ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံ။ – အမှတ် ၂

TAM1897 D 59.2၁၈၉၇ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၄ ရက် (တနင်္ဂနွေ) ညနေပိုင်းတွင် မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်။ အထွေထွေ ညီလာခံ နေ့စဉ် သတင်းလွှာ (General Conference Daily Bulletin) ၏ ၁၈၉၇ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၇ ရက်နေ့၊ အတွဲ ၁၊ အမှတ် ၄၊ စာမျက်နှာ ၅၉–၆၄ နှင့် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၈ ရက်နေ့၊ အတွဲ ၁၊ အမှတ် ၅၊ စာမျက်နှာ ၆၅–၆၆ တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

TAM1897 D 59.3ယနေ့ည လေ့လာမှုကို မစတင်မီ နောက်ထပ် ရှင်းလင်းချက် တစ်ချက်နှစ်ချက် ပြောလိုပါသည်။ လွန်ခဲ့သောညက ပြောခဲ့သမျှသည် စိစစ်မှုကို ခံနိုင်မည်လောဟု လူများစွာ တွေးတောမေးခွန်းထုတ်နေကြမည်မှာ ယုံမှားဖွယ်မရှိပါ။ ခံနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အခြေအမြစ်မရှိဘဲ ပြောခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ အကြောင်းအရာအားလုံးကို အသေးစိတ် မရှင်းပြခဲ့သည်မှာ မှန်ပါသည်။ သို့သော် ပုံနှိပ်စာကို ရရှိသောအခါ ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သည့်အရာကို ဆင်ခြင်ကြည့်လျှင် မှန်ကန်ကြောင်း တွေ့မြင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်က စနိုဒရော့ပ်ပန်းသည် ကမ္ဘာမြေနှင့် ဟန်ချက်ညီပြီး ကမ္ဘာမြေသည်လည်း ထိုပန်းနှင့် ဟန်ချက်ညီသည်ဟု ပြောခဲ့သည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် အလေးချိန် တန်ပေါင်းများစွာရှိသော ဥက္ကာခဲတစ်ခု ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကျလာသောအခါ ဆွဲငင်အားသည် ယခင်ထက် ပိုမိုကြီးမားလာမည်မဟုတ်ပါလော၊ ထိုအရာက ပန်းနှင့် ကမ္ဘာမြေတို့၏ ဟန်ချက်ညီမှုကို ပျက်ပြားစေမည်မဟုတ်ပါလောဟု မေးနိုင်ပါသည်။ — မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းက ထိုပန်းနှင့် ညီမျှနေသည်မှာ မြေကြီးတစ်ခုတည်းမဟုတ်ဘဲ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးဖြစ်ပါသည်။ သင်တို့ သတိရကြပါသလား၊ ဆွဲငင်အားဥပဒေကို လေ့လာရာတွင် သိပ္ပံဆိုင်ရာ ဖော်ပြချက်မှာ စကြဝဠာရှိ အရာဝတ္ထုအမှုန်တိုင်းကို အခြားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းတိုင်းက ဆွဲငင်ထားသည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် မြေကြီးတစ်ခုတည်းမဟုတ်ဘဲ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးသည် ပန်းများ၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ညီမျှနေသည်။ ထို့ကြောင့် ဥက္ကာခဲကျခြင်းက စကြဝဠာ၏ ဆွဲငင်အားကို မတိုးမြှင့်နိုင်ပါ။

TAM1897 D 59.4အစ၌ ရှင်းပြချက် စကားအနည်းငယ် ပြောပါရစေ။ ယခင်သင်ခန်းစာတွင် “ဘုရားကျမ်းထဲရှိ သိပ္ပံ” သို့မဟုတ် “သိပ္ပံနှင့် ဘုရားကျမ်း” ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ပြောဆိုခဲ့ပါက၊ သိပ္ပံအယူအဆအရ ဆွဲငင်အားဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာဖြစ်၍ မည်သည့်အရာမဟုတ်ကြောင်းကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာ ဆွေးနွေးမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် ထိုအကြောင်းကို ပြောခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ မနေ့ညက ကျွန်ုပ် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်မှာ ဆွဲငင်အားဥပဒေကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကြောင်းနှင့် ၎င်းကို ဥပဒေအဖြစ် သဘောတရားတင်ပြခဲ့ကြောင်း အချက်ကိုသာ ဖော်ပြလိုခြင်းဖြစ်ပါသည်။ နယူတန်၏ခေတ်မှစ၍ ထိုဥပဒေသဘောတရားအပေါ် အမြင်များ ပြောင်းလဲခဲ့သော်လည်း ဥပဒေကို မထိခိုက်ပါ။

TAM1897 D 60.1အမှန်စင်စစ် ဆွဲငင်အားသည် နိယာမတစ်ခုမျှ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သာဖြစ်သည်။ အမှန်အားဖြင့် “သဘာဝနိယာမများ” ဟူ၍ မရှိပါ။ သဘာဝဥပဒေများဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလေ့အကျင့်များသာဖြစ်သည်။ ဆွဲငင်အားဥပဒေဆိုသည်မှာလည်း ဘုရားသခင်၏ အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အင်အားကို ဖော်ပြခြင်းသာဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် ၎င်း၏ အမှန်တကယ် သဘောကို ဆွေးနွေးခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူထုလက်ခံသုံးစွဲနေသော အဓိပ္ပါယ်ဖြင့်သာ အသုံးပြုကာ စကြဝဠာ၏ ဟန်ချက်ညီမှုကို ထိန်းသိမ်းထားသည့် အရာအဖြစ်သာ ဖော်ပြခဲ့သည်။

TAM1897 D 60.2ယနေ့ည ကျွန်ုပ်သည် သိပ္ပံ၏ အခြားအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ချက်တစ်ခုကို ဖတ်ပြပါမည်။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ချက်ကိုလည်း ကမ္ဘာ့ ထိပ်တန်း အသိအမှတ်ပြု သိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦးထံမှ ယူထားပါသည်။ “သိပ္ပံဆိုသည်မှာ မည်သည့်ဘာသာရပ်မဆို ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိသည့် အတိအကျဆုံး အသိပညာဖြစ်သည်”။ “သိပ္ပံပညာ” ဆိုသော စကားလုံးမှာ အဓိပ္ပာယ်အားဖြင့် “အသိပညာ” ဖြစ်သည်။ မနေ့ညက ကျွန်ုပ်တို့ သတ်မှတ်ခဲ့သည့် အဓိပ္ပာယ်မှာ မှန်ကန်ပါသည်။ ၎င်းသည် စဉ်းစားမှုမှ ထွက်ပေါ်လာသော ရလဒ်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ဤဘာသာရပ်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိသည့် အတိအကျဆုံး အသိပညာအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းလည်း သင့်တော်ပါသည်။

TAM1897 D 60.3ယခု ကျွန်ုပ်တို့ ယခင်သင်ခန်းစာတွင် ဆွေးနွေးခဲ့သည့် အချက်နှစ်ချက်ကို ပြန်လည်ဆန်းစစ်ကြပါစို့။ သိပ္ပံက ရှာဖွေတွေ့ရှိမီ ၁၇၀၀ နှစ်တာအတွင်း ကြယ်များ၏ တောက်ပမှုကွာခြားချက်အပေါ် အတိအကျဆုံး အသိပညာကို မည်သည့်နေရာ၌ တွေ့ရှိနိုင်ခဲ့သနည်း။ — ဘုရားကျမ်းစာထဲတွင်။ ထိုအကြောင်းအရာ၏ စစ်မှန်သောသိပ္ပံကို မည်သည့်နေရာ၌ တွေ့ရှိနိုင်ခဲ့သနည်း။ — ဘုရားကျမ်းစာထဲတွင်။ — စကြဝဠာ၏ ဟန်ချက်ညီမှုအပေါ် အတိကျဆုံး သိပ္ပံအသိပညာကို သိပ္ပံရှာဖွေတွေ့ရှိမီ နှစ် ၂၅၀၀ ကာလအတွင်း မည်သည့်နေရာ၌ တွေ့ရသနည်း။ — ဘုရားကျမ်းစာထဲတွင်။ သို့ဖြစ်လျှင် ထိုသိပ္ပံဘာသာရပ်နှင့်ပတ်သက်၍ ကမ္ဘာပေါ်တွင် သိပ္ပံနည်းကျဆုံး စာအုပ်သည် မည်သည့်စာအုပ်ဖြစ်သနည်း။ — ဘုရားကျမ်းစာ။ မှတ်ထားပါ၊ ကျွန်ုပ်သည် သိပ္ပံနှင့် သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်းကို ပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံကို ပြောနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အခြားသိပ္ပံများကို ကိုးကားထားသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ဤအဓိကသိပ္ပံနှင့် ခွဲထွက်၍ မရနိုင်သော ဆက်စပ်မှုတစ်ခုအဖြစ်သာ ဖြစ်ပါသည်။ သင်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်သည် ဤနှစ်နာရီစာလေ့လာမှုအတွင်း စုဆောင်းနိုင်သမျှ သက်သေများအားလုံးဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသည် သိပ္ပံတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းသည် စကြဝဠာအတွင်း အမြင့်ဆုံးသော သိပ္ပံဖြစ်ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လေ့လာရန် အထူးတန်ဖိုးရှိဆုံးဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအား စိတ်နှလုံးအပြည့်အဝဖြင့် လေ့လာသည့်အခါ သိပ္ပံနည်းကျ လှုပ်ရှားနေကြောင်း သိရှိနိုင်ပါသည်။

