అధ్యాయం 9 — ఆలస్య సమయం

GSAM 148.1"అప్పుడు పరలోక రాజ్యము పెండ్లికుమారుని ఎదుర్కొన వెళ్లిన పది కన్యలతో సమానముగా ఉండును. వారు తమ దీపములు తీసికొని వెళ్లిరి. వారిలో ఐదుగురు తెలివిగలవారు, ఐదుగురు తెలివిలేనివారు. తెలివిలేనివారు తమ దీపములు తీసికొని, తమతో పాటు నూనె తీసికొనలేదు. అయితే తెలివిగలవారు తమ దీపములతో పాటు తమ పాత్రలలో నూనెను తీసికొనిరి. పెండ్లికుమారుడు ఆలస్యం చేయగా వారందరు కునుకు తీసి నిద్రపోయిరి."¹

GSAM 148.2ఈ ఉపమానంలో క్రీస్తు పెళ్లికొడుకు.² అందువల్ల పెళ్లికొడుకును కలుసుకోవడానికి బయలుదేరడం అనేది, ప్రభువు ప్రజలు ఆయన రాకడలో క్రీస్తును కలుసుకోవడానికి చేసే ప్రయాణాన్ని సూచిస్తుంది, ఎందుకంటే మత్తయి ఇరవై నాలుగు మరియు ఇరవై ఐదు అధ్యాయాలలోని ప్రసంగం యొక్క విషయం ప్రభువు రాకడ. ప్రభువు వాక్యమే దీపం.³ అన్ని కన్యలు తమ దీపాలను తీసుకున్నారు. కన్యలలో కొందరి మూర్ఖత్వం ఏమిటంటే, వారు కేవలం సత్యం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని మాత్రమే తీసుకోవడం, విశ్వాసి హృదయంలో ఆత్మ యొక్క కృపలను అభివృద్ధి చేసే ప్రభువుకు ఆత్మపూర్వకమైన అంకితభావం లేకుండా ఉండటం. ఈ క్రియను ఉపమానంలో "వారి పాత్రలలో నూనె"గా చూపించారు. వరుడు ఆలస్యం చేయడం అనేది, తమ ప్రభువును కలుసుకుంటామని ఆశతో బయలుదేరిన వారికి కలిగే ఏదో నిరాశను సూచిస్తుంది.

GSAM 148ఉపమానం వర్తించే సమయం

GSAM 148.3ఈ ఉపమానం ప్రారంభమయ్యే 'అప్పుడు' అనే పదం, దాని వర్తించే కాలానికి ఒక సూచనను ఇస్తుంది. ఇది మునుపటి అధ్యాయంలో చెప్పబడిన దాని తర్వాత వెంటనే వస్తుంది, ప్రభువు రెండవ రాక తర్వాత కాదు, కానీ క్రీస్తు రాక 'ద్వారములయొద్ద' ఉందని, మరియు ఆ తరము వచ్చిందని, క్రీస్తు స్వయంగా పరలోక మేఘాలలో ప్రత్యక్షమయ్యే వరకు ఆ తరము గడవదని ప్రకటించే అంజూరపు చెట్టు ఉపమానం ప్రకటించబడిన తర్వాత వస్తుంది. సందేశాన్ని ఇస్తూ వచ్చిన దాసులలో కొందరు తమ హృదయాలలో, "నా ప్రభువు తన రాకను ఆలస్యం చేస్తున్నాడు" అని చెప్పుకొని, తమ తోటి దాసులను కొట్టడం, త్రాగుబోతులతో కలిసి తినడం, త్రాగడం ప్రారంభించే సమయానికి కూడా ఇది వర్తిస్తుంది.

GSAM 149తమ సహచర దాసులను కొట్టడం

GSAM 149.1వీరంతా ఒకే సందేశాన్ని సామరస్యంగా ప్రకటించిన "సహోద్యోగులు"; కానీ ఇప్పుడు వారిలో కొందరు తాము బోధించిన దాని నుండి మరలి, "సరైన సమయంలో ఆహారం" అందిస్తున్న తమ సహోద్యోగులను "కొడతారు"—అంటే త్వరలో రాబోయే ప్రభువును ఎదుర్కోవడానికి అవసరమైన సన్నాహకాలను ప్రకటిస్తున్న వారిని. యిర్మియాను కొట్టాలని ప్రణాళిక వేసిన విధంగానే వారు కూడా "కొడతారు". ప్రజలు ఇలా అన్నారు, "రండి, మనమిక మాటలతో అతనిని దెబ్బతీద్దాం, అతని మాటలలో దేనికీ చెవి పెట్టకుందాం."⁴ అందువల్ల ఈ దాసులు "విశ్వాసపాత్రులైన" దాసుల పనిని అడ్డుకునే విధంగా బోధించడం ప్రారంభించారు. ఇదే తరగతి వారితో ఇలా చెప్పబడింది, "కాబట్టి నీవు ఏలాగు పొంది, విన్నావో అది జ్ఞాపకము చేసుకొని, గట్టిగా పట్టుకొని, పశ్చాత్తాపపడుము. నీవు మేల్కొనియుండకపోయిన యెడల, నేను దొంగవలె నీ మీదికి వచ్చెదను; నేను ఏ గడియందో నీ మీదికి వచ్చెదనో నీకు తెలియకపోవును."⁵

