Руханий Мисир

TAM1897 Q1 26.25Хутба 1897-жылдын 5-мартында, жума күнү кечинде айтылган 1897-жылдын Биринчи чейрегиндеги Жалпы Конференция бюллетени, 2-том, № 1, 26–33-беттерде басылып чыккан.

TAM1897 Q1 26.26Муну мурунку сабак учурунда айтып коюуну унутуп калдым: мен баяндаган тарыхтын баары «Библиянын империялары» китебинде камтылган. 77-беттен 150-бетке чейин Мисирдин тарыхы жана кечээ кечинде берген кыскача баяндамамда каралган тема камтылган.

TAM1897 Q1 26.27Бүгүнкү кечки сабак үчүн текст – Ачылыш 11:8.

TAM1897 Q1 27.1Алардын өлүк денелери руханий жактан Содом жана Мисир деп аталган чоң шаардын көчөсүндө калат, ошол жерде биздин Теңирибиз да айкаш жыгачка кадалган.

TAM1897 Q1 27.2Мен бул аятты бир гана максат менен окуп бердим: сиздер руханий Мисир деген түшүнүк бар экенин көрүп, Кудайдын Сөзү «руханий жактан Мисир деп аталган» нерсени ачып көрсөтөөрүн байкап калышыңыздар үчүн.

TAM1897 Q1 27.3Руханий Мисир чыныгы Мисир менен бирдей, анткени руханий нерселер бардык нерселердин ичинен эң так жана чыныгы. Ар дайым болгондой эле, Түндүк Африкада Нил дарыясы агып өткөн физикалык Мисир бар; бирок ал чыныгы Мисир эмес; чыныгы Мисир — руханий Мисир.

TAM1897 Q1 27.4Эми кечээ кечиндеги Израилдин Египеттен куткарылышы тууралуу сабактардан баштап, Мусанын ыры айтылган жерден кайрадан алардын жолун улантабыз. Алар Кызыл деңизди кургак жердей кесип өтүп, муз дубалдарынын ортосунан өтүп, жээкте жеңиш менен турганда, аларды кууп жетүүгө аракет кылган мисирликтер сууга чөгүп кетти; ошондо алар денеси менен, физикалык жактан физикалык Мисирден куткарылды; бирок андан да тереңирээк Мисир бар эле, андан алар али куткарылган эмес эле.

TAM1897 Q1 27.5Сиз билесиз, алардын тажрыйбасында кадам сайын жүрөгү Мисирде болчу; жана кандайдыр бир үмүтүн үзгөн окуя болгондо, «Келгиле, кайра Мисирге баралы!» дешчү. Канаан чек арасына жеткенде, Теңир аларды киргизгиси келгенде, «Бизге бир башчыны тандап, кайра Мисирге баралы!» дешчү. Ошондо жүрөгү кайда эле? — Мисирде. Алардын ойундагы биринчи нерсе ар дайым Мисир эле.

TAM1897 Q1 27.6Синай тоосунун этегинде туруп, Теңирдин үнүн уккандан кийин, Кудайдын мыйзамын алып келген Муса тоонун чокусунан кайтып келсин деп күтүп жатып, алар өздөрүнө бир мүсүн жасап, ага сыйынды; ал мүсүн эмне эле? — Мисир бузагы эле. Андан кийин Синай тоосунун чокусунан Өз мыйзамынын сөзүн жарыялаган Теңирдин үнүн угуп, труба үнүн күчөп-күчөп угуп, тоонун чокусун бүтүндөй түтүн каптаганын көргөндөн кийин да, Мисир алардын жүрөгүндө ушунчалык чоң орун алганын ачык көрүүгө болот: алар Муса Синай тоосунун чокусунан Кудайдын билдирүүсү менен кайтып келгенге чейин күтпөй, Мисирдин бутпарастыгына бурулушту. Жана алар жердин чек арасынан артка кайтарылып, чөлдө адашып жүрүүгө аргасыз болгондо, аларды кармап турган жана алар арыла албаган ушул Мисир кулчулугу экенин көрөсүң. Сиз байкайсыз, Теңир аларды күн сайын асмандан түшкөн нан — периштелердин тамагы — менен багып жатканда, алар Андан алыстап, толугу менен Мисирге чөмүлүп, «О, Мисирде порей пиязы, пияз жана сарымсак бар эле, кайра ошол жакка барсак!» дешкен.

TAM1897 Q1 27.7Башка мисал келтирүүнүн кереги жок; бул эле жетиштүү, Израил эли Кызыл деңиздин жээгинде туруп Мусанын ырын ырдаганда да толугу менен Мисирден чыкпаганын көрсөтүүгө. Дене жагынан алар Мисирден чыккан, бирок руханий жактан чыккан эмес. Алар дене жагынан Мисирдин кулчулугунан куткарылган, бирок руханий жактан Мисирдин кулчулугунда калган; жана көйгөйү, алар эч качан Мисирдин кулчулугунан чыккан эмес. Алар Мисирдин кулчулугунда өлүп калышты. Синайдан Теңир Өзүнүн мыйзамын жарыялаганда, Муса аларга: «Күнөө кылбагыла», — деди. Эми кайрадан Еврейлерге 11:25-аятты окуңуз: «Күнөнүн убактылуу ырахаттарынан көрө Кудайдын эли менен бирге азап тартканды тандады». Бирок биз мурунку сабакта ошол жерде айтылган күнөнүн ырахаттары чындап эле Мисирдин ырахаттары экенин көргөнбүз. Муса Египеттин тагынын мураскору болуп, Египеттин бардык байлыгы, бардык даңкы жана бардык күчү анын колуна түшүүгө даяр эле, ал жөн гана такка отуруп, андан ырахат алууга тийиш болчу. Бул — Египеттин ырахаттары эле; бирок жазмада алар күнөнүн ырахаттары деп айтылат. Анда Египеттин руханий кулчулугу деген эмне? Жана руханий Египет деген эмне? — Күнөөнүн кулчулугу.

