अध्याय 11 — दोसर स्वर्गदूतक संदेश

GSAM 171.1"आओर एकटा दोसर स्वर्गदूत आबि कऽ कहलनि, 'बेबीलोन गिरि गेल, गिरि गेल—ओ महानगर, कारण ओ सभ राष्ट्र केँ अपन वेश्यावृत्ति केर क्रोधक मदिरा पियौलक।'"¹

GSAM 171.2"तखन घरक मालिक क्रोधित भऽ अपन दास सँ कहलनि, 'शीघ्र नगरक सड़क आ गली-गलियामे जा कऽ गरीब, लंगड़ा, अड़गल आ अन्हर लोकनि केँ एतय लऽ आन।'"²

GSAM 171.3प्रभु अपन सेवक सभक माध्यम सँ संसार केँ ई संदेश दऽ कऽ जगा देने छल, "ओकर न्याय केर घड़ी आबि गेल अछि,"—एकटा संदेश जाहि पर हुनकर लोक होयबाक दावा करय बला सभ लोक मिलि सकैत छल यदि ओ चाहैत। ई विवाहक "भोज" लेल पहिल आमंत्रण छल। ई "जिनका निमंत्रण देल गेल छल" हुनका लेल घोषणा कएल गेल छल।³ जखन ई आह्वान विभिन्न बहानासँ अस्वीकृत कएल गेल, तखन दोसर आह्वान देल गेल, जे दोसर स्वर्गदूतक संदेशक अनुरूप छल।⁴ एहि आह्वानसँ प्रभु एकटा लोककेँ अलग कएलनि, जे समयक अन्त धरि हुनकर सत्यक बढ़ैत प्रकाशक संग आगू बढ़थि।

GSAM 171विवाह भोज लेल दोसर आह्वान

GSAM 171.4दोसर संदेश—न्याय घड़ीक पुकारक बाद जे आयल—कहैत अछि, "बेबीलोन गिरि गेल, गिरि गेल, ओ महानगर, कारण ओ सभ राष्ट्र केँ अपन वेश्यावृत्तिक क्रोधक मदिरा पियौलक।" आ भोज लेल दोसर पुकार एना अछि, "जल्दी सँ शहरक सड़क आ गली-गलियामे जाउ आ गरीब, अपंग, लंगड़ा आ अँधा लोकनि केँ एतय लऽ आउ।" एहि सभ धर्मग्रन्थसभ मे प्रभु केर लोक होयबाक दावा करय बला लोक केँ "नगर" कहल गेल अछि। हुनकर विरोधाभासी, उलझल आस्थासभक कारण हुनका "बेबीलोन" कहल जाइत अछि। अंतिम समयक उल्लेख करय बला दोसर धर्मग्रन्थसँ हम देखैत छी जे प्रभु केर आगमन सँ ठीक पहिने हुनकर लोक केँ "बेबीलोन" सँ बाहर बोलाओल जाइत अछि: "महान बेबीलोन गिरि गेल अछि, गिरि गेल अछि, आओर ओ दानव सभक वासस्थान बनि गेल अछि, आओर प्रत्येक अशुभ आत्माक ठिकाना, आओर प्रत्येक अशुद्ध आ घृणित पक्षीक पिंजरा.... ओकरा सँ बाहर आबि जाउ, हे हमर लोक, जाहि सँ अहाँ ओकर पापमे भागी नहि बनू, आओर ओकर विपत्तिसभ अहाँ पर नहि पड़य।"⁵

GSAM 172"याद करू जे अहाँ केना सुनने रही"

GSAM 172.1सार्डिस कलीसिया के संबोधन में हम पढ़ैत छी, "तेँ स्मरण करू जे अहाँ कोना ग्रहण कएलहुँ आ सुनलहुँ, आ ओकरा थामि कऽ रखू आ पश्चाताप करू। यदि अहाँ नहि जागब त हम चोर जेकाँ अहाँ पर अबब आ अहाँ नहि जनब जे हम कोन घड़ी अहाँ पर अबब।"⁶ सार्डिसक चर्च सुधार आन्दोलनक द्वारा बाहर आनल गेल बुझाइत अछि, जे "यिजबेल"—धर्मत्यागी चर्चक काजक अन्हार कालक बाद भेल। सार्डिसक चर्च केँ कहल गेल जे ओ एक जीवित चर्च छल; मुदा जखन ओ प्रभुक आगमनक सिद्धान्त केँ सुनलक आ अस्वीकार कएलक, तखन ओ अपनाकेँ एहन ठाम राखलक जतय ओ घटना सँ "रातिक चोर" जेकाँ अप्रस्तुत पकड़ल जाएबला छल। तेँ, प्रेरित पौलुस 1 थिस्सलुनीकियों 5:1-5 में कहैत छथि जे प्रभुकेँ आगमन निकट होइत काल जे लोक "शांति आ सुरक्षा" कहि चिचियब, हुनकर अवस्था एहेन होयत। जे लोक सत्यक प्रकाशक अनुसरण करैत छथि, हुनका "दिनक संतान" कहल जाइत अछि, आ प्रभु हुनका पर चोर जेकाँ नहि अबैत।

GSAM 172.2सातटा गिरिजाघरक एहि भविष्यवाणीपूर्ण वर्णनमे, हम देखैत छी जे सार्डिस गिरिजाघरक पतनक तुरन्त बाद फिलाडेल्फिया, वा (जकर अर्थ होइत अछि) भ्रातृत्वपूर्ण प्रेमक गिरिजाघर अबैत अछि। वास्तवमे, एहेन ५०,००० विश्वासपात्र छलाह जे दोसर स्वर्गदूतक संदेशद्वारा सभ विभिन्न गिरिजाघरसभसँ बाहर आनल गेलाह, आ मसीहक तत्काल आगमनक महान मुख्य सत्यपर भ्रातृत्वपूर्ण प्रेमक एकटा बन्धनमे एकजुट भेलाह।

