पहली महान आज्ञा

TAM1897 D 279.2मंगलवार की शाम, 2 मार्च, 1897 को दिया गया उपदेश General Conference Daily Bulletin, 5 मार्च, 1897, खंड 1, संख्या 16, पृष्ठ 279-285 में मुद्रित।

TAM1897 D 279.3आप जानते हैं कि प्रभु ने इस समय और इस समय में रहने वाले लोगों के विषय में कहा है, कि “यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करते हैं।” (KJV का शाब्दिक अनुवाद) आप और मैं सही मायने में यह दावा करते हैं कि हम वही लोग हैं, और हम इस स्थिति में खड़े हैं जहाँ हम यह दावा करते हैं कि प्रभु ब्रह्मांड के सामने हमारे विषय में कह सकते हैं, “यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करते हैं।” (KJV का शाब्दिक अनुवाद) और यह एक तथ्य होगा, न केवल इसलिए कि वह ऐसा कहते हैं, बल्कि वह ऐसा इसलिए कहेंगे क्योंकि यह एक तथ्य है।

TAM1897 D 279.4वह वचन पूरी तरह से हम पर लागू होता है जो इस घर में हैं; और प्रभु चाहते हैं कि यह अब एक तथ्य बने और लगातार एक तथ्य बना रहे, ताकि वह इसे लगातार सारी दुनिया और पूरे ब्रह्मांड में घोषित कर सकें: “यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करते हैं।” (KJV का शाब्दिक अनुवाद)

TAM1897 D 279.5यही वह है जिसका हमें अध्ययन करना है। हमें इन पाठों में यह जानने के लिए अध्ययन करना है कि हम परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हैं या नहीं; ताकि प्रभु हमारे बारे में कह सकें, “यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करते हैं।” (KJV का शाब्दिक अनुवाद)

TAM1897 D 279.6परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करने में, निश्चय ही पहली आज्ञा आती है, और उसका पालन निश्चय ही हमें करना है। और यहाँ उसका वचन है: “सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है: ‘हे इस्राएल सुन, प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है। और तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना।’”

TAM1897 D 279.7अब, क्या प्रभु उस आज्ञा के विषय में आपके और हमारे बारे में कह सकते हैं, कि “ये हैं जो इसे मानते हैं”?

TAM1897 D 279.8क्या प्रभु का आपके पूरे हृदय पर अधिकार है, इस प्रकार कि आपके पास उसके और उसकी वस्तुओं के सिवा किसी और चीज़ के लिए कोई स्थान नहीं है?

TAM1897 D 279.9क्या प्रभु के पास आपके पूरे प्राण हैं, एक समर्पित प्रेम में, ताकि आपकी कोई भी भावना ऐसी न हो जो उसकी न हो?

TAM1897 D 279.10क्या प्रभु ने आपके पूरे मन पर अधिकार कर लिया है, ताकि आपके मन में कोई विचार, कोई क्रिया, कोई अंश भी ऐसा न हो जो उनका न हो—उनकी सेवा के लिए समर्पित हो? क्योंकि मन से हम प्रभु अपने परमेश्वर की सेवा करते हैं। कुछ हिस्से से नहीं, एक अंश से नहीं, बल्कि पूरे मन से। ताकि आपका मन परमेश्वर से संबंधित न होने वाली किसी भी चीज़ को समर्पित करने या उस पर लगाने के लिए शेष न रहे।

TAM1897 D 279.11क्या आपकी सारी शक्ति उसकी है, ताकि आपके पास परमेश्वर के कार्य और उनकी सेवा के सिवा किसी और काम में लगाने के लिए कोई शक्ति शेष न हो?

TAM1897 D 279.12यदि यह सब आप पर सच है, तो यह वास्तव में आपके बारे में कहा गया है, “जो … आज्ञाओं को मानते … हैं।”

TAM1897 D 279.13“और उसी के समान यह दूसरी भी है, कि तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख।” जब परमेश्वर का प्रेम हमारे हृदयों में होगा, जैसा कि पहली आज्ञा में है, तो अपने पड़ोसियों से अपने समान प्रेम करना काफी आसान होगा।

TAM1897 D 279.14जैसा कि कुछ दिन पहले भाई केलॉग की बात में बताया गया था, शिकागो के उस छोटे लड़के के बारे में जो एक आदमी के पास गया, जो एकदम अजनबी था, और उससे कहा, “क्या आप जानते हैं कि आप दुनिया के सबसे बड़े पापी हैं?” और जब उस आदमी ने हैरानी से पूछा कि ऐसा कैसे हो सकता है, यह कहते हुए कि उसने कभी किसी की हत्या नहीं की थी, कभी कोई बड़ा अपराध नहीं किया था, तो उस छोटे लड़के ने उससे कहा, “सबसे बड़ी आज्ञा यह है, कि तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना। क्या आप ऐसा करते हैं?” उसने उत्तर दिया, “नहीं, मैं नहीं करता। मैं यह भी नहीं कह सकता कि मैं ऐसा करता हूँ।” “खैर,” छोटे लड़के ने कहा, “यह सबसे महान आज्ञा है। आप सबसे महान आज्ञा का उल्लंघन कर रहे हैं; तो आप सबसे बड़े पापी हैं।” उस आदमी ने इसे स्वीकार कर लिया, और उसे परमेश्वर और पूर्ण उद्धार की ओर ले जाया गया। यह बात बिलकुल स्पष्ट है: चूँकि यह सबसे महान आज्ञा है, जो इसका उल्लंघन करता है वह सबसे बड़ा पापी है। क्या वह आप हैं?

