسٹ۔ جب وہ چرچ میں شامل ہوئے تو وہ وسکونسن میں ایک سیاسی اخبار کے شریک مدیر اور شائع کنندہ تھے۔ 1884 میں وہ 'سائنز آف دی ٹائمز' کے مدیر تھے" (ایلن جی وائٹ: دی لونلی ایئرز 1876-1891، جلد 3، صفحہ 255، پیراگراف 4).
وفات (1889)
جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن کے تعزیتی نوٹس میں ویگنر کی آخری منتقلی اور ان کی موت کا ذکر ہے: "جنوری 1887 میں، وہ بیسل، سوئٹزرلینڈ گیا، اور اپنی موت تک وہاں اشاعتی کام سے منسلک رہا، جو 17 اپریل 1889 کو ایک طویل، سخت دن کے کام کے بعد، اچانک اینیوریزم کے باعث واقع ہوئی" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 20 فروری 1899، صفحہ 33.9)۔
سپالڈنگ نے ابتدائی ایڈونٹسٹ تحریک کے لیے اس نقصان کو یوں بیان کیا: "1883 میں جان این۔ اینڈریوز، جو یورپ میں ابھرتی ہوئی تحریک میں بहाدرانہ طور پر کام کر رہے تھے، نے اپنی جان قربان کر دی۔ جوزف ایچ۔ ویگنر، جنہوں نے ان کی جگہ لی، چھ سال بعد شہید ہو گئے۔ نوجوان مرد شہید ہو چکے تجربہ کار کارکنوں کی جگہ لے رہے تھے۔" (The Story of Adventist Light، صفحہ 79، پیراگراف 1).