GSAM 173दोसर सन्देश केना प्रचारित भेल

GSAM 173.112 सितंबर 1844 के 'मिडनाइट क्राई' में पादरी जे. वी. हाइम्स द्वारा दोसर स्वर्गदूतक संदेश आ ओकर घोषणा करबाक परिस्थितिक संबंध में देल गेल एक बयान अछि। हुनकर पत्रक तिथि McConnelsville, Ohio, 29 अगस्त 1844 अछि, आ ओहि में लिखल अछि:—

GSAM 173.2"जब हम 1840 में भाई मिलर संग काज शुरू कएलहुँ, तखन ओ नौ वर्ष सँ व्याख्यान द' रहल छलाह। ओहि समय ओ लगभग अकेले ठाढ़ छलाह। मुदा हुनकर परिश्रम निरन्तर आ प्रभावकारी रहल, जे धर्मक दावा करनिहार लोकनि केँ परमेश्वरक लोकक सच्चा आशा आ प्रभुक आगमनक लेल आवश्यक तैयारीक प्रति जागरूक कयलक; संगहि जे लोक धर्म नहि अंगीकार कयने छलाह, हुनकर सभ वर्ग केँ अपन हरायल अवस्था केर बोध आ तत्काल पश्चाताप आ परमेश्वर दिस मुड़बाक कर्तव्यक प्रति जागरूक कयलक, जाहिसँ ओ हुनकर आगमन पर वर सँ शान्तिपूर्वक भेट करबाक लेल तैयार भऽ सकथि। ओहि सभ ओकर परिश्रमक मुख्य उद्देश्य छल। ओ धर्मक कोनो संप्रदाय वा पक्षमे लोककेँ परिवर्तित करबाक प्रयास नहि केलक।

GSAM 173.3"जब हम निकट आबि रहल मसीहक आगमनक सत्यता सँ विश्वासित भेलहुँ, आ सार्वजनिक रूप सँ एहि सिद्धान्त केँ अंगीकार कएलहुँ, तखन हम सभ एके तरहक दृष्टिकोण रखैत छलहुँ, आ ओहि मार्ग पर चलैत छलहुँ जे विभिन्न संप्रदायसभमे, जतय परमेश्वरक विधान अनुसार हम सभकेँ काज करबाक लेल बोलाओल गेल छल, ओतय हम सभ एके तरहक प्रचार करैत छलहुँ। हम सभ सेवक आ गिरिजाघर सभ केँ कहलहुँ जे हुनका सभ केँ टूटब, विभाजित करब आ विचलित करब हमर काजक हिस्सा नहि छल: हमर एकटा विशिष्ट उद्देश्य छल, आ ओ छल 'चीत्कार' करब, 'दरवाजा पर' न्याय केर चेतावनी देब, आ अपन सह-मानव सभ केँ ओहि घटना लेल तैयार होयबाक लेल मनाबऽ.... जे सेवक आ सदस्य लोकनि हमर परिश्रमक लाभ उठौलनि, मुदा सिद्धान्त केँ सच्चा मनसँ नहि अंगीकार कएलनि, ओ सभ देखलनि जे हुनका सभकेँ या त सिद्धान्तक संग चलि कऽ एकरा प्रचार आ पालन करऽ पड़त, नहि तँ जे संकट हुनकर सामने छल, ताहि में ओ सभ दृढ़ आ निश्चय विश्वास करनिहार लोकनि संग संघर्ष में पड़ि जेतथि। तेँ ओ सभ सिद्धान्तक विरुद्ध निर्णय कएलनि आ किछु अपन-अपन नीति सँ एहि विषय केँ दबा देबाक ठानि लेलनि। एहि सँ हमर भाइ-बहिन सभ हुनकर बीच में अति कठिन स्थिति में पड़ि गेलाह। ओहि सभमे सँ अधिकांश अपन गिरिजाघर सँ प्रेम करैत छलथि आ छोड़बाक कल्पना तक नहि क' सकलाह। मुदा जखन हुनकर उपहास उड़ायल गेल, हुनका सताओल गेल, आ विभिन्न तरिकासँ हुनका सभकेँ अपन पूर्व विशेषाधिकार आ आनन्दसँ वंचित कएल गेल, आ जखन हुनका सभसँ 'समय पर भोजन' रोकि देल गेल, आ सब्बाथ सँ सब्बाथ धरि हुनकर कानमे 'शांति आ सुरक्षा' केर मोहक गीत गेल, तखन ओ सभ शीघ्रहि अपन पक्षपातपूर्ण झुकावसँ मुक्त भ' गेलाह, आ अपन सामर्थ्यक महिमामे उठलाह, जुएकेँ झटकिकऽ हटौलनि, आ नारा लगौलनि, 'हमर लोकनि, ओकरा सँ बाहर आउ।'

GSAM 174एक कठिन परिस्थिति में

GSAM 174.1ई अवस्था हमरा सभकेँ एक कठिन स्थिति मे राखि देलक, (1) कारण हम अपन भविष्यवाणीक समयक बिलकुल अन्त मे छलहुँ, जतय हम आशा कयने रही जे प्रभु अपन सभ लोककेँ एकहि ठाम जमा करत; आ (2) हम सदिखन एकटा अलग सिद्धान्त प्रचार कयने रही; आ आब जखन परिस्थिति बदलि गेल अछि, त हमरा सभकेँ बेइमान मानल जाएत यदि हम ओहि चर्चसभक अलगाव आ टूट-फूटक आह्वान मे शामिल भ' जाउ जे हमरा सभकेँ आ हमर संदेशकेँ स्वीकार कयने छल। तेँ हम हिचकिचायलहुँ आ अपन पहिल रुख पर काज करैत रहलहुँ, जखन तक चर्च आ सेवकगण ई मामला एतेक आगू नहि बढ़ौलक जे हम परमेश्वरक भयसँ सत्य आ दबलायल परमेश्वरक संतानसभक रक्षा करबाक लेल अपन पक्ष रखबाक बाध्य भेलहुँ।

