Uasi wa Israeli. – Na. 1
TAM1897 Q1 33.6Mahubiri yaliyotolewa Jumapili jioni, Machi 7, 1897 Yalichapishwa katika Jarida la Mkutano Mkuu, Robo ya Kwanza, 1897, Juz. 2, Na. 1, kur. 33-40.
TAM1897 Q1 33.7Katika somo la jioni ile iliyopita nilisema kwamba sikuwahi kuona hadi hivi karibuni nakala ya amri kumi iliyochapishwa na Waadventista wa Sabato, nje ya Biblia, ambayo ilikuwa kama Mungu alivyozitangaza. Nafurahi kwamba wakati umefika ambapo Waadventista wa Sabato wanaweza kuwa na nakala ya sheria ya Mungu kama Mungu alivyotoa. Ninafurahi kwamba Ndugu Howe ametoa nakala za sheria ya Mungu, kama Mungu alivyotoa. Na sasa tusijiachie tena kushutumiwa kama wengine, kwa kuacha sehemu ya sheria ya Mungu, tunapowahutubia watu.
TAM1897 Q1 33.8Unaweza kuona wazi kabisa kwamba mtu aliyetoa kwa mara ya kwanza ile nakala ya sheria ya Mungu ambayo takriban kila mtu mwingine hutumia, alikuwa Mmisri. Inasema, “Mimi ni Bwana, Mungu wako, niliyekutoa katika nchi ya Misri, katika nyumba ya utumwa.” Lakini alijiambia, Hilo halinihusu mimi, wala mtu yeyote anayeishi siku hizi; kwa maana hatujawahi kutolewa kutoka Misri. Hiyo ilikuwa kwa ajili ya Wayahudi tu. Hivyo basi, aliiondoa na kuchapisha sehemu iliyobaki ya sheria, na kwa njia hiyo akauletea ulimwengu nakala iliyokatwa ya sheria ambayo Bwana mwenyewe alitoa. Hivyo alisababisha ionekane kwamba hati pekee ambayo Bwana aliwahi kuinena kutoka mbinguni ilianza bila kusema nani aliye mwandishi wake, bila hata kumtambulisha, bali ilianza tu kwa namna ya ghafla na isiyo dhahiri “Usiwe na miungu mingine ila mimi.” Swali linaweza kujiibua mara moja, Wewe ni nani hasa? Nani anayeongea? Basi, sheria inapochukuliwa kama ilivyotolewa, Mungu anasema ni nani anayeongea. “Mimi ni Bwana, Mungu wako, niliyekutoa katika nchi ya Misri, katika nyumba ya utumwa.” Huyo ndiye anayezungumza; hamtakuwa na miungu mingine mbele yangu, “ninayeweza kuwakomboa kutoka utumwa wa Misri.”
TAM1897 Q1 33.9Wazo lingine muhimu hapa ni hili: Sheria inapochapishwa bila utangulizi ambao Bwana mwenyewe aliunena, kama ilivyo kawaida kwenye chati na kadi, huwa ni lazima kuweka maneno, “Sheria ya Mungu,” mwanzoni mwake. Hii inaonyesha kwamba wanadamu wanatambua umuhimu wa kuwepo kwa aina fulani ya cheti kuhusu ni sheria ya nani, na ni nani anayezinena amri hizi. Na, wakiuona umuhimu huu, wanadamu huweka mwanzoni mwa sheria ya Mungu cheti chao kwamba ni sheria ya Mungu.
TAM1897 Q1 33.10Lakini kama wangechapisha tu sheria kama Bwana alivyoitoa, wangekuwa na cheti cha Bwana mwenyewe kwamba ni sheria ya Mungu, na kwamba ni yeye mwenyewe anayezungumza amri hizi. Anasema: “Mimi ni Bwana, Mungu wako, niliyekutoa katika nchi ya Misri, katika nyumba ya utumwa. Usiwe na miungu mingine ila mimi.” n.k. Na watu wanapoweza kupata cheti cha Bwana mwenyewe kwamba ni sheria yake, hakika hakutakuwa na haja ya cheti cha mtu yeyote kwamba ni sheria ya Mungu.
TAM1897 Q1 33.11Na je, si cheti cha Bwana kwamba hii ni sheria yake ni bora kuliko cheti cha mtu yeyote au cha watu wote kwa pamoja? Na watu wanapoacha cheti cha Bwana mwenyewe kwamba hii ni sheria yake, na kuweka cheti chao wenyewe badala yake, je, kunaweza kuwa na mfano wazi zaidi wa watu kujitwika nafasi ya Mungu? Ee, tuiondoe kazi hii ya ujeuri na ya kipuuzi; na tuichukue sheria takatifu kama Mwandishi wake mtakatifu alivyoinena na kuiandika! “Mimi ni Bwana, Mungu wako, niliyekutoa katika nchi ya Misri, katika nyumba ya utumwa.” Amina. Na iwe hivyo.
TAM1897 Q1 33.12Kwa kuwa ina yote ambayo Bwana alisema, sheria ya Mungu basi inamwasilisha ulimwenguni Mkombozi na Muumba. Kisha inawaambia wanadamu wote kwamba yeye aliye Mwandishi wa sheria hiyo, yeye anayemwita mwanadamu kuitii, ni Mwokozi na Muumba. Hili linaonyeshwa na sheria yenyewe. Na wanapoacha sehemu inayoonyesha Mwokozi, haishangazi kwamba wako tayari na radhi kuacha sehemu inayoonyesha Muumba wa mwanadamu. Shetani daima alitaka kuiondoa sheria, na kuwaficha wanadamu umuhimu wake. Alianza kwa kumwacha Mwokozi nje yake; na sasa anamalizia kwa kumwacha Muumba nje yake. Lakini Bwana anataka tujue kwamba ni yeye aliyetuokoa kutoka Misri, ili tuweze kumwona Mwokozi na Muumba wote wawili katika sheria aliyompa mwanadamu.
TAM1897 Q1 34.1Jambo lingine. Sisi tunapoweza kuona, na tunapoona, kwamba Israeli, walipoingia nchi, hawakuingia kabisa katika nchi ambayo Bwana aliwakusudia, bali wakaikosa kabisa, tunaweza kuona jinsi ilivyokuwa kukata tamaa kwa Musa kutokwenda huko. Sasa, wakati inapoonekana, kama inavyoonekana kwa baadhi ya watu, kwamba Israeli waliingia katika nchi ambayo Bwana aliwaandalia, na kwamba hapo ndipo hasa Bwana alipokuwa anataka kuwapeleka, na kisha kuona kwamba Musa alikufa na kupaa mbinguni, husema kwamba Musa ndiye aliyefaidika zaidi hatimaye; na kwamba haikuwa ni kukatishwa tamaa sana kumpeleka nje ya nchi na kumpeleka mbinguni.