TAM1897 D 60.4ယခု ဘုရားကျမ်းစာသည် ကယ်တင်ခြင်းသိပ္ပံမှတစ်ပါး အခြားသိပ္ပံဘာသာရပ်များအတွက် စာတမ်းတစ်စောင် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ထိုအကြောင်းအရာအတွက် တိကျစွာ ရေးသားထားသည့် စာတမ်းတစ်စောင်သာ ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားကျမ်းစာတွင် အခြားသိပ္ပံဘာသာရပ်များကို ရည်ညွှန်းထားသော်လည်း အခြားဘာသာရပ်များအတွက် စာတမ်းများ မပါဝင်ပါ။ ကောရိန္သုဩဝါဒစာနှင့် ဟေရှာယကျမ်းတွင် တွေ့မြင်ခဲ့သည့်အတိုင်း အခြားသိပ္ပံဘာသာရပ်များကို ရည်ညွှန်းထားပါသည်။ ထိုနေရာများတွင် သိပ္ပံဆိုင်ရာ အချက်တစ်ချက် ဖော်ပြရန် ရည်ညွှန်းထားပါသလား။ — မဟုတ်ပါ၊ ကယ်တင်ခြင်းသိပ္ပံကို ကျွန်ုပ်တို့နားလည်မှုပိုမိုကောင်းမွန်စေရန် ပုံဖော်ပြရန်သာဖြစ်ပါသည်။ ထိုနက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာ အမှန်တရားကို ကောရိန္သုဩဝါဒစာ ပထမစောင် ၁၅:၄၁ တွင် အဘယ်ကြောင့် ထည့်သွင်းထားသနည်း။ “ကြယ် တို့၏ ဂုဏ် အသရေသည်လည်း အသီးသီး အခြားခြားဖြစ်ကြ၏” ဟု ဆိုခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် အဘယ်နည်း။ ထိုအကြောင်းအရာကို ဆက်လက်၍ “ထိုနည်းတူ ၊ သေ သောသူတို့၏ ထမြောက် ခြင်းအကြောင်းအရာဖြစ်၏။ … စိုက် သောအခါဂုဏ် အသရေပျက်၏။ ထမြောက် သောအခါ ဂုဏ် အသရေနှင့် ပြည့်စုံ၏။ စိုက် သောအခါ အစွမ်း မရှိ။ ထမြောက် သောအခါ အစွမ်း နှင့်ပြည့်စုံ၏။” ဟု ဆိုထားသည်။ ကြယ်တစ်စင်းနှင့်တစ်စင်း အရောင်အဝါချင်း ကွာခြားသကဲ့သို့ သေပြီးနောက် ပြန်လည်အသက်ရှင်ခြင်းလည်း ထိုပုံစံဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သိပ္ပံဆိုင်ရာ အချက်များကို ထည့်သွင်းဖော်ပြခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံအတွင်းမှ အချက်တစ်ချက်ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်နိုင်ရန် ကူညီခြင်းဖြစ်သည်။

TAM1897 D 60.5ဟေရှာယသည် သူ၏ စကားပြောတွင် ဆွဲငင်အား၏ အချက်ကို အဘယ်ကြောင့် ထည့်သွင်းပြောဆိုခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခန်းကို နည်းနည်းပို၍ ကြည့်ကြပါစို့၊ ထိုအကြောင်းကို တွေ့မြင်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုစာပိုဒ်ကို ဖတ်ပြီးနောက်၊ သူ၏ အတွေးအဆက်အဆုံးတွင် ရှိသည့် နောက်ထပ် စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကို ဖတ်ပါမည်။ “ရေ များကို လက် ဆွန်းဖြင့် ခြင် … သောသူကား အဘယ်သူ နည်း။?” “သို့ဖြစ်၍၊ ငါ့ ကို အဘယ်သို့ ပုံ ပြရအံ့နည်း။ ငါသည် အဘယ်သူနှင့် တူ ရအံ့နည်းဟု သန့်ရှင်း သော ဘုရားမေး တော်မူ၏။ အထက်သို့ မျှော် ကြည့် ကြလော့။ ထို အရာတို့ကို အဘယ်သူ ဖန်ဆင်း သနည်း။ ထိုသူသည် သူ တို့အလုံး အရင်းကို အရေအတွက် အားဖြင့် ထုတ် ဆောင်တော်မူ၏။ အလုံးစုံ တို့ကို နာမည် ဖြင့် ခေါ် တော်မူ၏။ ခွန်အား ကြီး ၍ တန်ခိုး နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောကြောင့်၊ တစုံတခု မျှ မ ပေါ် ဘဲမနေရ။” ဟေရှာယ ၄၀:၂၅၊ ၂၆။

TAM1897 D 60.6တစ်ခုမျှ ဘုရားသခင်၏ အာရုံတော်မှ မလွတ်ပါ။ အားလုံးသည် လယ်ပြင်၌ ပေါက်သော ပန်းငယ်တိုင်း၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ဟန်ချက်ညီနေကြသည်။ သို့သော် ပရောဖက်သည် အဘယ်ကြောင့် ထိုအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ အာရုံစိုက်စေရန် ဤနေရာ၌ သူ၏ ဟောပြောချက်ထဲသို့ ထည့်သွင်းထားသနည်း။ — သိပ္ပံအချက်ကို ဖော်ပြရန်မဟုတ်ဘဲ၊ လူတိုင်းအား ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံသို့ အာရုံစိုက်စေလို၍ ဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းအရာမှ သူ မည်သည့်အရာကို ရည်ရွယ်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာအားလုံးကို စဉ်းစားရမည်၊ ထို့အပြင် ဤအရာအားလုံးကို မည်သူက ဖန်တီးခဲ့သည်ကိုလည်း စဉ်းစားရမည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ် ဆက်ဖတ်သည်၊ “အိုယာကုပ် အမျိုး၊ သင် သွားသော လမ်း ကို ထာဝရဘုရား သိ တော်မမူဟု အဘယ်ကြောင့်ပြော သနည်း။ အိုဣသရေလ အမျိုး၊ သင့် အမှု ကို သင် ၏ဘုရား သခင် မှတ် တော်မမူဟု၊ အဘယ်ကြောင့် ဆို ရသနည်း။” ဟု ဆိုထားသည် (ဟေရှာယ ၄၀:၂၇)။

TAM1897 D 60.7ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေရင်း၌ ပေါက်သော ပန်းကိုပင် ဤမျှ ဂရုစိုက်တော်မူသဖြင့် ထိုပန်းသည် ကိုယ်တော်၏ မျက်ကွယ်၌ မရှိ၊ ကိုယ်တော် မေ့လျော့တော်မူခြင်းကိုလည်း မခံရပါ။ သို့ဖြစ်လျှင် သင်သည် ထာဝရဘုရား၏ မျက်ကွယ်၌ ရှိနေသည်၊ သင်၏ အမှုကို ကိုယ်တော် လျစ်လျူရှုတော်မူသည်၊ သင့်ကိုလည်း ဂရုမစိုက်တော့ဟု မည်သို့ ဆိုနိုင်ပါသနည်း။ ထို့ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံကို သင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ရှင်းလင်းပြသရန် သိပ္ပံအမှန်တရားကို အခါတိုင်း လုံးဝ ထိုရည်ရွယ်ချက်အတွက်သာ အသုံးပြုထားကြောင်း သင်မြင်နိုင်ပါသည်။

TAM1897 D 61.1နောက်ထပ် စဉ်းစားစရာတစ်ခုမှာ ဤကျမ်းရေးသူများသည် ဤအချက်များကို ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် သိရှိခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာများကို ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိ သိပ္ပံဆိုင်ရာ သုတေသနမှ မရရှိခဲ့ကြပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အဓိကသိပ္ပံဖြစ်သော ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံကို ဗျာဒိတ်ပေးနေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို ပုံဖော်ပြသရန် အခြားသိပ္ပံများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သိပ္ပံများထဲမှ ဘုရားသခင်အတွက် အရေးကြီးဆုံးမှာ အဘယ်နည်း။ ကယ်တင်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အခြားသိပ္ပံများကို ဤအကြောင်းကိုသာ ဖော်ပြရန် အသုံးပြုခဲ့သည်ဆိုသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် ဤသိပ္ပံကို အခြားသိပ္ပံများထက် ပိုမိုအရေးကြီးသည်ဟု သတ်မှတ်ထားကြောင်း ထင်ရှားစေသည်။

TAM1897 D 61.2သို့သော် ဤမျှသာ မဟုတ်သေးပါ။ ဘုရားကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသော လူတစ်ဦးသည် ကမ္ဘာ့သဘာဝသိပ္ပံအားလုံးကို အပြည့်အစုံ ကျွမ်းကျင်ခဲ့သည်။ ယနေ့ကမ္ဘာ၌ အလွန်တန်ဖိုးထားကြသော သိပ္ပံများတွင်လည်း ကျွမ်းကျင်ခဲ့သူတစ်ဦး ရှိခဲ့ကြောင်း သင်တို့မြင်စေလိုသည်။ ထို့အပြင် ထိုအရာအားလုံးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီး သူ မည်သို့ ဆိုသည်ကိုလည်း သင်တို့ မြင်စေလိုသည်။ ဤသည် ကျမ်းစာဖြစ်ပါသည်—

