ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ। – ਨੰ. 2

TAM1897 Q1 40.5ਐਤਵਾਰ ਸ਼ਾਮ, 14 ਮਾਰਚ, 1897 ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਵਚਨ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਬੁਲੇਟਿਨ, ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ, 1897, ਜਿਲਦ 2, ਨੰਬਰ 1, ਪੰਨਾ 40-45 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ।

TAM1897 Q1 40.6ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਮੰਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋ ਸਕਣ। ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਵਰਗੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਏ। ਪਰ ਇਸਰਾਏਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ’ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਬਚਨ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਰਸਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਬਚ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਆ ਪਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਰਾਈ ਕੌਮ ’ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਟਕਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ’ਤੇ ਹੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪਰਯਾਪਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ—ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸੰਭਾਲ ਸਕਣ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਸਕਣ।

TAM1897 Q1 40.7ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਮੂਏਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਠਹਿਰਾ ਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਹੋਰਨਾਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ”, “ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੀ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਈਏ”; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ, ਸਮੂਏਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਇਸਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਨਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੀ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਈਏ।” ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੈਅ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਕੀਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਊਲ ਸੀ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਮਿਲਣ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਚੱਲਣਾ ਸੀ।

TAM1897 Q1 40.8ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਚੁਣਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਉਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਊਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਅਸਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦਾਊਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮਦਦ ਮਿਲੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨੇਤ੍ਰਿਤਵ ਕਰ ਸਕੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨੇਤ੍ਰਿਤਵ ਹੇਠ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਪਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕੇ ਜੋ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਆਉਣੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੌਮ ਵਜੋਂ ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਬਚਾਏਗਾ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਤੌਰ ’ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਆ ਗਈ।

TAM1897 Q1 40.9ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਰਸਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਤੀਜਾ ਸਨ। ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ। ਮਿਸਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਣੀ ਵਿਆਹੀ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘੋੜਿਆਂ ਲਈ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ। ਜਿਹੜਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲਾ ਕੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਰੇ ਪਰਦੇਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸੌ ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਰਖੇਲਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਅਰਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ’ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਬੋਝ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੱਲਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੱਲਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

TAM1897 Q1 40.10ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਜਾਂ ਦੋ ਕਬੀਲਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਚੰਗਾਈ ਨਿਯਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਕੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ’ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦਾਊਦ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿਸਾਲ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਉਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ—ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਹੀ, ਉਸਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੱਥ ਚੁੱਕਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਹ ਗ਼ੱਦਾਰੀ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਸੀ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸੋਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਿਸਰ ਭੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਿਹਾ।

TAM1897 Q1 40.11ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਲੋਂ ਮਿਸਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ। ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਰਹਬੁਆਮ ਨੇ ਉਹ ਰਾਹ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਬੋਝ ਹਲਕੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਰੱਖੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਸਹੀ ਬੇਨਤੀ ਸੀ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਰਹਬੁਆਮ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ; ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪਲੇ-ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਅੰਮੋਨਣ ਸੀ, ਜੋ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਚ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ; ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਨੌਜਵਾਨ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਰਹਬੁਆਮ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਲਾਹ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੈ ਸੀ।

TAM1897 Q1 41.1ਰਹਬੁਆਮ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੋਝ ਹਲਕੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਾਰੀ ਕਰਾਂਗਾ; ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਛੋਟੀ ਉਂਗਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰਾਂਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਆਪਣੇ ਤੰਬੂਆਂ ਨੂੰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਹੇ ਦਾਊਦ, ਹੁਣ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ।” ਜਦੋਂ ਰਹਬੁਆਮ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੰਨਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਗੱਲ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ’ਤੇ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ, ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਰਹਬੁਆਮ, ਨਤੀਜਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੱਥ ਵੱਲ ਦੌੜਿਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੁਲਾਮੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਬੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ।

TAM1897 Q1 41.2ਫਿਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਰਾਜ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵੱਛਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸ ਕਬੀਲੇ ਤੁਰੰਤ ਮਿਸਰ, ਮਿਸਰੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਏ ਗਏ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਹੋਈ ਜਿਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਅਦ, ਇਹ “ਨਬਾਟ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ, ਜਿਸਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ” ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਲਗਾਤਾਰ, ਲਗਾਤਾਰ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਰਾ ਰਾਜ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜਾ, ਫਿਰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਬੁਰਾ ਸੀ; ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਆਏ ਉਹ ਵੀ ਬੁਰੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਆਮਰੀ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬੁਰਾ ਸੀ; ਫਿਰ ਅਹਾਬ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬੁਰਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੇ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਕੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ।

