अध्याय 1 — परिचयात्मक

GSAM 21.1जखन हम मसीहक दोसर आगमनक चर्चा करैत छी, त हम एहन विषय पर आबैत छी जे वास्तवमे ईडनक बगैचा सँ हमर पहिल माता-पिता केँ बहिष्कृत कएल गेलाक बाद सँ परमेश्वरक लोकक आशा रहल अछि। साँपक प्रति कहल गेल शब्दमे, जे नारीक संतान ओकर माथ पर चोट करत, एहि बातक आश्वासन छल जे अन्ततः एकटा पुनर्स्थापक अबथिन, जे सैतानक अतिक्रमण केँ पराजित करत आ पृथ्वी पर परमेश्वरक उद्देश्य पूरा करत। ई मानल जाइत अछि जे आदम आ हव्वा सोचने छलाह जे ई काज बहुत जल्दी पूरा भ' जायत आ हुनकर कोनो तत्काल वंशज विजेता बनत। तथापि, परमेश्वरक योजना मे, प्रतीत होमय बला विनाश सँ उद्धारकक प्रतिज्ञा ओहि सभ किछु केँ समाहित करैत छल जे बाद मे विकसित भेल, हुनकर "स्वयं केर उद्देश्य आ अनुग्रह, जे हमरा सभ केँ संसार आरंभ होय सँ पहिने मसीह येशु मे देल गेल छल," केर क्रियान्वयन मे।¹

GSAM 21.2यदि आदम आ हव्वा केँ एक बेरमे ओ दुःख आ कष्टक दृश्य देखबाक अवसर भेटल रहित जे संसार केँ ओकर विनाश आ पुनर्स्थापनाक बीचक दीर्घ युगसभमे भरि देत, त हुनकर शोक असह्य भ' जाइत। स्वर्गक परमेश्वर, अपन कोमल दया आ करुणा मे, हुनका सँ ई दृश्य छुपा क' रखलनि, आ हुनका सभ केँ ई प्रिय आशा पालबाक लेल छोड़ि देलनि जे शीघ्रहि हुनका सभ केँ परमेश्वरक बच्चा सभक महिमामय स्वतंत्रता मे मुक्त कएल जायत। मुक्ति निकट अछि, एहि विचार सँ ओ सभ स्वाभाविक रूप सँ ओहि घटना केँ सामना करबाक तैयारी मे बेसी लगनशील भ' उठितथि।

GSAM 22.1आदमक दिनसँ ल' क' सभ पीढ़ीमे परमेश्वरक लोकक संग एहि तरहेँ भेल अछि। ओ निश्चित छलाह जे भविष्यमे कखनो एकटा महान आ महत्वपूर्ण घटना घटत—जे मसीह अंततः अबि क' अपन राज्य स्थापित करत। ओ सभ सेहो, आदम आ हव्वा जेकाँ, विश्वास करैत छलाह जे घटना निकट अछि, आ हुनका सभकेँ, हुनकर समय आ घटनाक बीच की घटत से पता नहि छल; नहि तँ ओ सभ पुरस्कारक लक्ष्य दिस बढ़बा मे निराश भ' जाइत।

GSAM 22.2ई विचार केँ महान खोजसभक मार्गमे भेल घटनासभक उदाहरणसँ स्पष्ट कएल जा सकैत अछि। जे लोकनि एहि खोजसभक आरंभकर्ता छलाह, ओ सभ यद्यपि एहि बातसँ अनभिज्ञ छलाह, तथापि वास्तवमे ओ सभ परमेश्वरक उद्देश्यक पूर्ति कऽ रहल छलाह; तथापि ओ सभ एहेन विचारसँ प्रेरित छलाह जे हुनकर स्व-सिद्धांतसभसँ पूर्णरूपेण मेल नहि खाइत छल, जे हुनका कार्रवाई करबाक लेल प्रेरित केने छल।

GSAM 22कोलम्बसक खोजक दूरगामी प्रभाव

GSAM 22.3मोंटगोमेरी अपन अमेरिकन इतिहास² (1902 केर संस्करण, पृष्ठ 8, 9) में, ओहि सिद्धांतक चर्चा करैत जे कोलंबस केँ अपन यात्रा पर निकलय लेल प्रेरित केलक आ पश्चिम दिस जहाज चलिकय पूर्वी इंडीज पहुँचबाक हुनकर योजना केँ कार्यान्वित करबाक बारे में कहैत छथि:—

GSAM 22.4"कोलम्बस सोचने छल जे ओ पुर्तगालक राजा केर परियोजना केँ आर नीक बना सकैत छथि। हुनका पूरा विश्वास छल जे दियज द्वारा चिन्हित मार्ग सँ इंडीज पहुँचबाक लेल एकटा छोट आ नीक मार्ग अवश्य अछि। जेनोआ के नाविक [कोलम्बस] के योजना जतबे साहसिक छल, ओतबे मौलिक सेहो छल। पूरब वा दक्षिण आ पूरब दिस जाए के बदला ओ सीधा पश्चिम दिस जाए के प्रस्ताव रखलनि। ओहि लेल हुनका, जकरा ओ मानैत छलाह, तीन ठोस आ मजबूत कारण छल: प्रथम, अपन समयक श्रेष्ठ भूगोलक ग्रंथसभ जकाँ, कोलम्बस एहि बात सँ पूर्ण रूपेँ आश्वस्त छलाह जे पृथ्वी सपाट नहि, जेना अधिकांश लोक मानैत छलाह, बल्कि एक गोला अछि। दोसर, ओ मानने छलाह जे ई गोला (पृथ्वी) वास्तविक सँ बहुत छोट अछि, आ एकर अधिकांश भाग पानीक बदला जमीन अछि। तेसर, चूंकि हुनका अमेरिका महाद्वीप वा प्रशांत महासागरक अस्तित्वक बारे में किछुओ पता नहि छल आ नहि ओहि पर कोनो अनुमान छल, तें ओ कल्पना केने छलाह जे एशिया वा इंडीजक तट सीधे स्पेन आ यूरोपक पश्चिमी तटक विपरीत अछि। ओ अनुमान केने छलाह जे सिपांगो, अर्थात् जापान, धरि पूरा दूरी सम्भवतः चारि हजार मील सँ बेसी नहि हेतय।

GSAM 23.1ओकर योजना एना छल: ओ यूरोप सँ प्रस्थान करत; अपन जहाज केँ पश्चिम दिस जापान दिस मोड़त आ पृथ्वी केर गोलाइकेँ वक्रता केर अनुसरण करत, जखन तक ओ ओहि ठाम नहि पहुँचि जाए जतय ओ चाहैत छल। ओकर मोन में ई एतेक निश्चित आ सरल लगैत छल, जइना मक्खी सेबक चारू दिस घुमि जाए।

GSAM 23.2"जँ ओ एहि अभियान मे सफल भ' जाइत, त' हुनका ई विशाल लाभ भेटित: ओ सीधे मुख्य द्वार सँ इंडीज मे प्रवेश करित, घुमाउर रास्ता आ एक प्रकारक पार्श्व-प्रवेश द्वारा नहि, जेना पुर्तगाली सभ केँ कर' पड़ैत छल।