TAM1897 D 279.15आप और मैं परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करने का दावा करते हैं। क्या हम परमेश्वर की सभी आज्ञाओं में से पहली आज्ञा का उल्लंघन कर रहे हैं? यदि हम सभी आज्ञाओं में से सबसे बड़ी, यानी पहली आज्ञा का पालन नहीं कर रहे हैं, तो हम उसका उल्लंघन कर रहे हैं। यदि हम इस एक आज्ञा का उल्लंघन कर रहे हैं, तो हम आज्ञाओं का पालन नहीं कर रहे हैं; यह बात पक्की है। आपको और मुझे अब यह निर्णय लेना होगा, और हमें हमेशा के लिए यह निर्णय लेना होगा, कि क्या हम प्रभु की सेवा पूरे हृदय, पूरे प्राण, पूरे मन और सारी शक्ति से करेंगे।

TAM1897 D 279.16लिखा है, “परमेश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है।” जो क्षेत्र हमारे भीतर है, वह परमेश्वर का क्षेत्र है; जब मनुष्य बनाया गया था तब ऐसा ही था, लेकिन शत्रु ने परमेश्वर की जगह पर कब्ज़ा कर लिया; और प्रभु ने मनुष्य को फिर से स्वतंत्र किया कि वह चुने कि क्या परमेश्वर को अपने ही राज्य में अपनी जगह मिलेगी, या क्या उस स्थान को हड़पने वाले को परमेश्वर के राज्य में परमेश्वर की जगह मिलेगी। जो राज्य आप में है, वह प्रभु का है। यह आप पर निर्भर है कि प्रभु वहाँ शासन करें, या शत्रु वहाँ शासन करे। और यदि आप यह नहीं चुनते कि प्रभु वहाँ शासन करें, तो आप यह चुनते हैं कि शत्रु वहाँ शासन करे। यह पूरी तरह से मनुष्य की पसंद पर निर्भर है कि कौन शासन करेगा।

TAM1897 D 280.1किसी न किसी का शासन तो होना ही है। मनुष्य को परमेश्वर से स्वतंत्र होकर स्वयं पर शासन करने के लिए नहीं बनाया गया था। उसे परमेश्वर के साथ रहकर अपने सच्चे स्वरूप में जीने के लिए बनाया गया था, और परमेश्वर के बिना वह अपने सच्चे स्वरूप में नहीं जी सकता। मनुष्य को परमेश्वर के साथ खड़ा होने के लिए बनाया गया था। परमेश्वर का राज्य उसके भीतर था। परमेश्वर उसके भीतर शासन करता था। लेकिन उसने शैतान का अनुसरण करके अपनी मर्जी से काम करना शुरू कर दिया। लेकिन एक मनुष्य अपनी मर्जी केवल परमेश्वर का अनुसरण करके ही कर सकता है। परमेश्वर का राज्य आपके भीतर है। हमें यह चुनना चाहिए कि परमेश्वर हमारे भीतर, हमारे हृदयों में अपने राज्य में, अपना स्थान ग्रहण करें। वह वहाँ अपना स्थान ग्रहण करेंगे, और वहाँ शासन करेंगे जब उन्हें अपने ही राज्य में अपना स्थान मिल सकेगा।

TAM1897 D 280.2आप जानते हैं कि पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य के संबंध में यह एक समुद्र से दूसरे समुद्र तक, और नदी से पृथ्वी के छोर तक होगा। परमेश्वर का राज्य, यह राज्य जो प्रभु के आने पर आएगा, आप जानते हैं कि यह इस दुनिया की भूमि के हर इंच, हर कण को ढकने वाला है। अब परमेश्वर का राज्य आपके भीतर है। क्या आपके भीतर वह राज्य जहाँ परमेश्वर राज करता है — क्या उसका शासन आपके हृदय की हर जगह, हर कण पर फैला हुआ है? क्या ऐसा है? यही सवाल है, और ये सवाल हमारे लिए एक से अधिक मायनों में हैं।

TAM1897 D 280.3मैं बस आज्ञा पढ़ रहा हूँ, और आपका ध्यान इस बात पर आकर्षित कर रहा हूँ कि आज्ञा क्या कहती है। और यह इसलिए है ताकि आपका और मेरा मन और हृदय हमेशा इस प्रश्न के लिए खुला रहे, कि क्या यह हम पर भी सच है, कि “यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करते हैं” पूरे हृदय, प्राण, मन और बल से?

TAM1897 D 280.4आपका मन जिस पर टिका है, जिस पर वह अध्ययन कर रहा है, जिस पर वह काम कर रहा है — क्या उस चीज़ में परमेश्वर है? क्या यह परमेश्वर की महिमा के लिए है? आप जो शोध कर रहे हैं, जो अध्ययन कर रहे हैं, आपके मन का संपूर्ण विचार — क्या यह इस लिए है कि परमेश्वर का स्वरूप उस पर अंकित हो सके? क्या यह मन में परमेश्वर को और अधिक व्यापक रूप से खोजने के लिए है? क्या यह उसकी और अधिक महिमा करने के लिए है? क्या वह आपके बौद्धिक प्रयासों में सर्वप्रथम और सर्वस्व है? क्या आप उससे प्रेम करते हैं, क्या आप पूरे मन से उसकी सेवा करते हैं?

TAM1897 D 280.5और अपनी सारी शक्ति से। जिस खेत में आप जोताई कर रहे हैं, क्या आप उसे परमेश्वर के लिए जोत रहे हैं? जिस रंदे को आप तख्ते को चिकना करने के लिए चला रहे हैं, क्या आप वह परमेश्वर के लिए कर रहे हैं, ताकि जो कुछ भी आपको मिले वह परमेश्वर का हो और आपका बिल्कुल भी न हो? क्या आपकी शक्ति इतनी पूरी तरह से परमेश्वर को समर्पित है कि आप जहाँ भी अपना हाथ लगाते हैं, परमेश्वर के कार्य के लिए ही काम कर रहे हैं?

TAM1897 D 280.6यह एक प्रचलित विचार रहा है कि किसी व्यक्ति को इस उद्देश्य के लिए कार्यकर्ता बनने से पहले अपने व्यवसाय में, या जिस भी शारीरिक श्रम में वह लगा है, काम करना बंद कर देना चाहिए। कई लोग कहते हैं, “मैं उस काम से बाहर निकलना चाहता हूँ जो मैं कर रहा हूँ। काश मैं इससे छुटकारा पा सकता। काश मैं इस दुकान से निकल पाता। मैं इस कार्य का एक कार्यकर्ता बनना चाहूँगा।” यदि आप जहाँ हैं वहाँ इस उद्देश्य के लिए कार्यकर्ता नहीं हैं, तो जब आप उस स्थान पर पहुँचेंगे जहाँ आप होना चाहते हैं, तब भी आप इस उद्देश्य के लिए कार्यकर्ता नहीं होंगे। यदि आप खेत जोतते समय इस उद्देश्य के लिए कार्यकर्ता नहीं हैं, तो आप मंच पर उपदेश देने का प्रयत्न करते हुए भी इस उद्देश्य के लिए कार्यकर्ता नहीं होंगे। यदि आप एक लोहार हैं, और प्रतिदिन निहाई पर काम करते हैं — यदि आप इस कार्य में उतनी ही पूरी तरह से, उतनी ही तहे दिल से, उतनी ही निष्ठा से कार्यकर्ता नहीं हैं, जितना कि मैं उपदेश मंच पर हूँ, तो यदि आप कहीं पर्चे बाँट रहे हों, तब भी आप इस कार्य के कार्यकर्ता नहीं होंगे।