TAM1897 Q1 34.2Lakini tunapoelewa kwamba Bwana alitaka kumpeleka katika makao yake matakatifu, mahali alipojitengenezea kuishi, katika patakatifu ambapo mikono yake ilikuwa imepaimarisha; basi tunaweza kuona jinsi ilivyokuwa ni kukatishwa tamaa hata kwa Musa kufa na kwenda mbinguni bila kuingia katika nchi hiyo. Alipoona kuwa ni dhambi yake iliyokuwa na uhusiano na kuwazuia wasiingie katika nchi ile iliyobarikiwa ya ahadi; alipoona kwamba Israeli walikosa kile ambacho Bwana aliwawekea: alipoiona nchi ile ya utukufu, kama alivyofanya kutoka kileleni mwa Nebo, na akalazimika kutafakari zama ndefu za kutangatanga, za uasi, na za taabu, ambazo kusudi na watu wa Mungu wangepitia, na kujua kwamba hata yeye alikuwa na mchango kidogo katika kusababisha mwendo ule mrefu wa kutangatanga; ni rahisi kuona jinsi ilivyokuwa ni kukata tamaa kukubwa kwake kutopata kuingia katika nchi hiyo bila kufa kabisa—hata ingawa alichukuliwa mbinguni kutoka kaburini.
TAM1897 Q1 34.3Kuna andiko lingine, kama lingehitajika kuthibitisha ukweli kwamba Israeli haikuondoka Misri maadamu walikuwa jangwani, linapatikana katika kitabu cha Yoshua. Unakumbuka kifungu hicho,—baada ya kuvuka Yordani, ndipo walipotahiriwa,—imeandikwa, “Siku hii ya leo nimeivingirisha hiyo aibu ya Misri iondoke juu yenu.” Watu hao, unaona, walioondoka Misri, hawakutoka kamwe Misri hadi walipovuka Yordani; maana ni baada ya wakati huo tu ndipo aibu ya Misri iliondolewa. Ndipo wote walikuwa watu walioongoka. Taifa hilo lote lilivuka Yordani kwa imani. Lilikuwa taifa lililomwamini Mungu, na hakukuwa na sauti ya kupinga wala wazo la shaka,—ndipo walipokuwa wametoka Misri. Hivyo unaona kwamba ni wazi kabisa kwamba Misri ya kiroho ndiyo Misri halisi ya Biblia.
TAM1897 Q1 34.4Sasa tunageukia andiko la usiku wa leo. Hili ni Hesabu 23:9. Naanza kusoma kuanzia mstari wa saba. Ni Balaamu anapotabiri kwa ajili ya Balaki, mfalme wa Mowabu.
TAM1897 Q1 34.5Akatunga mithali yake, akasema, Balaki amenileta kutoka Aramu, Mfalme wa Moabu kutoka milima ya mashariki, Njoo! Unilaanie Yakobo, Njoo! Unishutumie Israeli. Nimlaanije, yeye ambaye Mungu hakumlaani? Nimshutumuje, yeye ambaye Bwana hakumshutumu? Kutoka kilele cha majabali namwona; Na kutoka milimani namtazama; Angalia, ni watu wakaao peke yao, Wala hawatahesabiwa pamoja na mataifa.
TAM1897 Q1 34.6Andiko hili linasemwa kwetu hapa usiku wa leo. Huu ni ukweli wa leo. Haya yalikuwa mapenzi ya Mungu yaliyotamkwa kuwahusu watu wake walipokuwa kwenye mpaka wa nchi aliyotaka kuwapeleka walipokuwa wameitwa kutoka nchi ya Misri. Walikuwa wametangatanga jangwani kwa miaka arobaini, na sasa walikuwa wamefika kwenye mpaka wa nchi. Na haya ndiyo mapenzi yake kuwahusu, kwamba wakae peke yao, na wasihesabiwe miongoni mwa mataifa.
TAM1897 Q1 34.7Sababu kuu ya hilo, au mojawapo ya sababu, tuseme, utaielewa kwa kugeukia sura ya saba ya kitabu cha Matendo. Stefano alikuwa akizungumza siku hiyo, na akasema kwamba Bwana aliwatoa watu kutoka Misri, kutoka nchi ya utumwa kwa miujiza na ishara, na katika mstari wa thelathini na saba na thelathini na nane utapata maneno haya; katika mstari wa thelathini na nane kuna kifungu husika:—
TAM1897 Q1 34.8Musa huyo ndiye aliyewaambia Waisraeli, Bwana Mungu wenu atawainulieni nabii, katika ndugu zenu, kama mimi; msikieni yeye. Yeye ndiye aliyekuwa katika kanisa jangwani.
TAM1897 Q1 34.9Basi Israeli walikuwa nini jangwani?—Kanisa. Walipaswa kuwa nini walipovuka mto na kuingia nchi?—Kanisa. Je, hilo lilikuwa linamaanisha nini isipokuwa kwamba kunapaswa kuwa na utengano kati ya kanisa na serikali?—kama vile, alipomtoa Abrahamu kutoka nchi hiyo, Bwana alifundisha ulimwengu utengano kati ya kanisa na serikali, na kama vile alivyoonyesha kupitia Abrahamu kwamba utengano huo lazima uanze katika moyo wa mtu binafsi.
TAM1897 Q1 34.10Kama sijatengwa moyoni mwangu na serikali, kutakuwa na muungano wa kanisa na serikali popote nitakapokuwa. Na hivyo, ingawa sina wadhifa katika serikali, au kugombea wadhifa huko, nitakuwa mwanasiasa kanisani; na nitagombea wadhifa huko, na kupiga debe huko. Hivyo basi, ikiwa mtu hajatengwa moyoni kutoka kwa serikali, na bado ni wa kanisa, ni afadhali ashiriki katika siasa za dunia na awe mwanasiasa huko, kuliko kuingiza siasa zake kanisani.
TAM1897 Q1 34.11Kwa hiyo, Bwana alipomwita Abrahamu, alisema, kwanza kabisa, “Toka nchi yako.” Na sasa kwa kuwa Abrahamu amekua na kuwa kanisa, na kanisa hilo liko karibu kuingia katika huduma maalum ya Bwana mbele ya mataifa, anatangaza kwamba kanisa hilo halipaswi kuhesabiwa miongoni mwa mataifa; linapaswa kuishi peke yake. Unaweza kuona jinsi Bwana alivyotaka watu washikilie hilo, kwa sababu alijua mataifa yalivyo; na alijua jinsi mataifa yalivyofikia hali hiyo. Alitaka kanisa lake liishi peke yake, lisilo na mtawala mwingine ila yeye mwenyewe, sheria nyingine isiyo sheria yake, utungaji sheria wa aina yoyote usio neno la Bwana, serikali nyingine isiyo ya Bwana.
TAM1897 Q1 35.1Mungu alikusudia, alipowaleta katika nchi, kuwa kichwa cha kanisa. Yesu Kristo alikuwa kichwa cha kanisa, bila shaka, kwa kweli kama alivyo sasa. Unajua kutokana na masomo tuliyosoma, jinsi watu walivyofikia utawala wa wafalme, ufalme, na kadhalika; ilikuwa kwa kumwacha, kwa kushindwa kumtambua Mungu kama Mtawala wao pekee, na sheria yake kama sheria pekee. Waligeuka kuwa waabudu sanamu, na hivyo wakapoteza utawala wa Mungu juu yao, na nguvu ya sheria yake juu yao; na kwa kuwa walijitenga na Mungu, ilibidi kuwe na utawala miongoni mwao ili kuridhisha tamaa ya wale waliokuwa wanataka kuwatawala wenzao, na kuwalinda dhidi yao wenyewe katika ukatili wao, kwa sababu walikuwa wamemwacha Mungu.