GSAM 23.3"हम देखैत छी जे ई पुरुष, जे अपन समयक कोनो व्यक्ति जतेक व्यवहारिक गणित, भूगोल आ नौकायन बुझैत छल, पहिल बिंदु—पृथ्वीकेँ आकार—पर तऽ ठीक छल, मुदा दोसर दुइ पर पूर्ण रूपेण गलत छल।

GSAM 23एक भाग्यशाली भूल

GSAM 23.4"तथापि, अद्भुत रूप सँ, हुनकर त्रुटि एक दिस हुनकर मददगार साबित भेल। दूरी संबंधी जे भूल ओ कएलनि, से एक अत्यंत सौभाग्यपूर्ण भूल छल। यदि कोलम्बस पृथिवीक आकार आ एहन यात्रा केर वास्तविक लंबाई केर सही हिसाब लगा लेने रहिताह, त ओ सम्भवतः समुद्रयात्रा पर नहि निकलितथि, कारण ओ तुरत देखितथि जे प्रस्तावित पुर्तगाली मार्ग बहुत छोट आ सस्ता छल। फेर, जँ ओ कल्पना क' सकितथि वा कोनो तरहें पूर्वानुमान क' सकितथि जे अमेरिकी महाद्वीप ठीक हुनकर मार्गक बीचमे पड़ल अछि, त' ई बात अपनेमे हुनका खोज यात्रा पर निकलय लेल प्रेरित नहि करित, कारण हुनकर उद्देश्य नव देश खोजब नहि, बल्कि पुरान देश तक जाएब लेल नव मार्ग खोजब छल।"

GSAM 23युगक महान आशा

GSAM 23.5तेँ परमेश्वरक लोक, युग-युग सँ आबि रहल, मसीहक आगमनक आशा राखने छथि, जे हुनकर आगाँ "आत्माक लंगर जेकाँ, निश्चित आ स्थिर" अछि।³ यद्यपि ओ सभ प्रायः दुःख आ कष्टक बीच में पीड़ा सँ पुकार उठैत छथि, "हे प्रभु, मुक्ति आबि कतय धरि देरी होयत?" तथापि ओ सभ आगू बढ़ैत रहल छथि आ पौलुसक जेकाँ कहलनि आ आइयो कहैत छथि, "हमर आशा, वा आनन्द, वा गर्वक मुकुट की अछि? की अहाँ सभ सेहो हमर प्रभु येशु मसीहक आगमनक समय हुनकर उपस्थिति में हमर आशा, आनन्द आ गर्वक मुकुट नहि छी?"⁴

GSAM 24आशा सँ पोषित पौलुस

GSAM 24.1एहि संदर्भ मे एहि आशाक धारण करयवला शक्ति केर किछु उदाहरण पर्याप्त हेतै। जखन पौलुस केँ फेलिक्सक समक्ष पेश कएल गेल आ हुनका अपन पक्ष में बाजबाक अनुमति देल गेल, तखन ओ कहलनि, "जकरा ओ विधर्म कहैत छथि, ओहि मार्ग अनुसार हम अपन पूर्वज सभक परमेश्वरक आराधना करैत छी, आ हम ओहि सभ वस्तु पर विश्वास करैत छी जे व्यवस्था आ भविष्यवक्ता सभ में लिखल अछि; आ हम परमेश्वर में आशा रखैत छी, जे ओ स्वयं सेहो मानैत छथि, जे मृतक सभक पुनरुत्थान होयत, धर्मी आ अधर्मी दुनू केर।"⁵

GSAM 24.2अग्रिप्पा के समक्ष ल' जाए पर अपन दक्ष निवेदन में पौलुस कहलनि, "अखन हम एहि आशाक कारणेँ ठाढ़ छी आ निर्णय भ' रहल छी—ओहि आशा जे परमेश्वर हमर पूर्वज सभकेँ देल वचनक अछि; जकरा लेल हमर बारह गोटे कुल दिन-राति परमेश्वरक सेवा करैत तत्पर छथि आ ओहि वचनक पूर्ति केर आशा करैत छथि।" "एहि आशाक कारणे, राजा अग्रिप्पा, हम पर यहूदी सभक आरोप अछि। अहाँ सभक लेल ई कोना अविश्वसनीय मानल जाए जे परमेश्वर मृतक लोकनि केँ फेर सँ जीवित कऽ सकैत छथि?"⁶ जखन ओ अन्ततः रोममे सीज़रक समक्ष उपस्थित होयबाक लेल छलाह, तखन ओ यहूदी सभ सँ कहलनि, "इजरायलक आशाक कारणे हम एहि बेड़ीसँ बँधल छी।"⁷

GSAM 24.3पौलुस अपन तितुस केँ लिखल पत्र में ओहि आशा पर खुलि कऽ कहलनि: "किएक तँ परमेश्वरक अनुग्रह जे उद्धार आनयवाला अछि, सभ मनुष्य पर प्रकट भेल अछि, जे हमरा सभ केँ सिखबैत अछि जे हम अधर्म आ सांसारिक लालसा सभ केँ नकारि कऽ, एहि वर्तमान संसार में संयम, धार्मिकता आ भक्ति सँ जियब, आ ओहि धन्य आशा आ महान परमेश्वर आ हमर उद्धारकर्ता येशु मसीहक महिमामय प्रकट होयबाक प्रतीक्षा करब।"⁸

GSAM 24पतरस आशा में आनन्दित

GSAM 24.4पतरस एहि आशाक बारे में एना कहैत छथि: "धन्य हो हमर प्रभु येशु मसीहक पिता परमेश्वर, जे अपन महान दया अनुसार येशु मसीहक मृतक सँ पुनरुत्थानक द्वारा हम सभकेँ एक जीवित आशाक लेल नव जन्म देलनि, आ एक अविनाशी, निर्मल आ नष्ट नहि होमय बला विरासत देलनि, जे स्वर्गमे अहाँ सभक लेल सुरक्षित अछि, अहाँ सभक रक्षा विश्वासक द्वारा परमेश्वरक शक्ति सँ ओहि उद्धारक लेल कएल जा रहल अछि जे अन्तिम समयमे प्रकट होयबाक लेल तैयार अछि। जाहि में अहाँ बहुत आनन्दित छी, यद्यपि आब किछु समय लेल, यदि आवश्यक हो, अहाँ विभिन्‍न परीक्षासभक कारण दुःखी छी: ताकि अहाँक विश्वासक परीक्षा, जे नाश होमयवाला सोनासँ बेसी मूल्यवान अछि, यद्यपि आगि सँ परखा जाए, ई येशु मसीहक प्रकट होयबाक समय प्रशंसा आ सम्मान आ महिमा लेल योग्य ठहरय।⁹

