Израилдин апостасиясы. – № 1

TAM1897 Q1 33.6Проповедь 1897-жылдын 7-мартында, жекшемби күнү кечинде айтылган Жалпы Конференциянын бюллетенинде, 1897-жылдын биринчи чейреги, 2-том, № 1, 33–40-беттерде басылган.

TAM1897 Q1 33.7Мурунку кечтеги сабакта мен мындай дегем: жакындага чейин Жетинчи күнү Адвентисттер тарабынан Ыйык Китептен башка Кудайдын он буйруктарынын түп нускасындагыдай басылып чыккан нускасын көргөн эмесмин. Мен кубанычтамын, анткени Жетинчи күнү Адвентисттер Кудайдын мыйзамын Кудай бергендей нускада ала турган убакыт келди. Мен агай Хоунун Кудай бергендей эле Кудайдын мыйзамынын нускаларын чыгарганына кубанычтамын. Эми элдин алдына чыкканда Кудайдын мыйзамынын бир бөлүгүн алып салган деген айыптоого башкалар сыяктуу эле мындан ары дуушар болбойлу.

TAM1897 Q1 33.8Сиз ачык эле көрө аласыз: дээрлик баары колдонгон Кудайдын мыйзамынын ошол нускасын биринчи жолу таратып берген адам мисирлик болгон. Анда мындай деп жазылган: «Мен — сенин Теңир Кудайыңмын, сени Мисир жеринен, кулчулук үйүнөн чыгарганмын». Бирок ал өзү-өзү менен мындай деди: «Бул мен үчүн да, азыркы заманда жашаган эч ким үчүн да тиешелүү эмес; анткени биз эч качан Мисирден чыгарылган эмеспиз». Ал болгону еврейлер үчүн гана берилген. Ошондуктан ал ошол бөлүктү алып салып, мыйзамдын калган бөлүгүн басып чыгарып, дүйнөгө Теңир өзү берген мыйзамдын кемтиктүү нускасын сунуштады. Ошентип ал Теңир асмандан сүйлөгөн жалгыз документ мыйзамдын ким тарабынан берилгенин айтпай, аны тааныштырбай эле, так эмес, аныкталбаган түрдө «Менден башка кудайларың болбосун» деп башталгандай көрсөттү. Бул суроо дароо эле жаралышы мүмкүн: «Сен кимсиң? Сүйлөп жаткан ким?» Бирок мыйзам берилиш ыкмасына ылайык алынса, Кудай сүйлөп жатканын өзү айтып берет. «Мен — сенин Теңир Кудайың, сени Мисир жеринен, кулчулук үйүнөн чыгарган». Мына, ким сүйлөп жатканы: «менден башка кудайларың болбосун, Мисирдин кулчулугунан куткара алган».

TAM1897 Q1 33.9Бул жерде дагы бир маанилүү ой бар: мыйзам Теңир өзү сүйлөгөн кириш сөзсүз, адатта таблицаларда жана карталарда басылып чыкканда, анын башына «Кудайдын мыйзамы» деген сөздөрдү кошуу зарыл экени байкалат. Бул адамдардын бул мыйзам кимдики экенин жана бул буйруктарды ким айтып жатканын тастыктаган күбөлүк болушу керек экенин түшүнгөнүн көрсөтөт. Бул зарылдыкты байкап, адамдар Кудайдын мыйзамынын башына «Кудайдын мыйзамы» деген өз күбөлүгүн коюшат.

TAM1897 Q1 33.10Бирок эгерде алар мыйзамды Теңир бергендей эле басып чыгарса, анда аларда Теңирдин өзү берген күбөлүк болуп, бул мыйзам Кудайдын мыйзамы экенин жана бул буйруктарды Кудайдын өзү айтып жатканын тастыктамак. Ал мындай дейт: «Мен — сенин Теңир Кудайың, сени Мисир жеринен, кулчулук үйүнөн чыгарганмын. Менден башка кудайларың болбосун», ж.б. Эгер адамдар Кудайдын бул мыйзамы экенин тастыктаган Теңирдин өзү берген күбөлүгүн алса, анда адамдардын берген күбөлүгүнө эч кандай муктаждык болбойт эле.

TAM1897 Q1 33.11Бул анын мыйзамы экенин Теңирдин өзү берген күбөлүгү бир адамдын же бардык адамдардын күбөлүгүнөн артык эмеспи? Эгер адамдар бул мыйзам Кудайдыкы экенин Теңирдин өзү берген күбөлүктү четке какса, анын ордуна өз күбөлүктөрүн койсо, адамдардын Кудайдын ордуна өзүн коюшунан ачык мисал болобу? О, бул зордук-зомбулукка жана жарамсыз ишке жол бербейли; ыйык мыйзамды ыйык Автору айтып, жазгандай кабыл алалы! «Мен — сенин Теңир Кудайыңмын, сени Мисир жеринен, кулчулук үйүнөн чыгарган». Амийн. Ошондой болсун.

TAM1897 Q1 33.12Кудайдын мыйзамында Теңир айткан нерсенин баары бар болгондуктан, ал дүйнөгө Куткаруучу менен Жаратуучу экөөнү тең көрсөтөт. Андан соң ал бардык адамдарга мыйзамдын автору, адамды аны сактоого чакырган Кудайдын Куткаруучу да, Жаратуучу да экенин айтып берет. Бул мыйзамдын өзү аркылуу далилденет. Алар Куткаруучуну ачып берген бөлүгүн алып салганда, адамдын Жаратуучусун ачып берген бөлүгүн да алып салууга даяр болуп калышы таң калыштуу деле эмес. Шайтан дайыма мыйзамдан арылууну, анын адамдар үчүн маанилүүлүгүн жашырууну каалап келген. Ал башында Куткаруучуну мыйзамдан алып салуудан баштап, эми болсо Жаратуучуну да алып салууга чейин жетти. Бирок Теңир бизге билдиргиси келет: бизди Мисирден чыгарган да ал, ошондуктан адам үчүн берген мыйзамында биз Куткаруучуну да, Жаратуучуну да көрө алабыз.

TAM1897 Q1 34.1Дагы бир нерсе. Сен менен мен Израилдер жерге киргенде, алар Теңирдин алар үчүн даярдаган жерине эч качан кирбей, аны толугу менен өткөрүп жибергенин көрө алсак, Мусанын ал жакка барбай калганы анын үчүн канчалык чоң капачылык болгонун түшүнө алабыз. Азыр кээ бир адамдар Израил Теңир алар үчүн даярдаган жерге киргендей, ал жер Теңирдин аларды алып баргысы келген так ошол жер болгондой көрүнүп, андан соң Муса өлүп, асманга көтөрүлгөнүн көргөндө, алар Муса эң жакшы келишимге ээ болгон дешет; аны жерден чыгарып, асманга алып кетүү анчалык чоң капалантуу болгон эмес дешет.