TAM1897 D 61.3ဘုရား သခင်သည် များစွာ သော ဉာဏ် ပညာ ကို ၎င်း၊ သမုဒ္ဒရာ သဲလုံး နှင့်အမျှ ကျယ်ဝန်း သော နှလုံး ကို၎င်းပေး တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ပညာ တော်သည် အရှေ့ ပြည်သား ပညာ နှင့် အဲဂုတ္တု ပြည်သားပညာ ကို လွန်ကဲ ၏။ ရှောလမုန်သည် ဧဇရဟိတ် အမျိုးဧသန် ၊ မဟောလ သား ဟေမန် ၊ ခါလကောလ ၊ ဒါရဒ အစရှိသော လူ အပေါင်း တို့ထက် သာ၍ပညာ ရှိသဖြင့် ၊ ခပ်သိမ်း သော တိုင်း နိုင်ငံအရပ်ရပ် ၌ ကျော်စော လေ၏။ စီရင် တော်မူသောသုတ္တံ စကားသုံး ထောင် နှင့် သီချင်း တ ထောင် ငါး ခုရှိ ၏။ လေဗနုန် အာရဇ် ပင်မှစ၍ အုတ်ရိုး နားမှာ ပေါက် တတ်သော ဟုဿုပ် ပင်တိုင်အောင် မြွက်ဆို ၏။ သား မျိုး၊ ငှက် မျိုး၊ ပိုးကောင် မျိုး၊ ငါး မျိုးတို့၏ အကြောင်း ကိုလည်း မြွက်ဆို ၏။ ၁ရာဇာ ၄:၂၉-၃၃။

TAM1897 D 61.4သူသည် လက်ဘနွန်ရှိ စီဒါသစ်မှ နံရံထဲမှ ထွက်ပေါက်လာသော ဟစ်ဆိုပ်အထိ သစ်ပင်များအကြောင်းကို ပြောဆိုခဲ့သည်။ သိပ္ပံအရ ၎င်းကို မည်သို့ ခေါ်သနည်း။ — အပင်ဗေဒ။ သူသည် အပင်ဗေဒကို ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သူမဆိုထက် ပိုမိုနားလည်ခဲ့သည်။

TAM1897 D 61.5သူသည် တိရစ္ဆာန်များအကြောင်းကိုလည်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ယနေ့ ဤနေရာ၌ သိပ္ပံဝေါဟာရကို သုံးမည်ဆိုလျှင် မည်သည့်ဝေါဟာရ ဖြစ်မည်နည်း။ — တိရစ္ဆာန်ဗေဒ။ ရှောလမုန်သည် ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သူမဆိုထက် တိရစ္ဆာန်ဗေဒကို ပိုမိုနားလည်ခဲ့သည်။ သူသည် ဤဘာသာရပ်များအားလုံးကို ပြောကြားခဲ့သည်ဟု ဆိုထားသဖြင့် သင်ကြားပို့ချခဲ့သည်။

TAM1897 D 61.6“ငှက်များအကြောင်းကိုလည်း”။ ထိုသိပ္ပံဘာသာရပ်သည် အဘယ်နည်း။ — ငှက်ဗေဒ။ ထို့နောက် ရှောလမုန်သည် အပင်ဗေဒ၊ တိရစ္ဆာန်ဗေဒ၊ ငှက်ဗေဒတို့ကို သင်ကြားခဲ့သည်။

TAM1897 D 61.7နောက်တစ်ခုသည် အဘယ်နည်း။ — “မြွေတွားတိရစ္ဆာန်များအကြောင်း”။ ထိုသိပ္ပံဘာသာရပ်သည် အဘယ်နည်း။ — ပိုးမွှားဗေဒ။

TAM1897 D 61.8“ငါးများအကြောင်း။” ထိုသိပ္ပံဘာသာရပ်သည် အဘယ်နည်း။ — ငါးဗေဒ။

TAM1897 D 61.9ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ဖတ်ရှုသူများသည် ရှောလမုန်ကို သိပ္ပံဘာသာရပ်အားလုံး ကျွမ်းကျင်သော ပညာရှင်တစ်ဦးအဖြစ် အများအားဖြင့် မယူဆကြပါ။ သို့သော် ရှောလမုန်က အပင်ဗေဒ၊ တိရစ္ဆာန်ဗေဒ၊ ငှက်ဗေဒ၊ ပိုးမွှားဗေဒနှင့် ငါးဗေဒတို့ကို ပြောဆိုခဲ့သည်ဟု ဆိုခဲ့ပါက “ရှောလမုန်သည် အလွန်အံ့ဖွယ်ကောင်းသောသူပါပေတကား” ဟု ပြောရန် အသင့်ရှိကြမည်။ သို့သော် ထိုသို့ ဆိုထားလျှင်လည်း ယခုထက် အနည်းငယ်မျှ ပိုအံ့ဖွယ်ကောင်းမည်မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ထိုအရာအားလုံးကို အမှန်ပင် ဆိုထားပြီးဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 61.10ရှောလမုန်သည် သိပ္ပံအကြောင်း အနည်းငယ် သိရှိခဲ့ရုံသာမက၊ အခြားမည်သူမဆို ဤသိပ္ပံများအနက် တစ်ဘာသာကို သိရှိခဲ့ဖူးသမျှထက်ပင် ဤသိပ္ပံအားလုံးကို ပို၍ သိရှိခဲ့ကြောင်း သင်တို့ မြင်နိုင်စေရန် ကျွန်ုပ် ဤစာကို ဖတ်ပြခြင်းဖြစ်သည်။

TAM1897 D 61.11သို့သော် ဤသိပ္ပံပညာများအားလုံးကို အပြည့်အစုံနားလည်ပြီး၊ အားလုံးကို သင်ကြားပြီးနောက်၊ သူက ဤသို့ဆိုသည် – “အချုပ်အခြာ စကား ဟူမူကား”။ ပြောခဲ့သမျှအားလုံး၏ အကျဉ်းချုပ်မှာ ဤပင်ဖြစ်သည် – “ဘုရား သခင်ကို ကြောက်ရွံ့ ၍ ၊ ပညတ် တော်တို့ကို စောင့်ရှောက် လော့။ ဤ ရွေ့ကား၊ လူ နှင့်ဆိုင်သော အမှုအရာအလုံးအစုံ တို့ကို ချုပ်ခြာသတည်း။ အကြောင်း မူကား၊ ဘုရား သခင်သည် ခပ်သိမ်း သော ဝှက်ထား ခြင်းမှစ၍ ၊ အလုံးစုံ သောအမှု ၊ ကောင်း မကောင်း ရှိသမျှတို့ကို စစ်ကြော ၍၊ တရားသဖြင့် စီရင် တော်မူလတံ့သတည်း။”

TAM1897 D 61.12သူ၏ အမြင်အရ အခြားသိပ္ပံအားလုံးကို ပေါင်းထားသည်ထက်ပင် ဦးစားပေးရမည့်အရာသည် အဘယ်နည်း။ — ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်း။

TAM1897 D 61.13ကောင်းကင်တမန်များသည် သိပ္ပံပညာအားလုံးကို နားလည်သော်လည်း၊ အခြားသိပ္ပံပညာများအားလုံးထက် ကယ်တင်ခြင်းကို ပို၍ လေ့လာရန် တန်ဖိုးထားကြသည်။ ပရောဖက်များလည်း ထိုအတိုင်းပင် ပို၍ တန်ဖိုးထားကာ၊ ကယ်တင်ခြင်းကို ပိုမိုနားလည်ရန် အခြားပညာများကို နည်းလမ်းအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် အခြားသိပ္ပံပညာများကို နားလည်ခဲ့သူ တစ်ဦးကလည်း ကယ်တင်ခြင်းသိပ္ပံသည် အားလုံးထက် ကျော်လွန်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်သည် သင်တို့အား မြင်စေလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း ဤသူအားလုံးနှင့် သီးခြား၊ ကိုယ်တော်၏ အမြင်အရ ထိုသို့ပင် မှတ်ယူတော်မူကြောင်း ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 61.14ဤအချက်ကို ကြည့်ပါ။ ရှောလမုန်သည် ဤသိပ္ပံအားလုံးကို သင်ကြားခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယခုပင် ဖတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသင်ကြားချက်များအနက် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာရန် ရေးသားမှတ်တမ်းတင်ထားသည်မှာ မည်မျှရှိသနည်း။ — တစ်ခုမှ မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် အပင်ဗေဒဆိုင်ရာ ရှောလမုန်၏ သင်ခန်းစာများအကြောင်း မည်သည့်မှတ်တမ်းမှတ်ချက်မျှ ကျွန်ုပ်တို့ထံ မပို့ခဲ့ပါ။ တိရစ္ဆာန်ဗေဒ သို့မဟုတ် အခြားဘာသာရပ်များဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာတစ်ခုမျှပင် မပို့ခဲ့ပါ။ သို့သော် ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံအပေါ် ရှောလမုန်နှင့် အခြားသူများအားလုံးထံမှ သင်ခန်းစာများကို မကြာခဏ ဆက်တိုက် ပို့ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ ထို့နောက်၊ ကောင်းကင်တမန်များကို ကောင်းကင်တမန်တစ်ဦး၏ ထင်မြင်ချက်သာပေးသူများအဖြစ်၊ ပရောဖက်များကို ပရောဖက်တစ်ဦး၏ ထင်မြင်ချက်သာပေးသူများအဖြစ်၊ ရှောလမုန်ကိုလည်း အထွေထွေသိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦး၏ ထင်မြင်ချက်သာပေးသူအဖြစ် တွက်ချက်ပါက၊ ဘုရားသခင်၏ ထင်မြင်ချက်မှာ အဘယ်နည်း။ — ကယ်တင်ခြင်းသည် ဤအခြားသိပ္ပံများအားလုံးထက် သင့်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပို၍ တန်ဖိုးရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာရန် ပို၍ သင့်တော်ကြောင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအခြားသိပ္ပံများနှင့်ပတ်သက်သော အသိပညာကိုလည်း ကိုယ်တော်တိုင် ပေးသနားတော်မူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 61.15ရှောလမုန်နားလည်ပြီး သင်ကြားခဲ့သော ဤသိပ္ပံသည် ယခုခေတ်ရှိ ဟတ်စ်လီ၊ ဒါဝင်နှင့် အခြားသိပ္ပံပညာရှင်များ၏ သိပ္ပံကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ။ လူသားသည် သဘာဝစိတ်ဖြင့် သဘာဝသိပ္ပံများကို စူးစမ်းလေ့လာကာ အများအပြား ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်သည်။ ထိုရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များသည် အမြဲမှန်ကန်ခြင်းမရှိသော်လည်း တချို့အချက်များမှာ မှန်ကန်မှုရှိသည်။ သို့သော် ထိုနည်းလမ်းသည် ရှောလမုန်၏ နည်းလမ်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ရှောလမုန်အား ဉာဏ်ပညာ ပေးသနားတော်မူခဲ့သဖြင့်၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းဖြင့် ဤအရာအားလုံးကို မြင်မြင်သာသာ သိမြင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဤအရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ရှောလမုန်က သင်ကြားခဲ့သော သိပ္ပံသည် ဘုရားသခင်၏ သိပ္ပံဖြစ်သည်။ သူက သင်ကြားခဲ့သော အပင်ဗေဒသည် စစ်မှန်သော၊ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အပင်ဗေဒဖြစ်သည်။ သူက သင်ကြားခဲ့သော တိရိစ္ဆာန်ဗေဒသည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တိရိစ္ဆာန်ဗေဒဖြစ်သည်။ ဤအရာအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ အမြင်၊ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရား၊ ဘုရားသခင်၏ သိပ္ပံဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အမည်သာ သိပ္ပံဟု ခေါ်သော မမှန်ကန်သော သိပ္ပံ မဟုတ်ပါ။

