ပထမ မဟာပညတ်တော်

TAM1897 D 279.2၁၈၉၇ ခုနှစ် မတ်လ ၂ ရက် အင်္ဂါနေ့ ညပိုင်းတွင် ပေးသော တရားစကား ၁၈၉၇ ခုနှစ် မတ်လ ၅ ရက်၊ အတွဲ ၁၊ နံပါတ် ၁၆၊ General Conference Daily Bulletin (အထွေထွေညီလာခံ၏ နေ့စဉ်သတင်းလွှာ)၊ စာမျက်နှာ ၂၇၉–၂၈၅ တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

TAM1897 D 279.3ဤအချိန်နှင့် ဤအချိန်တွင် အသက်ရှင်နေကြသူများအကြောင်းကို ဘုရားသခင်က “ဤမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တို့ကို၎င်း၊ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို၎င်း စောင့်ရှောက်သော သူတို့ ရှိကြ၏။” (KJV မှ စကားလုံးအတိုင်း ဘာသာပြန်ချက်) ဟု ပြောကြားခဲ့ကြောင်း သင်တို့သိကြပါသည်။ သင်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်သည် ထိုလူမျိုးဖြစ်ကြောင်း မှန်ကန်စွာ ကြေညာကာ၊ ဘုရားသခင်က ကမ္ဘာကြီးနှင့် အာကာသတစ်ဝန်းအား “ဤမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တို့ကို၎င်း၊ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို၎င်း စောင့်ရှောက်သော သူတို့ ရှိကြ၏။ (KJV မှ စကားလုံးအတိုင်း ဘာသာပြန်ချက်)” ဟု ကြေညာနိုင်မည့် အခြေအနေ၌ ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်နေကြသည်။ ထိုအရာသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူသောကြောင့်သာ အမှန်ဖြစ်လာခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ အမှန်တကယ် ဖြစ်နေသောကြောင့် ကိုယ်တော် ထိုသို့ မိန့်တော်မူမည်ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 279.4ဤစာပိုဒ်သည် ဤအဆောက်အအုံ၌ ရှိကြသော သင်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်အားလုံးနှင့် အပြည့်အဝ သက်ဆိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ယခုအခါ၌ ဤအချက်ကို အမှန်တကယ် ဖြစ်စေလိုပြီး၊ ဆက်လက်တည်တံ့စေလိုပါသည်။ ထိုအခါမှသာ ကိုယ်တော်သည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းနှင့် အာကာသတစ်ခုလုံးသို့ ဆက်တိုက်ကြေညာနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ “ဤမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တို့ကို၎င်း၊ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို၎င်း စောင့်ရှောက်သော သူတို့ ရှိကြ၏။” (KJV မှ စကားလုံးအတိုင်း ဘာသာပြန်ချက်)။

TAM1897 D 279.5ဤသည် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာရမည့် အကြောင်းဖြစ်သည်။ ဤသင်ခန်းစာများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ရှိမရှိ သိရှိနိုင်ရန် လေ့လာရမည်။ ထိုအခါမှ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်းကို “ဤမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တို့ကို၎င်း၊ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို၎င်း စောင့်ရှောက်သော သူတို့ ရှိကြ၏။” (KJV မှ စကားလုံးအတိုင်း ဘာသာပြန်ချက်) ဟု ပြောကြားနိုင်မည်။

TAM1897 D 279.6ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို လိုက်နာရာတွင် ပထမဆုံးပညတ်တော်လည်း သေချာပေါက် ပါဝင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကလည်း ထိုပညတ်တော်ကို မမေ့ဘဲ လိုက်နာရမည်။ ဤသည် ကိုယ်တော်၏ စကားတော်ဖြစ်ပါသည်။ “ပညတ်တကာတို့တွင် အမြတ်ဆုံး သောပညတ်ဟူမူကား၊ အိုဣသရေလ အမျိုး၊ နားထောင် လော့။ ငါ တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရ ဘုရားသည် တစ်ဆူတည်း သောထာဝရ ဘုရားဖြစ် တော်မူ၏။ ထာဝရဘုရား သည် တစ်ပါးတည်းဖြစ်တော်မူ၏။” သင် ၏ဘုရားသခင် ထာဝရ ဘုရားကို စိတ် နှလုံး အကြွင်းမဲ့ ၊ ဉာဏ် ရှိသမျှ ၊ အစွမ်း သတ္တိရှိသမျှ နှင့် ချစ် လော့။ ဤပညတ်သည် ပဌမပညတ်ဖြစ်၏။”

TAM1897 D 279.7ယခု၊ ထိုပညတ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့နှင့်ကျွန်ုပ်ကို “ဤသူတို့သည် ထိုပညတ်တော်ကို လိုက်နာကြသည်” ဟု ပြောနိုင်ပါသလား။

TAM1897 D 279.8ကိုယ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်နှင့်ဆိုင်သော အရာတို့မှတစ်ပါး အခြားအရာများအတွက် သင့်နှလုံးသား၌ နေရာမရှိတော့သည့်တိုင် ဘုရားသခင်သည် သင့်နှလုံးသားတစ်ခုလုံးကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူပါသလား။

TAM1897 D 279.9ဘုရားသခင်သည် သစ္စာပြည့်ဝသော ချစ်ခြင်းအားဖြင့် သင့်စိတ်ဝိညာဉ်အားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားပါသလား၊ သင့်အတွင်းရှိ မည်သည့်ခံစားချက်မျှ ကိုယ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်မှုများမှ မဟုတ်ဘဲ မကျန်တော့အောင်။

TAM1897 D 279.10သခင်သည် သင့်စိတ်အားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားပါသလား၊ ထို့ကြောင့် သင့်စိတ်ထဲတွင် သင့်စိတ်၏ အတွေးတစ်ခု၊ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု၊ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှ မကျန်ဘဲ အားလုံးသည် ကိုယ်တော်အတွက်သာ၊ ကိုယ်တော်၏ဝန်ဆောင်မှုအတွက်သာ ဖြစ်နေပါသလား။ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဖြင့် မိမိတို့၏ ဘုရားသခင်ကို အစေခံကြသည်။ စိတ်အချို့ဖြင့်မဟုတ်၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြင့်မဟုတ်၊ စိတ်တစ်ခုလုံးဖြင့် အစေခံကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်နှင့် မဆိုင်သော အရာတစ်ခုခုအတွက် သင့်စိတ်ကို သုံးရန် သို့မဟုတ် ထားရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။

TAM1897 D 279.11ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အရာတို့၌လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်၌လည်းကောင်းသာ အသုံးပြုရန်မှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်နေရာ၌မျှ အသုံးပြုရန် ခွန်အားမရှိသည့်တိုင် သင့်ခွန်အားရှိသမျှသည် ကိုယ်တော်ပိုင် ဖြစ်ပါသလား။

TAM1897 D 279.12ဤအရာအားလုံးသည် သင့်အတွက်မှန်ကန်ပါက၊ “ဤမှာ ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်သော သူတို့ ရှိကြ၏။” (KJV မှ စကားလုံးအတိုင်း ဘာသာပြန်ချက်) ဟု သင့်အကြောင်းကို အမှန်ပင်ပြောကြသည်။

TAM1897 D 279.13“ထိုမှတပါးကိုယ် နှင့်စပ်ဆိုင် သောသူကို ကိုယ် နှင့်အမျှ ချစ် လော့ဟူသောဒုတိယ ပညတ်သည် ပဌမ ပညတ်နှင့် သဘောတူ ၏။” ဟု ဆိုသည်။ ပထမအမိန့်ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နှလုံးသားထဲတွင် ရှိလာလျှင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ချစ်သကဲ့သို့ အိမ်နီးချင်းကို ချစ်ခြင်းမှာ လွယ်ကူပါလိမ့်မည်။

TAM1897 D 279.14မကြာသေးမီက ညီအစ်ကို ကယ်လော့ဂ် ၏ မိန့်ခွန်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့၊ ရှီကာဂို (Chicago) မြို့ရှိ ကလေးငယ်တစ်ယောက်သည် မသိသူတစ်ဦးထံသို့ သွားကာ “သင်သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အပြစ်ကြီးဆုံးသူဖြစ်ကြောင်း သိပါသလား?” ဟု မေးခဲ့သည်။ ထိုအခါ အံ့ဩသွားသော အမျိုးသားက မည်သို့ ထိုသို့ ဖြစ်နိုင်သနည်းဟု မေးလျက်၊ မည်သူကိုမျှ မသတ်ဖူး၊ ပြစ်မှုကြီးမားတစ်ခုမျှ မကျူးလွန်ဖူးကြောင်း ပြောသောအခါ ကလေးက ပြန်ပြောသည်၊ “အကြီးဆုံးပညတ်တော်မှာ ‘သင် ၏ဘုရားသခင် ထာဝရ ဘုရားကို စိတ် နှလုံး အကြွင်းမဲ့ ၊ ဉာဏ် ရှိသမျှ ၊ အစွမ်း သတ္တိရှိသမျှ နှင့် ချစ် လော့’ ဟု ဆိုသည်။ သင်သည် ထိုအရာကို လုပ်ပါသလား။” သူက “မဟုတ်ပါဘူး၊ မလုပ်ပါဘူး။ လုံးဝ လုပ်တယ်လို့ မပြောနိုင်ပါဘူး” ဟု ဖြေကြားခဲ့သည်။ “ထိုအရာသည် ပညတ်တော်များထဲတွင် အကြီးဆုံးဖြစ်သည်” ဟု ကလေးက ပြောသည်။ “သင်သည် အကြီးဆုံးပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်နေသောကြောင့် သင်သည် အပြစ်ကြီးဆုံးသူဖြစ်သည်”။ ထိုလူက ထိုအချက်ကို လက်ခံပြီး ဘုရားသခင်ဆီသို့ ဦးတည်ကာ ပြည့်စုံသော ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိခဲ့သည်။ ဤအချက်သည် ရှင်းလင်းလှသည်။ ဤပညတ်တော်သည် အကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်သောကြောင့်၊ ၎င်းကို ချိုးဖောက်သူသည် အကြီးမားဆုံး အပြစ်သားဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် သင် ဖြစ်ပါသလား။