GSAM 174हमर मार्ग लेल प्रेरितक उदाहरण

GSAM 174.2"'आ ओ सिनागॉग में गेलाह, आ तीन मास धरि निडर भऽ कऽ परमेश्वरक राज्यक विषय में बहस आ मनाबय करैत रहलाह। मुदा जखन किछु लोक हठी भऽ गेलाह, आ विश्वास नहि केलाह, आ भीड़क सामने ओहि मार्गक निन्दा करैत रहलाह, तखन ओ हुनका सभसँ अलग भऽ गेलाह, आ चेला सभकेँ अलग कऽ देलाह, आ टायरानस नामक एकक पाठशाला में प्रतिदिन बहस करैत रहलाह।'⁷ जब तक 'केओ-केओ कठोर भ' गेल' आ 'ओहि मार्ग [प्रभुकेँ आगमन] केँ लोकक सामने बुरा कहल' तक, तखन धरि हमर भाइ सभ चर्चसभ सँ अलग होयबाक आ बाहर निकलबाक प्रेरणा नहि पेलन्हि। ओ सभ एहि 'दुष्ट दास' सभक 'बुरा-बुरा बाजनाइ' बर्दाश्त नहि क' सकलाह, आ जे गिरिजाघर सभ उत्पीड़न आ 'बुरा-बुरा बाजनाइ' केर मार्ग अपना क' ओहि लोकनि पर करैत छल जे 'धन्य आशा' केर प्रतीक्षा क' रहल छलाह, ओ सभक लेल रहस्यमयी बेबीलोनक बेटी सभ सँ बेसी किछु नहि छल। ओ सभ एहि घोषणा क' देलनि आ सुसमाचारक स्वतंत्रता मे प्रवेश क' लेलनि। आ यद्यपि हम सभ एहि पर सहमत नहि छी जे बेबीलोन के की बनबैत अछि, हम सभ तत्क्षण आ अंतिम रूप सँ ओहि सभ सँ पृथक् होयबाक लेल सहमत छी जे निकट आबि रहल परमेश्वरक आगमन आ राज्यक सिद्धान्तक विरोध करैत अछि। हम मानैत छी जे ई जीवन आ मृत्यु केर मामला अछि। ओहि लोकनि सँ जुड़ल रहब जे प्रभु केर आगमन केँ हल्के में लैत छथि वा ओकर विरोध करैत छथि, से मृत्यु थिक। सभ मानवीय परंपरा सँ बाहर आबि कऽ परमेश्वरक वचन पर ठाढ़ होब आ प्रतिदिन प्रभु केर प्रकट होयबाक प्रतीक्षा करब, से जीवन थिक। तेँ हम आब सभ जे कोनो रूप सँ दासत्वक जुआमेँ जकड़ल छी, हुनका कहैत छी, 'ओहि सभक बीच सँ निकलि आउ, आ अलग भऽ जाउ, प्रभु कहैत छथि, आ अशुद्ध वस्तुकेँ नहि छुब; आ हम अहाँकेँ स्वीकार करब, आ अहाँक पिता बनब, आ अहाँ हमर पुत्र आ पुत्री बनब, सर्वशक्तिमान प्रभु कहैत छथि।'⁸

GSAM 175अकथनीय विरोध

GSAM 175.1विलियम मिलर ओहि समय चर्च आ एडवेंटिस्ट सभक बीच जे संघर्ष छल, तकर बारे में एना कहैत छथि:—

GSAM 175.2"ई एकदम अस्वाभाविक आ अकथनीय अछि जे ईसाई गिरिजाघर सभ एहि धन्य आशाक लेल एहि सिद्धान्त आ अपन सदस्य सभ केँ बहिष्कृत करथि। हम जानैत छी जे किछु बैपटिस्ट गिरिजाघर कहैत अछि जे ओ सभ हुनका हुनकर विश्वासक लेल नहि, बल्कि एडवेंट विश्वासियन संग हुनकर सहभागिताक लेल बहिष्कृत करैत अछि। तखन जँ ई आबि रहल उद्धारकर्तामे हुनकर विश्वासक लेल नहि अछि, त हम किएक हुनकर उपदेश-मंच सँ बहिष्कृत छी, जे हम कखनो बैपटिस्ट गिरिजाघर छोड़ि कऽ दोसर कोनो संग सहभागिता नहि केने छी? ई एकटा झूठा बहाना अछि। मुदा ई त' मेथोडिस्ट आ प्रेस्बिटेरियन सभक तर्क नहि भ' सकैत अछि; कारण ओ सभ मिश्रित सहभागितामे विश्वास करैत छथि। ओ सभ की लेल बहिष्कृत करैत छथि? हम सुनने छी जे किछु लोककेँ 'दोसर आगमन'क भजन गाबय लेल बहिष्कृत कएल गेल; आन किछुकेँ पागलपनक आरोपमे, जखन हुनकर विरुद्ध जे पागलपन साबित भेल से ई छल जे ओ मसीहक प्रतीक्षा क' रहल छलाह। हे परमेश्वर, 'ओहि सभकेँ क्षमा करू, कारण ओ सभ नहि जानैत छथि जे ओ की क' रहल छथि।'

GSAM 176चर्चसभक दृष्टिकोण पर स्टोर्स

GSAM 176.1जॉर्ज स्टोर्स एडवेंटिस्ट सभक प्रति गिरिजाघर सभक मनोभाव पर एहि प्रकार सँ कहलनि:—

