अध्याय ९ — विलम्बक समय
GSAM 148.1"तखन स्वर्गक राज्य दस कन्यासभक समान मानल जायत, जे अपन-अपन दीपक लऽ कऽ वधू-वर सँ भेट करबाक लेल निकललथि। आ हुनमें पाँच जने बुद्धिमान छलथि आ पाँच मूर्ख। मूर्ख कन्यासभ अपन-अपन दीपक तऽ लऽ गेलथि, मुदा संगे तेल नहि लऽ गेलथि; मुदा बुद्धिमान कन्यासभ अपन पात्रमे तेल भरिकऽ अपन-अपन दीपक संग लऽ गेलथि। जखन वधू-वर विलम्ब कएलनि, तखन सभ सुति पड़लथि आ निद्रित भऽ गेलथि।"1
GSAM 148.2ई दृष्टान्तक वर मसीह छथि।2 वर सँ भेट करबाक लेल आगू बढ़नाइ प्रभुके लोकक ओहि प्रयासके प्रतिनिधित्व करैत अछि जे ओ मसीहके आगमन पर हुनका भेट करबाक लेल तैयार रहथि, कारण मत्ती २४ आ २५ अध्यायक प्रवचनक विषय प्रभुके आगमन अछि। प्रभुके वचन दीपक अछि।3 सभ कन्या अपन-अपन दीपक लऽ लेने छल। कन्यासभक एकटा भागक मूर्खता एहि में छल जे ओ सभ केवल सत्यक सिद्धान्त लऽ लेने छल, मुदा ओहि गंभीर समर्पणक बिना जे प्रभुकेँ प्रति होयबाक चाही, जाहिसँ विश्वासिक हृदयमें पवित्र आत्माक अनुग्रह विकसित होइत अछि। एहि काजक प्रतीक रूपमें दृष्टान्तमें "ओहि सभक पात्रमें तेल" देखायल गेल अछि। वधूवरक विलम्ब ओहि लोकनिक किछु निराशाक प्रतिनिधित्व करैत अछि जे अपन प्रभुसँ भेटबाक आशा लऽ कऽ आगू बढ़ल छल।
GSAM 148कहानी के लागू होयबाक समय
GSAM 148.3"तखन" शब्द, जकरा सँ दृष्टान्त शुरू होइत अछि, हमरा सभ केँ एक संकेत दैत अछि जे ई कहिया लागू होयत। ई ठीक ओहि बातक बाद अबैत अछि जे पछिला अध्याय में कहल गेल छल, प्रभु के दोसर आगमनक बाद नहि, बल्कि अंजीरक वृक्षक दृष्टान्त प्रचारित भेलाक बाद, जे घोषणा करैत अछि जे मसीहक आगमन "द्वार पर" अछि, आ ओ पीढ़ी आबि गेल अछि जे तखन धरि नहि बितत जब तक मसीह स्वयं स्वर्गक बादर में प्रकट नहि होइत। ई तखनहुँ लागू होइत अछि जखन संदेश देनिहार किछु दास अपन हृदय में कहैत छथि, "हमर प्रभु अपन आगमन में विलम्ब क' रहल छथि; आ ओ अपन सहदास सभ केँ मारब शुरू क' दैत छथि, आ मद्यपान क' मदहोश लोक सभक संग भोजन-पान कर' लगैत छथि।"
GSAM 149अपन सहकर्मि सेवक सभकेँ मारब
GSAM 149.1ई सभ पहिने "सह-सेवक" छलाह, जे एकहि संदेश केँ सामंजस्यपूर्ण ढंग सँ प्रचार करैत छलाह; मुदा आब हुनकर किछु भाग ओहि बात सँ मुँह फेरि लेने अछि जे ओ सिखौने छलाह, आ ओ अपन सह-सेवक सभ केँ "मारैत" छथि जे "समय पर भोजन" दैत छथि—अर्थात् शीघ्र आबि रहल प्रभु सँ भेट करबाक लेल आवश्यक तैयारी केर घोषणा करैत छथि। ओ सभ ठीक ओहि तरहेँ "मारैत" छथि जेना यिर्मयाह केँ मारबाक प्रस्ताव कएल गेल छल। लोक कहलनि, "चलू, हम सभ हुनका जीभ सँ मारि दिअ, आ हुनकर कोनो वचन पर ध्यान नहि दिअ।"4 तेँ एहि दास सभ सेहो 'वफादार' दास सभक काजमे बाधा पहुँचेबाक ढंग सँ शिक्षा देब' लगलाह। एही वर्ग सँ एहि प्रकारें कहल गेल अछि, "तेँ याद कर जे अहाँ कोना ग्रहण कएलहुँ आ सुनलहुँ, आ ओकरा दृढतासँ पकड़ि कऽ रखू आ मनपरिवर्तन करू। यदि अहाँ जागृत नहि रहब, तँ हम चोर जेकाँ अहाँ पर आबि पड़ब, आ अहाँ नहि जनब जे हम कोन घड़ी अहाँ पर आबि पड़ब।"5