TAM1897 D 279.15သင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းလျက် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းနေကြသည်ဟု ဝန်ခံကြေညာနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များထဲမှ ပထမဆုံးပညတ်တော်ကိုချိုးဖျက်နေပါသလား။ အကြီးဆုံး၊ ပထမဆုံးပညတ်တော်ကိုလိုက်နာမထားပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုချိုးဖျက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဤပညတ်တော်တစ်ခုကိုချိုးဖျက်နေပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညတ်တော်များကိုလိုက်နာမထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းမှာ သေချာပါပြီ။ သင်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်အား စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ စိတ်ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်အကြွင်းမဲ့၊ ခွန်အားအကြွင်းမဲ့ အစေခံမည် မခံမည်ကို ယခုပင် ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို အစဉ်အမြဲ တည်စေရမည်။

TAM1897 D 279.16“ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် သင်တို့အတွင်း၌ ရှိသည်” ဟု ရေးသားထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်းရှိ နယ်မြေသည် ဘုရားသခင်၏ နယ်မြေဖြစ်သည်။ လူသားကို ဖန်တီးချိန်ကတည်းက ထိုအတိုင်းဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ရန်သူက ဘုရားသခင်၏ နေရာကို ခိုးယူခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်သည် လူသားအား ထပ်မံလွတ်မြောက်ခွင့်ပေးကာ ဘုရားသခင်သည် မိမိနိုင်ငံတော်၌ မိမိနေရာကို ထိန်းသိမ်းမည်၊ သို့မဟုတ် ခိုးယူသူက ဘုရားသခင်၏ နေရာကို ထိန်းသိမ်းမည်ဟူသောအချက်ကို ရွေးချယ်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။ သင်အတွင်းရှိ နိုင်ငံတော်သည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ ထိုနေရာ၌ ဘုရားသခင်က အုပ်ချုပ်မည်၊ သို့မဟုတ် ရန်သူက အုပ်ချုပ်မည်ဟူသောအချက်ကို သင်ရွေးချယ်ရမည်။ သင်က ဘုရားသခင်က အုပ်ချုပ်မည်ကို မရွေးချယ်ပါက ရန်သူက အုပ်ချုပ်မည်ကို ရွေးချယ်နေပြီဖြစ်သည်။ မည်သူ အုပ်ချုပ်မည်ဟူသော အချက်သည် လူသား၏ ရွေးချယ်မှုပေါ်တွင်သာ မူတည်သည်။

TAM1897 D 280.1တစ်ယောက်ယောက်က အုပ်ချုပ်ရမည်။ လူသားကို ဘုရားသခင်မှ လွတ်လပ်၍ ကိုယ်တိုင်ကိုယ် အုပ်ချုပ်ရန် မဖန်တီးခဲ့ပါ။ လူသားကို ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိလျက် မိမိကိုယ်တိုင် ဖြစ်နေနိုင်ရန် ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်မရှိဘဲ မိမိကိုယ်တိုင် မဖြစ်နိုင်ပေ။ လူသားကို ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရပ်တည်ရန် ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် သူ့အတွင်း၌ ရှိခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်က သူ့အတွင်း၌ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် စာတန်ကို လိုက်နာ၍ ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းဖြင့် သွားရန် စတင်ခဲ့သည်။ သို့သော် လူသားသည် ဘုရားသခင်ကိုသာ လိုက်နာခြင်းဖြင့်သာ ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်း ရရှိနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် သင့်အတွင်း၌ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အား ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲရှိ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် နိုင်ငံတော်၌ ကိုယ်တော်၏ နေရာကို ယူခွင့်ပြုရန် ရွေးချယ်ရမည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုနေရာကို ယူပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် နိုင်ငံတော်၌ ကိုယ်တော်၏ နေရာကို ရရှိသည်နှင့်အမျှ ထိုနေရာ၌ အုပ်ချုပ်မည်။

TAM1897 D 280.2သင်တို့သိကြသည်၊ ဘုရားသခင်၏ ကမ္ဘာမြေပေါ်နိုင်ငံတော်သည် ပင်လယ်မှ ပင်လယ်သို့၊ မြစ်မှ ကမ္ဘာ၏ အဆုံးထိ ဖြစ်မည်ဟု။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်၊ ဤနိုင်ငံတော်သည် ဘုရားသခင် ပြန်လာသောအခါ ရောက်ရှိကာ ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိ မြေတစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ မြေမှုန်တစ်စေ့တစ်စေ့တိုင်းကို ဖုံးလွှမ်းမည်ဟု သင်တို့သိကြသည်။ ယခု ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် သင်တို့အတွင်း၌ ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင် အုပ်ချုပ်သော သင်တို့အတွင်းရှိ ထိုနိုင်ငံတော်သည် သင်တို့နှလုံးသား၏ နေရာတိုင်း၊ အမှုန်အမှုန်တိုင်းကို ဖုံးလွှမ်းထားပါသလား။ ဖုံးလွှမ်းထားပါသလား။ ဤသည်ပင် မေးခွန်းဖြစ်သည်။ ဤမေးခွန်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် နည်းလမ်းတစ်မျိုးထက်မက သက်ဆိုင်ကြသည်။

TAM1897 D 280.3ကျွန်ုပ်သည် ပညတ်တော်ကိုသာ ဖတ်ပြပြီး ပညတ်တော်တွင် ပြောထားသည့်အတိုင်း သင့်အာရုံကို ဆွဲဆောင်နေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဤအရာသည် သင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှင့် နှလုံးသားများကို အမြဲတမ်း “ဘုရားသခင်၏ အမိန့်များကို ထိန်းသိမ်း၍ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းသူများသည် ဤသူတို့ပင် ဖြစ်ကြသည်” ဟူသော စကားအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ စိတ်ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်အကြွင်းမဲ့၊ ခွန်အားအကြွင်းမဲ့ အမှန်တကယ် စောင့်ထိန်းကြပါသလားဟူသည့် မေးခွန်းအပေါ် ဖွင့်လှစ်ထားနိုင်ရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။

TAM1897 D 280.4သင့်စိတ်ဉာဏ်အား အခြေချထားသောအရာ၊ သင်လေ့လာနေသောအရာ၊ သင်လုပ်ကိုင်နေသောအရာ—၎င်းတို့တွင် ဘုရားသခင်ပါဝင်ပါသလား။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အတွက်လား။ သင်ပြုလုပ်နေသော သုတေသနများ၊ သင်လိုက်နာနေသော သင်တန်းများ၊ သင်၏ စိတ်အတွေးအခေါ်အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံရိပ်ကို ထိုနေရာ၌ ထင်ဟပ်စေရန် ဖြစ်ပါသလား။ စိတ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်ကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာ ရှာဖွေရန် ဖြစ်ပါသလား။ ကိုယ်တော်အား ပိုမိုဂုဏ်ပြုရန် ဖြစ်ပါသလား။ သင်၏ ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ကိုယ်တော်သည် ပထမဦးဆုံးနှင့် အရာအားလုံးဖြစ်ပါသလား။ သင်သည် ကိုယ်တော်ကို ချစ်၍ ဉာဏ်အကြွင်းမဲ့ ကိုယ်တော်အား အစေခံပါသလား။

TAM1897 D 280.5သင့်အင်အားအားလုံးဖြင့်လည်း။ သင်စိုက်ပျိုးနေသော လယ်ယာမြေကို ဘုရားသခင်အတွက် စိုက်ပျိုးနေပါသလား။ သစ်သားပြားတစ်ပြား ချောမွေ့စေရန် ရွေဘော်ကို တွန်း၍ ရွေတိုက်နေရာ၌ ဘုရားသခင်အတွက် လုပ်ဆောင်နေပါသလား၊ ထိုကြောင့် သင်ရရှိသမျှ အရာအားလုံးသည် သင့်ပိုင်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ပိုင်ဖြစ်စေရန်။ သင့်အားအင်အားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ အပြည့်အဝ ဆက်ကပ်ထား၍ လက်ထိုးရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် အလုပ်လုပ်နေပါသလား။