TAM1897 Q1 34.2Бирок Теңир аны өзүнүн ыйык жайына, өзү жашаганга даярдаган жерине, өз колу менен курган ыйык жайга алып кетүүнү каалагандыгын түшүнгөндө, Моисей үчүн да ошол жерге кирбей, өлүп, асманга чыгышы кандай чоң өкүнүч болгонун көрө алабыз. Ал алардын убада берилген ыйык жерге кире албай калышына өзүнүн күнөөсү себеп болгонун түшүнгөндө; Израил Теңирдин алар үчүн даярдаган нерсени өткөрүп жибергенин көргөндө: Небо тоосунун чокусунан көрүнгөн ошол даңктуу жерди көргөндө, Кудайдын иши менен эли өтө турган адашуу, динден чыгуу жана азап-кайгыга толгон узак доорлорду ойлонууга аргасыз болуп, ошол узак адашууга бир аз гана себепкер болгонун түшүнгөндө; өлбөй туруп ошол жерге кире албаганы анын үчүн канчалык чоң капа-кайгы болгонун оңой эле көрүүгө болот — ал кабырдан чыгарылып, асманга алынганына карабай.

TAM1897 Q1 34.3Эгерде Израилдер чөлдө жүргөндө Мисирден чыкпаганы тууралуу далил керек болсо, андай текст Иисус Навин китебинде кездешет. Эсиңизде го, аят: Иорданды кесип өткөндөн кийин алар сүннөткө алынышты — «Бүгүн мен силерден Мисирдин кемсинүүсүн алып салдым», — деп жазылган. Көрүп тургандай, Мисирден чыккан ошол эл Иордан дарыясын кесип өтмөйүнчө Мисирден чыккан эмес; анткени ошого чейин Мисирдин кемсинтүүсү алардан алынып салынган эмес. Андан кийин алардын баары ыйманга келген адамдар болду. Ал бүтүндөй эл ишеним менен Иордан дарыясын кесип өттү. Ал Кудайга ишенген эл эле, анда бир да каршы үн же бир да шек санаган ой болгон жок — ошондо алар Мисирден чыгып калышты. Ошентип, руханий Мисир — Ыйык Китептеги чыныгы Мисир экени толук ачык болуп турат.

TAM1897 Q1 34.4Азыр кечки текстке кайрылабыз. Бул Санактар китебинин 23-бөлүмү, 9-аяты. Мен жетинчи аяттан окууну баштайм. Бул Валаам Моаб падышасы Балак үчүн пайгамбарлык кылып жатканда айтылган сөздөр.

TAM1897 Q1 34.5Ал мисалын айтып баштады: «Моаб падышасы Балак мени Арамдан, чыгыш тоолорунан алып келди, — кел, Жакыпты каргыштап кой, кел, Израилди каршы чык», — деди. Кудай каргыштабаган адамды мен кантип каргыштайын? Же Теңир каршы чыкпаган адамга мен кантип каршы чыгайын? Анткени мен аны таштын чокусунан көрөм, дөбөлөрдөн байкайм: КАРАГЫЛА, ЭЛ ЖЕКЕ ӨЗ АЛЫНЧА ЖАШАП, УЛУТТАР АРАСЫНДА ЭСЕПКЕ АЛЫНБАЙТ.

TAM1897 Q1 34.6Бул текст бүгүн кечинде бизге айтылып жатат. Бул — азыркы чындык. Бул — Кудайдын элине карата ачык билдирилген каалоосу эле, аларды Мисир жеринен чыгаргандан кийин алып барууну каалаган жердин чек арасында турганда. Алар кырк жыл бою чөлдө адашып жүрүп, эми жердин чек арасына келишкен. Ал эми алар боюнча анын каалоосу — жалгыз жашап, элдер арасында эсепке алынбашы.

TAM1897 Q1 34.7Мунун негизги себеби, же тактап айтканда бир себеби, «Элчилердин иштери» китебинин жетинчи бөлүмүнө кайрылсаңар ачык болот. Ошол күнү Стефан сүйлөп, Теңир элди Мисирден, кулчулук жеринен кереметтер менен белгилер аркылуу чыгарганын айтты, ал эми 37- жана 38-аяттарда төмөнкү сөздөр бар; 38-аяттагы өзгөчө үзүндү:—

TAM1897 Q1 34.8Бул — Муса, ал Израил уулдарына: «Теңир Кудайыңар силерге бир туугандарыңардан мендей пайгамбарды тургузат; ага кулак салыңар», — деген. Бул — чөлдөгү чиркөөдө болгон ошол.

TAM1897 Q1 34.9Андан кийин чөлдө Израил эмне болчу? — Чиркөө. Алар дарыядан өтүп, жерге киргенде эмне болууга тийиш эле? — Чиркөө. Бул эмнени билдирет, эгерде чиркөө менен мамлекеттин ортосунда ажырым болушу керек эмес беле? — Так ошондой эле, ал Ибрахимди ошол өлкөдөн чыгарганда, Теңир дүйнөгө чиркөө менен мамлекеттин ортосунда ажырым болушу керектигин үйрөттү, жана Ибрахим аркылуу чиркөө менен мамлекеттин ортосундагы ажырым ар бир адамдын жүрөгүнөн башталышы керектигин көрсөттү.

TAM1897 Q1 34.10Эгерде мен жүрөгүмдө мамлекеттен ажырабасам, мен кайсы жерде болбосун чиркөө менен мамлекеттин биримдиги болот. Ошондуктан, мен мамлекеттик кызматты ээлебесем же ал жакта кызматка талапкер болбосом да, чиркөөдө саясатчы болом; ал жакта кызматка талапкер болом жана таасир этүү үчүн аракет кылам. Эгер адам жүрөгүндө мамлекеттен ажырабаса да, чиркөөгө кирсе, ага дүйнөнүн саясатына аралашып, ал жакта саясатчы болуу жакшыраак, саясатын чиркөөгө киргизүүдөн көрө.

TAM1897 Q1 34.11Ошондуктан Теңир Ибрахимди чакырганда, ал биринчи кезекте: «Өлкөңдөн чыгып кет», — деди. Эми Ибрахим көбөйүп, чиркөөгө айлангандан кийин, ал чиркөө элдердин алдында Теңирдин өзгөчө кызматына кире турган маалда, ал чиркөөнү элдердин катарына кошпоону, өз алдынча жашашын жарыялайт. Сиз көрө аласыз, Теңир элдерден алыс болуп, жалгыз жашашын каалаган, анткени ал элдер кандай экенин жана алардын ошол абалга кантип жеткенин билген. Ал өз чиркөөсүнүн жалгыз жашашын, башка эч ким эмес, өзү гана башкаруусун, башка эч кандай мыйзам эмес, анын мыйзамы гана, башка эч кандай мыйзам чыгаруу эмес, Теңирдин сөзү гана, башка эч кандай өкмөт эмес, Теңирдин өкмөтү гана болушун каалаган.

