Вавилон менен Мисирден · Үчүнчү периштенин кабары

TAM1897 Q1 45.8Проповедь 1897-жылдын 15-мартында, дүйшөмбү күнү кечинде айтылган Жалпы Конференциянын бюллетенинде, 1897-жылдын биринчи чейреги, 2-том, № 1, 45–54-беттерде басылган.

TAM1897 Q1 45.9Кечээ кечинде окуубузда биз Жудея тарыхындагы бир учурга келдик, ал кезде Ассириядан келген кыйынчылыктар жерди суудай каптап турган. Алар андан кутулууну каалап, Теңир аларды куткаруусу үчүн бүт жүрөгү менен ага кайрылууга чакырып жатты. Алар өз алдынча куткарылуу үчүн биригүү, союз түзүү жана Мисир менен биримдикке кирүүгө аракет кылышты.

TAM1897 Q1 45.10Ошентип, бул Хизекьянын өмүрүндө Мисирден келчү бардык жардам толугу менен үзүлгөн учурга чейин уланды; бул анын каалоосу эмес, абалдын өзү ошондой болуп калгандыктан болду. Ассирия падышасы Иерусалим менен Жер Ортолук деңиздин ортосундагы аймактан өтүп, Мисир менен Иерусалим аскерлеринин биригүүсүнө жол бербөө максатында өзүн алардын ортосуна жайгаштырды. Андан соң ал экөөнүн кайсы бирин болбосун өз алдынча жеңе алат эле.

TAM1897 Q1 45.11Сенахериб биринчи жолу Иерусалимге кол салганда да ошондой кылган, жана Езекиянын күнөөсү ушунчалык чоң болгондуктан, Ыйык Жазмаларда мындай деп жазылган: ал Ассирия падышасынын алдына чыгып, «Мен күнөө кылдым; кайтып кет, мага койгон салыгыңды төлөйм» деген. Ассирия падышасы ага отуз талант алтын жана үч жүз талант күмүш салык салды, жана Хезекия бул салыкты төлөө үчүн Кудайдын үйүн тоноого аргасыз болду.

TAM1897 Q1 45.12Бул кыйынчылыктын себеби Экрон эли Ассирия элине каршы чыкканы болчу; бирок Экрон падышасы Ассирия падышасына берилгендик көрсөтүп, элдин козголоңуна кошулбаган. Андан кийин эл аны күч менен туткунга алып, Иерусалимге алып келип, сактоо үчүн Хизеккийага тапшырды. Хизеккийа аны кабыл алды. Хизеккийа Ассирия падышасынан баш тарткан көтөрүлүштү ушунчалык колдоп, ага кошулууга даяр болду.

TAM1897 Q1 45.13Ассирия падышасы келип, Экронду ээлеп алды. Андан соң ал Экрон падышасын алып келип, аны кайра Экрондогу тахына отургузуу үчүн Иерусалимге жөнөдү. Хизекья шаарды бекемдеп, дубалдарды жана керектүү бардык коргонуу курулуштарын тургузду; бирок бул чаралар натыйжа берген жок, бул аларды куткара албайт эле, анткени Кудай аларды ошол жол менен куткара алган эмес. Мен ошол кампания боюнча Сенахерибдин баяндамасын жана Ыйык Китептеги баяндаманы окуйм. Бул эки баяндама «Ыйык Китептеги империялар» китебинин 322-барагында жана андан кийинки үч баракта бири-бирине аралаштырылып баяндалган. Мен 15-абзацтан окуйм. Сенахериб Экрон эли көтөрүлүп, алардын падышасын кармап, туткунга алганын айтып берет. Ал мындай дейт:—

TAM1897 Q1 46.1Экрондун башкы жрецтери, аристократтары жана эли — падышасы Падияны (Ассириянын динин жана сыйынуусун карманган) алар темир чынжырларга байлап, Юда падышасы Езекияга тапшырган; кудайга каршы душмандык кылган; бул адамдар эми жүрөктөрүндө коркунучка кабылган.

TAM1897 Q1 46.2Ал шаарды ээлеп, андан ары мындай дейт: «Иудея падышасы Езекия менин жүгүмө баш ийген жок». Андан соң Ыйык Китепте мындай жазылган: «Ошондуктан Ассирия падышасы Сенахериб Иудеянын дубал менен курчалган бардык шаарларына көтөрүлүп, аларды басып алды». Андан соң Сенахериб мындай дейт:—

TAM1897 Q1 46.3Ошол шаарлардын кырк алтысы — бекем бекеттер, аймактагы саны белгисиз шаарлар — согуштук машиналар менен курчап, басып алып, тоноп, олжого эсептедим.... Алардын арасынан эки жүз миң жүз элүү адам — кичинеси да, чоңу да, эркеги да, аялы да, аттар, кобылалар, эшектер, төөлөр, уйлар жана койлор — саны белгисиз — олжо катары айдап кетип, бөлүштүм.

TAM1897 Q1 46.4Андан кийин Ыйык Китепте мындай деп айтылат:—

TAM1897 Q1 46.5Хизекья Сенахериб келип, Иерусалимге каршы согушууну көздөгөнүн көргөндө, шаардын сыртына чыккан булактардын сууларын тосуу боюнча өзүнүн княздары жана күчтүү адамдары менен кеңешип, алар ага жардам беришти. Ошентип, көп эл чогулуп, булактардын баарын жана жердин ортосунан агып өткөн арыкты тосуп салышты, «Ассирия падышалары келип, көп сууну эмнеге табышсын?» дешти. Ал өзүн бекемдеп, бузулган дубалдын баарын калыбына келтирип, мунараларга чейин бийик кылып тургузду, сырткы дубалды да куруп, Давид шаарындагы Миллонду оңдоп, жебелерди жана калканчаларды мол кылып жасады.

TAM1897 Q1 46.6Эми Сенахериб мындай дейт:—

TAM1897 Q1 46.7Ал [Езекия] өзү, падышалык шаары Иерусалимдеги клеткадагы куштай, мен аны ошол жерде камап койдум; ага каршы мен мунаралуу камалоо курулуштарын тургуздум (анткени ал шаарынын чоң дарбазасынын бекемдерин жаңыртууга буйрук берген эле).

TAM1897 Q1 46.8Азыр Ыйык Китеп мындай дейт:—

TAM1897 Q1 46.9Ал элдин үстүнө согуш башчыларын дайындап, аларды шаардын дарбазасынын көчөсүнө чогултуп, аларга дем берип мындай деди: «Күчтүү жана эр жүрөк болуңуздар, Ассирия падышасынан жана анын колундагы бардык көптүктөн коркпоңуздар жана үрөйүңүздөр түшпөсүн; анткени бизде ага караганда көбүрөөк бар: анын колунда — адамдын колу гана; ал эми биз менен Теңир Кудайыбыз бар, ал бизге жардам берет жана биздин согуштарыбызды жүргүзөт. Жудея падышасы Хезекиянын сөздөрүнө эл ишенип, бекем турду.

TAM1897 Q1 46.10Бул баары чын эле туура болмок, эгерде ал бул иште күнөөсүз болсо; бирок ошол учурда Экрон падышасы Падия Иерусалимде камакта болгондуктан, Теңир шаарды коргоп жаткан Хезекиянын жүргүзгөн саясатын колдой алган жок. Ошондуктан Сенахериб мындай дейт:—

TAM1897 Q1 46.11Хизекья өзү менин улуулугумдун кемсинтүү коркунучунан титиреп кетти; ошондой эле Урби, анын өз аскерлери жана ал падышалык шаары Иерусалимге киргизген башка аскерлер да.

TAM1897 Q1 46.12Андан кийин Ыйык Китепте мындай деп айтылат:—

TAM1897 Q1 46.13Ассирия падышасы Жудея падышасы Хизекьяга үч жүз талант күмүш жана отуз талант алтын салык кылып салды. Хизекья болсо Теңирдин үйүндө жана падышанын сарайынын казыналарында табылган бардык күмүштү ага тапшырды. Ошол кезде Езекия Теңирдин ыйык храмынын эшиктериндеги алтынды жана Иудея падышасы Езекия алтын менен каптаган устундардан алтынды кесип алып, Ассирия падышасына берген.

TAM1897 Q1 46.14Ал тууралуу Сенахериб мындай дейт:—

TAM1897 Q1 46.15Мурда жыл сайын төлөнүп келген салыкка мен өз бийлигимдин союздук салыгын кошуп, аны ага жүктөдүм.... Иерусалимди, анын падышалык шаарын бекемдөө үчүн ичине чогулткан кол өнөрчүлөр, аскерлер жана куруучулар эми салык ташышты. Отуз талант алтын, сегиз жүз талант күмүш; токулган кездеме, кочкул кызыл түстүү, сайма менен кооздолгон; чоң баалуу таштар; фил сөөгүнөн жасалган керебеттер, фил сөөгүнөн жасалган көчмө тактылар; буйвол терилери; дан жыгачы, ку жыгачы; ар кандай байлыктын зор сактамасы; жана анын кыздары, сарайынын эвнухтары, эркек музыканттары жана аял музыканттары; баары Ниневия, менин падышалык шаарыма, менден кийин жөнөтүлгөн. Ал салык төлөө жана урмат көрсөтүү үчүн элчисин жөнөттү. Мен тоноп алган шаарларын анын падышалыгынан бөлүп, Ашдод падышасы Митинтиге, Экрон падышасы Падияга жана Газа падышасы Зилли-Белга бердим. Анын падышалыгын кыскарттым.