TAM1897 Q1 41.3ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਬੀ ਭੇਜੇ; ਉਸਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭੈਅ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ’ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਆਮੋਸ ਅਤੇ ਹੋਸ਼ੇਆ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ। ਆਮੋਸ, ਹੋਸ਼ੇਆ, ਅਤੇ ਮੀਕਾਹ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਰਾਏਲ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੀਕਾਹ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਆਮੋਸ ਦੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀ ਪੋਥੀ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਸ਼ੇਆ ਦਾ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ। ਆਮੋਸ ਅਤੇ ਹੋਸ਼ੇਆ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਲਈ ਆਖਰੀ ਬੁਲਾਹਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜੇ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਣ।

TAM1897 Q1 41.4ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਉੱਥੇ ਹੈ—ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਸਲ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਣ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਥੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਆਮੋਸ ਅਤੇ ਹੋਸ਼ੇਆ ਅੱਜ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਵਰਤਮਾਨ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਓਨੇ ਹੀ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ, ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

TAM1897 Q1 41.5ਆਮੋਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬੈਤਏਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜਾਜਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾ ਕਰ; ਇਹ ਰਾਜੇ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਹੈ; ਤੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਵੱਲ ਚਲਾ ਜਾ।” ਅਤੇ ਉਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਮੋਸ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਇਸ ਸਭ ਉੱਤੇ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

TAM1897 Q1 41.6ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਵਾਲੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਮੋਸ 7:10-15 ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:—

TAM1897 Q1 41.7ਤਦ ਬੈਤਏਲ ਦੇ ਜਾਜਕ ਅਮਸਯਾਹ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜਾ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ, “ਆਮੋਸ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਝੱਲ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮੋਸ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।” ਤਦ ਅਮਸਯਾਹ ਨੇ ਆਮੋਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ, ਜਾ, ਇੱਥੋਂ ਨਿੱਕਲ ਕੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਭੱਜ ਜਾ! ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੋਟੀ ਖਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਪਰ ਬੈਤਏਲ ਵਿੱਚ ਫੇਰ ਕਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾ ਕਰੀਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਹੈ।” ਆਮੋਸ ਨੇ ਅਮਸਯਾਹ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਨਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਬੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਬੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਪਰ ਮੈਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਯਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁੱਲਰਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ,” ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਜੜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫਿਰਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਜਾ, ਮੇਰੀ ਪਰਜਾ ਇਸਰਾਏਲ ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ!”

TAM1897 Q1 41.8ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ; ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਕਿ ਉਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਸਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਮੋਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਸ਼ੇਆ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਉਹ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਜਾਜਕ ਨੇ ਆਮੋਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਤਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ।

TAM1897 Q1 42.1ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੱਲ, ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ’ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ: ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਮੂਏਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗੇ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ, ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ, ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰ ਸੁੱਟਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੋਵੇਂ ਸਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਜੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਕਦੇ ਕੋਈ ਰਾਜਾ, ਇੱਕ ਰਾਜ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ?—ਨਹੀਂ; ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਲਈ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬੁਰੇ ਸਨ: ਇਸ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾ ਸਲੂਕ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਦੇ ਸਨ।

TAM1897 Q1 42.2ਹੋਸ਼ੇਆ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਹੋਸ਼ੇਆ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕੋ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਨੌਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਬੱਸ ਇੱਕ-ਦੋ ਸ਼ਬਦ:—

TAM1897 Q1 42.3ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵੱਸਣਗੇ, ਪਰ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਮੁੜੇਗਾ।

TAM1897 Q1 42.4ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ; ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਹ ਨਾਮ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਸ ਕਬੀਲੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਗਏ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੇ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੇ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਗੇ?—ਮਿਸਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਹਨੇਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਸਰੀ ਹਨੇਰਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਥਾਂ ’ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਰਾਜ—ਸਰਕਾਰ, ਲੋਕ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ—ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮਿਸਰ ’ਤੇ ਮਾਰੂ ਬਿਪਤਾਂ ਆਉਣ, ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਥੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਮਿਸਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਅੱਸ਼ੂਰ—ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ—ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਰਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, “ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੇਸ” ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੇ।