TAM1897 D 280.7हमारे सामने एक उदाहरण प्रस्तुत है कि मानवता कैसी हो सकती है; और यीशु में हर विश्वासी को कैसा होना है। परमेश्वर का पुत्र इस संसार में आपको और मुझे यह दिखाने के लिए आया कि आज्ञाओं का पालन करना वास्तव में क्या है, और यह कैसे किया जाता है। और उसने उपदेश देने की तुलना में लगभग छह गुना अधिक समय तक एक कारीगर के रूप में काम किया। बारह वर्ष की आयु से शुरू करते हुए, जब वह यूसुफ के साथ बढ़ई के काम में हाथ बंटा सकता था, जब वह काफी कुछ कर सकता था, — जैसा कि एक बारह साल का लड़का एक बढ़ई की मदद करते हुए बहुत सी चीजें कर सकता है। इस प्रकार उन्होंने बारह वर्ष की आयु में काम करना शुरू किया, और लगभग तीस वर्ष की आयु में बपतिस्मा लेकर प्रचार करना शुरू किया; इस तरह अठारह वर्ष हुए। इन वर्षों में वह बढ़ई के काम में लगे रहे। तीस वर्ष की आयु से साढ़े तैंतीस वर्ष की आयु तक, उन्होंने सार्वजनिक सेवकाई में प्रचार करते हुए बिताए। तो आप देख सकते हैं कि उन्होंने प्रचार करने की तुलना में लगभग छह गुना अधिक समय तक बढ़ई के काम में बिताया।

TAM1897 D 280.8तो क्या वे अठारह साल, जब वे बढ़ई के काम में लगे थे, उतने ही परमेश्वर के पुत्र थे, जितने वे साढ़े तीन साल थे जब वे उपदेश दे रहे थे? — आप जानते हैं कि वह था। क्या वह मेरा उद्धारकर्ता और आपका उद्धारकर्ता था जब वह वहाँ एक तख्ती आरी से काट रहा था, और एक बेंच बना रहा था और उसमें पैर लगा रहा था, — क्या वह तब भी उतना ही मेरा उद्धारकर्ता और आपका उद्धारकर्ता था, जितना कि जब वह क्रूस पर था? — आप जानते हैं कि वह था। “क्योंकि हम उसके जीवन द्वारा उद्धार पाए हैं।”

TAM1897 D 281.1यह न भूलें कि इन अठारह वर्षों के अंत में, जब वह बपतिस्मा लेने आए और अपनी सेवकाई की शुरुआत और बढ़ईगीरी के अंत में बपतिस्मा लिया, — तब परमेश्वर ने कहा, “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं अत्यन्त प्रसन्न हूँ।” तो क्या वह उन अठारह वर्षों में भी इस कार्य में उतने ही कार्यरत नहीं थे, जितने कि वे अंतिम साढ़े तीन वर्षों में थे? — आप जानते हैं कि वह था। तो अगर आप एक बढ़ई हैं, और यीशु मसीह में एक घोषित विश्वासी हैं, तो क्या आप उनके अनुयायी नहीं हो सकते? क्या आपको ठीक वहीं उनका अनुयायी और इस कार्य में एक कार्यकर्ता नहीं बनना है, उतनी ही वास्तविकता से जैसे कि आप उपदेश-पाटी पर होते? मैं यह नहीं कह रहा कि आप हमेशा एक बढ़ई बने रहने के लिए बाध्य हैं। वह भी सदा बढ़ई नहीं रहे। मैं यह नहीं कह रहा कि आप हमेशा लोहार या किसान बने रहने के लिए बाध्य होंगे; लेकिन मैं यह कहता हूँ और ज़ोर देता हूँ कि जब तक आप एक बढ़ई हैं, जब तक आप एक लोहार हैं, जब तक आप एक किसान हैं, तब तक आप उस कार्य में उतने ही सच्चे कार्यकर्ता होने चाहिए जितने आप कभी भी होंगे, आप कहीं भी हों।

TAM1897 D 281.2इस प्रकार यीशु ने हम में से प्रत्येक को दिखाया है कि एक मसीही होना क्या है, और हमारा जीवन कैसा होना चाहिए, चाहे हमारा मन, हमारा हृदय, या हमारे हाथ किसी भी काम में लगे हों। जब वह एक बढ़ई था, तब उसने परमेश्वर से अपने पूरे हृदय, अपने पूरे प्राण, अपने पूरे मन और अपनी पूरी शक्ति से प्रेम किया। जब वह तख्ते आरी से काटता था, जब वह मेजें बनाता था, जब वह दरवाजे बनाकर लगाता था, तो वह सब परमेश्वर की महिमा के लिए था। उसके लिए परमेश्वर ही सब कुछ था। जब कोई व्यक्ति एक बढ़ई के रूप में उसके पास आता था, उसे केवल एक बढ़ई के रूप में देखता था; उसे संसार के उद्धारकर्ता के रूप में नहीं देखता था, — जब कोई व्यक्ति केवल एक बढ़ई के रूप में उसके पास आता था, और उसके साथ बैठ जाता था और कहता था, “मुझे एक मेज़ बनवानी है। क्या आप इसे मेरे लिए बना देंगे?” और उसने उत्तर दिया, “आपको किस तरह की मेज़ चाहिए?” और उस आदमी ने उसका वर्णन किया, और यीशु ने कहा, “हाँ, मैं आपके लिए इसे बनाऊँगा;” जब यीशु ने मेज़ बना ली और उसे अपनी पीठ पर उठाकर उस आदमी के घर ले गए, और उसे उस आदमी के घर में रख दिया, ताकि वह उसका उपयोग कर सके — उस पूरे लेन-देन में यीशु पूरी तरह से परमेश्वर के थे। परमेश्वर उसके सभी कार्यों में थे। उस मेज के हर जोड़ में कोई दरार नहीं थी, कोई धूल से ढका नहीं था, कुछ भी छिपाया नहीं गया था, यह एक ईमानदार मेज थी। यह पूरी तरह से ऐसी मेज थी जिसे परमेश्वर स्वीकार कर सकते थे।

