简介
斯蒂芬·尼尔森·哈斯克尔曾是一名肥皂制造商和农场工人，他在1853年皈依安息日信仰后，作为传道人、大会主席、传教先驱和作家，为基督复临安息日会奉献了近七十年的不懈服务。 1869年，他协助创立了该教会首个正式的传道册与宣教协会；曾三度担任加利福尼亚大会主席（1879–1887年、1891–1894年、1908–1911年）；并远赴英国、瑞士、法国、澳大利亚、新西兰、印度、中国、日本及南非，致力于传播“第三位天使的信息”。 他的第一任妻子是玛丽·豪（1850年结婚，1894年去世）——比他年长二十岁——在她去世后，他于1897年与赫蒂·赫德再婚。他于1922年去世，享年八十八岁。
《对临终父亲的承诺》（1850年）
斯坦韦格的《勿忘》一书开篇便描绘了那个将哈斯克尔带入婚姻的时刻，这场婚姻塑造了他人生接下来的四十四年：“答应我，”临终的老人恳求道，“答应我，等我走了，你要照顾好玛丽。她那么无助，到时候她将孤身一人。” 这位临终者是霍伊农夫，哈斯克尔的老友。当时年仅十七岁的斯蒂芬——虽年纪尚轻却已显成熟——许下了承诺，接管了农场，并于1850年与玛丽·霍伊结为连理。 斯坦韦格记载道：“玛丽比斯蒂芬年长二十岁。在玛丽安息主怀之前，他们共同度过了近45个虽无子嗣却充实的岁月”（《勿忘》，第152章，第301页，第4段）。
出生、归信与首次讲道（1834–1853）
斯坦韦格记载，哈斯克尔出生于“1833年4月22日，马萨诸塞州奥克汉姆小镇”（《勿忘》，第152章，第301页，第6段）。 镇上的记录实际上将年份记为1834年——哈斯克尔本人似乎使用了1833年。同一段落记录了斯坦韦格对他早期自我塑造的描述：“哈斯克尔的父母是公理会（Congregational Church）的成员。 年仅八岁时，年幼的斯蒂芬就签署了禁酒会（ ）的誓约，并在1848年15岁时归信后，加入了父母所在的教会。哈斯克尔学了制皂手艺，还受雇于霍农场主，协助打理农场”（《勿忘》，第152章，第301页，第6段）。
1852年，哈斯克尔听到了他人生中的第一篇复临讲道。斯坦韦格记录了他当时冲动的反应：“他向遇到的每个人谈论那次讲道，不久便被一位邻居问到，为什么他自己不去讲道”（《勿忘》，第152章，第301页，第7段）。哈斯克尔起初有些犹豫，在极度尴尬中完成了他的首次讲道。
安息日、小册子与加拿大森林（1853–1854）
斯坦韦格记载了促使哈斯克尔接受第七日安息日的关键时刻：“1853年，《评论》开始刊载一篇题为《以利户论安息日》的小册子。这篇小册子在使斯蒂芬·N·哈斯克尔成为守安息日的复临信徒的过程中发挥了重要作用。”（《勿忘》，第152章，第302页，第8段）。
哈斯克尔前往加拿大探访一群复临信徒途中，曾在马萨诸塞州斯普林菲尔德市一家由威廉·萨克斯比经营的商店停留，将行李箱寄存于此。 斯坦韦格记载，正是通过萨克斯比机智的本土传道工作，种子得以播下：“安息日真理的种子，播撒在了这位访客那颗略显顽固的心中”（《勿忘》，第152章，第302页，第8段）。
萨克斯比给哈斯克尔一份《以利户》小册子，斯坦韦格记录了这一决心的时刻：“哈斯克尔弟兄决定”（《勿忘》，第152章，第302页，第9段）——在加拿大的森林里跪下——他将遵守安息日诫命。
几个月后，约瑟夫·贝茨出现在哈斯克尔家：“过了一段时间，约瑟夫·贝茨突然出现在哈斯克尔家门口，自称是威廉·萨克斯比的朋友。在贝茨离开之前，哈斯克尔一家已经接受了船长所阐述的所有教义，并随他寄去了《评论》杂志出版的所有小册子和刊物的订阅单。” （《勿忘》，第152章，第302页，第11段）。
传单与宣教协会；新英格兰大会（1869–1870）
斯坦韦格记载了哈斯克尔或许最具标志性的贡献：“哈斯克尔肩负着将基督复临安息日会的出版物传播到各地的重任。正因如此，他于1869年协助启动了首个定期运作的教会传单与宣教协会计划。鉴于其深远的影响，这或许是斯蒂芬·N·哈斯克尔最为人称道的成就。” （《勿忘》，第152章，第303页，第12段）。
1870年夏天，哈斯克尔与罗德岛州的P·C·罗德曼共同购置了一顶50英尺长的布道帐篷。斯坦韦格记载道：“他和一位来自罗德岛的朋友P·C·罗德曼购置了一顶50英尺长的帐篷，并将其搭设在马萨诸塞州南兰开斯特附近的首届新英格兰露天聚会会场。” （《勿忘》，第152章，第303页，第13段）。同一段落补充道：“哈斯克尔发明了一种特殊的帐篷地钉拔取工具，至今仍在使用”（《勿忘》，第152章，第303页，第13段）。