TAM1897 D 62.1သို့ဖြစ်လျှင် ထိုသိပ္ပံသည် ဘုရားသခင်၏ သိပ္ပံဖြစ်ပြီး မူလသဘောအားဖြင့်လည်း ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်သောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့အား အဘယ်ကြောင့် ပေးသနားတော်မမူခဲ့သနည်း။ ရှောလမုန်၏ အပင်ဗေဒစာတမ်းနှင့် အခြားဘာသာရပ်အားလုံးဆိုင်ရာ စာတမ်းများကို ကမ္ဘာလောကအား အဘယ်ကြောင့် ပေးသနားတော်မမူခဲ့သနည်း။ — အကြောင်းရင်းတစ်ခု ရှိပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာလောက ဦးစွာလိုအပ်သောအရာ မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 62.2လူတစ်ဦးသည် ထိုအရာအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်၍ ရှောလမုန်ကဲ့သို့ အားလုံးကို နားလည်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် ကယ်တင်ခြင်းသိပ္ပံကို ဦးစွာ မရရှိထားလျှင် ထိုအရာအားလုံးက သူ့အား မည်သည့်အကျိုးကို ပေးနိုင်မည်နည်း။ ရှောလမုန်သည် ထိုအရာအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ဘုရားသခင်ထံမှလည်းကောင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းသိပ္ပံနှင့် ၎င်းကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ လေ့လာခြင်းမှလည်းကောင်း စိတ်နှလုံးကို လွှဲဖယ်လိုက်သောအခါ အခြားသိပ္ပံများဆိုင်ရာ အသိပညာက သူ့အား မည်သည့်အကျိုးကို ပေးခဲ့သနည်း။ ထိုအသိပညာက သူ့ကို အပြစ်မှ မည်မျှ တားဆီးနိုင်ခဲ့သနည်း။ သူ၏ ဇာတိပကတိနှင့် အတွင်း၌ရှိသော ဆိုးသွမ်းမှု၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုတို့မှ သူ့ကို တားဆီးရန် ထိုအသိပညာ၌ မည်မျှ တန်ခိုးရှိခဲ့သနည်း။

TAM1897 D 62.3သင်သိပါသည်၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ သိပ္ပံ၊ ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံမှ နှလုံးသားကို လွှဲပြောင်းလိုက်သောအခါ၊ အခြားသိပ္ပံများအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားသော်လည်း၊ ဘာမှ မသိသူကဲ့သို့၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် မသန့်ရှင်းသော အရာအားလုံးထဲတွင် အပြည့်အဝ စုပ်ယူခံရကာ၊ ဆိုးရွားမှုနှင့် မကောင်းမှုတို့တွင် တစ်စုံတစ်ခုမှ မကျန်အောင် ကျဆင်းသွားခဲ့သည်။

TAM1897 D 62.4ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အတွက် သိပ္ပံပညာအားလုံးကို အဘယ်ကြောင့် ထိန်းသိမ်းထားတော်မမူခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်နိုင်ပါသည်။ ရှောလမုန်ကဲ့သို့ သိပ္ပံပညာအားလုံးကို ရရှိပြီး ရှောလမုန်ကဲ့သို့ သင်ကြားနိုင်ခဲ့ကြပါစို့။ သို့သော် နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထံ မလွှဲအပ်ထား၊ ဝိညာဉ်ကို မကယ်တင်ထားလျှင် သိပ္ပံပညာက သူတို့အတွက် ဘာကောင်းကျိုးမှ မပေးနိုင်ပါ။ လူ့နှလုံးသားထဲရှိ မကောင်းမှုနှင့် ဖျက်ဆီးမှုမျိုးစုံမှ သူတို့ကို တားဆီးနိုင်ခြင်း မရှိပါ။

TAM1897 D 62.5ဤသိပ္ပံပညာများသည် ယနေ့ ကမ္ဘာလောက ဦးစွာလိုအပ်နေသောအရာများ မဟုတ်ပါ။ အရင်ဆုံးနှလုံးသားကို သန့်ရှင်းစေရန်၊ ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ရန်၊ စရိုက်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်၊ စိတ်ကို ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာအတိုင်း ပြောင်းလဲစေရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထိုအခါ အသက်တာသည် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ထင်ဟပ်၍ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းတစ်ခုတည်းကိုသာ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးသို့ ထင်ရှားစေမည်ဖြစ်သည်။ သိပ္ပံပညာများက ပေးနိုင်သမျှအားလုံးကို ရရှိထားသော်လည်း ကယ်တင်ခြင်းမရှိလျှင် အကျိုးမရှိပါ။ အကြောင်းမှာ မကြာမီ ထိုအရာအားလုံးကို လုံးဝ ဆုံးရှုံးသွားမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းကို ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်ယူမှု၊ ဖတ်ရှုမှုနှင့် သုတေသနများတွင် ကိုယ်တိုင် စဉ်းစားသင့်ပါသည်။

TAM1897 D 62.6နောက်ထပ် အချက်တစ်ခု ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်နှင့် ကျွန်ုပ်အပါအဝင် လူသားအားလုံးကို ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်စပ်သည့် အကြောင်းအရာတိုင်း၌ မှန်ကန်စွာ တွေးခေါ်စေလိုတော်မူသည်။ ယနေ့ သိပ္ပံနယ်ပယ်များစွာတွင် လူများစွာ စဉ်းစားနေကြသော်လည်း မှန်ကန်စွာ မစဉ်းစားကြပါ။ သူတို့သည် ရှေ့တိုးတက်လာသော်လည်း ဘုရားသခင်အတွက် နေရာတစ်ခုတောင် မတွေ့တော့ကြပါ။ ဘုရားသခင်မရှိဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ အကြံအစည်တော်နှင့် စိတ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကို မရရှိသောသူသည် အခြားအကြောင်းအရာများတွင် မှန်ကန်စွာတွေးခေါ်နိုင်ခြင်း မရှိပါ။ သို့သော် စိတ်ဓာတ်သည် ၎င်းကို ဖန်တီးသူ၏ ပုံသဏ္ဍာန်အတိုင်း ပြန်လည်အသစ်ပြုပြင်မီ မမှန်ကန်ပါ။ စိတ်ဓာတ်ကို ပြောင်းလဲ၍ ပြန်လည်အသစ်ပြုပြင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လုံးဝကွဲပြားသည့် စိတ်ဓာတ်အသစ်တစ်ခု ရှိရမည်။ အတွေးတိုင်းကို ခရစ်တော်၏ အုပ်စိုးမှုအောက်သို့ သွင်း၍ ကိုယ်တော်ကို နာခံစေရမည်။