TAM1897 Q1 46.16Бул Ыйык жазмалардагы ошол аяттын толук баяны: анда Хизекья Ассирия падышасына элчи жиберип: «Мен күнөө кылдым; мени таштап кет, мага салган салыкты төлөйм» деген.

TAM1897 Q1 46.17Бир аздан кийин Езекия Мисирге элчилерди жиберди, Мисир болсо Езекия менен союз түзүп, аскер жиберди. Сенахериб бул тууралуу угуп, аскерлерин Мисир менен Иерусалимдин ортосуна жайгаштырды. Андан кийин ал биринчи кезекте Иерусалимдеги Езекияга баш ийип, ал Мисирден кайтып келгенге чейин күтүп турууну сунуштаган чакыруу кат жөнөттү; анан кайтып келгенде аларды өзүңөрдүкү сыяктуу эле жакшы болгон башка бир өлкөгө туткунга алып кетерин айтты. Бирок Езекия аларга эч нерсе жооп бербегиле деди. Ал адам Лахишке кайтып келип, падыша Либнага кеткенин көрүп, ошол жерден ага кабарлашты.

TAM1897 Q1 46.18Андан кийин Сенахериб Мисир аскерлеринин келе жатканын укканда, кайрадан Иерусалимге кат жиберип, өзү эмне кыла аларын жана Теңир эмне кыла албасын түшүндүрдү; Хизекья Теңирге таянбашы керек экенин, анткени Теңир аларды анын колунан куткара албай турганын айтты; ошондой эле Мисир падышасы менен ишин бүткөндөн кийин кайра келип, Иерусалим анын кесепеттерин тартарын эскертти.

TAM1897 Q1 46.19Ошол учурда Хезекия Теңирге ишенүүнү үйрөнгөн эле; анткени ага ишенчү башка эч ким болгон эмес. Акыры ал Теңирге ишенүүгө аргасыз болду. Ошондуктан ал храмга чыгып, Сенахерибдин катын Теңирдин алдына коюп, Теңирге мындай деди: «Мына, бул кат; биз эми эч нерсе кыла албайбыз». Эй, Теңир, биз үчүн жоопкерчилик ал. Жана Теңир ошондой кылды. Ошол түнү Сенахерибдин аскерлери кырылып, ал Ниневияга кайтып кетти. Ошентип, акыры, ушул бардык кыйынчылыктарда, аларга түшкөн бул азаптарда, аларды толугу менен курчап, Мисирден да, башка жактан да жардам ала албай турган абалда, алар Теңирдин башынан эле каалаган жерине — ал жерде аларды куткара ала турган жерине — жеткирилди.

TAM1897 Q1 47.1Эгерде алар ошол кездегидей дайыма Теңирге гана таянса, Теңир дайыма ошол кездегидей эле алар үчүн иш кылмак. Алар эч качан Ассириянын баскынчылыгына кабыл болбой, Мисир менен эч кандай байланышта болбойт эле. Алар эч качан тонолбой, туткунга алынбайт эле. Алар Теңирдин эли жана падышалыгы болуп, дайыма жалгыз жашап, элдер арасында эсепке алынбайт эле.

TAM1897 Q1 47.2Менде Жудеянын тарыхын кененирээк карап чыгуунун зарылдыгы жок. Бул он уруулардын тарыхын кайрадан баяндап берүү гана болмок. Бул кечээ түнү байкаган тарыхты кайталоо гана болмок, Теңир акыркы падыша Седекияга пайгамбарын жиберип: «Диадеманы чечип, таажыны ал; бул мурдагыдай болбойт: төмөндөгүн жогору көтөр, жогорудагыны төмөн түшүр», — дегенге чейин. Мен аны тескери бурам, тескери бурам, тескери бурам; жана ал кайра болбойт, анын укугу бар адам келгенче; анан мен аны ошого берем».

TAM1897 Q1 47.3Андан көп узабай бүт эл Вавилонго туткунга айдалып кетти — жеринде эч нерсеси жок эң кедейлерден башка. Алар жерде калтырылып, каалагандай пайдаланышты. Ошентип, ошол кезде кедей болуп, эч нерсесинин болбогону пайдалуу болду; бул азыр жер бетинде жашаган бардык адамдардын түшүнүшү үчүн жазылган. Азыр бай болуп, ири мүлктөргө ээ болуу — береке эмес. Жакын күндөр келет, ошол кезде жакырлар жана эч нерсеси жоктор бул дүйнөдө эң жакшы жашашат. Бул ошондой эле Иерусалим ошол күнү талкаланганда болгон: алар Вавилонго туткунга алынып же өлтүрүлгөн.

TAM1897 Q1 47.4Ошол кезде эч нерсеси жок адамдар жердин баардык жеринде үй кура алышчу; анткени бүт жер алардын өзүндө эле. Калгандарынын баары туткунга алынган. Жана бул кайрадан ошондой болот. Бул дүйнөнүн байлыгына жабышып, бай болууну каалаган адамдар байлыгы менен туткунга алынып, бүт дүйнө менен бирге жок болот. Андан кийин бул дүйнөнүн байлыгы жагынан кедей, эч нерсеси жок, себеби баарын Кудайдын ишине арнаган адамдар — жер бетиндеги бардык тургундар туткунга алынып, бүт жер жүзү жок кылынганда — Теңирдин жеринде жашашат.

TAM1897 Q1 47.5Израилдин адашып, жок кылынышы тууралуу бул баяндама бекерге жазылган эмес. Осия жана кечээ кечинде айтылган пайгамбарлыктар бекерге жазылган эмес. Ишаянын сегизинчи бөлүмү бекерге жазылган эмес. Бул сөздөр биз үчүн жазылган, жана биз аларга бүгүнкү күндө кулак салууга тийишпиз.

TAM1897 Q1 47.6Азыр биз Иудеянын акыркы күндөрүнө келдик. Иеремия менен Езекиел китептерин окуңуз. Алар Жетинчи Күндөгү Адвентисттер үчүн бүгүн да Ачылыш китеби сыяктуу эле учурдагы чындык. Иеремия менен Езекиел биз үчүн, дүйнөнүн аягы келгендер үчүн жазылган, анткени бул китептер Иудеянын аягы келген күндөрү жазылган; Иерусалимдин кыйрашы жана ага коштолгон учурлар жөн гана дүйнөнүн бардык элине дүйнөнүн аягы жана анын кыйрашы жакындап калганын көрсөтүү, ага коштолгон окуялар жана ага коштолгон кыйынчылыктар тууралуу эскертүү максатында жазылган.

TAM1897 Q1 47.7Израил Теңирдин каршылыгына карабай падышаны тандады. Ажырагандан кийин он уруу «Бизде падыша жок» деп айтууга аргасыз болду; Теңир болсо «Мен силердин падышаңар болом» деди. Алар кайрадан «Жок; бизде падыша болушу керек» дешти. Анан алар дагы бир падышаны тандашты, ал акыркысы болду. Андан соң аларда падыша да, падышалык да болбоду; алар туткунга алынып, түбөлүккө жоголуп кетишти, анткени Теңирди падыша катары кабыл алгысы келген жок.

TAM1897 Q1 47.8Иудея дагы бир азга чейин жашап турду, андан соң мурун окуган сөздөрүбүз болду: «Диадеманы алып салыңыз, таажыны чечип алыңыз». Иудея эми падышага ээ боло албайт. Ал «Бизде падыша жок» деп айтууга аргасыз болду. Ал Вавилон туткунуна кетиши керек эле. Элдер менен уруулар чыныгы Падышасы келип, башкарууга жана бийлик жүргүзүүгө укуктуу болгонго чейин падышасыз калышты; бирок ошол кезде да алар Саулдун күндөрүндө Кудайды четке каккан ошол эле рух менен толуп, Теңирдин алардын үстүнөн падыша болушуна макул болбошту; алар Кудайды четке какып, бул дүйнөнүн падышасын тандашты — «Бизде Цезарьдан башка падыша жок».

TAM1897 Q1 47.9Баары бир эле окуя. Кудайды четке какканда, алар анын каршылыгына карабай Саул аттуу падышаны тандашты. Теңир муну менен алар падышасы Ыйсаны четке какканын жана Цезарь менен Бараббасты тандаганын көрдү. Христосту четке кагып, Цезарьды тандаганы — Кудайды четке кагып, Саулду тандаганынын логикалык натыйжасы эле. Алар Аны четке какканда жана Саулду тандаганда, Теңир алардын Аны четке кагып, Цезарьды тандай турганын билген. Жана акыркы кадам биринчи кадамда эле болгон.