TAM1897 Q1 27.8Бул максатка жетүүнүн дагы бир жолу бар, жөн гана бир эскиз аркылуу. Кудай, эсиңде болсо, Абрамды Халдеядан чыгарып, ага көрсөтө турган жерге чакырган. Ал ага жерди дагы берген эмес; ал жашаган жерде ачарчылык болуп, ал Египетке түшүп кеткен, ал жерде Сарай Хагар аттуу бир египеттик күң кызды алган. Кудай Абрамга уруктарың асмандын жылдыздарыдай болорун убада кылган. Ишенбегендиктен убада күтүлгөндөй тез аткарылган жок, жана Сарай Абрамга мындай деди: «Теңир мени төрөөдөн кармап койду; убада аткарылган жок; бул менин египеттик кулум; аны ал, балким Теңир бизге анын аркылуу урук берет». Ошентип, бул ишке ашты; Ишмаил төрөлдү; жана Теңир Абрамга мындай деди: «Чындыгында Сарай уул төрөйт, анын атын Исаак коюңуздар». Абрам болсо ага жооп берип: «О, Исмайил сенин алдында тирүү болсун!» деди.

TAM1897 Q1 27.9Ал египеттик кыз кул аял эле; анын уулу кул уул, кул кызматчы болчу. Эми, Абрам «О, Исмайил сенин алдында жашаса!» дегенинде, ал Исмайилди Кудай убада кылган урук катары эсептеп, адам уулдарына жана Кудайдын бардык балдарына куткарылуу менен эркиндик алып келчү урук катары кабыл алынышын тилеп дуба кылган. Бирок кул адам аркылуу кимдир бирөөгө эркиндик келе алабы? Абрам өзү эркин болчу. Ал убада берилген урук аркылуу куткарылышы керек эле. Эгер анын уулу, кул уул болуп, убада берилген урук катары кабыл алынса, Абрам өзү куткарылуу ордуна кулга алынат эле. Жана Ишмаилге баш ийгендердин баары да кулга алынат эле. Бирок кандай кулчулук? — Күнөөнүн кулчулугу. Бирок анын апасы египеттик күң аял эле. Жана Ишмаил кул уул болгондуктан, бул египеттик кулчулук эле. Ошондо сен көрбөй жатасыңбы, Абрамдын үй-бүлөсүндө Мисир кулчулугу — руханий Мисир — болгонун?

TAM1897 Q1 28.1Галатиялыктарга кайрылсак, Теңир ошол ойду так көрсөтүп жатканын ачык көрөбүз. Галатиялыктарга 4:22-24-аяттарды эсиңизге салыңыз:—

TAM1897 Q1 28.2Анткени жазылган: «Ыбрайымдын эки уулу болгон, бири күң кыздан, экинчиси эркин аялдан». Бирок күң кыздан төрөлгөнү — жаратылыш боюнча төрөлгөн, ал эми эркин аялдан төрөлгөнү — убада боюнча төрөлгөн. Бул нерселер аллегория: анткени бул эки келишим — бири Синай тоосунан чыккан, кулга алып бараткан келишим, ал Агар.

TAM1897 Q1 28.3Бул, көрүп тургандай, түздөн-түз Абрамдын үй-бүлөсүнө жана Мисирлик Агарга кайрылат. Ал келишим, дейт ал, кулчулукка төрөйт, ал Агар. Агар, Абрамдын үй-бүлөсүндө, аллегорияда Синай тоосунан келген келишимди чагылдырат. Ал келишим кулчулукка төрөгөн. Агар Мисирлик болчу. Анда Синайдагы келишимде кандай кулчулук чагылдырылган? — Мисирдик кулчулук. Бирок ал руханий кулчулук эле. Ошондуктан ошол кезде руханий Мисир да болгон. 25-26-аяттарды окуңуз:—

TAM1897 Q1 28.4Анткени бул Агар — Аравиядагы Синай тоосу, ал азыркы Иерусалимге туура келет жана анын балдары менен бирге кулчулукта турат. Бирок жогорудагы Иерусалим эркин, ал биздин баарыбыздын энеси.

TAM1897 Q1 28.5Ошондуктан Абрам: «Ишмаил сенин алдында жашаса экен»,—дегенде, ал кулга убада берилген урук катары кабыл алынышын суранган. Ал Кудайды, бүт адамзатты жана бүт ааламды руханий Мисирдеги кулчулукка жиберүүнү суранган. Мисир — караңгылыктын жана күнөнүн символу, муну биз көрдүк. Күнөө да өзү караңгылык. Ошондо Египет күнөө менен караңгылыктын символу болгондуктан, күнөө менен караңгылык руханий Египет экени ачык.

TAM1897 Q1 28.6Теңир эч качан кулду убада берилген урук катары кабыл ала алмак эмес. Ошондуктан Теңир Авраамга мындайча жооп берди:—

TAM1897 Q1 28.7Сендин аялың Сара сага чындап уул төрөйт; анын атын Исаак кой; мен анын менен түбөлүк келишимимди, анын уруктары менен да бекемдейм. Ал эми Исмайил боюнча, мен сени уктум: Мына, мен аны батап, жемиштүү кылам, өтө көбөйтөм; ал он эки төрөнү төрөйт, мен аны улуу эл кылам. Бирок менин келишимимди мен кийинки жылы ушул убакта Сара сага төрөп бере турган Исаак менен бекемдейм.

TAM1897 Q1 28.8Исаак убада берилген урук эле. Ойлоп көрсөңүз! Исаак Мисирде эч качан болгон эмес. Муну эсиңизде сактаңыз. Мисирде ачарчылык болуп, ал ал жакка бара баштаганда, Теңир ага: «Мисирге барба», — деди. Ибрахим Мисирде болгон; Сара Мисирде болгон; Израил Мисирде болгон, бирок Исаак Мисирде эч качан болгон эмес. Ал башынан эле рухтан төрөлгөн убаданын баласы болчу. Андан ары окуйлу:—

TAM1897 Q1 28.9Ибрахимде эки уул болгон: бири күң аялдан, экинчиси эркин аялдан. Бирок күң аялдан төрөлгөн бала жаратылыш боюнча төрөлгөн, ал эми эркин аялдан төрөлгөн бала убада боюнча төрөлгөн. Бул нерселер аллегория болуп саналат; анткени бул эки келишим: бири Синай тоосунан чыккан, кулчулукка төрөгөн, ал Агар. Анткени бул Агар — Арабиядагы Синай тоосу, ал азыркы Иерусалимге окшош, ал өзүнүн балдары менен кулчулукта. Ал эми жогорудагы Иерусалим эркин, ал биздин баарыбыздын энеси. Анткени жазылган: «Төрөбөс, бала төрөбөгөн аял, кубан! Төрөбөгөн аял, үнүңдү чыгарып кыйкыр, анткени жалгыз калган аялдын уулдары күйөөсү бар аялдын уулдарынан алда канча көп». Азыр биз, бир туугандар, Исаак сыяктуу убаданын уулдарыбыз.