GSAM 149.2कन्यासभक दृष्टान्त ओहि समय लागू होइत अछि जखन "सहसेवक" प्रभुके निकट आगमनक संदेशसँ मुँह फेरि रहल छथि आ "मारब शुरू करैत छथि।" ओ सभ दोसर काज करऽ लगैत छथि—'मदहोस सभक संग खायब आ पियब'। ओ सभ ओहि लोकनि संग भोज-भात मे शामिल भऽ जाइत छथि जे अपन स्वादक तृप्ति करऽ चाहैत छथि। सुलैमान एहन लोकनि लेल कहने छथि, "मदिरापान करऽ वाला सभक संग नहि रहू; मांस-भक्षण मे उधम करऽ वाला सभक संग नहि; कारण मदहोस आ पेटू लोक दरिद्रता मे परि जाइत अछि।"6
GSAM 149पहिल निराशा
GSAM 149.3अब ई प्रश्न उठत, "आगमनक अनुभव में एहन की छल जे एहि कथन सभक उत्तर दैत अछि?" एहन आंदोलन छल जे भविष्यवाणी सँ पूर्ण रूपेँ मेल खाइत छल। जे लोक अप्रैल, 1844 धरि संदेश दैत छल, ओ सभ गिरिजाघर सभ में काज केलक, आ विभिन्न गिरिजाघर सभक सेवक सभ हुनकर प्रयास में संग देलक। एहि तरहेँ ओ सभ "सह-सेवक" छलाह।
GSAM 150.1सन्देश देनिहार लोकनि ई शिक्षा देलनि जे दानियेल 8:14 केर तेइस सय दिन यहूदी वर्ष 1843 में समाप्त भ' जायत, जे हमर वर्ष 1844 में होयत। ओ सभ घोषणा केलनि जे ओहि अवधि केर समाप्ति पर परमेश्वरक न्यायक घड़ी आबि जायत। ओहि समय देशक प्रत्येक संप्रदाय मानैत छल जे न्याय दिवस हमर प्रभुक दोसर आगमन सँ आरंभ होयत। एहि सँ सहज रूप सँ देखल जा सकैत अछि जे एडवेंटिस्ट लोकनि मानैत छलाह जे प्रभु ओहि भविष्यवाणीक अवधि केर समाप्ति पर अबि जेताह। ओ सभ कहलनि, "ई अवधि 1843 केर प्राकृतिक यहूदी वर्षक अंतिम मास, मार्च 21, 1844 केँ समाप्त भ' सकैत अछि।" तें ओ सभ मार्चक अंतिम दिन वा अप्रैलक प्रथम दिन, 1844 केँ उद्धारकर्ताक आगमनक समय मानि रहल छलाह।
GSAM 150दुष्ट सेवक विकसित भेल
GSAM 150.2जखन मार्चक अन्तिम दिन आबि गेल आ बीति गेल, आ प्रभु नहि आयलाह, तखन ओ लोकनि जे पहिने प्रभुक दूत सभक संग काज केने छलाह, मुदा अपन जीवन केँ हृदय सँ पूर्ण रूपेँ संदेश लेल समर्पित नहि केने छलाह, ओ सभ एकर विरोध मेँ लागि गेलाह, काजक विरोध करऽ लगलाह, आ अपन शक्ति अनुसार ओहि लोकनि केँ रास्ता रोकऽ लेल सभ काज करऽ लगलाह जे लोकनि एखनहुँ प्रभुक निकट आगमनक सिद्धान्त आ न्याय घड़ीक संदेश सिखबैत छलाह। "ओ सभ अपन हृदय में कहलनि, 'हमर प्रभु अपन आगमन में विलम्ब क' रहल छथि।' अपन ओठ सँ ओ सभ आब ई शिक्षा देब' लगलाह जे प्रभु केँ अबै सँ पहिने सम्पूर्ण संसार केँ परिवर्तित होब' पड़त; जे यहूदी सभ केँ फेरू पलेस्टाइन वापस जा क' यरूशलेम में अपन मन्दिरक सेवा स्थापित कर' पड़त, तखनहि मसीहा अबि सकत। किछु लोक त' ईहो शिक्षा देलाह जे मसीहक आगमन एक 'आध्यात्मिक आगमन' अछि, जे धर्मपरिवर्तनक समय होइत अछि आ अपन लोकक मृत्यु पर सेहो।
GSAM 151उचित समय पर भोजन देब