TAM1897 D 281.3और जब उसने मेज़ बनाने का सौदा किया, तो उसने एक ऐसा सौदा किया जो ईमानदार था, ऐसा सौदा जिसे परमेश्वर देखकर कह सकें, “यह एक ईमानदार सौदा है।” उसने उस काम के लिए उचित से अधिक भुगतान करने के लिए आदमी से नहीं कहा। आदमी ने उससे पूछा, “क्या आप ऐसी-ऐसी मेज़ बनाएँगे?” “मैं बनाऊँगा।” “इसके लिए आप कितना शुल्क लेंगे? — इसकी लागत क्या होगी?” वह इसका हिसाब लगाता, और वह आदमी से कहता, “लकड़ी की लागत इतनी होगी, और इसे बनाने में इतना समय लगेगा, और मेरे काम का मूल्य इतना है। क्या आपको ऐसा नहीं लगता? क्या आपको नहीं लगता कि इसमें लगने वाले समय के हिसाब से मेरे काम का मूल्य इतना ही होगा?” और वह आदमी कहता, “हाँ, मैं मानता हूँ। मुझे लगता है कि यह उतना ही मूल्यवान है। यह ईमानदारी है। यह एक स्पष्ट सौदा है।” और जब वह मेज़ को अपनी पीठ पर उठाकर वहाँ ले गया और रख दिया, तो उस आदमी ने उसे उतना ही भुगतान किया जितना सौदे में तय हुआ था, और परमेश्वर उस पूरे लेन-देन को देखकर कह सकते थे, “यह ईमानदारी है। इससे अधिक कोई कुछ नहीं कर सकता।”

TAM1897 D 281.4क्या आप ऐसे बढ़ई हैं? आप खुद को एक मसीही कहते हैं। क्या आप ऐसे काम करने वाले हैं, जो कुछ भी कर रहे हों?

TAM1897 D 281.5क्या आप परमेश्वर से अपने पूरे हृदय, अपने पूरे प्राण, अपने पूरे मन और अपनी पूरी शक्ति से प्रेम करते हैं? आप जो कुछ भी करें, या करने के लिए बुलाए गए हैं; आप अपने पड़ोसी के साथ जो भी लेन-देन करें, चाहे वह अन्यजाति हो या मसीही; क्या यह इस तरह से किया जाता है कि परमेश्वर इसे देखकर कह सकें, “यह परमेश्वर के राज्य के लिए पर्याप्त अच्छा है;” क्योंकि इसमें आपका पूरा हृदय, आपकी पूरी आत्मा, आपका पूरा मन और आपकी पूरी शक्ति परमेश्वर की महिमा के लिए समर्पित है।

TAM1897 D 281.6क्या हम आज्ञाओं का पालन करते हैं, या नहीं? यही सवाल है। और यह समय है कि हम इसे इतनी अच्छी तरह से जान लें कि प्रभु अपने संदेश में यह प्रमाणित कर सकें, “जो परमेश्वर की आज्ञाओं को मानते … हैं।”

TAM1897 D 281.7अब, आप देख सकते हैं कि यह आज्ञा जीवन के हर क्षेत्र पर पूरी तरह लागू होती है, और हम विचारों के पूरे क्षेत्र में एक भी ऐसे विचार को नहीं छू सकते जो उस वचन के दायरे में न आता हो जिससे हमने शुरुआत की है। इसलिए हमें अपने हर विचार और हर उस विषय को, जिस पर हमारे मन को विचार करना है, पवित्रशास्त्र के उस वचन के प्रकाश में देखना चाहिए जो सभी आज्ञाओं में सबसे पहली आज्ञा बताता है।

TAM1897 D 281.8जिस भी काम को करने के लिए हमें बुलाया गया है, हमें उसे उन सभी आज्ञाओं में से सबसे महान आज्ञा के प्रकाश में देखना है। क्या यह ऐसी चीज़ है जिसमें मैं परमेश्वर के भय में अपने पूरे हृदय, प्राण, मन और बल से प्रवेश कर सकता हूँ? यदि ऐसा नहीं है, तो क्या मैं उसे छूना चाहता हूँ? — नहीं। अगर यह ऐसी चीज़ है जिसमें मैं अपने पूरे दिल, दिमाग, आत्मा और ताकत से, और परमेश्वर के साथ नहीं जुड़ सकता, तो मेरा उससे क्या लेना-देना? अगर परमेश्वर मेरे साथ नहीं चल सकते, तो मैं आज्ञाओं का उल्लंघन कर रहा हूँ। मैं सब कुछ उन्हें भेंट नहीं कर रहा हूँ। मेरी सारी ताकत कुछ भी नहीं है अगर वह किसी ऐसी चीज़ में लगी है जिसमें वह प्रवेश नहीं कर सकते, या जिसे वह छू या मंजूरी नहीं दे सकते, या जिसे वह स्वीकार नहीं कर सकते।

TAM1897 D 282.1मैं जानता हूँ कि यह खरी बात है, लेकिन यह मसीही धर्म है। यह मसीही धर्म है, और आपको और मुझे इससे कम किसी भी चीज़ के सोलहवें हिस्से से भी संतुष्ट नहीं होना चाहिए। हमें स्वयं को एक क्षण के लिए भी इस संसार की किसी भी चीज़ से संतुष्ट होने की अनुमति नहीं देनी चाहिए, जब तक कि हम यह सुनिश्चित न कर लें कि हम जो कुछ भी करें, उसमें परमेश्वर हमारे साथ हों, और फिर हम उसमें पूरे हृदय, पूरे प्राण, पूरे मन और पूरी शक्ति से प्रवेश करें। और मैं आपसे कहता हूँ कि जब हम उस स्थिति में पहुँचेंगे, हम सभी, यदि इस घर में सभी अभी उसी के सामने आत्मसमर्पण कर दें, और वहीं दृढ़ता से टिके रहें, तो हम कल्पना भी नहीं कर सकते कि इस दुनिया में परमेश्वर की कैसी शक्ति प्रकट होगी।