GSAM 149.2ప్రభువు సమీపముగా వచ్చుననే సందేశము నుండి "సహచర పరిచారకులు" తిరుగుచున్న సమయములో, మరియు వారు "కొట్టడం" ప్రారంభించినప్పుడు కన్యల ఉపమానం వర్తిస్తుంది. వారు కూడా మరొక పని చేయడం ప్రారంభిస్తారు—"మత్తువులతో కలిసి తినడం, త్రాగడం." తమ ఇంద్రియవాంఛలను తీర్చుకోవాలనుకునే వారితో కలిసి విందు చేసుకోవడంలో వారు చేరతారు. ఇలాంటి వారి గురించి సొలొమోను ఇలా అన్నాడు, "మద్యపానులలో, మితిమీరి మాంసం తినేవారిలో ఒకడుగా ఉండకు; ఎందుకంటే మద్యపాని, తిండిపోతు దారిద్ర్యములో పడతారు."⁶

GSAM 149మొదటి నిరాశ

GSAM 149.3ఇప్పుడు ఒక ప్రశ్న తలెత్తుతుంది, "ఈ వాక్యాలకు సరిపోయేది ఆగమన అనుభవంలో ఏముంది?" అని. ఆ ప్రవచనానికి పూర్తిగా సరిపోయే కొన్ని ఉద్యమాలు ఉన్నాయి. ఏప్రిల్, 1844 వరకు ఆ సందేశాన్ని ఇచ్చిన వారు సంఘాలలో కృషి చేశారు, మరియు వివిధ సంఘాల పరిచారకులు వారి ప్రయత్నాలతో కలిశారు. ఈ విధంగా వారు "సహోద్యోగులు"గా ఉన్నారు.

GSAM 150.1సందేశాన్ని ఇచ్చిన వారు, దానియేలు 8:14లోని రెండువేల మూడువందల రోజులు యూదుల సంవత్సరం 1843తో ముగుస్తాయని, అది మన సంవత్సరంలో 1844 అవుతుందని బోధించారు. ఆ కాలం ముగింపులో దేవుని తీర్పు గంట వస్తుందని వారు ప్రకటించారు. ఆ సమయంలో దేశంలోని ప్రతి సంఘం, మన ప్రభువు రెండవ రాకద్వారా తీర్పు దినం ప్రారంభమవుతుందని నమ్మింది. అందువల్ల ఆ ప్రవచనాత్మక కాలం ముగింపులో ప్రభువు వస్తాడని అడ్వెంటిస్టులు భావించారని సులభంగా అర్థమవుతుంది. వారు ఇలా అన్నారు, "ఈ కాలం సహజ యూదు సంవత్సరం 1843 యొక్క చివరి నెల అయిన మార్చి 21, 1844తో ముగియవచ్చు." కాబట్టి వారు రక్షకుడు రాగల సమయంగా 1844 మార్చి చివరిలో లేదా ఏప్రిల్ మొదట్లో చూశారు.

GSAM 150దుష్ట దాసులు అభివృద్ధి చెందారు

GSAM 150.2మార్చి చివరి తేదీ వచ్చి, వెళ్ళిపోయినప్పుడు, మరియు ప్రభువు రానప్పుడు, మునుపు ప్రభువు దూతలతో కలిసి శ్రమించినవారు, కానీ సందేశానికి తమ జీవితాలను హృదయపూర్వకంగా అంకితం చేసుకోని వారు, దానికి వ్యతిరేకంగా మారారు, ఆ పనికి వ్యతిరేకంగా నిలబడటం ప్రారంభించారు, మరియు ప్రభువు త్వరలో రావడం మరియు తీర్పు గంట సందేశాన్ని బోధించడం కొనసాగించిన వారి మార్గాన్ని అడ్డుకోవడానికి తమ శక్తికొలదీ ప్రయత్నించారు. "వారి హృదయాలలో" వారు, "నా ప్రభువు తన రాకను ఆలస్యం చేస్తున్నాడు" అని అనుకొన్నారు. వారి పెదవులతో వారు ఇప్పుడు ప్రభువు రాకముందు ప్రపంచమంతా మారాలని; మెస్సీయా రాకముందు యూదులందరూ పాలస్తీనాకు తిరిగి వచ్చి, యెరూషలేములో తమ దేవాలయ సేవను స్థాపించాలని బోధించారు. కొందరు క్రీస్తు రాక ఒక "ఆత్మీయ రాక" అని, అది మారేటప్పుడు మరియు ఆయన ప్రజల మరణ సమయంలో జరుగుతుందని కూడా బోధించారు.

GSAM 151సమయానికి తగిన ఆహారం అందించడం

GSAM 151.1ఈ విధంగా వారు తమ సహచర సేవకులపై తిరగబడినప్పటికీ, విశ్వాసంలో స్థిరంగా నిలిచిన వారు విశ్వాసులను గదులలో మరియు పచ్చని ప్రదేశాలలో సమకూర్చి, వారికి "సరైన సమయంలో ఆహారం" అందించారు—అనగా, వారి నిరాశకు ముందు ప్రకటించినట్లే, కాల సంకేతాలు మరియు నెరవేరిన ప్రవచనాలు క్రీస్తు రాక "సమీపంలో, ద్వారాల వద్దనే" ఉందని ప్రకటిస్తున్నాయని వారికి చూపించారు.