TAM1897 D 62.7ထိုအရာသည် ကယ်တင်ခြင်း၏ လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်၌ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဍာန်တော်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်နှင့် စိတ်သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့် အကြံအစည်တော်ကို ထင်ဟပ်လင်းလက်စေသည့်အရာသာ ဖြစ်လာစေရန် ဖြစ်သည်။ ထိုအရာ ပြီးဆုံးပြီး ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို ဤကမ္ဘာ၌ လူအပေါင်းထံ ဘုရားသခင်၏ အသိပညာကို သိရှိစေခြင်းဖြင့် ပြီးမြောက်သောအခါ၊ ထိုအခါမှသာ ဘုရားသခင်သည် စကြဝဠာနှင့် ထာဝရကာလကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖွင့်လှစ်ပေးတော်မူမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ အခြားဘာသာရပ်များအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာရန် ဖွင့်လှစ်ခံရမည်၊ ထိုအခါ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား “သင်တို့ သဘောကျရာသို့ သွားပါ၊ ငါ သင်တို့ကို ယုံကြည်သည်” ဟု ပြောနိုင်မည်။ ကျယ်ဝန်းလှသော စကြဝဠာသည် သင်တို့အတွက် ဖွင့်လှစ်ထားပြီး၊ သင်တို့ထံမှ တစ်စုံတစ်ခုမျှ ဖုံးကွယ်ထားခြင်း မရှိ၊ အားလုံးသည် သင်တို့ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်သည်။ သင်တို့ သဘောကျရာသို့ သွားပါ၊ သင်တို့ သဘောကျရာ၌ နေထိုင်ပါ၊ သင်တို့ သဘောကျရာကို ပြုလုပ်ပါ၊ ငါ သင်တို့ကို ယုံကြည်သည်။ သင်တို့ စိတ်ဝင်စားရာ ဘာသာရပ်ကိုမဆို စဉ်းစားပါ၊ သင်တို့ စိတ်တိုင်းကျ နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာပါ၊ သင်တို့သည် မှန်ကန်စွာ ဆောင်ရွက်မည်။

TAM1897 D 62.8ယခု ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ လူသားများသည် နောက်ဘဝသို့ မရောက်မီ အခြားသိပ္ပံများအားလုံးကို လုံးဝမစူးစမ်းဘဲထားရမည်ဟု မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ ကယ်တင်ရေးသိပ္ပံသည် အခြားဘာသာရပ်များအားလုံးကို လေ့လာရာတွင် ဦးဆောင်သင့်သည်ဟူ၍သာဖြစ်ပါသည်။ ဤအရာများအား မည်မျှအာရုံစိုက်ရမည်၊ မည်သို့အသုံးချရမည်ဟူသောအချက်ကို ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား နမူနာပြထားပြီးသား မဟုတ်ပါသလား။ အခြားစာအုပ်များကို ဖတ်ရှုလေ့လာခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အဘယ်နည်း။ — ဤအရာများသည် ကယ်တင်ရေးသိပ္ပံဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို ပိုမိုနားလည်ကာ သင်ကြားနိုင်စေရန် ထိုအသိပညာမရှိသည်ထက် ပိုမိုကူညီပေးနိုင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဤအရာများကို ဘုရားကျမ်းစာတွင် ထိုသို့အသုံးချထားပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအခြားဘာသာရပ်များနှင့် ဆက်စပ်သော ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောကြားရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ပို့ဆောင်ကာ၊ ဥပမာပြ၍ မည်သို့အသုံးချရမည်ကို ပြသထားပါသည်။ ဤအားဖြင့် ကယ်တင်ရေးသိပ္ပံသည် စကြဝဠာအတွင်း သိရှိထားသော အခြားသိပ္ပံအားလုံးထက် ဦးဆောင်ရမည်ဟု ဘုရားသခင်က ပြသထားပါသည်။

TAM1897 D 62.9ဤကမ္ဘာ၌ အခြားဘာသာရပ်များအားလုံးထက် ဦးဆောင်ရမည်၊ နောက်ကမ္ဘာသို့ ရောက်ရှိသောအခါတွင်လည်း ထပ်မံ၍ ဦးဆောင်နေဆဲဖြစ်မည်။ အမြဲတမ်းဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ဖွင့်လှစ်ထားပြီး၊ မည်သည့်နေရာသို့မဆို သွားရောက်နိုင်ကာ မည်သည့်အကြောင်းအရာကိုမဆို စိတ်တိုင်းကျ စဉ်းစားနိုင်သည့်အခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကယ်တင်ခြင်းကို ကျောခိုင်းကာ “ဒီဘာသာရပ်ကို ကျွန်ုပ်ပြီးမြောက်ပြီးပါပြီ” ဟု ဆိုမည်လား။ — မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်၊ “ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ကယ်တင်ခံရသူများအတွက် အဆုံးမဲ့ သက်တမ်းများတစ်လျှောက်လုံး သိပ္ပံနှင့် သီချင်းဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု ရေးသားထားကြောင်း။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ဤ၌ သင်တန်းပြီးဆုံး၍ ဘွဲ့ရပြီးနောက်၊ ကြီးမားသော စတင်ပွဲအချိန်ရောက်၍ အဆုံးမဲ့ သက်တမ်းတစ်လျှောက်လုံး သင်ယူခြင်းသို့ ဝင်ရောက်သောအခါ၊ ဤကမ္ဘာ၌ ရှိခဲ့သည့်အချိန်ထက် ဤအကြီးဆုံး သိပ္ပံကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 63.1ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်သင်ခန်းစာတွင် “သိပ္ပံ” နှင့် “သိပ္ပံနည်းကျသော” ဆိုသော စကားလုံးများကို ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အသုံးပြုခြင်းမှာ မမှားကြောင်း ပြောခဲ့ပါသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသည် သိပ္ပံဖြစ်ပြီး သိပ္ပံဆိုင်ရာဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်ဓာတ်ပေါ်တွင် လှုပ်ရှားကာ စိတ်ဓာတ်နှင့် ဘဝအားလုံးကို အပြစ်မှ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသို့ ယေရှုခရစ်တော်၏ ပုံစံအတိုင်း ပြောင်းလဲစေခြင်း—၎င်းသည် သိပ္ပံဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် သင်တို့ဤအကြောင်းကို လေ့လာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အခါမျှ သိပ္ပံဆန်မှုမလျော့ဘဲ၊ အရာအားလုံး၏ အဓိကနှင့် အပြည့်အစုံအဖြစ် ထိုအရာကို အမြဲထားရှိကြောင်း သတိပြုပါ။ သိပ္ပံပညာရှင်ဟု မိမိကိုယ်ကို ယူဆနေသူများသည် ဤအရာအားလုံး၏ အဓိကဖြစ်သော သိပ္ပံကို ဂရုမစိုက်ခြင်းအားဖြင့် မသိပ္ပံဆန်ကြပါ။

TAM1897 D 63.2ထပ်မံသက်သေပြထားသည့် အချက်တစ်ခုရှိပြီး၊ ၎င်းကို ကမ္ဘာ့ပညာသင်ယူရာတွင် နမူနာအဖြစ်ယူထားသည့် နိုင်ငံသုံးနိုင်ငံ၌ သက်သေပြထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၌ ဖော်ပြထားသော လူမျိုး၊ ယုဒလူမျိုး၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုး၏ မှတ်တမ်းကို ဘုရားသခင်အား အမှုတော်ဆောင်လိုသူအားလုံးက မိမိတို့၏ နမူနာနှင့် လေ့လာရာအရင်းအမြစ်ဟု ဝန်ခံယူဆကြသည်။ ဂရိနှင့် ရောမတို့၏ အတွေးအခေါ်၊ စာပေ၊ ဥပဒေများသည် သမ္မာကျမ်းစာကို လိုက်နာကြောင်း ဝန်ခံသူများစွာနှင့် အခြားသူအားလုံးအတွက် နမူနာများဖြစ်သည်။

TAM1897 D 63.3ယခု ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ လူများအနက်တွင် အကြောင်းအရာအမျိုးမျိုးနှင့်ပတ်သက်သော စကားပုံဆရာ၊ ကဗျာဆရာနှင့် သိပ္ပံဘာသာရပ်အားလုံး ကျွမ်းကျင်သော ပညာရှင်တစ်ဦး ရှိခဲ့ကြောင်းဖြစ်သည်။ သူ၏ သီချင်းများမှာ တစ်ထောင်ငါးပုဒ်၊ သူ၏ စကားပုံများမှာ သုံးထောင်ရှိခဲ့သည်။ ဤနေရာ၌ သင်တို့မြင်ရသည်မှာ ထူးချွန်ကျော်ကြားသော ဉာဏ်ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုအရာအားလုံး၌ ထိုကဲ့သို့ နားလည်မှုနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိသူသည် သူ၏ဘဝတွင် သက်သေပြခဲ့သည်မှာ ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံမရှိဘဲ၊ အရာအားလုံးကို ထိန်းချုပ်၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၌ ဟန်ချက်ညီစွာ ထိန်းသိမ်းပေးခြင်းမရှိဘဲ ထိုအသိပညာများသည် လူတစ်ဦးအတွက် သို့မဟုတ် လူ့ဘဝအတွက် မည်သည့်ကောင်းကျိုးမျှ မပေးနိုင်ကြောင်း ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 63.4ကျွန်ုပ်သည် ခဏက ဘုရားသခင်သည် ထိုသိပ္ပံဆိုင်ရာ သင်ကြားချက်များထဲမှ တစ်ခုမျှ မပို့ဆောင်ခဲ့ကြောင်း သင်တို့၏အာရုံကို ဆွဲခဲ့ပါသည်။ ယခု ဘုရားသခင်သည် ထိုလူသည် ဘုရားထံမှ ဝေးကွာသွားသောအခါ ၎င်း၏ ဘဝမှတ်တမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပို့ဆောင်ခဲ့ကြောင်း သင်တို့၏အာရုံကို ဆွဲလိုပါသည်။ ထိုလူသည် ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံကို မေ့လျော့သွားသောအခါ၊ ဤအသိပညာအားလုံးရှိသော်လည်း ကြီးမားသော မအောင်မြင်မှုကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် မှတ်တမ်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပို့ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ထိုသူပေးခဲ့သော သိပ္ပံဆိုင်ရာ သင်ကြားချက်အားလုံးကို မှတ်တမ်းတင်၍ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေးခြင်းထက်၊ ဘုရားသခင်ထံမှ သူ လွှဲဖယ်သွားပြီးနောက် သူ၏ အသက်တာအားလုံးကို မှတ်တမ်းတင်ခြင်းက သင်နှင့် ကျွန်ုပ်အတွက် ပိုအရေးကြီးသည်ဟု ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် မှတ်ယူတော်မူခဲ့သနည်း။ လူတို့၏ အမြင်အရ လူသားမျိုးနွယ်အတွက် မည်သည့်အရာက ပိုတန်ဖိုးရှိသနည်း။ ရှောလမုန်ပြုလုပ်ခဲ့သည့် အလွန်ကြီးမားသော မအောင်မြင်မှုမှတ်တမ်းသည်၊ ယနေ့ လူသားများအတွက် စာအုပ်ထဲတွင် ထည့်သွင်းထားမည့် ရှောလမုန်၏ သိပ္ပံဆိုင်ရာ သင်ကြားချက်များအားလုံးထက် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိပါသည်။ အကြောင်းမှာ ထိုမအောင်မြင်မှုတွင် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းအသိမပါသော အရာအားလုံး၏ အသိပညာသည် အလွန်အကျွံ အကျိုးမဲ့ပြီး မရှိခြင်းထက်ပိုမိုနည်းပါးကြောင်း ကမ္ဘာ့လူတိုင်းရှေ့တွင် သက်သေပြခဲ့ပါသည်။

