मिस्र और इस्राएल

TAM1897 Q1 20.8प्रवचन गुरुवार की शाम, 4 मार्च, 1897 को दिया गया General Conference Bulletin, प्रथम तिमाही, 1897, खंड 2, संख्या 1, पृष्ठ 20-26 में मुद्रित।

TAM1897 Q1 20.9हमारे पहले पाठ ने हमें राज्य की उत्पत्ति के बारे में बताया; इतिहास में पहले राज्य की स्थापना। हमारे दूसरे पाठ ने हमें इतिहास में कलीसिया और राज्य के अलगाव का पहला उदाहरण दिया। उस शुरुआती समय में यहोवा ने स्पष्ट रूप से बताया कि कलीसिया और राज्य के बीच अलगाव कितना पूर्ण होना चाहिए। आज रात हमें इन दोनों का अनुसरण करना है, जब तक कि वे एक ही भूमि में फिर से न मिलें।

TAM1897 Q1 20.10निम्रोद कूश का पुत्र था; कूश कूश देश में बसा था; कूश हाम का पुत्र था; और मिस्र हाम की भूमि थी। इस प्रकार हम निम्रोद की वंशावली को सीधे मिस्र से जोड़ते हैं; और हम उसके उदाहरण को भी मिस्र से जोड़ सकते हैं। यद्यपि निम्रोद पहला व्यक्ति था जिसने राजसी मुकुट पहना, पहला व्यक्ति जिसने राजा का खिताब धारण किया और राजा के प्रभुत्व का दावा किया, फिर भी मिस्र में निम्रोद के उस उदाहरण का सभी चरणों में सबसे पूरी तरह से पालन किया गया, और उसे सबसे पूरी तरह से स्थापित किया गया।

TAM1897 Q1 20.11मिस्र में निम्रोद के समय के बाद तक कोई राजा नहीं था; जब तक उसने राजा का पद और अधिकार हड़पा नहीं था। क्योंकि, आपको याद है, जब निम्रोद ने ऐसा किया, तो यह परमेश्वर के विरुद्ध था, लोगों की परमेश्वर की अवधारणा के विरुद्ध था, और परमेश्वर के बारे में उनके ज्ञान के विरुद्ध था। उस समय लोगों को पता था कि इस मामले में, निम्रोद परमेश्वर की जगह ले रहा था; और उसका नाम उस समय उस कृत्य के बारे में प्रचलित विचारों को इंगित करता है। मिस्र में भी यही प्रक्रिया अपनाई गई। मिस्र के अभिलेख प्रमाणित करते हैं कि मिस्र के पहले शासक देवता थे, फिर अर्ध-देवता, यानी आधे देवता; और इनके बाद स्वयं राजा थे जो मनुष्य थे।

TAM1897 Q1 20.12इस प्रकार आप देखते हैं कि उस देश में प्रक्रिया शिनार में हुई प्रक्रिया के समान ही थी। मिस्र में राजा जानबूझकर और खुले तौर पर, अपनी ओर से, लोगों के लिए ईश्वर की जगह पर खड़ा था। लोग उसे उसी रूप में देखते थे। सूर्य देवता था; मिस्र का राजा सूर्य का पुत्र था। वह लोगों के लिए परमेश्वर था। लोग उसकी साँस पर जीते थे। वह उनका जीवन-श्वास था। वे अपनी आत्माएँ उससे प्राप्त करते थे। उनके लिए वह “जीवन दाता, शाश्वत सूर्य के समान” था। (देखें “Empires of the Bible,” अध्याय 7, पैरा 27, 38, 43, 44, 49, 64, 71-83, 96, 102; अध्याय 14, पैरा 15, 16।) इस प्रकार मिस्र में राजा केवल देवता का प्रतिनिधि, उसका उपराज्यपाल नहीं था; वह स्वयं परमेश्वर का अवतार था। परमेश्वर का जीवन राजा में वास करता था, और राजा के माध्यम से लोगों तक पहुँचता था। इस प्रकार राजा लोगों के लिए जीवन था, क्योंकि उसमें महान सर्वव्यापी देवता, सूर्य का प्रतिनिधित्व होता था। परमेश्वर का ऐसा कोई भी गुण नहीं था जिसका राजा लोगों के सामने प्रतिनिधित्व नहीं करता था। प्राचीन मिस्र में राजशाही और शासन की व्यवस्था ऐसी ही थी।

TAM1897 Q1 21.1अब कसदियों के देश में वापस चलिए जब परमेश्वर ने कलीसिया को राज्य से अलग किया, जैसा कि हम पिछले पाठ में पढ़ते हैं, जब उन्होंने अब्राहम से कहा, “अपने देश, और अपनी जन्म-भूमि, और अपने पिता के घर को छोड़कर उस देश में चला जा जो मैं तुझे दिखाऊँगा।” और ध्यान में रखें कि जब तक अब्राहम अपने अंतिम रिश्तेदार से अलग नहीं हो गया, तब तक यहोवा ने उसे वह भूमि नहीं दिखाई। अब्राहम पहले अपनी देश-भूमि से, दूसरे, अपने पिता के घर से, और तीसरे, अपने रिश्तेदारों से अलग हुआ। जब तक लूत सदोम के मैदान में नहीं चला गया, तब तक परमेश्वर ने अब्राहम को वह भूमि नहीं दिखाई। उत्पत्ति 13:14, 15। जब परमेश्वर का आह्वान अब्राहम को हुआ, और वह अपने देश से—मन, प्राण और सब कुछ—और अपने पिता के घर और अपने सारे कुटुम्ब से अलग हो गया, और उस स्थान पर खड़ा हो गया जहाँ यहोवा उसे खड़ा देखना चाहते थे, तब यहोवा ने उससे कहा, “आँख उठाकर जिस स्थान पर तू है वहाँ से उत्तर-दक्षिण, पूर्व-पश्चिम, चारों ओर दृष्टि कर। क्योंकि जितनी भूमि तुझे दिखाई देती है, उस सब को मैं तुझे और तेरे वंश को युग-युग के लिये दूँगा।” मैं इसे एक शाश्वत अधिकार के रूप में दूँगा।

TAM1897 Q1 21.2अब मैं आपसे पूछता हूँ, जब परमेश्वर ने अब्राहम से अपनी आँखें उठाकर देखने के लिए कहा, तो क्या अब्राहम ने उससे अधिक देखा जितना वह देख पाता यदि उसने परमेश्वर के कहने के बिना ही अपनी आँखें उठाई होतीं?

TAM1897 Q1 21.3(सभा) हाँ।

TAM1897 Q1 21.4तो उसने कुछ ऐसा देखा, जो वह तब नहीं देख सकता था, जब तक कि परमेश्वर ने उसे देखने के लिए न कहा होता। और जब परमेश्वर ने उससे अपनी आँखें उठाकर देखने के लिए कहा, तो उसने जो देखा वह वह भूमि थी जिसका परमेश्वर ने उससे वादा किया था। उस समय परमेश्वर ने उसे प्रतिज्ञा का देश दिखाया, और वह वह देश था जिसमें यहोवा ने उसे बुलाया था। उन्होंने उसे उस समय वह नहीं दी, “वरन् पैर रखने भर की भी उसमें जगह न दी … फिर भी प्रतिज्ञा की, ‘मैं यह देश, तेरे और तेरे बाद तेरे वंश के हाथ कर दूँगा।’” और उसने अनंतकाल तक उस स्वर्गीय देश की ओर देखा; वह देश जिसके पास नींवों वाला एक नगर है, जिसका निर्माता और रचयिता परमेश्वर है। वहाँ “यह प्रतिज्ञा कि वह जगत का वारिस होगा”; और अब्राहम ने इसे “विश्वास की धार्मिकता के द्वारा” प्राप्त किया। फिर, जब परमेश्वर ने अब्राहम से इसे देखने के लिए कहा, और यह कि वह इसे उसे और उसके वंश को अनंतकाल के लिए एक विरासत के रूप में देगा, तो उसने क्या देखा? संसार?