TAM1897 Q1 35.2Lakini Bwana aliwatenga Israeli kutokana na watu wote na serikali zote, kwa ajili yake mwenyewe. Bwana aliwaanzisha Israeli sasa mahali pale pale alipomwanzisha Abrahamu, ili watengwe na wafalme na watawala wote waliokuwa wamewazunguka, kutoka kwa aina zote za serikali za kidunia zilizowazunguka. Alitaka watu wake waishi peke yao, na wasiwe kama wale wanaoweza kuhesabiwa miongoni mwa mataifa yoyote, ili mataifa yalipowatazama, yaone kwamba Israeli hawawezi kuhesabiwa kuwa wa aina yao.
TAM1897 Q1 35.3Alitaka Israeli isimame mbele ya ulimwengu kwa njia ya kipekee sana—na hili lingewafanya wawe tofauti na mataifa mengine yote—hadi mataifa yote yakiwaona yangesema, Hilo ni la kipekee; hiyo si aina ya serikali tuliyonayo sisi. Hawana mfalme; kila mmoja anaonekana kuishi bila mtawala yeyote. Na wangeanza kuchunguza hilo; wangesema, Nini chanzo cha hili? Inawezekanaje mnapata maisha bila vifaa vyote hivi vya mfalme, na majeshi, na kodi, na mambo haya yote tunayolazimika kuvumilia? Jibu lingekuwa, Aa, Mungu ndiye mfalme wetu. Na kuendesha serikali yake hakugharimu hata karibu kiasi kinachohitajika kuendesha yenu; kwa maana hatuna matatizo kama yenu. Ndio; hatuna kodi, na yeye ni mwema sana kiasi kwamba tunapenda kumpa kila kitu tulicho nacho, ili kuunga mkono na kueneza baraka za serikali yake.
TAM1897 Q1 35.4Na watu wake wangewaambia watu wa Mataifa mambo hayo, watu wa Mataifa wangesema, Hakika taifa hili ni watu wenye hekima na ufahamu; na ni taifa gani duniani lililo kubwa kama hili, lenye hukumu zenye hekima na wema kama sheria hii yote? Na ni taifa gani ambalo Mungu yuko karibu nalo kama Bwana, Mungu wenu, katika mambo yote tunayomwomba? Hilo ndilo alilokusudia Bwana. Naye akasema, Israeli “ni watu wakaao peke yao, Wala hawatahesabiwa pamoja na mataifa.” Alikusudia kuufundisha ulimwengu wote utengano wa kanisa na serikali, si tu ndani ya kanisa, bali pia miongoni mwa mataifa, kwa upande wa serikali, na pia kwa upande wa kanisa lenyewe.
TAM1897 Q1 35.5Tazama tu hapa maandiko, na utaona hivyo. Kumbukumbu la Torati 4. Mistari michache inaeleza yote niliyoyadokeza. Kuanzia na mstari wa kwanza, tukisoma hadi wa nane:—
TAM1897 Q1 35.6Na sasa, Ee Israeli, zisikilizeni amri na hukumu niwafundishazo, ili mzitende; mpate kuishi na kuingia na kuimiliki nchi awapayo Bwana, Mungu wa baba zenu. Msiliongeze neno niwaamurulo wala msilipunguze, mpate kuzishika amri za Bwana, Mungu wenu, niwaamuruzo. Macho yenu yameona aliyoyatenda Bwana kwa sababu ya Baal-peori; maana wote waliomfuata Baal-peori, Bwana, Mungu wako, amewaangamiza kutoka kati yako. Bali ninyi mlioambatana na Bwana, Mungu wenu, mnaishi kila mmoja wenu, hata leo. Angalieni nimewafundisha amri na hukumu, vile vile kama Bwana, Mungu wangu, alivyoniamuru, ili mzitende katika nchi mwingiayo ili kuimiliki. Zishikeni basi, mkazitende, maana hii ndiyo hekima yenu na akili zenu, machoni pa mataifa watakaozisikia amri hizi zote, nao watasema, Hakika taifa hili kubwa ni watu wenye hekima na akili. Kwa maana liko taifa gani kubwa, lililo na Mungu aliye karibu nao, kama Bwana, Mungu wetu, alivyo, kila tumwitapo? Tena liko taifa gani kubwa, lililo na amri na hukumu zenye haki kama torati hii yote, ninayoiweka mbele yenu leo.
TAM1897 Q1 35.7Basi, kulikuwa na nafasi yoyote ya kutunga sheria au amri ya aina yoyote miongoni mwa Israeli?—“Msiliongeze neno niwaamurulo wala msilipunguze.” Walipaswa kufanya hivyo tu. Sheria zao zote zilitengenezwa kwa ajili yao. Sheria zao zote zilikuwa zimekamilika, na zilikuwa kamilifu; na maadamu walikuwa na hizo, hawakuhitaji nyingine, na mara tu ilipotokea kwamba walihitaji nyingine, hilo lilikuwa ushahidi wenyewe kwamba walimwacha Mungu.
TAM1897 Q1 35.8Muda wote walipohitaji sheria yoyote ile, inayotokana nao wenyewe, miongoni mwao, hiyo ilikuwa ni ushahidi kwamba walimwacha Mungu, kwamba sheria yake haikuwatosha tena, na kwamba utawala wake haukuwa wa kutosha kwao tena. Hivyo ndivyo ilivyo hasa kwa wapagani wengine wote. Ndivyo ilivyo kwa mataifa yote. Ndivyo walivyogeuka kuwa wapagani. Na unajua kwamba Israeli ilifuata njia ile ile. Walimsahau Mungu wakaingia katika ibada ya sanamu, kisha wakasema, Ni lazima tuwe na mfalme, ili tuwe kama mataifa yote. Lakini usisahau kwamba ilibidi wamkatae Mungu kabla ya kupata mfalme; na kwa kumkataa Mungu, ili wawe kama mataifa, kama wapagani—hiyo ndiyo maana halisi ya maneno hayo—kwa kumkataa Mungu ili wawe kama mataifa, waligeuka kuwa kama mataifa yaliyomkataa Mungu. Hili unajua kutokana na historia yote iliyofuata.
TAM1897 Q1 35.9Kwa hiyo, ni wazi kabisa kwamba si mapenzi ya Mungu, wala si kwa maslahi ya watu wake, kwamba wawe kama mataifa. Si mapenzi ya Mungu, wala si kwa wema wa watu, kwamba wawe na aina yoyote ya serikali kama mataifa yanayowazunguka. Unajua haya hayakutokana na kumfuata Mungu, bali yalitokana na uasi. Kutokana na haya yote, ni wazi kabisa kwamba Mungu hakukusudia watu wake wajianzishie serikali yao wenyewe miongoni mwao.
TAM1897 Q1 36.1Bwana hakukusudia kwamba waanzishe serikali kama mataifa yaliyowazunguka. Anaposema, “Msiliongeze neno niwaamurulo wala msilipunguze”, unaweza kuona kwamba kwa njia hii aliwazuia kabisa kutunga sheria za aina yoyote, kutoka kwa kivuli chochote cha kutunga sheria, na hivyo kuwapiga marufuku kamwe kuanzisha aina yoyote ya serikali miongoni mwao.
TAM1897 Q1 36.2Na kutokana na hili, ni wazi kabisa kwamba walipogundua uhitaji wa aina yoyote ya serikali miongoni mwao, ambayo ilihitaji kuwa na sheria na watawala wasio Mungu, hilo peke yake lilikuwa ushahidi dhahiri kwamba walikuwa wamemsahau Mungu; kwamba walikuwa wamemwacha; kwamba serikali yake haikutosha; kwamba nguvu yake haikuwa juu yao kuwaweka imara, na hivyo walipaswa kutengeneza na kuanzisha aina fulani ya serikali yao wenyewe, ili kujilinda dhidi yao wenyewe.
TAM1897 Q1 36.3Hivyo unaona kwamba haikuwa kulingana na mapenzi ya Bwana kwamba watu wake, wakiishi peke yao, wawe na serikali yao wenyewe miongoni mwao. Haikuwa nia yake kwamba waishi miongoni mwa mataifa, na kuwa na serikali kama mataifa; kwa sababu kama wangejaribu kuanzisha serikali yao wenyewe ili wajitawale miongoni mwao, hiyo ingekuwa sawa na serikali za mataifa, kwa sababu zote zilikuwa za kibinadamu, na ubinadamu ni sawa kote. Basi Israeli walipoanzisha serikali ya kujitawala, ilikuwa kama ile ya mataifa yaliyoizunguka, na haingeweza kuwa vinginevyo. Ilikuwa ya kipagani. Na daima itakuwa ya kipagani popote itakapojaribiwa.
TAM1897 Q1 36.4“Msiliongeze neno niwaamurulo wala msilipunguze, mpate kuzishika amri za Bwana, Mungu wenu, niwaamuruzo.” Mungu anakusudia kwamba amri zake, sheria yake, utawala wake, ziwe za kutosha kwa watu wake. Na inatosha kwa watu wake. Jambo hilo limeamuliwa. Daima itatosha kwa watu wake. Lakini haitoshi kwa wale wasiokuwa nayo; haitoshi kwa wale wanaojitenga na Mungu na sheria na utawala wake. Utawala wake hautoshi kwao, basi, kwa sababu hawanao; na kisha wakijitengenezea wao wenyewe, ni kama ule wa watu wa Mataifa.
TAM1897 Q1 36.5Macho yenu yameona aliyoyatenda Bwana kwa sababu ya Baal-peori; maana wote waliomfuata Baal-peori, Bwana, Mungu wako, amewaangamiza kutoka kati yako. Bali ninyi mlioambatana na Bwana, Mungu wenu, mnaishi kila mmoja wenu, hata leo. Angalieni nimewafundisha amri na hukumu, vile vile kama Bwana, Mungu wangu, alivyoniamuru, ili mzitende katika nchi mwingiayo ili kuimiliki. Zishikeni basi, mkazitende, maana hii ndiyo hekima yenu na akili zenu, machoni pa mataifa.
TAM1897 Q1 36.6“hii ndiyo hekima yenu na akili zenu, machoni pa mataifa.” Sio tu machoni pangu; lakini fanyeni hivi, na mataifa yote, wapagani, watasema ninyi ni wenye hekima. Mataifa, wapagani, watasema ninyi ni wenye busara.
TAM1897 Q1 36.7Angalieni nimewafundisha amri na hukumu, vile vile kama Bwana, Mungu wangu, alivyoniamuru, ili mzitende katika nchi mwingiayo ili kuimiliki. Zishikeni basi, mkazitende, maana hii ndiyo hekima yenu na akili zenu, machoni pa mataifa watakaozisikia amri hizi zote, nao watasema, Hakika taifa hili kubwa ni watu wenye hekima na akili. Kwa maana liko taifa gani kubwa, lililo na Mungu aliye karibu nao, kama Bwana, Mungu wetu, alivyo, kila tumwitapo? Tena liko taifa gani kubwa, lililo na amri na hukumu zenye haki kama torati hii yote, ninayoiweka mbele yenu leo. Lakini, jihadhari nafsi yako, ukailinde roho yako kwa bidii, usije ukayasahau mambo yale uliyoyaona kwa macho yako, yakaondoka moyoni mwako siku zote za maisha yako; bali uwajulishe watoto wako na watoto wa watoto wako; siku ile uliyosimama mbele za Bwana wako huko Horebu.
TAM1897 Q1 36.8Usisahau ulichoona na kusikia, bali hasa usisahau ulichosikia uliposimama mbele ya Horebu siku ile. Walisikia nini?—Ee, sheria ya Mungu; amri za Mungu na imani ya Yesu walisikia siku ile; sauti kutoka mbinguni ilitangaza ukombozi na uumbaji, kwamba wanadamu wasitende dhambi. Lakini Israeli alimsahau Mungu, akaabudu sanamu, na akasema, Tupatie mfalme; tupatie mfalme, kama mataifa yote. Lakini kuhusu wakati huo, walipokuwa bado safi, Bwana alisema baadaye (Zaburi 81:13-16):—
TAM1897 Q1 36.9Laiti watu wangu wangenisikiliza, Na Israeli angeenenda katika njia zangu; Ningewadhili adui zao kwa upesi, Na juu ya watesi wao ningegeuza mkono wangu; Wamchukiao Bwana wangenyenyekea mbele zake, Bali wakati wao ungedumu milele. Naam, ningewalisha kwa unono wa ngano, Ningewashibisha kwa asali itokayo mwambani.
TAM1897 Q1 36.10Basi, Bwana anasema juu yetu kwamba ametutoa katika mamlaka ya giza, na ametuhamisha katika ufalme wa Mwanawe mpendwa. Ufalme wa Mungu umeanzishwa tena miongoni mwa watu wake, na “ufalme wa Mungu uko ndani yenu,” na uko miongoni mwenu kwa kuwa ndani ya kila mmoja na wote. Basi sasa, ufalme wa Mungu ni ufalme kamili, kwa sababu mfalme ni mfalme kamili, kwa sababu sheria ya ufalme huo ni sheria kamili. Basi, mfalme kamili, na sheria kamili, na ufalme kamili, vinatosha kwako? Je, vinatosha? Je, hayo yanatosha kwa mtu?—Ee ndiyo, hakika! Je, yanapaswa kumtosha mtu?
TAM1897 Q1 36.11Na kama yote hayo hayatoshi kwa mtu, je, tatizo liko kwa ufalme, au kwa mtu?—Unajua kwamba tatizo linaweza kuwa tu kwa mtu. Lakini tuseme mtu huyo anadai kuwa Mkristo. Je, tatizo bado liko kwa mtu, au kwa ufalme?
TAM1897 Q1 36.12(Sauti) Ni kwa mtu.
TAM1897 Q1 36.13Tuseme anadai kuwa ni Mwadventista wa Sabato, na ufalme wa Mungu haujatosha kwake; hebu sema mnakusanya umati wao pamoja, na ufalme wa Mungu haujatosha kwao, bali ni lazima wawe na ufalme wao wenyewe, ufalme mwingine; ni lazima waanzishe serikali, wajitoze kodi, wachague watawala kutoka miongoni mwao ili wajitawale; je, wao ni watoto wa Mungu? Je, ufalme kamili wa Mungu unawatosha? Je, wao ni sehemu ya serikali ya Mungu? Je, serikali ya Mungu inawatosha? Je, ufalme wa Mungu uko ndani yao? Kweli? Inawezaje kuwa hivyo, wakati ufalme kamili, na mfalme kamili, na sheria kamili, haviwatoshi?
TAM1897 Q1 37.1Hivyo basi, unaona kwamba utengano wa kanisa na serikali, hata miongoni mwa Waadventista wa Sabato, huanza moyoni; na lazima uanze hapo kwa kila mtu, kila mahali, la sivyo hakuwezi kuwa na utengano wa kanisa na serikali alipo. Kama hakungekuwepo na mtu katika karne ya nne, katika Milki ya Roma, aliyekuwa na muungano wa kanisa na serikali moyoni mwake, usingekuwepo upapa ulioundwa katika karne ya nne. Kama angekuwa na kanisa tu, kanisa pekee, moyoni mwake, na si chochote cha serikali, wala misingi yoyote ya serikali, bali kanisa tu,—Mungu, ufalme wake, sheria yake, haki yake, akitawala peke yake huko,—je, ingewezekana kuwepo na upapa?
TAM1897 Q1 37.2(Sauti) Hapana.
TAM1897 Q1 37.3Basi ni nini kitu ambacho ni muhimu kukiepuka daima?—Muungano wowote wa kanisa na serikali moyoni. Basi, ni nini kinga pekee ya uhakika dhidi ya upapa?—Ni kumpenda Mungu kwa moyo wako wote, na roho yako yote, na akili zako zote, na nguvu zako zote. Ni “Toka wewe katika nchi yako, na jamaa zako, na nyumba ya baba yako.” Ni kuugeuza mgongo wako kwa Misri. Ni “wakaao peke yao, Wala hawatahesabiwa pamoja na mataifa.”
TAM1897 Q1 37.4Sasa nasoma kutoka “Empires of the Bible,” ukurasa wa 152 na kuendelea nukuu kadhaa nilizoweka hapo kutoka “Mababa wa Kale na Manabii,” pamoja na maandiko, kuhusu uhusiano huu huu. Kwanza nasoma baadhi ya maneno yangu mwenyewe; lakini nitawaambia nitakaposoma maneno ya “Mababa wa Kale na Manabii:”—
TAM1897 Q1 37.5“Angalia, ni watu wakaao peke yao, Wala hawatahesabiwa pamoja na mataifa.” Bwana hakuwahi kukusudia kwamba watu wake waundwe kuwa ufalme, au dola, au serikali, kama watu wa ulimwengu huu. Hawakupaswa kuwa kama mataifa yaliyowazunguka. Walipaswa kutengwa kwa ajili ya Mungu “na watu wote walio juu ya uso wa nchi.” “watu … hawatahesabiwa pamoja na mataifa.”
TAM1897 Q1 37.6Sasa kama ninajihesabu kuwa ni sehemu ya dola la Ujerumani, basi je, ninajihesabu miongoni mwa mataifa? Kama ninajihesabu kuwa ni sehemu ya serikali ya Uingereza, sehemu yake, raia mwaminifu na mzalendo, ambaye atapigana kwa ajili ya bendera, je, ninajihesabu miongoni mwa mataifa? Na kama nikipigana kwa bendera hiyo, bendera yangu, bendera yangu ya Uingereza, na ndugu yangu Mwadventista wa Sabato hapa ni raia wa Marekani, na ni mwaminifu na mzalendo, na mataifa hayo mawili yakienda vitani, na yeye anapaswa kuzuia uvamizi, na kuna mzozo, basi mimi niko upande mmoja, na ndugu yangu yuko upande mwingine, na ndugu anapigana na ndugu. Je, Mungu ameamuru hivyo?—Unajua kwamba hakufanya hivyo. Basi je, alimaanisha chochote aliposema kwamba watu wakae peke yao, wala wasihesabiwe miongoni mwa mataifa?
TAM1897 Q1 37.7Ninaendelea kusoma kidogo maandishi yangu mwenyewe katika “Empires of the Bible:”—Serikali yao ilipaswa kuwa utawala wa Mungu, safi kabisa bila mchanganyiko—Mungu akiwa Mfalme wao pekee, Mtawala wao pekee, Mtoa Sheria wao pekee. Kwa kweli, ilikuwa ni shirika la kanisa, likianza na uanzishwaji wa “kanisa jangwani;” na lilipaswa kutengwa na kila wazo la dola. Mfumo ulioundwa jangwani kupitia Musa, na kuendelea Kanaani kupitia Yoshua, ulikusudiwa kuwa wa kudumu.
TAM1897 Q1 37.8Sasa nasoma kutoka “Mababa wa Kale na Manabii:”—
TAM1897 Q1 37.9Serikali ya Israeli iliendeshwa kwa jina na kwa mamlaka ya Yehova. Kazi ya Musa, ya wazee sabini, ya watawala na waamuzi, ilikuwa ni kutekeleza tu sheria ambazo Mungu alikuwa ametoa. Hawakuwa na mamlaka ya kutunga sheria kwa ajili ya taifa.
TAM1897 Q1 37.10Nani hakuwa na mamlaka ya kutunga sheria kwa taifa?
TAM1897 Q1 37.11(Sauti) Kanisa.
TAM1897 Q1 37.12Kanisa lilijumuisha watu wangapi? Je, lilijumuisha mtu mmoja, au wawili, au kumi, au kumi na wawili, au hata hamsini?—Ndio. Basi je, wao, au yeyote kati yao, walikuwa na mamlaka ya kutunga sheria kwa ajili ya wengine, au hata kwa ajili yao wenyewe?—Hawakuwa nayo.
TAM1897 Q1 37.13Ee Israeli, zisikilizeni amri na hukumu niwafundishazo, ili mzitende; mpate kuishi na kuingia na kuimiliki nchi awapayo Bwana, Mungu wa baba zenu. Msiliongeze neno niwaamurulo wala msilipunguze.
TAM1897 Q1 37.14Tukinukuu tena sasa kutoka “Mababa wa Kale na Manabii:”—
TAM1897 Q1 37.15Hii ilikuwa, na iliendelea kuwa, sharti la kuwepo kwa Israeli kama taifa.