TAM1897 Q1 42.5ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਚੱਲਿਆ ਜਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ।” ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੋਸ਼ੇਆ ਦੁਆਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੱਸੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇਸ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵੱਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੱਸਣਗੇ; ਫਿਰ ਮਿਸਰ, ਪੂਰਨ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵੇਖੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾ।

TAM1897 Q1 42.6ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵੱਸਣਗੇ, ਪਰ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਮੁੜੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੁੱਧ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾਣਗੇ। ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਮੈਅ ਨਾ ਡੋਲ੍ਹਣਗੇ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਆਉਣਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੋਗ ਵਾਲੀ ਰੋਟੀ ਵਾਂਗੂੰ ਹੋਣਗੇ, ਸਾਰੇ ਉਹ ਦੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਪਲੀਤ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਬਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਰਬ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਵੇਖੋ ਤਾਂ, ਉਹ ਬਰਬਾਦੀ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਗਏ, ਪਰ ਮਿਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ, ਮੋਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨ ਕਰੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਬਿੱਛੂ ਬੂਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਵੇਗੀ, ਕੰਡੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ।

TAM1897 Q1 42.7ਦਸਵਾਂ ਅਧਿਆਇ:—

TAM1897 Q1 42.8ਇਸਰਾਏਲ ਹਰੀ ਭਰੀ ਵੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾਂ ਉਹ ਦਾ ਫਲ ਵਧਿਆ, ਓਨ੍ਹੀਆਂ ਉਸ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਵਧਾਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦਾ ਦੇਸ ਚੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਥੰਮ੍ਹ ਚੰਗੇ ਬਣਾਏ। ਉਹ ਦੋ ਦਿਲੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਨਗੇ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸੁੱਟੇਗਾ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਛੱਡੇਗਾ। ਹੁਣ ਉਹ ਤਾਂ ਆਖਣਗੇ, ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ।

TAM1897 Q1 42.9ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਾ-ਰਹਿਤ ਦੌਰ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਥਾਂ ’ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਾਜਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹੁਣ ਉਹ ਤਾਂ ਆਖਣਗੇ, ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ।” ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। “ਨਹੀਂ ਸਾਨੂੰ … ਰਾਜੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।” ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ?—ਹਾਂ; ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, “ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ।” ਪਰ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ?

TAM1897 Q1 42.10ਹੁਣ ਉਹ ਤਾਂ ਆਖਣਗੇ, ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰੇਗਾ? ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਝੂਠੀਆਂ ਸੌਹਾਂ ਨਾਲ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਸੋ ਨਿਆਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਾਂਗੂੰ ਖੇਤ ਦੀਆਂ ਕਿਆਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਬੈਤ-ਆਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਛੀਆਂ ਲਈ ਕੰਬਣਗੇ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ, ਨਾਲੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਤਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ।

TAM1897 Q1 42.11ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨੌਵੀਂ ਆਇਤ:—

TAM1897 Q1 42.12ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਤੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਰਾਜਾ ਹੋਵਾਂਗਾ। (KJV ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ)

TAM1897 Q1 42.13ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ। ਫਿਰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ।” ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਪੂਰੀ ਆਇਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ:—

TAM1897 Q1 42.14“ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਰਾਜਾ ਹੋਵਾਂਗਾ: ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜੋ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਬਚਾਵੇ?” (KJV ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ) ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਿਆਂਕਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਤੂੰ ਆਖਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਦੇ?

TAM1897 Q1 42.15ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਦਿਓ ਜੋ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇ।” ਹੁਣ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਆਏਗੀ; ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜਾ ਹੋਵਾਂਗਾ; ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦਿਓ।” ਹੁਣ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ, ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਵੇਖੋ:—

TAM1897 Q1 42.16ਜਦ ਇਸਰਾਏਲ ਬੱਚਾ ਸੀ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਾਇਆ।

TAM1897 Q1 43.1ਉਹ ਇੱਥੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ?

TAM1897 Q1 43.2ਜਦ ਇਸਰਾਏਲ ਬੱਚਾ ਸੀ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਾਇਆ। ਜਿੰਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਉੱਨੀ ਦੂਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਆਲਾਂ ਲਈ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਧੂਫ਼ ਧੁਖਾਈ। ਮੈਂ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਨੂੰ ਤੁਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਉਹ ਬਣਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਬਾੜਿਆਂ ਉੱਤੋਂ ਲਗਾਮ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੱਲ ਝੁੱਕ ਕੇ ਖੁਆਇਆ। ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਮੁੜਨਗੇ, ਪਰ ਅੱਸ਼ੂਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁੜਨ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਤਲਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਵੇਗੀ। ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਫਿਰ ਜਾਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹਨ, ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਨੂੰ ਨਾ ਵਡਿਆਉਣਗੇ।