TAM1897 Q1 21.5(आवाज़ें) उन्होंने आने वाली दुनिया को देखा।

TAM1897 Q1 21.6और वही देश है जो उस समय से उसका था। “और यदि तुम मसीह के हो, तो अब्राहम के वंश और प्रतिज्ञा के अनुसार वारिस भी हो।” और वही आपका देश है, और मेरा। और ओह! यह सोचकर देखिए कि कितने संकीर्ण, कितने पूरी तरह से अयोग्य विचार किसी के होने चाहिए जो किसी दूसरे देश से संतुष्ट है, या किसी दूसरे देश की ओर झुकाव रखता है, या किसी दूसरे देश के लिए कोई भी स्नेह रखता है। कोई ऐसा कैसे कर सकता है, जब उसकी निगाहें उस देश पर हों जिसे परमेश्वर ने उसे दिखाया है, और जिसकी ओर वह उसे बुलाता है!

TAM1897 Q1 21.7अब्राहम की मृत्यु हो गई। इसहाक जिए और मर गए। याकूब और उसके परिवार को मिस्र ले जाया गया, जैसा कि प्रभु ने अब्राहम से कहा था, “तेरे वंश पराए देश में परदेशी होकर रहेंगे”, और वह मिस्र था। अब ध्यान से सोचिए। मिस्र के बारे में प्रभु द्वारा दिया गया यह कथन न भूलें, क्योंकि यह आने वाले पाठों में काम आएगा। वह देश जिसमें उन्हें परदेशी बनकर रहना और प्रभु की सेवा करनी थी, मिस्र था। वे वहाँ सैकड़ों वर्षों तक रहे—एक ऐसे देश में जो उनका नहीं था। और याद रखें कि यह वही मिस्र था जिसका हमने वर्णन किया है, जिसमें राजा परमेश्वर की जगह पर था, और लोगों के लिए परमेश्वर था।

TAM1897 Q1 21.8आइए हम एक पल के लिए इस कलीसिया पर और नज़र डालें, और देखें कि यहोवा इसके साथ क्या कर रहे थे। आज रात हमारे सामने एक नक्शा है जो हमें वह देश दिखाता है। यहाँ कसदियों का देश है जहाँ से अब्राम को बुलाया गया था; और वह यहाँ मेसोपोटामिया में हारान तक गया, जहाँ उसके पिता की मृत्यु हुई। वहाँ उसे अपने पिता के घर से अलग कर दिया गया, और फिर वह उस देश में आया जहाँ वह लूत से अलग हो गया।

TAM1897 Q1 21.9जब अब्राम इस देश में थे, तब पूर्व के राष्ट्रों ने पश्चिम की ओर, यहाँ तक कि मिस्र की सीमाओं तक, विजय प्राप्त करके इतिहास रचा। लेकिन जब तक इस्राएल मिस्र गया, या उससे थोड़ा पहले, मिस्र का साम्राज्य इस पूरे पूर्वी देश में फैल चुका था। यह पूरे मिस्र में, नीचे कूश देश तक फैला, एशिया माइनर की सारी दक्षिणी और पश्चिमी सीमा को समेटते हुए आर्मेनिया, अश्शूर और शिनार तक पहुँचा; इस प्रकार मिस्र का साम्राज्य पूरे पूर्वी क्षेत्र, उस समय की जानी-पहचानी दुनिया को कवर करता था। मिस्र का साम्राज्य, अपने समय में, उतना ही सार्वभौमिक था जितना कि अपने समय में रोमन साम्राज्य था, या उसके बाद के कोई भी अन्य राष्ट्र थे।

TAM1897 Q1 21.10अब जबकि इतिहास पूर्व से बना था, और इन देशों के राजा पश्चिमी क्षेत्र में, यहाँ तक कि मिस्र की सीमाओं तक विजय प्राप्त कर रहे थे, परमेश्वर ने अपनी कलीसिया कनान देश में स्थापित की, ताकि वहाँ से बार-बार गुज़रने वाले राष्ट्रों के बीच सच्चे परमेश्वर के ज्ञान को जीवित रखा जा सके। और जब मिस्र का राज्य इस पूरे देश में फैला हुआ था, और दुनिया का साम्राज्य केंद्र स्वयं मिस्र की राजधानी ही था, तो परमेश्वर ने अपने लोगों को मिस्र में ले लिया, ताकि इन सभी देशों से होकर अपनी सरकार के मुखिया, अर्थात् मिस्र, के पास जाने वाले सभी लोगों के राजदूत और राज्यपाल परमेश्वर के लोगों के संपर्क में आएं।

TAM1897 Q1 21.11मिस्र में यहोवा ने अपने लोगों को गोशेन में बसाया, जो इन अन्यजाति राष्ट्रों और मिस्र की राजधानी के बीच एक मार्ग था, ताकि लोग, उनके राजदूत और राज्यपाल, गोशेन से होकर, जहाँ परमेश्वर के लोग बसे थे, गुजरें, और उनका ध्यान सच्चे परमेश्वर की ओर आकर्षित हो।

TAM1897 Q1 22.1मिस्र में यूसुफ भी सिंहासन के पास था, ताकि मिस्र में आने वाले राजदूतों को यूसुफ से मिलना ही पड़ता था, जो उन्हें सच्चे परमेश्वर का ज्ञान देता था। यूसुफ की मृत्यु के बाद, यूसुफ के बारे में लोगों का ज्ञान और उसका प्रभाव मूसा के समय तक मिस्र की राजधानी में बना रहा। फिर मूसा महल में और सिंहासन के पास था। केवल यूसुफ की तरह उसके पास ही नहीं; बल्कि मूसा सिंहासन की पहली सीढ़ी पर खड़ा था, क्योंकि वह फ़िरौन की बेटी का पुत्र था। फ़िरौन की बेटी ही फ़िरौन की पत्नी थी; और मूसा, जो फ़िरौन की बेटी का पुत्र था, सिंहासन का दोहरा वैध उत्तराधिकारी था। यदि फ़िरौन की पत्नी उसकी बेटी नहीं होती, तो उसका पहला दत्तक पुत्र सिंहासन का वारिस होता। फिर, यदि फ़िरौन की कोई और पत्नी होती और कोई और संतान नहीं होती, तो उसकी बेटी सिंहासन की उत्तराधिकारी होती। लेकिन जब फ़िरौन की बेटी ही फ़िरौन की पत्नी थी, तो उसका दत्तक पुत्र दोहरा उत्तराधिकारी था। मिस्र के सिंहासन पर उसके उत्तराधिकार के अधिकार पर कोई विवाद नहीं था, जो उस समय दुनिया का सिंहासन था।