TAM1897 Q1 37.16Kisha Israeli walipoacha hilo, na wakachukua hatua ya kuunda ufalme, na kuwa kama mataifa, hiyo ilimaanisha nini?—Kupoteza uwepo wao. Usisahau hilo.
TAM1897 Q1 37.17Sasa aya nyingine ambayo nimeandika, na ambayo ninataka kuirudia sasa:—
TAM1897 Q1 37.18Kanuni za serikali ya Israeli zilikuwa za utawala safi wa kimungu pekee. Katika serikali yoyote ile, ni uaminifu kwa kanuni za serikali tu kwa upande wa raia, ndio unaoweza kuifanya ifanikiwe.
TAM1897 Q1 37.19Hilo linakubalika na wote. Ni serikali gani tunayoizungumzia hapa?—Serikali ya Mungu. Walikuwa raia wa serikali gani?—Serikali ya Mungu. Basi, uaminifu kwa kanuni za serikali hiyo ndio uliokuwa kitu pekee ambacho kingeweza kuifanikisha serikali hiyo na utawala huo, hata kwa Mungu mwenyewe.
TAM1897 Q1 37.20Ni kwa uwepo wa Mungu uliokuwa daima pamoja na Israeli pekee, ndipo serikali iliyoanzishwa huko ingeweza kufanikiwa. Kwa hiyo, uaminifu kwa kanuni za serikali hiyo kwa upande wa watu ulihitaji kwamba kila mmoja wao atafute daima uwepo wa kudumu wa Mungu pamoja naye, kama Mfalme, Mtawala, na Mtoa Sheria pekee, katika mwenendo wote wa maisha yake ya kila siku. Lakini “pasipo imani haiwezekani kumpendeza.” Ni “kwa imani” ambapo Mungu anaishi moyoni na kutawala katika maisha. Kwa hiyo kanuni ya msingi, na kwa hakika uwepo wenyewe, wa serikali ya Israeli, ulikuwa katika imani hai na endelevu kwa upande wa watu wa Israeli.
TAM1897 Q1 38.1Na hapa hasa ndipo Israeli waliposhindwa. Kwa hakika, ni mahali pekee ambapo wangeweza kushindwa. Hawakudumu katika imani; hawakubaki waaminifu kwa Mfalme wao na serikali yao. Watu walioingia nchi, ambao kwa imani walivuka Mto Yordani katika nchi kavu wakati mto ulikuwa umefurika kabisa, ambao kwa imani yao kuta za Yeriko zilianguka chini walipozizunguka kwa siku saba, na kupiga kelele za ushindi za imani—watu hawa walimwamini Bwana, naye alikuwa nao kwa nguvu. Lakini mabadiliko yalikuja. Watu walipoteza usafi wa imani, na kuangukia katika dini ya taratibu za nje tu. Hadithi hiyo inasimuliwa kwa ajili yetu katika mistari michache mifupi katika Maandiko. “Watu hao wakamtumikia Bwana siku zote za Yoshua, na siku zote za hao wazee walioendelea siku zao baada ya Yoshua, hao waliokuwa wameiona hiyo kazi kubwa ya Bwana yote, aliyokuwa ameitenda kwa ajili ya Israeli. Kisha Yoshua mwana wa Nuni, mtumishi wa Bwana, akafa, naye alipata umri wa miaka mia na kumi. … Tena watu wote wa kizazi hicho nao walikusanywa waende kwa baba zao; kikainuka kizazi kingine nyuma yao, ambacho hakikumjua Bwana, wala hawakuijua hiyo kazi ambayo alikuwa ameitenda kwa ajili ya Israeli. Wana wa Israeli walifanya yaliyokuwa ni maovu mbele za macho ya Bwana, nao wakawatumikia Mabaali. Wakamwacha Bwana, Mungu wa baba zao, aliyewaleta kutoka katika nchi ya Misri, wakafuata miungu mingine, baadhi ya miungu ya watu wale waliokaa karibu nao pande zote, wakajiinamisha mbele yao; wakamkasirisha Bwana, akaghadhibika. Wakamwacha Bwana, wakamtumikia Baali na Maashtorethi.”—“Empires of the Bible,” kur. 153, 154.
TAM1897 Q1 38.2Hilo ndilo hasa walilofanya wakati wa Nimrodi. Matokeo yalikuwa yapi wakati wa Nimrodi?—Wakamteua mmoja wao kuwa mfalme, baada ya kumkataa Mungu kama mfalme. Je, basi, ni jambo la ajabu kwamba matokeo yawe yaleyale kwa Israeli sasa katika wakati huu?
TAM1897 Q1 38.3Kwa kuwa hawakuwa na uwepo wa Mungu mioyoni mwao kuwatofautisha hata na wao wenyewe, na hivyo kuwafanya wasiwe kama watu wengine, walikuwa wamefanana sana na mataifa yaliyowazunguka kiasi kwamba ilikuwa kawaida kabisa kwao kuungana nao katika kuabudu miungu yao. Wakati, kutokana na uasi wao, mzigo wa matendo yao wenyewe na dhuluma za watu wa Mataifa ulipozidi kuwa mzito kiasi kwamba hawakuweza kuubeba tena, wangemgeukia Bwana kwa moyo wote, wangeweka tumaini lao kwake peke yake, na hivyo ndivyo wangepata ukombozi wa utukufu kutoka kwa dhambi zao na kutoka kwa wanyanyasaji wao wote. Lakini walipojikuta wameokolewa, walishindwa bado kukuza na kutafuta uwepo wa Bwana na Mkombozi wao; kwa hiyo dini yao ikawa tena ya kimuonekano, na punde si punde wakarudia tena njia za watu wa Mataifa, na wakaiabudu miungu yao.
TAM1897 Q1 38.4Laiti wangekabidhi mioyo yao kwa Bwana na kumtumaini kila wakati, kama walivyofanya katika nyakati hizi za mageuzi, wangegundua kuwa yeye alikuwa kwao kila wakati sawa na alivyokuwa katika nyakati hizi. Basi, maisha yao yote yangekuwa yale aliyotaka daima yawe—maendeleo ya kuendelea mbele na juu, wakikua katika neema na katika kumjua Bwana Mwokozi wetu. Ndipo wangekuwa nuru angavu na inayong’aa kwa mataifa yote.
TAM1897 Q1 38.5Badala ya kufikishwa na uzoefu huu wa mara kwa mara hadi hatua ambapo hatimaye na milele wangeacha kujiamini, na kumtumaini Bwana pekee, kwa kweli walifika katika hali ambapo hatimaye waliacha kumwamini Bwana, na wakapendekeza kujiamini kabisa. Katika ukosefu wao wa imani na uasi, waliweza kuona katika mashambulizi ya mara kwa mara ya watu wa Mataifa, ambayo kwayo nchi iliporwa na watu wakanyanyaswa, kuwa ni ushahidi tu kwamba kwa vitendo serikali ya Mungu ilikuwa imeshindwa.—“Empires of the Bible,” kur. 154, 155.