TAM1897 D 282.2शुरुआत से ही बड़ी कठिनाई यह रही है कि मनुष्यों ने अपने दिलों में परमेश्वर को वह स्थान नहीं दिया जो उसका है। परमेश्वर ने मनुष्य को उसी तरह बनाया था, और वह हर दूसरी चीज़ की ओर मुड़ गया, और परमेश्वर को पूरी तरह से बाहर कर दिया। परमेश्वर ने उसे उस अंधकार से मुक्त किया, उसे चुनने के लिए स्वतंत्र किया, और उसे यह चुनने के लिए बुलाया, कि क्या वह परमेश्वर से पूरे हृदय, पूरे प्राण, पूरे मन और पूरी शक्ति से प्रेम करेगा। उसे यह चुनने के लिए स्वतंत्र किया गया कि वह परमेश्वर को फिर से अपनी जगह दे; लेकिन इतने लोगों ने यह चुना कि प्रभु को अपनी जगह न मिले, कि प्रलय ने उन्हें पृथ्वी पर से मिटा दिया।

TAM1897 D 282.3तब प्रभु ने मानव जाति को फिर से आरम्भ किया। और उसने हर एक से केवल यही माँगा कि वह प्रभु परमेश्वर से पूरे हृदय, पूरे प्राण, पूरे मन और सारी शक्ति से प्रेम करे, और अपने पड़ोसी से भी अपने समान प्रेम करे। नौका में जाने वाले और उससे बाहर आने वाले आठों से भी उसने बस यही माँगा था। यदि पहले मनुष्य ने परमेश्वर से अपने पूरे हृदय, अपने पूरे प्राण, अपने पूरे मन और अपनी पूरी शक्ति से प्रेम किया होता, तो पाप कभी प्रवेश ही नहीं कर पाता।

TAM1897 D 282.4जब उसने पाप किया, और प्रभु ने उसे उस दासत्व से मुक्त कर दिया, यदि आदम और उसकी सभी संतानों ने परमेश्वर से पूरे हृदय, प्राण, सामर्थ्य, मन और शक्ति से प्रेम किया होता, तो दुनिया की क्या स्थिति होती? — वे परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन कर रहे होते, और धार्मिकता पृथ्वी पर वैसे ही छाई होती जैसे पानी समुद्र को ढकता है। क्या यह असंभव है कि शाप की दासता, पापी शरीर की दासता के अधीन मनुष्य में वह बात पूरी हो सकती है? क्या परमेश्वर पापी को देह में पाप की शक्ति से इस प्रकार मुक्त कर सकता है कि वह परमेश्वर से पूरे हृदय, प्राण, बल, मन और सामर्थ्य से प्रेम कर सके? — हाँ। यदि मनुष्यों ने परमेश्वर पर विश्वास किया होता और परमेश्वर की आज्ञाओं तथा यीशु के विश्वास का पालन किया होता, तो पाप पृथ्वी को इस प्रकार शापित नहीं कर सकता था जैसा आज हुआ है, भले ही मनुष्य पापी देह के बंधन में थे। यही सत्य है, क्योंकि यही मसीही धर्म है। तो, फिर, आप देखते हैं कि प्रभु हम में से जो कुछ भी चाहता है, आदम के पाप करने के बाद से मनुष्य में जो कुछ भी चाहता रहा है, वह था और है, कि वह परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास को बनाए रखे। और सभी आज्ञाओं में सबसे पहली आज्ञा है, ‘तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना।’

TAM1897 D 282.5रोमियों 1:21 में बताया गया है कि शुरुआत में “उन्होंने परमेश्वर को जाना था।” इस पर ध्यान दें: मनुष्य ने अपने सफर की शुरुआत में परमेश्वर को जाना था। आदम ने शुरुआत में परमेश्वर को जाना था, लेकिन उसने इस ज्ञान को बनाए नहीं रखा। जब आदम ने पाप किया और उसे फिर से एक नई शुरुआत दी गई, तब वह परमेश्वर को जानता था। जब जलप्रलय के बाद मानव जाति फिर से शुरू हुई, तो उसने शुरुआत में परमेश्वर को जाना था; इस प्रकार मानव जाति हर समय परमेश्वर से दूर हो गई है। दुनिया इतनी पापी थी, इतनी पापी है, और इतनी पापी रहेगी, क्योंकि उसने परमेश्वर को जाना और वह उसे अस्वीकार करती है, और इसलिए नहीं कि उसने परमेश्वर को नहीं जाना। इसलिए दुनिया अंधकार के कारण दुष्टता में नहीं है; दुनिया दुष्टता के कारण अंधकार में है।

TAM1897 D 282.6दुनिया प्रकाश से शुरू हुई थी; और उसमें अंधकार आ गया है, यह मनुष्यों के चुनाव के कारण है; “परमेश्वर को जानने पर भी उन्होंने परमेश्वर के योग्य बड़ाई और धन्यवाद न किया, परन्तु व्यर्थ विचार करने लगे, यहाँ तक कि उनका निर्बुद्धि मन अंधेरा हो गया। वे अपने आपको बुद्धिमान जताकर मूर्ख बन गए, और अविनाशी परमेश्वर की महिमा को नाशवान मनुष्य, और पक्षियों, और चौपायों, और रेंगनेवाले जन्तुओं की मूरत की समानता में बदल डाला।”

TAM1897 D 282.7अब ध्यान दें; सबसे पहले क्या? — वे परमेश्वर को जानते थे; परन्तु उन्होंने उसे परमेश्वर के रूप में महिमामय नहीं ठहराया; उन्होंने अपने भीतर उसे वह स्थान नहीं दिया जो उसका है। उन्होंने परमेश्वर की महिमा नहीं की, — उसे मनुष्य के सामने प्रकट नहीं किया, उसे पृथ्वी पर प्रकट नहीं किया; क्योंकि यीशु ने कहा, मैंने पृथ्वी पर तेरी महिमा की है, और वह देह में प्रकट परमेश्वर थे। ये लोग जो परमेश्वर को जानते थे, उन्होंने परमेश्वर को देह में प्रकट होने नहीं दिया। वे कृतज्ञ नहीं थे। फिर वे अपनी कल्पनाओं में व्यर्थ हो गए; फिर उनका मूर्ख हृदय अंधकारमय हो गया; फिर अपने अंधकार में उन्होंने स्वयं को बुद्धिमान होने का दावा किया। वह बुद्धि मूर्खता थी, और फिर उन्होंने मूर्तियाँ बनाईं।

