Израилийн урвалт. – №1

TAM1897 Q1 33.61897 оны 3 дугаар сарын 7-ны Ням гарагийн орой өгсөн сургаал Ерөнхий Конференцийн товхимол, 1897 оны I улирал, боть 2, дугаар 1, 33–40-р хуудас.

TAM1897 Q1 33.7Өмнөх оройны хичээлд би саяхан хүртэл Библийн гадна долоо дахь өдрийн адвентистууд Бурханы аман дагуу нийтэлсэн Арван зарлигийн хуулбарыг хэзээ ч харж байгаагүй гэж хэлсэн. Одоо долоо дахь өдрийн адвентистууд Бурханы хуулийг яг Бурхан өгсөнөөр нь хуулбарлан авах боломжтой болсон цаг ирсэнд би баяртай байна. Би ах Хоу Бурханы хуулийг яг Бурхан өгсөнөөр нь хэвлүүлсэн хуулбаруудыг гаргасанд баяртай байна. Одоо бид ард олонтой ярихдаа Бурханы хуулийн зарим хэсгийг орхигдуулсан гэх бусдын адил буруутгалд дахин өртөхгүй байцгаая.

TAM1897 Q1 33.8Та бүгдэд тодорхой харагдаж байгаагаар, өнөөдөр бараг хүн бүр ашигладаг Бурханы хуулийн тэр эх хувийг анх тараасан хүн нь Египетч хүн байсан. Тэнд “Би бол таны Эзэн Бурхан, чамайг Египетийн нутгаас, боолчлолын гэрээс гаргаж ирсэн” гэж бичсэн байдаг. Гэвч тэр өөртөө “Энэ надад ч, өнөө цагийн хэнд ч хамаагүй; учир нь бид хэзээ ч Египетийн нутгаас гарч байгаагүй” гэж бодсон. Тэр нь зөвхөн еврейчүүдэд зориулсан байсан. Тиймээс тэр хэсгийг хасч, хуулийн үлдсэн хэсгийг хэвлэн, ингэснээр Эзэн өөрөө өгсөн хуулийн гэмтээсэн хувилбарыг дэлхийд танилцуулсан. Ингэснээр тэр Эзэн тэнгэрээс ярьсан цорын ганц баримт бичиг нь зохиогчоо хэн болохыг ч, түүнийг танилцуулах ч үгүйгээр, тодорхойгүйгээр “Надаас өөр бурхантай байж болохгүй” гэж эхэлсэн мэт харагдуулав. Даруй “Чи яг хэн бэ?” “Хэн ярьж байна вэ?” гэсэн асуултууд гарч ирнэ. Гэвч хуулийг яг өгөгдсөн байдлаар нь авч үзвэл Бурхан ярьж байгаа хүнээ танилцуулдаг. “Би бол чамайг Египетийн нутгаас, боолчлолын гэрээс гаргасан Эзэн, чиний Бурхан мөн.” Энэ бол ярьж байгаа хүн; чи миний өмнө өөр шүтээнтэй байж болохгүй, “Египетийн боолчлолоос аварч чадах.”

TAM1897 Q1 33.9Энд бас нэгэн чухал бодол бий: хуулийг Их Эзэн өөрөө хэлсэн танилцуулгагүйгээр, ихэвчлэн хүснэгт, карт дээр хэвлэхэд түүний эхэнд “Бурханы хууль” гэж бичих шаардлагатай болдог. Энэ нь хүмүүс энэ хууль хэнийх болох, эдгээр зарлигуудыг хэн өгч байгааг нотлох ямар нэгэн баталгаа шаардлагатайг ухамсарлаж байгааг харуулж байна. Мөн энэ хэрэгцээг ойлгосон хүмүүс Бурханы хуулийн эхэнд “Бурханы хууль” гэж өөрсдийнхөө баталгааг бичдэг.

TAM1897 Q1 33.10Гэвч хэрвээ тэд хуулийг яг Эзэн өгсөнөөр нь хэвлэх байсан бол, энэ нь Бурханы хууль гэдгийг, эдгээр зарлигуудыг яг өөрөө өгсөн гэдгийг нотлох Эзэний өөрийн гэрчилгээг тэдэнд өгөх байсан. Тэрээр ингэж хэлдэг: “Би бол чамайг Египетийн нутгаас, боолчлолын гэрээс гаргасан Эзэн, чиний Бурхан мөн. Миний өмнө өөр бурхан бүү шүт,” гэх мэт. Хүмүүс Эзэний өөрийнх нь энэ хууль гэдгийг баталсан гэрчилгээг авч чадвал, яах аргагүй хэн нэг хүний гэрчилгээгээр энэ бол Бурханы хууль гэж нотлох шаардлагагүй болно.

TAM1897 Q1 33.11Энэ нь Түүний хууль гэдгийг Эзэний өөрийн гэрчилгээгээр баталгаажуулсан нь ямар ч хүний эсвэл бүх хүний гэрчилгээнээс илүү биш гэж үү? Хүмүүс энэ нь Түүний хууль гэдгийг Эзэний өөрийн гэрчилгээгээр баталгаажуулсан баримтыг орхиж, өөрсдийн гэрчилгээг түүний оронд тавьдаг бол, хүмүүс өөрсдийгөө Бурханы оронд тавьж байгаагийн илүү тод жишээ гэж юу байх билээ? Өө, энэ ихэмсэг, чадвар муутай ажлыг хаяж, ариун хуулийг Ариун Зохиогч нь ярьж, бичсэнээр нь хүлээн авцгаая! “Би бол чамайг Египетийн нутгаас, боолчлолын гэрээс гаргасан Эзэн, чиний Бурхан мөн.” Амен. Ингэж болог.

TAM1897 Q1 33.12Тэнд Эзэн хэлсэн тэр бүхнийг агуулснаар Бурханы хууль дэлхийд Аврагч болон Бүтээгчийг хоёуланг нь танилцуулдаг. Ингээд тэр хуулийн зохиогч, хүнийг түүнийг сахихад уриалдаг Нэгэн нь Аврагч ч, Бүтээгч ч гэдгийг бүх хүнд хэлдэг. Үүнийг хууль өөрөө нотолдог. Тэд Аврагчийг илчилдэг хэсгийг хасдаг бол хүний Бүтээгчийг илчилдэг хэсгийг ч хасахыг хүсэж, бэлэн байдаг нь гайхах зүйлгүй. Сатан үргэлж хуулийг устгаж, түүний ач холбогдлыг хүмүүсээс нуухыг хүсдэг. Тэр эхлээд Аврагчийг хуулиас хассан; одоо бол Бүтээгчийг хасч байна. Гэвч Эзэн биднийг Египетийн боолчлолоос чөлөөлсөн нь Тэр гэдгийг бидэнд мэдээсэй гэж хүсдэг тул бид Түүний хүний төлөө өгсөн хуулиас Аврагч, Бүтээгч хоёрыг хоёуланг нь харж чадна.

TAM1897 Q1 34.1Өөр нэг зүйл. Та бид хоёр Израильчууд тэр газарт орсон нь Эзэн тэдэнд зориулан бэлдсэн нутагт огт ороогүй, харин түүнээс бүрэн хоцорсныг харж, ойлгож чадвал Мосе тэнд очиж чадаагүй нь түүнд хэрхэн их гутрал авчирсныг бид харж чадна. Одоо зарим хүмүүст Израильчууд Эзэн тэдэнд бэлдсэн тэр газарт орсон мэт, яг л Эзэн тэднийг аваачихыг хүссэн газарт очсон мэт санагдаж, тэгээд Мосе нас барж тэнгэрт дэвшсэнийг хараад, эцэст нь Мосе хамгийн ашигтай наймаа хийсэн бөгөөд түүнийг тэр газраас гаргаж тэнгэрт аваачсан нь тийм ч их гутрал байгаагүй гэж ярьдаг.