GSAM 25सृष्टि मे परमेश्वरक उद्देश्य

GSAM 25.1शास्त्रसभ संसारक सृष्टि मे परमेश्वरक उद्देश्य प्रकट करैत अछि; आ भविष्यवाणीक वचन सँ हम हुनकर भविष्यक योजना सेहो जानैत छी: "एहि प्रकारें कहैत छथि प्रभु जे स्वर्गक सृष्टिकर्ता, स्वयं परमेश्वर जे पृथ्वीकेँ बनौलनि आ तैयार कएलनि; ओहि केँ स्थापित कएलनि, ओहि केँ व्यर्थ नहि बनौलनि, ओहि केँ बसय योग्य बनौलनि।"¹⁰ जखन ओ एकरा बनौलनि, तखन ओ एकरा मनुष्य केँ देलनि। भजनकार कहैत छथि, "आकाश, आ आकाशसभ, प्रभु केर अछि; मुदा पृथ्वी ओ मनुष्यक पुत्रसभ केँ देलनि।"¹¹ मुदा जखन ओ एकरा मनुष्य केँ देलनि, तखन मनुष्य सीधा छल, जकर वर्णन एकटा बुद्धिमान पुरुष द्वारा एना कएल गेल अछि, "हमरा एतबे भेटल अछि जे परमेश्वर मनुष्य केँ सीधा बनौलनि; मुदा ओ लोकनि अनेक युक्ति खोजि निकाललनि।"¹²

GSAM 25.2हम प्रभु केर मानवजाति सँ व्यवहारक बारे में पढ़ैत छी जे "जब ओ आदमक पुत्रसभ केँ अलग कएलनि, तखन ओ लोकक सीमासभ केँ इजरायलक पुत्रसभक संख्या अनुसार निर्धारित कएलनि,"¹³ अर्थात् सच्चा इजरायलक संख्या अनुसार जे अन्ततः पृथ्वी पर हुनकर भविष्यक राज्यक प्रजा रूपेँ एकत्रित होयत। ई बात पौलुस द्वारा एहि शब्दसभमे व्यक्त कएल गेल अछि: "ईश्वर ... एकहि रक्तसँ सभ मानवजातिक राष्ट्र बनौलनि जे पृथ्वीकेँ समस्त पृष्ठपर बसय, आ पूर्वनिर्धारित समय आ हुनकर वासस्थानक सीमा निर्धारित कएलनि; जाहिसँ ओ लोकनि प्रभुकेँ खोजथि, सम्भवतः ओ हुनका अनुभव कऽ सकथि आ पाबि सकथि, यद्यपि ओ हमसभसँ दूर नहि छथि; कारण हम हुनमे जीबैत छी, चलैत छी आ अस्तित्वमे रहैत छी।"¹⁴ जब पृथिवीक संबंधमे ई मूल उद्देश्य पूरा भऽ जायत, तखन "तोहर लोकनि सेहो सभ धर्मी होयत।"¹⁵ फेर ओहि अवस्था मे हुनकर विषयक कहल गेल अछि, "निवासी नहि कहत, हम रोगी छी; जे लोक ओहि ठाम बसैत अछि, हुनकर अधर्म क्षमा कयल जायत।"¹⁶ ओहि समय होयत जखन "नम्र लोकनि पृथिवीक वारिस होयत; आ शान्ति केर प्रचुरता मे आनन्दित होयत।"¹⁷

GSAM 26मसीहक दोसर आगमन कथा नहि अछि

GSAM 26.1पतरसक दोसर पत्रमे कहल गेल अछि जे "हम चालाकीसँ रचल कथासभक अनुसरण नहि केलहुँ, जखन हम अहाँ सभकेँ हमर प्रभु येशु मसीहक शक्ति आ आगमनक बारेमे जनौलहुँ; बल्कि हम हुनकर महिमाक प्रत्यक्षदर्शी छी। कारण हुनका परमेश्वर पितासँ सम्मान आ महिमा प्राप्त भेल, जखन उत्कृष्ट महिमासँ हुनका ई स्वर आयल: 'ई हमर प्रिय पुत्र अछि, जाहिमे हम प्रसन्न छी।' आर ई स्वर जे स्वर्ग सँ आयल, से हम सुनलहुँ, जखन हम ओहि पवित्र पहाड़ पर हुनकर संग रहलहुँ। हमरा सभक लग भविष्यवाणीक एकटा आर अधिक निश्चित वचन अछि, जाहि पर अहाँ सभ नीक करब जे ध्यान दिअ, एकटा अँधार ठाम में चमकैत प्रकाश जेकाँ, जतय तक दिन न उगत आ भोरक तारा अहाँ सभक हृदय में न उदय होयत।¹⁸

GSAM 26.2एहि धर्मग्रन्थ मे प्रेरित पहाड़ पर रूपान्तरण केँ मसीहक दोसर आगमनक प्रमाणक रूप मे उल्लेख करैत छथि। एहि दृश्यक पहिने हमर उद्धारकर्ता अपन प्रेरितसभ सँ कहलनि, "एतय किछु लोक ठाढ़ अछि, जे मनुष्यक पुत्र अपन राज्य मे अबैत देखय धरि मृत्युकेँ स्वाद नहि चखत"¹⁹ —जकर वर्णन लूका द्वारा एना कएल गेल अछि, "एतय किछु लोक ठाढ़ अछि, जे परमेश्वरक राज्य देखय धरि मृत्युकेँ स्वाद नहि चखत।"²⁰

GSAM 26.3ई प्रतिज्ञा स्वयं रूपांतरणमे शाब्दिक रूपेँ पूरा भेल। पहाड़पर एहि "दृश्य"मे ओ सभ येशुके महिमा स्वरूप देखलनि, जेना ओ अपन राज्यमे अबैत समय प्रकट होयत। ओ सभ एलियास (एलियाह)के सेहो देखलनि, जे बिना मृत्युके स्वाद चाखने स्वर्गमे उठाओल गेल छलाह, जे ओहि लोकनि केँ प्रतिनिधित्व करैत छथि जे प्रभुके आगमन पर "एक क्षणमे, पलक झपकते" नश्वर सँ अमरमे परिवर्तित होयत।²¹ ओतय मूसा सेहो छलाह, जे मरि गेल छलाह, आ जे मृतकसभमे सँ उठिकऽ प्रभु सँ भेट करथिन, तिनकर प्रतिनिधित्व करैत छलाह। तें एहि "दृश्य" मे हुनका सभकेँ मसीहक अपन राज्यमे आगमनक झलक भेटल, जेना ओ हुनका सभकेँ वचन देने छलाह।

GSAM 27भविष्यवाणी: एक अधिक निश्चित वचन

GSAM 27.1यद्यपि प्रेरित लोकनि रूपांतरण पर्वत पर ई महिमामय दृश्य देखने छलाह आ परमेश्वरक अनुमोदनक स्वर सुनने छलाह, प्रेरित पतरस पुष्टि करैत छथि: "हमरा सभक लग भविष्यवाणीक एक अधिक निश्चित वचन अछि।" एहि कथनसँ ओ ओहि स्मरणीय अवसर पर जे देखने आ सुनने छलाह, तकरा ओ खारिज नहि करैत छथि। ओहि समय ओ सभ एक बेर परमेश्वरक स्वर सुनने छलाह, मुदा भविष्यवाणीक महान धारासभमे, जे मसीहक दोसर आगमन धरि फैलल अछि, परमेश्वरक स्वर बारम्बार दोहरायल जाइत अछि। वास्तव में, इतिहास में पूरा भेल वा दर्ज कएल गेल प्रत्येक निश्चित भविष्यवाणी हमरा लेल परमेश्वरक आवाज अछि। एहि अर्थ में भविष्यवाणीक वचन 'अधिक निश्चित' अछि। संशोधित संस्करण एकरा 'निश्चित कएल गेल' अनुवाद करैत अछि। प्रत्येक पूर्ति सँ भविष्यवाणी निश्चित कएल जाइत अछि। भविष्यवाणी कएल गेल प्रत्येक घटना, जखन पूरा होइत अछि, त' ई एक आश्वासन होइत अछि जे बाकी भविष्यवाणी कएल गेल घटनासभ निश्चित रूप सँ घटत।