TAM1897 Q1 43.3ਪ੍ਰਭੂ ਹੁਣ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਸੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ’ਤੇ ਹੈ। ਉਹ ਆਖਰੀ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਆਖਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੁਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿੰਹਾਸਨ ’ਤੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਹਾਜ਼ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪਸਾਹ ਮਨਾਇਆ। ਪਰ ਉਸ ਪਸਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਸਤੇ, ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੂਤ ਭੇਜੇ; ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਹੱਸੇ; ਫਿਰ ਵੀ, ਯਿੱਸਾਕਾਰ, ਜ਼ਬੂਲੁਨ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਤਾਲੀ, ਅਤੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ “ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ” ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹ ਆਈ, ਅਤੇ ਪਸਾਹ ਮਨਾਇਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਗਏ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਰਾਜਾ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਉਸ ਸੱਦੇ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨੀ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਗਏ, ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ।

TAM1897 Q1 43.4ਹੁਣ, ਇਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰੇ, ਹੋਸ਼ੇਆ ਇਹ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਕੰਮ ’ਤੇ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ। ਵੇਖੋ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 43.5ਮੈਂ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਨੂੰ ਤੁਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ, “ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਤੋਂ ਫੜ੍ਹ ਕੇ।” (KJV ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ)

TAM1897 Q1 43.6ਪ੍ਰਭੂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਾਹ ’ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਂਹਾਂ ਤੋਂ ਫੜਿਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਿਆ; ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਾਂਹ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਲਈ, ਉਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਦੇਖੋ:—

TAM1897 Q1 43.7ਹੇ ਇਫ਼ਰਾਈਮ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਛੱਡਾਂ? ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਗ ਦਿਆਂ? ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਦਮਾਹ ਵਾਂਗੂੰ ਕਰਾਂ? ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਬੋਈਮ ਵਾਂਗੂੰ ਵਰਤਾਓ ਕਰਾਂ? ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਮੇਰਾ ਤਰਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਰਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਤੇਜ਼ ਕ੍ਰੋਧ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮੁੜਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਵਾਂਗਾ।

TAM1897 Q1 43.8ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਵੇਗਾ; ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਉਣਾ ਹੀ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ; ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਹ ’ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹੇ। ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ 2 ਰਾਜਿਆਂ 17:5-8 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 43.9ਤਦ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਕੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਹੋਸ਼ੇਆ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਸਾਲ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਕੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਲਹ ਵਿੱਚ ਤੇ ਗੋਜ਼ਾਨ ਦੀ ਨਦੀ ਹਾਬੋਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਾਦੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਸ ਤੋਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਲਿਆਇਆ ਸੀ, ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਾਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਭੈਅ ਮੰਨਿਆ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣਿਓਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਿਧੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਸਨ।

TAM1897 Q1 43.10ਫਿਰ ਇਹ ਗੱਲ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਆਇਤ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 43.11ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਸਰਾਏਲ ਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਚਿਤਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣਿਆਂ ਭੈੜਿਆਂ ਰਾਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜੋ ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਾਸਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ, ਮੇਰਿਆਂ ਹੁਕਮਾਂ ਤੇ ਬਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨੋ। ਤਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸੁਣੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਾਂਗੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੇ ਨਿਹਚਾ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਢੀਠ ਹੋ ਗਏ। ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਸਨ, ਓਹ ਨੇ ਰੱਦਿਆ ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਕੇ ਨਿਕੰਮੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਖੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ।

TAM1897 Q1 43.12ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸ ਕਬੀਲੇ ਗੁਆਚ ਗਏ। ਹੋਸ਼ੇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਯਹੂਦਾਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।” ਯਹੂਦਾਹ ਅਜੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਟਿਕ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਰਾਜਾ ਸੀ; ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੇ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ; ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸਦੇ ਨਕਸ਼ੇ-ਕਦਮਾਂ ’ਤੇ ਚੱਲਿਆ; ਯੋਸ਼ੀਯਾਹ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯੋਸ਼ੀਯਾਹ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਰਾਜ ਸਿੱਧਾ ਬਰਬਾਦੀ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਯੋਸ਼ੀਯਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਡਰ ਮੰਨਦਾ ਹੋਵੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਭੇਜਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸਨ।