TAM1897 D 280.6လူတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်၏အမှုတွင် ဝန်ထမ်းတစ်ဦးဖြစ်ရန် မတိုင်မီ မိမိလုပ်ကိုင်နေသော လက်မှုအလုပ် သို့မဟုတ် ကိုယ်ပိုင်အလုပ်ကို ရပ်ဆိုင်းထားရမည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ လူအများက “ကျွန်ုပ် လက်ရှိလုပ်ကိုင်နေသော အလုပ်မှ ထွက်လိုသည်။ ထွက်နိုင်မည့်လမ်းကို မြင်နိုင်ပါက ကောင်းလေစွ။ ဤအလုပ်ရုံမှ ထွက်နိုင်ပါက ကောင်းလေစွ။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်လိုသည်” ဟု ပြောကြသည်။ သင်သည် လက်ရှိနေရာ၌ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင် မဖြစ်ပါက၊ သင်ရောက်လိုသောနေရာသို့ ရောက်သောအခါ၌လည်း အမှုတော်ဆောင် ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ လယ်ထွန်နေစဉ် အမှုတော်ဆောင် မဖြစ်ပါက၊ တရားဟောစင်၌ တရားဟောရန် ကြိုးစားနေသော်လည်း အမှုတော်ဆောင် ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ သင်သည် ပန်းပဲဆရာတစ်ဦးဖြစ်၍ နေ့စဉ် ပေတုံး၌ အလုပ်လုပ်နေပါက၊ ကျွန်ုပ် တရားဟောစင်၌ အမှုတော်ဆောင်သကဲ့သို့ သင်သည်လည်း အပြည့်အဝ၊ စိတ်အားထက်သန်စွာ၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ အမှုတော်ဆောင် မဖြစ်ပါလျှင်၊ တစ်နေရာရာ၌ သာသနာရေး လက်ကမ်းစာစောင်များ ဖြန့်ဝေနေသော်လည်း အမှုတော်ဆောင် ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။

TAM1897 D 280.7လူသားများ မည်သို့ဖြစ်နိုင်ကြောင်း၊ ယေရှုကို ယုံကြည်သူတိုင်း မည်သို့ဖြစ်သင့်ကြောင်းကို ပြသထားသည့် နမူနာတစ်ခု ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပညတ်တော်များကို မည်သို့လိုက်နာရမည်နှင့် ထိုလိုက်နာခြင်းကို မည်သို့ဆောင်ရွက်ရမည်ကို ပြသရန် ဤကမ္ဘာသို့ လာခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် တရားဟောပြောခဲ့သည့်အချိန်ထက် ခြောက်ဆခန့်ပို၍ ကြာမြင့်စွာ လက်မှုအလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၁၂ နှစ်အရွယ်မှစ၍ ယောသပ်နှင့်အတူ သစ်သားလက်မှုအလုပ်တွင် အတူတကွ အလုပ်လုပ်ခွင့်ရပြီး၊ ၁၂ နှစ်အရွယ်ကလေးတစ်ယောက်အနေဖြင့် သစ်သားလက်မှုအလုပ်တွင် အကူအညီပေးနိုင်သမျှ အများကြီးကို ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အသက် ၁၂ နှစ်အရွယ်မှ စတင်၍ နှစ်ခြင်းခံပြီး အသက် ၃၀ ခန့်တွင် ဟောပြောခြင်းကို စတင်ခဲ့သည်။ ထိုကာလမှာ ၁၈ နှစ်ဖြစ်ပြီး ဤနှစ်များအတွင်း၌ သစ်သားလုပ်ငန်းတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ အသက် ၃၀ မှ ၃၃ နှစ်ခွဲအထိ ကိုယ်တော်သည် လူအများရှေ့၌ အမှုတော်ဆောင်လျက် တရားဟောတော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သစ်သားလုပ်ငန်းတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည့် ကာလသည် ဟောပြောခဲ့သည့် ကာလထက် ခန့်မှန်းခြောက်ဆပိုရှည်ကြောင်း တွေ့ရသည်။

TAM1897 D 280.8ယခု၊ ကိုယ်တော်သည် သစ်သားလုပ်ငန်းတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည့် ၁၈ နှစ်အတွင်း၌လည်း၊ သုံးနှစ်ခွဲကြာ သာသနာပြုခဲ့သည့်အချိန်ကဲ့သို့ပင် ထိုနည်းတူ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ပင် ဖြစ်တော်မူခဲ့သည် မဟုတ်ပါလော။ — ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း သင်တို့သိကြသည်။ သစ်သားချပ်ဖြတ်၊ ထိုင်ခုံပြုလုပ်၊ ခြေထောက်ထည့်လုပ်နေစဉ်ကာလ၌လည်း သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ခဲ့ပါသလား။ — ထိုအချိန်၌လည်း သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်သူဖြစ်ခဲ့ပါသလား၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ရှိစဉ်ကဲ့သို့ပင်။ — သင်တို့သိကြသည်။ “အကြောင်းမူ သူ၏အသက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်းခံရကြသည်”။

TAM1897 D 281.1ဤ ၁၈ နှစ်ကာလကုန်ဆုံးချိန်၌ ကိုယ်တော်သည် မိမိဝန်ထမ်းခြင်းကို စတင်ရန် နှစ်ခြင်းခံခဲ့ပြီး၊ သစ်သားလုပ်ငန်းကို ပြီးဆုံးချိန်၌ ဘုရားသခင်က “ဤ သူကား ငါနှစ်သက် မြတ်နိုးရာ၊ ငါ ၏ချစ် သား ပေတည်း” ဟု ပြောကြားခဲ့သည်ကို မမေ့ပါနှင့်။ ထို ၁၈ နှစ်အတွင်း၌လည်း နောက်ဆုံး သုံးနှစ်ဝက်ကာလကဲ့သို့ပင် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုအတွက် အလုပ်သမားတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပါသလား။ — သင်တို့လည်း ကိုယ်တော်သည် ထိုသို့ပင် ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း သိကြသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် သစ်သားလုပ်သမားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူတစ်ဦးဟု ကြေညာထားသူတစ်ယောက်ဖြစ်ပါက၊ ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်တစ်ယောက် မဖြစ်နိုင်ပါသလား။ သင်သည် ထိုနေရာ၌ပင် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်တစ်ယောက်ဖြစ်ကာ အမှုအတွက် အလုပ်သမားတစ်ယောက်ဖြစ်ရမည် မဟုတ်ပါသလား၊ တရားဟောပလက်ပေါ်တွင် ရှိနေသကဲ့သို့ အမှန်ပင် ဖြစ်ရမည် မဟုတ်ပါသလား။ သင်သည် အမြဲတမ်း သစ်သားလုပ်သမားအဖြစ်သာ နေထိုင်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ် မဆိုပါ။ ကိုယ်တော်လည်း မနေခဲ့ပါ။ သင်သည် အမြဲတမ်း ပန်းပဲဆရာ သို့မဟုတ် လယ်သမားအဖြစ်သာ နေရမည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် သင်သည် သစ်သားလုပ်သမား၊ သံမဏိသမား သို့မဟုတ် လယ်သမားအဖြစ် ရှိနေစဉ်ကာလအတွင်း မည်သည့်နေရာ၌မဆို နောင်တွင် မည်သည့်အခါ ဖြစ်လာမည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏အမှုအတွက် တကယ့်အလုပ်သမားတစ်ဦး ဖြစ်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ် ပြောဆို၍ အာမခံပါသည်။

TAM1897 D 281.2ထိုနည်းဖြင့် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီအား ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း၊ မည်သည့်အခါမဆို ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၊ နှလုံးသား သို့မဟုတ် လက်များဖြင့် အလုပ်လုပ်နေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့ဘဝ မည်သို့ဖြစ်သင့်သည်ကို ပြသပြထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် သစ်သားလုပ်သမားတစ်ယောက်အဖြစ် ရှိစဉ်က ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသားအားလုံး၊ ဝိညာဉ်အားလုံး၊ စိတ်အားလုံးနှင့် အင်အားအားလုံးဖြင့် ချစ်မြတ်နိုးခဲ့သည်။ သစ်သားပြားများကို ဖြတ်တောက်စဉ်၊ စားပွဲများ ပြုလုပ်စဉ်၊ တံခါးများ ပြုလုပ်၍ တပ်ဆင်စဉ်တိုင်းမှာလည်း ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ပြုခြင်းအတွက်သာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်အတွက် အရာအားလုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ယောက်သောလူတစ်ယောက်က ကိုယ်တော်ကို သစ်သားလုပ်သမားတစ်ယောက်အဖြစ်သာ မြင်ပြီး ကမ္ဘာ့ကယ်တင်သူအဖြစ် မမြင်ဘဲ လာရောက်ထိုင်ကာ “စားပွဲတစ်လုံး လုပ်အပ်လိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်အတွက် ပြုလုပ်ပေးပါမည်လော” ဟု မေးလျှင်၊ ယေရှုက “မည်သို့သောစားပွဲလိုပါသလဲ။” ဟုပြန်မေးသည်။ လူက စားပွဲပုံစံကို ဖော်ပြလိုက်ပြီး၊ ယေရှုက “ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်ုပ်ပြုလုပ်ပေးပါမည်” ဟုဆိုသည်။ ယေရှုသည် စားပွဲကို ပြုလုပ်ပြီး ကျောပေါ်တင်ကာ လူ၏အိမ်သို့ သယ်ဆောင်သွား၍ အိမ်ထဲတွင် ထားပေးသည်အထိ၊ ထိုလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံး၌ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အတိုင်းသာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်း၌ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထိုစားပွဲ၏ အဆက်တိုင်း၌ အက်ကြောင်းမရှိ၊ အက်ကြောင်းကို လွှစာမှုန့်ဖြင့် ဖုံးဖိထားခြင်းမရှိ၊ မည်သည့်ချို့ယွင်းချက်ကိုမျှ ဖုံးကွယ်ထားခြင်းမရှိဘဲ ရိုးသားစွာ ပြုလုပ်ထားသော စားပွဲတစ်လုံး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ကလည်း အတည်ပြုနိုင်မည့် စားပွဲတစ်လုံး ဖြစ်ခဲ့သည်။