TAM1897 Q1 28.10Ал эми биз кимбиз? — «Эгер сиздер Христтики болсоңуздар, анда сиздер Авраамдын уругу жана убада боюнча мураскорсуздар». Исаак Авраамдын уулу эле — убаданын уулу. Ал эми биз, Христке болгон ишеним аркылуу күнөөнүн кулчулугунан — руханий Мисирден — куткарылып, Авраамдын уругуна айланганда, Исаак сыяктуу болобуз; ал эч качан Мисирде болгон эмес.

TAM1897 Q1 28.11Ошентип, сиздер көрүп тургандай, Абрахамдын үй-бүлөсүндө Мисир кулчулугу менен христиандык эркиндик болгон. Ишмаил эт боюнча төрөлүп, Мисир кулчулугун чагылдырган. Исаак Рух боюнча төрөлүп, Ыйсага болгон ишеним аркылуу Кудайдын балдарын чагылдырган.

TAM1897 Q1 28.12Жусуп төрөлдү, жаш кезинде бир туугандарын көрүүгө чыкты, Ишмаилдиктер келип Жусупту сатып алып, Мисирге түшүрүп, ал жерде сатышты. Андан кийин Жакыптын үй-бүлөсү Мисирге түштү жана акыры Мисир кулчулугунан куткарылды. Бул Авраамдын чакырыгынан тартып убада берилген жердин чек арасына жеткенге чейинки алардын бүт жолун көрүүгө жетиштүү. Сиздер көрүп тургандай, руханий Мисир да, физикалык Мисир да бар эле; эл физикалык жактан Мисирден куткарылганда, эгер алар Кудайдын балдары болгусу келсе, андан да тереңирээк Мисирден куткарылышы керек эле.

TAM1897 Q1 28.13Азыр мен кечээ кечинде айтып өткөн үзүндүнү окуп берем. Ал ушул чоң басылмадагы «Чоң талаш-тартыш», 4-том, 457-бетте жайгашкан:—

TAM1897 Q1 28.14Байыркы Израилдин тарыхы адвентисттик жамааттын өткөн тажрыйбасынын таасирдүү мисалы болуп саналат. Кудай өз элин адвентисттик кыймылда, Израил балдарын Мисирден чыгаргандай эле жетектеди. Улуу үмүтсүздүктө алардын ишеними Кызыл деңиздеги еврейлердин ишеними сыяктуу сыноодон өттү.

TAM1897 Q1 28.15Андан кийин Адвентисттердин чоң үмүтсүздүгү учурунда Израил тарыхында алар кайсы абалда турушкан?

TAM1897 Q1 28.16(Добуштар) Кызыл деңизде.

TAM1897 Q1 28.17Кудай ошол кезде Израилди, кечээ кечинде окуганыбыздай, Авраамга убада кылган жерге — өзүнүн ыйык жайына, өзү жашаганга даярдаган жерине, өзүнүн мурасына, колу менен негиздеген ыйык жайына түз эле киргизүүнү каалаган. Ал жерге Мисирден он бир күндүк гана жол болчу. Бирок аларга кырк жыл кетти. Жана чыккандардын ичинен болгону төртөө гана жетти.

TAM1897 Q1 28.18(Үн) Төртпү же экөөбү?

TAM1897 Q1 29.1Төртөө. Төртөө экенин билбейсиңби? Анда Калев менен Иисус Навин, ошондой эле Аарондун уулдары — жрецтер Элеазар менен Итхамар бар эле. Албетте, адатта эки гана адам — Калев менен Иисус Навин — деп айтылат, бирок эки жрец да кирген.

TAM1897 Q1 29.2(Үн) Балким, алар жыйырма жашка толбогондур.

TAM1897 Q1 29.3Ооба; алар отузда болчу; анткени алар ыйык кызматка майланган эле. Ошентип, чоң үмүтсүздүк учурунда Адвент эли, айтор, Кызыл деңиздин жээгинде тургандай болушту.

TAM1897 Q1 29.4Эгерде алар өткөн тажрыйбаларында кошо жүргөн жетекчи Колго дагы деле ишенгенде, Кудайдын куткарылышын көрмөк. Эгерде 1844-жылы иштешкендердин баары үчүнчү периштенин кабарды кабыл алып, Ыйык Рухтун күчү менен жарыялашкан болсо, Теңир алардын аракеттерин зор күч менен колдомок. Жарыктын толкуну дүйнөгө төгүлмөк. Жылдар мурун жер бетиндеги тургундар эскертилмек, жабылыш иштери аяктап, Христос өз элин куткарууга келмек.

TAM1897 Q1 29.5Кайсы учурда?

TAM1897 Q1 29.6(Добуштар) Жылдар мурун.

TAM1897 Q1 29.7Анда, үмүтсүздүктөн бери, ошол эл кайда болду?

TAM1897 Q1 29.8(Добуштар) Чөлдө.

TAM1897 Q1 29.9Мурун Израил болгон сыяктуу эле. Бирок байыркы Израил эмнеге чөлдө кармалган эле? — Ишенбегендиктен. Алар Теңирдин алар үчүн даярдаганын көрө алышкан эмес. Алар көрбөгөнүнүн себеби — Кудайга ишенбегендик эле. Эгерде алар Кудайга ишенгенде, көрбөгөнүн көрмөк эле. Ал эми бул эл менен да ошол эле көйгөй бар. Биз байыркы Израилге айтылган сөздөргө ишенген жокпуз. Алар бизге да, аларга да айтылган. Так ошол бирдей Инжил бизге да, аларга да уааз кылынган.