TAM1897 D 282.8इस प्रकार आप देखते हैं कि मूर्तिपूजा में, लोगों की आँखों के सामने जो मूर्ति रखी जाती है, वह केवल मूर्तिपूजा का बाहरी प्रकटीकरण है, उसका बाहरी प्रतिनिधित्व है। मूर्तिपूजा तो पहले से ही दिल में बहुत गहरी है, और वह बाहर प्रकट होने की दिशा में कई चरण आगे बढ़ चुकी है। इसके बारे में सोचिए। मूर्तिपूजा कहाँ से शुरू होती है? — हृदय में। इस क्रम में मूर्तिपूजा कहाँ से शुरू होती है? — जब उन्होंने परमेश्वर को जाना, तो उन्होंने उसकी परमेश्वर के रूप में महिमा नहीं की; यहीं से ही यह सब शुरू होता है। तो फिर परमेश्वर के ज्ञान और मूर्तिपूजा के बीच कोई बीच का रास्ता कहाँ है?

TAM1897 D 283.1अब ध्यान से सोचिए। वे परमेश्वर को जानते थे, और, “अनन्त जीवन यह है, कि वे तुझ एकमात्र सच्चे परमेश्वर को … जानें।” परमेश्वर का ज्ञान ही अनन्त जीवन है; यह बात पक्की है। वे परमेश्वर को जानते थे; उनके पास परमेश्वर के ज्ञान में अनन्त जीवन था। यह लिखा है। लेकिन वे मूर्तिपूजा में पड़ गए। परमेश्वर के ज्ञान से मूर्तिपूजा तक पहुँचने के लिए उन्होंने कितने कदम उठाए? — केवल एक। तो, परमेश्वर से पूरे हृदय, सामर्थ्य, मन और बल से प्रेम करने से मूर्तिपूजा तक पहुँचने के लिए कितने कदम उठाने की आवश्यकता है? — बस एक। तो अगर मैं परमेश्वर से अपने पूरे हृदय, प्राण, मन और बल से प्रेम नहीं करता, तो मैं क्या हूँ? — एक मूर्तिपूजक।

TAM1897 D 283.2हो सकता है कि मेरे सामने कोई मूर्ति न हो। इन लोगों के पास भी शुरुआत में नहीं थी। लेकिन उनके मन में एक मूर्ति, एक धारणा बनी हुई थी, और जब उन्होंने अपनी मूर्ति बनाई, तो वह बस आँखों के सामने खड़ी करने के लिए उस बात का एक प्रतिनिधित्व था जो पहले से ही उनके मन में थी। जिस पहले आदमी ने मूर्ति बनाई, उसने उसे बनाने से पहले ही अपने मन में उसकी एक धारणा बनाई हुई थी। मूर्ति बनाने वाले पहले आदमी के मन में यह धारणा थी कि वह उसका देवता होगा, और यह धारणा लकड़ी या पत्थर से मूर्ति बनाने से पहले ही थी। तब पत्थर की वह मूर्ति, जिसे उसने अपनी आँखों के सामने रखा, केवल वह बाहरी रूप थी जिसे उसने इसलिए बनाया कि वह उसे उस आकार में दिखाए कि वह देवता कैसा है जो पहले से ही उसके मन में था। तो फिर क्या उसने वह मूर्ति बनाने से पहले कोई देवता नहीं रखा था? — हाँ। वह कहाँ था? — उसके हृदय में।

TAM1897 D 283.3वे अपनी कल्पनाओं में व्यर्थ हो गए। किसकी कल्पनाएँ? — उनकी अपनी। यहाँ वह आदमी है जो कुछ कल्पना कर रहा है; वह अपनी कल्पना की एक मूर्ति बनाता है, और उसे अपने बाहर अपनी आँखों के सामने रख देता है। कल्पना करना केवल मानसिक रूप से छवि बनाना है। और पत्थर में बनी मूर्ति तो हृदय में होने वाली कल्पना का ही मूर्त रूप है। मूर्ति सबसे पहले कहाँ बनाई गई थी? — उसके मन में; उसकी अपनी कल्पना में, उसके अपने विचार में। लेकिन जब वह परमेश्वर से अलग हो गया था, तब वहाँ और कौन था? — सिवाय शैतान और स्वयं उसके और कोई नहीं। तो, उसके विचार कहाँ से आ सकते हैं? — केवल स्वयं उससे और शैतान से।

TAM1897 D 283.4तो फिर, आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि मूर्तिपूजा हृदय में है; कल्पना, प्रतिमा, बाहरी रूप में प्रकट होने से पहले ही वहाँ मौजूद होती है। भले ही उसका देवता सूर्य, चंद्रमा या तारे हों, यह कल्पना, उसकी धारणा, उसकी कल्पना, सूर्य, चंद्रमा और तारों में बाहरी रूप देने से पहले ही मौजूद होती है।

TAM1897 D 283.5मूर्तिपूजा में जो कुछ भी दिखाई देता है, वह बस उस बात का प्रतिबिंब है जो हृदय में है। और परमेश्वर को हृदय में, पूरे हृदय, पूरे प्राण, पूरे मन और पूरी शक्ति से होना चाहिए, अन्यथा मूर्तिपूजा वहीं है। इसमें कोई बीच का रास्ता नहीं है।

