简介
奥古斯丁·科尼利厄斯·“A. C.”·布尔多是向佛蒙特州、魁北克以及意大利阿尔卑斯山瓦尔登西亚山谷的法语人群传福音的先驱基督复临安息日会传教士。 他与兄弟丹尼尔·T·布尔多（1835–1905）一起，在英语和法语社区辛勤工作了半个多世纪；兄弟俩共同在魁北克南部建立了基督复临安息日会的根基，并开创了法语基督复临安息日会的出版事业。 他于1834年11月15日出生于下加拿大圣雷吉斯（今魁北克省与纽约州交界的阿克韦萨斯内），父亲是加拿大法裔，母亲是法国本土法裔，幼时受浸信会教养，1856年在威廉·L·萨克斯比（他未来的姐夫）的见证下受洗，归入守安息日的基督复临安息日会， 他曾担任佛蒙特大会主席（1865–1870）、魁北克大会主席（1880–1884），并于1884至1888年间在阿尔卑斯山的法语瓦尔登斯派群体中开展事工。1916年4月26日，他于魁北克省北哈特利逝世。
从圣雷吉斯到安息日信仰（1834–1856）
据埃伦·G·怀特遗产基金会《书信与手稿》第一卷中的传记简介： “奥古斯丁·布尔多是一位通晓双语的法裔加拿大传教士，他与其兄弟丹尼尔·布尔多最广为人知的事迹，是在佛蒙特州和魁北克省的英语及法语社区中开创了基督复临安息日会的福音事工”（《埃伦·G·怀特书信与手稿》第1卷，第794页，第2段）。
同一份传记概述还记载了他的成长经历及皈依安息日复临信仰的过程：“A·C·布尔多在佛蒙特州北部长大，自幼信奉浸信会，并曾在当地的法裔移民社区传道。1850年代初，奥古斯丁与夏洛特·萨克斯比结婚。1855年，夏洛特的兄弟威廉·L·萨克斯比向奥古斯丁介绍了安息日复临的信息。 到了第二年夏天，奥古斯丁开始宣讲他的新信仰。在随后的四分之一世纪里，他几乎未曾间断地在加拿大边境两侧——尤其是魁北克南部东部乡镇——进行布道并建立新教会”（《埃伦·G·怀特书信与手稿：第一卷》，第794页，第3段）。
乌利亚·史密斯在《追思录：布尔多·热宁夫人》（1869年）中记载了布尔多家族的世系： “二十岁那年，这位如今安息在我们面前的女士，嫁给了奥古斯丁·布尔多，他出生于下加拿大圣雷吉斯，父亲是加拿大法裔，母亲是法国本土法裔”（《追思录》，第3页，第2段）。 该回忆录还记载了该家族皈依新教的过程：“奥古斯丁·布尔多夫妇定居于此不久，便皈依了新教，并全心拥护新教事业，决心依靠神的恩典，让任何事物都无法阻碍他们在圣经之光中不断前进”（《追思录》，第3页，第3段）。
佛蒙特与魁北克岁月（1856–1884）
同一份传记概述记载了他漫长的布道与行政事工历程：“在此期间，布尔多还曾担任佛蒙特大会主席（1865-1870）和魁北克大会主席（1880-1884）”（《埃伦·G·怀特书信与手稿：第一卷》，第794页，第3段）。
埃伦·怀特1859年的日记——收录于《教会证言》第一卷——记录了与他早期的旅行经历：“在圣奥尔本斯，我们遇见了古尔德弟兄和A.C.布尔多弟兄。布尔多弟兄有一辆舒适的带顶马车和两匹马，但他驾车非常缓慢，我们直到凌晨一点多才到达伊诺斯堡。 我们又累又冷。两点多我们躺下休息，一直睡到七点多”（《教会证言》第1卷，第662页，第1段）。
向阿尔卑斯山瓦尔登派的传教（1884–1888）
拉夫伯勒的《第二次降临大运动》记录了总会投票决定派他前往欧洲传教场的情形：“在1883年10月举行的总会会议上，建议尽快在英国开始出版一份刊物。 根据该大会通过的另一项决议，长老 Geo. I. Butler、M. C. Wilcox 和 A. C. Bourdeau 前往欧洲和英国协助开展工作”（《伟大的第二次降临运动》，第 405 页，第 4 段）。
同一段落特别记录了他被分配到的传教地区：“A. C. 布尔多在阿尔卑斯山谷的瓦尔登斯人中向法国人传教；而 M. C. 威尔科克斯则从事英国的印刷和编辑工作，一直留到 1886 年底”（《伟大的第二次降临运动》，第 405 页，第 4 段）。
埃伦·G·怀特遗产管理处的传记摘要记载了他欧洲之行后的事工概况：“1884年至1888年，他在中欧从事传道工作。从欧洲返回后，他在加拿大和美国的多个地方度过了事工生涯的晚年”（《埃伦·G·怀特书信与手稿：第一卷》，第794页，第3段）。
埃伦·怀特的劝诫——以及她对家庭的关怀
该传记概述既记载了埃伦·怀特对布尔多兄弟的高度推崇，也记载了她对他们毫不掩饰的坦诚。在指出埃伦·怀特早在1861年就曾表达过对兄弟二人判断力和经验的尊重之后，概述继续写道： “然而，她与A. C. 布尔多的大部分通信始于1886年，当时他在欧洲工作，正处于灵性经历低谷期，作为传道者的事工成效也大不如前”（《埃伦·G·怀特书信与手稿：第一卷》，第794页，第4段）。
埃伦·怀特1883年的信件记录了她受奥古斯丁·布尔多的邀请，以及她对布尔多病危妻子的关怀：“奥古斯丁·布尔多在安息日来到会场，并敦促我去他居住的地方，看看那里的约四十人的小团体。 他们建了一座新的聚会所，希望为之举行奉献礼”（《书信与手稿》，第 4 卷，1883 年第 26 封信，第 9 段）。 同一封信的同一段落中，记录了夏洛特·布尔多的最后日子：“奥古斯丁·布尔多姐妹已病危。她心情愉快、平静，[并且]信靠耶稣，知道她在世上的工作已经完成了”（《书信与手稿》，第 4 卷，第 26 封信，1883 年，第 9 段）。
布尔多兄弟并肩同行——丹尼尔·T·布尔多
埃伦·G·怀特遗产管理处关于丹尼尔·T·布尔多的平行传记（他是奥古斯丁的弟弟，也是事工中的常伴）记录了他们共同的开拓事工：“作为一名双语先驱传道者，丹尼尔·布尔多成长于佛蒙特州北部一个讲法语的浸信会社区，并于1856年通过其兄长奥古斯丁·C·布尔多的引导皈依了安息日派基督复临安息日会，而奥古斯丁此前不久才皈依。 近五十年来，丹尼尔·布尔多在美国从马萨诸塞州到加利福尼亚州各地传道，足迹还遍及加拿大和欧洲。特别值得一提的是他在魁北克与兄弟共同开展的先驱事工“圣灵之屋”（ ），与约翰·N·劳伯勒（John N. Loughborough）在加利福尼亚的开创性工作（1868–1870），以及两次赴欧洲的宣教之旅（1876–1878年和1883–1887年）” （《埃伦·G·怀特书信与手稿：第一卷》，第795页，第1段）。
逝世（1916年）与遗产
据ESDA记载，A·C·布尔多从欧洲归来后，在加拿大和美国担任了一系列牧会和布道职务，并在魁北克省北哈特利度过了晚年，那里正是五十年前他开创基督复临安息日会事工的东部乡镇地区。 他于1916年4月26日在北哈特利去世。他的兄弟丹尼尔早于他11年，于1905年去世。布尔多兄弟共同在魁北克的法语社区播下了基督复临安息日会的信仰种子，为沃州和意大利阿尔卑斯山地区的复临安息日会事工奠定了基础，并翻译了第一批法语版的复临安息日会传单。