GSAM 27भविष्यवाणीक स्वभाव

GSAM 27.2भविष्यवाणीक स्वभाव पर प्रतिष्ठित बाइबिल विद्यार्थीसभक निम्नलिखित प्रशंसापत्र प्रभावशाली अछि:—

GSAM 27.3थॉमस न्यूटन एहि बातक पुष्टि करैत छथि जे "भविष्यवाणी इतिहासक पूर्वाभास आ संक्षिप्त रूप अछि; इतिहास भविष्यवाणीक पूर्ति आ विस्तृत रूप अछि। संसार मे झूठ वचन कहनिहार भविष्यवक्ता रहल छथि; मुदा मनुष्य आ दानवक समस्त चातुर्य आ कपटता सेहो ओहन भविष्यवाणी नहि बना सकैत अछि जे धर्मग्रन्थ मे दर्ज अछि।"

GSAM 27.4सर आइजैक न्यूटन गवाही दैत छथि जे "भविष्यवक्ता सभक बात सुनब सच्चा चर्चक एक मौलिक लक्षण अछि।"

GSAM 27.5डॉ. ए. कीथ कहैत छथि जे "भविष्यवाणी कोनो चमत्कारक समकक्ष अछि, आ स्वयंमे चमत्कारपूर्ण अछि.... केवल सर्वशक्तिमानक आवाज मात्र मृतककेँ कब्रसँ बाहर बोलाबि सकैत छल,—केवल सर्वज्ञताक आवाज मात्र ओहि सभ बातकेँ कहि सकैत छल जे अन्हार भविष्यमे लुकेल अछि, जे मनुष्यक लेल मृतकक निवास जतेक अघुस अछि,—आ दुनू समान रूपसँ परमेश्वरक आवाज अछि।"

GSAM 28.1मैथ्यू हेनरी कहलनि जे "ईश्वरक समयमे, जे सर्वोत्तम समय अछि, आ ईश्वरक मार्गमे, जे सर्वोत्तम मार्ग अछि, भविष्यवाणी निश्चित रूपेँ पूरा होयत। मसीहक प्रत्येक वचन अति शुद्ध अछि, आ तेँ अति निश्चित अछि।"

GSAM 28भविष्यवाणीक उद्देश्य

GSAM 28.2हम मसीहक अपन प्रेरित सभ सँ कहल गेल वचन सँ भविष्यवाणी देबाक प्रभुक एक उद्देश्य सीखि सकैत छी। यहूदाक जीवनक घटनासभक भविष्यवाणी करैत ओ कहलनि, "हम अहाँ सभ केँ एहि सँ पहिने कहि रहल छी, जाहि सँ जखन ई घटि जायत, त अहाँ सभ विश्वास करू जे हम ओहि छी।"²²

GSAM 28.3प्रभु यशायाह नबीक द्वारा सेहो कहलनि अछि, "हम परमेश्वर छी, आ हमर समान कोनो नहि अछि, जे आरंभ सँ अन्त केर घोषणा करैत अछि, आ प्राचीन काल सँ ओहि बात सभ केर जे एखन धरि नहि भेल अछि, कहैत अछि, 'हमर सल्लाह स्थिर रहत, आ हम अपन सभ इच्छा पूरा करब।'"²³

GSAM 28.4फेर, "हम पहिलका बात सभ आरंभ सँ घोषणा कयने रही, आ ओ सभ हमर मुख सँ निकलल, आ हम ओ सभ देखौलहुँ; हम अचानक ओ सभ कयलहुँ, आ ओ सभ घटि गेल.... हम आरंभ सँ अहाँ केँ ई घोषणा कयने रही; ओ घटय सँ पहिले हम अहाँ केँ देखौलहुँ; जाहि सँ अहाँ नहि कहब जे हमर मूर्ति ई सभ कयलक, आ हमर उकेरल मूर्ति आ हमर ढलल मूर्ति एहि सभ केँ आदेश देलक। अहाँ सुनने छी, ई सभ देखू; आ अहाँ सभ घोषणा नहि करब? हम अहाँ केँ एहि समय सँ नव-नव बात देखौलहुँ, जे गोपनीय छल, आ अहाँ ओकरा नहि जानैत छलहुँ। ओ सभ आब उत्पन्न भेल अछि, आर आरम्भ सँ नहि; ओहि दिन सँ पहिने जखन अहाँ ओकरा नहि सुनने छलहुँ, जाहि सँ अहाँ नहि कहि सकी, "देखू, हम ओकरा जानैत छलहुँ।"²⁴

GSAM 28.5एहि भाषा सँ भविष्यवाणीक पूर्ति केर शक्ति, जे भविष्यवाणीक दिव्य उत्पत्तिक प्रमाण थिक, देखल जा सकैत अछि, संगहि ई प्रभु केर शक्ति केर प्रदर्शन थिक जे सभ विधर्मी देवतासभ सँ ऊपर अछि। एहि शब्दसभ सँ ईहो देखल जा सकैत अछि जे भविष्यवाणी सत्यक धर्मग्रन्थसभ मे एक अति महत्वपूर्ण स्थान रखैत अछि। एहि तथ्यसभक सत्य होयबाक कारण, ई आश्चर्यजनक रूप सँ विचित्र अछि जे बहुत लोक पवित्र धर्मग्रन्थक भविष्यवाणी भागक अध्ययन पर कम वा कोनो ध्यान नहि दैत छथि।

GSAM 29भविष्यवाणी सील नहि कएल गेल अछि

GSAM 29.1अनभिज्ञ लोक कहैत छथि जे ओ अनपढ़ छथि, आ तेँ भविष्यवाणीसभ केँ बुझि नहि सकैत छथि। दोसर दिस, बहुत पढ़ल-लिखल लोक, आ हुनकर बीच किछु सेवकगण कहैत छथि: "भविष्यवाणीसभ सीलबन्द अछि, आ बुझल नहि जा सकैत अछि। हम सभ जानैत छी जे प्रकाशितवाक्यक पुस्तक एकटा सीलबन्द पुस्तक अछि।"

GSAM 29.2प्रकाशितवाक्य मे, प्रिय यूहन्ना केँ विशेष आज्ञा देल गेल जे ओ पुस्तक केँ सील नहि करथि।²⁵ एहि पुस्तक मे ओहि लोकनि पर आशीर्वाद घोषित कएल गेल अछि जे "एहि भविष्यवाणीक वचन सुनैत छथि आ जे-जे बात ओहि मे लिखल अछि, तिनका पालन करैत छथि।"²⁶ एकटा सील कएल गेल पुस्तक में जे बात सभ छै, ओ सभक पालन केना कएल जा सकैत छल, जँ ओ सभ बुझल नहि गेल आ बुझल जा सकैत नहि छल? प्रभु मूसा द्वारा कहलनि, "गुप्त बात सभ प्रभु हमर परमेश्वरक लेल अछि; मुदा जे बात सभ प्रकट कएल गेल अछि, ओ हमरा आ हमर बच्चा सभक लेल सदाक लेल अछि, जाहि सँ हम एहि विधि केर सभ वचन पालन करी।"²⁷