TAM1897 Q1 43.13ਹੁਣ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ। ਆਹਾਜ਼ ਨੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਤਿਗਲਥ ਪਿਲਸਰ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੰਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਤਿਗਲਥ ਪਿਲਸਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ; ਉਸਨੇ ਦੰਮਿਸ਼ਕ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ। ਆਹਾਜ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖ਼ਿਰਾਜ ਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾ ਵਜੋਂ ਉਸ ਅੱਗੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੰਮਿਸ਼ਕ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਵੇਦੀ ਵੇਖੀ, ਉਸ ਵਰਗੀ ਹੀ ਇੱਕ ਬਣਵਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ’ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ।

TAM1897 Q1 43.14ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚ ਆਹਾਜ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਜਦੋਂ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਖ਼ਿਰਾਜ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੜਾ ਸੀ ਜੋ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ। ਇਸ ਧੜੇ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਮਿਸਰ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਣਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਸਾਯਾਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਅਰਥ ਜਾਵੇਗੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਦਬਾਅ ਲਿਆਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦਬਾਏਗਾ; ਕਿ ਮਿਸਰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

TAM1897 Q1 44.1ਹੁਣ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਚੂੰ-ਚਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁੜਬੁੜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ,—ਜੋ ਆਤਮਵਾਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉੱਥੇ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਸਾਖੀ-ਨਾਮੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ ਦੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਠਹਿਰਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸੇ ਨੂੰ ਉਡੀਕਾਂਗਾ।” ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਆਗਮਨ ਦਾ ਅਧਿਆਇ ਹੈ?—ਹਾਂ। ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਧਿਆਇ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ?—ਹਾਂ।

TAM1897 Q1 44.2ਹੁਣ ਦੇਖੋ ਕਿ ਉਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਪੰਜਵੀਂ ਆਇਤ ਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਹੈ।

TAM1897 Q1 44.3ਯਹੋਵਾਹ ਫੇਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ: ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਪਰਜਾ ਨੇ ਸ਼ੀਲੋਆਹ ਦੇ ਹੌਲੀ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਸੀਨ ਅਤੇ ਰਮਲਯਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ [ਇਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਅਤੇ ਦੰਮਿਸ਼ਕ ਸਨ] ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਤੇਜ ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹਾਵੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਹ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਢਿਆਂ ਦੇ ਉੱਤੋਂ ਦੀ ਵਗੇਗਾ। ਉਹ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਲੰਘੇਗਾ, ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਬਣ ਕੇ ਵਗੇਗਾ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹੇਗਾ ਅਤੇ ਹੇ ਇੰਮਾਨੂਏਲ, ਉਹ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਓ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਵੇਗਾ!

TAM1897 Q1 44.4ਇਹ ਗੱਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸੱਚ ਸੀ। ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਛਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਉਸ ਥਾਂ ’ਤੇ ਕਿਉਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਉਸ ਥਾਂ ’ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਇਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਤੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਲਝਣਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚੌੜਾਈ ਨੂੰ ਭਰ ਦੇਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਆਓ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੀਏ ਅਤੇ ਵੇਖੀਏ।

TAM1897 Q1 44.5ਹੇ ਜਾਤੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕੋ! ਮਿਲ ਜਾਓ, ਪਰ ਟੁੱਕੜੇ-ਟੁੱਕੜੇ ਕੀਤੇ ਜਾਓਗੇ, ਹੇ ਸਾਰੇ ਦੂਰ ਦੇਸ ਦਿਓ, ਕੰਨ ਲਾਓ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਰਾਂ ਕੱਸੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਟੁੱਕੜੇ-ਟੁੱਕੜੇ ਕੀਤੇ ਜਾਓਗੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਰਾਂ ਕੱਸੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਟੁੱਕੜੇ-ਟੁੱਕੜੇ ਕੀਤੇ ਜਾਓਗੇ! ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਕਰੋ ਪਰ ਉਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ ਪਰ ਉਹ ਕਾਇਮ ਨਾ ਰਹੇਗੀ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਕੜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਫੜ੍ਹ ਕੇ, ਇਸ ਪਰਜਾ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਰਜਾ ਸਾਜਿਸ਼ ਆਖੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਜਿਸ਼ ਨਾ ਆਖਣਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਉਹ ਭੈਅ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਭੈਅ ਨਾ ਖਾਇਓ, ਨਾ ਹੀ ਕੰਬੋ।

TAM1897 Q1 44.6ਕੀ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ?—ਓ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ! ਕੀ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ?—ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਕੋਈ ਫਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ?—ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?—ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋਣ ਲਈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ; ਸਗੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਯਤਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਓਨਾ ਹੀ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।