TAM1897 Q1 38.6Sasa tukinukuu tena kutoka kwa “Mababa wa Kale na Manabii:”—
TAM1897 Q1 38.7Maovu yote yaliyotokana na dhambi na upumbavu wao wenyewe, waliweka lawama kwa serikali ya Mungu.
TAM1897 Q1 38.8Mnaona basi, wakati watu wowote wanaodai kuwa wa Bwana wanahitaji serikali nyingine yoyote isipokuwa yake, tatizo liko wapi. Wamemwacha Mungu; wameingia katika maovu; wanateseka kwa mabaya ya aina nyingi; na lawama ya haya wanaitupia serikali ya Mungu. Serikali ya Mungu haikuwa nzuri vya kutosha kwao; haikuwatosha. Kwa nini?—Kwa sababu hawakuwa nayo.
TAM1897 Q1 38.9Ninaendelea kusoma kutoka “Mababa wa Kale na Manabii:”—
TAM1897 Q1 38.10Polepole walipoteza heshima yao kwa Mungu, na wakakoma kuthamini heshima ya kuwa watu wake wateule. Wakiwa wamevutiwa na anasa na maonyesho ya wafalme wa kipagani, walichoka na usahili wao wenyewe. Wivu na husuda vilichipuka kati ya makabila. Mafarakano ya ndani iliwafanya dhaifu; walikuwa wakikumbana kila mara na mashambulizi ya maadui zao wapagani: na watu walikuwa wakianza kuamini kwamba ili kudumisha hadhi yao miongoni mwa mataifa, makabila yalipaswa kuungana chini ya serikali imara ya kati. Walipoacha kutii sheria ya Mungu, walitamani kuachiliwa kutoka kwa utawala wa Mfalme wao wa kimungu; na hivyo basi, ombi la ufalme likaenea kote Israeli.
TAM1897 Q1 38.11Sasa nasoma kutoka kwa kile nilichoandika katika “Empires of the Bible:”—
TAM1897 Q1 38.12Ilikuwa ni hadithi ileile ya Babeli na Misri ikijirudia tena. Mdanganyifu mkuu aliwashawishi na kuingiza katika ibada ya sanamu, na kutoka katika ibada ya sanamu hadi kwenye utawala wa kifalme, ili aweze kupata mamlaka juu yao, na kwa ushawishi wa kidunia kuwavutia, au kwa nguvu kuwazuia, wasimtumikie Mungu.
TAM1897 Q1 38.13Na mnafahamu kwamba Israeli iliwatesa manabii, waliharamisha kuhubiriwa kwa neno la Mungu, kama mataifa mengine yote ya kipagani duniani yalivyofanya tangu wakati wa Nimrodi hadi leo usiku, na kama mataifa mengine yote ya kipagani yatakavyofanya, hata kama yatawekwa na Waadventista wa Sabato.
TAM1897 Q1 38.14Sasa nanukuu tena kutoka kwa “Mababa wa Kale na Manabii:”—
TAM1897 Q1 38.15Mungu alitaka watu wake wamtazame yeye peke yake kama Mtoa Sheria wao na Chanzo chao cha nguvu. Wakiuhisi utegemezi wao kwa Mungu, wangevutwa karibu naye kila wakati. Wangepandishwa hadhi na kutukuzwa, wakistahili hatima ya juu ambayo aliwaita kwayo kama watu wake wateule. Lakini mtu alipowekwa kwenye kiti cha enzi, ilikuwa na mwelekeo wa kugeuza fikra za watu kutoka kwa Mungu.
TAM1897 Q1 38.16Na sijali kama yeye ni Mwadventista wa Sabato; huwa na tabia ya kugeuza fikra za watu kutoka kwa Mungu.
TAM1897 Q1 38.17Ninaendelea kusoma kutoka “Mababa wa Kale na Manabii:”—
TAM1897 Q1 38.18Wangetegemea zaidi nguvu za kibinadamu na kidogo nguvu za kimungu—
TAM1897 Q1 39.1Je, walikuwa wanahitaji ulinzi dhidi ya wapagani?—Ndio. Je, washenzi hawakuwashambulia, na kufanya mashambulizi dhidi yao?—Ndio. Je, walikuwa wanahitaji ulinzi?—Ndio. Kwa nini waliunda serikali?—Kwa ajili ya ulinzi—kwa ajili ya ulinzi dhidi ya mashambulizi ya washenzi.
TAM1897 Q1 39.2Bwana alisema nini ikiwa wangemtii yeye na kutii sheria zake? Wakati wa sikukuu, wanaume wote wangeweza kuondoka nyumbani kwao, na kupanda Yerusalemu, na hakuna mtu ambaye angewadhuru, au kutamani nchi yao. Lakini walipomwacha Mungu, na hawakuwa na ulinzi wake, hawakuweza kuondoka nyumbani kwao bila kwamba watu wa Mataifa wangekuja. Na hata walipokuwa wote nyumbani, watu wa Mataifa wangewavamia. Wakati ngano zao zilipokomaa na kuwa tayari kuvunwa, watu wa Mataifa wangekuja na kuzichukua zote, hata wakati wanaume wote walipokuwa nyumbani. Na wakati zabibu zilipokomaa na kuwa tayari kuvunwa, watu wa Mataifa wangekuja na kuzichukua zote. Kwa nini?—Kwa sababu watu walikuwa wamemwacha Mungu, naye hakuweza kuwabariki katika uasi wao kama alivyowabariki walipokuwa pamoja naye, kwa sababu kufanya hivyo kungewatia moyo tu katika uasi wao.
TAM1897 Q1 39.3Kwa hiyo basi:—
TAM1897 Q1 39.4Mtu alipowekwa kwenye kiti cha enzi, ilikuwa na mwelekeo wa kugeuza fikra za watu kutoka kwa Mungu. Wangeamini zaidi katika nguvu za kibinadamu na kidogo katika nguvu za kimungu, na makosa ya mfalme wao yangewapelekea katika dhambi, na kulitenganisha taifa na Mungu.
TAM1897 Q1 39.5Hivyo basi wakamwambia Samweli, “tufanyie mfalme atuamue, mfano wa mataifa yote.”
TAM1897 Q1 39.6Sasa nanukuu tena kutoka kwa “Mababa wa Kale na Manabii,” kifungu kingine kinachofika hadi sasa:—
TAM1897 Q1 39.7Na bado [Hii inatufikisha wapi?—Kwenye wakati wa sasa.] tamaa ya kuiga desturi na mila za kidunia ipo miongoni mwa watu wanaodai kuwa wa Mungu. Wanapomwacha Bwana, wanakuwa na tamaa ya faida na heshima za dunia. Wakristo daima wanatafuta kuiga desturi za wale wanaomwabudu mungu wa dunia hii. Wengi wanahimiza kwamba kwa kuungana na watu wa dunia, na kufuata desturi zao, wangeweza kuwa na ushawishi mkubwa zaidi juu ya wasiomcha Mungu.
TAM1897 Q1 39.8Hivyo ndivyo Israeli alivyosema.