TAM1897 Q1 34.2Гэвч Эзэн түүнийг өөрийн ариун оршин суух байранд, өөрийн оршин суухын тулд бүтээсэн тэр газарт, өөрийн гараар байгуулсан ариун газрын дотор аваачиж оруулахыг хүссэн гэдгийг бид ойлговол, Мосе тэр газрыг ороогүйгээр үхэж тэнгэр лүү явсан нь түүнд ч хэрхэн их гутрал болсон нь харагдана. Тэрээр тэднийг амласан адислагдсан газраас хол байлгахад өөрийн нүгэл нөлөөлсөн гэдгийг ойлгосон үед; Израиль ард түмэн Эзэний тэдэнд зориулан бэлдсэн бүхнийг алдсан гэдгийг харсан үед: Небогийн оргилоос адислагдсан тэр газрыг харж, Бурханы үйлс болон ард түмэн нь туулах олон зууны төөрөлдөх, мөргөлдөх, зовлонгийн замыг бодохоос аргагүй болж, тэр удаан төөрөлдөх явдалд өөрийнх нь гэм буруу бага ч болов байсныг мэдсэн үед; түүнийг булшнаас нь авч тэнгэрт хөөргөсөн ч үхэлгүйгээр тэр газарт орох боломжгүй болсон нь түүнд ямар их гунигтай гомдол төрүүлснийг хялбархан ойлгож болно.

TAM1897 Q1 34.3Хэрвээ цөлд байсан хугацаандаа Израиль Египетийн дор үлдсэн гэдгийг батлах өөр нэгэн ишлэл хэрэгтэй бол тэр нь Иошуа номонд байдаг. Та тэр хэсгийг санаж байгаа байх — Иорданыг гатласныхаа дараа тэд хөвч таслалт хийлгүүлсэн — “Өнөөдөр Би та нараас Египетийн доромжлолыг арилгалаа” гэж бичигдсэн байдаг. Та харж байна, Египетийг орхисон тэр хүмүүс Иорданыг гатлах хүртэл Египетийн дотор байсан; учир нь Египетийн доромжлол тэр үед л арилсан юм. Тэгээд тэд бүгд итгэлд орсон хүмүүс байв. Бүх тэр үндэстэн итгэлээрээ Иорданыг гатлав. Тэд бол Бурханд итгэсэн үндэстэн байсан бөгөөд нэг ч эсэргүү дуу хоолой, нэг ч эргэлзээтэй бодол байгаагүй — тэр үед л тэд Египетийн доромжлолоос ангид болсон. Ингэж та ойлгож байгаа байх, сүнслэг Египет нь Библийн жинхэнэ Египет мөн гэдэг нь бүрэн тодорхой.

TAM1897 Q1 34.4Одоо бид өнөө оройн текст рүү хандъя. Энэ бол Тооллын номны 23:9-р ишлэл юм. Би 7-р ишлэлээс уншиж эхэлнэ. Энэ бол Моабын хаан Балакт зөгнөл зөгнөж буй Билаам юм.

TAM1897 Q1 34.5Тэгээд тэр өгүүллээ эхлүүлэн: “Моабын хаан Балак намайг Арам, зүүн нуруудын уулсаас авчирч, ‘Ирж, Иаковд хараал тавь, ирж, Израилийг эсэргүүц’ гэж хэлсэн” гэжээ. Бурхан хараагаагүй хүнийг би яаж хараах вэ? Эзэн эсэргүүцээгүй хүнийг би яаж эсэргүүцэх вэ? Учир нь би түүнийг хадны оройгоос харж, толгодоос ажиглана: Үзэгтүн, тэр ард түмэн ганцаар оршин сууж, үндэстнүүдийн дунд тооцогдохгүй.

TAM1897 Q1 34.6Энэ текст өнөө орой бидэнд зориулан хэлэгдэж байна. Энэ бол өнөөгийн үнэн. Энэ бол Бурхан тэднийг Египетийн нутгаас дуудаж гаргасныхаа дараа тэднийг аваачихыг хүссэн нутгийн хил дээр байх үедээ тэдэнд зориулсан илэрхийлсэн хүсэл нь байв. Тэд цөлд 40 жил төөрч явсны эцэст одоо нутгийнхаа хил дээр ирсэн байв. Тэд ганцаар оршин сууж, үндэстнүүдийн дунд тооцогдохгүй байх нь түүний хүсэл байв.

TAM1897 Q1 34.7Үүний үндсэн шалтгаан, эсвэл шалтгаануудын нэгийг та Апостолын үйлсийн номын 7-р бүлгийг сөхөж үзэхэд олж мэдэх болно. Тэр өдөр Стефан илтгэн хэлэхдээ Эзэн ард түмнээ Египетийн боолчлогдсон нутгаас гайхамшиг, тэмдгүүдээр гаргаж ирсэн тухай дурдан, 37, 38-р ишлэлд дараах үгс орсон; 38-р ишлэлд яг энэ хэсэг бий:—

TAM1897 Q1 34.8Энэ бол Израилийн хөвгүүдэд “Таны ах дүүсийн дундаас надтай адил нэгэн зөнчийг Эзэн танай Бурхан танд босгоно; түүнийг сонс” гэж хэлсэн тэр Мосе юм. Цөлд байсан сүмд тэр хүн бол тэр билээ.

TAM1897 Q1 34.9Тэгвэл цөлд Израиль юу байсан бэ?—Сүм. Голыг даван гатлан нутагт орсны дараа тэд юу байх ёстой байсан бэ?—Сүм. Энэ нь сүм, төр хоёрыг тусгаарлах ёстой гэсэн үг биш гэж үү?—Яг л тэрээр Абрахамыг тэр нутгаас гаргаж ирэхдээ Эзэн ертөнцөд сүм, төр хоёрыг тусгаарлахыг заасан шиг, бас яг л Абрахамын жишээгээр сүм, төр хоёрыг тусгаарлах нь хувь хүний зүрхнээс эхлэх ёстойг харуулсан шиг.

TAM1897 Q1 34.10Хэрвээ би зүрх сэтгэлдээ төрийн байгууллагаас тусгаарлагдаагүй бол хаана ч байсан сүм, төр хоёр нэгдэн нийлнэ. Иймээс би төрд албан тушаал хашиж эсвэл тэнд албан тушаалд нэр дэвшиж байгаагүй ч гэсэн, би сүмд улс төрч байх болно; тэнд албан тушаалд нэр дэвшиж, нөлөөллийн утас татна. Тиймээс хэрвээ хүн зүрх сэтгэлээрээ төрөөс тусгаарлагдаагүй мөртлөө сүмд харьяалагддаг бол, тэр хүн дэлхийн улс төрд оролцож, тэнд улс төрч болох нь, улс төрийнхөө бодлогыг сүмд нэвтрүүлэхээс илүү дээр юм.

TAM1897 Q1 34.11Иймээс Эзэн Абрахамыг дуудаж байхдаа эхлээд “Өөрийн нутаг орноосоо гар” гэж хэлсэн. Харин Абрахам өсөж, сүм болсон бөгөөд тэр сүм нь үндэстнүүдийн өмнө Эзэний тусгай үйлчилгээнд орох гэж байхад Эзэн тэр сүмийг үндэстнүүдийн тоонд оруулахгүй, ганцаар орших ёстойг зарласан. Та Эзэн ард түмнээ үүнд бат зогсоосой гэж хүссэнийг харж болно, учир нь тэр үндэстнүүд юу болохыг, тэд яаж тэр байдалд хүрснийг мэдэж байсан юм. Тэр өөрийн сүмийг ганцаар оршин сууж, өөрөөс өөр захирагчгүй, өөрийн хуулиас өөр хуульгүй, Эзэний үгнээс өөр ямар ч тогтоомжгүй, Эзэний засаглалаас өөр засаглалгүй байхыг хүссэн.

TAM1897 Q1 35.1Бурхан тэднийг тэр газарт авчирсан үедээ сүмийн тэргүүн байхыг зорьсон. Мэдээж Есүс Христ бол сүмийн тэргүүн байсан, яг одоогийнхоо адил. Бид судалсан хичээлүүдээс та бүхэн мэдэж байгаачлан хүмүүс хаант засаглал, монархид хэрхэн шилжсэнийг; энэ нь түүнээсээ холдон, Бурханыг цорын ганц захирагч, Түүний хуулийг цорын ганц хууль гэдгийг хүлээн зөвшөөрөөгүйгээс болсон. Тэд шүтээн мөргөгчид болж, ингэснээр өөрсдийн дээрх Бурханы засаглалыг, түүний хуулийн хүчийг алдсан; Бурханаас тусгаарлагдсанаар тэдний дунд бусдыг захирах хүсэлтэй хүмүүсийн амбицыг хангах, бас Бурханаас холдон зэрлэг болсон өөрсдөөсөө өөрсдийгөө хамгаалахын тулд засаглал тогтоох шаардлагатай болсон.