GSAM 29.3प्रभु द्वारा दानियेलक भविष्यवाणी सभकेँ बुझबाक लेल रचल गेल छल, ई हुनकर शिष्य सभकेँ देल गेल वचन सँ स्पष्ट होइत अछि। हम पढ़ैत छी: "तखन जखन अहाँ सभ दानियेल भविष्यवक्ता द्वारा कहल गेल विनाशक घृणास्पद वस्तु पवित्र स्थानमे ठाढ़ देखब, त पढ़निहार बुझि लेथि,"²⁸ जे लगभग एना कहैत अछि—दानियेल भविष्यवक्ता केँ बुझू।

GSAM 29.4प्रभु एहि कथनसँ जे भविष्यवाणी बुझल नहि जा सकैत अछि, तकर भ्रांति केँ उजागर करैत छथि: "सभक दर्शन अहाँ लेल एहन भ' गेल अछि जेना एकटा सील कएल गेल पुस्तकक शब्द, जे लोक एकटा विद्वान् केँ दैत अछि आ कहैत अछि, 'कृपया एकरा पढ़ू'; तखन ओ कहैत अछि, 'हम नहि पढ़ि सकैत छी, कारण ई सील कएल गेल अछि।' आ ओहि पुस्तक केँ जे विद्वान् नहि अछि, ओकरा देल जाइत अछि आ कहल जाइत अछि, 'कृपया एकरा पढ़ू'; तखन ओ कहैत अछि, 'हम विद्वान् नहि छी।' तेँ प्रभु कहलनि, "जे ई लोक अपन मुख सँ हमरा लग अबैत अछि आ अपन ओठ सँ हमरा सम्मान करैत अछि, मुदा अपन हृदय हमरा सँ दूर कऽ लेने अछि, आ हुनकर हमरा प्रति भय मनुष्यक आज्ञा द्वारा सिखाओल गेल अछि: तेँ देखू, हम एहि लोकक बीच एक अद्भुत काज करब, एक अद्भुत काज आ एक आश्चर्य: कारण हुनकर बुद्धिमानक बुद्धि नष्ट भऽ जायत, आ हुनकर समझदारक समझ छिपल रहत।"²⁹ जिनका लोकनि केर उल्लेख एहि ठाम भविष्यवक्ता कएलनि, यदि ओ लोकनि भविष्यवाणीक निश्चित वचनक पालन केने रहित, तँ हुनका लोकनि परमेश्वरक विधि सँ विमुख भऽ कऽ मानवक आज्ञासभकेँ ओकर आज्ञासभक स्थान पर राखयकेँ आवश्यकता नहि रहित।

GSAM 30भविष्यवाणी निजी व्याख्याक विषय नहि

GSAM 30.1ई नहि अछि जे भविष्यवाणी मे कोनो गहिर, छिपल, रहस्यमय अर्थ अछि जे बहुत लोक ओकरा बुझय मे असफल भऽ जाइत छथि। प्रेरित पतरस एहि विषय मे कहलनि, "पहिने ई जानि लिअ जे धर्मग्रन्थक कोनो भविष्यवाणी निजी व्याख्याक विषय नहि अछि।" किएक तँ भविष्यवाणी प्राचीन काल में मनुष्यक इच्छा सँ नहि भेल; बल्कि परमेश्वरक पवित्र पुरुष सभ पवित्र आत्मा सँ प्रेरित भऽ कऽ बाजलाह।"³⁰ एहि भाषा सँ स्पष्ट रूप सँ ई संकेत भेटैत अछि जे भविष्यवाणी केँ बुझबाक लेल ओहि आत्मा केँ ग्रहण करब आवश्यक अछि जे भविष्यवक्ता सभक माध्यम सँ बाजलाह। ओहि आत्माक विषय में, जे सभ ओकरा खोजैत छथि हुनका लेल प्रतिज्ञा कएल गेल अछि, लिखल अछि, "ओ अहाँ सभ केँ समस्त सत्य में मार्गदर्शन करत।"³¹

GSAM 30भविष्यवाणी पूरा भेल

GSAM 30.2भविष्यवाणीक अध्ययनमे किछु तथ्य अछि जे सदा मनमे राखब आवश्यक अछि: परमेश्वर, जे अचूक छथि, भविष्यवाणीक रचयिता छथि, आ जखन कोनो पूर्वानुमानक पूर्ति होयबाक समय अबैत अछि, तखन ठीक ओहि पूर्वानुमानित घटना घटित होइत अछि। फेर, जखन प्रभु, जे मनुष्य सभ की करत से पूर्वमे देखबाक शक्ति रखैत छथि, कोनो घटना होयबाक समय निर्दिष्ट करैत छथि, तखन जखन ओ समय अबैत अछि, भविष्यवाणीक एक सच्चा पूर्ति भेटैत अछि। दोसर शब्द में, जे समय सच्चा पूर्ति लेल निर्धारित अछि, ताहि में पूर्वाभासक झूठा पूर्ति असंभव अछि। एहि सिद्धांतक अनुरूप, हम कहि सकैत छी जे जखन प्रभुकेँ समय अबैत अछि अपन सत्यक संदेश संसारकेँ देबाक, तखन संदेश प्रत्येक बेर प्रकट होइत अछि।

GSAM 30.3एक बेर, जखन लेखक भविष्यवाणीक पूर्ति पर व्याख्यान देलनि, तखन उपस्थित एक अविश्वासी आगू बढ़ि कऽ कहलनि, "हम अहाँ भविष्यवाणी व्याख्याता सभ केँ बहुत भाग्यशाली मानि बधाई दैत छी। इतिहासक अध्ययन मे अहाँ सभ एते सहजतासँ ओहि बात केँ खोजि लैत छी जे भविष्यवाणी सँ ठीक मेल खाइत अछि।" "हाँ," हमर उत्तर छल, "ई एहि लेल फिट होइत अछि, कारण ई फिट होयबाक लेल बनाओल गेल छल। जँ अहाँ दस्ताना किनबाक लेल दुकान पर जायत छी, तँ की अहाँ अपन हाथ में फिट होयवाला दस्ताना नहि भेटत, एहि आशा नहि करब?" ओ उत्तर देलक, "निश्चय करब, कारण ओ सभ फिट होयबाक लेल बनाओल गेल अछि।" लेखक कहलनि, "तें, जे परमेश्वर केँ ठीक-ठीक पता छल जे मनुष्य सभ की करत, ओ हुनकर बारे में भविष्यवाणी कएलनि, आ जखन ओहि मनुष्य सभ कर्मक मंच पर अबैत छथि आ ओहि बात सभ केँ करैत छथि जे ओ भविष्यवाणी कएलनि, तखन एकटा सच्चा इतिहासकार हुनकर काजक अभिलेख बनबैत अछि, जे भविष्यवाणी सँ तुलना कएल जाए तऽ एकदम मेल खाइत अछि।"