TAM1897 D 281.3ကိုယ်တော်သည် စားပွဲပြုလုပ်ရန် သဘောတူစာချုပ်ချုပ်သောအခါတွင်လည်း ရိုးသားမှန်ကန်သော စာချုပ်တစ်ခုကိုသာ ချုပ်ဆိုခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်က ကြည့်ရှု၍ “ဤသည် ရိုးသားမှန်ကန်သော သဘောတူညီချက်ဖြစ်သည်” ဟု ဆိုနိုင်မည့် စာချုပ်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအလုပ်အတွက် တရားမျှတစွာပေးသင့်သည့်ငွေထက် ပိုမိုတောင်းဆိုခြင်း မပြုခဲ့ပါ။ ထိုသူက “ဤသို့သော စားပွဲတစ်လုံး ပြုလုပ်ပေးပါမည်လော” ဟု မေးလျှင်၊ “ပြုလုပ်ပေးပါမည်” ဟု ပြန်ဖြေတော်မူမည်။ “မည်မျှ အခယူပါမည်နည်း။ မည်မျှ ကုန်ကျပါမည်နည်း။” ကိုယ်တော်က တွက်ချက်ပြီး လူကို ပြောသည်၊ “သစ်သားစရိတ်သည် ဤမျှဖြစ်၍ ပြုလုပ်ရန် အချိန်သည် ဤမျှကြာမည်၊ ငါ့အလုပ်တန်ဖိုးသည် ဤမျှဖြစ်သည်။ ခင်ဗျား မထင်ဘူးလား? အချိန်ကြာမည့်အတိုင်း ငါ့အလုပ်တန်ဖိုးသည် ဤမျှမဟုတ်ပါလော။” ထိုအခါ လူက ပြောမည်၊ “ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်ုပ်လည်း ထိုတန်ဖိုးကို သဘောတူပါသည်။ ဤသည် ရိုးသားသော၊ ရှင်းလင်းတိကျသော သဘောတူညီချက်ဖြစ်သည်”။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် စားပွဲကို ကျောပေါ်တင်ကာ သတ်မှတ်ထားသောနေရာသို့ သယ်ဆောင်ပြီး ချထားသောအခါ လူက သဘောတူထားသည့်ငွေကို တိတိကျကျ ပေးချေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကလည်း ထိုလုပ်ငန်းစဉ်အားလုံးကို ကြည့်ရှုကာ “ဤသည် ရိုးသားသည်။ ဤသည် မည်သူမဆို လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှ အပြည့်အဝဖြစ်သည်” ဟု ဆိုနိုင်ခဲ့သည်။

TAM1897 D 281.4သင်သည် ထိုသို့သော လက်သမား ဖြစ်ပါသလား။ သင်သည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံထားသည်။ မည်သည့်အလုပ်ကို လုပ်ကိုင်သည်ဖြစ်စေ၊ သင်သည် ထိုသို့သော အလုပ်သမား ဖြစ်ပါသလား။

TAM1897 D 281.5သင်သည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးအပြည့်၊ ဝိညာဉ်အပြည့်၊ စိတ်ဉာဏ်အပြည့်နှင့် အင်အားအပြည့်ဖြင့် ချစ်ပါသလား? သင် မည်သည့်အမှုကို လုပ်သည်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် ခေါ်ခံရသမျှ အလုပ်ကို မည်သူနှင့်မဆို (အယူမှားကိုးကွယ်သူဖြစ်စေ၊ ခရစ်ယာန်ဖြစ်စေ) ဆက်ဆံဆောင်ရွက်ရာတွင်၊ ဘုရားသခင်က ကြည့်ပြီး “ဤသည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်အတွက် လုံလောက်ပြီ” ဟု ဆိုနိုင်မည့်ပုံစံဖြင့် လုပ်ဆောင်ပါသလား။ အကြောင်းက သင့်နှလုံးသားအားလုံး၊ သင့်ဝိညာဉ်အားလုံး၊ သင့်စိတ်အားလုံးနှင့် သင့်စွမ်းအားအားလုံးကို ထည့်သွင်း၍ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ပြုခြင်းအတွက် ဆောင်ရွက်ထားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။

TAM1897 D 281.6ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညတ်တော်များကို လိုက်နာသူများဖြစ်ကြသလော၊ မဖြစ်ကြသလော။ ဤသည်ပင် မေးခွန်းဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအကြောင်းကို အပြည့်အစုံ သိရှိနိုင်ရန် အချိန်ရောက်ပြီဖြစ်၍၊ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် မိမိပြောသော စကားထဲတွင် “ဤမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်သော သူတို့ ရှိကြ၏။” (KJV မှ စကားလုံးအတိုင်း ဘာသာပြန်ချက်) ဟု သက်သေပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 281.7ယခု သင်မြင်နိုင်ပါပြီ၊ ဤပညတ်တော်သည် အရာအားလုံးကို ဖုံးလွှမ်းထားပြီး အတွေးအခေါ်နယ်ပယ်တစ်ခုလုံး၌ ကျွန်ုပ်တို့ စတင်လေ့လာခဲ့သော ကျမ်းချက်နှင့် မသက်ဆိုင်သည့် အတွေးတစ်ခုကိုမျှ ကျွန်ုပ်တို့ မစဉ်းစားနိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲရှိ အတွေးအခေါ်တိုင်းကို၊ စိတ်ဉာဏ်ခေါ်ဆောင်ရာ အရာအားလုံးကို ပညတ်တော်များထဲမှ ပထမဆုံးဖြစ်သည့် ဤကျမ်းစာ၏ အလင်းရောင်ဖြင့် ကြည့်ရှုရမည် ဖြစ်ပါသည်။

TAM1897 D 281.8ကျွန်ုပ်တို့ လက်ဆွဲဆောင်ရွက်ရန် ခေါ်ခံရသမျှ အရာအားလုံးကို ထိုအကြီးဆုံး ပညတ်တော်၏ အလင်းဖြင့် ကြည့်ရှုရမည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော စိတ်ဖြင့် နှလုံးသား၊ ဝိညာဉ်၊ စိတ်နှင့် အင်အားအားလုံးဖြင့် ဝင်ရောက်နိုင်မည့် အရာတစ်ခုလော။ မဟုတ်ပါက ထိုအရာကို ထိတွေ့လိုပါသလား။ — မထိတွေ့လိုပါ။ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသား၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်နှင့် အင်အားအားလုံးဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ဝင်ရောက်၍ မလုပ်နိုင်သော အရာတစ်ခုဖြစ်ပါက၊ ထိုအရာနှင့် ကျွန်ုပ် မည်သည့်ဆက်စပ်မှုရှိသနည်း။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ မသွားနိုင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်သည် ပညတ်တော်များကို ချိုးဖောက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ကိုယ်တော်အား ဆက်ကပ်နေခြင်း မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော် ဝင်ရောက်၍ မရသော၊ ထိတွေ့၍ မရသော၊ သဘောမကျသော သို့မဟုတ် လက်မခံနိုင်သော အရာတစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်၏ အင်အားအားလုံးကို အသုံးပြုခြင်းမှာ တန်ဖိုးမရှိပါ။

TAM1897 D 282.1ဤစကားသည် တင်းကျပ်ဖြောင့်မတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် သိသည်။ သို့သော် ဤသည် ခရစ်ယာန်တရားဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တရားဖြစ်သောကြောင့် သင်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်သည် ထိုစံမှ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပုံတစ်ပုံမျှပင် လျော့နည်းသော အရာဖြင့် ကျေနပ်နေ၍ မရပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်လုပ်ဆောင်သမျှကို ဘုရားသခင် အတူရှိတော်မူလျက် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ စိတ်ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်အကြွင်းမဲ့၊ ခွန်အားအကြွင်းမဲ့ လုပ်ဆောင်ခြင်းထက် လျော့နည်းသော မည်သည့်အခြေအနေကိုမျှ ဤလောက၌ အခိုက်အတန့်မျှပင် ကျေနပ်နေခွင့် မပြုရပေ။ ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ယခုဤအိမ်ရှိသူတိုင်း ဘုရားသခင်ထံ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံပြီး ထိုအခြေအနေကို မလွှတ်မသွား ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ပါက၊ ဘုရားသခင်၏ အင်အားကြီးမားမှုသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် မည်သို့ ထင်ရှားပြသမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မထင်မှတ်နိုင်ပါ။

TAM1897 D 282.2အစကတည်းက အကြီးမားဆုံး အခက်အခဲမှာ လူတို့သည် မိမိတို့နှလုံးသား၌ ဘုရားသခင် ပိုင်တော်မူသော နေရာကို ကိုယ်တော်အား မပေးလိုကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ထိုသို့ စတင်စေတော်မူခဲ့သော်လည်း၊ လူသားသည် အခြားအရာရှိသမျှဘက်သို့ လှည့်၍ ဘုရားသခင်ကို လုံးဝ ဖယ်ထုတ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က သူ့ကို အမှောင်ထဲမှ လွတ်မြောက်ခွင့်ပေးပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို နှလုံးသား၊ ဝိညာဉ်၊ စိတ်နှင့် ခွန်အားအားလုံးဖြင့် ချစ်မည်လော မချစ်မည်လောဟု ရွေးချယ်ခွင့်ပေးကာ ရွေးချယ်ရန် ခေါ်ခဲ့သည်။ သူ့ကို ထပ်မံ၍ ဘုရားသခင်၏ နေရာကို ပြန်လည်ပေးရန် ရွေးခွင့်ပေးခဲ့သော်လည်း၊ များစွာသောသူများက ဘုရားသခင်ကို မိမိတို့နှလုံးသားထဲ၌ မထားလိုကြသဖြင့် မိုးကြီးရေကြီးက သူတို့အား မြေပြင်ပေါ်မှ ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။

TAM1897 D 282.3ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို ထပ်မံ စတင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်တောင်းဆိုခဲ့သည်မှာ တစ်ဦးချင်းစီအားလုံးနှလုံးသား၊ စိတ်ဝိညာဉ်၊ စိတ်ဓာတ်နှင့် အားအင်အားလုံးဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ မိမိအိမ်နီးချင်းကိုလည်း ချစ်ရန်သာ ဖြစ်သည်။ သင်္ဘောထဲဝင်ခဲ့သူရှစ်ဦး၍ ထွက်လာခဲ့သူတို့ထံ၌လည်း ကိုယ်တော်တောင်းဆိုခဲ့သည်မှာ ထိုတစ်ချက်တည်းသာ ဖြစ်သည်။ ပထမလူသည် စိတ်နှလုံး၊ ဝိညာဉ်၊ ဉာဏ်နှင့် အင်အားအားလုံးဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခဲ့လျှင် မည်သည့်အပြစ်မျှ ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့မည်မဟုတ်ပါ။

TAM1897 D 282.4သူသည် ပြစ်ကျူးပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်က ထိုအပြစ်၏ ကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ အာဒံနှင့် သူ၏သားသမီးများအားလုံးက နှလုံးသား၊ ဝိညာဉ်၊ အင်အား၊ စိတ်နှင့် ခွန်အားအားလုံးဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခဲ့ကြပါက ကမ္ဘာကြီး၏ အခြေအနေသည် မည်သို့ဖြစ်နေမည်နည်း။ — သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို လိုက်နာကာ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းနေပြီး၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ရေက ပင်လယ်ကို ဖုံးလွှမ်းသကဲ့သို့ ကမ္ဘာမြေကို ဖုံးလွှမ်းထားမည်။ ကျိန်စာ၏ ချုပ်နှောင်မှုအောက်၊ အပြစ်ရှိသော အသား၏ ချုပ်နှောင်မှုအောက်၌ လူသားထဲ၌ ထိုအရာကို ပြည့်စုံစေနိုင်ခြင်း မဖြစ်နိုင်ပါသလား။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သားကို ဇာတိပကတိ၌ ရှိသော အပြစ်၏ တန်ခိုးမှ ထိုသို့ ကယ်တင်နိုင်သလား၊ ထိုကြောင့် သူသည် ဘုရားသခင်ကို နှလုံးသား၊ ဝိညာဉ်၊ အင်အား၊ စိတ်နှင့် ခွန်အားအားလုံးဖြင့် ချစ်နိုင်မည်နည်း? — ကယ်တင်နိုင်ပါသည်။ လူများသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို လိုက်နာပြီး ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းခဲ့ကြပါက၊ အပြစ်ရှိသော အသား၏ ချုပ်နှောင်မှုအောက်၌ ရှိနေကြသော်လည်း၊ အပြစ်သည် ယနေ့ကဲ့သို့ ကမ္ဘာမြေကို မကျိန်ဆဲနိုင်ခဲ့ပါ။ ဤသည် အမှန်တရားဖြစ်ပြီး၊ ဤသည်ပင် ခရစ်ယာန်ဘာသာဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် သင်တို့မြင်ကြပါပြီ၊ အရှင်ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထဲတွင် အမြဲလိုချင်ခဲ့သမျှ၊ အာဒံပြစ်မှစ၍ လူသားထဲတွင် အမြဲလိုချင်ခဲ့သမျှမှာ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကိုလိုက်နာခြင်းနှင့် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းသာဖြစ်ကြောင်း။ ပညတ်တော်များထဲမှ ပထမဆုံးမှာ “သင် ၏ဘုရားသခင် ထာဝရ ဘုရားကို စိတ် နှလုံး အကြွင်းမဲ့ ၊ ဉာဏ် ရှိသမျှ ၊ အစွမ်း သတ္တိရှိသမျှ နှင့် ချစ် လော့။” ဟုဆိုသည်။

TAM1897 D 282.5ရောမ ၁:၂၁ တွင် “အစပိုင်း၌ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိကြသည်” ဟု ဆိုထားသည်။ ကြည့်ပါ၊ လူသားသည် သူ၏ ဘဝအစ၌ ဘုရားသခင်ကို သိခဲ့သည်။ အာဒံသည် အစပိုင်း၌ ဘုရားသခင်ကို သိခဲ့သော်လည်း ထိုသိမြင်မှုကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ခဲ့ပါ။ အာဒံအပြစ်ကျပြီးနောက် ပြန်စတင်သောအခါ၌လည်း ဘုရားသခင်ကို သိခဲ့သည်။ ရေကြီးပြီးနောက် လူမျိုးများ ပြန်စတင်သောအခါ၌လည်း အစပိုင်း၌ ဘုရားသခင်ကို သိခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် လူသားများသည် အချိန်တိုင်း ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားကြသည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် အပြစ်ရှိခဲ့ပြီး၊ ယနေ့လည်း အပြစ်ရှိနေပြီး၊ နောင်လည်း အပြစ်ရှိနေမည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ကို သိပြီးမှ ငြင်းပယ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်၍၊ မသိခြင်းကြောင့်မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာကြီးသည် မှောင်မိုက်ခြင်းကြောင့် မကောင်းမှု၌ ရှိနေခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ မကောင်းမှုကြောင့် မှောင်မိုက်ခြင်း၌ ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။

TAM1897 D 282.6ကမ္ဘာကြီးသည် အလင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သော်လည်း အမှောင်ဝင်ရောက်လာခြင်းမှာ လူသားတို့၏ ရွေးချယ်မှုကြောင့်ဖြစ်သည်။ “ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင် ကို သိ လျက်ပင်၊ ဘုရားသခင် ကိုချီးမွမ်း သင့်သည် အတိုင်း မ ချီးမွမ်းကျေးဇူးတော်ကိုလည်းမ သိမမှတ်၊ အချည်းနှီး တွေးဆ ခြင်း၊ သတိ မရှိသောစိတ် နှလုံးမိုက်မဲ ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။ ပညာရှိ ယောင်ဆောင်လျက်နှင့် လူမိုက်အရာ၌ တည် ကြသည် ဖြစ်၍၊ မ ဖောက်ပြန်မပျက်စီးနိုင်သော ဘုရားသခင် ၏ ဂုဏ် တော်ကိုပယ် လျက် ၊ ဖောက်ပြန် ပျက်စီးတတ်သောလူ ၏ ရုပ်တု ၊ သား ငှက် အစရှိသော တွား တတ်သောတိရစ္ဆာန်၏ရုပ်တု ကို ဘုရားသခင်အရာ၌ ချီးမြှောက်ကြ၏။”

TAM1897 D 282.7ယခု သတိပြုပါ၊ ပထမဦးဆုံး အဘယ်နည်း။ — သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်အဖြစ် ဂုဏ်မပြုခဲ့ကြ၊ သူတို့ထဲ၌ ဘုရားသခင်အတွက် သင့်တော်သော နေရာကို မပေးခဲ့ကြ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်မပြုခဲ့ကြ၊ လူတို့ထံ၌ မဖော်ပြခဲ့ကြ၊ မြေကြီးပေါ်၌ မထင်ရှားစေခဲ့ကြ။ ယေရှုက “ကျွန်ုပ်သည် မြေကြီးပေါ်၌ သင့်အား ဂုဏ်ပြုပြီးပြီ” ဟု ပြောခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်၌ ထင်ရှားလာသော ဘုရားသခင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို သိကြသော်လည်း၊ ထိုဘုရားသခင်ကို လူ့ခန္ဓာဖြင့် ထင်ရှားခွင့် မပေးခဲ့ကြ။ သူတို့မှာ ကျေးဇူးတင်ခြင်း မရှိခဲ့ကြ။ ထို့နောက် သူတို့၏ အတွေးအကြံများသည် အချည်းနှီးဖြစ်လာကာ၊ သူတို့၏ မိုက်သော နှလုံးသားများ မှောင်မိုက်သွားသည်။ ထိုမှောင်မိုက်မှုအတွင်း၌ သူတို့ကိုယ်သူ ပညာရှင်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ ထိုပညာသည် မိုက်မဲခြင်းသာဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် သူတို့သည် ရုပ်တုများကို ဖန်တီးကြသည်။