TAM1897 Q1 22.2उस समय मिस्र का राजा लगभग अस्सी वर्ष का था, इसलिए मूसा और सिंहासन पर उसकी दोहरी वैध जगह, और उस मिस्र साम्राज्य की सारी शक्ति पर कब्ज़ा करने के बीच केवल थोड़ी ही दूरी थी, जो उस समय संसार पर फैला हुआ था। और उस समय उस प्रतिज्ञा के पूरा होने का समय भी निकट आ गया था, जिसे परमेश्वर ने शपथ खाकर अब्राहम से किया था, और मूसा ने उस पर विश्वास किया, और इसलिए उन्होंने जानबूझकर और पूरी तरह से मिस्र के सिंहासन और उसकी सारी शक्ति और महिमा को ठुकरा दिया—उन्होंने “फ़िरौन की बेटी का पुत्र कहलाने से इन्कार किया।”

TAM1897 Q1 22.3मूसा ने विश्वास किया कि उस वादे का समय नज़दीक आ गया था जो परमेश्वर ने शपथ खाकर अब्राहम से किया था। और वैसे भी, हमें यह तय कर लेना चाहिए कि क्या हम इस पर विश्वास करते हैं; क्योंकि यदि हमें यकीन है कि हम इस पर विश्वास करते हैं, तो हम मूसा के इस विश्वास में और अधिक देखेंगे। प्रेरितों के काम 7:17 देखें:—

TAM1897 Q1 22.4जब उस प्रतिज्ञा के पूरे होने का समय निकट आया, जिसकी शपथ परमेश्वर ने अब्राहम से खाई थी, तो मिस्र में वे लोग बढ़ गए; और बहुत हो गए।

TAM1897 Q1 22.5जिस समय मूसा का जन्म हुआ, फ़िरौन ने लोगों को नष्ट करने का विचार किया, ताकि वे इतने अधिक न बढ़ें और इतने शक्तिशाली न हो जाएँ कि वे उस देश से बाहर निकल सकें। बात यह है कि मिस्र में न केवल यहूदी विदेशी थे, बल्कि वहाँ विदेशी लोगों की एक बड़ी संख्या थी,—वे बंदी थे जिन्हें अन्य देशों से मिस्र में लाया गया था। इसलिए उस समय मिस्र की आबादी का लगभग एक तिहाई हिस्सा विदेशी था। जो इब्रानी शब्द लोगों के बढ़ने के लिए इस्तेमाल किया गया है, उसका अर्थ है कि वे मधुमक्खियों या मछलियों की तरह “उमड़ पड़े”। जब फ़िरौन ने लोगों को इतनी प्रचुरता से बढ़ते हुए देखा, और देश भी विदेशियों से इतना भरा हुआ था, तो वह इस बात से डर गया कि वे देश छोड़ने के लिए विद्रोह करेंगे और इस भूमि पर कब्ज़ा कर लेंगे।

TAM1897 Q1 22.6एक और कारण यह था कि जब इस्राएल मिस्र में था; जब मिस्र का साम्राज्य पूरे पूर्व पर फैला हुआ था, तब राज्य की शक्ति ने पूरे साम्राज्य को केवल सूर्य की पूजा करने के लिए बाध्य करने का एक निश्चित प्रयास किया। उस साम्राज्य में सूर्य-पूजा के विभिन्न रूप प्रचलित थे, लेकिन साम्राज्य की पूरी शक्ति ने सूर्य-पूजा के हर रूप को बंद करने का प्रयास किया, सिवाय आकाश में सूर्य के मंडल मात्र या उनके सामने रखी सूर्य-मंडल की प्रतिमा के। अब, इस्राएल ने बेशक उस आदेश का पालन नहीं किया। उन्होंने सूर्य की पूजा करने से इनकार किया। वे परमेश्वर के सत्य के लिए डटे रहे, और उनका ऐसा करना एक ऐसा मामला था जो अब भी इस राजा के मन में था। सूर्य-पूजा लागू करने का प्रयास किसी और राजा ने किया था; लेकिन जब यह राजा सत्ता में आया, तो वह बात उसके मन में थी, और यही वह आधार था जिस पर वह यह तर्क दे सकता था कि अगर इन लोगों को मौका मिला तो वे देश से बाहर निकलने में सबसे आगे रहेंगे।

TAM1897 Q1 22.7अब उस समय का रिकॉर्ड न केवल यह है कि “लोग बढ़े और फल-फूल गए,” बल्कि यह भी कि “उस प्रतिज्ञा का समय निकट आ गया था, जिसकी परमेश्वर ने अब्राहम से शपथ खाई थी।” परमेश्वर ने अब्राहम से किस वादे की शपथ खाई थी? परमेश्वर का अब्राहम से वादा क्या था?—उसे वह भूमि देने का जिसे उसने देखा था। वह भूमि कौन सी थी?

TAM1897 Q1 22.8(आवाज़ें) दुनिया।

TAM1897 Q1 22.9कौन सी दुनिया?

TAM1897 Q1 22.10आने वाली दुनिया।

TAM1897 Q1 22.11यह स्तिफनुस का वचन है: “वचन का समय समीप आ गया, जिसकी परमेश्वर ने अब्राहम से शपथ खाई थी।” क्या ऐसा हुआ? क्या आप इस पर विश्वास करते हैं? क्या आप विश्वास करते हैं कि वह समय निकट आ गया था जब परमेश्वर उस भूमि को अब्राहम को देने वाले थे जो उन्होंने उसे दिखाई थी? इसमें लिखा है, “अब्राहम को।” अन्य लोग वहाँ होंगे, लेकिन यह अब्राहम के लिए था। अब्राहम के बिना कोई और नहीं; बल्कि अब्राहम और उसका वंश। “वह यह नहीं कहता, ‘वंशों को,’ जैसे बहुतों के विषय में कहा, पर जैसे एक के विषय में कि ‘तेरे वंश को’ और वह मसीह है।”

TAM1897 Q1 22.12तो क्या वादे का समय निकट था, जब परमेश्वर अब्राहम और मसीह को वह भूमि देंगे जो परमेश्वर ने अब्राहम को दिखाई थी? मैं यह नहीं पूछ रहा कि आपने इसके बारे में पहले कभी सोचा है या नहीं। मैं पूछ रहा हूँ कि क्या आप उस पर विश्वास करते हैं जो इसमें लिखा है। मैं इसका स्पष्टीकरण देने का प्रयास नहीं करने जा रहा हूँ। जब हम एक बार इस पर विश्वास कर लेते हैं तो इसे समझाने की आवश्यकता नहीं रह जाती, क्योंकि इसमें यही लिखा है। आप बाइबिल के अपने ज्ञान से, पदों का संदर्भ दिए बिना ही अच्छी तरह जानते हैं कि परमेश्वर ने यह वादा हर बार अब्राहम और उसके वंश से किया। अब्राहम के बिना वंश से कभी नहीं। वंश के बिना अब्राहम से कभी नहीं,—और “कई वंशों को नहीं,” बल्कि तेरे वंश को। तो, जब प्रतिज्ञा के अनुसार वह भूमि अब्राहम को देने का समय निकट आया, तो वह और किसे मिलनी थी?—मसीह को। वह अब्राहम को कैसे मिलनी थी?—मसीह के द्वारा।

TAM1897 Q1 22.13एस. एच. लेन.—जब यह वादा इसहाक और याकूब को दोहराया गया, तो क्या भाषा वही नहीं थी?

TAM1897 Q1 22.14हाँ। यह हमेशा एक ही था।

TAM1897 Q1 22.15एस. एच. लेन.—तो सवाल यह होगा, क्या स्तिफनुस की घोषणा को पूरा करने के लिए अब्राहम का वहाँ होना आवश्यक था?