TAM1897 Q1 44.7ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੋ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੰਬੋ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣਿਆਂ ਲਈ ਠੋਕਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਠੇਡਾ ਖਾਣ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਫਾਹੀ ਅਤੇ ਫੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਹੁਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਠੇਡੇ ਖਾਣਗੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗਣਗੇ ਅਤੇ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਫੰਦੇ ਵਿੱਚ ਫਸਣਗੇ ਅਤੇ ਫੜ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ। ਸਾਖੀ-ਨਾਮੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ ਦੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਠਹਿਰਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸੇ ਨੂੰ ਉਡੀਕਾਂਗਾ। ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਉਹ ਬੱਚੇ ਜਿਹੜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ੇ, ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਸੀਯੋਨ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਹਨ।

TAM1897 Q1 44.8ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ। ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੱਸ਼ੂਰ ਯਹੂਦਾਹ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਆਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਵੱਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਲੋਕ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ।

TAM1897 Q1 44.9ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਅੱਸ਼ੂਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਰੱਖੋ; ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਰੱਖੋ; ਸਗੋਂ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਰੱਖੋ। ਅੱਸ਼ੂਰ ਵੱਲੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਓ: ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਸ਼ੂਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮਿਸਰ ਨਾ ਜਾਓ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ। ਮਿਸਰ ਨਾ ਜਾਓ; ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਜਾਓ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਲੱਭੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਵੋਗੇ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ। ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਤੀਹਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਭੇਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

TAM1897 Q1 45.1ਹਾਏ ਵਿਦਰੋਹੀ ਬਾਲਕਾਂ ਉੱਤੇ! ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਯੋਜਨਾ ਕਰਦੇ ਪਰ ਮੇਰੀ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ, ਜਿਹੜੇ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ ਪਰ ਮੇਰੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਹੇਠਾਂ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਓਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਪਾਉਣ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਯੇ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਣ। ਇਸ ਲਈ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਓਟ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਯੇ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਣੀ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੰਦਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਇਤਾਂ 1-3।

TAM1897 Q1 45.2ਉਸਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਆਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਰਾਜਦੂਤ ਭੇਜੇ, ਤਾਂ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਆਈ।

TAM1897 Q1 45.3ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਸੋਆਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਹਾਨੇਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਕੌਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ, ਲਾਜ ਖਾਣਗੇ, ਉਹ ਨਾ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ, ਨਾ ਲਾਭ ਲਈ, ਪਰ ਲਾਜ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ! ਦੱਖਣੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵਿਖੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ, - ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਬੱਬਰ ਸ਼ੇਰ ਤੇ ਸ਼ੇਰਨੀ, ਨਾਗ ਅਤੇ ਉੱਡਣ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੁਆਨ ਗਧਿਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਧਨ, ਅਤੇ ਊਠਾਂ ਦੇ ਕੁਹਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਖਜ਼ਾਨੇ, ਉਸ ਕੌਮ ਵੱਲ ਚੁੱਕੀ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ! ਮਿਸਰੀ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਫੋਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ “ਰਹਬ-ਜਿਹੜੀ ਬੈਠੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ” ਸੱਦਿਆ ਹੈ! ਆਇਤਾਂ 4-7।

TAM1897 Q1 45.4ਹੁਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖ ਸਕੋ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ 5 ਜੁਲਾਈ, 1896 ਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 45.5ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹੇ ਅਵੱਗਿਆਕਾਰੀ ਬੱਚਿਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਾਇ! ... ਜੋ ਸਲਾਹ ਤਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ; ਅਤੇ ਜੋ ਢੱਕਣ ਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਵਧਾਉਣ; ਜੋ ਮਿਸਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ; ਤਾਂ ਜੋ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ।” ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਝਿੜਕਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਅੱਜ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੀ ਪਰਖ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਉਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਹੀ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਣ? ਸਾਡੀ ਤਾਕਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅਸਹਾਇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਮਸੀਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ;” ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹਰ ਲੋੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਦਾ ਹਾਜ਼ਰ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

TAM1897 Q1 45.6ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਉਲਝਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਹਿੰਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਭਟਕ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ, ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਕਿਸ ਲਈ?—ਓ, ਉਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨਨ ਸਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਕੀ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਥਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਗੇ? ਆਓ ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ; ਆਓ ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਛੁਡਾਏ ਜਾਣ। ਇਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਹੁਣ, ਜਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ।