ਬਾਬੁਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ

TAM1897 Q1 45.8ਸੋਮਵਾਰ ਸ਼ਾਮ, 15 ਮਾਰਚ, 1897 ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਵਚਨ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਬੁਲੇਟਿਨ, ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ, 1897, ਜਿਲਦ 2, ਨੰਬਰ 1, ਪੰਨਾ 45-54 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ।

TAM1897 Q1 45.9ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਸਾਡੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਸ ਮੋੜ ’ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਘੇਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾ ਸਕੇ। ਉਹ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ, ਗਠਜੋੜ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

TAM1897 Q1 45.10ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮੋੜ ’ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਮਦਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਸਨ। ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

TAM1897 Q1 45.11ਜਦੋਂ ਸਨਹੇਰੀਬ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਹੀ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਇੰਨਾ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਪਾਪ ਹੋਇਆ। ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਮੁੜ ਜਾ। ਜੋ ਕੁਝ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇਂ ਉਹ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁੱਕਾਂਗਾ।” ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤੀਹ ਤੋੜੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਤੋੜੇ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੂੰ ਇਹ ਖ਼ਰਾਜ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣਾ ਪਿਆ।

TAM1897 Q1 45.12ਇਸ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਕਰੋਨ ਦੇ ਲੋਕ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਾਗ਼ੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ; ਪਰ ਅਕਰੋਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਲੈ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ। ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।

TAM1897 Q1 45.13ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉੱਪਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਅਕਰੋਨ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਫਿਰ ਉਹ ਅਕਰੋਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਕਰੋਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ’ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਿਠਾਉਣ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਿਆ। ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਮੁਹਿੰਮ ਬਾਰੇ ਸਨਹੇਰੀਬ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵੀ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਬਿਰਤਾਂਤ “Empires of the Bible,” ਦੇ ਪੰਨਾ 322, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਮੈਂ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 15 ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਨਹੇਰੀਬ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਕਰੋਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 46.1ਅਕਰੋਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜਾਜਕ, ਕੁਲੀਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਪਾਦਿਆਹ (ਜੋ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ) ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵੈਰਤਾ ਦਿਖਾਈ ਸੀ; ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਗਏ ਸਨ।

TAM1897 Q1 46.2ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਮੇਰੇ ਜੂਏ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।” ਫਿਰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ “ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਨਹੇਰੀਬ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੜ੍ਹ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ।” ਫਿਰ ਸਨਹੇਰੀਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 46.3ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛਿਆਲੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਲ੍ਹੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਣਗਿਣਤ ਸੀ, ਮੈਂ ਜੰਗੀ ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਲੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ.... ਦੋ ਲੱਖ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਲੋਕ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਘੋੜੇ, ਘੋੜੀਆਂ, ਗਧੇ, ਊਠ, ਬਲਦ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਅਣਗਿਣਤ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਮੈਂ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਵਜੋਂ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ।

TAM1897 Q1 46.4ਫਿਰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 46.5ਤਾਂ ਜਦ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਨਹੇਰੀਬ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੱਲ ਉਹ ਦਾ ਮੂੰਹ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਿਆਂ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੋਮਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਨਦੀ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਵਗਦੀ ਸੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਆ ਕੇ ਬਹੁਤਾ ਪਾਣੀ ਕਿਉਂ ਲੈਣ? ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਜਿਹੜੀ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਬੁਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਹਰਲੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੰਧ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਿੱਲੋ ਨੂੰ ਪੱਕਿਆਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਸਤਰ ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ ਬਣਾਈਆਂ।

TAM1897 Q1 46.6ਹੁਣ ਸਨਹੇਰੀਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 46.7ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ [ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ] ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਿੰਜਰੇ ਦੇ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ, ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੀਆਂ ਮੀਨਾਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ)।

TAM1897 Q1 46.8ਅਤੇ ਹੁਣ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 46.9ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸਰਦਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਸੱਲੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, ਤਕੜੇ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਬਹਾਦੁਰੀ ਕਰੋ! ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਮਹੈਣ ਤੋਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਨਾ ਡਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਘਬਰਾਓ ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ।

TAM1897 Q1 46.10ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਫ਼ੀ ਸੱਚ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਸੂਮ ਹੁੰਦਾ; ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਕਰੋਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਪਾਦੀਆ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਸੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸ ਰਸਤੇ ’ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਨਹੇਰੀਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 46.11ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਆਪ ਹੀ ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਦਬ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਉਰਬੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਪਾਹੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਪਾਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।

TAM1897 Q1 46.12ਫਿਰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 46.13ਸੋ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਤੋੜੇ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਤੀਹ ਤੋੜੇ ਸੋਨਾ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਲਈ ਠਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਸਾਰੀ ਚਾਂਦੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਉਹ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹੈਕਲ ਦੇ ਬੂਹਿਆਂ ਦਾ ਅਤੇ ਥਮ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੋਨਾ ਜੋ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਮੜ੍ਹਵਾਇਆ ਸੀ, ਲਹਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