GSAM 151.1जखन ई लोकनि अपन सहकर्मि सभक विरुद्ध भ' गेल छलाह, तखन जे लोकनि आस्था पर अटल छलाह, ओ विश्वासी सभ केँ सभागार आ बगैचा मे एकत्रित क' रहल छलाह, हुनका सभ केँ "उचित समय पर भोजन" द' रहल छलाह—समयक संकेत आ पूर्ति भेल भविष्यवाणी देखबैत जे, निराशा सँ पहिने जेना कहल गेल छल, तहिना मसीहक आगमन "नजिक, द्वार पर" अछि।
GSAM 151चर्च भोज
GSAM 151.2ओहि समय ई काज होइत रहिते प्रोटेस्टेन्ट गिरिजाघर सभ में पहिने जे अनजानी छल, से शुरू भेल—लोक सभ केँ गिरिजाघर में भोजन आ मनोरंजन लेल एकठाम बोलाओल जाए लगल। जे कोनो आबय चाहैत छल, हुनका सभ केँ अपन स्वादिष्ट पकवान सभ में भाग लेबाक लेल आमंत्रित कएल गेल।
GSAM 151.3अमेरिका में एहि प्रकारक पहिल समाचार जे हम सभ सुनलहुँ, से मई १८४४ में, निराशा के ठीक बाद भेल। ई एना भेल: जखन विलियम मिलर, रोचेस्टर, न्यू यॉर्कक एकटा हॉलमे, कइयाँ सय एडवेंटिस्ट सभकेँ शिक्षा दैत आ उत्साहित करैत छलाह, हुनका कहैत, "हम मत्ती पच्चीसक प्रतीक्षा समयमे छी; अपन विश्वास दृढ़ राखू; हम एहि विषय पर शीघ्र आर अधिक प्रकाश पायब," तखन रोचेस्टरक एकटा सबसँ पैघ सभा-घरक तहखानामे "एकटा उत्सव" आयोजित कएल गेल। गिरिजाघरक सदस्य आ अविश्वासी दुनू लोक जमा भेल, आ जखन एकटा धर्मशास्त्र महाविद्यालयक अध्यक्ष विलियम मिलरक उपहास उड़बैत भीड़केँ हँसाबऽ लगलाह, तखन हुनका सभकेँ सीप, आइसक्रीम, मिठाई आ पच्चीस सेंटमे ओहि पुरुषद्वारा तैयार कएल गेल एकटा छोट पम्फलेट बेचल गेल। ओहि पुस्तकक नाम छल "मिलरवादक पर्दाफाश।"
GSAM 151.4ओहि समय सँ दू सप्ताह सँ कम समयमे ओहि शहरक दोसर संप्रदाय एकटा सार्वजनिक सभागारमे "एकटा उत्सव" आयोजित कएलक, जतय प्रवेश लेल पच्चीस सेंट शुल्क राखल गेल आ जे कोनो लोक चाहय, हुनका ओस्टर, आइसक्रीम, केक आ मिठाइमे भाग लेबाक लेल आमंत्रित कएल गेल। तखन आ ओतहि सँ चर्चसभमे आधुनिक भोज-भात शुरू भेल, जे 'पागल सामाजिक कार्यक्रम', 'ग्रैब बैग', 'माछक पोखरी', 'चुम्बन समारोह' आदिमे विकसित भेल अछि। चर्चमे भोज-भातक ई प्रवृत्ति एतेक बढ़ि गेल अछि जे आब एकटा आधुनिक चर्च भवन तब तक मानक पर खरा नहि उतरैत अछि जब तक ओकर रसोईघर, भण्डारघर आ भोजनकक्ष नहि होइत अछि। ई अवस्था ओहि "ठहरबाक समय" में शुरू भेल, जे रूपक में ठीक तहिना नामित अछि।
GSAM 152.1विलियम मिलर स्वयं रोचेस्टर में भेल घटना के बारे में निम्नलिखित शब्दों में वर्णन करैत छथि:
GSAM 152.1"रोचेस्टरक एक डी.डी., श्री _____, _____ चर्चसँ, मिलरवादक विरोधमे एक पैम्फलेट लिखलनि, अपन प्रभु आ महिलासभकेँ प्रभुक घरमे बोलाओलनि, सीप आ आन 'पिकनिक'क एकटा भव्य भोज देलनि, बेलशस्सर जेकाँ, ओ सभ अपन कॉफी आ चाय पियलाह, अपन महँगा व्यंजन खालाह, आ अपन आइसक्रीम आ मिठाइ बेचलाह, आ प्रिय उद्धारकर्ताक दोसर आगमनक विरुद्ध हुनकर पैम्फलेट सेहो बेचलाह।