GSAM 151సంఘ విందులు

GSAM 151.2వారు ఇలా చేస్తుండగా, ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలలో అంతకు ముందు తెలియని ఒక విషయం ప్రారంభమైంది—అదేమిటంటే, విందులు చేసుకోవడానికి మరియు "వినోదం కోసం" ప్రజలను చర్చిలోకి పిలవడం. వచ్చేవారందరినీ తమ రుచికరమైన వంటకాలలో తమతో పాటు పాలుపంచుకోవడానికి ఆహ్వానించారు.

GSAM 151.3అమెరికాలో ఈ రకమైన దాని గురించి మేము మొదటిసారి విన్నది, నిరాశ తర్వాత, 1844వ సంవత్సరంలో మే నెలలో. విషయం ఏమిటంటే: విలియం మిల్లర్, N.Y., రోచెస్టర్‌లోని ఒక హాల్‌లో వందలాది మంది అడ్వెంటిస్టులకు బోధిస్తూ, ప్రోత్సహిస్తూ, వారితో ఇలా చెబుతుండగా, "మనం మత్తయి ఇరవై ఐదులోని వేచియుండు సమయంలో ఉన్నాము; మీ విశ్వాసాన్ని గట్టిగా పట్టుకోండి; ఈ విషయంపై మనకు త్వరలో మరింత వెలుగు కలుగుతుంది," రోచెస్టర్‌లోని అతిపెద్ద సమావేశ మందిరాలలో ఒకదాని బేస్‌మెంట్‌లో "ఒక ఉత్సవం" ఏర్పాటు చేయబడింది. చర్చి సభ్యులు మరియు అవిశ్వాసులు అందరూ కలిసి ఒక గుంపుగా చేరారు, మరియు ఒక థియాలజికల్ కళాశాల అధ్యక్షుడు విలియం మిల్లర్‌ను ఎగతాళి చేయడం ద్వారా ఆ గుంపును నవ్వించగా, వారు వారికి ఆయిస్టర్లు, ఐస్‌క్రీమ్, స్వీట్‌మీట్‌లు అమ్మడంతో పాటు, ఈ వ్యక్తి సిద్ధం చేసిన ఒక చిన్న కరపత్రాన్ని ఇరవై ఐదు సెంట్లకు అమ్మారు. ఆ పుస్తకానికి "ఆన్ ఎక్స్‌పోస్ ఆఫ్ మిల్లరిజం" అని పేరు పెట్టారు.

GSAM 151.4ఆ సమయం నుండి రెండు వారాలలోపు, అదే నగరంలోని మరో మత విభాగం ఒక పబ్లిక్ హాల్‌లో "ఒక ఉత్సవాన్ని" నిర్వహించి, ప్రవేశ రుసుముగా ఇరవై-ఐదు సెంట్లు వసూలు చేసి, తమ ఆయిస్టర్లు, ఐస్‌క్రీమ్, కేక్ మరియు స్వీట్స్‌లో పాలుపంచుకోవడానికి ఇష్టమున్నవారందరినీ ఆహ్వానించింది. అక్కడికక్కడే సంఘాలలో ఈ ఆధునిక విందుల పద్ధతి ప్రారంభమైంది, ఇది "క్రాజీ సోషల్స్," "గ్రాబ్ బ్యాగ్స్," "ఫిష్ పాండ్స్," "కిస్సింగ్ బీస్" మొదలైన వాటిగా అభివృద్ధి చెందింది. సంఘాలలో విందుల చేసే ఈ లక్షణం ఎంతగా పెరిగిందంటే, ఇప్పుడు ఒక ఆధునిక సంఘ భవనంలో వంటగది, ప్యాంట్రీ మరియు భోజనశాల లేకపోతే అది ప్రామాణికంగా పరిగణించబడదు. ఉపమానంలో సూచించిన విధంగా, ఈ పరిస్థితి "ఆలస్య సమయంలో" ప్రారంభమైంది.

GSAM 152.1రోచెస్టర్‌లో జరిగిన ఈ సంఘటన గురించి విలియం మిల్లర్ స్వయంగా ఈ క్రింది మాటలలో ప్రస్తావించారు:

GSAM 152.1రోచెస్టర్‌లోని _____ చర్చికి చెందిన D.D.లలో ఒకరైన _____ గారు, మిల్లరిజానికి వ్యతిరేకంగా ఒక కరపత్రాన్ని వ్రాసి, తన ప్రభువులను మరియు కులీన స్త్రీలను ప్రభువు గృహానికి పిలిచి, ఆయిస్టర్లు మరియు ఇతర 'పిక్నిక్‌ల'తో ఒక గొప్ప విందును ఏర్పాటు చేశారు, బెల్షాజారులాగా, వారు తమ కాఫీ, టీలు తాగి, ఖరీదైన విందులు తిని, వారి ఐస్‌క్రీమ్, తీపి పదార్థాలను, మరియు ప్రియమైన రక్షకుని రెండవ ఆగమనానికి వ్యతిరేకంగా తన కరపత్రాన్ని అమ్మివేశాడు.