GSAM 31अन्हारि मे प्रकाशक रूप मे भविष्यवाणी

GSAM 31.1प्रेरित पतरस कहैत छथि जे हम सभकेँ भविष्यवाणी पर एना ध्यान देबाक चाही जेना ओ अन्हार ठाममे चमकैत एकटा प्रकाश हो। भविष्यवाणीक दीपक बिना भविष्य पूर्ण अन्हार होइत। प्रकाशक उद्देश्य अन्हार दूर करब होइत अछि—जखन अन्हार ठाममे यात्रा करैत छी, तखन मार्ग देखेबाक लेल आ ओहि मार्गकेँ स्पष्ट रूपेँ देखेबाक लेल, जाहिसँ यात्री क्रमशः रास्ता देखि कऽ चुन सकय। "अहाँक वचन," भजनरचयिता कहैत छथि, "हमर पएरक लेल दीपक अछि, आ हमर पथक लेल प्रकाश।"³² बुद्धिमान पुरुष कहैत छथि, "धर्मनिष्ठ लोकक मार्ग उज्जवल प्रकाश जेकाँ अछि, जे निरन्तर बढ़ैत-बढ़ैत पूर्ण दिन धरि प्रकाशित होइत रहैत अछि।"³³ एहि तरहेँ देखल जाइत अछि जे जखन हम समयक धारा सँ आगू बढ़ैत छी, तखन परमेश्वरक वचन, विशेष कऽ ओकर भविष्यवाणीक पूर्तिमे, दिन-प्रतिदिन आर बेसी खुलैत जाइत अछि, जे बाइबिलक विद्यार्थी लेल ई आर स्पष्ट कऽ दैत अछि जे ओ निश्चित रूपेँ अनन्त प्रकाश आ शाश्वत दिन दिस लऽ जाए बला मार्ग पर अछि।

GSAM 31एडेन सँ अन्त धरि तीन प्रमुख घटनासभ

GSAM 31.2शास्त्रसभक प्रकाशमे प्रभुक लोकक एडेनसँ अन्त धरि मार्गपर विचार करैत तीनटा घटना विशेष रूपसँ प्रमुख भऽ कऽ उभरि अबैत अछि। पहिल अछि मसीहक पहिल आगमन, अवतार, इम्मानुएलक आगमन, देहमे प्रकट परमेश्वर; दोसर, अन्धकार युगक बादक महान धर्मसुधार—१२६० वर्षक उत्पीड़न, जाहिमे प्रभुक वचन आम लोकसभसँ लगभग पूर्ण रूपेण दूर राखल गेल—चर्चक मरुभूमि अवस्थासँ बाहर आबय आ शास्त्रसभकेँ एहन ठाम राखब जतय सभ पढ़ि सकय आ हुनकर इच्छा जानि सकय; तेसर, हमर प्रभुकेँ दोसर आगमन, जे सृष्टिक आरम्भ सँ लऽ कऽ हुनकर सभ पवित्र भविष्यवक्ताक मुख सँ कहल गेल सभ वस्तुकेँ पुनर्स्थापनाक युग आनय लेल अछि; ई 'युगसभक संघर्ष'—पाप आ धार्मिकताक बीचक संघर्ष—केँ समाप्त करय आ गौरवक युग स्थापित करय लेल अछि, जाहि दिस सभ युग प्रवृत्त रहल अछि।

GSAM 32भविष्यवाणी अन्त धरि मार्गक निशान देखबैत अछि

GSAM 32.1जखन हम भविष्यवाणीक निश्चित वचन केँ एकटा प्रकाश मानि ध्यान दैत छी जे हमर पग केँ मार्गदर्शन करय, आ अँधारि मेँ हमरा सभक लेल सही पथ देखबैत अछि, तँ ई स्वाभाविक अछि जे हम समयक धारा मेँ भविष्यवाणीक वचन मेँ स्पष्ट रूप सँ चिन्हित पथ केँ मसीहक दोसर आगमन धरि पायब। एहन स्थिति मे जे लोक भविष्यवाणीक प्रकाशक निकटता सँ अनुसरण करैत छथि, ओ न केवल ओहि संकेत आ चिन्ह सभकेँ चिन्हि लेताह जे महान दिन निकट अछि, बल्कि ओ प्रभुक काजकेँ सेहो चिन्हि लेताह, जे सत्यक संदेशसभमे निरन्तर आगू बढ़ि रहल अछि, जे लोककेँ हुनकर आगमन पर शान्तिपूर्वक भेट करबाक लेल तैयार करबाक लेल अछि।

GSAM 32.2जखन कि पवित्र शास्त्र घोषणा करैत अछि जे प्रभुक दिन लोकसभ पर "रातिक चोर" जकाँ आबि पड़त,³⁴ तखन ईहो कहैत अछि जे जे लोक प्रभुक परामर्शमे ठाढ़ छथि, हुनका लेल, "हे भाइयो, अहाँ सभ अन्हारमे नहि छी, जे ओ दिन अहाँ सभ पर चोर जकाँ आबि पड़य। अहाँ सभ प्रकाशक सन्तान आ दिनक सन्तान छी।"³⁵

GSAM 32प्रभु केर मार्गदर्शन केँ स्मरण करू

GSAM 32.3प्रभु केर आगमन आन्दोलन मे हुनकर मार्गदर्शन केँ स्मरण करैत, ई जानब उचित अछि जे परमेश्वरक सदिखन ई अभिप्राय रहल अछि जे हुनकर लोक अपन पक्ष मे हुनकर विधान आ शक्ति केर प्रकट रूप केँ स्मरण करथि। इजरायलक परमेश्वर सँ पथभ्रष्ट होयबाक कारण बतबैत, भजनरचयिता कहैत छथि, "ओ सभ अपन उद्धारकर्ता परमेश्वर केँ बिसैर गेलाह, जे मिस्र में महान काज कएलनि; हाम केर देश में अद्भुत काज कएलनि आ लाल सागरक किनार पर भयानक काज कएलनि।"³⁶ यदि इजरायल लेल प्रभु केर संग हुनकर मार्गदर्शन केँ स्मरण करब नीक छल, तँ की ई हमरा लेल सेहो नीक नहि? आनंद-उत्साह में भजनकार फेर कहैत छथि, "हे मोर आत्मा, प्रभु केँ धन्य कहू आ हुनकर सभ लाभ केँ नहि बिसरू।"³⁷

GSAM 33.1सभ युगमे प्रभु लग महत्वपूर्ण सत्य रहल अछि, जे हुनकर अनुग्रहसँ पापक बन्धनसँ लोककेँ मुक्त करबाक आ स्वर्गीय कनानमे प्रवेशक योग्य बनेबाक लेल निर्धारित कएल गेल अछि; आ जे लोक एहि सत्यसभकेँ प्रचार कएने छथि, हुनकर संग प्रभुकेँ व्यवहार पर विचार करब लाभदायक अछि।

GSAM 33सब सँ छोट साधन सँ महान परिणाम—डी'औबिग्ने केर गवाही

GSAM 33.2डी'औबिग्ने अपन 'इतिहास ऑफ द रिफॉर्मेशन' मे कहैत छथि, "ईश्वर, जे युग-युग सँ अपन काज तैयार करैत छथि, ओ अपन समय आबि गेलाक बाद सबसँ कमजोर साधनसभक माध्यम सँ ओकरा पूरा करैत छथि। सबसँ छोट साधनसँ महान परिणाम प्राप्त करब—एहि केँ कहैत छथि ईश्वरक नियम। ई नियम, जे प्रकृति मे सर्वत्र प्रचलित अछि, इतिहास मे सेहो भेटैत अछि।"³⁸

