आध्यात्मिक मिस्र

TAM1897 Q1 26.25प्रवचन शुक्रवार की शाम, 5 मार्च, 1897 को दिया गया General Conference Bulletin, प्रथम तिमाही, 1897, खंड 2, संख्या 1, पृष्ठ 26-33 में मुद्रित।

TAM1897 Q1 26.26पिछले पाठ में यह बताना मेरे ध्यान से छूट गया कि मैंने जो इतिहास संक्षेप में बताया है, वह सब “Empires of the Bible” में है। पृष्ठ 77 से लेकर 150 तक, आपको मिस्र का इतिहास मिलता है, और वह विषयवस्तु जिसे मैंने कल रात अपने संक्षिप्त विवरण में प्रस्तुत किया था, उसमें शामिल है।

TAM1897 Q1 26.27आज रात का पाठ प्रकाशितवाक्य 11:8 है।

TAM1897 Q1 27.1और उनके शव उस बड़े नगर के चौक में पड़े रहेंगे, जो आत्मिक रीति से सदोम और मिस्र कहलाता है, जहाँ उनका प्रभु भी क्रूस पर चढ़ाया गया था।

TAM1897 Q1 27.2मैंने यह पद केवल इस एक उद्देश्य से पढ़ा है कि आप देख सकें कि आध्यात्मिक मिस्र जैसी कोई चीज़ है, और यह कि परमेश्वर का वचन उस चीज़ को प्रकट करता है जिसे “आध्यात्मिक रूप से मिस्र कहा जाता है।”

TAM1897 Q1 27.3आध्यात्मिक मिस्र वास्तव में वास्तविक मिस्र ही है, क्योंकि आध्यात्मिक चीजें सभी चीजों में सबसे अधिक वास्तविक होती हैं। वहाँ उत्तरी अफ्रीका में एक भौतिक मिस्र है, जैसा कि हमेशा से रहा है, जिसके माध्यम से नील नदी बहती है; लेकिन वह वास्तविक मिस्र नहीं है; वास्तविक मिस्र आध्यात्मिक मिस्र है।

TAM1897 Q1 27.4अब मिस्र से इस्राएल की मुक्ति पर कल रात के पाठों की ओर मुड़ते हुए, हम फिर से उसी बिंदु से उनका मार्ग का अनुसरण करेंगे जहाँ मूसा का गीत गाया गया था। जब वे सूखी भूमि पर लाल समुद्र को पार कर, बर्फ की दीवारों के बीच से निकलकर, मिस्रियों के विनाश पर विजयी होकर तट पर खड़े हुए, जो उनके पीछे आने का प्रयास करते हुए डूब गए थे, तो वे शारीरिक रूप से, देह से, भौतिक मिस्र से मुक्त हो गए थे; लेकिन उससे भी एक गहरा मिस्र था, जिससे वे अभी तक मुक्त नहीं हुए थे।

TAM1897 Q1 27.5आप जानते हैं कि उनके अनुभव में, कदम-कदम पर, उनके दिल मिस्र में थे; और जब भी कोई ऐसी बात होती थी जिससे उन्हें निराशा होती थी, तो वे कहते थे, “आओ हम मिस्र वापस चलें!” जब वे कनान की सीमाओं पर पहुँचे, और प्रभु चाहते थे कि वे अंदर जाएँ, तो उन्होंने कहा, “आओ हम अपना एक सेनापति नियुक्त करें और मिस्र वापस चलें!” तब उनके दिल कहाँ थे?—मिस्र में। उनके विचारों में सबसे पहली चीज़ हमेशा मिस्र ही था।

TAM1897 Q1 27.6जब वे सीनै पर्वत पर खड़े थे, और उन्होंने प्रभु की वाणी सुनी थी, तथा वे मूसा का पर्वत की चोटी से परमेश्वर की व्यवस्था लेकर लौटने का इंतज़ार कर रहे थे, तब उन्होंने एक मूर्ति बनाकर उसकी पूजा की; और वह मूर्ति क्या थी?—मिस्र के बछड़े की। फिर, सीनै के शिखर से प्रभु की वाणी सुनने के बाद, जब उन्होंने उसकी व्यवस्था का वचन सुना, और तुरही की ध्वनि को और अधिक ऊँची होती सुना, और पर्वत की चोटी को पूरी तरह से धुएँ से ढका हुआ देखा—इन सब के बाद, आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि मिस्र उनके हृदयों में इतना गहराई से बसा हुआ था कि वे मिस्र की मूर्ति पूजा की ओर मुड़ गए, बजाय इसके कि वे मूसा के सीनै के शिखर से परमेश्वर का संदेश लेकर लौटने का इंतजार करते। और जब उन्हें देश की सरहदों से वापस मोड़ दिया गया, और उन्हें जंगल में भटकने के लिए मजबूर होना पड़ा, तो आप देख सकते हैं कि यह उसी मिस्र की दासता के कारण था जो उन्हें बाँधे हुए थी, और जिससे वे मुक्त नहीं थे। आप ध्यान दें कि जब प्रभु उन्हें स्वर्ग से रोटी देकर प्रतिदिन भोजन करा रहे थे,—जो स्वर्गदूतों का भोजन था,—वे उनसे इतने दूर और मिस्र में इतने पूरी तरह से डूबे हुए थे, कि उन्होंने कहा, काश हम मिस्र लौट जाते जहाँ हमें गंदना, प्याज और लहसुन मिलते थे!

TAM1897 Q1 27.7मुझे आपको एक और उदाहरण देने की आवश्यकता नहीं है; यह इस तथ्य की ओर आपका ध्यान आकर्षित करने के लिए पर्याप्त है कि जब इस्राएल लाल समुद्र के किनारे खड़े थे और मूसा का गीत गा रहे थे, तब वे मिस्र से पूरी तरह से बाहर नहीं थे। शारीरिक रूप से वे मिस्र से बाहर थे, लेकिन आध्यात्मिक रूप से वे नहीं थे। वे शरीर के मिस्री बंधन से तो मुक्त हो गए थे, लेकिन वे मिस्र के आध्यात्मिक बंधन से बंधे हुए थे; और समस्या यह है कि वे मिस्र के बंधन से कभी बाहर नहीं निकले। वे मिस्र के बंधन में ही मर गए। जब प्रभु ने सीनै से अपनी व्यवस्था सुनाई, तो मूसा ने उनसे कहा कि परमेश्वर ने ऐसा इसलिए किया था कि वे पाप न करें। अब इब्रानियों 11:25 को फिर से पढ़ें, “उसे पाप में थोड़े दिन के सुख भोगने से परमेश्वर के लोगों के साथ दुःख भोगना और भी उत्तम लगा।” लेकिन हमने अपनी पिछली शिक्षा में देखा कि वहाँ जिन पाप के सुखों का उल्लेख है, वे मिस्र के सुख ही थे। मूसा मिस्र के सिंहासन के वारिस होने के नाते, मिस्र की सारी संपत्ति, सारी महिमा और सारी शक्ति उनके हाथों में आ सकती थी, क्योंकि उन्हें बस सिंहासन पर बैठकर इसका आनंद लेना था। ये मिस्र के सुख थे; लेकिन विवरण कहता है कि वे पाप के सुख थे। तो फिर मिस्र का आध्यात्मिक बंधन क्या है? और आध्यात्मिक मिस्र क्या है?—पाप का बंधन।