TAM1897 Q1 47.10Ошондуктан Теңир мындай деди: «Самуил, алар сени эмес, мени четке кагышууда, мен алардын үстүнөн бийлик кылбашым керек деп; жана бул Жетинчи Күндөгү Адвентисттер үчүн да ушундай мааниге ээ». Кудай өз элинин Башчысы, өз элинин Падышасы болгусу келет. Ал ошол болобу? Анын падышалыгы жетиштүү болобу? Анын башкаруусу эли үчүн жетиштүү болобу? Бул азыркы суроо, ошондой эле ал кездеги суроо эле. Ал кездегилер үчүн ал жетиштүү болгон эмес; анткени алар жүрөгүнүн түпкүрүнөн баш ийген эмес. Алар формализмге батып, дүйнөгө өтө окшош болуп, дүйнөнүн идолдорго сыйынуусуна киришти. Алар башка калктардай падышаны каалашты. Бүгүн да абал ошол эле. Эгер Кудай Жетинчи күнү адвентисттер үчүн жетиштүү башкаруучу болбосо, анда алар ага бүт жүрөктөн ишенбейт. Алар каапырларга өтө окшош болуп калгандыктан, өздөрүн өздөрүнөн коргоп, өзү башкаруу үчүн каапырдык өкмөткө жана каапырдык күчкө муктаж болуп калышты. Оо, бүгүнкү Жетинчи күнү адвентисттер, бүгүн Теңирдин сөзүн угуңуздар: «Мен сенин падышаң болом».

TAM1897 Q1 48.1Жудея, бир аз мурун айткандай, Вавилонго туткунга алынды, ал эми эң кедейлери гана жерде калды. Ошол жерде калышса болмок. Бирок алар ыктыярдуу түрдө Мисирге кетишти. Теңирдин каршылыгына карабай, алар кайрадан Мисирге киришти. Ошентип, Теңирдин бардык эли Вавилон менен Мисирдеги ыймансыздардын арасында чачырап кетти. Ошондон бери Ыйык Жазмалар анын элинин Вавилондон жана Мисирден чыгарылышын сүрөттөп келет; азыр да ошондой.

TAM1897 Q1 48.2Бүгүн мындай сөз айтылат: «Менин элим, анын күнөөлөрүнө шерик болбостон, анын азаптарына кабылбастан, анын ичинен чыгып келгиле». Ал – Вавилон. Ачылыш китебинин он биринчи бөлүмүндө «руханий жактан Мисир деп аталган» нерсе жөнүндө айтылат; жаныбардын, анын образынын, белгисинин жана атынын санынын үстүнөн жеңишке жеткендер «Муса пайгамбардын ырын» ырдашат — окшош бир нерсе эмес — бирок «Кудайдын кызматчысы Муса пайгамбардын ырын». Мусанын ыры эмне болчу? — Мисирден куткарылуу ыры. Ошондо жаныбардын, анын образынын, анын белгисинин жана атынын санынын үстүнөн жеңишке жеткендер Мусанын ырын ырдашат, анткени алар Мисирден куткарылган. Анткени бүгүн да, дүйнөнүн аягына чейин, «Мен уулумду Мисирден чакырдым». Бүгүн Вавилон да, Мисир да бар. Бүгүн Вавилондо да, Мисирде да Кудайдын эли бар. Жана бүгүн Теңир чакырат: «Менин элим, анын ичинен чыгып келгиле»; жана «Мен уулумду Мисирден чакырдым».

TAM1897 Q1 48.3Муну кайра карап көрүңүз: Нимрод кайда болгон? — Ал Вавилондо болуп, Вавилон падышалыгын башкарган. Ибрахим кайда болгон? — Ал Нимрод түзгөн падышалыктын аймагында болгон. Бирок Кудай аны ошол жерден чакырган. Ал өлкө руханий да, физикалык да жактан Вавилон болгон. Мындан да маанилүүсү: Нимрод — Куштун уулу, Куш — Хамын уулу, ал эми Мисир — Хамын жери. Ошентип, Нимроддо Мисир да, Вавилон да бар эле. Кудай Ибрахимди чакырганда, аны Мисирден да, Вавилондон да чыгарып алган. «Эгер сиздер Христтики болсоңуздар, анда сиздер Ибрахимдин уругу болуп, убада боюнча мураскор болосуздар». Сиздер да Мисирден да, Вавилондон да чакырылгансыздар.

TAM1897 Q1 48.4Келгиле, баарыбыз Ыйык Китепти изилдөөгө жана анын айткандарына, андагы руханий маанилерге көңүл буруп окууга киришели. Анда Ыйык Китептин башынан аягына чейин ар бирибиз үчүн тирүү, жаркыраган нерсеге айланат.

TAM1897 Q1 48.5Андан кийин биз Израилди Мисирде таптык, жана Теңир аларды кайрадан Мисирден чыгарды. Андан соң алар Теңирди четке какты, жана натыйжада Вавилон туткунуна түшүп, кайрадан Мисирге кайтты. Ыйса келгенде, алар аны четке какты да, Цезарьды тандашты. Андан соң христиан чиркөөсү пайда болуп, чиркөөнүн адашуусу дагы бир Вавилонду жаратты, жана Кудай адамдарды ошол Вавилондон чыгууга чакырды. Реформация доорунда Кудай аларды ошол Вавилондон чыгып кетүүгө чакырган. Андан кийин протестантизм, реформаланган христиандык пайда болуп, ал да адашып, эми жырткычтын образын жасап, кайрадан Вавилонду — эне жана кыздарын — дүйнө бийликтери менен бириктирип жатат. Кудай дагы деле чакырат: «Вавилондон чыгып келгиле, элим, анын ичинен чыгып келгиле».

TAM1897 Q1 48.6Христиан чиркөөсүндөгү апостасияны жараткан философия; христиан мектептерине киргизилип, апостасияны жараткан жалган, бутпарастык үйрөтүү Мисирден чыккан. Ал мисирлик философия христиан мектептерин бузуп, апостасияны жаратып, Рим чиркөөсүн курган, ал бүгүн Вавилон да, Мисир да болуп саналат. Ошентип, бүгүнкү тирүү азыркы чындыкта Теңир өз элин Вавилондон да, Мисирден да чыгууга чакырып жатат.

TAM1897 Q1 48.7Бирок Теңир баарын каалайт. Ал баарын башкарууну каалайт. Ал баарынын үстүндө өз падышалыгынын болушун каалайт. Ал бул нерсенин чиркөөдө да, мектепте да, басмакана мекемелеринде да, аты аталган ар бир жерде да ошондой болушун каалайт. Сиз ага муну ошондой кылууга жол бересизби?

TAM1897 Q1 48.8Эгер ошондой болсо, ар бириңиз өзүңүздөн баштап, жүрөгүңүздүн бүтүн ордун Теңирге берүү менен баштооңуз керек. Ошол Падыша өзүнүн падышалыгында, Рухтун падышалыгында башкарып турсун. Бул падышалык жана башкаруу ушунчалык толук жана абсолюттук болушу керек, ошондо сиз Кудайдан башка падышаны, башка башкаруучуну, Кудайдын мыйзамынан башка эч кандай мыйзамды тааныбайсыз.

TAM1897 Q1 48.9Ошондо гана, бирок ошондон мурда эмес, биз Мисир менен Вавилондон куткарылабыз. Ошондо, Мисир менен Вавилондон ушинтип куткарылгандан кийин, чындыгында мындай деп айтылышы мүмкүн жана ошондо Теңир бүт ааламга мындай дейт: «Мына, Кудайдын буйруктарын жана Исанын ишенимин сактагандар» — эң жакшы аракет кылгандар эмес, — бирок бул аалам алдында Кудайдын күбөлүгү болуп, жер бетиндеги Кудайдын буйруктарын жана Исанын ишенимин сактаган элди көрсөтөт. Ал убакыт жакындап калды, жана Кудай бул иш аткарылсын деп, Вавилондон жана Мисирден элди чыгууга чакырып жатат, жана ал мындай деп күбөлөндүрө алышы үчүн: «Мына, бул эл менин башкаруума баш ийет, жана аларга Кудайдын башкаруусунан башка эч кандай башкаруучу, эч кандай мыйзам, эч кандай өкмөт керек эмес».

TAM1897 Q1 48.10Азыр муну кайрадан бир карап чыгыңыз. Кудай адамды бардык буйруктардын эң биринчиси менен жаратты, ал буйрук адамдын ичинде болуп, анда жашап турган: «Теңир Кудайыңды бүт жүрөгүң, бүт жаның, бүт акылың жана бүт күчүң менен сүй». Бирок адам башка жолду тандап, башка бирөөнүн үнүнө кулак салып, баарын жоготту. Кудай аны кайрадан тик тургузуп, бүт жүрөгү, жаны, акылы жана күчү менен Кудайды сүйүү укугун кайрадан берди. Кыска убакыттын ичинде анын урпактары Кудайдан ушунчалык алыстап кетишти, ошондуктан Теңирдин алардын жашоосунда эч кандай орду болбой калды жана адамдар жер жүзүнөн суу ташкыны менен тазаланышы керек болду. Жашоосунда Теңирди кабыл алууга даяр болгондордун саны сегиз гана жан болчу.

TAM1897 Q1 49.1Теңир жер бетиндеги ишин кайрадан сегиз адам менен баштады. Алар үчүн бардык буйруктардын биринчиси мындай болду: «Теңир Кудайыңды бүт жүрөгүң, бүт жаның, бүт акылың жана бүт күчүң менен сүй». Бирок алар ошондон алыстап, башка кудайларды табынып, идолдуктан монархияга өттү. Мамлекет уюштурулду — дүйнөдөгү биринчи мамлекет. Бул динден чыгуунун жемиши эле.