GSAM 33.3जखन प्राचीन काल में परमेश्वर एकटा विशेष लोक केँ चुनय शुरू केलनि, जाहि सँ ओ अपन लेल एकटा विशिष्ट राष्ट्र बनि सकय, तखन ओ एकटा पुरुष—अब्राहाम—केँ बोलाओलनि, जे काल्दीयसभक उर में अन्यजातिसभक बीच बसल छल। ओहि सँ बहुतो वंशज उत्पन्न भेल; मुदा जखन ओ सभकेँ एकटा राष्ट्रक गौरव देल गेल, तखन स्वर्गक परमेश्वर कहलनि: "प्रभु अहाँ सभ पर अपन प्रेम एहि कारणेँ नहि रखलनि आ नहि अहाँ सभकेँ एहि कारणेँ चुनलनि जे अहाँ सभ संख्या में कोनो लोकसँ बेसी छलहुँ; कारण अहाँ सभ सभसँ कम छलहुँ।"³⁹

GSAM 33.4फेर, जखन ओ अपन लोककेँ मिस्रक दासत्वसँ मुक्त करय चाहलाह, तखन ओ हुनकर नेता बनय लेल एक एहन व्यक्ति केँ चुनलाह, जे अपन शिशु अवस्था मे तीन मास धरि अपन मायक घरमे छुपल रहलाह, आ बादमे नरकटसँ बनल आ डामरसँ पोतल एक साधारण, अनगढ़ नाविक पेटिका मे राखल गेलाह, आ नील नदीक धार पर छोड़ि देल गेलाह। एहि मूसा, तथापि, ओहे छलाह जे जखन बुझबाक उमेरमे पहुँचलाह, तखन 'एक कालक पापक सुख'मे भेटयवला आनन्दक बदला परमेश्वरक लोकक संग दुःखक नम्र मार्ग चुनलाह।⁴⁰

GSAM 34गिदोनक विजय

GSAM 34.1तकर बाद, जखन प्रभु इजरायली लोकनि केँ मिद्यानी आ अमालेकी सभ सँ मुक्ति देबाक चाहलनि, जे हुनकर देश पर "टिड्डी जेकाँ बहुतायत में" आबि कऽ पृथ्वी केर उपज नष्ट कऽ देलक, आ "इजरायल लेल कोनो भोजन, न भेड़, न बैल, न गदहा" छोड़ि देलक, तँ प्रभु गिदोन लग एकटा दूत पठौलनि। योआशक ई पुत्र एतेक बेसी कंगाल भऽ गेल छल जे ओ थोड़ेक गेहुँ झाड़ि रहल छल आ अपन शत्रु सभ सँ ओकरा छुपाबि रहल छल। जब दूत हुनका कहलनि जे अहाँ इजरायलकेँ मुक्ति देब, त गिदोन आश्चर्यसँ पुछलनि, "हम कोना इजरायलकेँ बचब? देखू, हमर कुल मनस्सेमे गरीब अछि आ हम अपन पिताक घरमे सभसँ छोट छी।"⁴¹ ओहि नम्र, गरीब मनुष्य अपन तीन सय लोकक संग, अपन साधारण दीपक आ घड़ा लऽ कऽ बाहर निकलल (एकटा काज जे सीमित बुद्धि सँ मूर्खतापूर्ण बुझाइत), आ परमेश्वर केँ अपन शक्ति बनाकऽ ओ सभ एकटा महान विजय प्राप्त केलक। उद्धार सँ पहिने, गिदोन सम्भवतः भविष्यवक्ता आमोस जेकाँ विलाप केने होयत, जखन ओ पुछलनि, "याकूब केँ के उठाओत? कारण ओ छोट अछि।"⁴²

GSAM 34खोरमे शिशु

GSAM 34.2प्रभु द्वारा निर्धारित समय पर मानवक उद्धारकर्ता जन्मलाह, आ गड़रियोकनि हुनका एकटा खोरमेँ लेटल भेटलाह। हुनकर सांसारिक सम्बन्धी लोकनि जीवनक नम्र यद्यपि सम्मानजनक काज करैत छलाह। अपन सांसारिक गरीबीक बारे में उद्धारकर्ता कहलनि, "सियारक बिल होइत अछि, आ आकाशक चिरईक घोंसला होइत अछि; मुदा मनुष्यक पुत्रक लग अपन माथ राखबाक ठाम नहि अछि।"⁴³ ओ अपन प्रेरित लोकनि केँ "ओहि नीच पदवी सँ चुनलनि, जे यद्यपि सभसँ नीच नहि छल, मुदा मध्यम वर्गक स्तर धरि नहि पहुँचैत छल। एहि तरहेँ सभ किछु संसार केँ देखेबाक लेल छल जे ई काज मनुष्यक नहि, बल्कि परमेश्वरक अछि।"

GSAM 35बहुत कम बुद्धिमान बुलाए गेल

GSAM 35.1पौलुस आदिम गिरिजाघरक दिनसभमे काजक बारेमे कहलनि: "ईश्वरक मूर्खता मनुष्यसभसँ बेसी बुद्धिमान अछि; आ ईश्वरक दुर्बलता मनुष्यसभसँ बेसी शक्तिशाली अछि। कारण अहाँ सभ अपन बुलावा देखू, भाइ लोकनि, जे देहिक दृष्टिसँ बहुत कम बुद्धिमान, बहुत कम शक्तिशाली, बहुत कम कुलीन लोकनि बुलाओल गेल छथि; मुदा ईश्वर संसारक मूर्ख वस्तुसभ केँ बुद्धिमान केँ लज्जित करबाक लेल चुनने छथि; आ परमेश्वर संसारक कमजोर चीज सभ केँ चुनने छथि जे शक्तिशाली चीज सभ केँ लज्जित करय; आ संसारक नीच आ तुच्छ वस्तु सभ केँ परमेश्वर चुनने छथि, हँ, आ जे चीज सभ नहि छल, हुनका चुनने छथि जे जे चीज छल हुनका शून्य बना देथि; जाहि सँ कोनो मनुष्य हुनकर उपस्थिति मे गर्व नहि करय।"⁴⁴

GSAM 35सुधार आन्दोलन मे नम्र पुरुष

GSAM 35.2हम सोलहौं शताब्दीक महान सुधारक सभक जीवन मे एहि सिद्धांतक उदाहरण देखैत छी। इतिहासकार कहैत छथि: "सुधारक जुइंगली एक अल्पाइन गड़रियक झोपड़ी सँ उभरि कऽ आयलाह; मेलान्खथन, सुधार आन्दोलनक धर्मशास्त्री, एक हथियारकारक दुकान सँ; आ लूथर एक गरीब खनिक कुटिया सँ।" अपने बारे में लूथर कहलनि: "हमर माता-पिता बहुत गरीब छलाह। हमर पिता एक गरीब लकड़हारा छलाह (बाद में ओ खनिक बनलाह), आ हमर माता अक्सर अपन पीठ पर लकड़ी उठबैत छलीह, जाहि सँ ओ अपन बच्चा सभक पालन-पोषण करबाक साधन जुटा सकथि। ओ सभ हमरा सभक खातिर सभसँ कठोर परिश्रम सहन केलनि।"