TAM1897 Q1 46.14ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਨਹੇਰੀਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 46.15ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਨਾ ਖ਼ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਰਦਾਰੀ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਖ਼ਰਾਜ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਾ ਦਿੱਤੀ.... ਉਹ ਕਾਰੀਗਰ, ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕਿਲ੍ਹਬੰਦੀ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਖ਼ਰਾਜ ਲੈ ਕੇ ਆਏ। ਤੀਹ ਤੋੜੇ ਸੋਨੇ ਦੇ, 800 ਤੋੜੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ; ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਪੜਾ, ਕਿਰਮਚੀ ਰੰਗ ਦਾ, ਕਢਾਈ ਵਾਲਾ; ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ; ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੇ ਪਲੰਗ, ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੇ ਚਲਣਯੋਗ ਸਿੰਘਾਸਣ, ਭੈਂਸਾਂ ਦੀਆਂ ਖੱਲਾਂ, ਦਾਨ ਦੀ ਲੱਕੜ, ਕੁ ਦੀ ਲੱਕੜ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਉਸ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਖੁਸਰੇ, ਮਰਦ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਔਰਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰ; ਮੇਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੀਨਵਾਹ ਵੱਲ, ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਭੇਜੇ। ਅਤੇ ਖ਼ਰਾਜ ਭੇਟਣ ਅਤੇ ਅਦਬ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜਦੂਤ ਭੇਜਿਆ। ਉਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਲੁੱਟਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਿਤਿੰਤੀ, ਅਸ਼ਦੋਦ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ, ਪਾਦੀਆਹ, ਅਕਰੋਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਲੀ-ਬੇਲ, ਅੱਜ਼ਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ।

TAM1897 Q1 46.16ਇਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਆਇਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਦੂਤ ਭੇਜੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਪਾਪ ਹੋਇਆ। ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਮੁੜ ਜਾ। ਜੋ ਕੁਝ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇਂ ਉਹ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁੱਕਾਂਗਾ।”

TAM1897 Q1 46.17ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਰਾਜਦੂਤ ਭੇਜੇ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਨੇ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜ ਭੇਜੀ। ਸਨਹੇਰੀਬ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸੁਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਰਗਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਲਾਕੀਸ਼ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰਾਜਾ ਲਿਬਨਾਹ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ।

TAM1897 Q1 46.18ਫਿਰ ਸਨਹੇਰੀਬ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਭੇਜੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਖਤਮ ਕਰ ਲਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਪਰ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣਗੇ।

TAM1897 Q1 46.19ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਸਨਹੇਰੀਬ ਦੀ ਉਹ ਚਿੱਠੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੁਣ ਇਹ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਤੂੰ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਐਸਾ ਹੀ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਰਾਤ ਸਨਹੇਰੀਬ ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੀਨਵਾਹ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਏ ਇਹਨਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੇਰ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੀ, ਉਹ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ—ਉਸ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

TAM1897 Q1 47.1ਜੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ’ਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਹੁੰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਲੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ, ਇਕੱਲੇ ਵੱਸਦੇ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਨਾ ਜਾਂਦੇ।

TAM1897 Q1 47.2ਮੈਨੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੀ ਮੁੜ ਤੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ’ਤੇ ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਸ ਥਾਂ ’ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਰਾਜਾ, ਸਿਦਕੀਯਾਹ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਅਮਾਮਾ ਉਤਾਰ ਅਤੇ ਤਾਜ ਲਾਹ ਦੇ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ਨੀਵੇਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ। ਬਰਬਾਦੀ, ਬਰਬਾਦੀ, ਮੈਂ ਹੀ ਉਹ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦੀ ਬਣਾਵਾਂਗਾ! ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਦਿਆਂਗਾ।”

TAM1897 Q1 47.3ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਾਬੁਲ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਲਿਜਾਏ ਗਏ,—ਸਿਵਾਏ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗਰੀਬ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਲਾਭ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਅਮੀਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣਾ ਕੋਈ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਨ ਜਲਦੀ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਿਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

TAM1897 Q1 47.4ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਘਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰਾ ਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੀ। ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਦੌਲਤਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਅਮੀਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦੁਆਰਾ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਫਿਰ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,—ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

TAM1897 Q1 47.5ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੋਸ਼ੇਆ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਯਸਾਯਾਹ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

TAM1897 Q1 47.6ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ’ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਪੜ੍ਹੋ। ਉਹ ਅੱਜ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਸੱਚਾਈ ਹਨ, ਓਨੀ ਹੀ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੈ। ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਆ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਅੰਤ ਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਨਾਸ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਮੇਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਸ਼ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣਗੀਆਂ।