TAM1897 Q1 35.1Кудай аларды жерге алып келгенде, чиркөөнүн башчысы болууну көздөгөн. Албетте, Иса Машаяк чиркөөнүн башчысы болчу, азыркыдай эле чыныгы. Биз изилдеген сабактардан элдер падышалыкка, монархияга кантип өткөнүн билесиздер; бул алардын Кудайдан алыстап, Кудайды жалгыз Башчысы, анын мыйзамын жалгыз мыйзам катары тааныбай калышынан улам болгон. Алар буркандарга сыйынууга берилип, ошентип өздөрү үстүндөгү Кудайдын башкаруусун жана анын мыйзамынын күчүн жоготушту; Кудайдан ажырашкандан кийин, бири-бирин башкарууну каалаган амбициялуу адамдардын амбициясын канааттандыруу жана жапайы абалында өздөрүн өздөрүнөн коргоо үчүн алардын арасында башкаруу болушу шарт болду.

TAM1897 Q1 35.2Бирок Теңир Израилди бардык элдерден жана башкаруулардан өзүнө бөлүп алды. Теңир Израилди эми Ибрахимди баштагандай эле, айланасындагы падышалардан жана башкаруучулардан, ар кандай жердеги өкмөттөрдөн бөлүп баштады. Ал өз элинин жалгыз жашашын, эч бир элге кошулбашын каалады, ошондо элдер аларды караганда Израилди өздөрүнө окшош эл катары эсептей албай турганын көрүшү керек эле.

TAM1897 Q1 35.3Ал Израилди дүйнөнүн алдында ушунчалык ачык-айкын тургузгусу келген — жана бул аларды башка бардык улуттардан айырмалап турмак — ошондо башка улуттар аларды карап: «Бул өзгөчө; бул биздин башкаруу түрүбүзгө окшобойт» дешмек. Аларда падыша жок; ар бири башкаруучусуз эле жашап жаткандай көрүнөт. Алар бул тууралуу сураштыра башташмак; «Мунун себеби эмнеде?» дешмек. Падышанын, аскерлердин, салыктын жана биз көтөрүүгө аргасыз болгон башка бардык нерселердин бул аспаптарысыз кантип жашайсыңар? Жооп: «Кудай — биздин падышабыз». Анын өкмөтүн жүргүзүү силердикине караганда кыйла аз чыгым талап кылат; анткени бизде силердегидей кыйынчылыктар жок. Ооба; бизде салык жок, ал абдан жакшы болгондуктан, биз ага колубуздагынын баарын берип, анын өкмөтүнүн берекелерин колдоп, аны жайылтууну сүйөбүз.

TAM1897 Q1 35.4Эгерде анын эли бул нерсени каапырларга айтса, каапырлар мындай дейт эле: «Чын эле, бул эл акылдуу жана түшүнгөн эл; жер бетиндеги кайсы эл ушундай акылдуу, ушундай жакшы өкүмдөргө ээ, ушул мыйзамдардай? Жана кайсы элге Кудай ушунчалык жакын болгон, силердин Теңир Кудайыңардай, биз кайрылган бардык нерселерде?» Мына, бул — Теңирдин ниети эле. Ал мындай деди: «Израил жалгыз жашайт жана элдердин катарына эсептелбейт». Ал бүт дүйнөгө чиркөө менен мамлекетти ажыратууну үйрөтүүнү көздөгөн: бул ажыратуу мамлекеттер арасында гана эмес, чиркөө өзүндө да болушу керек эле.

TAM1897 Q1 35.5Бул жерде Ыйык Жазманы карап көрүңүз, жана сиз муну көрөсүз. Мыйзамды кайталоо 4. Бир нече аят мен сүрөттөгөн нерсенин баарын айтып берет. Биринчи аяттан сегизинчи аятка чейин окуп чыгыңыз:—

TAM1897 Q1 35.6Эми болсо, угкула, Израил, мен сага үйрөтүп жаткан эрежелерди жана өкүмдөрдү, аларды аткарып жүргөнүңдө жашап, ата-бабаларыңдын Кудайы болгон Теңир сага берген жерге кирип ээ болосуң. Мен силерге буйруган сөздүн үстүнө эч нерсе кошпоңор, андан эч нерсе азайтпаңор, ошондо мен силерге буйруган Теңир Кудайыңардын буйруктарын сактайсыңар. Көздөрүңөр Баал-Пеор үчүн Теңир эмне кылганын көрдү: Баал-Пеорду ээрчиген бардык адамдарды Теңир, Кудайыңар, силердин араңардан жок кылды. Бирок Теңир, Кудайыңарга берилгендердин баары бүгүн тирүү. Карагыла, мен силерге мыйзамдарды жана өкүмдөрдү үйрөттүм, так ошол сыяктуу Теңир Кудайым мага буйругандай, силер ээлик кылууга бараткан жерде ушуларды аткарышыңар керек. Ошондуктан аларды сактап, аткарыңар; анткени бул — силердин акылмандыгыңар жана түшүнүгүңөр, элдердин көз алдында; алар бул мыйзамдардын баарын угуп, «Чындыгында, бул улуу эл акылман жана түшүнгөн эл» дешет. Анткени кайсы улуу эл бар, алардын Кудайы алардын жанында биздин Теңир Кудайыбыздай жакын, биз ага кайрылган ар бир нерседе? Жана кайсы улуу эл бар, алардын мыйзамдары жана өкүмдөрү бүгүн мен силерге көрсөткөн бул мыйзамдай адилеттүү?

TAM1897 Q1 35.7Ошондо Израилде кандайдыр бир мыйзам же жобо чыгарууга орун бар беле? — «Мен силерге буйруган сөздүн үстүнө эч нерсе кошпоңор, андан эч нерсени азайтпаңор». Алар дал ушуну гана аткарышмак. Алардын мыйзамдарынын баары алар үчүн даярдалган. Алардын мыйзам чыгаруусу толук жана кемчиликсиз болчу; аны колдонуп турганда башка мыйзамга муктаж болбойт эле, эгер башка мыйзамга муктаж болуп калышса, бул өзү Кудайдан жүз бурганынын далили болчу.

TAM1897 Q1 35.8Эгерде аларга кандайдыр бир мыйзам, өздөрүнүн арасынан чыккан эреже керек болуп калса, бул Кудайды таштап кеткенинин, анын мыйзамы алар үчүн жетишсиз болуп калганынын жана анын башкаруусу алар үчүн жетиштүү эместигинин далили эле. Калган баардык каапыр элдер менен да так ушундай болот. Бардык улуттар ушундай кылат. Мына ушинтип алар каапыр болуп калышты. Жана сен билесиң, Израил да ошол эле жолду басып өткөн. Алар Кудайды унутуп, мүсүндүккө берилип, анан: «Биз башка бардык элдердей болуш үчүн падыша болушубуз керек»,— дешти. Бирок падышасы болсун деп, алар Кудайды четке кагышы керек болгонун унутпа; Кудайды четке какканда, алар улуттардай, каапырлардай болууну каалашкан — муну сөзмө-сөз ошондой түшүнүү керек — Кудайды четке какканы менен алар Кудайды четке каккан улуттарга окшоп калышты. Бул нерсени кийинки бүт тарых далилдейт.

TAM1897 Q1 35.9Ошондуктан, алардын башка элдерге окшош болушу Кудайдын каалоосу эмес, элинин кызыкчылыгына да туура келбейт. Алардын айланасындагы элдерге окшош кандайдыр бир башкарууга ээ болушу Кудайдын каалоосу эмес, элдин жыргалы үчүн да эмес. Сиз билесиз, булар Кудайдын жолун ээрчүүдөн эмес, тескерисинче, динден чыгуудан пайда болгон. Мунун баарынан Кудай өз элинин өз ара өкмөт түзүүсүн каалабаганы толук ачык.