GSAM 152.2"నేను వెళ్ళడానికి ముందు రాత్రి, మరో గౌరవనీయమైన పెద్దమనిషి ఒక పబ్లిక్ హౌస్‌లో, లేదా హాల్‌లో పిక్నిక్ విందు ఇచ్చి, పైన చెప్పినట్లుగా తన టిక్కెట్లు, ఐస్‌క్రీమ్, మరియు స్వీట్‌మీట్స్‌ను అమ్మారు. వివిధ సంప్రదాయాలకు చెందిన కొన్ని సంఘాలు అటువంటి బబులోనీయ విందులను ఆమోదించలేదని విని నేను సంతోషించాను; మరియు క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు, ఈ సంప్రదాయ సంఘాలన్నీ 'మత్తువారితో కలిసి తినడం, త్రాగడం'లో దొరకవని నా ఆత్మలో నేను నిజంగా ఆశిస్తున్నాను. ఈ గౌరవనీయమైన పెద్దలు దేవుని వాక్యమనే అద్దంలో తమను తాము చూసుకోకపోవడం నాకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తోంది; మరియు వారు లూకా 14:12-14; మత్తయి 24:48-51; లూకా 13:25-28; 2 పేతురు 2:13; యూదా 10-21 చదవాలని నేను సిఫార్సు చేస్తాను. నిశ్చయంగా ఇవి అంత్య దినములు."

GSAM 152.3పాస్టర్ మిల్లర్, ఆ తర్వాత సంఘాలు తమ విరాళాల పార్టీలలో "రింగ్ గెస్-కేక్స్, పది-సెంట్ల ముద్దుల పోటీలు, గాడిదల ప్రదర్శనలు, పిచ్చి సామాజిక కార్యక్రమాలు, పవిత్ర లాటరీలు," మరియు ఇతర అదృష్ట క్రీడా ఏర్పాట్లు వంటి వాటిలోకి ఎలా ప్రవేశించాయో చూసి ఉంటే, ఆయన పవిత్రమైన భయంతో వెనక్కి తగ్గి ఉండేవారు.

GSAM 152ఆలస్య సమయం

GSAM 152.4ప్రభువు సమీపముగా వచ్చునని ప్రకటన చేసినప్పుడు దానితో పాటు ఒక "ఆలస్య సమయం" కూడా ఉంటుందనే లేఖన వాస్తవములో అడ్వెంటిస్టులు ఓదార్పును పొందారు. దీనిని వారు మన రక్షకుని మాటలలో మత్తయి 25:5, 6లో, మరియు హబక్కూకు 2:1-3లో చూచారు.

GSAM 153.11844 వసంతకాలంలో వారి వైఖరికి సంబంధించి, మే 9, 1844 నాటి 'Midnight Cry' నుండి మేము ఉటంకిస్తున్నాము:—

GSAM 153.2"ప్రవచనకాలములు ముగిసినట్లు కనిపించిన సమయాన్ని దాటిన తరువాత, దర్శనము యొక్క ముగింపులో తన పిల్లలు ఏ స్థితిలో ఉంటారో దేవుడు ముందుగానే ఊహించిన స్థితిలో మనము ఉన్నాము; మరియు దాని కొరకు ఆయన ప్రవక్త హబక్కూకు ద్వారా ఏర్పాటు చేసెను, అతడు ఇలా చెప్పునప్పుడు, 'నేను నా కాపలా మీద నిలబడెదను, గోపురము మీద నిలిచెదను, ఆయన నాతో ఏమి పలుకునో గమనించెదను, నేను గద్దింపునొందునప్పుడు ఏమి ప్రత్యుత్తరమియ్యవలసియున్నదో దానిని గమనించెదను,' లేదా అంచున ఉన్నట్లుగా, 'వాదించబడినప్పుడు.' 'అప్పుడు యెహోవా నాకు ప్రత్యుత్తరమిచ్చి, దర్శనమును వ్రాసివేయుము, దానిని పలకల మీద స్పష్టముగా చెప్పుము, దానిని చదివినవాడు పరుగెత్తును గాక. ఎందుకంటే ఆ దర్శనం నియమిత కాలము కొరకు కాచుకొనియున్నది, అయితే అంతమున [ప్రవచన కాలముల అంతమున] అది మాటలాడును, అబద్ధమాడదు: అది [అవి ముగిసినట్లు కనిపించిన సమయానికి మించి] ఆలస్యము చేసినా, దానికొరకు కనిపెట్టుకొని యుండుము; ఎందుకనగా అది నిశ్చయముగా వచ్చును, [ప్రవచన కాలముల సంపూర్ణతలో, దానిని మించి] అది ఆలస్యము చేయదు.'⁷

GSAM 153.3ఈ హెచ్చరిక ప్రస్తుత కాలానికి సంబంధించినదని హెబ్రీయులు 10:36-39లో పౌలు ఉటంకించడం నుండి స్పష్టమవుతుంది: 'మీరు దేవుని చిత్తము నెరవేర్చిన తరువాత వాగ్దానము పొందుకొనుటకై మీకు సహనము అవసరము. ఇంకొంత కాలము గడిచిన తరువాత, రాబోవువాడు వచ్చును, ఆలస్యం చేయడు. ఇప్పుడు నీతిమంతుడు విశ్వాసమున జీవించును; అయితే ఎవడైనను వెనకకు తగ్గునట్లయితే, వానియందు నా ఆత్మకు సంతోషము లేదు. అయితే మనము నాశనమునకు వెనకకు తగ్గువారిలో కాదు, ఆత్మ రక్షణమునకు విశ్వసించువారిలో ఉన్నాము.'