TAM1897 Q1 27.8एक और तरीका है जिससे हम इसे केवल एक रूपरेखा से प्राप्त कर सकते हैं। परमेश्वर ने अब्राम को, जैसा कि आप याद करते हैं, कसदियों के देश से उस भूमि में बुलाया जिसे वह उसे दिखाएगा। उसने अभी तक उसे वह भूमि नहीं दी थी; जहाँ वह था वहाँ अकाल पड़ा था, और वह मिस्र में उतर गया, और वहाँ सारै ने हागार नाम की एक मिस्री दासी प्राप्त की। परमेश्वर ने अब्राम से वादा किया कि उसका वंश आकाश के तारों के समान होगा। अविश्वास के कारण, वादा उतनी जल्दी पूरा नहीं हुआ जितनी उन्होंने उम्मीद की थी, और सारै ने अब्राम से कहा, “प्रभु ने मुझे संतान देने से रोक दिया है; वादा पूरा नहीं हुआ है; यह मेरी मिस्री दासी है; इसे ले लो, और शायद प्रभु हमें इससे वंश देंगे।” ऐसा ही किया गया; इश्माएल का जन्म हुआ; और प्रभु ने अब्राम से कहा कि सारै को वास्तव में एक बच्चा होगा, वह एक पुत्र को जन्म देगी, और वे उसका नाम इसहाक रखेंगे। और अब्राम ने इसके उत्तर में कहा, “इश्माएल तेरी दृष्टि में बना रहे!”

TAM1897 Q1 27.9वह मिस्री दासी एक दासी थी; और उसका पुत्र एक दास पुत्र, एक दास सेवक था। अब, जब अब्राम ने कहा, “इश्माएल तेरी दृष्टि में बना रहे”, तो वह प्रार्थना कर रहा था कि इश्माएल को परमेश्वर द्वारा प्रतिज्ञात वंश के रूप में गिना जाए, जिसके द्वारा मनुष्यों के पुत्रों और परमेश्वर के सभी बच्चों को उद्धार और स्वतंत्रता मिले। लेकिन क्या किसी व्यक्ति को एक दास के माध्यम से स्वतंत्रता मिल सकती है? अब्राम स्वयं स्वतंत्र था। उसे प्रतिज्ञात वंश द्वारा छुड़ाया जाना चाहिए। यदि अब उसका पुत्र, एक दास-पुत्र होते हुए, प्रतिज्ञात वंश के रूप में स्वीकार कर लिया जाता, तो अब्राम स्वयं दासत्व में आ जाता, बजाय इसके कि वह दासत्व से मुक्त होता। और जो कोई भी इश्माएल के अधीन हो जाता, वह भी दासत्व में आ जाता। लेकिन कौन सा दासत्व?—पाप का दासत्व। लेकिन उसकी माँ एक मिस्री दासी थी। और इश्माएल एक दास-पुत्र होने के कारण, यह मिस्री दासत्व था। तो क्या आप यह नहीं देखते कि अब्राम के परिवार में मिस्र का दासत्व था—एक आध्यात्मिक मिस्र?

TAM1897 Q1 28.1गलातियों की ओर मुड़ें, और हम स्पष्ट रूप से देखेंगे कि प्रभु उस बिंदु को सामने लाते हैं। आपको गलातियों 4:22-24 का अंश याद होगा:—

TAM1897 Q1 28.2यह लिखा है, कि अब्राहम के दो पुत्र हुए; एक दासी से, और एक स्वतंत्र स्त्री से। परन्तु जो दासी से हुआ, वह शारीरिक रीति से जन्मा, और जो स्वतंत्र स्त्री से हुआ, वह प्रतिज्ञा के अनुसार जन्मा। इन बातों में दृष्टान्त है, ये स्त्रियाँ मानो दो वाचाएँ हैं, एक तो सीनै पहाड़ की जिससे दास ही उत्पन्न होते हैं; और वह हागार है।

TAM1897 Q1 28.3यह, आप देखें, सीधे अब्राम के परिवार और मिस्री हागार की ओर इशारा करता है। वह कहता है, वह वाचा दासत्व को जन्म देती है, जो हागार है। अब्राम के परिवार में हागार, रूपक में, सीनै से मिली वाचा का प्रतिनिधित्व करती है। उस वाचा ने दासत्व को जन्म दिया। हागार एक मिस्री थी। तो फिर सीनै की वाचा में किस दासत्व का प्रतिनिधित्व किया गया है?—मिस्र का दासत्व। लेकिन यह आध्यात्मिक दासता थी। इसलिए तब एक आध्यात्मिक मिस्र था। वचन 25, 26 पढ़ें:—

TAM1897 Q1 28.4और हागार मानो अरब का सीनै पहाड़ है, और आधुनिक यरूशलेम उसके तुल्य है, क्योंकि वह अपने बालकों समेत दासत्व में है। पर ऊपर की यरूशलेम स्वतंत्र है, और वह हमारी माता है।

TAM1897 Q1 28.5तो जब अब्राम ने कहा, “इश्माएल तेरी दृष्टि में बना रहे”, तो उसने यह माँगा कि एक दास को प्रतिज्ञात वंश के रूप में स्वीकार किया जाए। उसने यह माँगा कि परमेश्वर, सारी मानवता और पूरा ब्रह्मांड आध्यात्मिक मिस्र में मिस्र के दासत्व में चले जाएँ। मिस्र अंधकार का प्रतीक है, और पाप का भी प्रतीक है, जैसा कि हमने देखा है। पाप स्वयं अंधकार है। तो, मिस्र जो पाप और अंधकार का प्रतीक है, यह स्पष्ट है कि पाप और अंधकार ही आध्यात्मिक मिस्र है।

TAM1897 Q1 28.6प्रभु कभी भी एक दास को प्रतिज्ञात वंश के रूप में स्वीकार नहीं कर सकते थे। इसलिए प्रभु ने अब्राहम से इन शब्दों में उत्तर दिया:—

TAM1897 Q1 28.7निश्चय तेरी पत्नी सारा के तुझ से एक पुत्र उत्पन्न होगा; और तू उसका नाम इसहाक रखना; और मैं उसके साथ ऐसी वाचा बाँधूँगा जो उसके पश्चात् उसके वंश के लिये युग-युग की वाचा होगी। इश्माएल के विषय में भी मैंने तेरी सुनी है; मैं उसको भी आशीष दूँगा, और उसे फलवन्त करूँगा और अत्यन्त ही बढ़ा दूँगा; उससे बारह प्रधान उत्पन्न होंगे, और मैं उससे एक बड़ी जाति बनाऊँगा। परन्तु मैं अपनी वाचा इसहाक ही के साथ बाँधूँगा जो सारा से अगले वर्ष के इसी नियुक्त समय में उत्पन्न होगा।

TAM1897 Q1 28.8इसहाक वादा किए हुए वंश थे। और ज़रा सोचिए! इसहाक कभी मिस्र में नहीं गए। आपको याद होगा। मिस्र में अकाल पड़ा था, और वे वहाँ जाने लगे, लेकिन प्रभु ने उनसे कहा, मिस्र में मत जाओ। अब्राहम मिस्र में थे; सारा मिस्र में थी; इस्राएल मिस्र में था, लेकिन इसहाक कभी मिस्र में नहीं गए। वे शुरू से ही आत्मा से जन्मे, प्रतिज्ञा की संतान थे। फिर हम पढ़ते हैं:—