GSAM 176.2"ओहि सभमे सँ कोन एहि समय एना नहि कहि रहल अछि जे, 'हम रानी जकाँ बैसल छी'? आ कोन ओहि सभमे सँ एहि विचार सँ अपनाकेँ प्रसन्न नहि क' रहल अछि जे एक दिन ओ लोकनि संसार पर विजय प्राप्त करत आ ओ हुनकर विश्वासक अधीन भ' जायत? ओहि सभमे सँ कोन एकटा आत्मा केँ अपन बीचमे शान्ति सँ रहय देत, जे खुल्ला आ निडर भ' क' द्वार पर मसीहक आगमनमे अपन विश्वासक घोषणा करैत अछि? की हुनकर बीच बिना बाधा रहबाक शर्त ई नहि अछि जे अहाँ एहि वर्ष प्रभु केर आगमन पर सार्वजनिक रूप सँ अपन विश्वास व्यक्त करब सँ 'पूर्णतः परहेज' करब, चाहे अहाँक विश्वास जे किछु हो, आ अहाँ केँ 'परमेश्वर केँ भय करू आ हुनका महिमा दिअ, कारण हुनकर न्याय केर घड़ी आबि गेल अछि' कहबाक आवश्यकता जतबे महत्वपूर्ण बुझाओ?

GSAM 176मैनसफील्डक गवाही

GSAM 176.3एल. डी. मैनसफील्ड, 21 मार्च 1844 केँ ओनाइडा, न्यू यॉर्क सँ लिखैत, एना गवाही दैत छथि:—

GSAM 176.4"ईश्वर अपन प्रिय बच्चा सभक मन पर काज क' रहल छथि जे स्वर्ग सँ प्रभु केर प्रतीक्षा क' रहल छथि, आ हुनका सभकेँ न केवल ओहि स्वर्गदूतक बात पर ध्यान देबाक लेल प्रेरित क' रहल छथि जे 'शाश्वत सुसमाचार प्रचार करैत कहैत अछि, जे हुनकर न्याय केर घड़ी आबि गेल अछि,' बल्कि ओहि बादक आज्ञा केर पालन करबाक लेल सेहो, 'ओहि सँ बाहर आउ, हमर लोक!' हम पहिने सँ बेसी पूर्ण रूप सँ विश्वासित छी जे वर्तमान दिनक धार्मिक संगठनसभ ओहि बेबीलोनक एक पैघ हिस्सा छथि जे हिंसासँ ध्वस्त कएल जाएत आ फेर कतहुँ भेटत नहि.... तथापि, हमरा बुझाइत अछि जे किछु संगठनसभमे छोट सींगक समानता विशेष रूप सँ प्रकट होइत अछि। किछु उदाहरणसभ एहि बातकेँ स्पष्ट करत।

GSAM 176भीड़क भावना प्रकट

GSAM 176.5एक भाइ जे एहि क्षेत्र मे प्रभु केर आगमन केर घोषणा करैत बहुत सफलतापूर्वक काज कएने छलाह, ओ एक निश्चित स्थान पर एक निर्धारित समय पर व्याख्यान देबाक लेल समय ठहराएलनि। प्रभु एना व्यवस्था कएलनि जे ओ अपन नियुक्ति सँ सोलह माइल दूर छलाह, मुदा एक _____ सेवक भीड़ केर नेतृत्व मे, अलकतरा आ पंख लए कऽ उपस्थित छल, जे सर्वोच्च परमेश्वरक ओ सेवक पर ओहि सभकेँ लगाबय लेल छल। ओएह सेवक किछु दिनक बाद एक लंबा प्रार्थना सभा शुरू केलनि, मुदा ओतय उत्तरक हिमखंड जेकाँ ठंढा आ निर्जीव वातावरण छल—कोनो आत्मा जागल नहि आ परिवर्तित नहि भेल। अन्ततः ओ सेवक कहलनि जे हुनका लगैत अछि जे हुनका 'चिन्तित लोकक सीट' पर बैस' पड़त।

GSAM 177.1एहि गामक एकटा वर्ग-नेता अपन वर्ग सँ कहलनि जे जखन सँ हम एतय सभा करि रहल छी, यदि कोनो पुरुष हुनकर घरमे आबि कऽ कहैत अछि जे ओ विश्वास करैत अछि जे मसीह एहि वर्ष अबि जेताह, तऽ ओ हुनका घरसँ बाहर निकालि देत।

GSAM 177मण्डलीसभक प्रति कर्तव्य

GSAM 177.2हम एहि ठाम बोस्टन, मास. मे 31 मई, 1844 कऽ तिथि पर आयोजित विश्वासियनक आगमन सम्मेलन मे देल गेल एकटा संबोधन सँ एक गवाही प्रस्तुत करब, जे Wm. Miller, Elon Galusha, N. N. Whiting, Apollos Hale, आ J. V. Himes द्वारा हस्ताक्षरित अछि। ओ सभ कहैत छथि:—

GSAM 177.3"चर्चसभक प्रति हमर कर्तव्य पर सेहो हम एक शब्द कहि सकैत छी। एतय खतरा, जकरा अधिकांश दोसर मामलामे सेहो देखल जाइत अछि, हमरा लेल चरमपरमे अछि। खतरा केर पहिल रूप ई अछि जे हम ओहि चर्चक अधिकार केँ अनुमति दैत छी, जाहि सँ हम जुड़ल छी, जे एहन कर्तव्यक प्रश्नमे हमरा चुप करा दैत अछि। हमरा कोनो संदेह नहि अछि जे हजारों लोक एहि मामिला मे अपन चर्चक शास्त्रविरोधी दावीसभक समक्ष झुकिकऽ स्वयंकेँ परमेश्वरक समक्ष दोषी ठहरा लेने छथि; जे लोक यदि दृढ आ विश्वासपात्र रहितथि, तऽ ओ सभ आब बहुत सुरक्षित आ अधिक उपयोगी स्थिति मे रहितथि, यद्यपि हुनका सभकेँ कष्ट भोगय लेल सेहो बोलाओल जा सकैत छल।