TAM1897 Q1 47.7ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਚੁਣਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਗਏ, ਦਸ ਕਬੀਲੇ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ’ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਕਿ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜਾ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, ਨਹੀਂ; ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਆਖਰੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਨਾ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਰਾਜ; ਸਗੋਂ ਉਹ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਲਿਜਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਗੁਆਚ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

TAM1897 Q1 47.8ਯਹੂਦਾਹ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਟਿਕਿਆ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ,—“ਅਮਾਮਾ ਉਤਾਰ ਅਤੇ ਤਾਜ ਲਾਹ ਦੇ”, ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ, “ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।” ਉਸਨੂੰ ਬਾਬੁਲ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਸ਼ਾਊਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉਸੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ, ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਚੁਣਿਆ—“ਸਾਡਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਕੈਸਰ।”

TAM1897 Q1 47.9ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜਾ ਚੁਣਿਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਊਲ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਕੈਸਰ ਅਤੇ ਬਰੱਬਾ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਦੇਖਿਆ। ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਕੈਸਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਊਲ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤਰਕਪੂਰਨ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਊਲ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਕੈਸਰ ਨੂੰ ਚੁਣ ਲੈਣਗੇ। ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਕਦਮ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ।

TAM1897 Q1 47.10ਇਸੇ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਮੂਏਲ, ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਹੇ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਨਾ ਕਰਾਂ; ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਲਈ ਇਸਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਉਸਦੀ ਰਾਜਾ-ਸੱਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਕੀ ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਹੁਣ ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਉਹ ਰਸਮੀਅਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਰਗੇ ਬਣ ਗਏ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਸਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ’ਤੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ’ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਕੌਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਾਸ਼, ਅੱਜ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨ: ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਰਾਜਾ ਹੋਵਾਂਗਾ।

TAM1897 Q1 48.1ਯਹੂਦਾਹ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਬਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਾਬੁਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ ਗਏ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬੁਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ।

TAM1897 Q1 48.2ਅੱਜ, ਇਹ ਬਚਨ ਹੈ, “ਹੇ ਮੇਰੀ ਪਰਜਾ, ਉਹ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲ ਆਓ! ਕਿਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀ ਬਣੋ, ਕਿਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਦੀਆਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਹੋਵੋ!” ਉਹ ਬਾਬੁਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ “ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮਿਸਰ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਦਰਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਾਗ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅੰਕ ’ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ “ਮੂਸਾ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ”—ਕੋਈ ਇਸ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ—ਸਗੋਂ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਮੂਸਾ ਦਾ ਗੀਤ।” ਮੂਸਾ ਦਾ ਗੀਤ ਕੀ ਸੀ?—ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਗੀਤ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਦਰਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਾਗ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅੰਕ ’ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੂਸਾ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ, ਅੱਜ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਾਇਆ।” ਅੱਜ ਇੱਕ ਬਾਬੁਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਸਰ ਹੈ। ਅੱਜ ਬਾਬੁਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਪ੍ਰਭੂ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, “ਹੇ ਮੇਰੀ ਪਰਜਾ, ਉਹ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲ ਆਓ”; ਅਤੇ, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ।”

TAM1897 Q1 48.3ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਵੇਖੋ: ਨਿਮਰੋਦ ਕਿੱਥੇ ਸੀ?—ਉਹ ਬਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਬੁਲ ਦੇ ਰਾਜ ’ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਕਿੱਥੇ ਸੀ?—ਉਹ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸ ’ਤੇ ਨਿਮਰੋਦ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਇਆ। ਉਹ ਦੇਸ਼ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਬਾਬੁਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ: ਨਿਮਰੋਦ ਕੂਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੂਸ਼ ਹਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਹਾਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਿਮਰੋਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਬਾਬੁਲ ਦੋਵੇਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਬਾਬੁਲ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਾਇਆ। ਅਤੇ “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅੰਸ ਅਤੇ ਵਾਇਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਰਿਸ ਵੀ ਹੋ।” ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਬਾਬੁਲ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

TAM1897 Q1 48.4ਆਓ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੀਏ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਆਤਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਲਈ। ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ, ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਖਰੀ ਆਇਤ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ, ਚਮਕਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।

TAM1897 Q1 48.5ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਾਇਆ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਬਾਬੁਲ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਸਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕੈਸਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਫਿਰ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਆਈ, ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਾਬੁਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਬੁਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਾਇਆ। ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਬੁਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ। ਫਿਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ, ਸੁਧਾਰੀ ਹੋਈ ਮਸੀਹੀਅਤ ਆਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਬੁਲ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਬੁਲ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਆਓ, “ਹੇ ਮੇਰੀ ਪਰਜਾ, ਉਹ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲ ਆਓ!”

TAM1897 Q1 48.6ਉਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਜਿਸਨੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਝੂਠੀ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਮਸੀਹੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ। ਉਸ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਮਸੀਹੀ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਅੱਜ ਬਾਬੁਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ, ਜੀਵੰਤ ਵਰਤਮਾਨ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬੁਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

TAM1897 Q1 48.7ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਿਓਗੇ?