GSAM 153.4"పెళ్లికొడుకు ఆలస్యం చేసినప్పుడు (మత్తయి 25:5) అని రక్షకుడు చెప్పిన ఆ కాలంలోనే మనం జీవిస్తున్నామని మేము నమ్ముతున్నాము—ఆ కాలం పరలోక రాజ్యమునకు ఉపమానముగా చెప్పబడుతుంది,—అప్పుడు 'ఆ దుష్టుడైన దాసుడు [ఆ సమయంలో వైఫల్యం జరిగినట్లు కనిపించినందున] తన హృదయంలో ఇలా చెప్పును, నా యజమాని రావడం ఆలస్యం చేస్తున్నాడు, మరియు తన తోటి దాసులను కొట్టడం, మరియు త్రాగుబోతులతో తినడం, త్రాగడం ప్రారంభిస్తాడు,' మరియు ప్రభువు 'అతడు ఆశించని దినమున వచ్చును.'

GSAM 154.1"పేతురు చెప్పిన ఆ కాలంలోనే మనం ఇప్పుడు ఉన్నామని మేము నమ్ముతున్నాము, అప్పుడు వారి 'తీర్పు చాలాకాలంగా ఆలస్యం చేయదు, మరియు వారి శిక్ష నిద్రపోదు;' వారు 'రహస్యంగా నాశనము కలిగించే విశ్వాసఘాతక సిద్ధాంతములను తెచ్చిపెట్టవలసియుండినది.'⁸ లేఖనములు వ్రాయబడినప్పుడు అబద్ధ ప్రవక్తలు ఉన్నట్లే, అటువంటివారు కూడా ఉండవలసియుండెను అని పేతురు చెప్తున్నాడు. కాబట్టి ఇశ్రాయేలు గృహస్థులు, 'దినములు దీర్ఘమైనవి, ప్రతి దర్శనము విఫలమగుచున్నది'⁹ అని చెప్పినట్లుగా, 2 పేతురు 3:4లోని అపహాసకులు, 'ఆయన రాకడకు సంబంధమైన వాగ్దానం ఎక్కడ? సృష్టి ఆరంభము మొదలుకొని సమస్తము యధాప్రకారముగానే కొనసాగుచున్నది' అని తమను తాము సముదాయించుకొనేలా, కాలం గడిచిపోతున్నట్లు కనిపించే ఒక సమయం తప్పక ఉండాలి.

GSAM 154.2"దర్శనం ఆలస్యం అవుతుందని దృష్టిలో ఉంచుకునేదే, అపొస్తలుడైన యాకోబు, 'కాబట్టి, సహోదరులారా, ప్రభువు రాకడ వరకు ఓపికగా ఉండండి;' 'మీరు కూడా ఓపికగా ఉండండి; మీ హృదయాలను స్థిరపరచుకోండి: ఎందుకంటే ప్రభువు రాకడ సమీపమైయున్నది' అని చెప్పినట్లు మేము నమ్ముతున్నాము. మరియు, 'ఇదిగో, న్యాయాధిపతి తలుపు ముందు నిలబడి ఉన్నాడు.'

GSAM 154.3"మరియు ఆశించిన సమయం గడిచిపోతుందనే అంచనాతో మన రక్షకుడు లూకా పన్నెండవ అధ్యాయంలో మనకు ఇలా బోధించారని మేము నమ్ముతున్నాము, 'మీ నడుములు కట్టుకొని, మీ దీపములు వెలుగుతూ ఉండనియ్యుడి; మరియు మీరు పెండ్లి విందు నుండి మీ యజమానుడు తిరిగి వచ్చేవరకు అతనికొరకు కాచుకొనేవారివలె ఉండాలి; అతడు వచ్చి తలుపు తట్టినప్పుడు, వారు వెంటనే అతనికి తీయవచ్చును.'¹⁰ వేచి ఉండటం అంటే సమయం గడిచిపోవడం అని అర్థం, ఎందుకంటే ఆ సమయం వరకు మనం వేచి ఉండము. అందువల్ల మన ప్రభువు ఇంకా ఇలా అన్నారు, 'ప్రభువు వచ్చినప్పుడు మేల్కొనియున్న దాసులు ధన్యులు.'

GSAM 154.4దేవుని చిత్తమైతే, మేము ప్రకటిస్తూనే ఉంటాము, 'ఇదిగో, పెళ్లికొడుకు వస్తున్నాడు; అతనిని ఎదుర్కొనడానికి బయలుదేరండి;' మరియు, 'అతని తీర్పు గంట వచ్చింది.' మరియు ప్రపంచానికి మరియు సంఘానికి గట్టిగా కేకవేస్తూ, వారి 'శాంతి' గీతాల నుండి మేల్కొని, దేవుని కరుణాపూర్వకమైన ఆహ్వానాలను వినమని వారిని మేల్కొల్పుతూ ఉండటంలో మేము విఫలం కామని నమ్ముతున్నాము. ప్రభువు రాక దగ్గరగా ఉందని నమ్ముతూ, ఆయన రాకకై వేచియుండి, కాపలా కాస్తూనే ఉంటాము."