TAM1897 Q1 23.1हाँ, क्योंकि यह हर समय कहता है, “तुम्हें, और तुम्हारे वंश को।” लेकिन अन्य आयतें आएँगी जो इसे निश्चित करेंगी।

TAM1897 Q1 23.2अब बस एक बात। याकूब मिस्र में मरे, और उन्हें उस देश में ले जाया गया, और वहीं दफनाया गया। यूसुफ मिस्र में मरे, लेकिन उन्होंने कहा, मुझे दफनाओ मत; यहाँ तक कि उस देश में भी नहीं। यूसुफ नहीं चाहते थे कि उन्हें पलिश्तीन में ले जाया जाए जहाँ याकूब को ले जाया गया था, और वहाँ दफनाया गया था। यूसुफ ने कहा, परमेश्वर तुम्हें मिलने आने वाला है। तुम मेरा शव रखो, और जब परमेश्वर तुम्हारी सुधि लेने आए, तो मुझे अपने साथ निकाल लेना। मेरी हड्डियाँ अपने साथ निकाल लेना। और उन्होंने वैसा ही किया। और जब वे उस देश में पहुँचे, तो वह कौन सा देश था जिसे परमेश्वर ने अब्राहम से किए वादे में बताया था?

TAM1897 Q1 23.3(सभा) आने वाली दुनिया।

TAM1897 Q1 23.4क्या आप यह नहीं देखते कि यूसुफ को कभी उम्मीद नहीं थी कि उसे इस दुनिया में दफनाया जाएगा?

TAM1897 Q1 23.5इसे एक दूसरे तरीके से देखें। वचन यह है, कि “उस वादे का समय निकट आ गया, जिसकी परमेश्वर ने अब्राहम से शपथ खाई थी।” परमेश्वर ने अब्राहम को वह भूमि देने की शपथ खाई थी जो उसने उसे दिखाई थी, एक शाश्वत अधिकार के लिए। लेकिन अब्राहम अब मर चुका था, और सैकड़ों वर्षों से मृत था। तो फिर, परमेश्वर मृतक अब्राहम को भूमि कैसे दे सकता था? स्पष्ट रूप से, वह नहीं दे सकता था। तो चूँकि परमेश्वर ने अब्राहम को देश देने की शपथ खाई थी; चूँकि अब वह समय नज़दीक आ गया था जिसकी परमेश्वर ने अब्राहम से शपथ खाई थी; और चूँकि अब्राहम अब मर चुका था, यह निश्चित है कि जब वह मरा हुआ था तब देश उसे नहीं दिया जा सकता था; और यह भी उतना ही निश्चित है कि वह समय नज़दीक आ गया था जब अब्राहम को मरे हुओं में से जिलाया जाएगा, ताकि परमेश्वर उसे वह देश दे सके जो उसने उसे हमेशा के लिए विरासत में देने की शपथ खाई थी। तो क्या आप इससे यह नहीं देखते कि यूसुफ ने अपने शरीर को दफ़नाने की अनुमति क्यों नहीं दी—यहाँ तक कि कनान की भूमि में भी, जैसा कि याकूब के साथ हुआ था? सत्य यह है कि यूसुफ ने विश्वास किया था कि अब्राहम को वह भूमि देने का समय निकट आ गया था जिसे देने की परमेश्वर ने शपथ खाई थी, और यूसुफ को उम्मीद थी कि वह अब्राहम के साथ विरासत में प्रवेश करेगा।

TAM1897 Q1 23.6(आवाज़) क्या वह वादा उस वादे का संदर्भ नहीं देता जो परमेश्वर ने उत्पत्ति के पंद्रहवें अध्याय में अब्राहम से किया था?

TAM1897 Q1 23.7हाँ, बिल्कुल वही है, यहोवा का धन्यवाद। तो फिर, यूसुफ मर गया, और मिस्र में उसका ममीकरण किया गया, और उसे एक ताबूत में रख दिया गया, और जब इस्राएल मिस्र से निकला, तो यूसुफ की हड्डियाँ चालीस वर्ष तक उनके साथ जंगल में ले जाई गईं; और उस पूरे समय यूसुफ का शव उनके साथ था, उनकी आँखों के सामने, दिन-रात, और यह उनके अविश्वास के लिए एक फटकार थी।

TAM1897 Q1 23.8मैंने पाया है कि बहुत से लोग, स्तिफनुस के भाषण की उस आयत को पढ़ते हुए, इसे इस तरह, उस तरह और दूसरी तरह से समझाते हैं, बजाय इसके कि वे जो कहा गया है उस पर विश्वास करें, बजाय इसके कि वे उस वादे को देखें जो परमेश्वर ने अब्राहम से किया था, और जिसकी उसने अब्राहम से शपथ खाई थी, कि वह उसे वह भूमि देगा जो उसने उसे दिखाई थी। लेकिन क्या आप इस बात से सहमत नहीं हैं कि वह भूमि जो परमेश्वर ने अब्राहम को दिखाई, वह यह संसार नहीं, बल्कि आने वाला संसार था? वही वह देश है जिसे परमेश्वर ने उसे देने की शपथ खाई थी; और वही वह देश है जिसका वह इंतजार कर रहा था। वही वह देश है जिसमें वह नगर था जिसकी उसे प्रतीक्षा थी और जिसका निर्माता और रचयिता परमेश्वर है। और वह उस दूसरे देश में वापस जाने के अवसर के बारे में नहीं सोचता था, जहाँ से वह निकल आया था।

TAM1897 Q1 23.9हर समय परमेश्वर की शपथ उस भूमि को अब्राहम और उसके वंश को देने की थी। जब परमेश्वर ने उसे हटा दिया है, तो उस पर “वंशों” (seeds) को न जोड़ें; जब परमेश्वर ने उसे अलग कर दिया है, तो उसमें “s” न जोड़ें। “वह यह नहीं कहता, ‘वंशों को,’ जैसे बहुतों के विषय में कहा, पर जैसे एक के विषय में कि ‘तेरे वंश को’ और वह मसीह है।” यह सच है कि उनमें से बहुत थे। मिस्र से तीस लाख बाहर आए, लेकिन ये वे नहीं हैं जिनके बारे में परमेश्वर तब बात कर रहे थे जब उन्होंने कहा, “तुझे, और तेरे वंश को,” जो “एक के समान” था, और “जो मसीह है।” क्या आप यह समझते हैं? जब आप “तुझे, और तेरे वंश को” शब्द पढ़ें, तो अपने मन में इस्राएल की भीड़ को न आने दें। जब परमेश्वर “s” हटा देता है, तो हमें उसे वहाँ बिल्कुल भी रखने की अनुमति नहीं है। हमें इसे अपने विचारों में भी नहीं रखना चाहिए। वह वंश कौन था?—मसीह। जब वह कहते हैं, “तुझे और तेरे वंश को,” तो हमें इसे इसके सिवा किसी और तरह से नहीं पढ़ना चाहिए कि मैं इसे तुझे और मसीह को एक शाश्वत अधिकार के रूप में दूँगा। हमें वहाँ मसीह के अलावा किसी और को नहीं रखना चाहिए, सिवाय मसीह के माध्यम से। तुझे और मसीह को मैं यह दूँगा।