TAM1897 Q1 48.8ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਥਾਂ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ, ਆਪਣੇ ਆਤਮਿਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਇਹ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਇੰਨਾ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੋਗੇ।

TAM1897 Q1 48.9ਤਦ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਦ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਬਾਬੁਲ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਵਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਬਾਬੁਲ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ, “ਇੱਥੇ ਉਹ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ” (KJV ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ),—ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ,—ਸਗੋਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਬੁਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਹੋ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕੇ, ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਕ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

TAM1897 Q1 48.10ਹੁਣ ਇਸ ’ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਉਂਦੀ ਸੀ: “ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ।” ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਧਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ, ਸਾਰੀ ਜਾਨ, ਸਾਰੇ ਮਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਦਿੱਤਾ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਂਪ੍ਰਲਯ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠ ਜਾਨਾਂ ਹੀ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ।

TAM1897 Q1 49.1ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅੱਠ ਜਣਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਆਗਿਆ ਇਹ ਸੀ, “ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ।” ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਏ, ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਇੱਕ ਰਾਜ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ—ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ। ਇਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦਾ ਫਲ ਸੀ।

TAM1897 Q1 49.2ਉਸ ਬੁਰੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਨਸਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਕੁਲ-ਖਾਨਦਾਨ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜੋ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾਏਗਾ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਿੰਨੀ ਥਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ; ਪਰ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅਜੇ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਾ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵੱਸਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਿੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅੰਸ ਅਤੇ ਵਾਇਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਰਿਸ ਵੀ ਹੋ।”

TAM1897 Q1 49.3ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ’ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਸੁੰਨਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼-ਰਹਿਤ ਹੋ? ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲਵੋਗੇ?

TAM1897 Q1 49.4ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ। ਉਹ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਵਾਰਸ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨਾ ਪਿਆ।

TAM1897 Q1 49.5ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਪਰਜਾ ਇਕੱਲੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦੀ।” ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮੁਖ ਮੋੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਗੈਰ-ਕੌਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ? ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਭਲਾ ਹੋਇਆ? ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ; ਪਰ ਕੀ ਉਸ ਕੰਮ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਭਲਾ ਹੋਇਆ? ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਫ਼ਰ ਸੀ, ਹੇਠਾਂ, ਹੇਠਾਂ, ਹੇਠਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਵੰਡੇ ਨਹੀਂ ਗਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੋਵੇਂ ਨਾਸ ਹੋ ਗਏ; ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਹ “ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ” ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

TAM1897 Q1 49.6ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਫਿਰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਕੌਮੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ—ਕਲੀਸਿਯਾ ਅਤੇ ਰਾਜ—ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਪੋਪਸ਼ਾਹੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਬਣਨਾ ਹੈ?—ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ “ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ।” ਫਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਵੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,—ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਕੀ ਬਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ?—ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਦੀਪਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਹੈ।

TAM1897 Q1 49.7ਨਿਮਰੋਦ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਬੁਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਡੋ-ਪਰਸੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਰੋਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦਸ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ?—ਉਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਉਸ ਪੋਪਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ ਜਿਹੜੀ ਰੋਮ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ’ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਈ?—ਇਹ ਨਾਸ਼ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਉਸ ਰਾਜ ਦਾ ਕੀ ਬਣਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਰੂਪ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?—ਇਸਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਹੈ।

TAM1897 Q1 49.8ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਕੀ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹੀ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਆਦਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇ; ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਆਪਣੇ ਕੁਟੰਬ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਵੱਸਣ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਨਾ ਜਾਣ। ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਮਿਲਣਗੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੇਣਗੇ?

TAM1897 Q1 49.9(ਆਵਾਜ਼ਾਂ) ਹਾਂ।

TAM1897 Q1 49.10ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਮਿਲਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲਣਗੇ ਜੋ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਵੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਵੋਗੇ?—ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਹਾਂ। ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੁਟੰਬ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਵੱਸੋਗੇ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ?

TAM1897 Q1 49.11ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰੋਗੇ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਸ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਰਕਾਰ ਹੈ—ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਬਸ ਇਹੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਿਓਗੇ?

TAM1897 Q1 50.1ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਹ ਮਨੋਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹ “ਮਸੀਹੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇ”। ਇਸ ਲਈ, ਜਿੰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ; ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਸਦੀਵੀ ਬਚਨ ਨਾਲ; ਉਸਦੇ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ; ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਦੀਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸਦੀਵੀ ਬਾਂਹਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।

TAM1897 Q1 50.2ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਕੁਝ ਭਰਾ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ। ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲੇਟਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਗਵਾਹੀਆਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ,—ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਬੁਲੇਟਿਨ ਨੰਬਰ 4 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਹੈ; ਦੂਜੀ ਅਜੇ ਛਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਛਪ ਜਾਵੇਗੀ,—ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਝਿੜਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸੇਗਾ:—

TAM1897 Q1 50.3ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ। ਉਹ ਕਪਤਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਝੰਡੇ ਹੇਠ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਸਮਾਂ, ਨਾ ਬੁੱਧੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾਲ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪਰ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ’ਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਦਇਆ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਦੇਸ਼, ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ, ਇੱਕੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਭਰਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਬੈਜ ਪਹਿਨਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਪਰੀਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰਾਏਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?