GSAM 152.2"हम जे राति चलि जाए सँ पहिने, एकटा आर पूज्यनीय सज्जन एकटा सार्वजनिक घर वा हॉल में पिकनिक भोज कएलनि, आ ऊपर वर्णित तरहें अपन टिकट, आइसक्रीम आ मिठाइ बेचने। हमरा ई सुनि प्रसन्नता भेल जे किछु विभिन्न संप्रदायिक गिरिजाघर सभ एहन बेबीलोनी भोजक समर्थन नहि करैत अछि; आ हम अपन आत्मा सँ आशा करैत छी जे जखन मसीह आउत, तखन ई सभ संप्रदायिक गिरिजाघरमे सँ कम सँ कम किछु 'नशे में धुत लोकनि संग खाइत-पियत' नहि भेटत। हमरा अचरज होइत अछि जे ई आदरणीय सज्जन लोकनि परमेश्वरक वचनक दर्पण मे अपनाकेँ नहि देखैत छथि; आ हम हुनका सभकेँ लूका 14:12-14; मत्ती 24:48-51; लूका 13:25-28; 2 पतरस 2:13; यहूदा 10-21 पढ़बाक सिफारिश करब। निश्चय ई अंतिम समय अछि।
GSAM 152.3जँ पादरी मिलर केँ ओहि दृश्यक दर्शन भेटित जे चर्च सभ अपन दान पार्टी सभमे "रिंग गेस-केक, दस-सेंट चुम्बन समारोह, गधा प्रदर्शन, पागल सामाजिक कार्यक्रम, पवित्र लॉटरी" आ आन-आन संयोगपरक खेलक व्यवस्था सभमे लिप्त भऽ गेल अछि, तऽ ओ पवित्र भयसँ सिहरि उठितथि।
GSAM 152प्रतीक्षा काल
GSAM 152.4एडवेंटिस्ट लोकनि शास्त्रानुसार एहि तथ्यमे सांत्वना पओलनि जे जखन प्रभुके निकट आगमनक घोषणा होयत, तखन संगहि एक 'विलम्बक समय' सेहो रहत। ई ओ सभ हमर उद्धारकर्ताक वचनमे मत्ती 25:5, 6 आ हबक्कूक 2:1-3 मे देखलनि।
GSAM 153.1वसन्त 1844 मे हुनकर दृष्टिकोणक संबंध मे, हम 9 मई 1844 कऽ 'मिडनाइट क्राई' सँ उद्धृत करैत छी:—
GSAM 153.2"भविष्यवाणीक कालसभक प्रतीत होमयवाला समाप्ति बिन्दु पार क' चुकलाक बाद, हम ओहि स्थिति मे राखल गेल छी जे परमेश्वर अपन लोककेँ दर्शनक अन्त मे राखल जाएत देखलनि; आ जेकरा लेल ओ भविष्यवक्ता हबक्कूकक द्वारा व्यवस्था कएलनि, जखन ओ कहैत छथि, 'हम अपन पहरा पर ठाढ़ होब, आ मीनार पर चढ़ि कऽ ठाढ़ होब, आ देखब जे ओ हमरा की कहत, आ जखन हमरा फटकारल जाएत, तखन हम की उत्तर देब,' वा जकरा मार्जिन में लिखल अछि, 'बहस कएल जाएत।' 'आ प्रभु हमरा उत्तर देलनि आ कहलनि, दर्शन केँ लिखू आ ओकरा पट्टी सभ पर स्पष्ट करू, जाहि सँ जे पढ़य, ओ दौड़ि जाए। किएक तँ भविष्यवाणी तखनहुँ एक निश्चित समयक लेल अछि, मुदा अन्तमे [भविष्यवाणीक कालक] ओ बोलत आ झूठ नहि कहत; जँ ओ विलम्ब करय [ओहि कालसभक प्रतीत होमयवाली समाप्ति सँ परे], तँ ओकर प्रतीक्षा करू; किएक तँ ओ निश्चय आबि जायत, [भविष्यवाणीक समयक पूर्णतामे, जतय सँ परे] ओ विलम्ब नहि करत।'7
GSAM 153.3"ई उपदेश वर्तमान समय सँ सम्बन्धित अछि, ई बात हिब्रू 10:36-39 मे पौलुसक उद्धरण सँ स्पष्ट अछि: 'किएक तँ अहाँ सभ केँ धैर्यक आवश्यकता अछि, जाहि सँ अहाँ सभ परमेश्वरक इच्छा पूरा कएलाक बाद प्रतिज्ञा प्राप्त क' सकी।' किएक तँ थोड़े दिन आओर, आ जे आबि रहल छथि ओ आओत, आ विलम्ब नहि करत। आब धर्मी विश्वास सँ जियत; मुदा यदि कोनो मनुष्य पछिलापछी हटि जाए, तँ हमर आत्मा केँ ओकरा मे कोनो प्रसन्नता नहि हेतय। मुदा हम ओहन लोक मे सँ नहि छी जे नाश दिस पछिलापछी हटि जाए; बल्कि ओहन लोक मे छी जे आत्मा केर उद्धार लेल विश्वास करैत अछि।'