GSAM 155వారి పని యొక్క సమర్థన

GSAM 155.1మార్చి 21, 1844కు ముందు మరియు ఆ తేదీ తర్వాత వెంటనే అడ్వెంటిస్టులు తమ పనిని ఎలా చూశారనే దానిపై ఒక మంచి అవగాహనను, జె. వి. హైమ్స్, ఎస్. బ్లిస్ మరియు ఎ. హేల్ ప్రచురించిన నవంబర్ 13, 1844 నాటి Advent Heraldలో "విన్డికేషన్" అనే శీర్షిక క్రింద ఉన్న ఒక వ్యాసం నుండి తీసుకోబడిన ఈ క్రింది ఉల్లేఖనాన్ని చదవడం ద్వారా పొందవచ్చు:—

GSAM 155.2మేము మా అభిప్రాయాలను స్వీకరించడంలో తొందరపడలేదు. మేము సత్యం కోసం నిజాయితీగా మరియు మనస్ఫూర్తిగా అన్వేషించామని నమ్ముతున్నాము. మేము లేఖనాలను శోధించాలనే మన రక్షకుని ఆజ్ఞను పాటించాము. మేము మా సొంత జ్ఞానంపై ఆధారపడలేదు; కానీ మార్గదర్శకత్వం కోసం దేవుని వైపు చూశాము, మరియు ఆయన మన అడుగులను సరియైన మార్గంలో నడిపిస్తాడని నమ్మి, ఆయన బలిపీఠంపై మనల్ని మేమే అర్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించాము. సత్యాన్ని తెలుసుకోవాలనే మరియు తప్పుల నుండి దూరంగా ఉండాలనే నిజాయితీ గల కోరికతో మాపై ప్రస్తావించబడిన అన్ని వాదనలను మేము పరిశీలించాము; కానీ మా ప్రత్యర్థుల విభిన్న మరియు బహుముఖ వైఖరులు మా అభిప్రాయాలనే మరింతగా ధృవీకరించాయని మేము ఒప్పుకోవాలి. మేము సరైనవారైనా కాకపోయినా, మా ప్రత్యర్థులు సరైనవారు కాలేరని మేము చూశాము; మరియు వారిలో వారికి ఏకాభిప్రాయం లేదు. వారిలో ప్రతి ఒక్కరి వాదనలు ఎంత బలహీనంగా మరియు బాలిశంగా ఉన్నాయంటే, వారు తామే చేసిన దానిని నిరంతరం రద్దు చేసుకోవాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది; మరియు వారి విరుద్ధమైన మరియు విభిన్నమైన అభిప్రాయాల ద్వారా, వారు మా అభిప్రాయాలను ఎలాగైనా పరిగణించినప్పటికీ, ఒకరి అభిప్రాయాలపై మరొకరికి ఎలాంటి నమ్మకం లేదని నిరూపించుకున్నారు. అంతేకాకుండా, ప్రభువు తక్షణమే రావడాన్ని ఖండించడానికి కృషి చేసిన వారిలో ఒకరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది మద్దతు ఇవ్వని మా స్థానంలో ఒక ముఖ్యమైన అంశం కూడా లేదు. మాకు మద్దతుగా లేఖనాల యొక్క అక్షరార్థ అనువాదం ఉన్నప్పటికీ, మా ప్రత్యర్థులు లేఖనాలను అక్షరాలా అర్థం చేసుకోకూడదని నిరూపించడానికి వ్యర్థంగా ప్రయత్నించారు, అయినప్పటికీ నెరవేరిన ప్రతి ప్రవచనం దాని అత్యంత అక్షరాలా సూక్ష్మ వివరాలలోనే నెరవేరింది.

GSAM 156నిరాశకు వివరణ

GSAM 156.1"కానీ ఆ సమయం—యూదుల సంవత్సరమైన 1843—గడిచిపోయింది, మరియు ఆయన సౌందర్యంలో రాజును దర్శించలేక మేము నిరాశ చెందాము. మరియు మాకు వ్యతిరేకంగా నిలిచిన వారందరూ, మా విశ్వాసంలోని ప్రతి విశిష్ట లక్షణం అబద్ధమని నిరూపించబడిందని నిజాయితీగా భావించారు; మరియు నిజాయితీపరులుగా మేము మా మొత్తం వైఖరిని విడిచిపెట్టాలని వారు అనుకున్నారు. అందువల్ల, మేము ఇంకా మా ఆశకు అంటుకుని, ఇంకా మా రాజు కోసం ఎదురుచూస్తుండటాన్ని వారు ఆశ్చర్యంతో చూశారు.

GSAM 156.2"అయితే, మా నిరాశలో మేము నిరుత్సాహపడటానికి ఎటువంటి కారణం చూడలేదు. లేఖనములు ఒక ఆలస్య సమయం తప్పనిసరి అని సూచిస్తున్నాయని, మరియు దర్శనం ఆలస్యం అయినంత కాలం మనం దాని కోసం వేచి ఉండాలని మేము చూశాము. సంవత్సరం ముగిసినప్పటికీ, మా కాలగణన సరైనదనే ఊహతో కూడా ఆ కాల వ్యవధి పూర్తిగా ముగియదని మేము చూశాము; మరియు అవి ప్రస్తుత సంవత్సరంలోనే ఎప్పుడో ఒకప్పుడు నెరవేరగలవని కూడా చూశాము; అయినప్పటికీ, మేము ఎంతో నమ్మకంతో ఎదురుచూసిన నిర్దిష్ట విషయంలో తప్పు చేసినట్లుగా ప్రపంచానికి నిస్సంకోచంగా, పూర్తిగా అంగీకరించాము; కానీ మేము ఈ విధంగా తప్పు చేసినప్పటికీ, ఆ విషయంలో దేవుని హస్తమును మేము చూడగలము. ఆయన ఆ ప్రకటనను లోకమునకు ఒక హెచ్చరికగాను, సంఘమునకు ఒక పరీక్షగాను ఉపయోగించుకున్నారని మనం చూడగలం. అది ఆయన ప్రజలను నిరీక్షణ వైఖరిలో ఉంచింది. అది ఆయన నామము నిమిత్తము శ్రమపడవలెనని ఇష్టపడేవారిని బయటకు పిలిచింది. ప్రభువు రాకడ అనేది ఎవరికి మహా ఆనందవార్తయో, మరియు ఎవరికి అది వారి చెవులకు ఇష్టంలేని శబ్దమో కూడా అది స్పష్టం చేసింది. ప్రభువు తిరిగి రావడాన్ని ఎవరు స్వాగతిస్తారో, మరియు ఆయన మొదటి ఆగమనంలో యూదులు చేసినట్లుగా, ఆయన రెండవ ఆగమనంలో ఎవరు ఆయనను తిరస్కరిస్తారో అనేది విశ్వం ముందు ఈ ప్రకటన వెల్లడి చేసింది. మరియు, "ప్రభువు చిత్తాన్నే వెదకుతూ, ఆయన రాక కోసం సిద్ధంగా ఉండే ప్రజలను ముందుకు నడిపించడానికి, ఆయన ఈ 'తన సన్నాహక దినమునందు' తన సంకల్పాన్ని నెరవేర్చడంలో తీసుకుంటున్న ఒక చర్యగా మేము దీనిని పరిగణిస్తున్నాము."