TAM1897 D 63.5အခြားထင်ရှားသော ဥပမာတစ်ခုကို ဂရိတို့တွင် တွေ့မြင်ရသည်။ သဘာဝစိတ်သည် ဂရိတို့၏ စိတ်ထက် ပိုမိုမြင့်မား၍ ပိုမိုစေ့စပ်တိကျကာ ပိုမိုပြည့်စုံသော တွေးခေါ်မှုကို မရောက်ရှိနိုင်ပါ။ ထိုတွင် ဘုရားမပါသော လူ့စဉ်းစားမှု၏ ပြည့်စုံမှုကို ဖော်ပြထားသည်။

TAM1897 D 63.6သို့သော် ထိုအရာက သူတို့အား မည်သည့်အကျိုးကို ပေးခဲ့သနည်း။ ဤသည်ပင် မေးခွန်းဖြစ်သည်။ သူတို့၏ စာပေက မည်သည့်အကျိုးကို ပေးခဲ့သနည်း။ သူတို့၏ ဒဿနက မည်သည့်အကျိုးကို ပေးခဲ့သနည်း။ သူတို့၏ အနုပညာက မည်သည့်အကျိုးကို ပေးခဲ့သနည်း။ သူတို့၏ ဘာသာတရားက မည်သည့်အကျိုးကို ပေးခဲ့သနည်း။ ဒဿန၊ ဖီလို ဆိုဖီယာဟူသည် ဉာဏ်ပညာကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုဉာဏ်ပညာသည် အဘယ်နည်း။ — လုံးဝ မိုက်မဲခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ထိုသို့ မိန့်တော်မူသည်။ သူတို့၏ ဘာသာတရားသည် အဘယ်နည်း။ — ဒဏ္ဍာရီသက်သက်သာ ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ အနုပညာသည် အဘယ်နည်း။ — ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်။ ထိုမှတ်တမ်းကို သင်တို့ မှတ်မိကြပါသလော။

TAM1897 D 63.7ဘုရားသခင်၏ စကားတော်တွင် ပေါလုသည် ထိုရုပ်တုများအကြား လှည့်လည်ကာ ၎င်းတို့၏ အနုပညာကို မြင်ပြီး ချီးကျူးခဲ့သည်ဟု မဆိုပါ။ မဟုတ်ပါ၊ “ထိုမြို့ သည် ရုပ်တု တို့နှင့် အပြည့်ရှိ သည်ကိုမြင် လျှင် စိတ် ပူပန် ခြင်းသို့ရောက်၏။” ဟုသာ ဆိုထားသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ထိုအရာသည် အဘယ်နည်း။ — ရုပ်တုပူဇော်ခြင်း။

TAM1897 D 63.8သို့သော် ယနေ့တိုင် အမျိုးသားများ၊ အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးများသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသက်သက်သာ ဖြစ်ခဲ့သော အရာများ၏ အကြွင်းအကျန်များကို ယူ၍ ပူဇော်ကာ အနုပညာဟု ခေါ်ဆိုကာ မိတ္တူကူးယူနေကြသည်။ သူတို့စိတ်ထဲ၌ ထိုအရာများသာ အမြဲတမ်း ရှိနေပြီး၊ ထိုအကြောင်းအရာများအပေါ် စာအုပ်များရေးသားကာ နိုင်ငံတစ်ဝန်းရှိ ကျောင်းများတွင် သင်ကြားလေ့လာနေကြသည်။ သို့သော် ဤအရာအားလုံးမှ မည်သည့်အကျိုး ဖြစ်ပေါ်နိုင်သနည်း။ ဂရိတို့ကိုယ်တိုင်၌ မည်သည့်အကျိုး ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သနည်း။ ထိုအရာများက သူတို့အတွက် မည်သို့ ဖြစ်စေခဲ့ကြောင်း သင်တို့ သိကြပါသည်။ စာပေ၊ အနုပညာ၊ ဥပဒေ၊ ဒဿနနှင့် ဤအရာအားလုံးအကြောင်း ကျွန်ုပ် ထပ်ပြောရန် မလိုပါ။ ရောမသည် မိမိ၏ ဒဿနကို ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးခဲ့သည်ထက် ဂရိထံမှ ကူးယူခဲ့သည်က ပိုများသော်လည်း ထိုစာပေသည် ရောမ၌ ရှိနေပါသည်။ ထိုအရာက ရောမလူမျိုးတို့အတွက် မည်သည့်အကျိုးကို ဖြစ်စေခဲ့သနည်း။ — အခြားသူတို့၌ ဖြစ်စေခဲ့သည့် အရာအချို့ကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် ဖြစ်နိုင်လျှင် သူတို့ကို အခြားသူတို့ထက်ပင် ပိုဆိုးစေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် လေ့လာတွေ့မြင်ခဲ့သမျှ ဂရိနိုင်ငံတစ်ဝန်း၌ ဂရိတို့သည် မိမိတို့ ထုလုပ်သော အမျိုးသမီးရုပ်တုတိုင်းကို သင့်တော်စွာ အဝတ်ဆင်ပေးလောက်အောင် အမျိုးသမီးများအပေါ် လေးစားမှုရှိကြောင်း နေရာတိုင်း၌ တွေ့ခဲ့ရသည်။ အမျိုးသားရုပ်တုများမှာမူ အစဉ် အဝတ်မပါကြပါ။ သို့သော် အီတလီသို့ ရောက်သောအခါ ထိုလေးစားမှု မရှိတော့ဘဲ ရုပ်တုအားလုံး၌ အဝတ်အစား လုံးဝ မရှိကြပါ။ အများအားဖြင့် အဝတ်အထည်များကို အားလုံး ဖယ်ရှားထားကြသည်။ ထို့အပြင် ယနေ့ ရောမသို့ သွား၍ အနုပညာကို လေ့လာသူများက ပူဇော်ကြသော အနုပညာ၏ ထိပ်တန်းအဆင့်မှာ အဝတ်မပါသော အမျိုးသမီးပုံရိပ်များသာဖြစ်ပြီး၊ ထိုပုံများကို အနုပညာဟု မခေါ်နိုင်သော်လည်း၊ ထိုအဆင့်ကို အနုပညာ၏ ထိပ်တန်းအဆင့်ဟု သတ်မှတ်ကာ နေရာတိုင်းတွင် မိတ္တူကူးယူကြပြီး၊ ၎င်း၏ ချို့ယွင်းချက်များကိုပါ တစ်ခါတိုင်း မိတ္တူကူးယူနေကြသည်။

TAM1897 D 64.1မေးခွန်းတစ်ခု မေးလိုပါသည်။ သင်တို့အနက် မည်သူသည် လူတစ်ဦး၏ ခြေထောက်နှစ်ဖက်ကို ဒူးအောက်ပိုင်းမှစ၍ မြင်ဖူးသနည်း။ ကျွန်ုပ် ဤနေရာ၌ ရပ်နေစဉ် ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်အလေးချိန်သည် ဘယ်ဘက်ခြေပေါ်၌ ရှိသည်။ ထိုခြေသည် ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်အလေးချိန်အားလုံးကို ဟန်ချက်ထိန်းထားသည်။ ညာဘက်ခြေသည် ခြေချောင်းများဖြင့်သာ ကြမ်းပြင်ပေါ်၌ ထောက်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညာဘက်ခြေထောက်ကြွက်သားများ၏ ပုံသဏ္ဍာန်သည် ဘယ်ဘက်ခြေထောက်ကြွက်သားများနှင့် အတိအကျ တူညီမည်လော။ — မတူညီပါ။ သို့သော် အံ့ဖွယ်အနုပညာလက်ရာဟု ဆိုကြသောအရာ၌ ကွာခြားချက်မှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ ခြေထောက်နှစ်ဖက်သည် အတိအကျ တူညီနေ၍ ဆံခြည်တစ်မျှင်စာမျှ ကွာခြားမှုကိုပင် ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် ထိုအရာသည် အမှန်အားဖြင့် အနုပညာမဟုတ်ကြောင်း တွေ့မြင်ရသည်။ ဤအကြောင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ပြောစရာများစွာ ရှိသော်လည်း ယနေ့ည ကျွန်ုပ်သည် အနုပညာဆိုင်ရာ ဟောပြောပွဲ ပြုလုပ်နေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကယ်တင်ခြင်း၏ တန်ဖိုးနှင့် ကယ်တင်ခြင်းမရှိဘဲ အခြားအရာအားလုံးက ပေးနိုင်သော အကျိုးကို ကျွန်ုပ် ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းမရှိဘဲ ရောမသည် မည်သည့်ကောင်းကျိုးကို ရရှိခဲ့သနည်း။ — ရောမ၏ ဒုစရိုက်များက ရောမကို နစ်မြုပ်စေခဲ့သည်။ ကယ်တင်ခြင်းမရှိဘဲ ဂရိသည် မည်သည့်ကောင်းကျိုးကို ရရှိခဲ့သနည်း။ — ဂရိ၏ ဒုစရိုက်များက ဂရိကို နစ်မြုပ်စေခဲ့သည်။