TAM1897 Q1 23.10स्तिफनुस कहते हैं कि “उस वादे का समय निकट आ गया, जिसकी परमेश्वर ने अब्राहम से शपथ खाई थी।” स्तिफनुस को यह बाइबिल से मिला। मैं चाहता हूँ कि आप देखें कि यह उस समय पवित्र आत्मा द्वारा स्तिफनुस को दी गई कोई विशेष प्रेरणा नहीं थी, बल्कि यह सब पहले से ही बाइबिल में था, और पवित्र आत्मा ने इसे स्तिफनुस के द्वारा इन अन्य लोगों को दिया, उनके मन में वे बातें लाकर जो उन्होंने पहले बाइबिल में पढ़ी थीं। कृपया निर्गमन के छठे अध्याय पर जाएँ। यह पवित्रशास्त्र में इतनी स्पष्टता से लिखा है कि कोई व्याख्या करके इसके अर्थ को टाला नहीं जा सकता। यह इस्राएल की मुक्ति का समय था, और यहोवा यह करने वाले थे। निर्गमन 6:1-5:—

TAM1897 Q1 23.11तब यहोवा ने मूसा से कहा, “अब तू देखेगा कि मैं फ़िरौन से क्या करूँगा; जिससे वह उनको बरबस निकालेगा, वह तो उन्हें अपने देश से बरबस निकाल देगा।” परमेश्वर ने मूसा से कहा, मैं यहोवा हूँ; मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर के नाम से अब्राहम, इसहाक, और याकूब को दर्शन देता था, परन्तु यहोवा के नाम से मैं उन पर प्रगट न हुआ। और मैंने उनके साथ अपनी वाचा दृढ़ की है, अर्थात् कनान देश जिसमें वे परदेशी होकर रहते थे, उसे उन्हें दे दूँ। इस्राएली जिन्हें मिस्री लोग दासत्व में रखते हैं उनका कराहना भी सुनकर मैंने अपनी वाचा को स्मरण किया है।

TAM1897 Q1 23.12उसकी वाचा क्या थी?—उन्हें भूमि देने का। वह भूमि किसका प्रतीक थी? वह क्या थी?—वह भूमि, वह संसार, जिसे यहोवा ने अब्राहम को दिखाया, और उसे एक शाश्वत अधिकार के रूप में देने की शपथ खाई।

TAM1897 Q1 24.1(आवाज़ें) आने वाली दुनिया।

TAM1897 Q1 24.2अब वह कहता है, “मैंने अपनी वाचा को स्मरण किया है।” इसका क्या अर्थ था? “मैंने अपनी वाचा को स्मरण किया है।” क्या वह इसे भूल गया था?—नहीं; बल्कि यह कि अब वह करने का समय आ गया था जो उसने वादा किया था। आप याद करते हैं कि प्रकाशितवाक्य के अठारहवें अध्याय में लिखा है:—

TAM1897 Q1 24.3फिर मैंने स्वर्ग से एक और शब्द सुना, हे मेरे लोगों, उसमें से निकल आओ कि तुम उसके पापों में भागी न हो, और उसकी विपत्तियों में से कोई तुम पर आ न पड़े; क्योंकि उसके पापों का ढेर स्वर्ग तक पहुँच गया है, और उसके अधर्म परमेश्वर को स्मरण आए हैं। जैसा उसने तुम्हें दिया है, वैसा ही उसको दो, और उसके कामों के अनुसार उसे दो गुणा बदला दो, जिस कटोरे में उसने भर दिया था उसी में उसके लिये दो गुणा भर दो। जितनी उसने अपनी बड़ाई की और सुख-विलास किया; उतनी उसको पीड़ा, और शोक दो; क्योंकि वह अपने मन में कहती है, ‘मैं रानी हो बैठी हूँ, विधवा नहीं; और शोक में कभी न पड़ूँगी।’ इस कारण एक ही दिन में उस पर विपत्तियाँ आ पड़ेंगी, अर्थात् मृत्यु, और शोक, और अकाल; और वह आग में भस्म कर दी जाएगी, क्योंकि उसका न्यायी प्रभु परमेश्वर शक्तिमान है।

TAM1897 Q1 24.4जब परमेश्वर को उसके अधर्मों की याद आई, तो उसका न्याय करने का समय आ गया था। जब उसने अपनी वाचा को याद किया, तो कौन सा समय आ गया था?—शपथ को पूरा करने का समय आ गया था। लेकिन अब्राहम, इसहाक और याकूब के साथ वाचा क्या थी?—यह उन्हें उस देश को एक शाश्वत अधिकार के रूप में देने की थी, और उसे उन्हें और उनके वंश को देने की थी। वंश कौन था?—मसीह।

TAM1897 Q1 24.5इस कारण तू इस्राएलियों से कह, मैं यहोवा हूँ, और तुम को मिस्रियों के बोझों के नीचे से निकालूँगा, और उनके दासत्व से तुम को छुड़ाऊँगा, और अपनी भुजा बढ़ाकर और भारी दण्ड देकर तुम्हें छुड़ा लूँगा, और मैं तुम को अपनी प्रजा बनाने के लिये अपना लूँगा, और मैं तुम्हारा परमेश्वर ठहरूँगा; और तुम जान लोगे कि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूँ जो तुम्हें मिस्रियों के बोझों के नीचे से निकाल ले आया।

TAM1897 Q1 24.6यदि इस्राएल ने उस पर विश्वास किया होता, तो क्या उन्हें सीनै पर उस सौदे को करने की कभी आवश्यकता पड़ती? मिस्र से उनके साथ निकलने से पहले ही, उन्होंने कहा, मैं तुम्हारा परमेश्वर होऊँगा, और तुम मेरी प्रजा होओगे। तुम जानोगे कि मैं यहोवा हूँ।

TAM1897 Q1 24.7और जिस देश के देने की शपथ मैंने अब्राहम, इसहाक, और याकूब से खाई थी उसी में मैं तुम्हें पहुँचाकर उसे तुम्हारा भाग कर दूँगा। मैं तो यहोवा हूँ।

TAM1897 Q1 24.8“उस प्रतिज्ञा का समय नज़दीक आ गया, जिसकी परमेश्वर ने अब्राहम से शपथ खाई थी।” मैं तुम्हें उस देश में ले जाऊँगा जिसे तुम्हें देने की मैं शपथ खाता हूँ। तो वह वादा क्या है? परमेश्वर इस्राएल को किस देश में ले जाना चाहता था? उनके लिए कौन सा देश था?—आने वाली दुनिया। अब इस सबको समझाने की कोशिश न करें। मेरे पास इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है। वचन जो कहता है वह यही है, और मैं उस पर विश्वास करता हूँ। इसे समझाने की आवश्यकता नहीं है। इसे केवल विश्वास करने की आवश्यकता है। नहीं, इसे खुद को समझाने की कोशिश भी न करें। यदि यह आपके लिए नया है, यदि आपके मन में इसके बारे में अन्य विचार रहे हैं, तो उन्हें इस पर थोपने की कोशिश न करें। उन्हें सब जाने दें, और देखें कि यह क्या कहता है।

TAM1897 Q1 24.9मैं फिर से पूछता हूँ। वह कौन सी भूमि थी जिसे परमेश्वर ने अब्राहम, इसहाक और याकूब को देने की शपथ ली थी?

TAM1897 Q1 24.10(सभा) आने वाली दुनिया।

TAM1897 Q1 24.11क्या आप इस पर टिके रहेंगे? आप कुछ समय पहले इस बात पर सहमत हुए थे कि यह सही था। अपने प्राण के भले के लिए आइए अब इससे पीछे न हटें।

TAM1897 Q1 24.12(आवाज़) क्या उनका उद्धार हो जाता?