TAM1897 D 282.8ထို့ကြောင့် လူတို့၏ မျက်စိရှေ့၌ တင်ထားသော ပုံတုသည် ပုံတုပူဇော်မှု၏ ပြင်ပထင်ဟပ်ချက်တစ်ခုသာဖြစ်ပြီး၊ အတွင်းစိတ်၌ ပုံတုပူဇော်မှုသည် ရှေးကတည်းက ရှိပြီး၊ အဆင့်ဆင့် ထွက်ပေါ်လာနေပြီဖြစ်သည်။ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း မည်သည့်နေရာ၌ စတင်သနည်း။ — နှလုံးသားထဲ၌။ ဤလမ်းစဉ်အတွင်း ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း မည်သည့်နေရာ၌ စတင်သနည်း။ — သူတို့ ဘုရားသခင်ကို သိခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်အဖြစ် ဂုဏ်မပြုခဲ့ကြ။ ထိုနေရာ၌ပင် အားလုံးစတင်သည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်ကို သိခြင်းနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကြား အလယ်အလတ်နေရာ ရှိပါသလား။

TAM1897 D 283.1ယခု ဂရုစိုက်စဉ်းစားပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိကြပြီး၊ “ထာဝရ အသက် ဟူမူကား၊ မှန် သောဘုရားသခင် တစ်ဆူတည်း ဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော် ကို၎င်း ၊ စေလွှတ် တော်မူသော ယေရှု ခရစ် ကို၎င်းသိကျွမ်း ခြင်းတည်း။” ဟု ဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်ကို သိခြင်းသည် ထာဝရအသက်ဖြစ်သည်ဟု သေချာပြီ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို သိခြင်း၌ အမြဲတမ်းအသက် ရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် စာတွင် ရေးသားထားသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းထဲသို့ ဝင်သွားကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို သိခြင်းမှ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် အဆင့်မည်မျှ လှမ်းခဲ့သနည်း။ — တစ်ဆင့်တည်း။ ထို့နောက်၊ ဘုရားသခင်ကို နှလုံးသား၊ စွမ်းအား၊ စိတ်နှင့် အင်အားအားလုံးဖြင့် ချစ်ခြင်းမှ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် အဆင့်မည်မျှ လှမ်းရမည်နည်း။ — တစ်ဆင့်တည်း။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်ကို နှလုံးသား၊ ဝိညာဉ်၊ စိတ်နှင့် အင်အားအားလုံးဖြင့် မချစ်ပါက ကျွန်ုပ်သည် မည်သူဖြစ်သနည်း။ — ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ။

TAM1897 D 283.2ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ထုဆစ်ထားသော ပုံတု မရှိနိုင်ပါသည်။ ဤလူများလည်း အစပိုင်းတွင် မရှိခဲ့ကြပါ။ သို့သော် သူတို့စိတ်ထဲတွင် ပုံတုတစ်ခု၊ အယူအဆတစ်ခု ဖန်တီးထားပြီး၊ ထိုအယူအဆအတိုင်း မျက်စိရှေ့တွင် တင်ရန် ပုံတုကိုသာ ထုဆစ်ခဲ့ကြသည်။ ပုံတုကို ပထမဆုံး ဖန်တီးသူသည် မထုဆစ်မီ စိတ်ထဲတွင် ထိုပုံတုအကြောင်း အယူအဆ ရှိခဲ့သည်။ ပထမဆုံး ပုံတုလုပ်သူသည် ထိုပုံတုကို သူ၏ဘုရားအဖြစ်ထားလိုသော စိတ်ကူးကို သစ်သား သို့မဟုတ် ကျောက်ဖြင့် ပုံတုမလုပ်မီကတည်းက စိတ်ထဲတွင် ရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူ၏မျက်စိရှေ့၌ ထားသော ကျောက်ပုံတုသည် စိတ်ထဲရှိပြီးသား ဘုရားကို ထိုပုံစံအတိုင်း ကိုယ်စားပြုရန် ပြင်ဆင်ထားသော ပြင်ပပုံသဏ္ဍာန်သာ ဖြစ်သည်။ ထိုကျောက်တုကို မဖန်တီးမီက ဘုရားတစ်ပါး မရှိခဲ့ပါသလား။ — ရှိခဲ့သည်။ မည်သည့်နေရာ၌နည်း။ — သူ၏နှလုံးထဲ၌။

TAM1897 D 283.3သူတို့၏ အတွေးအကြံများသည် အချည်းနှီးဖြစ်လာကြသည်။ မည်သူ၏ စိတ်ကူးများနည်း။ — သူတို့ကိုယ်ပိုင်။ ဤနေရာ၌ တစ်ယောက်သော လူတစ်ယောက်က တစ်ခုခုကို စိတ်ကူးနေပြီး၊ သူ၏စိတ်ကူးအတိုင်း ပုံတစ်ခု ဖန်တီးကာ ကိုယ်ထံမှ အပြင်ဘက်၌ မျက်နှာရှေ့၌ ထားလိုက်သည်။ စိတ်ကူးခြင်းဆိုသည်မှာ စိတ်ထဲတွင် ပုံရိပ်ဖန်တီးခြင်းသာဖြစ်သည်။ ကျောက်ထဲရှိ ပုံသည်လည်း နှလုံးသားထဲရှိ စိတ်ကူးပုံရိပ်၏ ထိတွေ့နိုင်သော ပုံသဏ္ဍာန်သာဖြစ်သည်။ ပထမဆုံး ပုံကို မည်သည့်နေရာ၌ ဖန်တီးခဲ့သနည်း။ — သူ၏စိတ်ထဲ၌၊ သူ၏ကိုယ်ပိုင် စိတ်ကူးနှင့် ကိုယ်ပိုင်တွေးခေါ်မှုထဲ၌။ သို့သော် ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲထွက်နေစဉ်တွင် မည်သူရှိခဲ့သနည်း။ — စာတန်နှင့် သူတစ်ယောက်သာ။ ထို့နောက် သူ၏စိတ်ကူးများ မည်သည့်နေရာမှ လာသနည်း။ — သူ့ကိုယ်သူနှင့် စာတန်မှသာ။

TAM1897 D 283.4ထိုကြောင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသည် နှလုံးသားထဲ၌ ရှိကြောင်း သင်မြင်နိုင်ပါပြီ။ အတွေးအမြင်၊ ပုံရိပ်သည် ပြင်ပတွင် ပေါ်ပေါက်မီကတည်းက နှလုံးသားထဲ၌ ရှိပြီးသားဖြစ်သည်။ သူ၏ ဘုရားသည် နေ၊ လ သို့မဟုတ် ကြယ်များဖြစ်စေ၊ ထိုအတွေးအမြင်၊ အယူအဆ၊ စိတ်ကူးများကို နေ၊ လ နှင့် ကြယ်များအဖြစ် ပြင်ပပုံစံသို့ ထည့်မီကတည်းက ရှိပြီးသားဖြစ်သည်။

TAM1897 D 283.5ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းတွင် မြင်တွေ့ရသမျှအားလုံးသည် နှလုံးသားထဲရှိ အရာများ၏ ပြန်လည်ထင်ဟပ်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံးသားထဲတွင်၊ နှလုံးသားအားလုံး၊ ဝိညာဉ်အားလုံး၊ စိတ်အားလုံးနှင့် အင်အားအားလုံးဖြင့် ရှိရမည်၊ မဟုတ်လျှင် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသည် ထိုနေရာ၌ ရှိနေသည်။ အလယ်အလတ်မရှိပါ။

TAM1897 D 283.6အမှန်တကယ်တော့ ရေကြီးပြီးနောက် လူသားများသည် ပထမဆုံး စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွါကာ ကိုယ်ပိုင်ဘုရားများကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ ထိုဘုရားများကို သူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ နေရာ၌ ထားခိုင်းခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို သိရှိခဲ့သောအခါ၌ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကိုသာ တစ်ဦးတည်းသော အုပ်ချုပ်သူအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြောင်း ပြသခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်ကို နှလုံးသားအားလုံး၊ ဝိညာဉ်အားလုံး၊ စိတ်အားလုံးနှင့် စွမ်းအားအားလုံးဖြင့် ချစ်သောအခါ၌ ကျွန်ုပ်၏ တစ်ပါးတည်းသော ဘုရားသခင်သည် မည်သူဖြစ်မည်နည်း။ — ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်အပေါ် အာဏာရှိသူ တစ်ပါးတည်းသည် မည်သူနည်း။ — ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်ကို အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသူ တစ်ပါးတည်းသည် မည်သူနည်း။ — ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် အာဏာကို မှန်ကန်စွာ ကျင့်သုံးနိုင်တော်မူသလော။ — ကျင့်သုံးနိုင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူကို ဖြောင့်မတ်စွာ နေထိုင်စေနိုင်တော်မူသလော။ — နေထိုင်စေနိုင်တော်မူသည်။ လူတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံး၊ ဝိညာဉ်၊ စိတ်ဓာတ်နှင့် အင်အားအားလုံးဖြင့် ချစ်သောအခါ၊ ကမ္ဘာ၌ မှန်ကန်စွာ နေထိုင်ရန် အခြားဥပဒေ သို့မဟုတ် အာဏာပိုင် မလိုအပ်တော့ပါ။ သူ၏ အုပ်ချုပ်သူသည် မည်သူနည်း။ — ဘုရားသခင်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားသခင်ကို အမြင့်ဆုံးချစ်သောအခါ ဘုရားသခင်က အုပ်ချုပ်နိုင်ပါသလား။ — အုပ်ချုပ်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် လူသားသည် ဘုရားသခင်ကို စွန့်ကာ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ဝင်သောအခါ မိမိကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်နိုင်ပါသလား? — မဟုတ်ပါ။