TAM1897 Q1 35.2Гэвч Эзэн Израилийг бүх ард түмэн, бүх засаглалаас өөртөө тусгаарлав. Эзэн одоо Израилийг яг Абрахамыг эхлүүлсэн шигээ тэдний эргэн тойрон дахь хаад, захирагчдаас, бүх төрлийн дэлхийн засаглалаас тусгаарлав. Тэр ард түмнээ ганцаар оршихыг, ямар ч үндэстний тоонд орохгүй байхыг хүссэн; ингэснээр үндэстнүүд тэднийг хараад Израилийг өөрсдийнхөө төрөлд тооцож чадахгүйг үзэх байв.

TAM1897 Q1 35.3Тэр Израилийг дэлхийн өмнө маш тодорхой байлгахыг хүссэн — энэ нь тэднийг бусад бүх үндэстнүүдээс ялгарах болгож — бүх үндэстнүүд тэднийг хараад “Энэ онцгой юм; манай засаглалтай адилгүй” гэж хэлэх байв. Тэдэнд хаан байхгүй; хүн бүр ямар ч захирагчгүйгээр л явдаг юм шиг харагдана. Тэгээд тэд үүний учрыг лавлах байсан; “Энэ нь юунаас болсон юм бол?” гэж асуух байв. Та нар хаан, цэрэг, татвар гээд бидний тэсвэрлэх ёстой бүх тэр зүйлсгүйгээр яаж амьдардаг юм бэ? Хариулт нь: “Бурхан бол бидний хаан” гэж байх болно. Түүний засгийг явуулахад танайхаас хамаагүй бага зардал гардаг; учир нь бидэнд та нарынх шиг тийм зовлон байхгүй. Тийм ээ; бидэнд татвар гэж байхгүй, тэр маш сайн тул бид түүнд байгаа бүхнээ өгөх дуртай, ингэснээр түүний засгийн газрын ивээл, адислалыг дэлгэрүүлж дэмждэг.

TAM1897 Q1 35.4Түүний ард түмэн энэ тухай харийнханд хэлэхэд, харийнхан: “Энэ үндэстэн үнэхээр мэргэн ухаантай ард түмэн мөн; дэлхий дээр энэ хууль шиг мэргэн, сайн шүүмжлэлтэй үндэстэн хаана байх вэ? Мөн бид Түүнийг дуудсан бүхэнд Эзэн Бурхан чинь бидэнд ойр байдаг шиг Бурхан өөрт нь ойр байдаг үндэстэн хаана байх вэ?” гэж хэлэх байв. Энэ бол Эзэний зорилго байсан юм. Тэр Израилыг “ганцаар оршино, үндэстнүүдийн тоонд тооцогдохгүй” гэж хэлсэн. Тэр бүх дэлхийд, зөвхөн сүм дотор төдийгүй үндэстнүүдийн дунд ч, төр улсуудын хувьд ч, мөн сүмийн өөрийнх нь хувьд ч сүм болон төрийн засаглалыг тусгаарлахыг заахыг зорьсон.

TAM1897 Q1 35.5Энд Библийн ишлэлд хар л даа, та үүнийг харна. Дэд хууль 4. Хэдхэн ишлэл л миний дүрсэлсэн бүхнийг өгүүлнэ. Эхний ишлэлээс наймдугаар ишлэл хүртэл уншиж үзээрэй:—

TAM1897 Q1 35.6Одоо сонс, Израиль, би чамд зааж буй дүрэм, шүүлтүүдийг, тэдгээрийг сахиж биелүүлэхийн тулд, ингэснээр чи амьдарч, өвөг дээдсийн чинь Эзэн Бурхан чамд өгч буй тэр газарт орж эзэмших болно. Би та нарт тушаасан үгэнд юу ч нэмж болохгүй, бас юу ч хасаж болохгүй; ингэснээр та нар миний та нарт тушаасан Эзэн Бурханы чинь тушаалуудыг сахина. Та нарын нүд Бээлийн-Пеорын улмаас Эзэн юу хийснийг харсан: Бээлийн-Пеорыг дагасан бүх эрчүүдийг Эзэн Бурхан чинь та нарын дундаас устгасан. Харин Эзэн Бурханд итгэн дагасан та нар өнөөдөр бүгдээрээ амьд байна. Үзэгтүн, Эзэн Бурхан минь надад тушаасанчлан би та нарт хууль дүрэм заасан; та нар эзэмшихээр очих тэр газарт тэдгээрийг биелүүл. Тиймээс тэдгээрийг сахин биелүүл; учир нь энэ нь та нарын мэргэн ухаан, ойлголт бөгөөд та нарыг бүх үндэстнүүдийн өмнө агуу мэргэн, ухаантай ард түмэн болгоно; тэдгээр бүх хууль дүрмийг сонсоод, “Энэ агуу үндэстэн үнэхээр мэргэн, ухаантай ард түмэн мөн” гэх болно. Учир нь бид Эзэн Бурхандаа бүх хэрэгтээ хандаж залбирах үед Тэр бидэнд ойрхон байдаг шиг Бурхан өөрт нь ойрхон байдаг агуу үндэстэн хаана байна вэ? Мөн өнөөдөр би та нарт тавьсан энэ бүх хууль шиг шударга дүрэм, шүүхийн зарчимтай агуу үндэстэн хаана байна вэ?

TAM1897 Q1 35.7Тэгвэл Израилийн дунд ямар нэгэн хууль тогтоомж гаргах зай байсан болов уу? — “Би та нарт тушаасан үгэнд юу ч нэмж болохгүй, бас юу ч хасаж болохгүй.” Тэд яг үүнийг л дагах ёстой байв. Тэдний хууль бүгд тэдэнд зориулан өгөгдсөн. Тэдний хууль тогтоомж бүгд гүйцээгдэж, төгс төгөлдөр байсан; тэд үүнийг эзэмшиж байх хугацаандаа тэдэнд өөр хууль хэрэггүй байв, харин өөр хууль хэрэгтэй болсон нь тэд Бурханыг орхисон гэдгийн нотолгоо байв.

TAM1897 Q1 35.8Хэрвээ тэдэнд ямар нэгэн хууль тогтоомж, өөрсдөөсөө гаргасан дүрэм журам хэрэгтэй болсон бол энэ нь тэд Бурханыг орхисон, Түүний хууль тэдэнд хангалтгүй болсон, Түүний засаглал тэдэнд хүрэлцэхгүй болсон гэдгийн нотолгоо байв. Бусад бүх харь үндэстнүүдийн хувьд яг л ийм байдаг. Бүх үндэстнүүдийн хувьд ч ийм. Тэд ийм замаар харь шашинт болдог. Мөн та нар Израиль ч яг ижил замаар явсныг мэднэ. Тэд Бурханыг мартаж, шүтээн мөргөлд автан, дараа нь “Бид бүх үндэстнүүд шиг хаантай байх ёстой” гэж хэлсэн. Гэхдээ тэд хаантай болохоосоо өмнө Бурханыг няцаах ёстой болсон гэдгийг бүү мартаарай; Бурханыг няцааж, үндэстнүүд шиг, шүтээн мөргөгчид шиг болохыг хүссэн нь — яг үгчилбэл ийм утгатай — Бурханыг няцааснаар тэд Бурханыг няцаасан үндэстнүүд шиг болсон. Дараах бүх түүхээс та үүнийг мэднэ.

TAM1897 Q1 35.9Иймээс энэ нь Бурханы хүсэл биш, түүний ард түмний ашиг сонирхолд нийцэхгүй гэдгийг бүрэн тодорхой харуулж байна: тэд бусад үндэстнүүд шиг болох ёсгүй. Энэ нь Бурханы хүсэл биш, ард түмний сайн сайхны төлөө биш, тэд эргэн тойрон дахь үндэстнүүд шиг ямар ч төр засагтай байх ёсгүй. Та нар эдгээр нь Бурханыг дагаснаас үүдээгүй, харин урвалтаас үүссэн гэдгийг мэднэ. Энэ бүхнээс үзэхэд Бурхан ард түмнээ өөрсдөө дотроо засаг захиргаа байгуулахыг хүсээгүй нь тун тодорхой.