在那次露天聚会上，新英格兰的四个州——新罕布什尔州、马萨诸塞州、罗德岛州和康涅狄格州——组成了新英格兰大会。斯坦韦格记载道：“哈斯克尔被按立为牧师，出乎他意料的是，他还当选为新成立的大会的主席”（《勿忘》，第152章，第303页，第14段）。
詹姆斯·怀特于次年11月访问哈斯克尔的传道区时，认为该处的事工在教会不断扩展的疆域中领先于其他任何地区。 斯坦韦格引用了怀特在《评论》上的评价：“在哈斯克尔弟兄的英明领导下，我们的会众在推进真理事业方面采取了系统、有力的行动，领先于该传道区其他任何地方的会众”（《勿忘》，第 152 章，第 303 页，第 15 段）。
全球传教士（1882–1908）
斯坦韦格记录了哈斯克尔1882年的首次海外巡回，包括他探望在瑞士病重垂危的J·N·安德鲁斯：“从英国出发，他巡访了瑞士和法国，并在那里探望了病重垂危的J·N·安德鲁斯。 他称赞了安德鲁的出版物为在法国开展的工作所取得的成功，并试图激励其他工作者为意大利人做同样的事情”（《勿忘》，第 152 章，第 303 页，第 16 段）。
1885年，他先是在新西兰，然后去了澳大利亚。斯坦韦格记录了哈雷家族的一位新西兰人透过他租住的房间门，偷听到他祷告的那个时刻：“哈雷弟兄偷听到了哈斯克尔为他和他的家人祷告。 他和他的许多家人都接受了当下的真理”（《勿忘》，第 152 章，第 303 页，第 17 段）。
1889-1890年，他进行了一次全面的世界巡回。斯坦韦格记录了此次巡回的成果：“哈斯克尔怀着为基督接触更多国家的强烈渴望。1889-1890年间，他进行了一次长途旅行，足迹遍布西欧、南非、印度、中国、日本和澳大利亚。” （《勿忘》，第152章，第304页，第20段）。 斯坦韦格在同一段中补充道，在那次环球旅行中，哈斯克尔“在中国为一人施洗，在日本为另一人施洗，这是这两个国家首批[基督复临安息日会]信徒”（《勿忘》，第152章，第304页，第20段）。
玛丽之死与与赫蒂·赫德的婚姻（1894–1897）
玛丽·哈斯克尔于1894年1月去世——此时两人结婚已满四十四年。斯坦韦格记载道：“他当时61岁，绝无退休之意。事实上，仅仅两年后，即1896年，他便再次启程前往澳大利亚，在那里协助创办了阿文代尔的新学校。” （《勿忘》，第152章，第304页，第21段）。
1897年，他与老友赫蒂·赫德结婚，两人共度了二十二年光阴。 斯坦韦格记载，赫蒂和斯蒂芬·哈斯克尔有幸共同事奉了二十五年半，正如本章所述，这段岁月以“聆听（并遵行）上帝在他们生命中的指引”为标志（《勿忘》，第152章，第304页，第22段）。
纽约市布道运动与晚年（1903–1922）
1903年，哈斯克尔在纽约市领导了一次重大的城市布道活动。 斯坦韦格记录了他所倡导的综合性方法：“开展挨家挨户的传单工作，为合格讲员的圣经学习打开大门；通过素食餐厅、水疗室和讲座提供健康服务和教育；当基础工作做得足够充分时，再举行布道会”（《勿忘》，第152章，第305页，第23段）。 斯坦韦格记载了这一举措带来的成果：“他们不仅在纽约，还在其他城市这样做了，建立了教会，并建造或购置了聚会场所。在主要城市开设了餐厅和治疗室”（《勿忘》，第152章，第305页，第24段）。
从1908年到1911年，在七十五岁到七十八岁之间，哈斯克尔担任了加利福尼亚大会主席的第三个任期。
斯坦韦格的总结评价准确地捕捉到了这个人的形象，包括他在收到埃伦·怀特的信息并顺服时所受到的责备：“哈斯克尔绝不是一个从未犯过错误的人。 埃伦·怀特在收到上帝给基督复临安息日会的信息后，不得不像对待许多其他领袖一样责备他。哈斯克尔愿意倾听，并允许上帝在他的生命中做工。在他漫长而富有成果的一生中，他心中只有一个目标——完成福音使命”（《勿忘》，第 152 章，第 305 页，第 26 段）。
逝世（1922年）
据《基督复临安息日会百科全书》（杰拉尔德·惠勒著）记载，哈斯克尔于1922年去世，享年八十八岁。他的第二任妻子赫蒂·赫德·哈斯克尔于1919年先他而去。