简介
约西亚·利奇是一位卫理公会牧师兼医生，他在 1838 年接受了威廉·米勒的信息后，成为米勒派运动中最具影响力的阐释者之一。 1840年初，他公开预言奥斯曼帝国的独立统治将于1840年8月11日终结——这一预言几乎精确到天——这为米勒派的事业提供了对“一年一天”预言原则的有力验证，并帮助将一场地区性的复兴运动转变为全国性的运动。 1844年10月22日“大失望”事件后，利奇协助创立了美国福音派复临会，后来转向了时代论观点；他于1886年在罗德岛州普罗维登斯去世。
《拥抱米勒的信息》（1838年）
劳夫伯勒记载了利奇投身米勒派事业的经过及其早期工作的内容：“1838年，宾夕法尼亚州费城的约西亚·利奇博士接受了威廉·米勒所阐述的真理，并加入到广泛传播该信息的行列中。 他撰写了关于《启示录》中七支号角主题的文章，发表在公开刊物上。他明确主张，第六支号角将在1840年8月11日停止吹响，奥斯曼帝国将在这一天垮台，这将向全世界证明，在象征性的预言中，一天代表一年实际的时间”（《伟大的第二次降临运动》，第129页，第2段）。
推算（《启示录》第9章与第六号角）
拉夫堡保留了利奇所制定的预言年表，该年表始于1299年奥斯曼势力的崛起：“第五号角预示着伊斯兰教及其错误之云的兴起，但尤其指‘五个月’的时期，即从他们‘立了一位王治理他们’之时起的一百五十个实际年头。 1299年7月27日，奥斯曼帝国的创始人奥斯曼入侵了尼科米迪亚的领土”（《伟大的第二次降临运动》，第128页，第2段）。
“一日当一年”的计算法得出了一个精确的终点：“若以此为预言时间，按一日当一年计算，这将持续多久？问题很简单：一年360天，即360年；一个月30天，即30年；一天即一年——共计391天，即字面意义上的391年。 一小时是一天的二十四分之一，作为象征，相当于半个月，即十五天。 因此，穆斯林对东罗马领土独立统治的总时长应为391年零15天。将这一数字加到1449年7月27日，便得出1840年8月11日，这正是“第六号角”所述土耳其独立时期的终结之日”（《伟大的第二次降临运动》，第129页，第1段）。
弗鲁姆对这一计算进行了概括：“第五号角的时期从1299年7月27日延续至1449年，第六号角的时期则从1449年7月27日延续至1840年8月11日，即土耳其统治终结之时”（《我们祖先的预言之信》，第4卷，第732页，第2段）。
公众反响（1840年8月11日之后）
这一预言引发了公众的极大关注。拉夫堡记录了当时的反应：“预言如此惊人的应验，对公众思想产生了巨大的影响。这加深了人们对已应验及正在应验的预言话题的兴趣。 利奇博士表示，在1840年8月11日后的几个月内，他收到了来自一千多名著名无神论者的来信，其中一些人是无神论俱乐部的领袖，他们在信中表示，他们已经放弃了反对《圣经》的斗争，并接受《圣经》为上帝对人类的启示”（《伟大的第二次降临运动》，第132页，第2段）。
波士顿大会与编辑工作（1840–1843）
利奇是首届米勒派大会议的特邀演讲者。布利斯记载，该会议于“1840年10月14日”在波士顿开幕（《威廉·米勒回忆录》，第152页，第4段）。 利奇还担任了1841年6月在洛厄尔举行的第二次大会主席（布利斯记载洛厄尔大会紧接在波士顿大会之后），并作为特邀讲员出席了1843年5月在波士顿米勒派会幕举行的会议： “该会议的演讲嘉宾阵容令人瞩目——惠廷、菲奇、利奇、霍利、黑尔、巴里、海姆斯、布朗和斯金纳”（《我们先辈的先知信仰》第4卷，第619页，第1段）。
反灭绝论之争（1844年）
当乔治·斯托尔斯的《关于有条件不朽的六篇讲道》在1842至1843年间广泛流传时，利奇成为了米勒派中反对灭绝论的最直言不讳的声音。 弗鲁姆记录道：“利奇对此问题感到非常激动，以至于他甚至发行了一份反对该观点的小报，名为《反灭绝论者》”（《我们先辈的先知信仰》，第 4 卷，第 807 页，第 4 段）。
逝世（1886年）
“大失望”事件后，利奇协助领导了1845年的奥尔巴尼会议，随后又领导了美国福音派复临会。据《基督复临安息日会百科全书》记载，他于1886年1月31日在罗德岛州普罗维登斯的家中因中风去世。