TAM1897 Q1 39.9Lakini wote wanaofuata mkondo huu, kwa hivyo wanajitenga na Chanzo cha nguvu zao. Wakiwa marafiki wa ulimwengu, wanakuwa maadui wa Mungu. Kwa ajili ya utofauti wa kidunia, wanatoa kafara heshima isiyoelezeka ambayo Mungu amewaitia, ya kuonyesha sifa za yule aliyetuita kutoka gizani kuingia katika nuru yake ya ajabu.— “Mababa wa Kale na Manabii,” sura 59, aya 13.
TAM1897 Q1 39.10Sasa ninasoma zaidi, kuhusu Israeli wa zamani:—
TAM1897 Q1 39.11“Kama mataifa yote.” Waisraeli hawakutambua kwamba kutofautiana na mataifa mengine katika jambo hili ilikuwa heshima na baraka maalum. Mungu aliwatenga Waisraeli kutoka kwa watu wote wengine, ili kuwafanya hazina yake ya kipekee. Lakini wao, wakipuuza heshima hii kuu, walitamani sana kuiga mfano wa watu wa Mataifa.
TAM1897 Q1 39.12Ninaendelea kusoma kutoka “Mababa wa Kale na Manabii:”—
TAM1897 Q1 39.13Siku za ustawi mkuu wa Israeli zilikuwa zile ambazo walimtambua Yehova kama Mfalme wao,—wakati sheria na serikali aliyoiweka vilichukuliwa kuwa bora kuliko vya mataifa mengine yote.
TAM1897 Q1 39.14Ninapoona serikali na sheria za Mungu kuwa bora kuliko za mataifa yote mengine, nawezaje kuwa na uhusiano wowote na mataifa hayo? Basi kama ni lazima nijipangie mambo kama mataifa mengine ili kujiendesha, na kujirekebisha, mimi na wale walionizunguka ambao ni kama mimi, je, basi ninaona serikali na sheria za Mungu kuwa bora kuliko zile nitakazotunga? Kisha sheria zake zinapohesabiwa na mimi kuwa si bora kuliko zile nitakazotunga, hilo linaniweka wapi?
TAM1897 Q1 39.15(Sauti) Juu ya Mungu.
TAM1897 Q1 39.16Kama papa mwingine tu; kama Nimrodi tu,—najiweka katika nafasi ya Mungu. Hakuna mtu anayeweza kujiweka katika nafasi ya Mungu bila kujiweka juu ya Mungu.
TAM1897 Q1 39.17Pamoja na hayo, nimeandika kile ambacho mtakitambua kuwa ni kweli:—
TAM1897 Q1 39.18Lakini yote haya yalisahaulika sasa, katika azma yao thabiti ya kuwa na mfalme, serikali, na taifa, kama mataifa yote. Kinyume na mapenzi yaliyotamkwa ya Bwana, Israeli ingehesabiwa miongoni mwa mataifa.... Laiti Israeli wangalijua katika siku yao hiyo, mambo yaliyohusu amani yao! Laiti wangemwamini Bwana, na kukubali kwamba yeye alijua, zaidi yao, njia waliyopaswa kuchukua kwa ajili ya heri yao! Lakini dhidi ya ombi lake kuu na onyo lake zito zaidi, waliziba masikio yao na kuifanya migumu mioyo yao, na hapo hapo wakaingia katika mkondo ambao, kwa mantiki isiyoepukika, uliwapelekea maangamizi yao kama taifa na kama watu wateule.
TAM1897 Q1 39.19Ikawa pia kwamba makabila yaligawanyika—yale kumi na yale mawili. Yale kumi yalikuwaje?—Waliendelea na mfululizo wa uasi, hadi walipopaza sauti, “Hatuna mfalme.” Ndipo Bwana akaja kwao kwa nabii Hosea, akasema, Mimi nitakuwa Mfalme wenu; nirudieni, Ee Israeli, mmekimbia mbali nami; mimi nitakuwa Mfalme wenu. Lakini hawakutaka kurudi; wakapelekwa uhamishoni, na kupotea milele.
TAM1897 Q1 39.20Hilo lilipotendeka, iliandikwa kumhusu Yuda kwa Hosea, “Yuda hata sasa anatawala pamoja na Mungu, naye ni mwaminifu pamoja na watakatifu” (tafsiri ya neno kwa neno ya KJV). Lakini mnajua kwamba Yuda ilishuka hatua kwa hatua katika njia ya uasi, hadi neno likaja, “Kiondoe kilemba, ivue taji; haya hayatakuwa tena kama yalivyo; kikweze kilicho chini, kakishushe kilichoinuka. Nitakipindua, nitakipindua, nitakipindua; hiki nacho hakitakuwa tena, hata atakapokuja yeye ambaye ni haki yake; nami nitampa.”
TAM1897 Q1 39.21Bwana alilazimika kuwapatia watu wa mataifa mamlaka ya kuwatawala watu wake. Na Bwana, kupitia mataifa, kupitia serikali ya mataifa, alipowahifadhi hadi yeye mwenyewe alipowajia, bado walipaza sauti neno walilolitamka katika siku za Sauli, “Sivyo hivyo; lakini tunataka kuwa na mfalme.” Na Kristo alipokataa kuwa Mfalme wao, walimsulubisha, na wakapaza sauti, “Sisi hatuna mfalme ila Kaisari.”
TAM1897 Q1 40.1Walipopiga kelele dhidi ya maonyo ya Bwana kupitia Samweli, “Sivyo hivyo; lakini tunataka kuwa na mfalme juu yetu”, katika kelele hiyo Bwana alisikia, na sasa ni rahisi kwa wote kusikia, kelele yao ya mwisho dhidi yake—“Sisi hatuna mfalme ila Kaisari.” Kwa kumkataa Mungu ili wawe “kama mataifa yote,” wakawa kama mataifa yote yaliyomkataa Mungu.
TAM1897 Q1 40.2Mlio walioutoa dhidi ya Kristo katika kiti cha hukumu cha Pilato, ulikuwamo ndani ya ule mlio wa, “tunataka kuwa na mfalme”, uliotamkwa katika siku za Sauli; na Mungu aliusikia. Hiyo ndiyo mantiki yake, na hakuna jinsi ya kuuepuka. Na ikiwa mimi na wewe tungetaka kuuepuka, ni lazima tumgeukie Mungu kwa moyo wote, na roho yote, na akili yote, na nguvu zote. Lazima tutoke katika nchi yetu, na kutoka kwa jamaa zetu, na kutoka nyumbani kwa baba yetu. Lazima tuipe Misri kisogo, hata kama tutakuwa kwenye ngazi ya kiti cha enzi cha utawala wa kidunia; lazima tushuke kutoka hapo, tukipe kisogo, na kuacha yote, na kumgeukia Mungu, kwa imani hai; na kisha lazima tuishi peke yetu, na tusihesabiwe miongoni mwa mataifa.
TAM1897 Q1 40.3Hivyo mnaona kwamba Mungu amekuwa akiwafundisha watu wake, na mataifa daima, kwamba wokovu wa milele wa watu wake, na wa mtu yeyote, unategemea kutengana kabisa kwa kanisa na serikali katika moyo.