TAM1897 Q1 36.1Теңир алардын айланасындагы элдердей өкмөт түзүшүн каалаган эмес. Ал: «Мен силерге буйруган сөздүн үстүнө эч нерсе кошпоңор, андан эч нерсени азайтпаңор», — деди. Бул анын аларга ар кандай мыйзам чыгарууга, мыйзам чыгаруунун көлөкөсүнө да, демек, өздөрүнүн арасында кандай гана өкмөт болбосун түзүүгө тыюу салганын көрсөтөт.

TAM1897 Q1 36.2Бул нерседен ачык көрүнүп турат: эгерде алар өздөрүнүн арасынан Кудайдан башка мыйзамдар менен башкаруучулар бар болгон кандайдыр бир башкарууну зарыл деп тапса, бул өзү эле Кудайды унутуп, андан алыстап, анын башкаруусу жетишсиз болуп, аларды кармап турган анын күчү алардын үстүндө болбогонунун далили эле; ошондуктан алар өздөрүн өздөрүнөн коргоо үчүн өздөрүнүн башкаруу формасын түзүп, орнотушу керек болчу.

TAM1897 Q1 36.3Ошентип, сиз көрүп тургандай, Теңирдин эли жалгыз жашап, өз ара өздөрүнүн өкмөтүн куруусу — анын каалоосуна ылайык болгон эмес. Ал алардын башка элдердин арасында жашап, башка элдердей өкмөткө ээ болушун да каалаган эмес; анткени алар өз ара өздөрүн башкаруу үчүн өкмөт түзүүгө киришсе, ал башка элдердин өкмөттөрү сыяктуу эле болмок, анткени алардын баары адамдык, ал эми адамдык баары бирдей. Ошентип, Израил өзүн-өзү башкаруу үчүн өкмөт түзүүгө киришкенде, ал айланасындагы элдердикине окшоп калды жана башкача боло алган жок. Ал пагандык эле. Ал кайсы жерде аракет кылынбасын, дайыма пагандык бойдон калат.

TAM1897 Q1 36.4«Мен силерге буйруган сөздүн үстүнө эч нерсе кошпоңор, андан эч нерсе азайтпаңор, ошондо гана силер Теңир Кудайыңардын, мен силерге буйруган буйруктарын сактайсыңар». Кудай өзүнүн буйруктары, мыйзамы жана башкаруусу эли үчүн жетиштүү болушун каалайт. Жана бул анын эли үчүн жетиштүү. Бул маселе чечилген. Ал ар дайым анын эли үчүн жетиштүү болот. Бирок ага ээ болбогондор үчүн жетиштүү эмес; Кудайдан жана анын мыйзамынан, башкаруусунан ажырагандар үчүн жетиштүү эмес. Анын башкаруусу алар үчүн жетиштүү эмес, анткени алар ага ээ эмес; эгерде алар өзү үчүн башкаруу түзсө, ал каапырлардын башкаруусу сыяктуу болот.

TAM1897 Q1 36.5Көздөрүңөр Баал-Пеор үчүн Теңирдин эмне кылганын көрдү: анткени Баал-Пеорду ээрчиген бардык эркектерди Теңир Кудайыңар силердин араңардан жок кылды. Бирок Теңир Кудайыңарга берилгендердин баарыңар бүгүн тирүүсүңөр. Мына, мен силерге Теңир Кудайым мага буйругандай, ээлик кылууга бараткан жерде ушундай кылгыла деп мыйзамдарды жана өкүмдөрдү үйрөттүм. Ошондуктан аларды сактап, аткарыңар: анткени бул — улуттардын көзүндө сиздердин акылмандыгыңыздар жана түшүнүктүүлүгүңүздөр.

TAM1897 Q1 36.6«Бул — элдердин көзүндө сиздердин акылмандыгыңыздар жана түшүнүктүүлүгүңүздөр». Жөн гана менин көзүмдө эмес; бирок муну кылсаңыздар, бардык элдер, каапырлар сиздерди акылман деп айтышат. Элдер, каапырлар сиздерде жакшы акыл бар дешет.

TAM1897 Q1 36.7Карагыла, мен силерге мыйзамдарды жана өкүмдөрдү үйрөттүм, Теңир Кудайым мага буйругандай, силер ээлик кылууга бараткан жерде ушундай кылгыла. Ошондуктан аларды сактап, аткарыңар; анткени бул — улуттардын көзүндө сиздердин акылмандыгыңыздар жана түшүнүктүүлүгүңүздөр, алар бул бардык эрежелерди угуп: «Чындыгында, бул улуу эл акылман жана түшүнгөн эл» дешет. Анткени кайсы улуу элде Кудай аларга ушунчалык жакын, биз чакырганда бардык нерседе биздин Теңир Кудайыбыз сыяктуу? Жана кайсы эл ушунчалык улуу, бүгүн мен силерге көрсөткөн бул бүт мыйзамдай адилеттүү мыйзамдары жана өкүмдөрү бар? Өзүңө этият бол, жаныңды сактай бер, көзүң көргөн нерселерди унутпа, алар өмүрүңдүн бардык күндөрү жүрөгүңдөн кетпесин; тескерисинче, аларды уулдарыңа жана уулдарыңдын уулдарына үйрөт, айрыкча сен Хоребде Теңир Кудайыңдын алдында турган күндү эсиңде сакта.

TAM1897 Q1 36.8Көргөнүңдү жана уккандарыңды унутпа, айрыкча ошол күнү Хоребдин алдында турганда уккандарыңды унутпа. Алар эмнени укту? — Ооба, Кудайдын мыйзамын; Кудайдын буйруктарын жана Исанын ишенимин ошол күнү укту; асмандан үн куткарууну жана жаратууну жарыялады, адамдар күнөө кылбасын деп. Бирок Израил Кудайды унутуп, идолдорго сыйынган болуп, «Бизге падыша болсун, баардык элдердей бизге падыша болсун» дешти. Бирок ошол кезде, алар таза болуп турганда, Теңир кийин мындай деди (Забур 81:13-16):—

TAM1897 Q1 36.9О, элим мага кулак салса, Израил менин жолдорум менен жүрсө! Мен алардын душмандарын тез эле жеңип, колумду алардын каршылаштарына бурамакмын. Теңирди жек көргөндөр ага баш ийишмек, бирок алардын убактысы түбөлүккө созулмак. Ал аларды эң мыкты буудай менен багып, таштан чыккан бал менен сени тойгузмак.