TAM1897 Q1 49.2Ошол бузук мамлекеттен Кудай өз элин кайра чакырып, жаңы адамзатты жаратты. Кудай Ибрахимди ошол өлкөдөн, туугандарынан жана атасынын үйүнөн, ага көрсөтө турган жерге чакырды. Ал жерде ага бутун коюуга да орун берген жок; бирок ал ага жана анын уругуна, ал кезде анын баласы да жок болчу, ошол жерди берерин убада кылды. Ошентип Кудай аны жашап турган өлкөсүнөн чыгарып, бул дүйнөдө эч кандай мекен берген жок. Ошондуктан Кудайдын досу, Кудайдын чиркөөсү болгон Ибрахим бул дүйнөдө мекенсиз калды, жана «эгер сиздер Христтики болсоңуздар, анда сиздер Ибрахимдин уругу болуп, убада боюнча мураскор болосуздар».

TAM1897 Q1 49.3Биз атабыз Ыбрайымдын, ал дагы сүннөткө алынбаган кезде алган ишеним кадамдары боюнча басууга тийишпиз. Бул дүйнөдө мекениң жокпу? Теңир сени мекениңден чыгарып, көрсөтө турган жерине чакырат. Ал — асмандык мекен. Сен аны кабыл аласыңбы?

TAM1897 Q1 49.4Ыбрайымдын урпактары Мисирге киришти, жана Кудай аларды ошол өлкөдөн бөлүп чыгарды. Муса ошол доордогу эң чоң үлгү болчу. Ал таажынын мураскору эле. Бирок ал ага аркасын көрсөтүп, Кудай менен кетти; Кудай менен кетүү үчүн ал ага аркасын көрсөтүүгө аргасыз болду.

TAM1897 Q1 49.5Кудай өз элин куткарып, аларга мындай деди: «Эл жалгыз жашайт жана элдер арасында эсепке алынбайт». Бирок алар Кудайдан баш тартышып, айланасындагы калктар сыяктуу падыша менен мамлекетти орнотушту; анын натыйжасы кандай болду? Бул аларга кандайдыр бир жакшылык алып келдиби? Теңир аларды таштаган жок; бирок бул аларга кандайдыр бир пайда алып келди беле? Бул үзгүлтүксүз ылдый түшүү жолу болду, ылдый, ылдый, ылдый, алар бөлүнгөнгө чейин, андан соң экөө тең эч нерсеге айланды; жана ошол күндөн бери алар «элдер арасында адашкандар» болуп жүрүшөт. Алар элдер арасында эсептелбейт, аракет кылышса да.

TAM1897 Q1 49.6Ошентип, Христос келгенде, ал кайрадан руханий үй-бүлөнү тургузду. Бирок кайрадан адашуу болуп, чиркөө идолдукка жана язычтыкка барып, кайрадан мамлекетти — чиркөө менен мамлекетти — түздү. Бул папалык болду; анын тагдыры эмне болот? — Сен билесиң, ал «талкаланууга» кетет. Андан кийин Кудай христиан протестантчылыгында кайрадан руханий үй-бүлөнү тургузду. Бирок ал да адашып, жезөкчөлөрдүн энесине кошулуп, жырткычтын образын орнотуп жатат — жер бетинде Кудайдын падышалыгы экенин даңазалаган бир мамлекет; жана булардын баары эмне болот? — Билесиңер, алар түбөлүк жок кылуу менен жок кылынат.

TAM1897 Q1 49.7Нимроддун падышалыгы эмне болду? — Ал жок кылынды. Мисир падышалыгы эмне болду? — Ал жок кылынды. Ассирия падышалыгы эмне болду? — Ал жок кылынды. Он уруулардын падышалыгы эмне болду? — Ал жок кылынды. Жудея падышалыгы эмне болду? — Ал жок кылынды. Вавилон падышалыгы эмне болду? — Ал жок кылынды. Мидо-Персия падышалыгы эмне болду?—Ал жок кылынды. Греция падышалыгы эмне болду?—Ал жок кылынды. Рим падышалыгы эмне болду?—Ал жок кылынды. Анын ордуна келген он падышалык эмне болду?—Алар жок кылынат. Римдин кыйраган калдыктарынын үстүнө өзүн орноткон папалык эмне болду?—Ал жок кылынат. АКШда анын образы боюнча түзүлгөн падышалыктын тагдыры кандай болот?—Ал жок кылынат.

TAM1897 Q1 49.8Теңир бизге элинин бул нерселерге байланышын каалабай турганын көрсөткүсү келет. Бул сабак эмеспи? Ал өз элинин сүйүүсүн жок боло турган нерсеге байлашын каалайбы? Адамдан бери бүгүнкү күнгө чейин Кудай адамдарды Өзүнүн алардын падышасы болушуна жана аларды башкаруусуна уруксат берүүгө чакырып келет; элдер мекенинен, туугандарынан, ата-энесинин үйүнөн чыгып, жалгыз жашап, элдердин катарына кирбеши керек. Ага Өзү каалагандай иш кылууга жол берген элди таба алабы?

TAM1897 Q1 49.9(Добуштар) Ооба.

TAM1897 Q1 49.10Ооба; биз Кудайдын мындай эли болоорун билебиз, анткени Кудайдын сөзү ошондой дейт. Бирок азыр өзүнүн эли экенин моюнга алгандардын арасынан ал ошол элди таба алабы? Мына ушул суроо. Сен ошолордун бири болосуңбу? Сен ошолордун бири болууну каалайсыңбы? — Ооба, — дейсиң. Анда өз мекениңден, туугандарыңдан жана атаңдын үйүнөн чыгып кетесиңби? Жалгыз жашайсыңбы жана элдердин катарына киргизилбейсиңби? Кудайды падышаң кылып, башка падышаң болбойбу? Кудайдын башкаруусун өзүңдүн башкарууң кылып, башка башкарууга муктаж болбойсуңбу?

TAM1897 Q1 49.11Бул башка өкмөттөргө каршы чыгасың дегенди билдирбейт; жөн гана башка өкмөттөргө муктаж эмессиң, анткени сенде эң мыкты, кемчиликсиз өкмөт бар. Эгерде ал өкмөт сенин жашооңдо болсо, сени башкаруу үчүн жер бетиндеги эч бир өкмөткө муктаж болбойсуң, жана алар сенин менен эч кандай кыйынчылыктарга туш болбойт. Мына, Теңир ушуну гана суранат. Аны жашооңдо кабыл аласыңбы?

TAM1897 Q1 50.1Бул үчүнчү периштенин билдирүүсүндө так ошондой айтылат: Кудай ошол аркылуу христиандыкты түбөлүк негизде бекемдөөгө ниеттенет. Андан кийин, үчүнчү периштенин кабарлаган сөзүндөгүдөй эле, Кудай христиандыкты түбөлүк негизде бекемдесе, ал бул жердеги эч нерсеге байланышпаган христиандык болот. Ал жалгыз Кудай менен; жалгыз анын түбөлүк Сөзү менен байланышта болот; анын түбөлүк Руху менен жарыктандырылып; түбөлүктөн бери жүрүп келген Ал тарабынан үйрөтүлөт; жана ошентип түбөлүк Кудайга жетеленип, ал башкаруусун жүргүзөт, ал эми анын астында түбөлүк колдор болот.

TAM1897 Q1 50.2Мен билем, сиздер да билесиздер, бул туура эмес деп эсептеген бир туугандар бар. Эки жыл мурун бул тууралуу уааз айтылып, БЮЛЛЕТЕНЬде жарыяланган. Көпчүлүк тарабынан кабыл алынган эмес. Кээ бирлери азыркыга чейин кабыл алышпайт. Бул толугу менен туура эмес деп эсептелет. Бирок акыркы Жалпы Конференцияда бизге эки күбөлүк окулду — бул Конференция үчүн атайын жазылган, алардын бири БЮЛЛЕТЕНЬ № 4 журналында басылып чыккан; экинчиси азырынча басылып чыкпаган, бирок жакын арада басылып чыгарына ишенем — алар Жетинчи күн адвентисттерин саясий иштерге аралашканы үчүн сөгүшөт. Мен бул жерде анын мазмунун көрсөтө турган бир үзүндүнү окуп берем:—

TAM1897 Q1 50.3Кудайдын Уулу Иса өз элинен үмүтүн үзгөн. Ал башчы, алар анын желегинин астында турушу керек. Аларда саясий партиялардын тарабында болууга убакыт, акыл-эстүүлүк же күч жок. Адамдар ылдыйдан катуу дем-күч менен козголуп жатат, жана Кудайдын уул-кыздары бул саясий чыр-чатакка өз таасирин бербеши керек. Бирок биз үчүнчү периштенин билдирүүсү — дүйнөгө берилген акыркы ырайымдуу билдирүү — деп ишенген, бир ишенимдеги бир туугандарыбыз саясий партиялардын белектин тагынып, карама-каршы пикирлерди жарыялап, бөлүнгөн көз караштарын билдирип жатканда, биздин элге кандай рух басып кирет?