TAM1897 Q1 36.1Эзэн тэдэнд эргэн тойрныхоо үндэстнүүд шиг засаг захиргаа байгуулахыг хүссэнгүй. Тэрээр “Би та нарт тушаасан үгэндээ юу ч нэмж болохгүй, бас юу ч хасаж болохгүй” гэж хэлсэн нь тэднийг ямар ч төрлийн хууль тогтоох, ямар ч хууль тогтоох сүүдрээс холдуулж, ингэснээр өөрсдийн дунд ямар ч төрлийн засаг захиргаа байгуулах боломжийг хаасан нь тодорхой.

TAM1897 Q1 36.2Мөн үүнээс үзэхэд тэд өөрсдийн дунд ямар нэгэн төрлийн засаг захиргаа хэрэгтэй гэж үзэн, Бурханаас өөр хууль, захирагчтай байх шаардлагатай гэж бодсон нь өөрсдөө Бурханыг мартсан, Түүнээс холдон, Түүний засаглал тэдэнд хүрэлцэхгүй болсон, Түүний хүч тэдний дээр байхгүй болсон тул өөрсдийгөө өөрсдөөсөө хамгаалахын тулд өөрсдийн засаг захиргааг байгуулж, тогтоох шаардлагатай болсон нь тодорхой байна.

TAM1897 Q1 36.3Иймээс та харж байна, Эзэний хүсэлд түүний ард түмэн ганцаараа оршин сууж, өөрсдийн дотор өөрсдийн засагтай байх нь тохироогүй. Түүний хүсэл тэднийг бусад үндэстнүүдийн дунд оршин сууж, үндэстнүүдийнх шиг засагтай байхыг хүсээгүй; учир нь тэд өөрсдийн дотор өөрсдийгөө удирдах засаг байгуулах гэж оролдох үед тэр нь үндэстнүүдийн засаглалтай яг адилхан байх байсан, учир нь тэд бүгд хүн байсан, харин хүн төрөлхтөн бүгд адилхан. Иймээс Израиль өөрсдийгөө засах засаг байгуулах гэж оролдож эхлэхэд тэднийх яг л эргэн тойрон дахь үндэстнүүдийнх шиг болж, өөр юу ч байж чадахгүй байв. Энэ нь шүтлэггүй, буруу ёсны засаг байлаа. Хэзээ ч, хаана ч оролдсон, үргэлж л шүтлэггүй, буруу ёсны засаг хэвээр үлдэнэ.

TAM1897 Q1 36.4“Би чамд тушаасан үгэнд нь нэмж ч болохгүй, хасаж ч болохгүй, ингэснээр чи миний чамд тушаасан Эзэн Бурханы чинь тушаал бүрийг сахиж чадна.” Бурхан Өөрийн тушаал, хууль, засаглал нь ард түмэндээ хангалттай байхыг хүсдэг. Мөн энэ нь түүний ард түмэнд хангалттай. Энэ нь шийдэгдсэн. Энэ нь үргэлж түүний ард түмэнд хангалттай байх болно. Гэвч үүнийг эзэмшээгүй хүмүүст хангалтгүй; Бурхан болон түүний хууль, засаглалаас салсан хүмүүст хангалтгүй. Тэгэхээр түүний засаглал тэдэнд хангалтгүй, учир нь тэд үүнийг эзэмшээгүй; харин хэрвээ тэд өөрсдөө нэгэн засаглал байгуулбал, тэр нь яг л харийнхныхтай адилхан байдаг.

TAM1897 Q1 36.5Та нарын нүд Бэл-пеорын учир Эзэн юу хийснийг харсан: учир нь Бэл-пеорыг дагасан бүх эрчүүдийг Эзэн, таны Бурхан, та нарын дундаас устгасан. Харин Эзэн, таны Бурханд наалдсан та нар өнөөдөр бүгдээрээ амьд байна. Хар даа, би та нарт заавар, шүүхийн зарчмуудыг заасан, яг л Эзэн, миний Бурхан, надад тушаасанчлан, та нар эзэмшихээр очих тэр газарт тэдгээрийг дагаж мөрдөх ёстой. Тиймээс тэдгээрийг сахиж биелүүл: учир нь энэ нь та нарын мэргэн ухаан, ойлголт бөгөөд үндэстнүүдийн өмнө та нар ийм байх болно.

TAM1897 Q1 36.6“Энэ бол үндэстнүүдийн өмнө таны мэргэн ухаан, таны ойлголт юм.” Зөвхөн миний л өмнө биш; харин үүнийг хийвэл бүх үндэстнүүд, харийнхан таныг мэргэн гэж хэлнэ. Үндэстнүүд, харийнхан таныг ухаантай гэж хэлнэ.

TAM1897 Q1 36.7“Үзэгтүн, Эзэн Бурхан минь надад тушаасанчлан би та нарт хууль дүрэм, шүүхийн заалтуудыг зааж өгсөн нь та нар эзэмшихээр очих тэр газарт тэдгээрийг дагахын тулд юм.” Тиймээс тэдгээрийг сахиж биелүүл; учир нь энэ бол таны мэргэн ухаан, таны ойлголт, үндэстнүүдийн өмнө, тэдгээр бүх дүрмийг сонсоод: “Энэ агуу үндэстэн үнэхээр мэргэн, ухаантай ард түмэн” гэж хэлэх болно. Мөн ямар үндэстэн ийм агуу вэ, бид Эзэн Бурхандаа бүх юмны төлөө хандахад Тэр бидэнд ойрхон байдаг шиг Бурхан тэдэнд ойрхон байдаг вэ? Мөн ямар үндэстэн ийм агуу вэ, өнөөдөр би та нарт өгсөн энэ бүх хууль шиг шударга дүрэм, шүүхийн зарлигтай вэ? Зөвхөн өөртөө анхааралтай байж, сүнсээ сайн хадгал, ингэснээр чи өөрийн нүдээр харсан зүйлсийг мартахгүй, тэдгээр нь амьдралынхаа бүх өдрүүдэд зүрхнээс чинь холдохгүй. Харин тэдгээрийг хөвгүүддээ, хөвгүүдийнхээ хөвгүүдэд зааж сурга; ялангуяа чи Хоребт Эзэн Бурханыхаа өмнө зогссон тэр өдрийг сана.

TAM1897 Q1 36.8Чи харж, сонссон зүйлээ бүү мартаарай; ялангуяа тэр өдөр Хоребын өмнө зогсож байхдаа сонссон зүйлээ бүү мартаарай. Тэд юу сонссон бэ? — Эзэний хууль, Эзэний зарлиг, Есүсийн итгэлийг тэр өдөр сонссон; тэнгэрээс ирсэн дуу аврал ба бүтээлийг, хүмүүс бүү нүгэл үйлд гэж зарласан. Гэвч Израиль Бурханыг мартаж, шүтээн шүтдэг болж, “Бидэнд хаан болгож өг; бүх үндэстнүүдийн адил бидэнд хаан болгож өг” гэв. Гэвч тэр үед тэд ариун байхад Бурхан дараа нь (Дуулал 81:13-16) ингэж хэлсэн:—

TAM1897 Q1 36.9Харин миний ард түмэн миний үгийг сонсож, Израиль миний замыг дагасан бол би тэдний дайснуудыг хурдан дарж, тэдний эсэргүүцэгчдийн эсрэг гараа өргөх байсан. Эзэнийг үзэн ядагчид түүнд захирагдах байсан; тэдний хувь заяа үүрд тогтох байсан. Мөн би тэднийг хамгийн сайн улаан буудайгаар хооллож, хадан цохионоос гарсан зөгийн балгаар тэднийг цатгалан болгох байсан.