TAM1897 Q1 50.4ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ’ਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ’ਤੇ ਅਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਸੀ?—ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਨਹੀਂ। ਫਿਰ ਕੀ ਉਹ ਪਾਠ ਗਲਤ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇ? ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਸ ਖਾਸ ਨੁਕਤੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਲਕੀਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ, ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਕਿ ਉਸ ਲਕੀਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਗਲਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

TAM1897 Q1 50.5ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪੰਨੇ ਦੇ ਪੰਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਗਵਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਾੜਨਾ ਭੇਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਅਠਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ। ਤਾਂ ਫਿਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਠਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਭੇਜਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਹੀ ਰਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ?

TAM1897 Q1 50.6ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਵੇ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ, ਇਸ ’ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾੜਨਾ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰਨਾ ਪਵੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਭਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਗਲਤ ਹੈ; ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਤਿਵਾਦੀ ਰੁਖ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਖੁਦ ਇੱਕ ਅਤਿਵਾਦੀ ਰੁਖ ਸੀ। ਕੀ ਉਹ ਅਤਿਵਾਦੀ ਰੁਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ’ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਲਝਣਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਣ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ?

TAM1897 Q1 50.7ਇਸ ਸਾਲ ਇਹੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੀ; ਇਹ ਹੁਣ ਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪੀ ਹੋਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਨਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।

TAM1897 Q1 50.8ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ’ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣਗੇ, ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰਾਏਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਦਕਿ ਭਰਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਕਦਮ ਕੀ ਹੈ?—ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੰਗ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?—ਬਸ ਉਹੀ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਜੰਗ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਕੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਭਰਾ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਜਾਣ? ਕੀ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?—ਨਹੀਂ; ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਹੈ, “ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ!”

TAM1897 Q1 50.9ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸੀਹੀ, ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਲਈ, ਲੜਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਲੜਨ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ। ਪਰ ਮਸੀਹੀ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ?

TAM1897 Q1 50.10(ਆਵਾਜ਼ਾਂ) “ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਹੀਂ।”

TAM1897 Q1 50.11ਇਹ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਕੀ ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਜੰਗ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਸਤੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ’ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ, ਮਾਰੇ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦਫ਼ਨਾਏ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਤਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼, ਜਿਸਦਾ ਤਰਕ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੋਵੇ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?

TAM1897 Q1 51.1ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਵਜੋਂ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ’ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਆਂਪੂਰਵਕ, ਸਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਈਏ।

TAM1897 Q1 51.2ਮੈਂ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਸੰਪਰਦਾ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵੇਲੇ ਇਸ ਸੰਪਰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

TAM1897 Q1 51.3ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ 1865 ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ 1864 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ “ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਵੋਸਟ-ਮਾਰਸ਼ਲ ਜਨਰਲ [ਭਾਵ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ] ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਫੌਜੀ ਭਰਤੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ।”

TAM1897 Q1 51.4ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ, ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ, ਇਲੀਨੋਇਸ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ, ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਮਸੀਹੀਆਂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਸਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਹਨ, ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਪੰਥ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਮੰਨਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

TAM1897 Q1 51.5ਹੁਣ ਜੇਕਰ ਉਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਉਲਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਭੇਜੀਏ, ਜੋ ਸੰਪਰਦਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲ ਲਏ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਕਮੇਟੀ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲ ਲਏ ਹਨ; ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ’ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਣ।

TAM1897 Q1 51.6ਹੁਣ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ’ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਜੋ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ’ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹੋ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਮਾਮਲੇ ’ਤੇ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਾ ਸਮਝਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਫ਼ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀ ’ਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਰਿਕਾਰਡ ’ਤੇ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।

TAM1897 Q1 51.7ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਬਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਭਗ 1897 ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ। ਇਹ 1865 ਵਿੱਚ “ਸਟੀਮ ਪ੍ਰੈਸ ਆਫ਼ ਦ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੀਕ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ” ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ’ਤੇ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ’ਤੇ ਸਟੇਟ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ।

TAM1897 Q1 51.8ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿ ਸੰਪਰਦਾ ਦੀ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਰੁਖ਼, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਰੁਖ਼ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਭਰਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ, ਜਾਂ ਜੰਗ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ’ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮੌਕੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕੋਈ ਰੁਖ਼ ਸੀ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਇਹਨਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ’ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਾਇਮ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹੀਅਤ ਸੀ।