TAM1897 Q1 50.4Азыр мен бул суроону сунуш катары коём: эгер эки жыл мурун өкмөт жана чиркөө темасында уааз кылынган нерсе бардык Жетинчи күн адвентисттери тарабынан кабыл алынып, аткарылса, бул күбөлүккө орун болобу? — Ачык эле жок. Анда ошол сабактар туура эмес нерсени сунуштаганбы, эгер алар Кудайдын элин андай абалга чакырып, Ал алардын ишинде кемчилик таба албай калмак беле? Мен бул өзгөчө пунктта айтып жатам. Мен мындай дегим келет: Кудайдын Сөзүнөн чындыктын бир сызыгы сунушталганда, эгер анын эли аны Кудайдын жана дүйнөнүн алдында кабыл алса, анда алар ошол чындыктын сызыгына тиешелүү нерселерде Теңирдин алардан кемчилик табуусуна мүмкүн болбогон абалга келишмек. Мындайды чындык катары кабыл алуу коопсуз эмеспи? Ал кантип жаңылыш болушу мүмкүн?

TAM1897 Q1 50.5Бирок бул күбөлүктөрдүн бири гана. Экинчиси болсо ошол эле сыяктуу сөгүштөрдү барак-баракка камтыйт, элге акыркы шайлоо өнөктүгүнүн саясий талкууларына аралашканы үчүн; ошентип эки удаалаш күбөлүктө Теңир элге так ошол нерсени жасаганы үчүн сөгүш жөнөтүүгө аргасыз болду, эгерде алар өнөктүк башталганга он сегиз ай мурун берилген билдирүүнү кабыл алса, ошол нерседен куткарылып калмак эле. Анда эмнеге Теңир аларга каршы багытты кармоого эч кандай муктаждык жаралбастан он сегиз ай мурун ошол билдирүүнү жиберген? Ал өз элинин ошол чаташуу жана талкуу учурунда даяр болуп, туура жолду билип, адашкан башкалар менен адашпай, ал сөгүш берүүгө аргасыз болгон иштерге катышпашын каалабаганбы?

TAM1897 Q1 50.6Мен эми эч кимден аны жөн гана ошол жерде бар деп кабыл алууну сурабайм. Мен алардан аны кабыл алып, изилдеп, тиленип, карап чыгып, чындык экенине ишенип кабыл алууну суранам, анткени бул чындык Кудайдын элин мындай маселелер боюнча эч качан айыптап же түзөтүү киргизүүгө чакырылышы мүмкүнчүлүгүнөн куткарат. Бирок мен дагы деле баары туура эмес деп ойлогон бир туугандар бар экенин билем; алар муну элибизди өтө чектен чыккан позицияга чакырат деп айтышат жана бул өзү өтө чектен чыккан позиция деп эсептешет. Дүйнөнү адаштырып жаткан бул чаташуулардын баарынан толугу менен арылтып, Кудайдын элин Ал каалаган абалда турушуна шарт түзгөн позиция кантип өтө чектен чыккан болуп кала алат?

TAM1897 Q1 50.7Бул жылы ошол эле ой агымы башкача жол менен пайда болду. Эки жыл мурун таянып келген Ыйык Китептеги үзүндүлөр быйылкы сабактарда такыр каралган жок. Ал кезде ал Инжил эле; азыр да Инжил; анткени бул жөн гана бүт Ыйык Китепке сиңип кеткен Инжил, жана Ыйык Китептин кайсы гана жерине тийбе, ал дал ушуну айтып турат.

TAM1897 Q1 50.8Дагы бир нерсени эске алышыбыз керек. Эгер биз саясий иш-чараларга жана саясий талкууларга аралаша турган болсок, ар башка адамдар ар башка тарапты карманып, каршы саясий партияларга кошулуп, карама-каршы пикирлерди жарыялап, бөлүнгөн көз караштарын билдирип, бир тууган экенин да ырасташат. Саясий ишмердүүлүктүн акыркы кадамы эмнеде? — Албетте, согушта. Анда башында эмне бар? — Акыркыдагыдай эле — согуш. Ал баштан аягына чейин ошол эле рух. Месихте бир болгон бир туугандар душмандык рухунда аларды бөлүп-жара турган ишке кирише алабы? Алар муну жасай алабы? — Жок; Месихте бир бойдон калууну кааласа, андай кыла алышпайт. Алар биримдикти, Ыйык Рухтун биримдигин издеши керек, «тынычтык байламында Ыйык Рухтун биримдигин сактоого» аракет кылышы зарыл.

TAM1897 Q1 50.9Кээ бирөөлөр анын логикасын кабыл алып, акыры христиандарга, анын ичинде жетинчи күн адвентисттерге же башкаларга согушка катышууга уруксат бар деп эсептешет. Албетте, бири-бири менен согушуу эмес, өлкөсүн коргоп, жарандык өкмөттү сактоо үчүн согушка кирүү. Бирок христиандын өлкөсү кайда? Христиандын өкмөтү кайда? Айта аласызбы?

TAM1897 Q1 50.10(Добуштар) «Бул дүйнөдөн эмес».

TAM1897 Q1 50.11Ал бул өлкөгө да, бул дүйнөгө да тиешеси жок. Биздин падышачылыгыбыз жана мекенибиз бул дүйнөгө тиешеси жок. Бирок христиандар мекени үчүн денелик согуш куралдары менен согушуп бере алышабы? Ал мекендин Падышасы мекени үчүн согуш жүргүзүүгө колун көтөрбөстөн, өзү крестке тагылып, өлтүрүлүп, көздөн жашыруун көмүлгөн. Анда логикасы ушунчалыкка чейин жеткирген нерсе башында чындык болушу мүмкүнбү?

TAM1897 Q1 51.1Бирок бул баары эмес. Эгер биз Жетинчи күн адвентисттери катары ошол принциптерди проповед кылып, аларга бекем кармалгыбыз келсе, анда АКШ өкмөтүнө, Мичиган штатына жана бир нече башка штаттарга карата адилеттүүлүк үчүн маанилүү кадамды жасоого тийишпиз, ошондо биз туура жарыкта көрүнө алабыз.

TAM1897 Q1 51.2Мен муну кайрадан айтам, сиздер мен эмне жөнүндө айтып жатканымды түшүнүшүңүздөр үчүн. Эгерде биз христиандар согушуп, мекенди жана өкмөттү коргоо үчүн оң колун көтөрө алат деген принципти кабыл ала турган болсок, анда биздин конфессия өзүнө адилеттүү болуу үчүн, айрыкча АКШ өкмөтүнө жана бир нече штаттарга адилеттүү мамиле кылуу үчүн, бул тууралуу ачык жарыялап, мурда конфессия катары карманган багытын четке кагып, тескерисинче бурушу керек.

TAM1897 Q1 51.3Менде 1865-жылы басылып чыккан эки кичинекей документ бар, бирок аларда жазылган окуялар 1864-жылы болгон. Алардын бири «Курал көтөрүү боюнча Жетинчи күн адвентисттеринин көз караштары, бир нече штаттын губернаторлоруна жана [АКШнын] башкы провост-маршалына, каттоо мыйзамынын бир бөлүгү менен сунушталган» деп аталат.

TAM1897 Q1 51.4Ошол кезде Жалпы Конференция комитети АКШ өкмөтүнө, Иллинойс, Мичиган, Пенсильвания, Висконсин жана дагы бир-эки штаттын өкмөттөрүнө жетинчи күн адвентисттери христиандар катары жана христиан болгондугуна байланыштуу христиандардын эч кандай шартта курал көтөрүшүн же согушушун туура деп эсептей алышпай турганын билдирген. Экинчи документ — жетинчи күн адвентисттеринин жазууларынан жана басылмаларынан алынган үзүндүлөр, алар аркылуу өкмөт агымдан келген бул өтүнүчтү чыныгы деп кабыл алууга негиздеме табат.

TAM1897 Q1 51.5Эми эгерде бул буйрук тескерисинче өзгөртүлүп, биз христиандардын кандай гана шартта болбосун, өкмөт үчүн же башка бир себептен улам согушууга укугу бар деген көз карашты кабыл алсак, анда биз Америка Кошмо Штаттарынын өкмөтүнө карыздарбыз: Жалпы Конференция Комитети, деноминацияны өкүлдөгөн, Америка Кошмо Штаттарынын өкмөтүнө барып, биздин көз караштарыбыз өзгөргөнүн билдириши керек; жана бул штаттардын губернаторлоруна барып, көз караштарыбызды өзгөрткөнүбүздү айтып, ошентип кат жазуулары бул темадагы жаңы жана кайра каралган көз караштарыбызга ылайык калсын.

TAM1897 Q1 51.6Азыр мен бир нерсе жөн гана мурда жасалган деп, аны өзгөртпөй кармануу керек деп эсептебейм. Бирок эгер мурда жасалган нерсе туура болсо, анда аны карманыңыз. Азыр мен айтам: эгер биз бул боюнча көз карашыбызды өзгөртсөк, анда бул өкмөттөргө биздин көз карашыбыз өзгөргөнүн кабарлап коюу — биздин милдетибиз, ошондо алар бизди чыныгы абалыбыздан башкача ойлобойт. Бул өкмөттөргө карата адилеттүү; анткени конфессия катары биз расмий түрдө тескерисинче позиция кармаганбыз деп жазып койгонбуз.