TAM1897 D 283.6वास्तव में, प्रलय के बाद, जब मनुष्यों ने पहली बार सच्चे परमेश्वर को छोड़ दिया और चले गए और अपने स्वयं के देवता बना लिए — उन्होंने इन देवताओं को अपने लिए परमेश्वर की जगह लेने की अनुमति दी, जिससे यह स्पष्ट होता है कि जब वे परमेश्वर को जानते थे तो उन्होंने उसे अपने एकमात्र शासक के रूप में पहचाना। जब मैं परमेश्वर से अपने पूरे हृदय, अपनी पूरी आत्मा, अपने पूरे मन और अपनी पूरी शक्ति से प्रेम करता हूँ, तो कौन अकेला मेरा परमेश्वर होगा? — परमेश्वर। मेरे लिए एकमात्र प्राधिकारी कौन होगा? — परमेश्वर। मुझ पर एकमात्र अधिकार किसका होगा? — परमेश्वर। क्या वह सही अधिकार का प्रयोग करने में सक्षम है? — हाँ। क्या वह मनुष्य को सही मार्ग पर रखने में सक्षम है? — हाँ। जब कोई मनुष्य परमेश्वर से अपने पूरे हृदय, प्राण, मन और बल से प्रेम करता है, तो उसे दुनिया में सही मार्ग पर बने रहने के लिए किसी अन्य कानून या अधिकार की आवश्यकता नहीं होती। उसका शासक कौन है? — परमेश्वर। और जब हम परमेश्वर से परम प्रेम करते हैं, तो क्या परमेश्वर शासन करने में सक्षम हैं? — हाँ। लेकिन, जब मनुष्य परमेश्वर को छोड़ देता है, और मूर्तिपूजा में लग जाता है, तो क्या वह स्वयं पर शासन करने में सक्षम होता है? — नहीं।

TAM1897 D 283.7अब जलप्रलय के बाद, जब वे अभी भी परमेश्वर को जानते थे, उन्होंने उसे अपने एकमात्र राजा और शासक के रूप में स्वीकार किया। उनका कोई और शासक नहीं था। जब उन्होंने पहली बार परमेश्वर से मुख मोड़ा, और उसकी जगह दूसरे देवताओं को बिठाया, — मेरा मतलब है शुरुआत में, जब वे परमेश्वर से दूर हो गए, और परमेश्वर की जगह दूसरे देवताओं को बिठाया — उन्होंने उन दूसरे देवताओं को शासकों का स्थान लेने दिया। उन्होंने यह स्वीकार किया कि ये देवता उनके शासक थे। उनके कोई राजा नहीं थे; लोगों ने अभी तक खुद को शासक बनाने का दावा नहीं किया था। लोगों ने दावा किया कि देवता राजा थे; और जो पुरुष सत्ता में थे वे केवल देवताओं के प्रतिनिधि थे, जबकि देवता ही असली राजा थे।

TAM1897 D 283.8इसका प्रमाण आपको “Empires of the Bible,” पृष्ठ 50 पर मिलेगा। ये पहले रिकॉर्ड हैं जो बेबीलोनिया में मिले, जहाँ मानव जाति की शुरुआत हुई, और जहाँ भाषाओं में गड़बड़ी हुई — जहाँ मानव जाति परमेश्वर को भूल गई। मैं पढ़ता हूँ:—

TAM1897 D 284.1निनरिदु, उनके राजा के लिए, इडादु, रिदु के उपराज्यपाल के संरक्षण के लिए, सेवक, निनरिदु का प्रिय।

TAM1897 D 284.2यहाँ शासक, इडादु ने, अपने देवता को एक शिलालेख लिखते हुए, यह स्वीकार किया कि वह केवल अपने देवता का उपराज्यपाल था। उसने राजा होने का दावा नहीं किया। इस प्रकार आप देखते हैं कि देवता इस आदमी का राजा था। देवता को लोगों का राजा माना जाता था, और यह आदमी जो सत्ता में था, केवल देवता का उपराज्यपाल, या नायब था।

TAM1897 D 284.3यह दर्शाता है कि परमेश्वर के वैध शासक होने का ज्ञान उनके मन में इतना ताज़ा था कि किसी भी मनुष्य में खुद को राजा बनाने का साहस अभी तक नहीं हुआ था। क्या आप यह देखते हैं? ध्यान से सोचें। जब परमेश्वर ही एकमात्र शासक थे, तो वह, बेशक, उनके एकमात्र राजा थे; लेकिन जब वे उससे मुड़ गए और दूसरे देवताओं को अपना लिया, तो सच्चे परमेश्वर का ज्ञान उनके मन में इतना नया था, उनका संबंध उनके ज्ञान में इतना नया था, कि जब उन्होंने परमेश्वर की जगह दूसरे देवताओं को रखा, और इन झूठे देवताओं को अपना राजा बनाया — तो मनुष्यों में अधिकार रखने वाले किसी व्यक्ति में राजा का खिताब लेने की हिम्मत नहीं थी; बल्कि वह उस देवता का उपराज्यपाल कहलाना पसंद करता था जो वास्तविक राजा होने वाला था। मैं इसे दोहराता हूँ। इन लोगों के मन में एकमात्र राजा के रूप में सच्चे परमेश्वर का ज्ञान इतना नया था कि अभी तक किसी भी व्यक्ति में राजा का खिताब लेने का साहस नहीं हुआ था। एकमात्र राजा और शासक के रूप में परमेश्वर की उनकी स्मृति अभी भी इतनी स्पष्ट थी कि किसी भी व्यक्ति के लिए राजा का खिताब लेना परमेश्वर को सिंहासन से उतारने का प्रयास जैसा लगता था।

TAM1897 D 284.4मैं इसी भूमि से, उसी समय का एक और शिलालेख पढ़ता हूँ:—

TAM1897 D 284.8यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसने अपने देवता के सम्मान में एक घर बनाया। यह व्यक्ति कहता है कि वह इस देवता का नायब है, जो राजा है। यह व्यक्ति गुडिया राजा होने का दावा नहीं करता। वह अधिकार में है, लेकिन वह राजा होने का दावा नहीं करता। राजा कौन है? — उसका देवता। यह आपको फिर से दिखाता है कि एकमात्र राजा के रूप में सच्चे परमेश्वर का ज्ञान उनके मन में इतना नया था, कि वे परमेश्वर से और केवल राजा व शासक के रूप में परमेश्वर की अवधारणा से इतने पूरी तरह से दूर नहीं हो गए थे, कि वे परमेश्वर की राजशाही की अवधारणा को अलग रखकर एक आदमी को राजा का खिताब देने के लिए तैयार हो जाते।

TAM1897 D 284.9ए. एफ. बैलेन्जर। — तो, अधिकार के पद पर स्थित उस व्यक्ति ने राजा होने का दावा नहीं किया, बल्कि अपने देवता का नायब होने का दावा किया?