TAM1897 D 283.7ယခု ရေလွှမ်းမိုးခြင်းပြီးနောက်၊ သူတို့ ဘုရားသခင်ကို သိရှိနေစဉ်က သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို တစ်ပါးတည်းသော ဘုရင်နှင့် အုပ်ချုပ်သူအဖြစ်သာ အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့တွင် အခြား အုပ်ချုပ်သူ မရှိခဲ့ပါ။ သူတို့သည် ပထမဆုံး ဘုရားသခင်ထံမှ ထွက်ကာ၊ ဘုရားသခင်၏ နေရာတွင် အခြားဘုရားများကို ထားခဲ့ကြသည့်အခါ — ကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်မှာ အစအဦး၌ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ထွက်ခွာ၍ ဘုရားသခင်၏ နေရာတွင် အခြားဘုရားများကို ထားခဲ့ကြသည့်အခါ ဖြစ်သည် — ထိုအချိန်တွင် သူတို့သည် ထိုအခြားဘုရားများကို အုပ်ချုပ်သူအဖြစ် ခန့်အပ်ခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့က ထိုဘုရားများသည် သူတို့၏ အုပ်ချုပ်သူများဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့ကြသည်။ သူတို့၌ ဘုရင်မရှိခဲ့ကြပါ၊ လူများကလည်း ကိုယ်တိုင်ကို အုပ်ချုပ်သူအဖြစ် တင်မြှောက်ကြောင်း မပြောကြသေးပါ။ လူများက ဘုရားများသာ ဘုရင်များဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ကြပြီး၊ အာဏာရှိသူများမှာ ဘုရားများ၏ ကိုယ်စားလှယ်များသာဖြစ်ကာ၊ အမှန်တကယ် ဘုရင်များမှာ ဘုရားများပင် ဖြစ်ကြသည်။

TAM1897 D 283.8ဤအထောက်အထားကို “Empires of the Bible (သမ္မာကျမ်းစာထဲရှိ အင်ပါယာများအကြောင်း စာအုပ်)” စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ ၅၀ တွင် တွေ့နိုင်ပါသည်။ လူမျိုးစတင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး ဘာသာစကားများ ရှုပ်ထွေးခဲ့သည့်၊ လူမျိုးများ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့ခဲ့သည့် ဗာဗုလုန်တွင် တွေ့ရှိခဲ့သည့် ပထမဆုံးမှတ်တမ်းများမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ် ဖတ်ပြပါမည်—

TAM1897 D 284.1သူ၏ဘုရင် နင်ရစ်ဒူးထံ၊ ရီဒူး၏ ဒုတိယမင်းကြီး အီဒါဒူးအား ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းရန်၊ နင်ရစ်ဒူး၏ ကျွန်၊ နင်ရစ်ဒူး နှစ်သက်သူ။

TAM1897 D 284.2ဤတွင် အုပ်ချုပ်သူ အီဒါဒူး သည် သူ၏ဘုရားထံသို့ ကမ္ပည်းစာ ရေးထိုးစဉ်တွင် သူသည် ဘုရား၏ ဒုတိယအုပ်ချုပ်သူသာဖြစ်ကြောင်းသာ ဝန်ခံခဲ့ပြီး မင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်း မဆိုခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် သင်တို့မြင်နိုင်သည်မှာ ဘုရားပင် ဤလူ၏ မင်းဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားကို လူထု၏ မင်းအဖြစ် ယူဆထားကြပြီး အာဏာရှိသူ ဤလူသည် ဘုရား၏ ဒုတိယအုပ်ချုပ်သူ သို့မဟုတ် ဒုတိယတပ်မှူးသာ ဖြစ်သည်။

TAM1897 D 284.3ဤအချက်က ဘုရားသခင်သည် တရားဝင် အုပ်ချုပ်သူဖြစ်ကြောင်း သိရှိခြင်းသည် မကြာသေးမီက ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် မည်သူမျှ မိမိကိုယ်ကို ဘုရင်အဖြစ် တင်မြှောက်ရန် ရဲရဲတင်းတင်း မရှိခဲ့ကြောင်း ပြသသည်။ သင်မြင်ပါသလား။ ဂရုစိုက်စဉ်းစားပါ။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ အုပ်ချုပ်သူဖြစ်ခဲ့သောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် သဘာဝအတိုင်း သူတို့၏ တစ်ပါးတည်းသော ဘုရင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လှည့်ကွေ့ပြီး အခြားဘုရားများကို ယူလိုက်သောအခါ၊ အမှန်တကယ် ဘုရားသခင်အကြောင်း သိရှိထားမှုနှင့် ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်နွယ်မှုတို့သည် မကြာသေးမီက ဖြစ်နေသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်အစား အခြားဘုရားများကို ထားကာ မှားယွင်းသော ဘုရားများကို သူတို့၏ မင်းအဖြစ် တင်မြှောက်သည့်အခါ လူအုပ်စုထဲမှ အာဏာရှိသူတစ်ဦးက မင်းဘွဲ့ကို မယူရဲဘဲ၊ အမှန်တကယ် မင်းဖြစ်မည့် ဘုရား၏ ဘုရင်ခံအဖြစ်သာ အသိအမှတ်ပြုခံလိုခဲ့သည်။ ထပ်မံပြောပါသည်။ ဤလူတို့စိတ်ထဲတွင် တစ်ပါးတည်းသော ဘုရင်အဖြစ် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို သိရှိထားခြင်းသည် မကြာသေးမီကဖြစ်၍ မည်သူမျှ ဘုရင်အမည်ကို ယူရန် သတ္တိမရှိခဲ့ကြသည်။ ဘုရင်နှင့် အုပ်ချုပ်သူတစ်ပါးတည်းအဖြစ် ဘုရားသခင်ကို မှတ်မိထားခြင်းသည် အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားနေသဖြင့် မည်သူမျှ ဘုရင်အမည်ယူခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ထီးနန်းမှ ဖြုတ်ချရန် ကြိုးပမ်းခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်မည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။

TAM1897 D 284.4ကျွန်ုပ်သည် ထိုဒေသနှင့် ထိုကာလမှ တစ်ခြားစာတမ်းတစ်စောင်ကို ဖတ်ပြပါမည်—

TAM1897 D 284.8ဤသူသည် သူ၏ဘုရားအတွက် ဂုဏ်ပြု၍ အိမ်တစ်လုံး တည်ဆောက်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ ဤသူက သူသည် ထိုဘုရား၏ ဒုတိယအုပ်ချုပ်ရေးမှူးဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုဘုရားသည် မင်းဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုသည်။ ဂူဒီယာဟုခေါ်သော ဤသူသည် မင်းဖြစ်ကြောင်း မကြေညာပေ။ အာဏာရှိသော်လည်း မင်းဖြစ်ကြောင်း မကြေညာပါ။ ဘုရင်သည် မည်သူနည်း။ — သူ၏ဘုရားပင် ဖြစ်သည်။ ဤအချက်က သင်တို့အား ပြန်လည်ပြသသည်မှာ တစ်ပါးတည်းသော ဘုရင်အဖြစ် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို သိရှိနားလည်ခြင်းသည် သူတို့စိတ်ထဲ၌ မကြာသေးမီကပင် ဖြစ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သူတို့က ဘုရားသခင်ထံမှ၊ ဘုရင်နှင့် အုပ်ချုပ်သူတစ်ပါးတည်းအဖြစ် ဘုရားသခင်ဟူသော အယူအဆမှ လုံးဝ ကွာဝေးမသွားသေးသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုရင်အဖြစ်ကို ဖယ်ရှားကာ လူတစ်ယောက်ကို ဘုရင်အမည်ပေးခွင့်ပြုရန် မလိုလားခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။

TAM1897 D 284.9အေ. အက်ဖ်. ဘယ်လင်ဂျာ။ — အာဏာရှိရာ၌ ရှိသော ယောက်ျားသည် မင်းမဟုတ်ဘဲ သူ၏ ဘုရား၏ ဘုရင်ခံ ဖြစ်ကြောင်းကိုသာ တောင်းဆိုခဲ့ပါသလား။