TAM1897 Q1 29.10Ошондуктан коркуйлу, бизге да Анын тынчтыгына кирүү убадасы берилгенде, силердин кимдир бирөөңөр ага жете албай калып көрүнбөсүн. Анткени бизге да, аларга да Жакшы Кабар айтылган; бирок угуп турган адамдарда ишеним болбогондуктан, аларга айтылган сөз пайдасын тийгизген жок. Анткени биз, ишенгендер, тынчтыкка киребиз.

TAM1897 Q1 29.11Ошондуктан, аларды жерге киргизбей койгон нерсе так ошол эле нерсе бизди да жерге киргизбей турат. Жана, кечээ кечинде айткандай, биз бул жерде мыйзамдуу түрдө эч кандай ишибиз жок, анткени биз бул дүйнөдө болбошубуз керек. Израил кырк жыл бою чөлдө эч кандай иши болбогондой эле, биз да бул чөлдө эч кандай ишибиз жок. Уккула:—

TAM1897 Q1 29.12Кудайдын каалоосу Израилдин чөлдө кырк жыл адашып жүрүүсү болгон эмес; Ал аларды түз эле Канаан жерине алып барып, ыйык, бактылуу эл кылып орноткусу келген. Бирок «ишенбестиктен улам кире алышкан жок». Алардын артка кайтуусу жана динден чыгышынан улам чөлдө жок болуп, убада берилген жерге кирүү үчүн башкалар тургузулду. Ошондой эле, Христостун келиши ушунчалык кечигип, анын эли күнөө жана кайгы дүйнөсүндө көп жылдар бою калышы Кудайдын каалоосу болгон эмес. Бирок ишенбөө аларды Кудайдан ажыратты. Алар ага дайындалган ишти аткаруудан баш тартканы үчүн, башка адамдар чыгып, бул билдирүүнү жарыялашты. Дүйнөгө ырайым кылып, Ыйса келишин кечиктирет, күнөөкөрлөргө эскертүүнү угууга жана Кудайдын каар-каары төгүлүүдөн мурун анын колунда пана табууга мүмкүнчүлүк берүү үчүн.

TAM1897 Q1 29.13Христостун келиши ушунчалык кечигип, анын эли ушунча жыл күнөө жана кайгы дүйнөсүндө калышы Кудайдын каалоосу болгон эмес. Ах, биз мунун үчүн жооптуубуз. Ошондой эмеспи? Жоопкерчилик кай жерде? Биз эмнеде күнөөлүүбүз? — Ишенбөөчүлүк. Бирок Израилдин жүрөгүндө алардын ишенбөөчүлүгүнө себеп болгон эмне эле? — Египет, Египет, Египет. Ошондо бул адамдардын жүрөгүндө эмне бар эле, эмне үчүн алар ишенбей, Кудайдан алыстап калышты? — Израилдегилердеги сыяктуу эле Мисир. Руханий жактан алганда Мисир — бул дүйнө, кумирге сыйынуу, караңгылык, башкача айтканда ишенбөөчүлүк. «Ишенбөөчүлүк» деген сөз мунун баарын камтыйт. Сиздер билесиздер, «Мисир» деген сөз өзү караңгылыктын символу.

TAM1897 Q1 29.14Бул үзүндүнү кайра карагыла:

TAM1897 Q1 29.15Эгер 1844-жылы ишке бирдиктүү киришкендердин баары үчүнчү периштенин кабарды кабыл алып, Ыйык Рухтун күчү менен жарыяласа, Теңир алардын аракеттерин зор күч менен колдоп коюлмак.

TAM1897 Q1 29.16Иштин башында Теңир алардын аракеттери менен күчтүү иштегенде, эмнеге жетишсиздик болду? — Ыйык Рухтун жетишсиздиги. Бир гана жетишсиздик — Ыйык Рухтун күчү. Ал бизге күч берет жана кереметтүү иштерди жаратат. Бул — Ыйык Рух; эгер ал кабыл алынса, «дүйнөгө жарыктын толкуну төгүлмөк».

TAM1897 Q1 29.17Бул Ачылыш китебинин он сегизинчи бөлүмүндө мындай деп айтылат: «Дагы бир периште асмандан түштү, чоң күчкө ээ болчу; жана жер анын даңкы менен жарык болду». Бул так ошол нерсени көрсөтүп турат. Ал жарыктын толкунун эмне тосуп турат? Ал жарыктын толкуну ошол убактан бери дүйнөгө агылып чыгууга даяр болуп келеби? — Ооба. 1844-жылдан кийин аны эмне тосуп турат? — Ишенбөөчүлүк. Андан бери аны эмне токтотуп келди? — Ишенбөөчүлүк. Анда эми Мисирдик кулчулуктан куткарылуунун убактысы келген жокпу? Ойлоп көрүңүз! Бул билдирүү Ыйык Рухтун күчү менен жарыяланар эле; Теңир алардын аракеттерин зор күч менен колдоп, дүйнөгө жарыктын толкуну төгүлмөк; жылдар мурун эле дүйнө тургундары эскертилип, акыркы иштер бүтмөк, жана Христос өз элин куткарууга келмек! Ошондуктан, кечикпейли! Эмне үчүн биз Мисирден, ошондой эле «руханий Мисир» деп аталган бардык нерседен куткарылбайбыз? Ыйык Рух берилсин жана күнөөкөрлөр үчүн ошол зор күчтү иштетсин; ошол жарыктын толкуну дүйнөнү жарыктандырсын; дүйнө эскертүү алсын; Христос келсин; биз бул күнөө жана кайгы дүйнөсүнөн куткарылалы.

TAM1897 Q1 30.1Азыркыга чейин абалды ушундай көрүп турасыңар. Мисирдин караңгылыгы жана кулчулугу ушул жылдар бою биздин үстүбүздө болуп келген, так ошол сыяктуу Израил кызыл деңизден өткөндөн кийин жана чөлдө жүргөндө башынан өткөргөндөй. Кудай бул элди да асман наны менен багууга сунуштады — ал жактырган нан, аларга бере турган нан, алар ар кандай руханий батага ээ болушсун деген шарт түзгөн нан. Бирок азыркыга чейин көптөр: «О, жаныбыз бул жеңил нанды жегиси келбейт», — дешет. Келгиле, пияз, сарымсак жана порей пиязы бар Египетке кайтып кетели. Эгер бул саламаттыкты сактоо реформасы болсо, мен ага макул эмесмин. Биз кайда жүрдүк? Теңирге бизди тамактандырууга жол беребизби? Кудайдын сунуш кылган тамак-аш тизмесин кабыл алабызбы? Же порей пиязына, пиязга, сарымсакка жана Египеттин эт казандарына ынтызар болобузбу? Мына ушул суроо.