TAM1897 D 65.1ထို့ကြောင့်၊ လူ့စိတ်၏ အကောင်းဆုံး ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတိုင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ နှလုံးသား လွှဲသွားသောအခါ မည်သည့်ကောင်းကျိုးမျှ မရရှိနိုင်ကြောင်းကို သိပ္ပံ၊ အနုပညာနှင့် စာပေတို့၏ အခွဲခွဲတိုင်းတွင် သုံးဆထပ် သက်သေပြထားပြီးဖြစ်သောအခါ၊ ဤကမ္ဘာ့သင်ခန်းစာသုံးခုက လူတို့အား သင်ခန်းစာမပေးနိုင်ပါက ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာအတွက် ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း။ ဤသုံးဥပမာ သတိပေးချက်များရှိသော်လည်း လူတို့က ထိုလမ်းကို ဆက်လက်လိုက်နာပါက ဘုရားသခင်သည် လူသားများအတွက် ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် ဤသုံးဥပမာကို မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းအားဖြင့် သိပ္ပံ၊ အနုပညာနှင့် စာပေတို့၏ အမြင့်ဆုံး ကြိုးပမ်းမှုများသည် လူသားတို့အတွက် အကျိုးမပြုနိုင်ကြောင်း၊ သူတို့အား အပြစ်မှ တားဆီးထိန်းသိမ်း၍ မည်သည့်ကောင်းကျိုးမျှ မဆောင်နိုင်ကြောင်း သင်ကြားပေးလိုတော်မူသည်။ ထိုသို့ အကျိုးမပြုနိုင်ခြင်းသည် လူသားများက ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် လူ့နှလုံးသားများအား ကိုယ်တော် ပေးသနားတော်မူသော ကယ်တင်ခြင်းသိပ္ပံကို မေ့လျော့သောအခါ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။

TAM1897 D 65.2ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ် မေးလိုသည်မှာ— ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂရိနှင့် ရောမတို့၏ မိုက်မဲမှုကို မိတ္တူကူးယူရမည်လား။ သူတို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကို စွဲလမ်း၍ အနုပညာဟု ထင်မြင်ရမည်လား။ သူတို့၏ ဘာသာတရားသည် အလွန်ဆိုးရွားသော ဒုစရိုက်သက်သက်သာ ဖြစ်နေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့က ၎င်းကို စိတ်ဝင်စားရမည်လော။ ၎င်းကို ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်ဟုသာ ဆိုခြင်းမလုံလောက်ပါ၊ အလွန်ကြီးမားသော မကောင်းမှုတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။

TAM1897 D 65.3သို့သော် တစ်စုံတစ်ယောက်က “သူတို့စာပေဟာ အဖိုးမဖြတ်နိုင်အောင် တန်ဖိုးရှိတယ် မဟုတ်လား” ဟု မေးနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်က ထိုစာပေကို မည်မျှတန်ဖိုးထားခဲ့သည်ကို ကြည့်ကြပါစို့။ ဘုရားသခင်သည် ဂရိဘာသာဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံကို ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း မိတ်ဆက်နေစဉ်က ဂရိစာပေတစ်ခုလုံးနှင့် ရောမစာပေကိုလည်း ရှေ့တွင် မြင်တွေ့ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကယ်တင်ခြင်းဗေဒစာတမ်းထဲသို့ ထည့်သွင်းရန် တန်ဖိုးရှိသော စာပိုဒ်တို သုံးပိုဒ်သာ တွေ့ရှိတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်က ၎င်းတို့ကို ဖော်ပြပါမည်။ ၎င်းတို့အနက် တစ်ခုသည် တမန်တော်ဝတ္ထု အခန်း ၁၇ တွင် ပါရှိသည်။ အာရာတုစ်အမည်ရှိ ဂရိစာရေးဆရာတစ်ဦးထံမှ ကိုးကားထားသော စကားမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၂၈ မှ ကျွန်ုပ် ဖတ်ပါမည်။ ပေါလောက ဤသို့ ဆိုသည်—

TAM1897 D 65.4“သင် တို့တွင် လင်္ကာ ဆရာအချို့ တို့က၊ ငါတို့သည်ကား၊ နွယ်တော်သားပင်၊ ဘုရားမျိုး ပေ ၊ ဖြစ် ကြလေဟု စပ်ဆို သတည်း။” ဂရိစာရေးဆရာတစ်ဦးက လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်ကြောင်း ဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုအချက်ကို ရွေးယူ၍ “ထိုအချက်သည် မှန်သည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

TAM1897 D 65.5နောက်တစ်ခုသည် ကောရိန္သုဩဝါဒစာ ပထမစောင်၊ အခန်း ၁၅၊ အခန်းငယ် ၃၃ တွင် ပါရှိသည်။ အခန်းငယ်၏ ပထမပိုင်းမှာ “အလွဲ မ ယူကြနှင့်။” ဟုဆိုသည်။ ဤစကားများမှာ ဘုရားသခင်၏ စကားများဖြစ်သည်။ အခန်းငယ်၏ ကျန်သော အပိုင်းကို မီနန်ဒါးဟု အမည်ရသော ဂရိစာရေးဆရာတစ်ဦးထံမှ ကူးယူထားပြီး “မကောင်း သော သူတို့နှင့် ပေါင်းဖော် ခြင်းအားဖြင့်ကောင်း သော အကျင့် ဓလေ့ ယိုယွင်း တတ်၏။” ဟု ဆိုသည်။

TAM1897 D 65.6နောက်တစ်ခုသည် တိတုစ်ဩဝါဒစာ၊ အခန်း ၁၊ အခန်းငယ် ၁၂ တွင် ပါရှိပြီး အက်ပီမဲနီးဒီးစ်ထံမှ ယူထားသည်။ အကြောင်းအရာမှာ “ကရက် သားမြဲ ၊ မုသာ စွဲလမ်း၊ သားရဲ ကြမ်းကြုတ် ၊ စားကြူး တုတ်တုတ်၊ လူယုတ်” ဟုဆိုသည်။

TAM1897 D 65.7ဘုရားသခင်သည် ဂရိစာပေတစ်ရပ်လုံးအတွင်း ရွေးယူ၍ ထောက်ခံအတည်ပြုတော်မူရန် ထိုက်တန်သည်ဟု တွေ့တော်မူခဲ့သမျှမှာ ထိုစာပိုဒ်သုံးခုသာ ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 65.8သို့သော် ဤအရာများသာ လူတိုင်း အကျိုးရှိစေရန် အသုံးချနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ် မဆိုလိုပါ။ ဂရိဘာသာစကားတွင် တန်ဖိုးရှိသော သမိုင်းအချက်အလက်များလည်း ရှိပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူသားအားလုံးအတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အရာများကို သင်ကြားပို့ချနေပြီး၊ ၎င်းမှာ မှန်ကန်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရား၏ အခြေခံသဘောတရားများဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာ့ရှေ့တွင် အချက်အလက်များစွာကိုသာ မပြသဘဲ၊ ထိုသဘောတရားများကိုသာ သင်ကြားပို့ချနေပါသည်။ ဂရိစာပေနယ်ပယ်တစ်ခုလုံးတွင် လူကို လမ်းပြမည့် သဘောတရားများအဖြစ် သမ္မာတရား သို့မဟုတ် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအကျိုးငှာ အသုံးပြုနိုင်သည်ဟု ကိုယ်တော် တွေ့ရှိနိုင်ခဲ့သမျှမှာ ဤစကားသုံးခွန်းသာ ဖြစ်သည်— “ငါတို့သည်ကား၊ နွယ်တော်သားပင်၊ ဘုရားမျိုး ပေ”၊ “မကောင်း သော သူတို့နှင့် ပေါင်းဖော် ခြင်းအားဖြင့်ကောင်း သော အကျင့် ဓလေ့ ယိုယွင်း တတ်၏”၊ “ကရက် သားမြဲ ၊ မုသာ စွဲလမ်း”။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့် သမ္မာတရား၊ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် တည်ကြည်ဖြောင့်မတ်ခြင်း လမ်း၌ မိမိကို အကျိုးပြုမည့်အရာကို ဤထက်ပို၍ အခြားမည်သူ ရှာတွေ့နိုင်မည်နည်း။