TAM1897 D 284.10ဟုတ်ကဲ့။ ထိုအချိန်တွင် မင်းများ မရှိသေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူကို မင်းအဖြစ် မပြောဆိုပါ။ လူများအကြား မင်းများ မရှိသေးပါ။ အာဏာရှိရာ၌ လူများ ရှိခဲ့သည်။ လူတစ်ဦးက အခြားသူများကို အုပ်ချုပ်နေခဲ့သည်။ သူ၌ အာဏာရှိသော်လည်း ကိုယ်တိုင်ကို မင်းဟု မခေါ်ခဲ့ပါ။ မင်းအဖြစ် မသိကြသေးဘဲ မင်းဘွဲ့ကို ယူရန်လည်း မိမိကိုယ်ကို ခွင့်မပြုသေးပေ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ — အကြောင်းမှာ တစ်ပါးတည်း တရားဝင် မင်းဖြစ်သော စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်၏ အယူအဆမှ မဝေးကွာသေး၍ မင်းဘွဲ့ယူရန် လုံလောက်သော ရဲရဲတင်းတင်းနှင့် မကောင်းသော သတ္တိ မရှိသေးခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်တစ်ပါး၏ မင်းအဖြစ် အယူအဆအားလုံးကို ဖယ်ရှား၍ ကိုယ်တိုင်ကို မင်းအဖြစ် တင်မြှောက်ရန် မဖြစ်နိုင်ခဲ့ပါ။

TAM1897 D 284.11ဤမှတ်တမ်းများမှာ ထိုဒေသ၌ တွေ့ရှိရသည့် အဟောင်းဆုံးမှတ်တမ်းများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အစောဆုံးမှတ်တမ်းများထဲတွင် ပါဝင်ကြောင်း တွေ့မြင်နိုင်သည်။ လူများသည် ဘုရင်ဘွဲ့ မယူမီကာလနှင့် စစ်မှန်သောဘုရင်အဖြစ် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ရှိကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့သည့် အချိန်ကမှတ်တမ်းများဖြစ်သည်။

TAM1897 D 284.12သို့သော် ထိုမှ နည်းနည်းရှေးခေတ်က စာတမ်းတစ်ခုရှိပြီး ၎င်းတွင် ဘဘဲလ်ရဲတိုက်၌ ဘာသာစကားများ ရှုပ်ထွေးမှုအကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ “Empires of the Bible (သမ္မာကျမ်းစာထဲရှိ အင်ပါယာများအကြောင်း စာအုပ်)” စာအုပ်၏ စာမျက်နှာ ၄ တွင် ဘာသာစကား ရှုပ်ထွေးမှုအကြောင်း ဘိုင်ဘယ်မှတ်တမ်းကို တွေ့နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ ဘာသာစကား ရှုပ်ထွေးမှုဖြစ်ပွားခဲ့သည့် လူများက ကိုယ်တိုင်ရေးသားထားသည့် မှတ်တမ်းဖြစ်သည်။ ဘိုင်ဘယ်တွင် ထိုအကြောင်းကို ဘုရားသခင်မှတ်တမ်းအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ ဗာဗုလုန်မြို့ အပျက်အစီးများကြား မြေထဲတွင် မြုပ်ထားပြီး ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည့် အုတ်ချပ်များပေါ်တွင် သူတို့၏ မှတ်တမ်းကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဤမှတ်တမ်းကို ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်း ၁၁ တွင်ပါသော ဘုရားကျမ်းမှတ်တမ်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါက နှစ်ခုလုံး အတိအကျ တူညီကြောင်း တွေ့မြင်ရမည်။ သူတို့က အကြောင်းအရာကို အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသည်—

TAM1897 D 284.14ဤသည်မှာ ရှိသမျှ အရင်ဆုံးမှတ်တမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အခြားမှတ်တမ်းများမှာ ဤနောက်တွင် ရှိသည်။ သို့သော် အခြားမှတ်တမ်းများက လူသားများအကြား မင်းမရှိခဲ့သည့် ကာလတစ်ခု ရှိခဲ့ကြောင်း၊ အာဏာရှိသူက မင်းဘွဲ့ကို မယူခဲ့ကြောင်း၊ သူ၏ ဘုရားသာ သူ၏ မင်းဖြစ်ခဲ့ကြောင်းနှင့် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို မင်းဟု သတ်မှတ်ခြင်း အယူအဆက အသစ်လွန်း၍ မင်းဟု မကြေညာနိုင်ခဲ့ကြောင်း ပြသသည်။ ထိုအချိန်အထိ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်အယူအဆရှေ့တွင် မင်းဘွဲ့ယူခြင်းသည် အာဏာလွန်ကျူးကျော်ခြင်းဟု ယူဆခဲ့သည်။

TAM1897 D 285.1ဤသည် နိမ်ရောဒမတိုင်မီက ဖြစ်သည်။ နိမ်ရောဒသည် ဘုရားသခင်ကို ဘုရင်ဟု ယူဆထားသော အယူအဆရှေ့တွင် ‘မင်း’ ဘွဲ့ကို ယူရန် ရဲရဲတောက်ခဲ့သည့် ပထမဆုံးလူသားဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် “Empires of the Bible (သမ္မာကျမ်းစာထဲရှိ အင်ပါယာများအကြောင်း စာအုပ်):” စာအုပ်၏ ၅၀ မျက်နှာတွင် ဆက်ဖတ်ရာ—

TAM1897 D 285.2နိမ်ရောဒသည် ဤရဲရင့်သော လူပင် ဖြစ်သည်။ သူ၏အမည်သည် ပုန်ကန်မှု၊ မောက်မာစွာ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် ဂက်ဆေနီယပ်စ်အဆိုအရ ဘုရားတရားကို အလွန်အမင်း မရိုသေသော ပုန်ကန်သူဟု ဆိုလိုသည်။ “သူသည် မြေကြီးပေါ်၌ အင်အားကြီးသူတစ်ဦးအဖြစ် စတင်ဖြစ်လာခဲ့သည်”။ သို့မဟုတ် အခြားဘာသာပြန်ချက်တစ်ခုအရ “သူသည် မြေကြီးပေါ်၌ ပထမဆုံး အင်အားကြီးသူဖြစ်ခဲ့သည်”။

TAM1897 D 285.3နိမ်ရောဒသည် ကိုယ်တိုင်ကို ဘုရင်ဟု ခေါ်ယူခဲ့သူ ပထမဆုံးလူဖြစ်ပြီး၊ ဘုရင်အာဏာကို ကိုင်တွယ်ကာ ဘုရင်ဘွဲ့ကို ပွင့်လင်းစွာ ခံယူခဲ့သူလည်း ဖြစ်သည်။ သူ၏နာမည်သည် သူကိုယ်တိုင် အုပ်ချုပ်ခဲ့သော လူထုအတွင်း၌ ထိုအရာ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို တိတိကျကျ ဖော်ပြသည်။

TAM1897 D 285.4ယခု အောက်ပါစကားသည် ကျွန်ုပ်၏ ပြောဆိုချက်မဟုတ်ဘဲ ဤအကြောင်းအရာ၌ အာဏာပိုင် ကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦး၏ ပြောဆိုချက်ဖြစ်သည်။—

TAM1897 D 285.5နိမ်ရောဒ၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်လိုက်သည်နှင့်အမျှ ရှေးဟောင်းကမ္ဘာကြီးသည် သမိုင်းအဆင့်အသစ်တစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုစစ်သူရဲကို မင်းသရဖူဆောင်းသူ ပထမဆုံးလူသားဟု ဆိုသော အရှေ့တိုင်းထုံးစံသည် အဝတ်အစားအသစ်တစ်ခု ဆင်ယင်ခြင်း သို့မဟုတ် တိုင်းဒေသတစ်ခုကို သိမ်းပိုက်ခြင်းထက် ပိုမိုအဓိပ္ပာယ်ရှိသော အချက်တစ်ခုကို ညွှန်ပြနေသည်။ သူ၏ အုပ်ချုပ်မှုသည် အုပ်ချုပ်သူနှင့် အုပ်ချုပ်ခံသူတို့အကြား ဆက်ဆံရေးစနစ်အသစ်တစ်ခုကို ကမ္ဘာ့လူထုထံ မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်အုပ်ချုပ်သူများ၏ အာဏာသည် မိသားစုဆက်နွယ်မှုခံစားချက်ပေါ်တွင် တည်ခဲ့ပြီး၊ အကြီးအကဲ၏ ထိပ်တန်းနေရာသည် မိဘထိန်းချုပ်မှုပုံစံတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် နိမ်ရောဒသည် နယ်မြေတစ်ခုနှင့် ထိုနယ်မြေတွင် နေထိုင်သူများအပေါ်သာ အုပ်ချုပ်သူဖြစ်ကာ၊ ကိုယ်ပိုင်ဆက်နွယ်မှုများကို မစဉ်းစားဘဲ အာဏာကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ယခင်က လူမျိုးစုများ၊ မိသားစုကြီးများ၊ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းသာ ရှိခဲ့သည်။ ယခုတွင် တစ်နိုင်ငံ၊ နိုင်ငံရေးအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့် နိုင်ငံတော်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ယခုမှစ၍ ကမ္ဘာ့နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးသမိုင်းများသည် သီးခြားကွဲပြားကာ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လမ်းကြောင်းကွဲသွားသည်။ — Empires of the Bible (သမ္မာကျမ်းစာထဲရှိ အင်ပါယာများအကြောင်း စာအုပ်)၊ စာမျက်နှာ ၅၁။

TAM1897 D 285.6သို့ဖြစ်လျှင် နိုင်ငံတော်၏ မူလအစသည် အဘယ်နည်း။