TAM1897 Q1 30.2Азыр сиздер макул болдуңуздар: абал ушундай, Египеттеги кулчулук ушулардын баарынын себеби, ал эми ишенимсиздик Египеттеги кулчулуктун себеби экенин. Сиздер макул болдуңуздар, бизге, башкалар сыяктуу эле, Мисир кулчулугунан куткарылуу үчүн узак күтүүнүн кереги жок. Эми бир аз убакыт бөлүп, ошол куткарылуу кандай болоорун изилдеп көрөлү; анын ачкычы ушул сөздөрдө: «Мына, бул жерде Кудайдын буйруктарын жана Исанын ишенимин сактагандар бар».

TAM1897 Q1 30.3Кудайдын буйруктарына кайрылалы да, Чыгуу китебинин жыйырма-бөлүмүнөн бир аз карап көрөлү. Эгерде биз дагы деле Мисир кулчулугунун таасиринде экенибизге кошумча далил керек болсо, сөзсүз түрдө ушул нерсе далилдердин башында турат. Жакындага чейин сен да, мен да Жетинчи күн адвентисттери чыгарган он буйруктун толук нускасын көргөн эмеспиз. Мен да жакында чейин эч качан көргөн эмесмин. Бирок биз буйруктарды сактоо жөнүндө сүйлөштүк; башка адамдарга буйруктарды сактоо тууралуу уааз айттык; Рим буйруктарды кантип өзгөртүп, төртүнчүсүн алып салып, ондунчуну экиге бөлгөнүн көрсөттүк; ал эми бүт убакыт бою биз өзүбүз, буйруктардын жарыяланган нускаларынан же кимдир бирөө чыгарган нускаларды сатып алып, буйруктардын бир бөлүгүн өзүбүз эле алып салып келгенбиз.

TAM1897 Q1 30.4Кудай асмандан өз мыйзамын жарыялады. Ал буйруктар менен байланышкан нерседен ашык айтты беле? Ал ашыкча айтты беле? Ал керектүүдөн ашык айтты беле? — Жок; анткени ал кемчиликсиз болчу, жана ал сүйлөөнү токтоткондо кошууга эч нерсе болгон жок. Ошондо, ал сүйлөөнү токтоткондо эч нерсе кошууга болбосо, ал кереги жок эле сүйлөөнү баштап кеткен жокпу? Ал сүйлөөнү токтоткондо эч нерсе кошууга болбосо, биздин пайдабыз үчүн түздөн-түз сүйлөөнү баштоодон мурун бир нерсе бар беле? Башкача айтканда, ал бир сөз ашыкча сүйлөдүбү же бир сөз кем сүйлөдүбү? — Жок! Жок! Жок!

TAM1897 Q1 30.5Анда, эмнени айткандыгын көрөлү. Мына: «Кудай бул сөздөрдүн баарын айтып, ... Менден башка кудайларың болбосун». Ал ошондон баштайбы? «Менден башка кудайларың болбосун» деп баштайбы? — Жок. Сен ошондон баштадыңбы? Сен баштаганыңды билесиң. Жарайт, эгер Кудай ошондон башталбаса, ал эми биз, сен да мен да, ошондон баштай турган болсок, анда биз дагы бир маанилүү нерсени, биздин жакшылыгыбыз үчүн зарыл болгон сөздү унутуп жаткан жокпузбу? Ал кайдан баштаган? Окуңуз: «Кудай ушул сөздөрдүн баарын айтып мындай деди: “Мен — сенин Кудайың Теңир, сени Мисир жеринен, кулчулук үйүнөн чыгарган. Менин алдымда башка кудайларың болбосун.”»

TAM1897 Q1 30.6Сиз байкабай жатасызбы, биз Мисир кулчулугунан куткарылууну көрсөткөн так ошол нерсени четке кактыкпы? Ал эми эмнеге биз аны четке кактык? О, анткени биз Мисирден куткарылбаганыбызды эсептедик — жана ал чын. Биз Мисир жеринен эч качан чыгарылбаганыбызды эсептедик — жана биздин ишенимсиздигибизден ал чын. Биз «Биз эч качан адамдын кулчулугунда болгон эмеспиз» деп ойлодук. Бирок биз болгонбуз. Биз өзүбүзгө, күнөөнүн күчүнө — руханий Мисирге кулчулукта болчубуз. Бирок бүгүн кечинде Мисирдик кулчулуктан куткарылуу бар, жана Кудай сени менен мени Мисирдик кулчулуктан куткарылууга чакырат. Ал бүгүн кечинде сен менен мага Синай тоосунан жаңырып тургандай үн менен, Иса Машаяктын куткарылышын камтыган үн менен мындай дейт: «Мен — сенин Кудайың Теңир, сени Египет жеринен, кулчулук үйүнөн чыгарган». Сен чыгасыңбы? Ал сени Египет жеринен, кулчулук үйүнөн куткарганына макул болосуңбу? Эгер жок болсо, эмнеге?

TAM1897 Q1 30.7Душмандарыбыз бизге мындай дешет: «О, бул буйруктар мен үчүн эмес. Мен эч качан Мисирден чыгарылган эмесмин». Кудайдын мыйзамынын душмандары, Кудайдын куткарылышынын душмандары ушул сөздү сизге да ыргытышат. Алар мага — биздин баарыбызга — ошол мыйзам жөөттөрдөн башка эч кимге милдеттүү эмес дешти, анткени Мисирдин кулчулугунан жөөттөрдөн башка эч ким куткарылган эмес. Алар: «О, мага муну уааздоонун кереги жок, мени эч качан Мисирден чыгарган эмес»,— дешет. Ал, албетте, чын; бирок бул алардын пайдасына эмес. Сен жана мен Мисир кулчулугунан куткарылгандардай болуп туруп, мындай деп жооп беришибиз керек: «Теңирге шүгүр, мени Мисирден чыгарды; ал эми, бечара, кайран бир тууганым, эгер сен Мисирден куткарылбасаң, Мисирдин бузулушунда жок болосуң».