TAM1897 Q1 36.10Азыр Теңир бизди караңгылыктын күчүнөн куткарып, сүйүктүү Уулунун падышачылыгына өткөргөнүн айтат. Кудайдын падышачылыгы кайрадан элинин арасында орнотулду, жана «Кудайдын падышачылыгы сиздердин ичиңиздерде», ал ар бириңиздерде жана баарыңыздарда болуп, сиздердин арасында. Эми болсо, Кудайдын падышалыгы кемчиликсиз падышалык, анткени анын падышасы кемчиликсиз, анткени ал падышалыктын мыйзамы кемчиликсиз мыйзам. Анда кемчиликсиз падыша, кемчиликсиз мыйзам жана кемчиликсиз падышалык сизге жетиштүүбү? Ал жетиштүүбү? Адам үчүн бул жетиштүүбү? — Ооба, албетте! Адам үчүн бул жетиштүү болушу керекпи?

TAM1897 Q1 36.11Эгер булардын баары адам үчүн жетишсиз болсо, көйгөй падышалыктабы же адамдабы? — Көйгөй адамда гана болорун сиз билесиз. Бирок адам өзү христиан экенин моюнга алса, көйгөй дагы деле адамдабы же падышалыктабы?

TAM1897 Q1 36.12(Добуштар) Адам менен.

TAM1897 Q1 36.13Мисалы, ал өзүн Жетинчи Күндөгү Адвентистмин деп жарыялайт, бирок Кудайдын падышалыгы ага жетишсиз; мисалы, аларды чогултсоң, Кудайдын падышалыгы алар үчүн жетишсиз болуп, алар өзүнүн, башка бир падышалыкты курушу керек; алар өкмөт түзүшү, өздөрүнө салык салышы, өздөрүн башкаруу үчүн өз арасынан башкаруучуларды тандап алышы зарыл; алар Кудайдын балдарыбы? Кудайдын кемчиликсиз падышалыгы алар үчүн жетиштүүбү? Алар Кудайдын башкаруусуна таандыкпы? Кудайдын башкаруусу алар үчүн жетиштүүбү? Кудайдын падышалыгы алардын ичиндеби? Ошондойбу? Кемчиликсиз падышалык, кемчиликсиз падыша жана кемчиликсиз мыйзам алар үчүн жетиштүү болбосо, бул кантип болушу мүмкүн?

TAM1897 Q1 37.1Көрүп тургандай, чиркөө менен мамлекеттин бөлүнүшү, Жетинчи күнү адвентисттер арасында да жүрөктөн башталат; жана ал ар бир адамда, ар бир жерде ошол жерден башталууга тийиш, болбосо анын жашаган жеринде чиркөө менен мамлекеттин бөлүнүшү болбойт. Эгерде төртүнчү кылымда Рим империясында бир да адам жүрөгүндө чиркөө менен мамлекеттин биримдиги болбосо, төртүнчү кылымда папалык түзүлмөк эмес. Эгерде анын жүрөгүндө болгону чиркөө гана, жалгыз чиркөө, мамлекеттин эч кандай принциптери жок, болгону чиркөө — Кудай, анын падышалыгы, анын мыйзамы, анын адилеттүүлүгү, ал жерде жалгыз өзү башкаруучу — болсо, папалык эч качан пайда болмок беле?

TAM1897 Q1 37.2(Добуштар) Жок.

TAM1897 Q1 37.3Анда дайыма качууга тийиш болгон негизги нерсе эмне? — Жүрөктөгү чиркөө менен мамлекеттин биримдиги. Анда папалыкка каршы жалгыз ишенимдүү коргоо эмнеде? — Кудайды бүт жүрөгүң, бүт жаның, бүт акылың жана бүт күчүң менен сүйүүдө. Бул — «өз жериңден, туугандарыңдан жана атаңдын үйүнөн чыгып кет» дегенди аткаруу. Бул — Мисирге артыңды буруу. Бул — «жалгыз жаша, элдердин катарына кирбе».

TAM1897 Q1 37.4Азыр мен «Ыйык Китептеги Империялар» китебинин 152-бетинен баштап ушул байланыш тууралуу «Патриархтар жана пайгамбарлар» китебинен Ыйык Жазмалар менен кошо киргизген айрым цитаталарды окуп берем. Алгач өзүмдүн айрым сөздөрүмдү окуйм; бирок «Патриархтар жана пайгамбарлар» китебинин сөздөрүн окуганда сиздерге кабарлайм:—

TAM1897 Q1 37.5“Мына, эл жалгыз жашайт жана элдердин катарына эсептелбейт.” Теңир эч качан өз элинин бул дүйнөнүн элдери сыяктуу падышалыкка, мамлекетке же өкмөткө айланышын каалаган эмес. Алар айланасындагы элдерге окшош болбошу керек эле. Алар “жер бетиндеги бардык элдерден” Кудайга өзгөчө бөлүнүп турушу керек эле. “Элдердин катарына эсептелбейт.”

TAM1897 Q1 37.6Эми эгерде мен өзүмдү Германия мамлекетинин мүчөсү деп эсептесем, анда мен өзүмдү улуттардын катарына киргизеби? Эгерде мен өзүмдү Англия өкмөтүнө таандык, анын бир бөлүгү, желекти коргоп согушка чыккан адал жана патриоттук жаран деп эсептесем, анда мен өзүмдү улуттардын катарына киргизеби? Эгер мен ошол желегим үчүн, менин британ желегим үчүн согушсам, ал эми бул жактагы жетинчи күн адвентист агам Америка Кошмо Штаттарына таандык болуп, ага берилген жана патриот болсо, эки өлкө согушка киришип, ал баскынчылыкты кайтарып, кагылышуу чыкса, мен бир тарапта, агам экинчи тарапта болуп, бир тууган бир тууганга каршы согушат. Кудай муну буйруганбы? — Сен билесиң, ал буйруган эмес. Анда ал «эл жалгыз жашасын жана элдердин катарына эсептелбесин» дегенде бир нерсени билдирген беле?

TAM1897 Q1 37.7Мен «Ыйык Китептеги империялар» аттуу китебимдеги бир аз жазгандарымды окууну улантам: алардын башкаруусу таза жана жөнөкөй теократия болууга тийиш эле — Кудай алардын жалгыз Падышасы, жалгыз Башкаруучусу, жалгыз Мыйзам чыгаруучусу эле. Ал чындап эле чиркөө уюму болуп, «чөлдөгү чиркөө» уюшуусунан башталган жана мамлекеттик ар кандай түшүнүктөрдөн ажыратылууга тийиш эле. Чөлдө Муса аркылуу түзүлгөн жана Канаанда Жошуя аркылуу улантылган бул система түбөлүккө арналган болчу.

TAM1897 Q1 37.8Эми мен «Патриархтар жана пайгамбарлар:» китебинен окуйм:—

TAM1897 Q1 37.9Израилдин башкаруусу Жараткандын атынан жана анын ыйгарым укугу менен жүргүзүлгөн. Мусанын, жетимиш карынын, башкаруучулардын жана соттордун иши — Кудай берген мыйзамдарды гана аткаруудан турган. Аларда эл үчүн мыйзам чыгарууга укук болгон эмес.

TAM1897 Q1 37.10Улут үчүн мыйзам чыгарууга кимде ыйгарым укук болгон эмес?

TAM1897 Q1 37.11(Добуштар) Чиркөө.