TAM1897 Q1 28.9अब्राहम के दो पुत्र हुए; एक दासी से, और एक स्वतंत्र स्त्री से। परन्तु जो दासी से हुआ, वह शारीरिक रीति से जन्मा, और जो स्वतंत्र स्त्री से हुआ, वह प्रतिज्ञा के अनुसार जन्मा। इन बातों में दृष्टान्त है, ये स्त्रियाँ मानो दो वाचाएँ हैं, एक तो सीनै पहाड़ की जिससे दास ही उत्पन्न होते हैं; और वह हागार है। और हागार मानो अरब का सीनै पहाड़ है, और आधुनिक यरूशलेम उसके तुल्य है, क्योंकि वह अपने बालकों समेत दासत्व में है। पर ऊपर की यरूशलेम स्वतंत्र है, और वह हमारी माता है। क्योंकि लिखा है, “हे बाँझ, तू जो नहीं जनती आनन्द कर, तू जिसको पीड़ाएँ नहीं उठती; गला खोलकर जयजयकार कर, क्योंकि त्यागी हुई की सन्तान सुहागिन की सन्तान से भी अधिक है।” हे भाइयों, हम इसहाक के समान प्रतिज्ञा की सन्तान हैं।

TAM1897 Q1 28.10और हम कौन हैं?—“यदि तुम मसीह के हो, तो अब्राहम के वंश और प्रतिज्ञा के अनुसार वारिस भी हो।” इसहाक अब्राहम का पुत्र था,—प्रतिज्ञा का पुत्र। और जब हम मसीह पर विश्वास करके अब्राहम का वंश बनते हैं, पाप की दासता से,—आध्यात्मिक मिस्र से—मुक्त होते हैं, तो हम वैसे ही हैं जैसे इसहाक था; और वह कभी मिस्र में नहीं गया।

TAM1897 Q1 28.11इस प्रकार आप देखते हैं कि मिस्र की दासता और मसीही स्वतंत्रता अब्राहम के परिवार में थीं। इश्माएल शरीर के अनुसार जन्मा था, और मिस्र की दासता का प्रतिनिधित्व करता था। इसहाक आत्मा के अनुसार जन्मा था, और यीशु के विश्वास के द्वारा परमेश्वर की संतान का प्रतिनिधित्व करता था।

TAM1897 Q1 28.12यूसुफ का जन्म हुआ, और अपनी जवानी में वह अपने भाइयों से मिलने गया, और इश्माएलियों ने आकर यूसुफ को खरीद लिया और उसे मिस्र ले जाकर वहाँ बेच दिया। और बाद में याकूब का घराना मिस्र में चला गया, और अंततः मिस्र के बंधन से छुड़ाया गया। यह आपको अब्राहम के बुलावे से लेकर उस समय तक, जब वे प्रतिज्ञा के देश की सीमाओं पर पहुँचे, उनके पूरे सफर को देखने में सक्षम बनाने के लिए पर्याप्त है। आप देखते हैं कि एक भौतिक मिस्र के साथ-साथ एक आध्यात्मिक मिस्र भी था; और जब लोग भौतिक रूप से मिस्र से मुक्त हुए, तो एक गहरा मिस्र था जिससे उन्हें मुक्त होना था यदि वे परमेश्वर की संतान बनना चाहते थे।

TAM1897 Q1 28.13अब मैं वह अंश पढ़ता हूँ जिसका मैंने कल रात उल्लेख किया था। यह इस बड़े संस्करण के, महान संघर्ष, खंड 4, पृष्ठ 457 पर है:—

TAM1897 Q1 28.14प्राचीन इस्राएल का इतिहास एडवेंटिस्ट समुदाय के अतीत के अनुभव का एक सजीव उदाहरण है। परमेश्वर ने अपनी प्रजा का एडवेंट आंदोलन में नेतृत्व किया, ठीक उसी प्रकार जैसे उसने इस्राएल के बच्चों का मिस्र से नेतृत्व किया था। महान निराशा में उनका विश्वास उसी प्रकार परखा गया जैसे लाल सागर पर इब्री लोगों का।

TAM1897 Q1 28.15तब, आगमन के लोगों की बड़ी निराशा में, इस्राएल के इतिहास में वे कहाँ खड़े थे?

TAM1897 Q1 28.16(आवाज़ें) लाल समुद्र पर।

TAM1897 Q1 28.17परमेश्वर उस समय इस्राएल से चाहता था, जैसा कि हमने कल रात पढ़ा, कि वे सीधे उस भूमि में चले जाएँ जिसका उसने अब्राहम से वादा किया था—उसके पवित्र निवास में, उस स्थान में जिसे उसने स्वयं के रहने के लिए बनाया था; उसकी विरासत में; उस पवित्रस्थान में जिसे उसके ही हाथों ने स्थापित किया था। और मिस्र से उस भूमि तक का सफर केवल ग्यारह दिन का था। लेकिन उन्हें इसमें चालीस साल लग गए। और जो लोग चले थे, उनमें से केवल चार ही वहाँ पहुँच पाए।

TAM1897 Q1 28.18(आवाज़) चार, या दो?

TAM1897 Q1 29.1चार। क्या आपको नहीं पता कि वे चार थे? उनमें कालेब और यहोशू थे, और दो याजक, हारून के पुत्र—एलीआजर और ईतामार। बेशक, इसका उल्लेख हमेशा दो के रूप में किया जाता है—कालेब और यहोशू—लेकिन दो याजक भी अंदर गए थे।

TAM1897 Q1 29.2(आवाज़) शायद उनकी उम्र बीस साल की नहीं थी।

TAM1897 Q1 29.3हाँ; वे तीस वर्ष के थे; क्योंकि उन्हें याजकपद के लिए अभिषेक किया गया था। तो, फिर, उस महान निराशा पर, आगमन के लोग, मानो, लाल समुद्र पर खड़े थे।

TAM1897 Q1 29.4यदि वे उस मार्गदर्शक हाथ पर भरोसा करते रहते जो उनके अतीत के अनुभव में उनके साथ था, तो वे परमेश्वर का उद्धार देख पाते। यदि 1844 में कार्य में एकजुट होकर परिश्रम करने वाले सभी लोगों ने तीसरे स्वर्गदूत का संदेश प्राप्त किया होता, और पवित्र आत्मा की शक्ति से उसका प्रचार किया होता, तो प्रभु उनके प्रयासों में सामर्थ्यपूर्वक कार्य करते। जगत पर प्रकाश की बाढ़ आ जाती। कई साल पहले पृथ्वी के निवासियों को चेतावनी दी जा चुकी होती, अंतिम कार्य पूरा हो चुका होता, और मसीह अपने लोगों को छुटकारा दिलाने के लिए आ चुके होते।

TAM1897 Q1 29.5कब?

TAM1897 Q1 29.6(आवाज़ें) सालों पहले।

TAM1897 Q1 29.7तो, निराशा के बाद से वे लोग कहाँ रहे हैं?