TAM1897 Q1 30.8Албетте, ким болбосун Мисирде жүргөндө ошол мыйзамды сактай албайт. Алар да сактай алышкан эмес. Кудай аларды мыйзамды сактасын деп Мисирден чыгарган. Мисирде болуу — күнөөдө болуу дегенди билдирет, жана эч ким күнөөдө жүрүп Кудайдын мыйзамын сактай албайт; анткени күнөө өзү мыйзамды бузуу. Албетте, Мисирде жүрүп буйруктарды сактай албайсың. Сен да сактай албайсың, мен да сактай албайм. Бирок Теңир бизди куткарып алсын, анан гана биз буйруктарды сактай алабыз, ага чейин эмес. Теңир бул нерсени жакшы билген; ошондуктан ал Фараондун Израил балдарын жиберишин каалаганда: «Менин элимди жибер, алар мага кызмат кылсын», — деген. Албетте, алар Мисирде Кудайга кызмат кыла алышмак эмес. Ал аларды дене боюнча гана эмес, руханий жактан да бошоткусу келген. Андан кийин, ал аларга сактоо үчүн өз мыйзамын бергенде, ал аларга биринчи айтканы: «Мен — сенин Кудайың Теңир, сени Мисир жеринен, кулчулук үйүнөн чыгарганмын», — деп айтты, ошондо алар аны сактай алышсын.

TAM1897 Q1 31.1Бул кандай мыйзам эле?—Руханий мыйзам. «Биз мыйзамдын руханий экенин билебиз». Анда мыйзамдын биринчи аятында айтылган Египет деген эмне?—Ал руханий Египет. «Мыйзам руханий». Ошондуктан мыйзамда аталган Египет — руханий Египет, жана ал сиз менен мен үчүн руханий Египеттен, башкача айтканда күнөөнүн кулчулугунан куткарылуу дегенди билдирет.

TAM1897 Q1 31.2С. Х. Лэйн.—Сиз алар бир аз убакытка руханий жактан Мисирден чыгып калышкан деп ойлойсузбу?

TAM1897 Q1 31.3Аны айтуу кыйын. Муса дайыма эле, албетте; Калев дайыма эле; Жошуа дайыма эле.

TAM1897 Q1 31.4Э. Дж. Уогонер.—Жетмиш аксакал Кудайды көрүшкөн.

TAM1897 Q1 31.5Ооба; алар Кудайды көрүштү. Бирок элдин Мисирден руханий жактан чыкканы тууралуу айтуу кыйын. Муса дайыма эле руханий жактан Мисирден тышкары болгон. Ал физикалык жактан Мисирде жүргөн учурда да руханий жактан андан тышкары эле. Калеб менен Жошуа ар дайым руханий жактан Мисирден тышкары болушкан. Кызыл деңиздеги жеңиш ырында бүтүндөй жамаат, менимче, эгер алар ошого бекем карманып турушса, руханий жактан Мисирден чыгышкан эле. Теңир айткан сыяктуу: «Эгер менин элим менин үнүмө кулак салып, менин мыйзамдарым боюнча жүрсө, мен алардын душмандарын тез эле алардын колуна бермекмин». Бирок ишенимдери сыноого туш болгондо, алар Маарах деген жердеги ачуу сууга туш келгенде, биринчи кадамда эле ишенимдерин таштап, кайра Мисирге кайткысы келип калды. Эгерде биз да ачуу тажрыйбага туш келсек, аны Теңир бизди таштап кеткенинин белгиси деп кабыл алабызбы? — Жок; тескерисинче, ошол ачуу тажрыйба биздин пайдабыз үчүн экени үчүн Теңирге шүгүр кылгыла; Кудай ачууну таттууга айланта алат.

TAM1897 Q1 31.6(Үн) Кечиресиз, Жонс бир тууган, бирок мында Еврейлерге каттын он биринчи бөлүмүнүн жыйырма жетинчи аяты бар, ал Мусанын дал Мисирде Мисирден баш тартканын көрсөтөт.

TAM1897 Q1 31.7Албетте. Демек, денеси Мисирде болгону менен, руханий жактан ал Мисирден сыртта болгон.

TAM1897 Q1 31.8Э. Дж. Уогонер.—Теңирдин куткарылгандары ырдап-жырдап Сионго келишет.

TAM1897 Q1 31.9Ооба: эгерде алар Мусанын ырын ырдап, ошол кездеги ишеним менен ырдап турушса, анда алар ырдап-ырдап ошол жакшы жерге кире беришмек. Ал эми бул — Кудай биздин эсибизде сактап жүргүзгүсү келген нерсе. Ал жүрөгүбүздү ошол жакшы жерге бурууну каалайт; анан жүрөгүбүз ошол жакта болгондо, жашообуздун арзуусу да ошол жакта болот. Андан кийин Кудай биздин жашообузду ошол ыйык жердин кубанычы менен тез эле толтура алат. Ал — Кудай биз менен.

TAM1897 Q1 31.10Сиз жакшы билесиз, азыр да жүрөгүбүз ошол жерде эмес, бул жерде. Кээ бирөөлөр үчүн адамды бул өлкөдөн ажырап кетүүгө чакыруу саткынчылыктай көрүнөт. Адамды бул өлкөдөн ажырап, ошол жакка барууга чакыруу, бул мамлекеттин кызмат орундары менен саясатын таштап кетүү алар үчүн дээрлик орунсуз талап сыяктуу көрүнөт. Эл Мисирде болсо да, Кудай аларды Мисирден чыгарып, жүрөгүн жакшыраак өлкөгө буруп, бардык сезимдерин ошол жакка арнап, бүт жан-дилин салып ошол өлкө үчүн иштөөгө чакырган; ошондо ошол жерден агылган кубаныч жана даңк суулары жүрөктөрүнө агып, бүт дүйнө жана бүт аалам Кудайдын чындап эле алардын Кудайы экенин билишсин. Бул иш аткарылганда, иш бүтүп, Теңирдин келишине көп убакыт талап кылынбайт.