TAM1897 Q1 37.12Чиркөөнү канча адам түзгөн? Ал бир адамды, же эки, же он, же он эки, же элүүнү камтыганбы?—Ооба. Анда алардын, же алардын биринин, калгандарга же өздөрүнө мыйзам чыгарууга укугу бар беле?—Жок эле.

TAM1897 Q1 37.13Угуңар, эй, Израил, мен силерге үйрөтүп жаткан мыйзамдарга жана өкүмдөргө, аларды аткарып жүргөнүңөр үчүн жашап, ата-бабаларыңардын Кудайы болгон Теңир силерге берген жерге кирип ээ болосуңар. Мен силерге буйруган сөздүн үстүнө эч нерсе кошпоңор, андан эч нерсени азайтпаңор.

TAM1897 Q1 37.14Азыр дагы «Патриархтар жана пайгамбарлар» китебинен цитата келтирели:—

TAM1897 Q1 37.15Бул Израилдин эл катары жашап туруусунун шарты эле жана ошондой бойдон калды.

TAM1897 Q1 37.16Андан кийин Израил ошондон баш тартып, падышалык түзүүгө жана башка элдердей болууга кадам таштаганда, бул эмнени билдирген? — Өзүнүн бар экенин жоготуу. Муну унутпа.

TAM1897 Q1 37.17Азыр мен жазган жана кайрадан айтайын деген дагы бир абзац:—

TAM1897 Q1 37.18Израилдин башкаруу принциптери толугу менен таза теократияга негизделген. Ар бир башкарууда жарандардын башкаруу принциптерине берилгендиги гана аны ийгиликтүү кылат.

TAM1897 Q1 37.19Бул жалпыга белгилүү. Биз бул жерде кайсы өкмөттү карап жатабыз? — Кудайдын өкмөтү. Алар кайсы өкмөттүн жарандары болгон? — Кудайдын өкмөтү. Ошондуктан, элдин өкмөттүн принциптерине берилгендиги — ошол өкмөттү жана башкарууну, Кудай башкарган учурда да, ийгиликтүү кылган жалгыз нерсе болгон.

TAM1897 Q1 37.20Израилде түзүлгөн башкаруунун ийгиликке жетишине жалгыз гана Кудайдын Израил менен үзгүлтүксүз кошо болушу шарт түзгөн. Ошондуктан элдин ошол башкаруунун принциптерине берилгендиги ар бир адамдан күнүмдүк жашоосундагы бардык жүрүм-турумунда жалгыз Падыша, Башкаруучу жана Мыйзам чыгаруучу катары Кудайдын үзгүлтүксүз кошо болушун издөөнү талап кылган. Бирок «имансыз Аны ыраазы кылуу мүмкүн эмес». Кудай жүрөктө «иман аркылуу» жашайт жана жашоодо башкарат. Ошондуктан Израилдин өкмөтүнүн негизги принциби, чындыгында анын өзү бар болушу да, Израил элинин тирүү, туруктуу иманында болгон.

TAM1897 Q1 38.1Мына ушул жерде Израил ийгиликсиз болду. Чындыгында, алар ушул жерде гана ийгиликсиз боло алышмак. Алар ишенимде туруктуу болгон жок; падышасына жана өкмөтүнө берилгендиктерин сакташкан жок. Жерге кирген, суу ташкындап турган Иордан дарыясын ишеним менен кургак жерден кесип өткөн, Жерихонду жети күн айланып жүрүп, ишенимдин жеңиш үнүн көтөргөндө, ишенимдери аркылуу анын дубалдары кулаган — ушул адамдар Теңирге ишенип, Ал алар менен күчүндө болгон. Бирок өзгөрүү болду. Эл ишенимдин тазалыгын жоготуп, формализмге батып калды. Бул окуя Ыйык Жазмалардагы бир нече кыска аятта баяндалат. «Эл Жошуанын бардык күндөрүндө жана Жошуадан кийин жашап, Теңирдин Израил үчүн кылган бардык улуу иштерин көргөн аксакалдардын бардык күндөрүндө Теңирге кызмат кылышты. Жана Жошуа, Нун уулу, Теңирдин кызматчысы, жүз он жашта көз жумду.... Ошондой эле ошол муундун баары ата-бабаларынын жанына кошулду, андан кийин алардын ордуна чыккан кийинки муун пайда болду, ал муун Теңирди да, ал Израил үчүн кылган иштерин да билбеген. Израил уулдары Теңирдин көзүндө жамандык кылып, Ваалдарга сыйынды: алар аларды Мисир жеринен чыгарган ата-бабаларынын Теңир Кудайын таштап, айланасындагы элдердин кудайларына ээрчип, аларга ийилип, Теңирди ачуулантты. Алар Теңирди таштап, Ваал менен Аштаротко сыйындылар.” — «Ыйык Китептеги империялар», 153, 154-беттер.

TAM1897 Q1 38.2Бул так Нимроддун доорунда болгондой эле. Нимроддун доорунда натыйжасы кандай болду?— Алар Кудайды падыша катары четке какып, өз араларынан бирөөнү падыша кылып коюшту. Азыркы учурда Израилде да натыйжасы ошол эле болуп жатканына таң калыштуубу?

TAM1897 Q1 38.3Жүрөктөрүндө Кудайдын кошо болушу болбогондуктан, алар өздөрүнөн да ажыратылбай, башка элдерден айырмаланышпай калышты; ошондуктан айланасындагы элдер сыяктуу болуп, алардын кудайларын сыйлоого кошулушу табигый эле болду. Алардын динден чыгышынын натыйжасында өз кылгандарынын жүгү жана каапырлардын зулуму өтө оор болуп, андан ары чыдай албай калышканда, алар бүт жүрөгү менен Теңирге кайрылып, жалгыз Ага ишенип, ошентип күнөөлөрүнөн жана бардык зулумчуларынан даңктуу куткарылууну табаары эле. Бирок куткарылганын байкаганда, алар Теңиринин жана Куткаруучусунун жанында болууга аракет кылбай, калыпка келген динге кайтып, көп узабай кайрадан каапырлардын салтын карманып, кудайларын сыйынышты.

TAM1897 Q1 38.4Эгерде алар реформа учурундагыдай эле ар дайым жүрөгүн Теңирге буруп, ага толук ишенгенде, анда Кудай алар үчүн ошол учурлардагыдай эле ар дайым болуп калмак. Анда алардын бүтүндөй жолу Кудай каалагандай — үзгүлтүксүз алдыга жана жогору өнүгүү, ырайым жана Теңирибиз Куткаруучубуздун билими боюнча өсүү болмок. Ошондо алар бардык элдерге жаркыраган жарык болмок.

TAM1897 Q1 38.5Бул кайталанган тажрыйбалар аларды акыры жана түбөлүккө өздөрүнө ишенбей, жалгыз Теңирге гана ишенүүгө жеткирбестен, тескерисинче, алар акыры Теңирге ишенбей, толугу менен өздөрүнө таянууну чечишти. Ишенбестиктеринде жана динден чыгышында, өлкө тонолуп, эл кысымга алынган каапырлардын үзгүлтүксүз чабуулдарын Кудайдын башкаруусу иш жүзүндө иштей албаганынын гана далили катары көрүшкөн. — «Ыйык Китептеги империялар», 154, 155-беттер.