GSAM 35.3प्रेरित याकूब, लोकनि केँ प्रभु केर सेवा मेँ बोलाबय केर संदर्भ मेँ कहैत छथि, "सुनू, मोर प्रिय भाइयो, की परमेश्वर एहि संसारक गरीब लोकनि केँ नहि चुनने छथि, जे विश्वास मेँ धनी छथि आ ओ राज्यक वारिस छथि, जे ओ अपन प्रेम करनिहार सभ केँ वचन देने छथि?"⁴⁵

GSAM 35प्रारंभिक मेथोडिस्ट

GSAM 35.4जब हम मेथोडिज्मक शुरुआती दिनसभमे सुधारक अग्रसर पंक्ति पर नजरि दैत छी, जतय नि:शुल्क अनुग्रहक सिद्धान्त लगनसँ प्रचारित कएल गेल छल, त हम देखैत छी जे ई परमेश्वरक शक्तिसँ संग रहल। जखन ई सिद्धान्त मसीहक कोमल प्रेमसँ लोकक समक्ष विश्वासपूर्वक प्रस्तुत कएल गेल आ जीवित विश्वाससँ ग्रहण कएल गेल, त विश्वास करनिहार सभकेँ न केवल विगत पापसभक क्षमा भेटल, बल्कि पवित्रताक जीवन जीबाक लेल एक पवित्र करनिहार शक्ति सेहो प्राप्त भेल। मेथोडिज्मक आरम्भ विनम्र छल, आ ई सेवक आ आम लोकक विश्वास आ सादा भरोसाक अनुरूप धन्य भेल।

GSAM 36.1आगमन आन्दोलन सँ जुड़ल घटनासभ आ अनुभवसभक पता लगबैत, हम पाबि रहल छी जे, जकरा पूरा करबा मे मनुष्य एक माध्यम होइत अछि, प्रभु केर प्रत्येक काजक तरह, एकर आरंभ सेहो गरीब आ गुमनाम लोकक बीच भेल; मुदा एहि कारणेँ कोनो व्यक्ति एकर विरुद्ध निर्णय नहि लेथि, जखन तक ओ सावधानीपूर्वक ओहि प्रमाणसभक जाँच नहि क' लेने अछि, जाहि पर ई महान काज आधारित अछि, नहि त' ओ लोकनि ओहि लोकनिक स्थिति मे पाओल जाएत, जिनका सँ प्रभु पुछलनि, "के छोट-छिनका काजक दिन केँ तुच्छ बुझने अछि?"⁴⁶

GSAM 36लूथर के प्रति एकक प्रत्युत्तर

GSAM 36.2जे लोक किछु वा बहुत लोकक स्वीकार्यता सँ कोनो सिद्धान्तक सही-गलत ठहराबय लेल प्रवृत्त छथि, हुनकर लाभ लेल हम लूथर आ एकक बीचक विवादक किछु अंश उद्धृत करैत छी। जखन लूथर अपन स्थिति शास्त्र पर आधारित केलनि आ पुरुषसभक अधिकार पर प्रश्न उठेलनि जे ओ अपन मत परमेश्वरक वचन सँ ऊपर राखथि, तखन एक एहि व्यंग्यात्मक शब्दसभमे प्रत्युत्तर देलनि: "हम एहि विनम्रता आ नम्रता सँ आश्चर्यचकित छी जे आदरणीय डॉक्टर अकेले एतेक प्रसिद्ध धर्मपितासभक विरोध करबाक काज हाथ मे लेने छथि, आ ओ सार्वभौम पोन्टिफ्स, परिषदसभ, डॉक्टरसभ आ विश्वविद्यालयसभ सँ बेसी जानबाक ढोंग करैत छथि! ... निःसंदेह, ई आश्चर्यजनक होइत, जँ परमेश्वर एतेक संत आ शहीदसभ सँ सत्य केँ आदरणीय पिता केर आगमन धरि लुका कऽ रखने रहिताह।"

GSAM 36.3एहि प्रत्युत्तरक समकक्ष ज्यूरिखक जॉन फाबर केँ देल गेल जुइंगलीक प्रत्युत्तर होयत, जखन फाबर कहलनि जे ओ "एहि स्थिति सँ चकित छथि जे जतय बारह शताब्दी सँ चलि आबि रहल प्राचीन प्रथासभ केँ त्यागि देल गेल, आ स्पष्ट रूप सँ निष्कर्ष निकलल जे ईसाई जगत चौदह सौ वर्ष सँ भ्रममे रहल अछि।" जुइंगली तुरन्त उत्तर देलनि जे "भ्रम कम भ्रम नहि भऽ जाइत अछि केवल एहि लेल जे ओकर विश्वास चौदह सौ वर्ष धरि चलल हो, आ ईश्वरक पूजा मे प्राचीन रीति-रिवाज तखन धरि किछु नहि, जब तक ओकर आधार वा प्रमाण पवित्र शास्त्र मे नहि भेटैत।"⁴⁷

GSAM 37प्रभु के वचन बनाम मानवीय बुद्धि

GSAM 37.1मनुष्यक विचार पर निर्भर करबाक खतरा, प्रभुक वचन सँ "सत्य की अछि?" प्रश्नक समाधान करबाक बदला, भविष्यवक्ता होशेया द्वारा स्पष्ट रूप सँ कहल गेल अछि, जखन ओ कहैत छथि, "अहाँ सभ दुष्टता जोतलहुँ, अहाँ सभ अधर्म काटलहुँ; अहाँ सभ झूठक फल खायलहुँ; किएक तँ अहाँ अपन मार्ग पर, अपन शक्तिशाली लोकक भीड़ पर विश्वास कएलहुँ।"⁴⁸ मानव हृदयक प्रवृत्ति सदिखन मनुष्य पर भरोसा करबाक रहल अछि; मुदा जखन हम ओहि समयक नजिक पहुँचि रहल छी जतय प्रभु "उठि कऽ पृथ्वीकेँ भयंकर रूप सँ हिला देत," तखन भविष्यवक्ता यशायाह आग्रह करैत छथि, "मनुष्य सँ अपन भरोसा हटाउ, जाहिमे ओकर नाकमे श्वास अछि; कारण ओकर गिनती की हेतै?"⁴⁹

GSAM 37.2शास्त्रसभमे एहि दिशासँ हमर खतराक संबंधमे एहि तरहें चेतावनी देल गेल अछि, तें कोनो व्यक्ति शीघ्रतासँ आगमन आन्दोलनक निन्दा नहि करय, जेना ओ अपन नम्र आरंभक कारण वा संसारक दृष्टिमे महान मानल जाएबला लोकनि द्वारा समर्थन नहि भेटलाक कारण विचारयोग्य नहि अछि। बल्कि सभ कियो ओकर दावासभकेँ सावधानीपूर्वक तौलथि। सत्य अनमोल अछि, जकर तुलना मे मानवीय मत मात्र बेकार पुआल जेकाँ अछि।