TAM1897 Q1 51.7Эки жыл мурун, ошол сабактар берилгенде, мен бул документтердин бар экенин билчү эмесмин. Мен алардын бар экенин 1897-жылдын баштарына чейин билчү эмесмин. Кимдир бирөө аларды мага конвертте жөнөткөн, жана мен ошондон башка эч нерсе билбейм. Алар 1865-жылы «Steam Press of the Seventh-day Adventist Publishing Association, Battle Creek, Mich.» тарабынан басылып чыккан. АКШ өкмөтүнө сунушталган документтерге Жалпы Конференция Комитетинин мүчөлөрүнүн ысымдары, ал эми штаттардын губернаторлоруна сунушталган документтерге Штаттык Конференция Комитеттеринин мүчөлөрүнүн ысымдары коюлган.

TAM1897 Q1 51.8Азыр мен сиздерге 1897-жылдын башында чыгарылган, ошол кезде Жеткизининчи күнүндөгү адвентисттердин документтеринен, басылмаларынан жана кагаздарынан алынган айрым үзүндүлөрдү окуп берем. Алар АКШ өкмөтүнө жана штат губернаторлоруна далил катары сунушталган, анда Жалпы конференция комитетинин конфессиянын бул позициясы алардын түшүнгөн негизги принциби экенин, ал учурдун талабына жараша аскерге чакыруудан же согуштан улам өлкөгө тийгизилген кесепеттерден кутулуу үчүн гана ойлоп табылган эмес экенин тастыктаган. Бул маселе Жетинчи күн адвентисттеринин принципи экенин жана алар аны христиандык ишеним катары карманганын далилдөө үчүн бул өкмөттөргө далил катары сунушталган.

TAM1897 Q1 51.9Мен бул жерден бир нече үзүндүлөрдү окуп берем, жана сиздер да мен окуганда дароо байкаганымдай көрөсүздөр — эгерде мен бул документти эки жыл мурун ушул Табернакулда колума алсам, анда андагы принциптерди мен берген жана БЮЛЛЕТЕНЬде жарыяланган сабактардагыдан ачыгыраак түшүндүрө алмак эмесмин. Бул жерде 1853-жылы пастор Жеймс Уайт тарабынан «Signs of the Times» гезитинде жазылган бир үзүндү:—

TAM1897 Q1 51.10Христостун ыймандуу деп саналган чиркөөсү чыныгы күйөөсүнүн колун таштап, эми мыйзамдын күчтүү колуна таянып жатат. Ал коргоо издеп, дүйнөнүн булганган өкмөттөрүнөн азыктанууну каалайт жана ал эски эненин жезөкчө кыздары менен туура чагылдырылат, ал Католик чиркөөсүнүн символу болуп саналат. Аял күйөөсүнө берилгендей, чиркөө да Христоско берилүүсү керек, жана мыйзамдын колунан коргоо издеп эмес, сүйүктүүсүнүн күчтүү колуна гана таянышы керек. Чиркөө дүйнө менен мыйзамсыз никеде турат. Бул жарандык башкаруунун ар кайсы тармактарында көрүнүп турат. Аскердик бөлүмдө да Иса Машаяктын ыйгарымдуулугун моюнга алган пастор согушта ийгиликке жетүү үчүн тиленгенде тынчтык Кудайын маскаралап жатканын көрүүгө болот.

TAM1897 Q1 51.11Андан ары, 1854-жылдын 9-майындагы «Review and Herald» гезитинен алынган үзүндү:—

TAM1897 Q1 52.1Бул нерселер жакында болобу же болбосун [бул — Теңирдин келиши тууралуу], чындык өзгөргөн жок: согуштук рух жайылып жатат, жек көрүү жана алдоо руху. Биз анын булганткан таасиринен коркобуз — согуш жана кан төгүү идеяларына көнүү адамды руханий жактан бузат, бул — ден соолукка зыяндуу толкундоо, ачуу партиячыл рух, ал жаман жана жамандыкты жайылтат.

TAM1897 Q1 52.2Бул себептерден Христостун жолдоочуларына коркунуч жок деп айтпагыла. Коркунуч бар; анткени «адилетсиздик көбөйгөндө, көптөрдүн сүйүүсү муздайт». Мына ушундай сырдуу жана түшүндүрүлгүс боорукердиктер адамды адамга байлап, өзүнчө жана жалгыз кызыкчылыкка жол бербейт; биз аң-сезимсиз эле агымдагы үнү кармайбыз, жана акыл бузулуп, туруксуз болгонго чейин билбейбиз; ошентип, саламатсыз абалда болуп, жамандыкты кабыл алууга жана жаратууга даяр болобуз. Адеп-ахлактык азап илдеттен да кыйратуучураак.

TAM1897 Q1 52.31856-жылдын 31-июлундагы «Review and Herald» гезитинен кайра басылып чыккан дагы бир үзүндү:—

TAM1897 Q1 52.4Иса мындай деген: «Менден үлгү ал». Урматтуу бир тууган, урматтуу эже-карындаш, сиздин ишенимдин өлчөмүңүз эмне? Ал Ыйык Китеп эмеспи? «Ооба», — деп жооп бересиз. Ошондо биз Ыйык Китепке кайрылабыз, ошондо гана Исага ээрчип жатабызбы же жокпу билип алабыз. Мен сиздин жолуңузда алдыда болуп, сиз менен ойлонуп талкуулайм; бул жол — биздин жашоодогу ар бир ишибиз. Алгач кеңири сереп салып, «сен дүйнөдөгүдөй жүрөсүңбү?» — деп сурайбыз. Бирок сиз сурап жатасыз: «Бул эмнени билдирет?» Мен түшүндүрүп көрөйүн. Сиз дүйнөнүн принциптерине жана мыйзамдарына кошуласызбы? Эгер ошондой болсо, сиз басып жаткан жол — Иса баскан жол эмес. Иса мындай деген: «Алар (шакирттер) дүйнөдөн эмес, мен дүйнөдөн эмесмин сыяктуу». Сиз Исаны Цезарьдын сот залында көрдүңүзбү? — Жок, аны болгону курмандыкка чалынчу козудай сүйрөлүп баратканда гана көрдүңүз.

TAM1897 Q1 52.5Бирок бизге жакшы мыйзамдар керек, жана аларды түзүп, аткаруу үчүн жакшы адамдарды табуу – биздин милдетибиз.

TAM1897 Q1 52.6Чындыгында бизге жакшы мыйзамдар керек; жана Иса бизди аларсыз өзүн ээрчүүгө таштап кеткен жок. Ал мындай дейт: «Сиздер уккан сөз меники эмес, мени жиберген Атанын сөзү». Жохан 14:24.

TAM1897 Q1 52.7Забурчу мындай дейт: «Теңирдин мыйзамы кемчиликсиз, жанды кайрадан түзөт». Забур 19:7. Пабыл мындай дейт: «Бардык Ыйык Жазмалар Кудайдын деми менен жазылган жана үйрөтүү, айыптоо, түзөтүү жана адилеттүүлүк боюнча окутуу үчүн пайдалуу; ошондо Кудайдын адамы кемчиликсиз болуп, бардык жакшы иштерге толук даяр болот». 2 Тимоте 3:16, 17. Эмнени дагы каалайсың? Же эмнени азыраак каалайсың, кымбаттуу агам?

TAM1897 Q1 52.8Андан кийинки кадам катары сен өз өкүлүңдөн мыйзамдарды кабыл алууну талап кыласың; эгер алар сакталбаса, христиандыкка жат курал — кылыч менен күч менен жүзөгө ашырылат. Бул мыйзамдар — ал мүчөсү болуп саналган өкмөттүн негизги, жандуу, өмүрү үчүн зарыл болгон түзүмү; ал өз улуттук бүтүндүгүн гана курал-жарак кампалары же өлүм куралдары, ири флот жана өлүмчү куралдар менен жабдылган аскердик күчтөр аркылуу сактап кала алат. Андан соң сиз жакшы бир тууган христианды, Тынчтык Падышасынын жолдоочусун, ажал жазасын аткаруу үчүн эшафоттун жанына коюп, же аскер бөлүгүнүн башчысы кылып, habeas corpus буйругу менен жакыр бир тууганды асмандардын эркин абасын дем алууну каалаган кылмышы үчүн кайра кулчулукка жибересиз. Же эгер ал сиздин өлкөнүн башкы магистраты болсо, сиз жакшы епископоңузду баштан-аяк куралданган согуш атына отургузуп, өлкөдөгү өлүмдүн бардык күчтөрүнүн башкы генералы кылып дайындайсыз.

TAM1897 Q1 52.9Мен сиздерден, Исанын кымбаттуу жолдоочулары, сурайын: Кудай «Өлтүрбө» деп айтканда, адам өлтүрүүнү туура кыла алабы? Адам өкмөтүнүн бүт түзүлүшү кылычта эмес беле? Адилет менен башкарууга укуктуу Ал келгенде, алар майда-майда болуп талкаланбайбы?

TAM1897 Q1 52.10Бирок мен адамзаттын өкмөттөрү менен согушта эмесмин. Жок, жок. Давид Кудайга мактоо ырында мындай дейт: «Чындыгында адамдын ачуусу сени мактайт; калган ачууну сен кармап турасың». Забур 76:10. “Анткени бийлик жакшы иштерге эмес, жаман иштерге коркутуучу. Ошондуктан бийликтен коркпойсуңбу? Эгер жакшылык кылсаң, андан мактоо угасың. Анткени ал сага [христиан] жакшылык кылуу үчүн Кудайдын кызматкери.” Римдиктерге 13:3, 4.