GSAM 177.4"खतरा के दोसर रूप अछि जे हम अपन प्रति हुनकर अन्याय के कारण चर्च सभक विरुद्ध बदला लेबाक भावना केँ आत्मसमर्पण क' दिअय, आ एहन सभ संगठन सभक विरुद्ध बिना भेदभाव के युद्ध छेड़ि दिअय। जतय तक एडवेंटिस्ट सभक कर्तव्यक प्रश्न अछि, ओहि चर्च सभक संदर्भ में जे संग हुनकर संबंध भ' सकैत अछि, यदि हमरा सभ केँ ई काज करबाक लेल कहल जाए, त' हम कोनो एहन निर्देश नहि दऽ सकब जे सामान्य रूप सँ लागू भ' सकय। हुनका सभ केँ परमेश्वरक भय में काज करय पड़त, जखन जे परिस्थिति होयत, ओहि अनुसार।

GSAM 178.1तथापि, हम सभ अपन कर्तव्य करबा में दृढ़ रहब, आ सभ उचित आ उपयुक्त अवसर पर सत्यक गवाही देब। आ जँ एहि मार्ग पर चलि कऽ हम सभ गिरिजाघर सभ केँ अप्रसन्न करैत छी, आ ओ सभ हमरा सभ केँ चुप नहि रहला पर निष्कासित करबाक धमकी दैत अछि (यद्यपि जँ हम सभ गिरिजाघर सँ सौहार्दपूर्ण ढंग सँ अपन संबंध तोड़ब उचित बुझी, तऽ से नीक होयत), तऽ हम सभ अपन कर्तव्य पूरा करी, आ जखन हम सभ केँ निष्कासित कएल जाए, तऽ अन्याय सहन करबा में धैर्य राखू, आ अपन प्रभु संग 'गेट केर बाहर निकलि कऽ हुनकर अपमान उठेबाक' लेल तैयार रहू।'

GSAM 178.2चर्चसभक ओहि लोकनि प्रति कएल गेल कार्रवाईक संबंध मे देल गेल एहि उद्धरणसभ सँ, जे दोसर स्वर्गदूतक संदेश द' रहल छलाह, ई सहजहि देखल जा सकैत अछि जे 'भोज' लेल ई दोसर आह्वान देबाक पहिल परिणामस्वरूप, जे लोक एकटा आध्यात्मिक झुंड मे एकत्रित छलाह, हुनका 'अंग-भंग' कहि वर्णन कएल गेल अछि, "लंगड़ा," आ "अन्हरा," जे स्पष्ट रूप सँ ओहि दुर्व्यवहारक संकेत करैत अछि जे हुनका अपन "सह-सेवक" सभक "प्रहार" सँ प्राप्त भेल छल, जिनका सँ ओ अलग कएल गेल छलाह।

GSAM 178नव सत्य ग्रहण करबा लेल चुनल गेल एक पृथक लोक

GSAM 178.3प्रभु केर उद्देश्य स्पष्ट रूप सँ बुझा जाइत अछि जे ओ दोसर स्वर्गदूतक संदेश—'भोज' केर दोसर आह्वान—आ 'मध्यरात्रि केर पुकार' केर घोषणा क' तहत एक विशिष्ट लोक केँ बाहर आनय चाहैत छथि। अन्तिम दिनक लेल अमूल्य सत्यसभकेँ खोजि कऽ प्रचार करबाक छल—एकटा काज जे 'मान्यता-बद्ध' चर्चसभमे संभव नहि छल, ठीक तहिना जकरा अपोस्टोलिक चर्च यहूदी संप्रदायसभसँ जुड़ल रहिते संसारमे सुसमाचारक घोषणा नहि कऽ सकल। परमेश्वर ओतय पृथक्करणक आह्वान केलनि,⁹ आ ओ आगमनक विश्वासियनकेँ ओहि लोकनि सँ अलग करबाक आह्वान केलनि जे हुनका अपन मान्यताक घेरामे बाँधि रखबाक प्रयास करत।

GSAM 179स्टोर्सक "छः प्रवचन"

GSAM 179.1एहि बाहर अयलाक तुरंत बाद हम देखैत छी जे भविष्यक दंडक विषय पर आगमनक समूह सभ पर प्रकाश पड़ल, जे पर्चिकामे वर्णित अछि, "छः प्रवचन," जॉर्ज स्टोर्स द्वारा, जे एहि स्थिति पर आधारित अछि जे मानव स्वभावतः नश्वर अछि; जे मृत लोक मृत्यु आ पुनरुत्थानक बीच अचेत रहैत छथि; जे अधर्मी लोकक अंतिम दण्ड पूर्ण विनाश होयत; आ जे अमरत्व परमेश्वरक एक उपहार अछि, जे केवल हमर प्रभु येशु मसीह में विश्वास द्वारा प्राप्त होयत।

GSAM 179.2हजारों एडवेंटिस्ट लोकनि मानव स्वभावक एहि सिद्धान्त केँ स्वीकार कएलनि, मुदा सभ नहि। एकर अस्वीकृति सँ हुनकर बीच कोनो भ्रम नहि भेल, कारण एकरा केवल विश्वासक विषय मानल गेल आ नैतिक स्थिति केर कसौटी नहि मानल गेल; तेँ संसार केँ मसीहक निकट आगमनक चेतावनी देबाक संयुक्त प्रयास अविच्छिन्न रहल। तथापि, एकर प्रभाव चर्च सभक हुनकर विरुद्ध क्रोध उत्तेजित कएलक।

GSAM 179"छः प्रवचन" के खंडन करय में असमर्थ

GSAM 179.3हम जकरा शहरमे रहैत छलहुँ, ओहि ठामक मेथोडिस्ट सेवक, जे पहिने 1843 मे आगमन सिद्धान्तक प्रचारमे भाग लेने छल, हुनका "छः प्रवचन" भेटल, ओ पढ़लनि आ अपन गिरिजाघरक सदस्यसभक सामने स्वीकार कएलनि जे ओ सिद्धान्तक खंडन नहि क' सकलाह; मुदा जखन हुनका पता चलल जे हुनकर बहुत सदस्यसभ एकरा स्वीकार क' रहल छथि, तखन ओ आन लोककेँ ई किताब नहि पढ़बाक सलाह देलनि, कारण ओ कहलनि जे "जँ ओ पढ़त त' ओ सिद्धान्त पर विश्वास क' लेत।" सन् १८४४ केर सेप्टेम्बर महिनामे, एहि सेवक वार्षिक सम्मेलन सँ वापस आबि कऽ अपन उपदेशपीठ पर उठलाह आ सार्वजनिक रूप सँ आगमन सिद्धान्त केँ अस्वीकार कएलनि, आ चर्च सँ विनम्रतापूर्वक क्षमा याचना कएलनि जे ओ सभ व्याख्याता केँ घरमे बोलय लेल कहियो आमंत्रित केने छल।

GSAM 179विधर्मक आरोपमे सुनवाई

GSAM 179.4सेवकक एहि कार्रवाईक बाद शीघ्रहि एडवेंट विश्वासीसभ पर विधर्मक आरोप लगयबाक प्रयास भेल; मुदा चर्चकेँ कोनो सफलता नहि भेटल, कारण हुनका सभकेँ अपन पक्ष बाइबिलसँ रखबाक अनुमति देल गेल छल। किछु लोक केँ एहि चर्च सँ बहिष्कृत कएल गेल, कारण हुनकर आचरण अनुशासनक अनुरूप नहि छल, आ बहुतो आन लोक ओहि सदस्य सभक बहिष्कारक कारण चर्च छोड़ि देलक, जिनकर विश्वास शास्त्रक विपरीत साबित नहि भ' सकल छल। एहि तरहेँ, जतय सैकड़ों लोक उद्धारकर्ता केँ भेटने छलाह आ परमेश्वर मेँ आनन्दित भेल छलाह, ओहि चर्च सँ आगमनक सिद्धान्त केँ सदा लेल बाहर क' देल गेल।

GSAM 180.1हमर जन्मभूमि मे जे भेल, से देश भरि के सैकड़ों दोसर चर्च सभ मे सेहो दोहराओल गेल। जे लोकनि संग अपन पूर्व भाइ-बहिन द्वारा एहन व्यवहार कएल गेल, हुनका सभकेँ भविष्यवक्ता यशायाहक वचनमे बहुत सांत्वना भेटल: "प्रभुक वचन सुनू, अहाँ सभ जे ओकर वचनसँ काँपैत छी: अहाँक भाइ जे अहाँसँ द्वेष करैत छल, जे अहाँकेँ हमर नामक लेल बहिष्कृत कएलक, ओ कहलक, प्रभुकेँ महिमा होअय; मुदा ओ अहाँक आनन्दक लेल प्रकट होयत, आ ओ सभ लज्जित होयत।"¹⁰

GSAM 180दुष्टक क्रोध प्रकट

GSAM 180.2जखन ओहि दिन नजिक आबि रहल छल जतय प्रभु केर आगमनक आशा छल, तखन विश्वास करनिहार सभ अपन काज मे आर बेसी लगन सँ लागल, आ दुष्ट लोक आर बेसी क्रोधित भ' क' उपहास करऽ लगल, जेना कि 31 अक्टूबर 1844 केर 'मिडनाइट क्राई' केर संपादक द्वारा देल गेल निम्नलिखित कथन सँ स्पष्ट होइत अछि:—

GSAM 180.3"ई आन्दोलन दुष्ट लोकनि पर जे प्रभाव छोड़लक, से हमरा लोकनि केँ विश्वास मे दृढ़ता देबा मे बहुत मदद कएलक जे ई परमेश्वरक प्रेरित छल। जब परमेश्वरक सन्तान सभ एकत्रित भऽ कऽ हुनकर समक्ष प्रणाम करबाक आ नम्र होमयबाक लेल, आ हुनकर आगमनक तैयारी करबाक लेल जुटल, जे पापी सभक एक समूहक रूपमे उचित छल, जे केवल अनुग्रहसँ उद्धार पाबि सकैत छल, तखन दुष्ट लोकनि सभ सँ पैघ द्वेष प्रकट केलनि। जब हम अपन सभाक सूचना केवल अपन पत्रमे देलहुँ, आ सार्वजनिक रूपेँ कोनो आमंत्रण नहि देलहुँ, तखन बेलिएलक पुत्र सभ ओहि सभासभमे भीड़ कऽ देलनि आ बहुत उपद्रव कएलनि। शनिवार, १२ तारिख [अक्टोबर १२, १८४४] के साँझ, हम सभ तम्बू में कोनो सभा नहि कएलहुँ, जाहि सँ सेक्सटन [सफाईकर्मी] केँ सब्बाथ [रविवार] लेल घर साफ करबाक अवसर भेटय। मुदा भीड़ घर में घुसि पड़ल आ ओहि सुविधा सँ सेहो वंचित कऽ देलक। तथापि, मेयर बिना कोनो आग्रहक तुरंत हस्तक्षेप कएलनि आ हुनका सभ केँ बाहर निकालि देलनि।