GSAM 153.4"हम विश्वास करैत छी जे हम ओहि कालमे छी जेकर उल्लेख उद्धारकर्ता कएलनि, जखन वर विलम्ब करैत अछि (मत्ती 25:5)—जकर तुलना स्वर्गक राज्य सँ कएल जाएत अछि—जखन 'ओ दुष्ट दास [समयमे प्रतीत होमयवाली असफलता भेलाक बाद] अपन हृदयमे कहत, हमर प्रभु अपन आगमन में विलम्ब कऽ रहल छथि, आ अपन सहकर्मि दास सभ केँ मारब शुरू कऽ देत, आ मद्यपान कयने लोक सभक संग खाएब-पिएब करएत,' आ प्रभु 'एक दिन जखन ओ अपेक्षा नहि करत, तखन आबि पड़त।'
GSAM 154.1"हम विश्वास करैत छी जे हम आब ओहि समयमे छी जेकर उल्लेख पतरस कयने छथि, जतय हुनकर 'न्याय आब बहुत दिन धरि विलम्बित नहि होइत अछि, आ हुनकर विनाश सुति नहि रहल अछि;' जतय ओ 'गोपनीय रूपेँ विनाशकारी विधर्म आनय' बला छलाह।8 ई सभ, पतरस कहैत छथि, तहिना होयबाक छल, जइना शास्त्र लिखल जाइत समय झूठा भविष्यवक्ता सभ छल। तेँ जइना इजरायलक घरवाला लोकनि कहलनि, 'दिन सभ लम्बा भऽ गेल अछि आ सभ दर्शन फेलि गेल अछि,'9 तहिना एक समय होयबाक चाही जतय समय बीति गेल सन बुझाएत, जाहिसँ 2 पतरस 3:4 केर उपहासकर्ता लोकनि पुछि सकथि, 'ओकर आगमनक प्रतिज्ञा कतय अछि?' आ अपनाकेँ तसल्ली देथि जे 'सभ किछु सृष्टिक आरंभ सँ जेकाँ चलि रहल अछि, तहिना चलैत अछि।'
GSAM 154.2"हम विश्वास करैत छी जे एहन दर्शन केर विलम्बक दृष्टि सँ प्रेरित याकूब कहलनि, 'भाइयो, प्रभुक आगमन धरि धैर्य राखू;' 'अहाँ सभ सेहो धैर्य राखू; अपन हृदय दृढ़ करू; कारण प्रभुक आगमन निकट अछि।' आ, 'देखू, न्यायी द्वारक आगू ठाढ़ छथि।'
GSAM 154.3"आ हम विश्वास करैत छी जे अपेक्षित समयक बीति जेबाक पूर्वानुमान मे हमर उद्धारकर्ता हमरा लोकनि केँ लूकाक बारहम अध्याय मे उपदेश देलनि, 'अपन कमर बान्हने रहू, आ अपन दीपक जरा कऽ राखू; आ अपने ओहि लोकनि जेकाँ बनू जे अपन प्रभु केर प्रतीक्षा करैत छथि, जखन ओ विवाह सँ वापस आउत; जाहि सँ जखन ओ आबि कऽ खटखटायत, त ओ तुरन्त हुनका लेल खोलि सकथि।'10 प्रतीक्षा करब समयक बितलाक संकेत करैत अछि, कारण ओहि समय धरि हम प्रतीक्षा नहि करैत छी। तें हमर प्रभु जोड़ैत छथि, 'धन्य छथि ओ दास जे प्रभु जखन अबैत छथि तखन हुनका जागृत पाबैत छथि।'
GSAM 154.4"हम सभ, ईश्वरक इच्छा सँ, घोषणा करैत रहब: 'देखू, वधूवर आबि रहल छथि; हुनका भेटय लेल बाहर जाउ;' आ 'हुनकर न्याय केर समय आबि गेल अछि।' आ हम विश्वास करैत छी जे हम संसार आ चर्च केँ जोर-जोर सँ पुकारब जारी रखब, हुनका सभ केँ हुनकर 'शांति' केर गीत सँ जागयब आ परमेश्वरक दयाक प्रस्ताव सुनय लेल प्रेरित करब। हम प्रभु केर आगमनक प्रतीक्षा आ पहरा देब जारी रखब, विश्वास करैत जे ओ निकटहि अछि।
GSAM 155ओकर काजक औचित्य प्रतिपादन
GSAM 155.1एडवेंटिस्ट लोकनि अपन काज केँ 21 मार्च 1844 सँ पहिले आ ठीक ओहि तारीखक बाद केना देखैत छलाह, तकर एक नीक झलक निम्नलिखित उद्धरण सँ भेटत, जे 13 नवम्बर 1844 केर एडवेंट हेराल्ड मे "विन्डिकेशन" शीर्षक सँ प्रकाशित एक लेख सँ लेल गेल अछि, जे जे. वी. हाइम्स, एस. ब्लिस आ ए. हेले द्वारा प्रकाशित छल:—