TAM1897 Q1 36.10Одоо Эзэн бидний тухайд “тэр биднийг харанхуйн эрхшээлээс аварч, хайртай Хүүгийнхээ хаант улсад шилжүүлсэн” гэж хэлдэг. Бурханы хаант улс дахин ард түмнийхээ дунд тогтсон бөгөөд “Бурханы хаант улс та нарын дотор байна”, мөн энэ нь тус бүрийнхээ болон бүгдээрээ дотор оршиж байгаа тул та нарын дунд байна. Тэгвэл одоо Бурханы хаанчлал бол төгс хаанчлал, учир нь хаан нь төгс хаан, учир нь тэр хаанчлалын хууль нь төгс хууль. Тэгвэл төгс хаан, төгс хууль, төгс хаанчлал чамд хангалттай юу? Тийм үү? Хүн нэгэнд энэ хангалттай юу? — Өө тийм, үнэхээр! Хүн нэгэнд хангалттай байх ёстой юу?

TAM1897 Q1 36.11Хэрвээ энэ бүгд хүний хувьд хангалтгүй бол асуудал хаант улсад байна уу, эсвэл хүнд байна уу? — Та нар мэднэ, асуудал зөвхөн хүнд л байдаг. Гэхдээ хүн өөрийгөө Христийн шашинтан гэж зарлавал асуудал одоо ч хүнд байна уу, эсвэл хаант улсад байна уу?

TAM1897 Q1 36.12(Дуу хоолойнууд) Хүнтэй.

TAM1897 Q1 36.13Тэр хүн Долоо дахь өдрийн Адвентист гэж өөрийгөө зарлалаа гэж бодъё, харин Бурханы хаант засаглал түүнд хангалтгүй байна; тэднийг олон хүнээр цуглууллаа гэж бодъё, Бурханы хаант засаглал тэдэнд хангалтгүй хэвээр байна, тэд өөрсдийн гэсэн, өөр нэг хаант засаглалтай байх ёстой; тэд засаг захиргаа байгуулж, өөрсдөөсөө татвар авч, өөрсдийгөө удирдах засаглагчдыг өөрсдөө сонгох ёстой; тэд Бурханы хүүхдүүд мөн үү? Тэдэнд Бурханы төгс хаант улс хангалттай юу? Тэд Бурханы засаглалд харьяалагддаг уу? Бурханы засаглал тэдэнд хангалттай юу? Бурханы хаант улс тэдний дотор байна уу? Үнэхээр байна уу? Төгс хаант улс, төгс хаан, төгс хууль тэдэнд хангалтгүй байхад яаж болох вэ?

TAM1897 Q1 37.1Та харж байна, сүм болон төрийн тусгаарлал, долоо дахь өдрийн адвентистуудын дунд ч байсан, зүрхнээс эхэлдэг; мөн энэ тусгаарлал хүн бүрт, хаана ч зүрхнээс эхлэх ёстой, эс бөгөөс түүний орших газарт сүм болон төрийн тусгаарлал гэж байхгүй. Хэрвээ дөрөвдүгээр зуунд Ромын эзэнт гүрэнд хэн нэгэн ч зүрхэндээ сүм болон төрийн нэгдлийг тээж явдаггүй байсан бол дөрөвдүгээр зуунд папын эрх мэдэл үүсэхгүй байсан. Хэрвээ түүний зүрхэнд зөвхөн сүм, зөвхөн сүм ганцаараа, төрийн ямар ч зүйл, төрийн ямар ч зарчимгүй, зөвхөн сүм — Бурхан, Түүний хаанчлал, Түүний хууль, Түүний шударга ёс, Тэр ганцаараа тэнд захирч байсан бол — папын эрх мэдэл хэзээ ч үүсэх байсан гэж үү?

TAM1897 Q1 37.2(Дуу хоолой) Үгүй.

TAM1897 Q1 37.3Тэгвэл үргэлж зайлсхийх ёстой хамгийн чухал зүйл юу вэ?—Зүрхэнд сүм, төр засаг хоёр ямар нэгэн байдлаар нэгдэх явдал. Тэгвэл папын эрх мэдэлд хүрэхээс сэргийлэх цорын ганц баталгаа юу вэ?—Бурханыг бүх зүрх, бүх сүнс, бүх оюун ухаан, бүх хүч чадлаараа хайрлах явдал. Энэ нь “чиний нутаг, төрөл төрөгсөд, аавынхаа гэрээс гар” гэсэн үг юм. Энэ нь Египет рүүгээ нуруугаа харуулах явдал юм. Энэ нь “ганцаараа оршин сууж, үндэстнүүдийн дунд тооцогдохгүй байх” явдал юм.

TAM1897 Q1 37.4Одоо би “Библийн эзэнт гүрнүүд” номын 152-р хуудас болон түүнээс хойшхи хуудаснаас яг энэ холбогдолтой “Эцэг өвгөд ба Зөнч нар” номоос иш татсан, Библийн ишлэлүүдтэй зарим ишлэлүүдийг уншина. Эхлээд миний өөрийн үгсээс заримыг уншина; харин “Эцэг өвгөд ба Зөнч нар” номын үгсийг уншиж эхлэх үед та бүхэнд хэлнэ:—

TAM1897 Q1 37.5“Үзэгтүн, ард түмэн ганцаар амьдарч, үндэстнүүдийн тоонд тоогдохгүй.” Эзэн хэзээ ч ард түмнээ энэ ертөнцийн бусад ард түмэн шиг хаант улс, улс эсвэл засаг захиргаа байгуулахыг хүсээгүй. Тэд эргэн тойрон дахь үндэстнүүд шиг болох ёсгүй байсан. Тэд “газар дээрх бүх ард түмнээс” Бурханд тусгайлан тусгаарлагдах ёстой байсан. “Ард түмэн үндэстнүүдийн тоонд тоогдохгүй.”

TAM1897 Q1 37.6Хэрвээ би өөрийгөө Германы улсад харьяалагддаг гэж тооцвол, би өөрийгөө үндэстнүүдийн нэгэнд тооцож байна гэж үү? Хэрвээ би өөрийгөө Английн засгийн газрын нэг хэсэг, тугынхаа төлөө тулалдах үнэнч, эх оронч иргэн гэж тооцвол, би өөрийгөө үндэстнүүдийн нэгэнд тооцож байна гэж үү? Хэрвээ би тэр туг, миний туг, миний Британийн тугын төлөө тулалдвал, энд байгаа миний Долоо дахь өдрийн Адвентист ах минь АНУ-ын иргэн, үнэнч, эх оронч бөгөөд хоёр улс дайн дэгдээж, тэр довтолгоог эсэргүүцэх ёстой бол зөрчил гарна. Тэгэхэд би нэг талд, ах минь нөгөө талд тулалдаж, ах дүү хоорондоо тулалдана. Энэ бүхнийг Бурхан тогтоосон гэж үү? — Та нар мэднэ, тийм биш гэдгийг. Тэгвэл тэр “ард түмэн ганцаар оршин суух бөгөөд үндэстнүүдийн тоонд тооцогдохгүй” гэж хэлэхдээ ямар нэгэн утгатай байсан гэж үү?

TAM1897 Q1 37.7Би “Библийн эзэнт гүрнүүд” номондоо өөрийн бичсэнийг бага зэрэг үргэлжлүүлэн уншина: Тэдний засаглал нь цэвэр, энгийн теократ байх ёстой байв — Бурхан тэдний цорын ганц хаан, цорын ганц захирагч, цорын ганц хууль тогтоогч. Энэ нь үнэндээ сүмийн байгууллага байсан бөгөөд “цөлд сүмийг” байгуулахтай эхэлж, улсын ямар ч үзэл санаанаас тусгаарлагдсан байх ёстой байв. Мосегийн үед цөлд бүрэлдэж, Иошуагийн үед Канаан орныг дамжин үргэлжилсэн энэ тогтолцоо мөнхөд орших зорилготой байв.

TAM1897 Q1 37.8Одоо би “Эцэг өвгөд ба Зөнч нар:”— номоос уншина:—

TAM1897 Q1 37.9Израилийн засаг захиргаа Еховагийн нэр болон түүний эрх мэдлээр явагддаг байв. Мосе, далан ахлагч, захирагч, шүүгч нарын ажил нь зөвхөн Бурханы өгсөн хуулийг хэрэгжүүлэхэд оршиж байв. Тэдэнд үндэстний хувьд хууль тогтоох эрх мэдэл байгаагүй.

TAM1897 Q1 37.10Үндэстний хувьд хууль тогтоох эрхгүй байсан нь хэн бэ?

TAM1897 Q1 37.11(Дуу хоолой) Сүм.

TAM1897 Q1 37.12Сүм хэдэн хүнээс бүрддэг байсан бэ? Үүнд нэг, хоёр, арав, арван хоёр эсвэл дурын тавин хүн багтаж байсан уу?—Тийм. Тэгвэл тэдэнд эсвэл тэдний хэн нэгэнд бусдынхаа эсвэл өөрсдийнхөө төлөө хууль тогтоох эрх байсан уу?—Үгүй.

TAM1897 Q1 37.13Израиль аа, сонс, би та нарт зааж буй дүрэм журам, шүүхийн шийдвэрүүдийг, тэдгээрийг биелүүлж мөрдөж яваарай, ингэснээр та нар амьдарч, өвөг дээдсийнхээ Эзэн Бурхан та нарт өгч буй тэр газарт орж эзэмших болно. Би та нарт тушаасан үгэнд юу ч нэмж болохгүй, бас юу ч хасаж болохгүй.

TAM1897 Q1 37.14Одоо дахин “Эцэг өвгөд ба Зөнч нар:” номоос иш татъя:—

TAM1897 Q1 37.15Энэ нь Израилийн үндэстний орших нөхцөл байсан бөгөөд цаашид ч үргэлжилсэн.

TAM1897 Q1 37.16Тэгээд Израиль үүнээсээ ухарч, хаанчлал байгуулан бусад үндэстнүүд шиг болох алхам хийхэд энэ нь юу гэсэн үг байсан бэ? — Оршихуйн алдагдал. Үүнийг бүү мартаарай.

TAM1897 Q1 37.17Одоо би бичсэн бас нэг догол мөр байна, үүнийг би одоо дахин хэлмээр байна:—

TAM1897 Q1 37.18Израилийн засгийн газрын зарчим нь зөвхөн цэвэр теократ байв. Ямар ч засгийн газарт иргэдийн тэр засгийн газрын зарчмуудад үнэнч байх нь л түүнийг амжилттай болгодог.

TAM1897 Q1 37.19Энэ нь ерөнхийдөө ийм гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. Энд бид ямар засгийн газрыг авч үзэж байна вэ? — Бурханы засгийн газар. Тэд ямар засгийн газрын иргэд байсан бэ? — Бурханы засгийн газар. Тэгвэл тэр засгийн газрын зарчмуудад үнэнч байх нь тэр засгийг болон тэр захиргааг амжилттай болгох цорын ганц зүйл байсан, тэр ч байтугай Бурханы хувьд ч.

TAM1897 Q1 37.20Израилийн засгийн газар амжилттай байх боломжтой болсон нь зөвхөн Бурхан Израилийн дунд байнга оршиж байсантай холбоотой. Тиймээс ард түмний хувьд тэр засгийн газрын зарчмуудад үнэнч байх нь хүн бүрээс өдөр тутмынхаа бүх үйлдэлд ганц Хаан, Захирагч, Хууль тогтоогч болох Бурханы байнга оршихыг эрэлхийлэхийг шаарддаг байв. Гэвч “итгэлгүйгээр Түүнд таалагдах боломжгүй.” Бурхан зүрхэнд оршиж, амьдралд захирч байдаг нь “итгэлээр” дамжуулан биелдэг. Тиймээс Израилийн засгийн газрын үндсэн зарчим, тэр ч байтугай орших үндэс нь Израилийн ард түмний амьд, тасралтгүй итгэлд оршиж байв.

TAM1897 Q1 38.1Яг энд л Израиль бүтэлгүйтсэн. Үнэндээ тэд зөвхөн энд л бүтэлгүйтэх боломжтой байсан. Тэд итгэлдээ тууштай байгаагүй; хаан болон засаг захиргаандаа үнэнч үлдээгүй. Газар орсон ард түмэн, итгэлээрээ голын ус үерлэсэн үед ч хуурай газарт Иордан голыг гатлан, долоо хоног тойрсныхоо дараа итгэл дүүрэн ялалтын хашгираантайгаар Иерихон хотын ханануудыг нураасан—энэ хүмүүс Эзэнд итгэсэн бөгөөд Тэр тэдэнтэй хүчээрээ хамт байсан. Гэвч өөрчлөлт гарсан. Ард түмэн итгэлээ цэвэр байлгаж чадаагүй, ёс төдий формализмд автсан. Энэ түүхийг Библийн хэдхэн товчхон ишлэлд өгүүлдэг. “Ард түмэн Иошуагийн бүх өдрүүдэд, мөн Иошуагаас урт насалж, Эзэний Израилийн төлөө хийсэн бүх агуу үйлсийг харсан ахмадуудын амьд байсан бүх өдрүүдэд Эзэнд үйлчилсэн. Эзэний зарц, Нунгийн хүү Иошуа зуу арван настайдаа нас барсан.... Мөн тэр үеийнхэн бүгд эцэг өвгөдийнхөө дэргэд орж, тэдний дараа Эзэнийг ч, Түүний Израилийн төлөө хийсэн үйлсийг ч мэдэхгүй өөр нэгэн үе гарч ирэв. Израилийн хөвгүүд Эзэний мэлмийд мууг үйлдэж, Ваал бурхануудад үйлчилсэн; тэд өвөг дээдсийнхээ Бурхан Эзэнийг, Египетийн нутгаас гаргаж ирсэн Түүнийг орхиж, эргэн тойрон дахь ард түмний бурхануудыг дагаж, тэдэнд мөргөл үйлдэж, Эзэнийг уурлуулав. Тэд Эзэнийг орхиж, Ваалын ба Аштереотийн өмнө мөргөжээ.” — “Библийн эзэнт гүрнүүд”, 153, 154-р хуудас.

TAM1897 Q1 38.2Яг л Нимродын үед тэд ингэж байсан. Тэгэхэд үр дүн нь юу байсан бэ? — Тэд Бурханыг хаан гэж хүлээн зөвшөөрөхөө больж, өөрсдөөсөө нэг хүнийг хаан болгосон. Тэгвэл энэ үед Израилийн хувьд үр дүн нь яг адилхан байгаад гайхах зүйл юу байв?

TAM1897 Q1 38.3Зүрхэндээ Бурханы оршихуйгүй тул өөрсдөөсөө ч тусгаарлагдаж, бусдаас ялгарах боломжгүй болсон тул тэд ойр орчмын үндэстнүүдтэй адил болж, тэдний шүтлэгт нэгдэх нь байгалийн жам байв. Тэдний урвалтын улмаас өөрсдийн үйлдлийн ачаа болон харийнхны дарлал тэсэшгүй хүнд болж, тэд зүрх сэтгэлээрээ Эзэндээ эргэн хандаж, зөвхөн Түүнд найдаж, ингэснээр Түүнээс нүгэл болон бүх дарлагч нараасаа агуу аврал олсон юм. Гэвч чөлөөлөгдсөнийхөө дараа тэд Эзэн, Аврагчийнхаа оршихуйг тэжээж, дотносохыг үл хичээсэн тул тэдний шашин дахин ёслол төдий болж, удалгүй дахин харийнхны заншлыг даган мөрдөж, бурхануудаа шүтсэн.

TAM1897 Q1 38.4Хэрвээ тэд шинэчлэлийн эдгээр үед хийсэн шигээ Эзэнд зүрх сэтгэлээ зориулж, үргэлж түүнд итгэсэн бол, тэр тэдэнд тэр бүх үед яг л тэр үед байсан шигээ байх байсан. Тэгвэл тэдний бүх замнал яг л Тэр үргэлж хүсч байсан шигээ байх байсан — нэг тасралтгүй урагш, дээш дэвших явц, нигүүлсэл болон Манай Аврагч Эзэнийг мэдэх мэдлэгээр өсөж дэвших. Тэгвэл тэд бүх үндэстнүүдэд гэрэл гэгээтэй, гялалзсан гэрэл болох байсан.

TAM1897 Q1 38.5Эдгээр давтагдсан туршлагууд тэднийг эцэст нь өөрсдөдөө бүрмөсөн үл итгэж, зөвхөн Эзэнд итгэхэд хүргэх ёстой байтал тэд үнэндээ эсрэгээрээ Эзэнд эргэлзэж, бүрмөсөн өөрсдөөсөө найдах шийдвэр гаргасан. Тэдний итгэлгүй байдал, урвалынхаа улмаас, гаднын харийнхны тасралтгүй довтолгоо, улмаар улс орныг тонож, ард түмнийг дарлаж байгааг зөвхөн Бурханы засаглал бүх талаараа бүтэлгүйтсэний нотолгоо гэж харсан.—“Библийн эзэнт гүрнүүд,” 154, 155-р хуудас.

TAM1897 Q1 38.6Одоо “Эцэг өвгөд ба Зөнч нар” номоос дахин иш татвал:—

TAM1897 Q1 38.7Өөрсдийнх нь нүгэл, тэнэгээс үүдсэн бүх мууг тэд Бурханы засаглалд тохож байв.

TAM1897 Q1 38.8Та харж байна уу, өөрсдийгөө Эзэнийх гэж тунхагладаг ямар ч хүмүүс Түүнийхээс өөр засаглал шаарддаг бол асуудал юунд байгааг. Тэд Бурханаас холдон, муу явдалд орж, янз бүрийн зовлон амсаж, түүнийг бүгдийг нь Бурханы засаглалд тохож байна. Бурханы засаглал тэдэнд хангалтгүй байсан; тэдэнд хангалттай тусалсангүй. Яагаад вэ? — Учир нь тэд түүнийг эзэмшээгүй.

TAM1897 Q1 38.9Би “Эцэг дээдэс ба Зөнч нар” номоос үргэлжлүүлэн уншина:—

TAM1897 Q1 38.10Цагийн явцад тэд Бурханд хүндэтгэлээ алдаж, түүний сонгосон ард түмэн байх нэр төрийг үнэлэхээ больсон. Шүтээн хаадны сүр жавхлан, гангараанд татагдан, өөрсдийнхөө энгийн байдлаас залхаж эхэлсэн. Овгуудын хооронд атаа, жөтөө үүсч эхэлсэн. Дотоод зөрчилдөөн тэднийг сулруулсан; тэд үргэлж л шүтлэггүй дайснуудын довтолгоонд өртөж байв: ард түмэн улс гүрнүүдийн дунд өөрийн байр сууриа хадгалахын тулд овог аймгуудыг хүчирхэг төв засаг захиргааны дор нэгтгэх ёстой гэж итгэх болсон. Тэд Бурханы хуулийг сахихаа больсноор бурханы Эзэнийхээ захиргаанаас чөлөөлөгдөхийг хүссэн; ингэснээр хаанчлалыг шаардах үзэл Израиль даяар өргөн тархсан.

TAM1897 Q1 38.11Одоо би “Библийн эзэнт гүрнүүд:”—д бичсэнийхээ дагуу уншиж байна:—

TAM1897 Q1 38.12Энэ нь дахин давтагдсан Вавилон, Египетийн түүх байв. Том хууран мэхлэгч тэднийг шүтээн мөргөлд татан оруулж, шүтээн мөргөлөөс хаант засаглалд шилжүүлсэн нь тэдний дээр ноёрхох, дэлхийн нөлөөгөөр тэднийг Бурханд үйлчлэхээс татгалзуулах эсвэл хүчээр хориглох зорилготой байв.

TAM1897 Q1 38.13Та нар мэднэ, Израиль зөнчдийг хавчин, Бурханы үгийг номлохоос хориглосон; яг л дэлхий дээрх бусад бүх харь үндэстнүүд Нимродын цагаас өнөө орой хүртэл ингэж ирсэн шиг, мөн яг л Долоо дахь өдрийн Адвентистууд байгуулсан ч гэсэн бусад бүх харь үндэстнүүд ингэх болно.

TAM1897 Q1 38.14Одоо би дахин “Патриарх ба Пророкууд” номноос иш татъя:—

TAM1897 Q1 38.15Бурхан ард түмнээ зөвхөн Өөртөө л хууль тогтоогч, хүч чадлын эх үүсвэр гэж харж, найдахыг хүссэн. Бурханд найдаж буйгаа мэдэрснээр тэд Түүн рүү тасралтгүй ойртох байсан. Тэд сэтгэл санаа, ёс суртахууны хувьд дээшилж, ариусах бөгөөд Түүний сонгосон ард түмний хувьд дуудсан дээд зорилгод нь бэлэн болох байв. Гэвч хүн хаан ширээнд заларснаар ард түмний анхаарлыг Бурханаас холдуулах хандлага үүсдэг байв.

TAM1897 Q1 38.16Мөн тэр хүн Долоо дахь өдрийн Адвентист байсан ч хамаагүй; энэ нь ард түмний анхаарлыг Бурханаас холдуулах хандлагатай.

TAM1897 Q1 38.17Би “Эцгүүд ба Зөнчүүд:” номоос үргэлжлүүлэн уншина:—

TAM1897 Q1 38.18Тэд хүний хүчинд илүү их найдаж, бурханы хүчинд бага найдах байв—

TAM1897 Q1 39.1Тэд харийнхнаас хамгаалалт хэрэгтэй байсан уу? — Тийм. Харийнхан тэднийг довтлож, дээрэм тонуул хийдэггүй байсан уу? — Тийм. Тэд хамгаалалт хэрэгтэй байсан уу? — Тийм. Тэд яагаад засаг захиргаа байгуулсан бэ? — Хамгаалалт—харийнхны довтолгооноос хамгаалахын тулд.

TAM1897 Q1 39.2Хэрвээ тэд Түүнд болон Түүний хуулиудад захирагдвал Эзэн юу гэж хэлсэн бэ? Баярын үед эрчүүд гэрээсээ гарч Иерусалим руу явж болох бөгөөд хэн ч тэдэнд хохирол учруулахгүй, газар нутгийг нь хүсэхгүй байв. Гэвч тэд Бурханаас холдон Түүний хамгаалалтгүй болсон үед гэрээсээ гарч чадахгүй, харин харийнхан довтолж орж ирэх болов. Мөн тэд бүгд гэртээ байсан ч харийнхан тэдний дээр довтолж орж ирэх байв. Тэдний улаан буудай боловсорч хураахад бэлэн болсон үед, хүмүүс гэртээ байсан ч харийнхан орж ирэн бүгдийг нь хурааж авдаг байв. Мөн усан үзмүүд боловсорч түүж авахад бэлэн болсон үед харийнхан орж ирэн бүгдийг нь түүж авдаг байв. Яагаад вэ? Учир нь ард түмэн Бурханаас холдон явсан тул Бурхан тэднийг холдон явсан үед нь хамт байх үедээ өгсөн адислалыг өгч чадахгүй байсан; ингэвэл тэднийг холдон явахыг нь улам дэмжсэн болох байсан.

TAM1897 Q1 39.3Тэгэхээр:—

TAM1897 Q1 39.4Хүн хаан ширээнд заларснаар ард түмнийг Бурханаас холдуулдаг байв. Тэд хүний хүчинд илүү их найдаж, бурханы хүчинд бага найдах болсон бөгөөд хааны алдаа нь тэднийг нүгэлд унагааж, үндэстнийг Бурханаас тусгаарладаг байв.

TAM1897 Q1 39.5Иймээс тэд Самуэлд: “Бүх үндэстнүүдийн адил биднийг шүүх хаан тогтоож өг” гэв.

TAM1897 Q1 39.6Одоо би “Эцэг өвгөд ба Зөнч нар” номноос өнөөг хүртэл шууд хамаарах өөр нэг ишлэлийг иш татъя:—

TAM1897 Q1 39.7Мөн одоо ч [Энэ нь хаашаа хөтөлж байна вэ? — Одоогийн үед.] Бурханы өөрийгөө дагагч хэмээн тунхагласан хүмүүсийн дунд дэлхийн заншил, ёс заншилд нийцэх хүсэл оршсоор байна. Тэд Эзэнээсээ холдон, дэлхийн ашиг хонжоо, нэр хүндэд шунадаг. Христийнхэн энэ дэлхийн бурханд мөргөдөг хүмүүсийн зан үйлийг дуурайхыг байнга эрмэлздэг. Олон хүн дэлхийн хүмүүстэй нэгдэж, тэдний заншилд дасан зохицох замаар бурхангүй хүмүүст илүү хүчтэй нөлөө үзүүлж чадах болно гэж уриалдаг.

TAM1897 Q1 39.8Израиль яг үүнийг л хэлсэн.