GSAM 157మార్చి, 1844 తర్వాత ఉద్యమ చరిత్ర

GSAM 157.1మార్చి 21, 1844 తర్వాత ఆగమన ఉద్యమం యొక్క సంక్షిప్త చరిత్ర, అక్టోబర్ 31, 1844 నాటి Signs of the Times నుండి తీసుకోబడినది, కింద ఇవ్వబడింది:—

GSAM 157.2"1843,—యూదుల సంవత్సరం,—గడిచిపోయిన తర్వాత, అడ్వెంటిస్టులలో అధిక భాగం, ఇకపై మనం నిర్దిష్ట సమయాలపై ఎటువంటి నిశ్చయత్వంతోనూ ఆధారపడలేమని నమ్మకంలో స్థిరపడ్డారు. ఆగమనం ఆశించబడే అన్ని ప్రవచన కాలాల ముగింపులో, మన కాలగణన సూచించే స్థానంలో మనం ఉన్నామని వారు విశ్వసించారు; మన కాలగణన దేవుని సమయం నుండి మారగల ఆ కొద్ది కాలం మాత్రమే మనం వేచి ఉండాల్సి ఉంటుందని, అయినప్పటికీ నిర్దిష్ట సమయం గురించి మనకు ఇకపై ఎలాంటి సూచన ఉండదని వారు విశ్వసించారు. వారందరూ తమ దీపాలను తీసుకుని పెళ్లికొడుకును కలవడానికి బయలుదేరారు; కానీ పెళ్లికొడుకు ఆయన వస్తాడని ఆశించిన సమయం (1843) దాటి ఆలస్యం చేశాడు. ఈ దర్శనం ఆలస్యం అవుతున్న సమయంలో, అది ఆలస్యం కాదని, మరియు అది ఏ క్షణంలోనైనా రావచ్చని నమ్మి, అందరూ దాని కోసం వేచి ఉండాలని నిశ్చయించుకున్నట్లు అనిపించింది. అయితే, ప్రభువు ఈ సంవత్సరం వస్తారని వారు నమ్మి ఉంటే రూపొందించని ప్రణాళికలను ఎందరో రూపొందిస్తున్నారని త్వరలోనే స్పష్టమైంది; మరియు ప్రభువు తక్షణమే ప్రత్యక్షమవుతాడనే వాస్తవాన్ని గ్రహించడంలో వారు నిద్రపోయారని కూడా స్పష్టమైంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆయన ఏ రోజైనా రావచ్చని, లేదా కొంత కాలం ఆలస్యం కావచ్చని, ఆ సమయంలో వారు పునరుత్తేజకరమైన విశ్రాంతిని పొందవచ్చని వారు భావించారు. సరే, మన రక్షకుడు చెప్పినట్లుగానే జరిగింది, 'వరుడు ఆలస్యం చేసినప్పుడు, వారందరూ కునుకు తీసి నిద్రపోయిరి.'

GSAM 1571844 శరదృతువుపై దృష్టి

GSAM 157.31843 మే నెలలోనే, సోదరుడు మిల్లర్ రెండవ రాకను సూచించే ఆ ఆచారాలను పాటించే సమయంగా యూదుల పవిత్ర సంవత్సరంలోని ఏడవ నెల వైపు మన దృష్టిని ఆకర్షించారు; మరియు గత శరదృతువులో మేము ఆ సమయం కోసం చాలా ఆసక్తితో ఎదురుచూశాము. అది గడిచిపోయిన తర్వాత, సోదరుడు ఎస్. ఎస్. స్నో, ఆ ప్రతీకల ప్రకారం, ప్రభువు రాక ఎప్పుడు జరిగినా, అది ఏడవ నెల పదవ తేదీననే జరగాలి అనే అభిప్రాయాన్ని పూర్తిగా స్వీకరించారు; కానీ ఏ సంవత్సరంలో జరుగుతుందో ఆయనకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. తర్వాత ఆయన, ప్రవచనాత్మక కాలాలు వాస్తవానికి ఈ సంవత్సరం, 1844, వచ్చేవరకు ముగియవని గ్రహించారు; అప్పుడు అతను, ఈ ప్రస్తుత సంవత్సరంలో ఏడవ నెల పదవ రోజున—అంటే అక్టోబర్ 22వ తేదీ ప్రాంతంలో—మనం మహిమగల ప్రభువు రాకను చూడబోతున్నామని ఒక వాదనను స్థిరంగా నమ్మారు. దీనిని అతను గత వసంతకాలం మరియు వేసవిలో న్యూయార్క్, ఫిలడెల్ఫియా మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో బోధించారు; మరియు చాలామంది అతని అభిప్రాయాలను అంగీకరించినప్పటికీ, దాని ప్రభావాల యొక్క ఏ ప్రత్యేకమైన ప్రదర్శన జూలై వరకు కనిపించలేదు.