GSAM 155.2हम अपन विचार ग्रहण करबा में जल्दबाजी नहि केलहुँ। हम विश्वास करैत छी जे हम सत्यक खोज में ईमानदार आ सच्चा जिज्ञासु छलहुँ। हम सभ अपन उद्धारकर्ता केर आज्ञा पालन कयलहुँ जे शास्त्र सभ केँ खोजी। हम अपन बुद्धि पर नहि भरोसा कयलहुँ; बल्कि मार्गदर्शन आ निर्देशन लेल परमेश्वर दिस देखलहुँ आ अपन केँ हुनकर वेदी पर समर्पित करबाक प्रयास कयलहुँ, विश्वास कयने जे ओ हमर पग-पग केँ सही दिशा देत। हम सभ ओहि सभ तर्क केँ जाँच कयलहुँ जे हमरा विरुद्ध प्रस्तुत कयल गेल छल, सत्य जानबाक आ त्रुटि सँ बचबाक सच्चा इच्छा सँ; मुदा हम स्वीकार करय पड़त जे विरोधी सभक विविध आ बहुआकारिक स्थिति मात्र हमर दृष्टिकोण केँ पुष्ट कयलक। हम देखलहुँ जे हम सही रही वा गलत, हमर विरोधी सभ सही नहि भ' सकलाह; आ हुनकर बीच कोनो एकमत नहि छल। प्रत्येकक तर्क एतेक कमजोर आ बचकाना छल जे हुनका सभकेँ लगातार अपन कएल गेल काज वापस करऽ पड़ैत छल; आ अपन विपरीत आ परस्पर विरोधी विचार सभसँ ओ सभ देखौलनि जे ओ सभ हमर विचारकेँ चाहे जेना मानथि, हुनका सभकेँ एक-दोसरक विचार पर कोनो विश्वास नहि छल। आउर, हमर समग्र स्थिति के कोनो मुख्य बिंदु एहन नहि छल जतय प्रभु के तत्काल आगमन के खंडन करय बला एक वा एक सँ बेसी लोक हमरा समर्थन नहि करैत होथि। जखन हमरा सभकेँ शास्त्रक शाब्दिक अनुवाद हमरा समर्थन करैत छल, तखन हमर विरोधी सभ व्यर्थ प्रयास केलाह जे शास्त्र के शाब्दिक रूप मे नहि बुझल जाए, यद्यपि जे कोनो भविष्यवाणी पूरा भेल अछि, ओ सभ सबसँ सूक्ष्म शाब्दिक विवरण मे पूरा भेल अछि।
GSAM 156निराशा केर व्याख्या
GSAM 156.1"मुदा समय—वर्ष १८४३, यहूदी वर्ष—बिति गेल, आ हम सभ निराश भेलहुँ जे हम राजा केँ हुनकर शोभा मे नहि देखलहुँ। आ जे सभ हमरा विरोध केलक, ओ सभ ईमानदारी सँ मानलक जे हमर विश्वासक प्रत्येक विशिष्ट विशेषता झूठ प्रमाणित भ' गेल अछि; आ जे हम सभ, ईमानदार लोकक नाते, अपन सम्पूर्ण स्थिति त्यागि देब। आ तेँ ओ सभ आश्चर्य सँ देखलक जे हम सभ अपन आशा सँ अबहियो चिपकल छी, आ अपन राजा केँ अबहियो प्रतीक्षा क' रहल छी।
GSAM 156.2"हम सभ, तथापि, अपन निराशा मे हतोत्साहित होयबाक कोनो कारण नहि देखलहुँ। हम देखलहुँ जे धर्मग्रन्थ सभ संकेत करैत अछि जे एक विलम्बक समय होयबाक चाही, आ जखन तक दर्शन विलम्बित अछि, हम सभ केँ ओकर प्रतीक्षा करय पड़त। हम सभ ईहो देखलहुँ जे वर्षक अन्त सँ ओहि अवधि पूर्ण रूपेँ समाप्त नहि भ' सकैत छल, एहि अनुमान पर सेहो जे हमर काल-गणना सही छल; आ ई केवल वर्तमान वर्षक किछु समय मे पूरा भ' सकैत छल; तथापि हम सभ संसार सँ स्पष्ट आ पूर्ण रूपेँ स्वीकार कएलहुँ जे हम ओहि निश्चित बिन्दु मे गलत छलहुँ जतय हम एतेक आत्मविश्वास सँ देखलहुँ; मुदा जखन हम एना गलत छलहुँ, तखन हम ओहि मामिला मे परमेश्वरक हाथ देखैत छी। हम देखैत छी जे ओहि घोषणा केँ संसार लेल एकटा चेतावनी आ चर्च लेल एकटा परीक्षा स्वरूप उपयोग केलनि। एहि सँ हुनकर लोक सभ आशाक मुद्रा मे रहल। एहि सँ ओ लोकनि सेहो सामने एलनि जे हुनकर नामक लेल दुःख सहय लेल तैयार छलाह। एहि सँ स्पष्ट भेल जे ककरा लेल प्रभुक आगमनक पुकार महान आनन्दक समाचार छल आ ककरा लेल ई कान मे अप्रिय ध्वनि छल। ई संसार केँ देखौलक जे के लोक प्रभु केर आगमन केँ स्वागत करत आ के हुनका दोसर बेर अस्वीकार करत, ठीक ओहिना जेकाँ यहूदी लोकनि पहिल बेर हुनका अस्वीकार केने छल। आ हम एकरा परमेश्वरक उद्देश्यक पूर्ति मे एकटा कदम मानैत छी, एहि 'हुनकर तैयारीक दिन' मे, जाहि सँ ओ एहन लोक केँ आगू ल' जाथि जे केवल प्रभु केर इच्छा केँ खोजत, ताकि ओ हुनकर आगमन लेल तैयार भ' सकथि।
GSAM 157मार्च, 1844 के बादक आन्दोलनक इतिहास
GSAM 157.121 मार्च, 1844 के बादक आगमनात्मक आन्दोलनक संक्षिप्त इतिहास निम्नलिखित में प्रस्तुत कएल गेल अछि, जे 'साइन्स ऑफ द टाइम्स', 31 अक्टूबर, 1844 सँ ल' कएल गेल अछि:—
GSAM 157.2"१८४३—यहूदी वर्ष—के बीति गेलाक बाद, एडवेंटिस्ट सभक पैघ समूह एहि विश्वास पर स्थिर भऽ गेल जे आब हम विशेष समय सभ पर कोनो दृढ़तासँ भरोसा नहि कऽ सकब। ओ सभ विश्वास करैत छल जे हम ओहि ठाम छी जतय हमर कालगणना संकेत करैत अछि—सभ भविष्यवाणीक अवधि सभक अन्तमे, जतय मसीहक आगमनक अपेक्षा अछि; आ यद्यपि हमरा सभकेँ केवल ओ छोट समय धरि प्रतीक्षा करय पड़त जतबे कालगणना परमेश्वरक समय सँ भिन्न भ' सकैत अछि, तथापि ओ सभ विश्वास करैत छल जे निश्चित समयक आर कोनो संकेत हमरा सभकेँ नहि भेटत। ओ सभ अपन-अपन दीपक लऽ कऽ दूल्हा सँ भेटय लेल बाहर निकलल छल; मुदा दूल्हा अपेक्षित समय (1843) सँ आगू विलम्ब कऽ देलक। एहि दर्शन केर विलम्बक दौरान, सभक ई निश्चय बुझाइत छल जे ओकर प्रतीक्षा करथिन, विश्वास करैत जे ई विलम्बित नहि भ' सकैत अछि, आ जे क्षणभरि में अपेक्षित भ' सकैत अछि। तथापि, शीघ्रहि ई स्पष्ट भ' गेल जे बहुत लोक भविष्यक लेल योजना बना रहल छल, जे ओ सभ नहि बनबैत जँ ओ मानैत जे प्रभु एहि वर्ष अबैत; आ जे ओ सभ प्रभु केर तत्काल प्रकट होयबाक वास्तविक अनुभूति सँ सुति गेल छल। दोसर शब्द में, ओ सभ सोचैत छल जे ओ कखनो दिन आबि सकैत छथि, वा किछु दिन धरि विलम्ब भऽ सकैत अछि, जाहि बीच ओ सभ ताजगीपूर्ण विश्राम कऽ सकैत छल। ठीक तहिना भेल जेना हमर उद्धारकर्ता कहने छल, 'जब वर विलम्ब कएलक, तखन सभ सुति गेल आ निद्रित भऽ गेल।'
GSAM 157१८४४ केर पतझड़ दिस ध्यान आकर्षित
GSAM 157.3"जते जल्दी मई, १८४३ में, भाई मिलर हमर ध्यान यहूदी पवित्र वर्षक सातम महिना पर खींचने छलाह, जे ओहि प्रतीकसभक पालनक समय अछि जे दोसर आगमन दिस इशारा करैत अछि; आ गेल पतझड़ हम ओहि समय बिन्दु पर बहुत रुचि सँ देखलहुँ। ओहि समयक बीति गेलाक बाद, भाई एस. एस. स्नो पूर्ण रूप सँ एहि मत केँ अंगीकार कएलनि जे, ओहि प्रतीकसभक अनुसार, प्रभु केर आगमन जखन होयत, तखन ओ सातमाँ महिनाक दसमाँ दिन पर होयत; मुदा ओ वर्षक संबंध मे निश्चित नहि छलथि। बाद मे ओ देखलनि जे भविष्यवाणीक अवधि वास्तव मे एहि वर्ष, 1844, धरि समाप्त नहि होइत अछि; तखन ओ एहि आधार पर दृढ़ भ' गेलाह जे एहि वर्षक लगभग २२ अक्टूबर—सातमाँ महिनाक दसमाँ दिन—हम सभ महिमाक प्रभुकेँ आगमन देखब। ई ओ विगत वसंत आ ग्रीष्मकाल मे न्यू यॉर्क, फिलाडेल्फिया आ आन ठाम सभ मे प्रचार केलाह; आ जखनकि बहुत लोक हुनकर विचार स्वीकार केलक, तथापि ओकर प्रभावक कोनो विशेष प्रकटि लगभग जुलाई धरि नहि देखल गेल।