TAM1897 Q1 31.11Израил уулдары Кызыл деңиздин жээгинде турганда, ошол жерде Кудайдын күчү ачылып, элдерди таң калтырды. Чалгынчылар жерди карап келгенде Рахаб мындай деди: «Сиздерден коркуу жана үрөй учуу бүт жер бетинде жайылды, анткени биз Кудай сиздер үчүн кылган иштерин угуп, элдердин жүрөгү эриди». Бул чын. Руханий Мисир тууралуу дагы бир ой: Ыйса жөнүндө мындай деп жазылган: «Мен уулумду Мисирден чакырдым». Бул эмнеге Ыйса жөнүндө жазылган? Эмнеге Ыйса Мисирге барды? Эмнеге ал Мисирге алып кетилди? Ал Вифлеемдеги балдардын кыргынынан качуу үчүн ошол жерден бир аз алыстап кетсе эле болмок, Мисирге чейин ушунча алыска баруунун кереги жок эле. Палестинадагы бардык кичинекей балдар Героддун буйругу чыкканда өлтүрүлгөн эмес. Ал буйрук болгону Вифлеемге, анын айланасындагы аймакка жана конуштарына гана тиешелүү болгон. Вифлеем Иерусалимден болгону алты миль алыстыкта жайгашкан, ал эми Иерусалимдеги балдар өлтүрүлгөн эмес; ошондуктан эгер аны он же он эки миль алысыраак алып кетсе, Теңир качып кутула алмак.

TAM1897 Q1 31.12Анда эмнеге аны Мисирге алып кетишкен? — «Уулумду Мисирден чакырдым» деп жазылганы орундалсын деп. Ал — биздин өзүбүз эле: сен да, мен да. Ал — биздин өзүбүз эле; Кудай Мисирдеги элин жолуктуруп, аларды чыгарып алгандай, Куткаруучубуз да биз турган жерге келип, биздей болуп, Мисирден чакырылды; бул ар ким анын сыяктуу болгусу келсе, ал да Мисирден чыгышы керек экенин көрсөтөт. Ал Кудайдын Уулу эле жана Мисирден чакырылган, ошентип Кудайдын уулдары болгусу келгендердин баары да Мисирден чыгышы керек экенин көрсөтөт; анткени баары жөнүндө да, анын жөнүндөгүдөй эле жазылган: «Уулумду Мисирден чакырдым». Сен Кудайдын уулусуңбу? «Уулумду Мисирден чакырдым».

TAM1897 Q1 31.13Бир аз мурун биз Кудайдын буйруктарын сактоо үчүн Мисирден чыгарылышыбыз керектигин көрдүк. Азыр биз Исага ээрчүү үчүн Мисирден чакырылышыбыз керек экенин көрөбүз. Кудайдын буйруктарын сактоо үчүн биз Мисирден чыгарылышыбыз керек; Исага болгон ишеним да бизди Мисирден чыгарылышыбызды талап кылат. Бул экөө тең Ачылыш 14:12-аятта: «Мына, Кудайдын буйруктарын сактап, Исага болгон ишенимде турган адамдар» деп баяндалат.

TAM1897 Q1 32.1Ошентип, башынан аягына чейин руханий Мисир бар экенин көрөсүз; куткаруунун бүт планы — Кудайдын күчү менен Мисирдик кулчулуктан бошотуу гана; бул — Мисирден чыгып, Кудайдын уулдарынын даңктуу эркиндигине чакырылуу. Ошондо биз чындап Теңирге кызмат кылуу үчүн Мисирден чыгабызбы? Кудайдын буйруктарын жана Исанын ишенимин чындап сактоо үчүн? Эмне кылабыз? Биз бул конференциядан Мисирде калган бойдон чыгып кетебизби? Же бул конференцияда калып, кайра эле Мисирде кала беребизби? Жокпу, биз толугу менен Мисирден жана бул сөздө камтылган бардык нерселерден куткарылабызбы?

TAM1897 Q1 32.2Куткарылуу биз үчүн акысыз, ал бизге берилген. Ошондуктан ар бир жүрөк ачылсын, ар бир жан Кудайга бурулуп, күнөөнү моюнга алуу менен Аны издесин, ошондо биз караңгылыктан куткарылабыз; жана Конференция жабылардан мурда Кудайдын уулдарынын даңктуу жарыгына жана эркиндигине чыгарылабыз; анткени «Мен уулумду Мисирден чакырдым». Ал муну күтүп турат. Аны күттүрө беребизби? Ал убакыт келгенде бул сөз аткарылат; үчүнчү периштенин кабары Ыйык Рухтун күчү менен жарыяланат; Теңир биздин аракеттерибиз менен чоң күч менен иштейт; дүйнөгө жарыктын селдей агымы төгүлөт; жакын арада дүйнө калкы эскертилет; жабылыш иштери аякталат; жана Христос өз элин куткарууга келет. О, биз Кудайдын бизди куткара турган убактысына кыялыбыздагыдан да жакыныраак турабыз деп ойлойм. Кудайдын куткарылышы бизге өтө жакын! Биз ал жерге киребизби? Израил ишенбегендиктен ийгиликсиз болду. Алар анын убадаларындагы кереметтүү нерселерди көрө алышкан жок. Азыр ошол убадалар биздики. Алар сизге да, мага да, аларды Израилге бергенде Ал үчүн чыныгы болгондой эле чыныгы болушу керек; ал эми Израил үчүн алар чыныгы болгон эмес.

TAM1897 Q1 32.3Сиз билесиз, жазылган:—

TAM1897 Q1 32.4Мен от менен аралашкан айнектей бир деңизди көргөндөй болдум; жаныбардын, анын образынын, анын белгисинин жана анын атынын санынын үстүнөн жеңишке жеткендер айнек деңиздин үстүндө туруп, Кудайдын арфаларын кармап турушту. Алар Кудайдын кызматчысы Мусанын ырын ырдашты.

TAM1897 Q1 32.5Ай, бирок Кудайдын кызматчысы Мусанын ыры — бул Мисир кулчулугунан куткарылуу ыры эле; ал эми жырткычка, анын ысмына, анын образына жана анын ысмынын санына каршы жеңишке жеткендер эмнеден куткарылат? — Алар да Муса сыяктуу Мисир кулчулугунан куткарылышат. Ошондуктан алар да Мусанын ырын ырдашат, анткени алар да Мисир кулчулугунан куткарылган. Ыйык Китеп муну менен толуп турат. Руханий жактан биз да Мисирде болдук, жана, О, Кудай бизди андан куткарсын. Андан соң биз бул ырды Теңирге ырдайбыз:—

TAM1897 Q1 32.6Мен Теңирге ырдайм, анткени ал даңк менен жеңди: атты жана аны минип жүргөндү ал деңизге ыргытты. Теңир менин күчүм жана ырым, ал менин куткаруучум болду. Ал менин Кудайым, мен ага турак жай даярдап берем.

TAM1897 Q1 32.7Макулсуңарбы? Макулсуңарбы? Мен алардын ичинде жашайм, алардын ичинде жүрөм; алар менин элим болот, мен алардын Кудайы болом.

TAM1897 Q1 32.8Ошондуктан алардын арасынан чыгып, өзүңөрдү ажыратып алыңар, – дейт Теңир, – кир нерсеге кол тийгизбегиле; анда мен силерди кабыл алам. Мен силерге Ата болом, силер менин уулдарым жана кыздарым болосуңар, – дейт Күчтүү Теңир.

TAM1897 Q1 32.9Бирок, «Мен уулумду Мисирден чакырдым».

TAM1897 Q1 32.10[Ал] менин атамдын Кудайы, жана мен аны даңазалайм. Теңир согушчу адам: аты Теңир. Фараондун арбалары менен аскерлерин ал деңизге ыргытып жиберди: анын тандалган башчылары да Кызыл деңизде батып калды. Чоң тереңдиктер аларды каптап, алар таштай түбүнө чөгүп кетишти. Эй, Теңир, сенин оң колуң күчтүү болуп даңкталды; эй, Теңир, сенин оң колуң душмандарды майдалады. Өзүңдүн улуу даңкыңдын күчү менен сага каршы чыккандарды кулаттың; ачууңду жиберип, аларды чөп сыяктуу күйүп жок кылдың. Сенин мурдуңдун деми менен сулар чогулуп, толкундар тоодой тизилип, тереңдиктер деңиздин ортосунда катып калды. Душман: «Мен кууп жетем, жетем, олжомду бөлүшөм; каалоом алар менен канааттанат; кылычымды суурам, колум аларды жок кылат» деди. Сен Өз желиң менен үйлөгөндө деңиз аларды каптап, алар күчтүү суларда коргошундай чөгүп кетишти. Кудайлардын ичинен ким сага окшош, эй, Теңир? Ким сага окшош, ыйыктыкта даңктуу, мактоолордо коркунучтуу, кереметтерди жаратуучу? Сен оң колуңду сундуң, жер аларды жутуп жиберди. Сен ырайымың менен куткарган элиңди жетектеп чыгардың.

TAM1897 Q1 32.11Мына ушундай деп жазылган: «Сен куткарган элди чыгардың». Ал сени куткарып чыгардыбы? Эмнеден куткарып чыгарды? — Күнөөдөн куткарып чыгарды. Ал эми күнөө — руханий Мисир.

TAM1897 Q1 32.12Сен аларды күчүң менен ыйык жайыңа жетелеп бардың. [Ага жол бергиле.] Эл угуп, коркуп калат.

TAM1897 Q1 32.13Мусанын ырын ырдоого убакыт келди. Биз аны ырдайбызбы? Бирок биз аны Мисирде ырдай албайбыз. Эгерде сен Мисирде болсоң, аны ырдай албайсың, анткени алар Мисирден куткарылганга чейин аны ырдай алышкан эмес.

TAM1897 Q1 32.14Эл угуп, коркуп калат; Палестинанын тургундары кайгыга батып калышат. Андан соң Эдомдун княздары таң калышат; Моабдын күчтүү эркектери титиреп калышат; Канаандын бардык тургундары эрип жок болуп калышат. Коркуу жана үрөй учуруу аларга түшөт; сенин колуңдун улуулугунан алар таштай кыймылсыз болуп калышат; эй, Теңир, сенин элиң өтүп өткөнчө, сен сатып алган элиң өтүп өткөнчө. Сен аларды киргизесиң.

TAM1897 Q1 32.15Ал кимди киргизет? Сен эмне дейсиң? Кимди Теңир өзүнүн жашаган жерине киргизет? Сениби? Сен Мисирден чыккансыңбы? «Мен уулумду Мисирден чакыргам». Сен аларды «мурасыңдын тоосуна, эй Теңир, өзүң жашооң үчүн түзгөн жерге отургузасың». Андан соң биз ошол жерде Теңир менен жашайбыз, жана ошентип түбөлүккө Теңир менен болобуз.

TAM1897 Q1 33.1Ыйык жайда, эй, Теңир, сенин колдоруң түптөгөн. Теңир түбөлүктөн түбөлүккө падыша болот. Анткени Фараондун аты арбалары менен атчан аскерлери менен деңизге кирди, бирок Теңир деңиздин суусун кайра алардын үстүнө агызды; ал эми Израил балдары деңиздин ортосунан кургак жерден өтүштү. Арондун бир тууганы, пайгамбар Мириам, колуна тимбрел кармап, бардык аялдар тимбрелдерди жана бийлерди коштоп анын артынан чыгышты. Мириам аларга мындай деди: «Теңирге ырдагыла, анткени ал даңк менен жеңди: атты жана аны минип жүргөндү деңизге ыргытып жиберди».

TAM1897 Q1 33.2«Мен сени Мисирден чакыргам», дейт Теңир, жана биз Мисирден чыктык. Азыр Ал дейт: «Мен сенин Кудайыңмын, жана сен менин элимсиң». «Мен — сенин Кудайың Теңир, сени Египет жеринен, кулчулук үйүнөн чыгарганмын»; жана «Мен уулумду Египеттен чакырганмын». Бүгүн «Мына алар, мына алар, мына алар — Кудайдын буйруктарын жана Ыйсанын ишенимин сактагандар» дегенде ушул мааниде.

TAM1897 Q1 33.3Жыйын ырдайт:—