TAM1897 Q1 52.11Эгер, бир туугандарым, христиандар башкача бир топ, кичинекей отор, дүйнөдөн бөлүнгөн, дүйнөдө жарык болууга тандалган экенин эсиңерде сактасаңар, дүйнө алардын жакшы иштерин (жарыгын) көрүп, күнү-түнү союуга эсептелген кичинекей оторго кошулууга жетеленип, ошентип Асмандагы Атаңарды даңктаса, анда сиздер Римдиктерге 13-бөлүмдөгү мындай аяттарды түшүнө аласыздар, жана 1 Тимотею 1; 2, аларды кийинчерээк карап чыгышым мүмкүн. «Чөйчөктүн сыныгы жердеги башка сыныктар менен күрөшсүн» [Ишая 45:9]; бирок христиандар Исанын ой-санаасын карманса, анда алар Исага ээрчишет.

TAM1897 Q1 52.12Өздөрүн христиан деп атагандардын дүйнөнүн жолун ээрчигенинин айрым натыйжаларын көрдүк беле? Бул бизди Билаамдай бийиктикке жетүүгө даярдасын: Билаамды Исраилди каргыш айтууга чакырган Балакка ал мисалын айтып: «Кудай каргыштабаганды мен кантип каргыштайм? Же Теңир каршы чыкпаганга мен кантип каршы чыгам?» деди. Таштын чокусунан аны көрөм, дөбөлөрдөн аны байкайм: кара, эл жалгыз жашайт жана элдердин арасында эсепке алынбайт». Сандар 23:8, 9.

TAM1897 Q1 52.13Азыр мен 1856-жылдын 14-августундагы «Review» журналынан кайра басылып чыккан дагы бир үзүндүнү окуп жатам:—

TAM1897 Q1 52.14Ыйсанын Инжили сизге кылыч колдонууга, эттик куралдар менен куралданганга, «үй-бүлөңүздү камсыз кылуу» үчүн кылыч алууга, зулумдун колунан кысым көргөндөрдү бошотуу үчүн Кудайдын «Өлтүрбө» деген алтынчы буйругун бузууга уруксат берди беле? Ыйса дейт: «Душмандарыңды сүй».

TAM1897 Q1 52.15Инжилдин негизинде жашаган христиан катары сиз саясий чыр-чатактарга кандай гана жол менен болбосун аралашууга Ыйык Китептен уруксат алганыңызды ойлойсузбу? Мыйзам чыгарууда болобу же адам өкмөтүнүн мыйзамдарын аткарууда болобу? Эгер ошондой болсо, менимче, сиз чоң жаңылыштыкка жол бергенсиз.

TAM1897 Q1 52.16Бул конфессия 1864-жылы ушинтип айткан. Алар бул тууралуу АКШ өкмөтүнө далил катары сунуштап, согушка ишенбестигин, курал көтөрө албастыгын жана эгер аскерге чакырылса, согушка катыша албастыгын билдиришкен. АКШ өкмөтү алардын өтүнүчүн угуп, аларды ооруканаларга жөнөтүп, ал жерде инжил кызматчылары катары иштеп, ооругандарга кам көрүп, өлүп бараткандарга куткарылууну жеткирүүсүнө шарт түздү. Эми эгер бул чечим тескерисинче өзгөртүлсө, биз өкмөттүн алдында ачык туруп, бул чечимдин тескерисинче өзгөртүлгөнүн билдиришибиз керек.

TAM1897 Q1 52.17Мен окууну улантам:—

TAM1897 Q1 52.18Сиз келтире турган ар бир текст же сунуштаган ар бир ишенимдүү себеп жөнөкөй, сөзмө-сөз Ыйык Жазмаларга ылайык текшерилиши керек. Балким, сиз сунуштаган мындай бардык Ыйык Жазмаларды же себептерди ылайыктуу учурда карап чыгабыз; бирок биринчи кезекте биз Инжилди угабыз. Исага ээрчүүгө даяр христиандар үчүн бул жетиштүү болушу керек.

TAM1897 Q1 52.19Иса мындай дейт: «Эгер кимдир бирөө Мага кызмат кылгысы келсе, ал Менин артымдан келсин». Жохан 12:26. Бирок сен: «Муну мен жасай алам, өлкөмдүн улуттук саясатына жана өкмөтүнө берилген ишенимдүү жаран болуп кызмат кылам» дейсиңби? Токто. Иса мындай дейт: «Эч ким эки кожоюнга кызмат кыла албайт». Матай 6:24. «Эгерде сиздер дүйнөдөн болсоңуздар, дүйнө өзүндөгүлөрдү сүймөк; бирок сиздер дүйнөдөн эмессиздер, мен сиздерди дүйнөдөн тандап алгандыктан, дүйнө сиздерди жек көрөт». Жохан 15:19.

TAM1897 Q1 52.20Эгерде сиздер «бул дүйнөдөн эмессиздер», дүйнө сиздерди жек көрөт жана сиздерди «бул дүйнөдөн» тандап алган болсо, анда сиздер дүйнөнүн саясатында кандай үлүш кошо аласыздар? Бирок биз башкарууну жаман адамдардын колуна тапшырышыбыз керекпи? – дейсиздер. Сиздер эч нерсе кыла албайсыздар. Жаман адамдар жана адаштыруучулар күндөн-күнгө жамандоп бара берет; дүйнөнүн аягында жаман адамдар жаман иштерди кылышат, жана жаман адамдардын эч бири түшүнбөйт. Даниел 12:10. Себеби дүйнө Кудайга баш ийүүгө же Исага ээрчүүгө даяр эмес, бир гана Мыйзам чыгаруучу бар экенин моюнга албайт. Жакып 4:12.

TAM1897 Q1 53.1“Ошондуктан Теңир мындай деди: «Бул эл оозу менен Мага жакындап, эриндери менен Мага урмат көрсөтөт; бирок жүрөгүн Менден алыстатып, Мага болгон коркуусу адамдардын эрежелери менен үйрөтүлгөн. Ошондуктан, карагыла, Мен бул элдин арасында кереметтүү иштерди, чындап эле кереметтүү иштерди жана таң калыштуу нерселерди жаратам; анткени акылман адамдарынын акылмандыгы жок болот, түшүнгөн адамдарынын түшүнүгү жашырылат». Ишая 29:13, 14. Бул канчалык кереметтүү түрдө көптөгөн дин таануунун жогорку профессорлорунун мисалында көрүнүп турат, алар жакында эле диний жандануулардын, моралдык реформалардын жана тынчтык коомдорунун башында турушкан: өмүрдү жана өлбөстүктү жарыкка чыгарган инжилди курал катары кармап, чиркөөнү жетектеп, өтүнүчтөр, тиленүүлөр жана ыйлар менен иштешкен; эми инжилге тикелей каршы чыгып, Иса мындай дегенине карабай, “Силер уккансыңар, мындай деп айтылган: ‘Көршүңдү сүй, душманыңды жек көр’ деп. Бирок мен силерге айтам: душмандарыңарды сүйгүлө, силерди жамандагандарды батап, силерди жек көргөндөргө жакшылык кылып, силерди кемсинткендер менен куугунтуктагандар үчүн тиленгиле; ошондо силер асмандык Атаңардын балдары болосуңар: анткени Ал жаманга да, жакшыга да күн чыгарат жана адилеттүүлөргө да, адилетсиздерге да жамгыр жаадырат. “Ошондуктан, силер да мээримдүү болгула, Атаңардай мээримдүү болуп”. Матай 5:43-45; Лука 6:36. Бул Ыйык Жазмаларга карабастан, христиан чиркөөлөрүнүн моралдык түшүүсү жана дүйнөгө окшошуп бараткан өкүнүчтүү абалын көрөбүз. Көптөгөн мисалдардын ичинен бир нечесин келтиребиз.

TAM1897 Q1 53.2Бул жерде белгилүү уаазчылардын бир нече билдирүүлөрү келтирилген, алар “куралдар”, “күрөшүү”, “согуш”, “уруш” ж.б. сөздөрдү айтышат. Андан ары мындайча уланат:—

TAM1897 Q1 53.3Мындай фактыларды эске алганда, эң таза алтындын шлактан да жаманыраакка айланып, Христостун күбөлүктөрүнө жана мурдагы ыймандуулукка толук кайдыгер мамиле жасалып жатканын көрүп, биз мындай деп кыйкырышыбыз керек: «Алар Каиндин жолун кармап, Билаамдын катачылыгына ачкөздүк менен чуркап кетишти».

TAM1897 Q1 53.4Бул адамдар Исанын жолун улап жатышабы? Алар өздөрүн жана жолдоочуларын инжил куралдары менен куралдандырып жатышабы? Алар Кудайдын кемчиликсиз мыйзамына толук ишеним көрсөтүп жатышабы? Алар христиан үчүн бир гана Мыйзам чыгаруучу бар экенин моюнга алышабы? Алар Пабылдын «Биздин согуш куралдарыбыз денелик эмес, бирок Кудай аркылуу бекем бекеттерди талкалоого күчтүү» (2 Коринттиктерге 10:4) деген сөздөрүн угуп жатышабы? Алар акыры үйрөтөбүз деп жүргөн Ыйык Жазмаларга кулак салып жатышабы?