TAM1897 Q1 38.6Эми «Патриархтар жана пайгамбарлар» китебинен кайрадан цитата келтирели:—

TAM1897 Q1 38.7Өздөрүнүн күнөөсү жана акылсыздыгынан келип чыккан бардык жамандыкты Кудайдын башкаруусуна жүктөштү.

TAM1897 Q1 38.8Көрүп тургандай, Теңирдикибиз деп билдирген элге анын башкаруусунан башка башкаруу керек болгондо, көйгөй эмнеде экенин түшүнөсүз. Алар Кудайдан алыстап кетишти; жамандыкка батышты; ар кандай азаптарды тартышууда; жана буларды Кудайдын башкаруусуна жабыштырышат. Кудайдын башкаруусу алар үчүн жетиштүү болгон жок; ал алар үчүн жетиштүү иш кылган жок. Эмне үчүн? — Анткени алар ага ээ эмес болчу.

TAM1897 Q1 38.9Мен «Патриархтар жана пайгамбарлар» китебинен окууну улантам:—

TAM1897 Q1 38.10Алар акырындап Кудайга болгон урматтарын жоготуп, анын тандаган эли болуунун ардагын баалоону токтотушту. Пактык падышалардын салтанаттуулугуна жана көркөмдүүлүгүнө тартылып, өздөрүнүн жөнөкөйлүгүнөн тажап калышты. Уруулардын ортосунда кызганыч жана жек көрүү пайда болду. Ички пикир келишпестиктер аларды алсыз кылды; алар дайыма өзгөчө диндеги душмандарынын чабуулуна дуушар болуп турушту: жана эл улуттар арасындагы ордун сактоо үчүн уруулар күчтүү борбордук бийликке биригиши керек деп ишене баштады. Кудайдын мыйзамына баш ийүүдөн алыстаган сайын, алар ыйык Падышасынын башкаруусунан кутулууну каалашты; жана ушинтип падышалыкка болгон талап Израилде кеңири жайылды.

TAM1897 Q1 38.11Азыр мен «Ыйык Китептеги империялар» аттуу эмгегимде жазгандарымдан окуйм:—

TAM1897 Q1 38.12Бул кайрадан Вавилон менен Мисирдеги окуя эле. Башкы алдамчы аларды идолдорго сыйынууга азгырып, андан соң монархияга алып келип, үстөмдүк кылууга умтулуп, жердеги таасирлер менен аларды Кудайга кызмат кылуудан азгырып же күч менен тыюу салды.

TAM1897 Q1 38.13Жана сиз билесиз, Израил пайгамбарларды куугунтуктап, Кудайдын сөзүн жарыялоону тыюу салган, жер бетиндеги башка бардык каапыр элдердей эле Нимроддун доорунан бүгүнкү күнгө чейин, жана Жетинчи күнү Адвентисттер түзгөнү менен да башка бардык каапыр элдер да муну кылышат.

TAM1897 Q1 38.14Азыр мен кайрадан «Патриархтар жана пайгамбарлар» китебинен цитата келтирем:—

TAM1897 Q1 38.15Кудай өз элинин жалгыз Өзүнө, алардын Мыйзам берүүчүсү жана күч-кубат булагы катары карашын каалаган. Кудайга болгон көз карандылыктарын сезип, алар дайыма Ага жакындап турмак. Алар руханий жактан көтөрүлүп, улуулукка ээ болуп, Кудай тандаган эли катары чакырган жогорку тагдырга татыктуу болмок. Бирок адам падышалык такка отургузулганда, бул элдин ой-санаасын Кудайдан алыстатууга түрткү болмок.

TAM1897 Q1 38.16Жана мен анын Жетинчи Күндүн Адвентисти экенине деле маани бербейм; бул элдин ой-санаасын Кудайдан буруп салат.

TAM1897 Q1 38.17Мен «Патриархтар жана пайгамбарлар» китебинен окууну улантам:—

TAM1897 Q1 38.18Алар адамдын күчүнө көбүрөөк, Кудайдын күчүнө азыраак ишенишмек—

TAM1897 Q1 39.1Алар капырлардан коргоого муктаж беле? — Ооба. Капырлар аларга кол салып, чабуул коюп турушкан эмеспи? — Ооба. Алар коргоого муктаж беле? — Ооба. Эмне үчүн алар өкмөт түзүшкөн? — Коргоо үчүн — капырлардын чабуулдарынан коргонуу үчүн.

TAM1897 Q1 39.2Эгерде алар Кудайга жана анын мыйзамдарына баш ийсе, Теңир эмнени айткан? Байрам учурунда эркектер баары үйлөрүн таштап, Иерусалимге бара алышчу, жана эч ким аларга зыян келтирбейт же алардын жерин каалабайт эле. Бирок алар Кудайдан алыстап, анын коргоосу жок болгондо, үйлөрүн таштап кете алышпайт, анткени каапырлар кирип келишет. Ал тургай алар баары үйдө отурганда да, каапырлар аларга кол салышат. Буудай бышып, жыйноого даяр болгондо, каапырлар кирип келип, аны толугу менен алып кетишчү, эркектер үйдө отурушканына карабай. Жүзүм бышып, жыйноого даяр болгондо да, каапырлар кирип келип, аларды толугу менен жыйнап кетишчү. Эмне үчүн? Анткени эл Кудайдан алыстап кеткен, ошондуктан Кудай аларды алыстап жүргөндө аны менен жүргөндөгүдөй баталай алган эмес, анткени бул аларды алыстап кетүүгө гана дем бермек.

TAM1897 Q1 39.3Ошондуктан:—

TAM1897 Q1 39.4Бир адам тажга коюлганда, ал элдин көңүлүн Кудайдан алыстатып жиберчү. Алар адамдык күчкө көбүрөөк, Кудайдын күчүнө азыраак ишенишчү, падышасынын каталары аларды күнөөгө жетелеп, улутту Кудайдан ажыратып жиберчү.

TAM1897 Q1 39.5Ошондуктан алар Самуилге: «Бизге башка бардык элдердей бизди соттой турган падыша дайында» дешти.

TAM1897 Q1 39.6Азыр мен «Патриархтар жана пайгамбарлар» китебинен дагы бир үзүндүнү келтирем, ал түздөн-түз бүгүнкү күнгө тиешелүү:—

TAM1897 Q1 39.7Жана азыркыга чейин [Бул кайсы жерге алып келет? — Азыркыга.] Кудайдын ыймандуу эли деп эсептелгендер арасында дүйнөлүк ыкмаларга жана салт-санааларга шайкеш болууга болгон каалоо бар. Алар Кудайдан алыстаган сайын дүйнөнүн пайдасы менен наам-даңкка умтулушат. Христиандар дайыма бул дүйнөнүн кудайчыларын сыйлаган адамдардын ыкмаларын тууралоого аракет кылышат. Көптөр дүйнөлүк адамдар менен биригип, алардын салтына баш ийүү аркылуу ыймансыздардын үстүнөн күчтүү таасир тийгизе аларын жүйө келтиришет.

TAM1897 Q1 39.8Муну Израил айткан.