TAM1897 D 66.1ယခု မမေ့ပါနှင့်။ ဂရိနှင့် ရောမတို့သည် အောက်တန်းကျ၊ ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်း၊ အဝတ်အစားမစုံ၊ ပညာမဲ့သော အယူမှားကိုးကွယ်သူများ မဟုတ်ကြပါ၊ သူတို့မှာ အဆင့်မြင့်၊ ယဉ်ကျေးပြီး အလွန်ပညာမြင့်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ သိမြင်သင်ကြားခဲ့သော အရာများသည် ယနေ့ ဆရာများ မျှော်လင့်နေသော ထိပ်တန်းအဆင့်များဖြစ်နေသောကြောင့် အခြားနည်း မည်သို့ဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ ဂျူးလီယပ်စ် ဆီဇာသည် အသက်ရှင်ခဲ့ဖူးသမျှ လူတို့အနက် အရည်အချင်းအပြည့်စုံဆုံးသူများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပြီး — ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ကျင့်ဝတ်၊ အလှအပနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အပြုအမူများတွင် ထူးချွန်သူဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားသည် မည်သို့နည်း။ အတတ်နိုင်ဆုံး စကားလုံးကို ဆင်ခြင်၍ ဖော်ပြသော်လည်း၊ အတော်အသင့် ပြည့်စုံစွာ သို့မဟုတ် မျှတစွာ ဖော်ပြမည်ဆိုလျှင်ပင် ထိုဖော်ပြချက်သည် ပုံနှိပ်ဖော်ပြရန် မသင့်လျော်ပေ။

TAM1897 D 66.2ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းမရှိဘဲ သိပ္ပံပညာနှင့် သင်ယူမှုအားလုံးသည် အလုံးစုံ အကျိုးမဲ့ကြောင်း ပြသပြီဆိုလျှင်၊ ထိုအခါ ကျွန်ုပ် ထပ်မံပြောလိုသည်၊ ကမ္ဘာရှေ့၌ ထားရှိထားသော အရာများက လူတို့အား ထိုလမ်းမဟုတ်ကြောင်း မသင်ကြားနိုင်ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် လူသားများအတွက် မည်သည့်အရာကို လုပ်နိုင်မည်နည်း။ လူများသည် ဤအရာများမှ သင်ခန်းစာယူ၍ မှန်ကန်သောလမ်းကို မရွေးချယ်လို၊ ဘုရားသခင်၏ သိပ္ပံပညာသည် အဓိကဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော် သိတော်မူသမျှသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်ကြောင်း မလက်ခံလိုပါက၊ ယခင်က ဖြတ်သွားခဲ့သူအားလုံးကြုံတွေ့ခဲ့ရသော ဒုက္ခမှ လူသားများ မည်သို့ ကင်းလွတ်နိုင်မည်နည်း။

TAM1897 D 66.3ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံသည် လူသားများအတွက် အရင်ဆုံး သိထားသင့်သော တစ်ခုတည်းသော အရာဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဦးဆောင်၍ လမ်းပြကာ ဟန်ချက်ညီစေပြီး၊ နေရာတိုင်း၊ အရာခပ်သိမ်း၌ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိန်းသိမ်းလျက် မကောင်းမှုရှိသမျှကို ဆီးတားကာကွယ်ပေးစေရမည်။ ၎င်းသည် ဤအရာအားလုံးကို ပြုလုပ်ပေးမည်။ ဤသည် မင်္ဂလာရှိသော သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ မနေ့ညက ကျွန်ုပ် ဖတ်ပြခဲ့ပြီး၊ ယခု ထပ်မံဖတ်ပြပါမည်—

TAM1897 D 66.4စစ် ၍မကုန်နိုင်သော ခရစ်တော် ၏ ကြွယ်ဝ ပြည့်စုံခြင်း၏ ဧဝံဂေလိ တရားကို တစ်ပါး အမျိုးသားတို့အား ဟောပြောခြင်းငှာ၎င်း၊ အလုံးစုံ တို့ကို ယေရှု ခရစ်အားဖြင့် ဖန်ဆင်း တော်မူသောဘုရားသခင် ၌ ရှေး ကပ်ကာလပတ်လုံးဝှက်ထား လျက်ရှိသော ထို နက်နဲ သောအရာနှင့် စပ်ဆိုင်သော သာသနာ သည် အဘယ်သို့ ဖြစ်သည်ကို လူအပေါင်း တို့အား ထင်ရှား စေခြင်းငှာ၎င်း ၊ သန့်ရှင်း သူအပေါင်း တို့တွင် အငယ်ဆုံးသော သူထက်သာ၍ငယ် သော ငါ အားထို ကျေးဇူး တော်ကို ပေး တော်မူပြီ။ ဧဖက် ၃:၈၊ ၉။

TAM1897 D 66.5ဘုရားသခင်၏ လျှို့ဝှက်ချက်သည် အဘယ်နည်း။ — “ဘုန်း အသရေကို မြော်လင့် ခြင်းအကြောင်းတည်းဟူသောသင် တို့အထဲ ၌ တည် တော်မူသော ခရစ်တော် ပေတည်း။” ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အင်အားနှင့် ဉာဏ်ပညာဖြစ်ပြီး၊ ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်ကာ၊ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏ အင်အားဖြစ်သည် — ဤသည် ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသောအရာဖြစ်သည်။ ဤသည် ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံဖြစ်သည်။ ဤသည် အခြားသိပ္ပံအားလုံး၏ ဗဟိုဖြစ်သော သိပ္ပံဆိုင်ရာ သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏ အင်အားကို လူတိုင်းသည် ကိုယ်တွင်းရှိ မကောင်းမှုမှ ကာကွယ်ရန် ရရှိထားရမည်။ လူတိုင်းထဲတွင် မွေးဖွားလာသော မကောင်းမှုသည် သိပ္ပံ၊ စာပေ၊ အနုပညာ၊ ဘာသာရေးနှင့် ကမ္ဘာကြီးမှ ပေးနိုင်သမျှ၊ ယခင်က ပေးနိုင်ခဲ့သမျှ အရာအားလုံးကို ကျော်လွန်ကာ သူ့ကို ဖျက်စီးခြင်းသို့ ဆွဲဆောင်သွားမည်၊ ယေရှုခရစ်တော်၏ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ရရှိနိုင်သည့် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏ အင်အားကို မကိုင်တွယ်ထားလျှင်သာ။

TAM1897 D 66.6နှလုံးထဲ၌ ထိုအင်အားမရှိလျှင် ဘုရားသခင် သင်ကြားပေးသော သိပ္ပံပညာပင် — စာပေ၊ အနုပညာ၊ ဘာသာရေးနှင့် အယူမှားကိုးကွယ်သူတို့ သင်ကြားပေးသမျှအားလုံးကို မဆိုထားနှင့် — လူသားအား အပြစ်ပြုခြင်းမှ တားဆီးနိုင်စွမ်းမရှိပါ။ ထိုအင်အားမရှိလျှင် လူတစ်ဦးအတွင်းရှိ မကောင်းမှု၏ အနည်းငယ်ဆုံး အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုတောင် ထိုအခြားအရာအားလုံး ရှိနေသော်လည်း ထွက်ပေါ်လာမည်။ ထို့ကြောင့် ထိုအင်အားကို ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏ အင်အားဟု ခေါ်ကြပြီး၊ မကောင်းမှုတိုင်းမှ လူသားကို ကယ်တင်ပေးသည်။

TAM1897 D 66.7ဘုရားသခင်၏ လျှို့ဝှက်ချက်မှာ သင်တို့အတွင်းရှိ ခရစ်တော်ဖြစ်၍ ဂုဏ်ရည်၏ မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အင်အားနှင့် ဉာဏ်ပညာဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူသော ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ ထိုအရာတစ်ခုတည်းသာ၊ အလုံးစုံတို့၌ အလုံးစုံဖြစ်သော ထိုအရာ၊ အလုံးစုံတို့အထက်၌၊ အလုံးစုံတို့အတွင်း၌၊ အလုံးစုံတို့အားဖြင့်၊ ယခုနှင့် ထာဝရကာလတစ်လျှောက်လုံး၌ — ၎င်းသည် ကယ်တင်ခြင်း၏ သိပ္ပံဖြစ်၍ သိပ္ပံအားလုံးထက် ထိပ်ဆုံးဖြစ်သည်။ သိပ္ပံအားလုံးကို ဦးဆောင်ကာ အားလုံးထက် ဦးစားပေး၍ အားလုံး၏ လေ့လာမှုကို ဦးတည်ပေးသည်။ လူအပေါင်းတို့၌ အစဉ်အမြဲ ထိုသို့ ဖြစ်ပါစေ။

TAM1897 D 66.8ထိုနောက် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ပါစေ။ နှလုံးသားကို ထိုစွမ်းအား၊ ထိုလျှို့ဝှက်ချက်၏ ပေါင်းဖက်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ထံသို့ ဖွင့်လှစ်၍ ယေရှုခရစ်တော်၊ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးနှင့် ကိုယ်တော်၏ဂုဏ်သတ္တိတို့ကို ထိုနေရာ၌ စိုက်ထူနိုင်ပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှလုံးသားကို အမြဲတမ်း ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းအတွက်သာ ဖွင့်လှစ်ထား၍ နေကိုသာ ကြည့်သော ပန်းကဲ့သို့ ထိန်းသိမ်းလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၊ ကိုယ်တော်၏ အင်အား၊ ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာ၊ ကိုယ်တော်၏ အမှန်တရား၊ ကိုယ်တော်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ငြိမ်းချမ်းခြင်းတို့ကို ပြည့်စုံစွာ ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ အို၊ ကိုယ်တော်၏ ထာဝရအသက်ကိုလည်း ရရှိကြသည်။