GSAM 158పొలాలలో వదిలివేయబడిన పంటలు

GSAM 158.1"ఈ కాలం ప్రారంభంలో, న్యూ హాంప్‌షైర్ ఉత్తరాన ఉన్న మన సహోదరులలో కొందరు, మరొక శీతాకాలం రాకముందే ప్రభువు వస్తాడనే నమ్మకంతో ఎంతగానో ప్రభావితులయ్యారంటే, వారు తమ పొలాలను సాగు చేయలేదు. జూలై మధ్యలో,—(ఇది ఈ యూదు సంవత్సరం ప్రారంభమైన ఏప్రిల్ అమావాస్య నుండి లెక్కించే సాయంత్రం-ఉదయం పద్ధతి ప్రకారం, యూదుల దిన-సంవత్సరం అర్ధరాత్రి సాయంత్రం) —ఇతర రైతులు తమ పొలాలలో విత్తనాలు వేసి, మొక్కలు నాటినప్పటికీ, ప్రభువు తక్షణమే ప్రత్యక్షమవుతాడనే భావనతో ఎంతగానో ప్రభావితులయ్యారు, అందువల్ల వారు తమ విశ్వాసానికి అనుగుణంగా పంటలను కోయలేకపోయారు. కొందరు తమ పొలాలలో గడ్డి కోయడానికి వెళ్ళినప్పుడు, ముందుకు సాగలేకపోయారు, మరియు తమ విధికి అనుగుణంగా, తమ విశ్వాసాన్ని తమ పనుల ద్వారా చూపించడానికి మరియు ఈ విధంగా ప్రపంచాన్ని ఖండించడానికి, తమ పంటలను పొలంలోనే వదిలివేశారు. ఇది న్యూ ఇంగ్లాండ్ యొక్క ఉత్తర భాగంలో వేగంగా వ్యాపించింది.

GSAM 158ఆగమనానికి ముందు తీర్పు

GSAM 158.2"అదే సమయంలో మైనేలోని మన సహోదరులు, ఆగమనానికి ముందు తీర్పు జరగాలని; అది కోతతో ఏకీభవిస్తుందని, మరియు అది కేవలం ప్రపంచం ముగింపులోనే కాకుండా, ముగింపుకు కొంచెం ముందు కాలంలో జరుగుతుందని ఒక దృక్పథాన్ని స్వీకరించారు. ఈ దృక్పథానికి అనుగుణంగా, మనం తీర్పులో ఉన్నామని, విభజన రేఖ గీయబడుతోందని, మరియు దేవుని సేవకులు వారి నుదుటిపై ముద్ర వేయబడుతున్నారని వారు భావించారు. దీని నెరవేర్పు, భూమి యొక్క నాలుగు వాయువులను పట్టుకున్న నాలుగు దూతలు (ప్రకటన 7:1) వాటి పట్టును వదులుకోవడానికి సంకేతంగా ఉంటుంది.

GSAM 159అర్ధరాత్రి మేల్కొలుపు

GSAM 159.1"జూలై మధ్యకాలంలో, తిరిగి జారుకున్న వారిని తిరిగి సంపాదించడంలో దేవుని దీవెన ఆ సమయ ప్రకటనతో కూడింది, మరియు ప్రస్తావించిన దృక్కోణాలలో దేనినైనా స్వీకరించిన వారు, వారి ప్రవర్తనలో స్పష్టమైన మార్పును, మరియు ప్రవచించినట్లుగా నిద్ర నుండి అకస్మాత్తుగా మేల్కోవడాన్ని ప్రదర్శించారు. 'అర్ధరాత్రిలో ఒక కేక వినబడింది, ఇదిగో, పెళ్లికొడుకు వస్తున్నాడు; అతనిని ఎదుర్కొనడానికి వెళ్ళుడి. అప్పుడు ఆ కన్యలందరూ లేచి తమ దీపాలను సర్దుకొన్నారు.' జూలై నుండి ఈ ఉద్యమాలు న్యూ ఇంగ్లాండ్ యొక్క వివిధ ప్రాంతాలలో, ఒకదానికొకటి వేర్వేరుగా జరిగాయి; కానీ దాదాపు ఆరిపోయిన దీపాలతో ఉన్న అనేకమందిని తిరిగి సంపాదించడంలో, మరియు తన పరిశుద్ధులను పరిశుద్ధపరచడంలో అవి అన్నీ దేవుని దీవెనతో జరిగాయి. ఎక్సెటర్ శిబిర సమావేశంలో, ఈ ప్రభావాలన్నీ కలిసి ఒక గొప్ప ఉద్యమంగా మిళితమై, ఆ దేశంలోని అన్ని ఆగమన బృందాలలో వేగంగా వ్యాపించాయి."