GSAM 181.1"हमर अगिला सब्बाथक सभा मे, जखन तम्बू भरि गेल, तखन भवनक आगू सड़क पर घना भीड़ जमा भऽ गेल, जिनका मे सँ बहुत लोक क्रोधित छल जे कोनो लोक प्रभुक आगमन पर विश्वास करय। साँझमे, लोकक उत्तेजनाक कारण, कोनो सभा नहि भेल; तथापि सड़क जल्दीये भीड़सँ भरि गेल छल; मुदा महापौर आ हुनकर कुशल पुलिसक त्वरित हस्तक्षेपसँ किछु लोककेँ चौकीपर पठेलाक बाद सड़क खाली भऽ गेल। हम सभ एहि भीड़क आचरण केँ ओहि घटनासँ मात्र तुलना क' सकैत छी जे सोदोमक विनाश सँ पहिने साँझि लूतक घरक द्वारकेँ घेरेने छल.... हुनकर ई आन्दोलन एतेक अचानक, एकसाथ आ व्यापक छल जे यहूदी सप्तम मासक प्रथम दिन ओकर प्रकट होयब हमरा सभक एहि विश्वासकेँ दृढ़ क' देलक जे ई मास निश्चिते ओहि मास होयत।"

GSAM 181उपहासकर्ता सभ आरोहण वस्त्र धारण कएलनि

GSAM 181.2२२ अक्टूबर १८४४ के दिन, जखन तेइस सय दिनक अवधि समाप्त भेल, मेनक पेरिस मे, जखन विश्वास करनिहार लोकनि पूजा घर मे एकत्रित भ' क' परमेश्वर सँ गंभीर प्रार्थना मे लागल छलाह, एहि आशा मे जे प्रभु ओहि दिन अबि जेताह, तखन उपहास करनिहार लोकनि घरक चारू दिस जमा भ' क' व्यंग्यात्मक गीत गबैत छलाह। एहि में सँ दू गो बदमाश लोकनि लंबा सफेद चोगा पहिरि कऽ घरक छत पर चढ़ि गेलाह, गीत गौलनि आ ओहि लोकनि केँ उपहास कएलनि जे घर में प्रार्थना करैत आ प्रभु केँ आबय केर प्रतीक्षा करैत छलाह।

GSAM 181.3संभावना अछि जे एहि घटना सँ एडवेंटिस्ट लोकनि द्वारा आरोहण वस्त्र धारण करबाक बारे में फैलाओल गेल मिथ्याक जन्म भेल; कारण एडवेंटिस्ट पत्रिकामे 1844 मे एकटा प्रामाणिक उदाहरण लेल जे ककरो एडवेंटिस्ट आरोहण वस्त्र पहिरि कऽ प्रभुकेँ आगमनक प्रतीक्षा केने हो, $500 धरि पुरस्कारक घोषणा कएल गेल, मुदा एकटाओ मामला कहियो सामने नहि आयल।

GSAM 182हेज़न फॉसक दर्शन, १८४४

GSAM 182.1एहि समयक आसपास मेनक पोलैंड मे हेज़न फॉस नामक एक युवक रहैत छल, जे दृढ़ विश्वास करैत छल जे प्रभु सातम मासक दसमी दिन अबि जेताह। ओ एक सुन्दर रूप-रंग, आकर्षक व्यवहार आ काफी शिक्षित पुरुष छल। "मध्यरात्रि पुकार" समाप्त होय सँ किछु सप्ताह पहिने, प्रभु नजदीक एलथि आ हुनका एक दर्शन देलथि, जाहि मे हुनका आगमनानुरागी लोकक परमेश्वरक नगर दिस यात्रा आ हुनकर खतरासभ देखायल गेल। ओहि केँ किछु चेतावनी देल गेल जे ओहि केँ पहुँचेबाक छल, आ ओहि केँ ओहि परीक्षा आ उत्पीड़नक दृश्य सेहो देखल गेल जे ओहि केँ देखाओल गेल बात केँ वफादारी सँ कहला पर होयत। ओ, श्री फोय जेकाँ, तीनटा पग देखल गेल जाहि सँ परमेश्वरक लोक पवित्र नगरक मार्ग पर पूर्ण रूपेँ आबि सकत। प्रभु केर "किछु दिन आर" (जखन ओ सभ तखन गाबैत छलाह) आबि रहल छथि, एहि पर दृढ़ विश्वास रखनिहार, तिनका लेल दर्शनक ओ भाग जे पथ पर तीन पगक संबंधमे छल, अव्याख्येय छल; आ स्वाभाविक रूप सँ गर्वीला आत्मा होयबाक कारण ओ क्रूस सँ पछि हटलाह आ एकरा वर्णन करबाक मना कएलाह। ओहि दर्शन केँ दोसर बेर दोहराओल गेल, आ संगहि हुनका कहल गेल जे यदि ओ जे देखल गेल अछि से कहबाक मना करैत रहत, तँ ओ भार हुनकर सँ हटा देल जायत आ प्रभु केर सबसँ कमजोर बच्चा सभ मे सँ एक केँ देल जायत, जे ईश्वर जे प्रकट करत से वफादारी सँ कहत। ओ फेर मना कएलक। तखन तेसर दर्शन देल गेल, आ हुनका कहल गेल जे हुनका मुक्त कऽ देल गेल अछि, आ भार कमजोर सभमे सँ सबसँ कमजोर एकक ऊपर राखल गेल अछि, जे प्रभुके आज्ञा पालन करत।