TAM1897 Q1 29.8(आवाज़ें) जंगल में।

TAM1897 Q1 29.9ठीक वैसे ही जैसे पुराना इस्राएल था। लेकिन पुराने इस्राएल को जंगल में क्यों रखा गया था?—अविश्वास के कारण। उन्होंने नहीं देखा कि प्रभु के पास उनके लिए क्या था। और उनके न देखने का कारण यह था कि उन्होंने परमेश्वर पर विश्वास नहीं किया। यदि उन्होंने परमेश्वर पर विश्वास किया होता, तो वे वह देख लेते जो उन्होंने नहीं देखा। और यही इन लोगों की समस्या है। हमने उन बातों पर विश्वास नहीं किया जो प्राचीन समय में इस्राएल से कही गई थीं। वे बातें हमें भी कही गई हैं, ठीक वैसे ही जैसे उन्हें भी कही गई थीं। ठीक वही सुसमाचार हमें भी प्रचारित किया गया है, जैसा उन्हें प्रचारित किया गया था।

TAM1897 Q1 29.10इसलिए जबकि उसके विश्राम में प्रवेश करने की प्रतिज्ञा अब तक है, तो हमें डरना चाहिए; ऐसा न हो, कि तुम में से कोई जन उससे वंचित रह जाए। क्योंकि हमें उन्हीं के समान सुसमाचार सुनाया गया है, पर सुने हुए वचन से उन्हें कुछ लाभ न हुआ; क्योंकि सुननेवालों के मन में विश्वास के साथ नहीं बैठा। और हम जिन्होंने विश्वास किया है, उस विश्राम में प्रवेश करते हैं।

TAM1897 Q1 29.11तो फिर, जिस चीज़ ने उन्हें देश से बाहर रखा, वही चीज़ हमें भी देश से बाहर रख रही है। और, जैसा कि मैंने कल रात कहा था, वास्तव में हमें यहाँ होना ही नहीं चाहिए था, क्योंकि हमें इस संसार में नहीं होना चाहिए था। जैसे इस्राएल को चालीस साल तक जंगल में नहीं रहना चाहिए था, वैसे ही हमें भी इस जंगल में नहीं रहना चाहिए था। सुनिए:—

TAM1897 Q1 29.12यह परमेश्वर की इच्छा नहीं थी कि इस्राएल चालीस वर्ष तक जंगल में भटकता रहे; वह उन्हें सीधे कनान देश में ले जाकर वहाँ एक पवित्र और आनंदित प्रजा के रूप में स्थापित करना चाहता था। लेकिन “वे अविश्वास के कारण प्रवेश नहीं कर सके।” उनके पतन और धर्मत्याग के कारण वे जंगल में ही नष्ट हो गए, और प्रतिज्ञा किए हुए देश में प्रवेश करने के लिए अन्य लोग उठाए गए। इसी प्रकार, परमेश्वर की इच्छा यह नहीं थी कि मसीह के आगमन में इतना विलंब हो, और उसके लोग इस पाप और दुःख की दुनिया में इतने वर्ष रहें। लेकिन अविश्वास ने उन्हें परमेश्वर से अलग कर दिया। चूँकि उन लोगों ने वह काम करने से इनकार कर दिया था जो परमेश्वर ने उन्हें सौंपा था, इसलिए संदेश का प्रचार करने के लिए अन्य लोग उठाए गए। दुनिया पर दया करके, यीशु अपने आगमन में देरी करते हैं, ताकि पापियों को चेतावनी सुनने का अवसर मिल सके, और परमेश्वर का क्रोध उंडेलने से पहले वे उसमें शरण पा सकें।

TAM1897 Q1 29.13परमेश्वर की इच्छा यह नहीं थी कि मसीह के आगमन में इतना विलंब हो, और उसके लोग इस पाप और दुःख की दुनिया में इतने वर्ष रहें। आह, इसके लिए हम जिम्मेदार हैं। क्या ऐसा नहीं है? जिम्मेदारी कहाँ है? हम किस बात में दोषी हैं?—अविश्वास। लेकिन इस्राएल के हृदय में ऐसा क्या था जो उनके अविश्वास का कारण बना?—मिस्र, मिस्र, मिस्र। तो, इन लोगों के हृदयों में ऐसा क्या था जो इस अविश्वास और परमेश्वर से दूर रहने का कारण बना?—मिस्र, उतना ही निश्चित रूप से जितना उस समय वहाँ मिस्र उनके अविश्वास का कारण था। आध्यात्मिक रूप से वह जो मिस्र है—दुनिया, मूर्तिपूजा, अंधकार, जो अविश्वास है। ‘अविश्वास’ शब्द यह सब व्यक्त करता है। आप जानते हैं कि ‘मिस्र’ शब्द ही अंधकार का प्रतीक है।

TAM1897 Q1 29.14इस अंश को फिर से देखें:

TAM1897 Q1 29.15यदि 1844 में कार्य में एकजुट होकर परिश्रम करने वाले सभी लोगों ने तीसरे स्वर्गदूत के संदेश को ग्रहण किया होता और पवित्र आत्मा की शक्ति में उसका प्रचार किया होता, तो प्रभु उनके प्रयासों के साथ सामर्थ्यपूर्वक कार्य करते।

TAM1897 Q1 29.16जैसे प्रभु ने कार्य की शुरुआत में उनके प्रयासों के साथ सामर्थ्यपूर्वक काम किया, तो कमी का कारण क्या है?—पवित्र आत्मा की कमी। एकमात्र कमी पवित्र आत्मा की सामर्थ्य की है। वही हमें सामर्थ्य देता है, और वही सामर्थ्यशाली कार्य करता है। यह पवित्र आत्मा है; और यदि उसे ग्रहण किया गया होता, तो “जगत पर प्रकाश की बाढ़ आ जाती।”

TAM1897 Q1 29.17यह बात प्रकाशितवाक्य के अठारहवें अध्याय में कही गई है; “मैंने एक स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा, जिसको बड़ा अधिकार प्राप्त था; और पृथ्वी उसके तेज से प्रकाशित हो उठी।” यह ठीक वही बात है जिसकी ओर यहाँ इशारा किया गया है। उस प्रकाश की बाढ़ को क्या रोकता है? क्या वह प्रकाश की बाढ़ उस समय से दुनिया पर आने के लिए इंतजार कर रही है?—हाँ। 1844 के बाद उसे किसने रोका है?—अविश्वास। तब से इसे किसने रोका है?—अविश्वास ने। तो क्या अब समय नहीं आ गया है कि हम मिस्र के दासत्व से मुक्ति पाएँ? ओह, इसके बारे में सोचिए! संदेश पवित्र आत्मा की शक्ति में प्रचारित हो चुका होता; प्रभु उनके प्रयासों के साथ सामर्थ्यपूर्वक कार्य कर चुके होते; जगत पर प्रकाश की एक बाढ़ आ चुकी होती; सालों पहले ही जगत के निवासियों को चेतावनी मिल चुकी होती, अंतिम कार्य पूरा हो चुका होता, और मसीह अपने लोगों के उद्धार के लिए आ चुके होते! हे, तो फिर हम और विलंब न करें! हमें मिस्र से, और उस शब्द में निहित सभी बातों से—आत्मिक मिस्र से—मुक्ति क्यों न मिले? पवित्र आत्मा को दिया जाए और वह पापियों के लिए कार्य करने हेतु वह सामर्थी शक्ति लाए; ताकि प्रकाश की वह बाढ़ संसार को प्रकाशित करे; ताकि संसार को चेतावनी दी जाए; ताकि मसीह आएं; ताकि हम इस पाप और दुःख की दुनिया से छुटकारा पा सकें।