TAM1897 D 284.10हाँ। अभी तक कोई राजा नहीं थे। हम मनुष्य के राजा होने की बात नहीं कर रहे हैं। मनुष्यों के बीच अभी तक कोई राजा नहीं थे। अधिकार के पदों पर मनुष्य थे। एक आदमी दूसरों पर शासन कर रहा था। उसके पास शक्ति थी, लेकिन वह खुद को राजा नहीं कहता था। वह राजा के रूप में नहीं जाना जाता था, और वह अभी खुद को राजा का खिताब लेने की अनुमति नहीं देता था। क्यों? — क्योंकि वह अभी भी एकमात्र वैध राजा, सच्चे परमेश्वर की अवधारणा से इतना दूर नहीं हुआ था, कि वह किसी भी ईश्वर की राजा होने की अवधारणा को त्यागने और खुद को राजा घोषित करने की दुष्टतापूर्ण हिम्मत कर सके।

TAM1897 D 284.11ये उस भूमि में पाए गए सबसे पुराने अभिलेख हैं। आप देख सकते हैं कि वे सबसे शुरुआती अभिलेखों में से हैं। ये उस समय के अभिलेख हैं जब मनुष्यों ने राजा का खिताब भी नहीं लिया था, और जब उनके मन में सच्चे परमेश्वर के राजा होने का विचार था।

TAM1897 D 284.12लेकिन यहाँ उससे भी थोड़ा पुराना एक रिकॉर्ड है, जो बाबेल की मीनार पर भाषाओं के भ्रम के बारे में बताता है। “Empires of the Bible” के चौथे पृष्ठ पर आपको भाषाओं के भ्रम का बाइबिल का वृत्तांत मिलता है। यह वही वृत्तांत है जिसे उन लोगों ने लिखा था जिनके बीच भाषाओं का भ्रम हुआ था। बाइबिल में आपको इसका प्रभु का रिकॉर्ड मिलता है। बाबेल के खंडहरों में दबी और खोजी गई ईंटों पर मिले इस शिलालेख में, आपको उन लोगों का दिया हुआ विवरण मिलता है। आप इसे बाइबिल में, उत्पत्ति के ग्यारहवें अध्याय में दिए गए विवरण के साथ रख सकते हैं, और आप देखेंगे कि दोनों बातें बिल्कुल एक जैसी हैं। इस बारे में उन्होंने यह कहा:—

TAM1897 D 284.14यह उपलब्ध सबसे प्रारंभिक विवरणों में से एक है। अन्य विवरण इसके बाद आते हैं। लेकिन ये अन्य विवरण दिखाते हैं कि एक समय था जब मनुष्यों के बीच अभी कोई राजा नहीं था; कि सत्ता में रहने वाला व्यक्ति राजा की उपाधि नहीं लेता था; कि उसका देवता उसका राजा था; और सच्चे परमेश्वर के राजा होने का विचार इतना नया था कि उसमें यह कहने की हिम्मत नहीं थी कि वह राजा है। उस समय यह सच्चे परमेश्वर की उसकी धारणा के सामने बहुत अधिक अधिकार हड़पने जैसा था।

TAM1897 D 285.1यह निम्रोद से पहले की बात थी। निम्रोद पहला व्यक्ति था जिसमें यह साहस था कि वह परमेश्वर के राजा होने के विचार के बावजूद राजा का खिताब धारण करे। तो मैं “Empires of the Bible” के पचासवें पृष्ठ पर आगे पढ़ता हूँ:—

TAM1897 D 285.2निम्रोद वह साहसी व्यक्ति था। उसका नाम विद्रोह, घमंडी तिरस्कार को दर्शाता है, और गेसेनियस के अनुसार, यह अत्यंत अधर्मी विद्रोही के बराबर है। और “वह पृथ्वी पर एक सामर्थी पुरुष होने लगा।” या, जैसा कि एक अन्य अनुवाद इसे देता है, वह “पृथ्वी पर पहला सामर्थी पुरुष था।”

TAM1897 D 285.3निम्रोद पहला व्यक्ति था जिसने स्वयं को राजा का खिताब दिया; राजसी अधिकार रखने वाला और खुले तौर पर राजा का खिताब धारण करने वाला पहला व्यक्ति। और उसका नाम ठीक उसी बात का संकेत करता है जिसका उन लोगों के बीच मतलब था जिन पर उसने स्वयं को स्थापित किया।

TAM1897 D 285.4अब, यह मेरा कथन नहीं, बल्कि इस विषय के एक प्रामाणिक विद्वान का कथन है, जो यह कहता है:—

TAM1897 D 285.5निम्रोद के राज्य की स्थापना के साथ, पूरी प्राचीन दुनिया एक नए ऐतिहासिक चरण में प्रवेश कर गई। वह पूर्वी परंपरा जो उस योद्धा को पहला ऐसा मनुष्य बताती है जिसने राजसी मुकुट पहना, वह पोशाक के एक नए आभूषण को अपनाने, या किसी प्रांत पर विजय प्राप्त करने से भी अधिक महत्वपूर्ण तथ्य की ओर इशारा करती है। उसके शासन ने दुनिया को शासक और शासित के बीच संबंधों की एक नई प्रणाली से परिचित कराया। पूर्व शासकों का अधिकार पारिवारिक भावना पर आधारित था, और मुखिया का प्रभुत्व माता-पिता के नियंत्रण का प्रतिबिंब था। इसके विपरीत, निम्रोद एक क्षेत्र का शासक था, और लोगों का शासक, बशर्ते वे उसके क्षेत्र के निवासी हों, और व्यक्तिगत संबंधों की परवाह किए बिना। अब तक जनजातियाँ थीं — विस्तृत परिवार — समाज; अब एक राष्ट्र था, एक राजनीतिक समुदाय — राज्य। अब से दुनिया के राजनीतिक और सामाजिक इतिहास अलग-अलग हैं, बल्कि शायद भिन्न-भिन्न दिशाओं में बढ़ने वाले भी। — Empires of the Bible, पृ. 51.

TAM1897 D 285.6तो, राज्य की उत्पत्ति क्या थी?