GSAM 182फॉस अपन दर्शन कहबा में असफल रहलाह

GSAM 182.2एहि सँ ओ युवक चकित भ' गेल, आ ओ जे देखल गेल छल से कहबाक निर्णय कएलक, आ तदनुसार अपन भेटघाटक समय घोषित कएलक। लोक सभ देखबाक आ सुनबाक लेल भीड़ कएलक। ओ अपन अनुभव सावधानी सँ कहलक, जे ओ प्रभु जे देखौलनि से कहबाक मना कएलक, आ हुनकर मना करबाक परिणाम की होयत। "अब," ओ कहलक, "हम दर्शन कहब।" मुदा अफसोस! बहुत देर भऽ गेल छल: ओ लोकक सामने मूर्ति जेकाँ मौन भऽ गेल, आ अंततः गहिर पीड़ा मे कहलनि, "हमरा ओहि दर्शनक एक शब्द सेहो याद नहि अछि।" ओ पीड़ा सँ अपन हाथ मलैत कहलनि, "भगवान अपन वचन पूरा कऽ देलनि। ओ हमरा सँ दर्शन छीनेने छथि," आ मनक गहिर कष्ट मे कहलनि, "हम तऽ बर्बाद भऽ गेलहुँ।" ओहि समय सँ ओ मसीह में अपन आशा गुमा लेलक, आ निराशाक अवस्था में चलि गेल। ओ फेर कहियो एडवेंटिस्टक सभा में नहि गेल, आ धर्म में व्यक्तिगत रुचि नहि रखलक। कम सँ कम कहू तँ, ओकर आचरण बहुत रास मामला में एहन व्यक्ति जेकाँ छल जे स्वामीक आत्मा केर कोमल प्रभाव सँ वंचित भ' गेल हो, जे "अपन मार्ग पर छोड़ल गेल, अपन काज सँ भरल जाए"। एहि मानसिक अवस्था में ओ 1893 में मरि गेल।

GSAM 183फॉसक दर्शन दोसर द्वारा वर्णित

GSAM 183.1जखन ओ अपन दर्शन याद कर' में असफल भेलाह, तकर लगभग तीन मास बाद, ओ लगक एकटा कोठरी सँ दोसर व्यक्तिक द्वारा कथित एकटा दर्शन सुनलाह। बैठक ओहि घर में भ' रहल छल जतय ओ छलाह। हुनका बैठक में आब' लेल आग्रह कएल गेल, मुदा ओ मना क' देलाह। ओ कहलाह जे जे दृश्य हुनका देखायल छल, ओहि सँ ई कथन लगभग ओतबे नजदीक छल, जतबे दू व्यक्ति एके बात कहि सकैत अछि। आ एहि तरहेँ ओहि बातक पता चलल जे ओ की देखने छलाह, मुदा जखन ओहि केँ दोहरय के प्रयास कएलनि त' हुनका याद नहि रहल। बाद में ओहि व्यक्ति केँ देखिते ओ कहलनि, "ओहि साधन छथि जिनका पर प्रभु भार राखने छथि।"

GSAM 183अत्यन्त निराश

GSAM 183.2सातम महिनाक दसमी दिन, यहूदी समय अनुसार (२२ अक्टूबर, १८४४), आखिरकार आबि गेल। एहि दिनक प्रतीक्षा में हजारों-हजारों लोक अपन आशाक पूर्ति लेल निहारि रहल छल। ओ लोकनि ओहि तिथि के बाद संसारिक कोनो व्यवस्था नहि कएने छल। ओ सभ एहि विचार केँ मन मे नहि रखने छल जे "जँ ई नहि अबैत अछि," बल्कि अपन सांसारिक काज सभ एना योजना बनौने छल जेना ओ सभ आशा करैत होइथ जे ओहि दिन हुनकर प्राकृतिक जीवनक अवधि समाप्त भ' जायत। ओ सभ दुष्ट लोक केँ आगाँ अबय बला क्रोध सँ भागय लेल चेतावनी देलनि आ प्रोत्साहित केलनि, आ एहि मे सँ बहुत लोक केँ डर छल जे ई संदेश सत्य साबित भ' सकैत अछि। ओ सभ अपन सम्बन्धी सभ सँ परामर्श केने आ संगहि प्रार्थना केने छल, आ ओहि सभकेँ विदा कहने छल जे अपन हृदय परमेश्वर केँ नहि समर्पित केने छल। संक्षेप में, ओ सभ सभ सांसारिक वस्तु सभ सँ ओहि गंभीरता सँ विदा लेलनि जेना कोनो व्यक्ति स्वयं केँ पृथ्वी केर सभक न्यायाधीश सँ आमने-सामने होय बला मानैत हो। एहि तरहेँ, लगभग साँस रोकि कऽ बेचैनी में, ओ सभ अपन-अपन पूजा स्थल पर जमा भेलाह, क्षण-भर में "प्रमुख स्वर्गदूतक स्वर आ परमेश्वरक तुरही" सुनबाक आ अपन आबि रहल राजा केर महिमा सँ आकाश केँ दमकैत देखबाक आशा में।

GSAM 184.1घड़ी सभ धीरे-धीरे बितैत गेल, आ जखन अंततः सूर्य पश्चिमक क्षितिजक नीचाँ डूबि गेल, तखन यहूदी सातमाँ मासक दसमाँ दिन समाप्त भेल। रातिक अँधार फेर सँ संसार पर अपन उदास परदा पसैरि देलक; मुदा ओहि अँधारक संग आगमनक प्रतीक्षा करय बला विश्वासियनक हृदय में एकटा दुःखक वेदना उठल, जेकर तुलना मात्र हमर प्रभुक चेलासभक शोक सँ कयल जा सकैत अछि, जखन ओ सभ गंभीरतापूर्वक ओहि राति अपन-अपन घर दिस जा रहल छलाह, जखन हुनका सभ द्वारा किछु समय पहिने विजयपूर्वक अपन राजा मानि यरूशलेम में प्रवेश करौल गेल व्यक्ति केर सूली पर चढ़ा देल आ दफना देल गेल छल।