TAM1897 Q1 51.9ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਮੈਂ ਕੀ ਦੇਖਿਆ,—ਕਿ ਜੇ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤਬਰਨਾਕਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜੋ ਬੁਲੇਟਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਇੱਥੇ 1853 ਵਿੱਚ, ਪਾਸਟਰ ਜੇਮਜ਼ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ‘ਸਾਈਨਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਟਾਈਮਜ਼’ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 51.10ਮਸੀਹ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਖਾਵਿੰਦ ਦੀ ਬਾਂਹ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਾਂਹ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਸਵਾ ਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਬਾਂਹ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਾਂਹ ’ਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਗਰਿਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੁੱਧ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਸੇਵਕ, ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

TAM1897 Q1 51.11ਫਿਰ, 9 ਮਈ, 1854 ਦੇ ‘ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ’ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 52.1ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ [ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ], ਤੱਥ ਇਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਭਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ। ਇਹ ਇਸਦਾ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ,—ਇਹ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਇਹ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ, ਕੌੜੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੁਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ।

TAM1897 Q1 52.2ਇਹ ਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਠੰਡੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।” ਇਹ ਉਹ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਅਣਵਿਆਖਿਆਯੋਗ ਸਾਂਝਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਨ ਭਟਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਸੁਸਥ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਮਾਰੂ-ਬਿਮਾਰੀ ਤਾਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ।

TAM1897 Q1 52.331 ਜੁਲਾਈ, 1856 ਦੇ ‘ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ’ ਤੋਂ ਮੁੜ-ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੰਸ਼:—

TAM1897 Q1 52.4ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, “ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ ਕਰ।” ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ, ਪਿਆਰੀ ਭੈਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਿਆਰ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਹਾਂ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕੀਏ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਰਸਤਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਰ ਕੰਮ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਾਂਗੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਰਸਤਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ’ਤੇ ਯਿਸੂ ਚੱਲਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਹ (ਚੇਲੇ) ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕੈਸਰ ਦੇ ਨਿਆਂ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਦੇਖਿਆ?—ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਢੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਵਾਂਗ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

TAM1897 Q1 52.5ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਈਏ।

TAM1897 Q1 52.6ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜਿਹੜੇ ਬਚਨ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।” ਯੂਹੰਨਾ 14:24।

TAM1897 Q1 52.7ਭਜਨਕਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਪੂਰੀ ਖਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।” ਜ਼ਬੂਰ 19:7। ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਾਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਤਾੜਨ, ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਗੁਣਕਾਰ ਹੈ। ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੰਦਾ ਕਾਬਲ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਭਲੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।” 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3:16, 17। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ, ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

TAM1897 Q1 52.8ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਏਜੰਟ ਤੋਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਣ ’ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੀ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮਸੀਹੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। ਉਕਤ ਕਾਨੂੰਨ ਉਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਦਾ ਮੂਲ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਆਧਾਰ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕੌਮੀਅਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ, ਵੱਡੀਆਂ ਜਲ ਸੈਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਾਤਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਭਰਾ ਮਸੀਹੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦਾ ਅਨੁਯਾਈ ਹੈ, ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਮੰਚ ਕੋਲ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋ; ਜਾਂ ਫੌਜ ਦੇ ਇੱਕ ਦਸਤੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਹੇਬੀਅਸ ਕੋਰਪਸ ਰਿਟ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਭਰਾ ਨੂੰ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਜੁਰਮ ਲਈ, ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਧੱਕਣ ਲਈ। ਜਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਘੋੜੇ ’ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਜਰਨੈਲ ਹੈ।

TAM1897 Q1 52.9ਮੈਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਚੇਲਿਓ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, “ਤੂੰ ਖ਼ੂਨ ਨਾ ਕਰ”, ਤਾਂ ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਮਾਰਨਾ ਠੀਕ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬੁਨਿਆਦ ਤਲਵਾਰ ’ਤੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਚਕਨਾਚੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਧਰਮ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ?

TAM1897 Q1 52.10ਪਰ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ। ਦਾਊਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਜਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਆਦਮੀ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਤੇਰੀ ਸਲਾਹਤ ਕਰਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਬਕੀਏ ਨਾਲ ਤੂੰ ਕਮਰ ਕੱਸੇਂਗਾ।” ਜ਼ਬੂਰ 76:10। “ਹਾਕਮ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੋ ਜੇ ਤੂੰ ਹਾਕਮ ਤੋਂ ਨਿਡਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰ ਫੇਰ ਉਸ ਦੀ ਵੱਲੋਂ ਤੇਰੀ ਸ਼ੋਭਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਤੇਰੀ [ਮਸੀਹੀ] ਭਲਿਆਈ ਲਈ ਹੈ।” ਰੋਮੀਆਂ 13:3, 4।

TAM1897 Q1 52.11ਜੇ, ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਟੋਲੀ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਝੁੰਡ, ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ (ਰੋਸ਼ਨੀ) ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਵੱਢ ਲਈ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 13 ਵਰਗੀਆਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੋਗੇ, ਅਤੇ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1; 2, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਾਂਗਾ। “ਠੀਕਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਠੀਕਰਿਆਂ ਨਾਲ ਝਗੜੇ” (KJV ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ) [ਯਸਾਯਾਹ 45:9]; ਪਰ, ਜੇ ਮਸੀਹੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ।