GSAM 158खेतमे छोड़ल गेल फसल
GSAM 158.1मौसमक आरंभमे न्यू हैम्पशायरक उत्तरमे रहनिहार हमर किछु भाइ लोकनि एहि विश्वाससँ एतेक प्रभावित छलाह जे प्रभु दोसर जाड़ा सँ पहिने अबि जेताह, जे ओ लोकनि अपन खेतक खेती नै कएलनि। जुलाईक मध्यमे—जे यहूदी दिन-वर्षक मध्यरात्रिक साँझ छल (एप्रिलक नवचन्द्र सँ गिनती कएल जाइत साँझ-बिहान, जे एहि यहूदी वर्षक आरंभ छल)—अन्य लोकनि जे अपन खेतमे बीया बोने आ रोपने छलाह, ओ सभ प्रभुक तत्काल प्रकट होयबाक भावना सँ एतेक प्रभावित भेलाह जे ओ सभ अपन विश्वासक अनुरूप अपन फसल काटि नहि सकलाह। किछु लोक जखन अपन खेत में घास काटय लेल गेलाह, त' ओ सभ पूर्ण रूपेण आगू बढ़य में असमर्थ भ' गेलाह, आ अपन कर्तव्यबोधक अनुरूप अपन फसल खेत में खड़ा छोड़ि देलाह, जाहि सँ ओ अपन काजसँ अपन विश्वासक प्रदर्शन क' सकथि आ एहि तरहेँ संसारकेँ निन्दा क' सकथि। ई प्रथा न्यू इंग्लैंडक उत्तर भागमे तीव्र गति सँ फैलि गेल।
GSAM 158आगमन सँ पूर्व न्याय
GSAM 158.2ओहि समय मे मेन (Maine) मे रहनिहार हमर भाइ-बँधु एहि विचार केँ अंगीकार कएने छलाह जे न्यायक दिन मसीहक आगमन सँ पहिने होयत; जे ई फसल काटबाक समय सँ मेल खाइत अछि, आ ई केवल संसारक अंत मे नहि, बल्कि अंत सँ ठीक पहिने एकटा अवधि मे होयत। एहि दृष्टिकोणक अनुरूप, ओ सभ बुझैत छलाह जे हम सभ न्यायकालमे छी, जे विभाजनक रेखा खींचल जा रहल अछि, आ जे परमेश्वरक सेवक सभक ललाट पर मुहर लगाओल जा रहल अछि, जेकर पूरा होयब पृथ्वीके चारू वायु धारण कयने चारि स्वर्गदूत (प्रकाशितवाक्य 7:1) केँ अपन पकड़ ढीला करबाक संकेत होयत।
GSAM 159आधी रातिक जागरण
GSAM 159.1जुलाईक मध्यमे परमेश्वरक आशीर्वाद पथभ्रष्ट लोककेँ फेर सँ वापस आनबाक लेल समयक घोषणा संगे जुड़ऽ लागल, आ जे लोक उपरोक्त दृष्टिकोणमे सँ ककरो एककेँ अंगीकार कएलक, हुनकर आचरणमे एकटा स्पष्ट परिवर्तन आ एकदम सुतल अवस्था सँ जागि उठबाक घटना देखल गेल, जकर भविष्यवाणी कएल गेल छल। 'आधी राति मे एकटा पुकार भेल, देखू, वधूवर आबि रहल छथि; हुनकर भेटबाक लेल बाहर जाउ। तखन ओ सभ कुँवारी उठि कऽ अपन-अपन दीपक सभकेँ सँवारलनि।" जुलाई सँ ई आन्दोलन न्यू इंग्लैंडक विभिन्न भागसभमे भेल, आ एक-दोसरसँ अलग-अलग छल; मुदा ई सभमे परमेश्वरक आशीर्वाद रहल, जाहिसँ बहुत लोककेँ, जिनकर दीपक लगभग बुझि गेल छल, फेर सँ पाबि लेल गेल आ हुनकर संतसभक पवित्रीकरण भेल। एक्सेटर शिविर-सभा मे ई सभ प्रभाव भेटल, एकटा पैघ आन्दोलनमे मिलि गेल, आ देशक सभ आगमन-समूहमे तीव्र गति सँ फैलि गेल।