TAM1897 Q1 39.9Гэвч энэ замыг баримтлагчид бүгд хүч чадлынхаа эх үүсвэрээс тусгаарлагддаг. Дэлхийнхэнтэй нөхөрлөж, тэдний заншилд дасаж байхдаа тэд Бурханы дайсан болдог. Дэлхийн ялгаралтыг эрж хайсаар тэд Бурхан тэднийг харанхуйгаас гайхамшигт гэрэл рүү дуудсан тэр үл хэлэхийн аргагүй хүндэтгэлийг золиослон хаядаг.— “Эцэг өвгөд ба Зөнч нар,” 59-р бүлэг, 13-р догол.

TAM1897 Q1 39.10Одоо би тэнд байсан Израилийн тухай уншиж байна:—

TAM1897 Q1 39.11“Бүх үндэстнүүдийн адил.” Израильчууд энэ тал дээр бусад үндэстнүүдээс ялгарах нь онцгой давуу эрх, адислал гэдгийг ойлгоогүй. Бурхан тэднийг бусад бүх ард түмнээс тусгаарлан, өөрийн гэсэн онцгой эрдэнэ болгосон. Гэвч тэд энэ өндөр хүндэтгэлийг үл тоон, язгууртны жишгийг дуурайхыг туйлын ихээр хүссэн.

TAM1897 Q1 39.12Би “Эцэг дээдэс ба Зөнч нар”-аас үргэлжлүүлэн уншина:—

TAM1897 Q1 39.13Израилийн хамгийн их цэцэглэлт, хөгжил цэнгэл нь Еховаг хаан гэж хүлээн зөвшөөрч, Түүний тогтоосон хууль, засаглалыг бусад бүх үндэстнүүдийнхээс дээгүүр гэж үзэж байсан тэр үед тохиосон юм.

TAM1897 Q1 39.14Хэрвээ би Бурханы засаг захиргаа, хуулийг бусад бүх үндэстнүүдийнхээс дээгүүр гэж үзвэл би бусад үндэстнүүдтэй яаж харилцах вэ? Тэгвэл хэрвээ би өөрийгөө удирдах, өөрийгөө засах, бас надтай адилхан миний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг засахад бусад үндэстнүүдийн адил ямар нэгэн зүйл зохиох ёстой бол, би Бурханы засаг захиргаа, хуулийг өөрийнхөө гаргах гэж буй хуулиас дээгүүр гэж үзэх үү? Харин түүний хуулийг би өөрийнхөө гаргах гэж буй хуулиас дээгүүр биш гэж үзвэл, тэр үед би хаана байх вэ?

TAM1897 Q1 39.15(Дуу хоолой) Бурханаас дээгүүр.

TAM1897 Q1 39.16Яг л бусад пап шиг; яг л Нимрод шиг — өөрийгөө Бурханы оронд тавьж байна. Хэн ч өөрийгөө Бурханы оронд тавихад өөрийгөө Бурханаас дээгүүр тавьдаг.

TAM1897 Q1 39.17Үүнтэй хамт би та нар үнэн гэж таних зүйлийг бичсэн:—

TAM1897 Q1 39.18Гэвч энэ бүхнийг тэд одоо бүгд мартсан байв, бүх үндэстнүүд шиг хаан, засаг захиргаа, улс байгуулах тууштай шийдвэр гаргасан тул. Эзэний илэрхий хүсэл зоригийн эсрэг, Израилыг үндэстнүүдийн дунд тооцох болно.... Хэрвээ Израиль тэр үедээ амар амгалангийнхаа төлөө юу хэрэгтэйгээ мэдсэн бол яасан бол! Хэрвээ тэд Эзэнд итгэж, өөрсдөөсөө илүү сайн тэдний сайн сайхны төлөө явах замыг тэр мэднэ гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн бол яасан бол! Гэвч түүний хамгийн хүчтэй гуйлт, хамгийн ноцтой анхааруулгыг үл тоон тэд чихээ бөглөж, зүрхээ хаттал хатууруулсан бөгөөд тэр дороо үндэстэн болон сонгогдсон ард түмний хувьд устгалд хүргэх өршөөлгүй логиктой замыг эхлүүлсэн.

TAM1897 Q1 39.19Мөн овгууд хуваагдсан — арван овгийнх болон хоёр овгийнх. Арван овгийнх нь хувь заяа юу болов? — Тэд тасралтгүй урвалын замд орж, эцэст нь “Бидэнд хаан байхгүй” гэж хашгирсан. Тэгээд Эзэн зөнч Хосеагаар дамжуулан тэдэнд ирж, “Би та нарын хаан байх болно; Израиль аа, над руу буц, чи надаас зугтсан; би та нарын хаан байх болно” гэж хэлэв. Гэвч тэд буцахыг хүссэнгүй; тэднийг боолчлон олзолж, үүрд алга болов.

TAM1897 Q1 39.20Тэгэхэд Хосеагаар дамжуулан Иудын тухай “Иуд одоо ч Бурхантайгаа захирч, ариун хүмүүстэй хамт үнэнч байна” гэж бичигдсэн. Гэвч та нар мэднэ, Иудей урвалтын замд алхам алхмаар доошоо уруудаж, “Диадемийг ав, титэмийг нь тайл: энэ нь өмнөх шигээ бүү байг; доогуурхыг дээдлэн, дээдхыг доош нь буулга. Би үүнийг нурааж, нурааж, нураана; түүний эрхтэй хүн ирэх хүртэл энэ дахин байхгүй; би түүнд өгнө” гэсэн үг ирэх хүртэл.

TAM1897 Q1 39.21Эзэн өөрийн ард түмнээ захируулахын тулд харийнхныг ашиглах шаардлагатай болсон. Эзэн харийнхны, тэдний засгийн газрын тусламжтайгаар тэднийг өөрөө ирэх хүртэл хамгаалсны дараа ч тэд Саулын үед хэлсэнчлэн “Үгүй ээ; бидэнд хаан хэрэгтэй” гэж хашгирсаар байв. Христ тэдний хаан болохоос татгалзахад тэд түүнийг загалмайд цовчилж, “Бидэнд Цезараас өөр хаан байхгүй” гэж хашгирсан.

TAM1897 Q1 40.1Самуэлээр дамжуулан илэрхийлсэн Эзэний эсэргүүцлийг үл тоон тэд “Үгүй ээ; бидний дээр хаан байх ёстой” гэж хашгирахад Эзэн тэр хашгираан доторх тэдний түүний эсрэг эцсийн хашгирааг сонссон бөгөөд одоо хүн бүрт сонсогдож байна: “Бидний хаан бол Цезарь л бий.” Бурханыг няцааж, “бүх үндэстнүүд шиг” болохыг хүссэнээрээ тэд Бурханыг няцаасан бүх үндэстнүүд шиг болов.

TAM1897 Q1 40.2Пилатын шүүхийн танхимд Христэд эсэргүүцэн хашгирсан хашхираан нь Саулын үед хэлэгдсэн “Бидэнд хаан байх ёстой” гэсэн хашхираан дотор байсан бөгөөд Бурхан түүнийг сонссон. Энэ бол түүний логик бөгөөд үүнээс зугтах аргагүй. Хэрвээ чи бид хоёр үүнээс мултрахыг хүсвэл зүрх сэтгэл, сүнс, оюун ухаан, бүх хүч чадлаараа Бурханд эргэх ёстой. Бид эх орон, төрөл төрөгс, аавынхаа гэрээс гарах ёстой. Бид Египет рүүгээ нуруугаа харуулах ёстой, яг л дэлхийн ноёрхлын сэнтийн шат дээр байсан ч; тэр бүхнээс бууж, нуруугаа харуулж, бүгдийг орхин, амьд итгэлээр Бурхан руу эргэх ёстой; тэгээд бид ганцаар оршин сууж, үндэстнүүдийн тоонд тоогдохгүй байх ёстой.

TAM1897 Q1 40.3Иймээс та харж байна, Бурхан үргэлж ард түмэндээ, бас бүх үндэстнүүдэд зүрхэндээ сүм болон төрийн туйлын тусгаарлалтыг хийх нь ард түмнийхээ мөн хэн боловч хүний мөнхийн авралд зайлшгүй шаардлагатайг зааж ирсэн.