TAM1897 Q1 52.12ਕੀ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੇ ਹਨ? ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਆਮ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਥਾਂ ’ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੇ, ਜਦੋਂ ਬਾਲਾਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਉਪਮਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਫਿਟਕਾਰਿਆ? ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਨੂੰ ਘਟਾਵਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਨਹੀਂ ਘਟਾਇਆ? ਚੱਟਾਨ ਦੀਆਂ ਟੀਸੀਆਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਬਤਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਪਰਜਾ ਇਕੱਲੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦੀ।” ਗਿਣਤੀ 23:8, 9।

TAM1897 Q1 52.13ਹੁਣ ਮੈਂ 14 ਅਗਸਤ, 1856 ਦੀ ‘ਰਿਵਿਊ’ ਤੋਂ ਮੁੜ-ਛਪਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ:—

TAM1897 Q1 52.14ਕੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਵਰਤਣ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਨ, “ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ” ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕਣ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਆਗਿਆ, “ਤੂੰ ਖ਼ੂਨ ਨਾ ਕਰ” ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ, ਜ਼ਾਲਮ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ।”

TAM1897 Q1 52.15ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਵੱਲੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ? ਭਾਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ’ਤੇ ਹੋ।

TAM1897 Q1 52.16ਇਹੀ ਗੱਲ ਸੰਪਰਦਾ ਨੇ 1864 ਵਿੱਚ ਕਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੜਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਣ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਮਰ ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਕਣ। ਹੁਣ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

TAM1897 Q1 52.17ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ:—

TAM1897 Q1 52.18ਹਰ ਉਹ ਹਵਾਲਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਜਬ ਕਾਰਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸਦੀ ਪਰਖ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬਚਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਜਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ’ਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ ’ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ; ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾਂਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

TAM1897 Q1 52.19ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਯੂਹੰਨਾ 12:26। ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਰੁਕੋ। ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਦੋ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।” ਮੱਤੀ 6:24। “ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਿਆਂ ਵਾਗੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ।” ਯੂਹੰਨਾ 15:19।

TAM1897 Q1 52.20ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ “ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ,” ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ “ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ” ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਪਰ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਰਾਜ ਬੁਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਬੁਰੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਰੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾਣਗੇ; ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਬੁਰੇ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਬੁਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ। ਦਾਨੀਏਲ 12:10। ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ, ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ 4:12।

TAM1897 Q1 53.1“ਤਦ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਆਪਣਿਆਂ ਮੂੰਹਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭੈਅ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਰਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਫੇਰ ਇਸ ਪਰਜਾ ਨਾਲ ਅਚਰਜ਼ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਚਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਜੂਬਾ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਤਰਿਆਂ ਦੀ ਚਤਰਾਈ ਲੁਕਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।” ਯਸਾਯਾਹ 29:13, 14। ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਅਦਭੁਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਾਅੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣਾਂ, ਨੈਤਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਅਮਨ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ’ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ: ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਾਲ ਲੈਸ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਬੇਨਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ; ਹੁਣ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖ। ‘ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿਉ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ;’ (KJV ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ) ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸੂਰਜ, ਬੁਰਿਆਂ ਅਤੇ ਭਲਿਆਂ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ! ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮੀਂਹ ਵਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।” “ਦਿਆਲੂ ਬਣੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਦਿਆਲੂ ਹੈ।” ਮੱਤੀ 5:43-45; ਲੂਕਾ 6:36। ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਮਰੂਪਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੁ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

TAM1897 Q1 53.2ਇੱਥੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ “ਹਥਿਆਰਾਂ,” “ਲੜਾਈ,” “ਜੰਗ,” “ਯੁੱਧ,” ਆਦਿ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ:—

TAM1897 Q1 53.3ਇਹਨਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਚਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬਦਤਰ ਹੋਣ, ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਦੇਖੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਲਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, “ਉਹ ਕਾਇਨ ਦੇ ਰਾਹ ਲੱਗ ਤੁਰੇ, … ਬਿਲਆਮ ਦੇ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਭੱਜੇ।”

TAM1897 Q1 53.4ਕੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੂਰਨ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, “ਸਾਡੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਹਨ”? 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10:4। ਕੀ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ?