TAM1897 Q1 24.13हाँ; उद्धार उन तक आ जाता। उद्धार संसार तक आ जाता। वह सब आ जाता। लेकिन यह उस तरीके से अलग आता जैसा कि हुआ। दुनिया का अनुभव उससे अलग होता जो उसे हुआ है। हम इसे तब चूक जाते हैं जब हम उनके अनुभव को देखते हैं, और सोचते हैं कि परमेश्वर ने उन्हें उसी के लिए बुलाया था। उन्हें वह भयानक अनुभव इसलिए हुआ क्योंकि उन्होंने उस बात पर विश्वास नहीं किया जिसके लिए परमेश्वर ने उन्हें बुलाया था। और, भाइयों, यदि आप और मैं आज उन बातों को, जो उस समय इस्राएल के सामने रखी गई थीं, उसी तरह देखते हैं जैसे उन्होंने तब देखा था, तो हम भी वैसा ही करेंगे जैसा तब इस्राएल ने किया था। इस्राएल ने तब वह नहीं देखा जो परमेश्वर ने उनके लिए रखा था, और इसलिए उन्हें वह नहीं मिला जो उसने उनके लिए रखा था। अब यदि आप और मैं उन बातों में उससे अधिक कुछ नहीं देखते हैं जितना इस्राएल ने देखा था, तो हमें भी उससे अधिक कुछ नहीं मिलेगा जितना इस्राएल को मिला था। यदि हम इन बातों को वैसे ही देखते हैं जैसे इस्राएल ने देखा था, तो निश्चय ही हम आज वैसा ही करेंगे जैसा इस्राएल ने तब किया था।

TAM1897 Q1 24.14हमें उन्हीं के समान सुसमाचार सुनाया गया है, पर सुने हुए वचन से उन्हें कुछ लाभ न हुआ; क्योंकि सुननेवालों के मन में विश्वास के साथ नहीं बैठा। इसलिए जबकि उसके विश्राम में प्रवेश करने की प्रतिज्ञा अब तक है, तो हमें डरना चाहिए; ऐसा न हो, कि तुम में से कोई जन उससे वंचित रह जाए।

TAM1897 Q1 24.15क्या अब यह हम सुनने वालों के भीतर विश्वास के साथ मिलकर हमें लाभ पहुँचाएगा? परमेश्वर न करे कि इस्राएल का अनुभव हम में भी दोहराया जाए। यह हमारे सामने इसलिए रखा गया है ताकि हम बच सकें।

TAM1897 Q1 24.16आइए देखें कि परमेश्वर पर विश्वास न करने के कारण वे क्या नहीं देख पाए। आइए देखें कि परमेश्वर ने उनके लिए क्या रखा था, और उसे प्राप्त करें, न कि उनकी तरह इन बातों को देखकर उनकी तरह ही उसे पाने से चूक जाएँ।

TAM1897 Q1 24.17निर्गमन की पुस्तक के पंद्रहवें अध्याय पर आइए, और आपको यह बहुत स्पष्ट रूप से बताया गया है। जब इस्राएल मिस्र से निकल आया था, और लाल समुद्र को पार कर गया था, तो आपको तेरहवें पद में ये शब्द मिलते हैं:—

TAM1897 Q1 24.18अपनी करुणा से तूने अपनी छुड़ाई हुई प्रजा की अगुआई की है, अपने बल से तू उसे अपने पवित्र निवास-स्थान को ले चला है।

TAM1897 Q1 24.19यह अध्याय मूसा का गीत है। जो लोग सिय्योन पर्वत पर खड़े होते हैं, और उस पशु और उसकी मूर्ति और उसके नाम के अंक पर विजय प्राप्त करते हैं, वे मूसा का गीत गाते हैं। वे उस गीत के आधार पर रचा गया कोई दूसरा गीत नहीं गाते। न ही उससे मिलता-जुलता कोई गीत गाते हैं। बल्कि वे मूसा का गीत गाते हैं। निर्गमन का पंद्रहवाँ अध्याय हमारा गीत है।

TAM1897 Q1 24.20परमेश्वर उन्हें कहाँ ले जाना चाहता था?—अपने “पवित्र निवास” में। वह पवित्र निवास कहाँ था?

TAM1897 Q1 24.21(मंडली) “उस स्थिर नींव वाले नगर … जिसका रचनेवाला और बनानेवाला परमेश्वर है।”

TAM1897 Q1 24.22और भी। “देश-देश के लोग सुनकर काँप उठेंगे; पलिश्तियों के प्राणों के लाले पड़ जाएँगे।”

TAM1897 Q1 24.23ई. जे. वैगोनर.—यह सचमुच हुआ।

TAM1897 Q1 24.24बेशक ऐसा ही हुआ। जब वे उस सीमा तक पहुँचे, तो एदोम के राजकुमार चकित हो गए। “मोआब के पहलवान थरथरा उठेंगे; सब कनान निवासियों के मन पिघल जाएँगे।” उन निवासियों का क्या होना था?

TAM1897 Q1 25.1(आवाज़ें) वे पिघलकर गायब हो जाने वाले थे।

TAM1897 Q1 25.2ई. जे. वैगोनर.—वे पहले ही पिघल चुके थे।

TAM1897 Q1 25.3ठीक उसी समय जब वे वहाँ पहुँचे, इस्राएल ने पूछा, क्या आप हमें अपनी भूमि से होकर गुज़रने देंगे? उन्होंने क्या कहा?—नहीं, सर। उन्हें उनकी भूमि पर पैर रखने की अनुमति नहीं थी। लेकिन अगर वे लाल समुद्र से सीधे एदोम की सीमाओं तक चले जाते, तो सारा एदोम तब तक हैरानी से स्तब्ध रह जाता जब तक वे निकल नहीं जाते। हे इस्राएल, तुमने अभी तक यह नहीं जाना है कि वहाँ इस्राएल ने क्या खोया। भाइयो, जब हम यह पता लगाएँगे कि इस्राएल ने वहाँ क्या खोया, तो इससे हमें एक ऐसी प्रेरणा मिलेगी जो परमेश्वर की शक्ति लाएगी, और हम उस पर विश्वास करेंगे।

TAM1897 Q1 25.4उनमें डर और घबराहट समा जाएगा; तेरी बाँह के प्रताप से वे पत्थर के समान अबोल होंगे, जब तक, हे यहोवा, तेरी प्रजा के लोग निकल न जाएँ, जब तक तेरी प्रजा के लोग जिनको तूने मोल लिया है पार न निकल जाएँ।

TAM1897 Q1 25.5वह उनके साथ क्या करने जा रहा है? “तू उन्हें पहुँचाकर अपने निज भागवाले पहाड़ पर बसाएगा।” किसकी विरासत?—प्रभु की। परन्तु “पूर्व युग में परमेश्वर ने पूर्वजों से थोड़ा-थोड़ा करके और भाँति-भाँति से भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें की, पर इन अन्तिम दिनों में हम से अपने पुत्र के द्वारा बातें की, जिसे उसने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया।” इस्राएल का नेतृत्व कौन कर रहा था?—परमेश्वर। किसमें?—“तुम्हारी विरासत में;” हमारी नहीं—तुम्हारी। “और यदि तुम मसीह के हो, तो अब्राहम के वंश और प्रतिज्ञा के अनुसार वारिस भी हो।” “हे प्रभु, तुम्हारी विरासत।” बस इतना ही नहीं। “तू उन्हें पहुँचाकर अपने निज भागवाले पहाड़ पर बसाएगा, यह वही स्थान है, हे यहोवा जिसे तूने अपने निवास के लिये बनाया।” इतना ही नहीं। “वही पवित्रस्थान है जिसे, हे प्रभु, तूने आप ही स्थिर किया है।” ऐसा कौन सा पवित्रस्थान है जिसे प्रभु के हाथों ने स्थापित किया है?