TAM1897 Q1 30.1अब आप अब तक की स्थिति देख सकते हैं। मिस्र का अंधकार और दासता इन सभी वर्षों से हम पर रही है, ठीक वैसे ही जैसे यह इस्राएल पर तब थी जब उन्होंने लाल समुद्र पार किया था और जब वे जंगल में थे। और परमेश्वर ने इन लोगों को भी स्वर्ग की रोटी से खिलाने की पेशकश की है—ऐसी रोटी जिसे वह स्वीकार कर सके, ऐसी रोटी जो वह उन्हें दे सकता है और जो ऐसी स्थिति पैदा करेगी कि वह उन्हें हर आध्यात्मिक आशीर्वाद से आशीषित कर सके। लेकिन यहाँ इतने सारे लोग अभी भी कहते हैं, हे, हमारी आत्मा इस हल्की रोटी से घृणा करती है। आओ हम मिस्र लौट चलें जहाँ हमें प्याज, गंदना और लहसुन मिल सकते हैं। अगर यही स्वास्थ्य सुधार है, तो मुझे इसकी कोई ज़रूरत नहीं। हम कहाँ रहे हैं? क्या हम प्रभु को हमें खिलाने देंगे? क्या हम परमेश्वर से भोजन-सूची स्वीकार करेंगे? या क्या हम मिस्र के प्याज, गंदना, लहसुन और मांस के व्यंजनों के लिए तरसेंगे? यही सवाल है।

TAM1897 Q1 30.2अब आप इस बात से सहमत हो गए हैं कि स्थिति यही है, कि मिस्र की दासता इन सब का कारण है, और यह कि अविश्वास मिस्र की दासता का कारण है। आप इस बात से सहमत हैं कि हमें अब, जैसे उन लोगों को भी इंतजार करने की आवश्यकता नहीं थी, मिस्र की दासता से मुक्त होने के लिए और अधिक इंतजार करने की आवश्यकता नहीं है। अब हम एक क्षण के लिए अध्ययन करेंगे कि वह मुक्ति कैसे होगी; और इसकी कुंजी इन शब्दों में है: “यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन करते हैं।”

TAM1897 Q1 30.3आइए हम परमेश्वर की आज्ञाओं की ओर मुड़ें, और उन्हें निर्गमन के बीसवें अध्याय में एक पल के लिए देखें। यदि इस बात का और कोई प्रमाण चाहिए था कि हम अभी भी मिस्र की दासता के प्रभाव में हैं, तो निस्संदेह यह बात उस प्रमाण का अंतिम पुख्ता सबूत है। हाल ही तक, आपने और मैंने कभी भी सेवन्थ-डे एडवेंटिस्टों द्वारा जारी दस आज्ञाओं की कोई ऐसी प्रति नहीं देखी थी, जिसमें सभी दस आज्ञाएँ शामिल हों। मैंने भी हाल तक ऐसी प्रति कभी नहीं देखी थी। और फिर भी हमने आज्ञाओं का पालन करने के बारे में बात की है; हमने दूसरों को आज्ञाओं के बारे में उपदेश दिया है; हमने यह बताया है कि कैसे रोम ने आज्ञाओं को बदल दिया और चौथी आज्ञा को छोड़ दिया और दसवीं को विभाजित कर दिया, जबकि इस पूरे समय हमने स्वयं, आज्ञाओं की अपनी प्रकाशित प्रतियों से, या उन प्रतियों से जिन्हें हमने खरीदा था और जिन्हें किसी और ने प्रकाशित किया था, आज्ञाओं का एक हिस्सा स्वयं ही छोड़ दिया है।

TAM1897 Q1 30.4परमेश्वर ने स्वर्ग से अपनी व्यवस्था सुनाई। क्या उन्होंने आज्ञाओं से अधिक कुछ कहा? क्या उन्होंने बहुत अधिक कहा? क्या उन्होंने आवश्यकता से अधिक कहा?—नहीं; क्योंकि यह पूर्ण था, और जब उन्होंने बोलना बंद किया तब इसमें जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं था। तो फिर, चूँकि जब उन्होंने बोलना बंद किया तब जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं था, क्या उन्होंने आवश्यकता से पहले बोलना शुरू कर दिया? चूँकि जब उन्होंने बोलना बंद किया तब जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं था, क्या उनके आरंभिक वचनों में कोई ऐसी बात है जो सीधे हमारे भले के लिए हमसे नहीं कही गई थी? दूसरे शब्दों में, क्या उन्होंने एक शब्द ज़्यादा बोला या एक शब्द कम?—नहीं! नहीं! नहीं!

TAM1897 Q1 30.5तो चलिए देखते हैं कि उन्होंने क्या कहा। यह रहा: “तब परमेश्वर ने ये सब वचन कहे, ... तू मुझे छोड़ दूसरों को परमेश्वर करके न मानना।” क्या उन्होंने यहीं से शुरू किया? क्या उन्होंने “तू मुझे छोड़ दूसरों को परमेश्वर करके न मानना” कहकर बोलना शुरू किया?—नहीं। क्या आपने वहीं से शुरू किया? आप जानते हैं कि आपने किया है। खैर, अगर परमेश्वर ने वहाँ से शुरुआत नहीं की, और आप और मैं वहाँ से शुरुआत करते हैं, तो क्या हम भी उसकी कही हुई उस बात को नहीं छोड़ देते जो हमारे भले के लिए भी आवश्यक है? उसने कहाँ से शुरू किया? इसे पढ़ें। “तब परमेश्वर ने ये सब वचन कहे, मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूँ, जो तुझे दासत्व के घर अर्थात् मिस्र देश से निकाल लाया है। तू मुझे छोड़ दूसरों को परमेश्वर करके न मानना।”

TAM1897 Q1 30.6क्या आप नहीं देखते कि हमने वही चीज़ छोड़ दी है जो मिस्र के बंधन से मुक्ति दिखाती है? और हमने इसे क्यों छोड़ा है? ओह, क्योंकि हमने यह माना है कि हम मिस्र से मुक्त नहीं हुए हैं,—और यह सच है। हमने यह माना है कि हमें मिस्र की भूमि से कभी बाहर नहीं निकाला गया,—और हमारे अविश्वास के कारण यह सच है। हमने सोचा है, “कभी किसी के दास नहीं हुए।” लेकिन हम थे। हम अपने ही गुलाम थे, पाप की शक्ति के—आध्यात्मिक मिस्र के। लेकिन आज रात मिस्र की दासता से मुक्ति है, और परमेश्वर आपको और मुझे मिस्र की दासता से इस मुक्ति के लिए बुला रहे हैं। और वह आज रात मुझसे और आपसे कहता है, ऐसी गरजती हुई आवाज़ के साथ जैसी सीनै से गरजी थी, जिसमें यीशु मसीह का उद्धार भरा है, “मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूँ, जो तुझे दासत्व के घर अर्थात् मिस्र देश से निकाल लाया है।” क्या आप बाहर आएँगे? क्या आप यह मानेंगे कि उसने आपको मिस्र देश से, दासत्व के घर से छुड़ाया है? यदि नहीं, तो क्यों नहीं?

TAM1897 Q1 30.7हमारे दुश्मन हमारे खिलाफ यही बात कह रहे हैं,—ओह, वे आज्ञाएँ मेरे लिए नहीं हैं। मुझे तो कभी मिस्र से बाहर नहीं निकाला गया। परमेश्वर की व्यवस्था के दुश्मन, परमेश्वर के उद्धार के दुश्मन, यह बात आपके खिलाफ फेंकते हैं। उन्होंने मुझसे—हम सभी से—कहा है कि वह कानून केवल यहूदियों पर ही लागू होता है, क्योंकि मिस्र की दासता से यहूदियों के अलावा किसी को भी कभी मुक्त नहीं किया गया। वे कहते हैं, “ओह, मुझे यह उपदेश देने की ज़रूरत नहीं है, मुझे तो कभी मिस्र से नहीं निकाला गया।” बेशक, यह बात तो सच है; लेकिन इसमें उनका कोई श्रेय नहीं है। आपको और मुझे मिस्र की दासता से छुड़ाए गए लोगों की तरह खड़ा होना है, और इस बात का जवाब देना है, “प्रभु का धन्यवाद हो, मुझे मिस्र से निकाला गया है; और, मेरे गरीब, बेबस भाई, जब तक तुम मिस्र से मुक्त नहीं हो जाते, तुम मिस्र के भ्रष्टाचार में नाश हो जाओगे।”

TAM1897 Q1 30.8बेशक कोई भी तब तक उस कानून का पालन नहीं कर सकता जब तक वह मिस्र में है। वे ऐसा नहीं कर सकते थे। परमेश्वर ने उन्हें मिस्र से इसलिए छुड़ाया ताकि वे कानून का पालन कर सकें। मिस्र में होना पाप में होने के समान है, और कोई भी मनुष्य पाप में परमेश्वर की व्यवस्था का पालन नहीं कर सकता; क्योंकि पाप स्वयं कानून का उल्लंघन है। बेशक आप मिस्र में रहते हुए आज्ञाओं का पालन नहीं कर सकते। आप नहीं कर सकते; मैं नहीं कर सकता। लेकिन प्रभु हमें छुड़ाए, और तब हम आज्ञाओं का पालन कर सकते हैं, और तब तक नहीं। प्रभु यह अच्छी तरह जानते थे; इसलिए, जब वह चाहता था कि फिरौन इस्राएल के बच्चों को जाने दे, तो उसने कहा, “मेरी प्रजा के लोगों को जाने दे जिससे वे मेरी उपासना करें।” बेशक वे मिस्र में परमेश्वर की सेवा नहीं कर सकते थे। वह चाहता था कि वे न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी मुक्त हों। और फिर, जब वह उन्हें अपनी व्यवस्था का पालन करने के लिए देता है, तो वह सबसे पहले उनसे कहता है, “मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूँ, जो तुझे दासत्व के घर अर्थात् मिस्र देश से निकाल लाया है।” वह यह इसलिए कहता है ताकि वे इस व्यवस्था का पालन कर सकें।

TAM1897 Q1 31.1वैसे भी यह किस प्रकार की व्यवस्था है?—एक आध्यात्मिक व्यवस्था। “हम जानते हैं कि व्यवस्था तो आत्मिक है।” तो व्यवस्था के पहले पद में मिस्र कौन सा है?—यह आध्यात्मिक मिस्र है। “व्यवस्था तो आत्मिक है।” तो, व्यवस्था में नामित मिस्र आध्यात्मिक मिस्र है, और इसका अर्थ आपके और मेरे लिए आध्यात्मिक मिस्र से मुक्ति है, जो पाप की दासता से मुक्ति है।

TAM1897 Q1 31.2एस. एच. लेन.—क्या आपको लगता है कि वे कुछ समय के लिए आध्यात्मिक रूप से मिस्र से बाहर थे?

TAM1897 Q1 31.3यह कहना मुश्किल है। मूसा हमेशा थे, बेशक; कालेब हमेशा थे; यहोशू हमेशा थे।

TAM1897 Q1 31.4ई. जे. वैगोनर.—सत्तर पुरनियों ने परमेश्वर को देखा।

TAM1897 Q1 31.5हाँ; उन्होंने परमेश्वर को देखा। हालाँकि, यह कहना मुश्किल है कि लोग मिस्र से बाहर थे। मूसा हमेशा थे। यहाँ तक कि जब वह शारीरिक रूप से मिस्र में थे, तब भी वह आध्यात्मिक रूप से उससे बाहर थे। कालेब और यहोशू तो हमेशा आध्यात्मिक रूप से मिस्र से बाहर थे। लाल समुद्र पर विजय गीत में, मुझे लगता है कि पूरा संप्रदाय आध्यात्मिक रूप से मिस्र से बाहर था, अगर वे उस पर दृढ़ बने रहते। जैसा कि प्रभु ने कहा, काश मेरी प्रजा मेरी बात मानती और मेरी आज्ञाओं पर चलती, तो मैं उनके शत्रुओं को शीघ्र ही उनके अधीन कर देता। लेकिन जब उनके विश्वास की परीक्षा हुई, उनके पहले ही कदम में, जब वे मारा में थे, जहाँ कड़वा पानी था, तो उन्होंने अपना विश्वास त्याग दिया, और चाहा कि वे फिर से मिस्र लौट जाएँ। जब हम किसी कड़वे अनुभव से गुजरते हैं, तो क्या हम इसे इस बात का प्रमाण मानें कि प्रभु ने हमें त्याग दिया है?—नहीं; प्रभु का धन्यवाद करें कि वह कड़वा अनुभव हमारे भले के लिए है, और परमेश्वर कड़वे को मीठा बनाने में समर्थ है।

TAM1897 Q1 31.6(आवाज़) क्षमा करें, भाई जोन्स, लेकिन यहाँ एक पद है—इब्रानियों के ग्यारहवें अध्याय का सत्ताईसवाँ पद—जो दिखाता है कि मूसा ने ठीक मिस्र में ही मिस्र से मुख मोड़ लिया था।

TAM1897 Q1 31.7निश्चित रूप से। इस प्रकार, यद्यपि वे शारीरिक रूप से मिस्र में थे, तथापि आध्यात्मिक रूप से मिस्र से बाहर थे।

TAM1897 Q1 31.8ई. जे. वैगोनर.—यहोवा के छुड़ाए हुए लोग लौटकर जयजयकार करते हुए सिय्योन में आएँगे।

TAM1897 Q1 31.9हाँ: और अगर वे मूसा का गीत गाते रहे होते, और उस विश्वास के साथ जिसमें उन्होंने उसे तब गाया था, तो वे उस देश में गाते हुए प्रवेश करते। और यही वह बात है जिसे परमेश्वर चाहते हैं कि हम अपने मन में रखें। वह चाहते हैं कि हम अपने दिलों को उस अच्छे देश में लगा दें; और फिर, हमारे दिलों के वहाँ होने पर, हमारे जीवन की लालसा भी वहाँ होगी। और तब परमेश्वर हमारे जीवन को उस धन्य देश के आनंद से शीघ्र ही भर सकते हैं। और वह है, परमेश्वर हमारे साथ।

TAM1897 Q1 31.10आप अच्छी तरह जानते हैं कि अभी भी, दिल के उस देश में होने के बजाय, यह इस देश में ही है। हमारे अपने कुछ लोगों के लिए, किसी व्यक्ति से इस देश से अलग होने के लिए कहना गद्दारी जैसा लगता है। किसी व्यक्ति से इस देश से अलग होने, और उस देश में जाने, और इस राष्ट्र के सरकारी पदों और राजनीति से दूर रहने के लिए कहना, उन्हें लगभग एक तरह का दबाव लगता है। ऐसे लोग मिस्र में हैं, लेकिन परमेश्वर ने उन्हें मिस्र से बाहर बुलाया है, ताकि वे अपना हृदय उस उत्तम देश पर लगाएँ, अपना सारा स्नेह वहीं केंद्रित करें, और अपनी पूरी शक्ति से उस देश के लिए काम करें; ताकि उस देश से आनंद और महिमा की धाराएँ उनके हृदयों में बहने लगें; ताकि सारी दुनिया और संपूर्ण ब्रह्मांड यह जान सके कि परमेश्वर सचमुच में उनका परमेश्वर है। जब ऐसा हो जाएगा, तो कार्य पूरा होने और प्रभु के आने में बहुत कम समय लगेगा।

TAM1897 Q1 31.11जब इस्राएली लाल समुद्र पर थे, तब वहाँ परमेश्वर की शक्ति प्रकट हुई, जिसने राष्ट्रों को चकित कर दिया, इतना कि जब जासूस देश में गए, तो राहाब ने कहा: तुम्हारा भय और आतंक सारी भूमि पर छा गया है, क्योंकि हमने सुना है कि परमेश्वर ने तुम्हारे लिए क्या किया है, और लोगों के हृदय पिघल गए हैं। यह सच है। आध्यात्मिक मिस्र के बारे में एक और विचार: यीशु के विषय में लिखा है, “मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।” यह यीशु के बारे में क्यों लिखा है? यीशु मिस्र क्यों गए? उन्हें मिस्र क्यों ले जाया गया? वे उस स्थान से थोड़ी दूरी पर जाकर बैतलहम में मारे गए बच्चों के वध से बच सकते थे, और उन्हें मिस्र तक जाने की इतनी लंबी दूरी तय नहीं करनी पड़ती। जब हेरोदेस का आदेश निकला तो पलिश्तीन के सभी छोटे बच्चों की हत्या नहीं की गई थी। यह केवल बैतलहम, और उसके आसपास के इलाकों, और उसके उपनगरों तक ही सीमित था। बैतलहम यरूशलेम से केवल छह मील दूर था, और यरूशलेम के बच्चों की हत्या नहीं की गई थी; इसलिए यदि प्रभु को दस या बारह मील दूर ले जाया गया होता तो वह बच सकते थे।

TAM1897 Q1 31.12तो उन्हें मिस्र क्यों ले जाया गया?—ताकि यह पूरा हो जाए जो लिखा गया था, “मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।” वह हम स्वयं थे; आप और मैं। वह हम स्वयं थे; और जैसे परमेश्वर मिस्र में अपने लोगों से मिले और उन्हें बाहर ले आए, वैसे ही हमारे उद्धारकर्ता हमारे यहाँ आए, और हमारे जैसे बने, और उन्हें मिस्र से बुलाया गया, इस प्रकार यह दिखाते हुए कि जो कोई भी उनके जैसे बनना चाहेगा, उसे भी उसी प्रकार मिस्र से निकलना होगा। वे परमेश्वर के पुत्र थे, और उन्हें मिस्र से बुलाया गया, इस प्रकार यह दिखाते हुए कि जो कोई परमेश्वर का पुत्र बनेगा, उसे भी मिस्र से निकलना होगा; क्योंकि सभी के विषय में भी उसी के समान लिखा है, “मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।” क्या आप परमेश्वर के पुत्र हैं? “मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।”

TAM1897 Q1 31.13कुछ समय पहले हमने देखा कि परमेश्वर की आज्ञाओं को रखने के लिए हमें मिस्र से बाहर निकाला जाना चाहिए। अब हम देखते हैं कि यीशु का अनुसरण करने के लिए, हमें मिस्र से बुलाया जाना चाहिए। परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करने के लिए, यह आवश्यक है कि हमें मिस्र से निकाला जाए; यीशु में विश्वास भी इसी प्रकार यह मांग करता है कि हमें मिस्र से निकाला जाए। और ये दोनों बातें प्रकाशितवाक्य 14:12 में व्यक्त की गई हैं: “यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं, और यीशु के विश्वास का पालन करते हैं।”

TAM1897 Q1 32.1इस प्रकार आप देखते हैं कि शुरू से अंत तक एक आध्यात्मिक मिस्र है; और उद्धार की पूरी योजना बस परमेश्वर की शक्ति द्वारा मिस्र की दासता से मुक्ति है; यह मिस्र से बाहर बुलाए जाने के बारे में है, परमेश्वर के पुत्रों की महिमामय स्वतंत्रता में। तो क्या हम मिस्र से बाहर निकलेंगे, ताकि हम वास्तव में प्रभु की सेवा कर सकें? क्या ऐसा होगा कि हम सच्चाई में परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास का पालन कर सकें? हम क्या करेंगे? क्या हम मिस्र में रहते हुए ही इस सम्मेलन से चले जाएँगे? क्या हम इस सम्मेलन में ही रहेंगे और मिस्र में ही बने रहेंगे? हे, क्या हम मिस्र और इस शब्द में निहित सभी बातों से पूरी तरह से मुक्त नहीं होंगे?

TAM1897 Q1 32.2हमारे लिए उद्धार निःशुल्क है, यह हमें दिया गया है। हे, तो फिर, हर हृदय खुल जाए, हर प्राण परमेश्वर की ओर मुड़ जाए, और पापों की स्वीकारोक्ति द्वारा उसकी खोज करे, ताकि हम अंधकार से छुड़ाए जाएँ; और इस प्रकार कि हम, सम्मेलन के समाप्त होने से पहले, परमेश्वर के पुत्रों के गौरवशाली प्रकाश और स्वतंत्रता में छुड़ाए जाएँ; क्योंकि, “मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।” वह इसी की प्रतीक्षा कर रहा है। क्या हम उसे इंतजार कराते रहेंगे? और जब वह समय आएगा, तो यह वचन पूरा होगा; तीसरे स्वर्गदूत का संदेश पवित्र आत्मा की सामर्थ्य में प्रचारित किया जाएगा; प्रभु हमारे प्रयासों के साथ सामर्थ्यपूर्वक कार्य करेंगे; संसार पर प्रकाश की बाढ़ आ जाएगी; जल्द ही संसार के निवासियों को चेतावनी दी जाएगी; अंतिम कार्य पूरा हो जाएगा; और मसीह अपने लोगों के उद्धार के लिए आएंगे। ओह, मुझे लगता है कि हम उस समय के और भी करीब हैं जब परमेश्वर हमें छुटकारा देगा, जितना हमने कभी सोचा भी नहीं। परमेश्वर का उद्धार हमसे इतना निकट है! क्या हम उस देश में प्रवेश करेंगे? इस्राएल असफल हो गया क्योंकि उन्होंने विश्वास नहीं किया। उन्होंने उसकी प्रतिज्ञाओं में अद्भुत बातें नहीं देखीं। वे प्रतिज्ञाएँ अब हमारे लिए हैं। वे आपके और मेरे लिए उतनी ही वास्तविक होनी चाहिए जितनी कि वे उसके लिए थीं जब उसने उन्हें इस्राएल को दिया था, जिनके लिए वे वास्तविक नहीं थीं।

TAM1897 Q1 32.3आप जानते हैं कि लिखा है:—

TAM1897 Q1 32.4और मैंने आग से मिले हुए काँच के जैसा एक समुद्र देखा, और जो लोग उस पशु पर और उसकी मूर्ति पर, और उसकी छाप पर, और उसके नाम के अंक पर जयवन्त हुए थे, उन्हें उस काँच के समुद्र के निकट परमेश्वर की वीणाओं को लिए हुए खड़े देखा। और वे परमेश्वर के दास मूसा का गीत, और मेम्ने का गीत गा गाकर कहते थे …