TAM1897 Q1 39.9Бирок бул жолду тандагандардын баары Кубат булагынан алысташат. Дүйнөнүн досу болуп калгандар Кудайдын душманы болуп калышат. Жердеги айырмалануу үчүн алар Кудай чакырган, айтып жеткис урмат-сый — караңгылыктан өзүнүн кереметтүү жарыгына чыгарган Кудайдын даңкын жарыялоо — урматын курмандыкка чалышат. — «Патриархтар жана пайгамбарлар», 59-бөлүм, 13-абзац.

TAM1897 Q1 39.10Азыр мен илгерки Израил жөнүндө окуйм:—

TAM1897 Q1 39.11«Башка бардык элдердей». Израилдиктер бул жагынан башка элдерден айырмаланып турууну өзгөчө артыкчылык жана береке экенин түшүнүшкөн эмес. Кудай израилдиктерди башка бардык элдерден бөлүп, аларды өзүнүн өзгөчө асыл байлыгы кылып койгон. Бирок алар бул жогорку урмат-сыйга маани беришпей, каапырлардын үлгүсүн ээрчүүгө ынтызар болушкан.

TAM1897 Q1 39.12Мен «Патриархтар жана пайгамбарлар» китебинен окууну улантам:—

TAM1897 Q1 39.13Израилдин эң гүлдөп-өсүп турган учурлары — алар Яхвени падышасы катары моюнга алган, ал киргизген мыйзамдар менен башкарууну башка бардык элдердикинен жогору деп эсептеген мезгилдер эле.

TAM1897 Q1 39.14Кудайдын башкаруусун жана мыйзамдарын башка бардык элдердикинен жогору деп эсептесем, анда мен башка элдер менен кандай байланышта боло алам? Эгерде мен өзүмдү башкаруу, өзүмдү туура кармоо жана мага окшогондорду да туура кармоо үчүн башка элдердей бир нерсе түзүшүм керек болсо, анда мен Кудайдын башкаруусун жана мыйзамдарын өзүм түзө турган мыйзамдарымдан жогору деп эсептеймби? Эгерде мен анын мыйзамдарын өзүм түзө турган мыйзамдарымдан жогору эмес деп эсептесем, анда мен кайсы абалда калам?

TAM1897 Q1 39.15(Добуштар) Кудайдан жогору.

TAM1897 Q1 39.16Башка папа сыяктуу; Нимрод сыяктуу — өзүмдү Кудайдын ордуна коюп жатам. Эч ким өзүн Кудайдан жогору койбой туруп, өзүн Кудайдын ордуна коё албайт.

TAM1897 Q1 39.17Мунун менен бирге, мен сиздер чындык экенин таанып кала турган нерсени жаздым:—

TAM1897 Q1 39.18Бирок эми булардын баары унутулду, алардын башка бардык элдердей падыша, өкмөт, мамлекет курууга бекем ниеттениши менен. Теңирдин ачык билдирген каалоосуна каршы, Израил башка элдер катарына киргизилет.... О, Израил ошол күндөрү өз тынчтыгына тиешелүү нерселерди билгенде! О, эгерде алар Теңирге ишенип, анын алардын жыргалы үчүн туура жолду алардан да жакшы билээрин моюнга алса эле! Бирок анын эң күчтүү өтүнүчүнө жана эң олуттуу эскертүүсүнө карабай, алар кулактарын жаап, жүрөктөрүн катуу кылып, ошол заматтан тартып, кечиримсиз логика менен, эл катары да, тандалган эл катары да жок болууга алып бараткан жолго түшүштү.

TAM1897 Q1 39.19Ошондой эле уруулар экиге бөлүндү — он уруу менен эки уруу. Он уруунун тагдыры кандай болду? — Алар үзгүлтүксүз түрдө динден чыгып, «Бизде падыша жок!» дешкенге чейин ушул жолдо жүрүштү. Андан соң Теңир аларга Хосея пайгамбар аркылуу келип мындай деди: «Мен сиздердин падышаңыз болом; Израил, мага кайрыл, сен менден качтың; мен сиздердин падышаңыз болом». Бирок алар кайрылган жок; алар туткунга алынып, түбөлүккө жоголуп кетишти.

TAM1897 Q1 39.20Бул иш болгондо, Хосея пайгамбар Иудея жөнүндө мындай деп жазган: «Иудея дагы деле Кудай менен башкарат жана ыйыктар менен берилген бойдон калат». Бирок сиз билесиз, Иудея акырындап, кадам-кадам менен динден чыгуу жолуна түшүп, «Диадеманы ал, таажыны чеч: бул мурдагыдай болбойт: төмөндөгүн жогору көтөр, жогорудагыны төмөн түшүр. Мен аны тескери бурам, тескери бурам, тескери бурам: жана ал ээси келгенге чейин болбойт; жана мен аны ага берем» деген сөз келгенге чейин.

TAM1897 Q1 39.21Теңир өз элин башкарууга каапыр элдерди колдонууга аргасыз болду. Теңир ошол каапыр элдердин, алардын башкаруусунун аркылуу өзү келгенге чейин элин сактап калды, бирок алар Саулдун күндөрүндө айтышкан: «Жок; биз падыша болсун» дешкен сөздү кайра кыйкырышты. Ал эми Христос алардын падышасы болгусу келбегенде, алар аны айкаш жыгачка кадашып, «Бизде Цезарьдан башка падыша жок» дешти.

TAM1897 Q1 40.1Самуил аркылуу Теңирдин каршылыгына карабай, алар «Жок; биздин үстүбүздө падыша болсун» деп кыйкырышты; ошол кыйкырыкта Теңир угуп калды, жана эми баары үчүн аны угуу оңой — анын каршысындагы акыркы кыйкырыгы: «Бизде Цезарьдан башка падыша жок». Кудайды четке кагып, «бардык элдердей болууну» каалап, алар Кудайды четке каккан бардык элдердей болуп калышты.

TAM1897 Q1 40.2Саулдун доорунда айтылган «Бизде падыша болсун» деген кыйкырыкта Пилаттын сот отурумунда Христоско каршы айтылган кыйкырык бар эле; жана Кудай аны угду. Бул логика, андан качууга болбойт. Эгер сен да, мен да андан кутулгубуз келсе, бүт жүрөгүбүз, бүт жаныбыз, бүт акылыбыз жана бүт күчүбүз менен Кудайга кайрылышыбыз керек. Биз мекенибизден, туугандарыбыздан жана атабыздын үйүнөн чыгып кетишибиз керек. Биз Мисирге артыбызды бурушубуз керек, жер бетиндеги бийликтин тактысына бир кадам калганда да, андан түшүп, ага артыбызды көрсөтүп, баарын таштап, тирүү ишеним менен Кудайга бурулушубуз керек; андан соң жалгыз жашап, элдердин катарына кирбешибиз зарыл.

TAM1897 Q1 40.3Ошентип, сиз көрөсүз, Кудай өз элине жана элдерге өз элинин жана ар бир адамдын түбөлүк куткарылуусу жүрөктө чиркөө менен мамлекеттин толук ажырашына көз каранды экенин дайыма үйрөтүп келген.