TAM1897 Q1 53.5ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕਵਚ ਪਹਿਨੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਡਟੇ ਰਹਿ ਸਕੋ। ਕਿਉਂ?—“ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਲੜਾਈ ਲਹੂ ਅਤੇ ਮਾਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।” ਨਹੀਂ; ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਬੁਲਾਹਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ “ਹਕੂਮਤਾਂ, ਇਖ਼ਤਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਧਘੋਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਿਆਂ [ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਹਾਸ਼ੀਆ] ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ।” ਲੜਦੇ ਹਾਂ। “ਇਸ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਸਤਰ ਬਸਤਰ ਲੈ ਲਵੋ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕੋ ਅਤੇ ਸੱਭੋ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿ ਸਕੋ।” ਅਫ਼ਸੀਆਂ 6:11-13।

TAM1897 Q1 53.6ਪੌਲੁਸ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 6:14-18 ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਲਵਾਰ [ਫ਼ੌਲਾਦ ਦੀ ਨਹੀਂ] ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ, … ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ”; ਇਸ ਸਵਰਗੀ ਕਵਚ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਪਾ ਕੇ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ,—“ਉਹ ਧੰਨ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਦਿਆਲੂ ਹਨ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਯਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। … ਉਹ ਧੰਨ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ [ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ], ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਖਵਾਉਣਗੇ।” ਮੱਤੀ 5:7, 9. ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, “ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੁਲਮ ਨਾ ਕਰੋ।” ਲੂਕਾ 3:14।

TAM1897 Q1 53.7ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਉਹ ਮਹਾਨ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਮਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਜੋ ਤਲਵਾਰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ।” ਮੱਤੀ 26:52।

TAM1897 Q1 53.8ਆਓ ਮਸੀਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਸੀਹੀ ਜਨਰਲ ਜਾਂ ਸੈਨਿਕ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ, ਜੋ “ਰੈਵਰੈਂਡ ਮਿਸਟਰ ਬੀਚਰ ਦੀਆਂ ਪੱਚੀ ਸ਼ਾਰਪ ਦੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ” ਵਰਤਣ, ਭਾਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹਰ ਬੰਦੂਕ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਵੇ।

TAM1897 Q1 53.9ਉਹ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ, “ਮੇਰਾ ਰਾਜ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ।” ਯੂਹੰਨਾ 18:36। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਤ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਕੇ, ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ, ਚੌੜੇ ਰਾਹ ’ਤੇ ਦੌੜਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੈਰ-ਮਸੀਹੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

TAM1897 Q1 53.10ਇਹ ਬਚਤ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਕਹਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ, ਪੌਲੁਸ ਵਾਂਗ, ਪੁਕਾਰਿਆ ਹੈ, “ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਦਿਨ ਭਰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੋਹੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਤੁੱਲ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ [ਰੋਮੀਆਂ 8:36]”; ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਿੱਜਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਰੱਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਰੀਆਂ-ਫਾੜੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਫੈਦ ਹੋਈਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ;—ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਲਆਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਲਗਾਉਣ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ “ਪਰਜਾ ਇਕੱਲੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦੀ”, “ਮੈਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਅੰਤ ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇ!” ਗਿਣਤੀ 23:9, 10।

TAM1897 Q1 53.11ਇਸ ਪੱਤਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦਾ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਬਰਨਾਕਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ:—

TAM1897 Q1 53.12“ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ।” ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਇਸ ਗੱਲ ’ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਇੱਕ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਪਰਜਾ, ਉਸਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ, ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਾਪ-ਗ੍ਰਸਤ, ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਸਿਵਾਏ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇ।

TAM1897 Q1 53.13ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਲ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਇਆ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਉਸੇ ਥਾਂ ’ਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

TAM1897 Q1 53.14ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਦੀ ਲਕੀਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ, ਹੁਣ ਓਨੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ। ਜਿਹੜੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਇੰਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਧਾਰਨ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਆਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਝੰਡੇ ਹੇਠ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਭਰਤੀ ਲਈ ਦਰਜ ਕਰਵਾਏ ਹਨ। ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੈਨਾ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਲਵਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਜੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਿਖਾਉਣੀ ਹੈ।

TAM1897 Q1 53.15ਇਹ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਇਹ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ’ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣੀ ਹੈ? ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਹੈ।

TAM1897 Q1 53.16ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਿਖਾਉਣੀ ਹੈ। ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵੈਰੀ ਹੈ।” ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ, ਜੋ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਚੇਲੇ ਸਨ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, “ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।” ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਆਦਮ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ’ਤੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੋਂ ਭਟਕਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗਾ।

TAM1897 Q1 54.1ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਬਕ ਠੀਕ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ—ਆਦਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮ—“ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ।” ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੋਂ ਭਟਕੋਗੇ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਕੋਈ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਤਾਂ ਕੋਈ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ’ਤੇ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ; ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ।

TAM1897 Q1 54.2ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ’ਤੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਤੁਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ, ਸੁੰਨਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੀ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਮਹਿਮਾਮਈ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਸਾਂਗੇ—ਪੂਰੇ ਦਿਲ, ਪੂਰੀ ਜਾਨ, ਪੂਰੇ ਮਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ; ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ, ਫਿਰ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਕੇ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਇੱਥੇ ਉਹ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।” (KJV ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ)

TAM1897 Q1 54.3ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਹਿਣ, “ਆਮੀਨ ਤੇ ਆਮੀਨ!”