简介
乔治·华盛顿·阿马顿十四岁时在伊利运河的牵引道上当过驮工，二十一岁时在《罗切斯特评论报》担任排版工，每周薪水五美元，四十岁前便已成为基督复临安息日会出版协会的副会长。 他自学了十八种古今语言，以便为教会的外语传单排版；1858年至1864年间，他担任《青年导师》杂志的主编；他还曾担任巴特尔克里克会幕教堂的长老，并从1855年直至1913年去世，将自己生命中的五十八年奉献给了巴特尔克里克的出版事业。 1860年11月24日，他与约翰·拜因顿（首任总会会长）之女玛莎·多纳·拜因顿结为连理；玛莎比他多活了二十四年。
早年（1832–1853）
阿马顿于1832年8月30日出生于纽约州桑德湖，是菲兰达和伊莱扎·阿马顿夫妇五个孩子中的长子。他的童年部分时光是在波士顿附近的祖父家中度过的，其余时间则在纽约州北部度过，十几岁时，他曾在伊利运河的牵引道上赶骡子。1840年代末，他在俄亥俄州的奥伯林学院短暂就读。
1853年，在詹姆斯·怀特、埃伦·怀特和J·N·劳伯勒的引导下，21岁的阿马顿皈依了守安息日的基督复临安息日会，并受聘于纽约罗切斯特的《评论》报社。1855年，当出版工作迁至密歇根州巴特尔克里克时，阿马顿随迁而去；此后他便再未离开。
印刷机前的多产之手（1855–1880年代）
阿马顿自承是“自学成才”——而且学得相当精湛。他自学了希伯来语、希腊语、德语、丹麦语、瑞典语、法语以及其他十几种语言，以便能够编写那些从1850年代末至1860年代开始从巴特尔克里克印刷厂源源不断印出的外语小册子。 据他自己的日记记载，他一天能排版一万字，且经常每天工作十二到十六个小时，包括周六晚上和周日。 1863年10月，总会根据J. B. 弗里斯比长老的提议，“一致推选”他担任《青年导师》（《复临评论与安息日先驱》，1863年10月6日，第149.48页）的编辑。
他亲自执笔——通常在《评论》上发表简短社论——使教会始终关注着预言中的时代。在其中一篇专栏文章中，他写道这一代人已变得歪曲乖张，并敦促信徒们“将我们最珍视的利益与上帝的事业密不可分地结合起来；寻求祂全能之臂的庇护；这样我们才能安然度过那将要来临的日子。” （《勿忘》，第141章，第276页，第4段）。
在另一篇中，他写道当下事态的紧迫性：“弟兄们，让我们在神的圣工中醒来。不要像世人那样沉睡。时局日益险恶。体制正在瓦解，信条正在崩溃，王位正在动摇，人心因恐惧而惶惶，很快，每个人的工作都将接受考验，看其本质如何。 基督徒的盼望是坚不可摧的，因为它建立在圣经之上。它必能经受住眼前那场烈火般的试炼。”（《勿忘》，第141章，第276页，第6段）。
丈夫、父亲与牧师（1860–1881）
1857年，阿马顿结识了玛莎·多纳·拜因顿。当时她刚从纽约州巴克斯桥搬到巴特尔克里克，与怀特一家同住。1860年11月24日，两人在玛莎的父亲约翰·拜因顿主持的仪式中结为夫妇——此时距离他成为总会首任会长还有三年。 阿马顿夫妇育有两个女儿，凯特（1866年）和格蕾丝（1872年），并于1876年收养了一个儿子克劳德。
在整个1860年代和1870年代，阿马顿始终与詹姆斯和埃伦·怀特并肩同行，共同应对接踵而至的个人及机构危机。1863年3月，他担任委员会成员，为怀特夫妇洗清了牟取暴利的指控，并撰写了长达39页的《詹姆斯·怀特长老商业生涯辩护书》，其中附有74份品格证人的宣誓书。 1865年詹姆斯首次中风后，在詹姆斯康复的两个月里，他和阿德莉亚·范·霍恩接管了出版工作。1867年和1868年，当詹姆斯无法工作时，他陪同埃伦前往她的巡回布道地点。
埃伦·怀特在1869年的信中，既记述了他的事奉，也记述了这给他带来的压力：“阿马顿弟兄从你身上承受了那样的重担，这重担是很少有人能承受的。你有工作要做，却只有很少的时间来完成。你的影响摧毁了他在你身上的影响力。”（《手稿释义》，第9封信，1869年，第8段）。
关于他自身的牧养精神，阿马顿写道：“每当想到神的子民在多大程度上未能达到圣经的要求，我的灵魂便战栗不已。 我们正生活在先知所说的那个时代，即‘神必使父亲的心转向儿女’（玛拉基书4:6），这除了指家庭教导和安息日学校的教育，还能是什么呢？我从未像今天这样深切地体会到圣经班和安息日学校教育的重要性，我将继续为此努力”（《切勿遗忘》，第141章，第276页，第5段）。
逝世（1913年）
乔治·W·阿马顿于1913年3月20日在巴特克里克去世，享年八十一岁。他的遗孀玛莎又活了二十四年，于1937年2月4日去世。《评论与先驱报》的讣告刊登在他去世的同一周。