TAM1897 Q1 25.6(आवाज़ें) सच्चा पवित्रस्थान।

TAM1897 Q1 25.7बेशक यह है। “अब जो बातें हम कह रहे हैं, उनमें से सबसे बड़ी बात यह है, कि हमारा ऐसा महायाजक है, जो स्वर्ग पर महामहिमन् के सिंहासन के दाहिने जा बैठा। और पवित्रस्थान और उस सच्चे तम्बू का सेवक हुआ, जिसे किसी मनुष्य ने नहीं, वरन् प्रभु ने खड़ा किया था।” आज रात हमारी बात का सार यही है, है ना? परमेश्वर इस्राएल को वहीं ले जाना चाहते थे। लेकिन इस्राएलियों ने नहीं देखा। क्या आप समझते हैं? वही वह स्थान है जहाँ वह हमें ले जाना चाहता है।

TAM1897 Q1 25.8क्या आप समझते हैं कि परमेश्वर तब इस्राएल को वहाँ ही ले जाना चाहते थे? यदि आप ऐसा समझते हैं, तो आप उस स्थान पर जाने के लिए तैयार होंगे जहाँ इस्राएल चूक गया था। लेकिन यदि आप सोचते हैं कि वह कोई सांसारिक पवित्रस्थान था जिसे मनुष्य ने बनाया था, तो इस्राएल ने केवल इतना ही देखा, और आप भी केवल इतना ही देखेंगे। और इस्राएल उस देश में नहीं पहुँच सका, और न ही आप पहुँच पाएँगे। हमें इस्राएल से अधिक देखना होगा, अन्यथा हम कभी भी उस स्थान से आगे नहीं बढ़ पाएँगे जहाँ इस्राएल पहुँचा था। लेकिन इस्राएल ने जो देखा उससे अधिक क्यों नहीं देखा?—उन्होंने विश्वास नहीं किया। लेकिन आपको और मुझे अब वह विश्वास करना है जो इस्राएल ने तब नहीं किया था, नहीं तो हम वह कभी प्राप्त नहीं कर पाएंगे जो इस्राएल से छूट गया। लेकिन यदि हम वह विश्वास करते हैं जो इस्राएल ने नहीं किया था, तो हमें उस विरासत में लाया जाएगा जिसमें इस्राएल को नहीं लाया गया था, उस तम्बू में जिसमें इस्राएल प्रवेश नहीं कर पाया था, परमेश्वर के पवित्र निवास में, उस नगर में जिसकी नींव है, जिसका निर्माता और रचयिता परमेश्वर है।

TAM1897 Q1 25.9अठारहवाँ पद: “प्रभु सदा और सदा राज्य करेगा।” वह स्वयं उन पर राज्य करना चाहता है; अब फ़िरौन नहीं; अब निम्रोद नहीं; अब इन मूर्तिपूजकों में से कोई नहीं; अब इन विद्रोही लोगों में से कोई नहीं। परमेश्वर इस्राएल को धन्य देश में ले जाना चाहते थे, और वहाँ पर उन पर युगानुयुग राज्य करना चाहते थे, परन्तु वे यह नहीं जानते थे। हाय, प्रभु पर विश्वास न करने से उन्होंने कितना कुछ खो दिया! हाय, हमने इन सभी वर्षों में कितना कुछ खोया है! क्योंकि जैसा कि मैं कल रात आपको पढ़कर सुनाऊँगा, यदि हमने केवल प्रभु पर विश्वास किया होता, तो हम बहुत पहले ही वहाँ पहुँच गए होते। परमेश्वर ऐसा कहते हैं, और ऐसा ही है। वास्तव में आज रात हमें इस तम्बू में होना ही नहीं चाहिए था। हमें यहाँ बिल्कुल नहीं होना चाहिए था, क्योंकि हमें इस संसार में होना ही नहीं चाहिए था। हालाँकि, संसार में रहते हुए, यह हमारे लिए जगह है। लेकिन हमें संसार में बिल्कुल भी नहीं होना चाहिए। हमें तो बहुत पहले ही परमेश्वर के राज्य में होना चाहिए था। यह एक तथ्य है, भाइयों। बाइबिल में उस एक विचार पर ही, यहाँ एक और घंटे में हम जो कुछ भी बता सकते थे, उससे कहीं अधिक है।

TAM1897 Q1 25.10अब मूसा इन सब पर विश्वास करता था। वह विश्वास करता था कि वादे के पूरा होने का समय निकट था। लेकिन उसे जल्द ही मिस्र का सिंहासन संभालना था। उसे राजा बनना था। उसे शासन करना था; किसी भी शहर के मेयर या क्लर्क से भी ऊँचा पद प्राप्त करना था। उसे केवल एक राज्य ही नहीं, बल्कि एक साम्राज्य पर शासन करना था; दुनिया का साम्राज्य, और यह उसका अधिकार था। एक दोहरे अधिकार से यह उसका था। उसे पद के लिए चुनाव लड़ने की ज़रूरत नहीं थी। यह उसे मिलना था, और उसके अधिकार पर कोई विवाद करने वाला नहीं था। सिंहासन तक केवल एक ही कदम था; बस इस फ़िरौन के मरने तक, और उसकी उम्र लगभग सौ साल थी। फिर यह मूसा दुनिया का राजा बन जाता, क्योंकि मिस्र का साम्राज्य विश्वव्यापी था।

TAM1897 Q1 25.11इस्राएल को भी उस समय बहुत कठिनाई हो रही थी। इस्राएल पर अत्याचार हो रहा था, उन्हें सताया जा रहा था, और ईंट भट्टों में काम करने के लिए मजबूर किया जा रहा था। मूसा कह सकते थे: अब हमारे लोगों पर अत्याचार हो रहा है; उन्हें सताया जा रहा है; वे अपने परमेश्वर के कारण कष्ट झेल रहे हैं; लेकिन अधिकतम यह बहुत लंबा नहीं चलेगा, क्योंकि फ़िरौन लगभग सौ साल का है, और ज्यादा देर तक जीवित नहीं रह सकता। तब मैं एक सुधार लाऊँगा। मैं इस सरकार को सुधार दूँगा। मैं सही ढंग से शासन करूँगा। इन दुष्ट फ़िरौन की तरह नहीं। मैं परमेश्वर में विश्वास करता हूँ। मैं एक मसीही हूँ, और मैं शासन करने के लिए और भी अधिक योग्य हूँ क्योंकि मैं एक मसीही हूँ। और वह न केवल उनके बोझों को हटा सकता था, बल्कि उन्हें पद भी दे सकता था, और परमेश्वर के लोगों के द्वारा दुनिया पर शासन कर सकता था। क्या रास्ता खुला नहीं था? सिंहासन तक केवल एक कदम था, और वह कदम जल्द ही उठाया जाना था। लेकिन आइए देखें कि ऐसे हालात में उस मसीही ने क्या किया। इब्रानियों का ग्यारहवाँ अध्याय खोलें। ध्यान से देखें, इसे ध्यान से पढ़ें, और देखें कि इसमें क्या कहा गया है। चौबीसवां पद:—

TAM1897 Q1 26.1विश्वास ही से मूसा ने सयाना होकर फ़िरौन की बेटी का पुत्र कहलाने से इन्कार किया।