TAM1897 Q1 53.5Кудайдын бүтүн курал-жарагын кийип алгыла, ошондо шайтандын айла-амалдарына каршы турушуңарга болот. Эмне үчүн? — «Анткени биз эт менен канга каршы күрөшпөйбүз». Жок; бул — Исанын жолдоочуларынын чакырыгы эмес. Бирок биз «бийликтерге, күчтөргө, бул дүйнөнүн караңгылыгынын падышаларына, жогорку жерлердеги руханий жамандыкка [жаман рухтар, четиндеги эскертмеде] каршы күрөшөбүз». “Ошондуктан жаман күндө туруштук бере ала тургандай, бардык иштерди бүтүрүп, туруктуу турууга жөндөмдүү болуңуздар үчүн Кудайдын бүтүн курал-жарагын кийиңиздер.” Эфестиктерге 6:11-13.

TAM1897 Q1 53.6Пабыл Эфестиктерге 6:14-18де христиан куралдарын санап чыгып, мындай дейт: «Рухтун кылычын [болоттон эмес] алгыла, ал Кудайдын сөзү; ар дайым Рухта ар кандай тиленүү жана жалбарынуу менен тиленип жүргүлө;» бул асмандык курал-жаракты кийип, буттарына тынчтыктын жакшы кабарынын даярдыгын кийип, Христостун батасын алууга умтулуп,—«Мээримдүүлөр бактылуу: анткени алар мээримге ээ болушат.... Тынчтык орнотуучулар [тынчтыкты бузуучулар эмес] бактылуу: анткени алар Кудайдын балдары деп аталышат.” Матай 5:7, 9. Жоханга кулак салыңыз: аскерлер эмне кылышы керектигин сураганда, ал “эч кимге зомбулук кылбагыла” деп жооп берген. Лука 3:14.

TAM1897 Q1 53.7Эсиңде болсун, Иса Петрге, бардык христиандарга кылычты кантип колдонуу керектиги тууралуу чоң практикалык таалим берип жатып, “Кылычыңды кайра ордуна сал; анткени кылыч алгандардын баары кылыч менен жок болот” деди. Матай 26:52.

TAM1897 Q1 53.8Христиандар ушул чындыктардын жарыгында жүрүшсүн, анда «Рев. Мистер Бичердин жыйырма беш Sharp’s винтовкасын» колдончу христиан генералдары же аскерлери өтө аз болмок, бирок ар биринин арткы бөлүгүнө Ыйык Китеп такыба көрүнүү үчүн тагылып турса да.

TAM1897 Q1 53.9Алар Исанын мындай дегенин угушат: «Менин падышачылыгым бул дүйнөдөн эмес; эгер менин падышачылыгым бул дүйнөдөн болгондо, менин кызматчыларым согушмак». Жохан 18:36. Ошентип, бул инжил куралдары менен куралданган жана дүйнөлүк куралдардан толугу менен ажыратылган христиандар дүйнөнүн өкмөттөрүнөн толук бөлүнүп, өлүм куралдары менен куралданган дүйнөнүн кең жолго чуркап, христиандык эмес мыйзамдарын өлүм жазасы менен күчтөп жатканына жол беришсин.

TAM1897 Q1 53.10Чиркөөнүн калган калдыктары өткөн тарыхка көз чаптырып, Пабылдай эле Христостун шакирттери кыйкырып жатканына карабастан, “Сенин үчүн биз күнү-түнү өлтүрүлөбүз; бизди союуга арналган койлор сыяктуу эсептешет [Римдиктерге 8:36];” алардын жолу көз жаш менен сугарылып, канына батып, тилмеленген өлүктөрү жана агарган сөөктөрү менен капталган;—Кудайдын “эли жалгыз жашайт жана элдердин арасында эсепке алынбайт,” деп көргөндө, алар Билаам менен бирге кыйкырып айтуунун айтып жеткире алгыс артыкчылыгына ээ, «Адилеттүүлөрдүн өлүмүнө өлүмүм болсун, акыркы тагдырым да алардын тагдырына окшосун!» (Сандар 23:9, 10).

TAM1897 Q1 53.11Бул буклетте дагы бир топ нерсе бар, бирок мага андан ары окуунун кереги жок. Мен бүгүнкү күндө биз үчүн бул жерде берилген Теңирдин бир-эки үзүндүсүн окуйм. Бул бизге төрт жыл мурун пайгамбарлыктын Руху тарабынан берилген жана бул Табернакулда окулган:—

TAM1897 Q1 53.12«Кудай Жакыпты өзүнө тандап алды, ал эми Исраилди өзүнүн өзгөчө байлыгы кылып тандады. Анткени мен билем, Теңир улуу, жана биздин Теңирибиз бардык кудайлардан жогору.” Бир туугандарым жана сиңдилерим, ойлонуп көрүңүздөр: Теңирде эли бар, тандаган эли, анын чиркөөсү, өзүнүкү, өзүнүн бекем орду, аны күнөөгө батып, козголоңгон дүйнөдө кармап турат; жана ал анда башка эч кандай бийликтин таанылбашын, башка эч кандай мыйзамдардын моюнга алынбашын, болгону өзүнүкүн гана каалаган.

TAM1897 Q1 53.13Бул жылы өткөн Жалпы Конференцияда дагы бир жаңылык бизге жетти. Бул бизди апостасия башталган жерге кайра алып келип, бизди Кудай менен, анын чындыгы менен жана бул теманын баары менен — Теңир каалагандай бүгүн өз элинин арасында болууну каалаган абалда — бетме-бет коюп турат.

TAM1897 Q1 53.14Кудайдын буйруктарын сактайбыз дегендер менен дүйнөнүн ортосундагы чек ара мурдагыдай так эмес. Кудай менен макулдашып жүргөндөр саясий жыйындарга катышпайт. Муну жасагандар Исанын берилген кызматчылары эместигин далилдешет. Алар узак убакыттан бери дүйнөнүн оту менен иштеп, ажырымдоо жөндөмүн жоготушту. Исанын желегинин астында турууга каттоодон өткөн эл бар. Алар — Христостун аскери. Алар дүйнөдөн чыгып, өзүнчө болууга ант беришти. Алар күнөөгө жана бардык адилетсиздикке каршы агрессивдүү согуш жүргүзүү үчүн Рухтун кылычын, Кудайдын сөзүн колдонууга ант беришти. Биз берилгендигибизди көрсөтүшүбүз керек.

TAM1897 Q1 53.15Башкарууда колдонулуучу термин бар; жарандыкка тиешелүү термин бар. Биз эмнеге берилгендигибизди көрсөтүшүбүз керек? Мына ушул суроо.

TAM1897 Q1 53.16Биз Падышабызга, Рабби Иса Машаякка берилгендигибизди көрсөтүшүбүз керек. Апостол Жакып мындай дейт: «Дүйнөнүн досу болгон ар бир адам Кудайдын душманы». Ал эми сүйүктүү Жохан, Исага рухунда эң окшош болгон шакирт, эскерткен: «Дүйнөнү же дүйнөдөгү нерселерди сүйбөгүлө. Эгер кимдир бирөө дүйнөнү сүйсө, Атанын сүйүүсү анын ичинде жок». Адамдын жолун ээрчип, Жараткычынан алыстап кеткенде эч ким бакыт таба албайт.

TAM1897 Q1 54.1Ошентип, бул сабактар биз баштаган жерде — Адам менен анын Жаратуучусу жана бүткүл ааламдагы эң биринчи буйрук — «Теңир Кудайыңды бүт жүрөгүң, бүт жаның, бүт акылың жана бүт күчүң менен сүй» дегенде аяктайт. Ошондо сен Жаратуучуңдан адаспайсың. Ошондо динден чыгуу болбойт. Ошондо идолдорго сыйынуу болбойт. Ошондо Кудайдан алыстаган калктардын үлгүсүндө түзүлгөн өкмөт болбойт; тескерисинче, Кудай бардыгында бардыгы болуп, атабыз Ибрахимди дүйнөдөгү бардык өкмөттөрдөн бөлүп, ал дүйнөдө жашап жүргөндө аны өзүнчө сактап, ага көрсөткөн ошол даңктуу жерге өз элин жетелейт.

TAM1897 Q1 54.2Ал, атабыз Ибрахимде, али сүннөт алынбаган кезде, ошол ишенимдин издерин ээрчигиле деп чакырган, ошол учурда бизди бардык жерлердин даңкы болгон ошол жерге жетелейт; Ал жерде биз Теңирдин алдында жана Кудуреттүү Кудайдын даңктуу канаттарынын астында түбөлүккө турабыз — Кудайды бүт жүрөгүбүз менен, бүт жаныбыз менен, бүт акылыбыз менен жана бүт күчүбүз менен сүйүп; жана ал азыр, ошондо жана түбөлүккө бүт ааламдын алдында бизди көрсөтүп: «Мына, бул жерде Кудайдын буйруктарын жана Ыйсанын ишенимин сактагандар» — деп айтат.

TAM1897 Q1 54.3Жана бардык эл: «Аминь, аминь» десин.