TAM1897 Q1 32.5आह, परन्तु परमेश्वर के सेवक मूसा का गीत मिस्र के दासत्व से मुक्ति का गीत था; और जो लोग उस पशु और उसके नाम और उसकी प्रतिमा और उसके नाम के अंक पर जय प्राप्त करते हैं,—वे किससे मुक्त होते हैं?—वे मिस्र के दासत्व से उतने ही निश्चित रूप से मुक्त होते हैं, जितना कि मूसा हुआ था। और वे मूसा का गीत गाते हैं, क्योंकि वे भी मिस्र के दासत्व से मुक्त हुए हैं। बाइबिल इससे भरी पड़ी है। आत्मिक रूप से हम मिस्र में रहे हैं, और ओह, परमेश्वर हमें इससे छुड़ाए। तब हम यह गीत यहोवा के लिए गाएंगे:—

TAM1897 Q1 32.6मैं यहोवा का गीत गाऊँगा, क्योंकि वह महाप्रतापी ठहरा है; घोड़ों समेत सवारों को उसने समुद्र में डाल दिया है। यहोवा मेरा बल और भजन का विषय है, और वही मेरा उद्धार भी ठहरा है; मेरा परमेश्वर वही है, मैं उसी की स्तुति करूँगा, (मैं उसके लिये निवास-स्थान बनाऊँगा)।

TAM1897 Q1 32.7क्या आप ऐसा करेंगे? क्या आप ऐसा करेंगे? मैं उनमें बसूँगा और उनमें चला फिरा करूँगा; और मैं उनका परमेश्वर होऊँगा, और वे मेरे लोग होंगे।

TAM1897 Q1 32.8इसलिए प्रभु कहता है, “उनके बीच में से निकलो और अलग रहो; और अशुद्ध वस्तु को मत छूओ, तो मैं तुम्हें ग्रहण करूँगा; और तुम्हारा पिता होऊँगा, और तुम मेरे बेटे और बेटियाँ होंगे; यह सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर का वचन है।”

TAM1897 Q1 32.9परन्तु, “मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।”

TAM1897 Q1 32.10मेरे पूर्वजों का परमेश्वर वही है, मैं उसको सराहूँगा। यहोवा योद्धा है; उसका नाम यहोवा है। फ़िरौन के रथों और सेना को उसने समुद्र में डाल दिया; और उसके उत्तम से उत्तम रथी लाल समुद्र में डूब गए। गहरे जल ने उन्हें ढाँप लिया; वे पत्थर के समान गहरे स्थानों में डूब गए। हे यहोवा, तेरा दाहिना हाथ शक्ति में महाप्रतापी हुआ हे यहोवा, तेरा दाहिना हाथ शत्रु को चकनाचूर कर देता है। तू अपने विरोधियों को अपने महाप्रताप से गिरा देता है; तू अपना कोप भड़काता, और वे भूसे के समान भस्म हो जाते हैं। तेरे नथनों की साँस से जल एकत्र हो गया, धाराएँ ढेर के समान थम गईं; समुद्र के मध्य में गहरा जल जम गया। शत्रु ने कहा था, मैं पीछा करूँगा, मैं जा पकड़ूँगा, मैं लूट के माल को बाँट लूँगा, उनसे मेरा जी भर जाएगा। मैं अपनी तलवार खींचते ही अपने हाथ से उनको नाश कर डालूँगा। तूने अपने श्वास का पवन चलाया, तब समुद्र ने उनको ढाँप लिया; वे समुद्र में सीसे के समान डूब गए। हे यहोवा, देवताओं में तेरे तुल्य कौन है? तू तो पवित्रता के कारण महाप्रतापी, और अपनी स्तुति करनेवालों के भय के योग्य, और आश्चर्यकर्मों का कर्ता है। तूने अपना दाहिना हाथ बढ़ाया, और पृथ्वी ने उनको निगल लिया है। अपनी करुणा से तूने अपनी छुड़ाई हुई प्रजा की अगुआई की है।

TAM1897 Q1 32.11यही लिखा है: “तूने अपनी छुड़ाई हुई प्रजा की अगुआई की है।” क्या उसने आपको छुड़ाया है? किससे छुड़ाया है?—पाप से छुड़ाया है। और पाप ही आध्यात्मिक मिस्र है।

TAM1897 Q1 32.12अपने बल से तू उसे अपने पवित्र निवास-स्थान को ले चला है। [उसे करने दो।] देश-देश के लोग सुनकर काँप उठेंगे।

TAM1897 Q1 32.13मूसा के गीत को गाने का समय आ गया है। क्या हम इसे गाएँगे? लेकिन हम इसे मिस्र में नहीं गाएँगे। आप इसे तब तक नहीं गा सकते जब तक आप मिस्र में हैं, क्योंकि वे तब तक इसे नहीं गा सके जब तक कि वे मिस्र से बाहर नहीं आ गए।

TAM1897 Q1 32.14देश-देश के लोग सुनकर काँप उठेंगे; पलिश्तियों के प्राणों के लाले पड़ जाएँगे। एदोम के अधिपति व्याकुल होंगे; मोआब के पहलवान थरथरा उठेंगे; सब कनान निवासियों के मन पिघल जाएँगे। उनमें डर और घबराहट समा जाएगा; तेरी बाँह के प्रताप से वे पत्थर के समान अबोल होंगे, जब तक, हे यहोवा, तेरी प्रजा के लोग निकल न जाएँ, जब तक तेरी प्रजा के लोग जिनको तूने मोल लिया है पार न निकल जाएँ। तू उन्हें पहुँचाकर अपने निज भागवाले पहाड़ पर बसाएगा।

TAM1897 Q1 32.15वह किसे भीतर लाएगा? आप क्या कहते हैं? प्रभु अपने निवास में किसे लाएगा? आपको? क्या आप मिस्र से बाहर आ गए हैं? “मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।” तू “उन्हें पहुँचाकर अपने निज भागवाले पहाड़ पर बसाएगा, यह वही स्थान है, हे यहोवा जिसे तूने अपने निवास के लिये बनाया।” तब हम प्रभु के साथ वहाँ निवास करेंगे, और इस प्रकार हम हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे।

TAM1897 Q1 33.1वही पवित्रस्थान है जिसे, हे प्रभु, तूने आप ही स्थिर किया है। यहोवा सदा सर्वदा राज्य करता रहेगा। यह गीत गाने का कारण यह है, कि फ़िरौन के घोड़े रथों और सवारों समेत समुद्र के बीच में चले गए, और यहोवा उनके ऊपर समुद्र का जल लौटा ले आया; परन्तु इस्राएली समुद्र के बीच स्थल ही स्थल पर होकर चले गए। तब हारून की बहन मिर्याम नाम नबिया ने हाथ में डफ लिया; और सब स्त्रियाँ डफ लिए नाचती हुई उसके पीछे हो लीं। और मिर्याम उनके साथ यह टेक गाती गई कि: “यहोवा का गीत गाओ, क्योंकि वह महाप्रतापी ठहरा है; घोड़ों समेत सवारों को उसने समुद्र में डाल दिया है।”

TAM1897 Q1 33.2“मैंने तुम्हें मिस्र से बुलाया है,” यहोवा कहता है, और हम मिस्र से आए हैं। अब वह कहता है, मैं तुम्हारा परमेश्वर हूँ, और तुम मेरी प्रजा हो। “मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूँ, जो तुझे दासत्व के घर अर्थात् मिस्र देश से निकाल लाया है”; और, “मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।” और आज इसका यही अर्थ है जब कहा जाता है: यहाँ वे हैं, यहाँ वे हैं “यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं, और यीशु के विश्वास का पालन करते हैं।”

TAM1897 Q1 33.3मंडली गाती है:—