TAM1897 Q1 26.2फिरौन की बेटी का पुत्र कहलाने से इनकार करना क्या था?—राजा बनने से इनकार करना। सिंहासन वहाँ था। उस तक पहुँचने के लिए केवल एक कदम और था। लेकिन वहाँ ऊपर चढ़कर सिंहासन पर बैठने के बजाय, वह नीचे उतर आया। उसने मिस्र के सिंहासन और मिस्र के सभी खजाने और सुख-सुविधाओं को पीछे छोड़ दिया, और अपना चेहरा एक दूसरे देश की ओर मोड़ लिया; क्योंकि वह समय आ गया था जब परमेश्वर अपने लोगों को उस देश से निकालकर इस दूसरे देश में बुलाएगा। मूसा ने यीशु मसीह में विश्वास किया, और इसलिए कलीसिया और राज्य के पृथक्करण में विश्वास किया। इसलिए वह राज्य से अलग हो गया और पूरे दिल से कलीसिया के साथ खड़ा रहा। परमेश्वर ने मूसा को इस देश से बुलाया, जैसे उन्होंने आरंभ में मूसा के पूर्वज अब्राहम को उनके देश से बुलाया था। लेकिन इतना ही नहीं। सुनिए: “थोड़े समय के लिए मिस्र के सुख भोगने की अपेक्षा परमेश्वर के लोगों के साथ दुःख उठाना चुनना?”

TAM1897 Q1 26.3(सभा) पाप।

TAM1897 Q1 26.4पाप? वह सिंहासन का उत्तराधिकारी था। तो फिर, मिस्र के सिंहासन, संसार की शक्ति और सुखों, और संसार की सरकारों पर उसका मन लगाने में क्या बात थी? वह क्या था?—पाप। क्या ऐसा कहा गया है?

TAM1897 Q1 26.5(आवाज़ें) हाँ।

TAM1897 Q1 26.6क्या आप इस पर विश्वास करते हैं?

TAM1897 Q1 26.7(आवाज़ें) हाँ।

TAM1897 Q1 26.8क्या उस समय यह इस्राएल के लिए पाप था?

TAM1897 Q1 26.9(आवाज़ें) हाँ।

TAM1897 Q1 26.10अब यह क्या है?

TAM1897 Q1 26.11(आवाज़ें) पाप।

TAM1897 Q1 26.12भाइयो, बाइबिल में कुछ ऐसी बातें हैं जिनके बारे में हमें सोचना चाहिए। “उसे पाप में थोड़े दिन के सुख भोगने से परमेश्वर के लोगों के साथ दुःख भोगना और भी उत्तम लगा।” लेकिन यह न भूलें कि यहाँ जिन सुखों का उल्लेख है,—पाप के सुख,—वास्तव में मिस्र के सुख हैं; मिस्र का राजा होने का सुख, सांसारिक सरकार में पद धारण करने का सुख, दूसरे लोगों पर शासन करने का सुख। यह सब उसे वास्तविक वंश द्वारा, उत्तराधिकारी के अधिकार से मिलना था। उसे खुद को उम्मीदवार के रूप में खड़ा करने या वोट मांगने की ज़रूरत नहीं थी। यह स्वाभाविक रूप से उसके हिस्से में आ रहा था। रिकॉर्ड कहता है, कि इन सभी सुखों को स्वीकार करना और उनका आनंद लेना पाप के सुखों का आनंद लेने के समान होता। लेकिन उसने उसे त्याग दिया। क्यों?—“मसीह के कारण निन्दित होने को मिस्र के भण्डार से बड़ा धन समझा”।

TAM1897 Q1 26.13मिस्र की सरकार और सिंहासन के संबंध में मसीह कहाँ थे? क्या मसीह मिस्र के साथ एक थे?—नहीं। क्या मूसा के पास मसीह और मिस्र का सिंहासन दोनों हो सकते थे?

TAM1897 Q1 26.14(आवाज़ें) नहीं।

TAM1897 Q1 26.15लेकिन मिस्र का सिंहासन उसी तरह स्वाभाविक रूप से उसके हिस्से में आ रहा था जैसे पेड़ों से पत्तियाँ गिरती हैं। उसे पद के लिए संघर्ष नहीं करना पड़ा। यहाँ तक कि खुद को नामांकित करवाने के लिए भी नहीं।

TAM1897 Q1 26.16ए. एफ. बैलेन्जर.—या एक याचिका तैयार करवाने के लिए भी नहीं।

TAM1897 Q1 26.17नहीं। उसे अपनी याचिका राष्ट्रपति के पास प्रस्तुत करने के लिए किसी प्रतिनिधि को नियुक्त करने की भी आवश्यकता नहीं थी।

TAM1897 Q1 26.18स्थिति को फिर से देखें। मिस्र अपने सिंहासन, अपने सुख और खजाने के साथ, उतनी ही स्वाभाविक रूप से उसके हाथों में आने वाला था, जितनी सहजता से पत्तियाँ पेड़ से गिरती हैं, और इसके लिए उसे कोई व्यक्तिगत प्रयास नहीं करना पड़ा। उसे बस हाथ पर हाथ धरे बैठे रहना था, जब तक कि बूढ़ा राजा मर न जाए, और फिर यह सब उसका हो जाएगा। फिर भी वह मिस्र के सिंहासन पर बैठने के बजाय मसीह के साथ रहना और उनके कारण अपमान सहना पसंद करता था। और यह विशेष रूप से ध्यान में रखें कि मसीह के साथ रहने के लिए उसे सिंहासन और मिस्र के सभी खजाने और सुख-सुविधाओं को त्यागना पड़ा।

TAM1897 Q1 26.19अब यह मत कहिए कि मैंने यह वहाँ डाला है, कि मैंने इसे गढ़ा है। ध्यान दीजिए कि वचन क्या कहता है, और आप देखेंगे कि यह सब वहाँ है। क्या यह वास्तव में वहाँ नहीं है?

TAM1897 Q1 26.20(आवाज़ें) हाँ।

TAM1897 Q1 26.21आइए इसे फिर से पढ़ें, और आज रात के लिए इसे समाप्त करने का समय हो जाएगा; फिर कल रात हम फिर से इस्राएल का अध्ययन करेंगे:—

TAM1897 Q1 26.22विश्वास ही से मूसा ने सयाना होकर फ़िरौन की बेटी का पुत्र कहलाने से इन्कार किया। इसलिए कि उसे पाप में थोड़े दिन के सुख भोगने से परमेश्वर के लोगों के साथ दुःख भोगना और भी उत्तम लगा। और मसीह के कारण निन्दित होने को मिस्र के भण्डार से बड़ा धन समझा क्योंकि उसकी आँखें फल पाने की ओर लगी थीं।

TAM1897 Q1 26.23“उस प्रतिज्ञा का समय निकट आ गया था, जिसकी परमेश्वर ने अब्राहम से शपथ खाई थी”—उसे वह धन्य प्रतिफल देने की प्रतिज्ञा। मूसा ने इस पर विश्वास किया, और स्वयं को उस राज्य से अलग कर लिया, उसने सिंहासन को पीछे छोड़ दिया, मिस्र की सारी शक्ति, सुख और महिमा के बजाय मसीह के कारण अपमान सहना चुन लिया। और यह न भूलें कि मसीह के कारण होने वाले अपमान में सहभागी होने के लिए उसे इन सब को पीछे छोड़ना पड़ा।