అధ్యాయం 8 — గొఱ్ఱెపిల్ల వివాహ విందు

GSAM 134.1"ఒక గృహస్థుడు ఒక గొప్ప విందును సిద్ధపరచి, అనేకులను ఆహ్వానించెను. విందు సమయమందు తన దాసుని పంపి, ఆహ్వానింపబడిన వారితో, 'రండి, ఇప్పుడు సమస్తము సిద్ధమైయున్నది' అని చెప్పించెను."¹

GSAM 134.2"గొఱ్ఱెపిల్ల వివాహ విందునకు పిలువబడిన వారు ధన్యులు."²

GSAM 134.3రాత్రి భోజనం అనేది రోజులోని చివరి భోజనం. ఈ ఉపమానంలో రాత్రి భోజనానికి మూడు పిలుపులు ఉన్నాయి. మత్తయి 22:1-7లో చెప్పబడిన "మధ్యాహ్న భోజనానికి" పిలుపులతో ఈ ఉపమానాన్ని కలపకూడదు. "భోజనం" అంటే మధ్యాహ్న భోజనం. భోజనానికి ఆహ్వానించే కథలో, ఆహ్వానం పలికిన వారిని "ద్వేషంతో అవమానపరచి" చంపారని, మరియు రాజు కుమారుడు కూడా చంపబడ్డాడని మనం తెలుసుకుంటాము. ఆహ్వానం పంపిన రాజు "ఆ హంతకులను నాశనం చేసి, వారి పట్టణాన్ని కాల్చివేసాడు."

GSAM 134.4ఆహ్వానాన్ని మొదట తిరస్కరించిన వారి గతిని చూపే ఈ "భోజనానికి" పిలుపుల ఉపమానం, క్రీస్తు సువార్తను తిరస్కరించి, ఆయనను మరియు ఆయన అపొస్తలులను చంపిన వారిపై వాస్తవంగా ఏమి జరిగిందో సముచితంగా సూచించింది. ప్రభువు ఆ జనము మీదికి సైన్యములను పంపగా, వారు "ఆ హంతకులను నాశము చేసి, వారి పట్టణమును కాల్చివేశారు" — అదే యెరూషలేము.

GSAM 134భోజనానికి ఆహ్వానం

GSAM 134.5ఈ ఉపమానంలోని విందు పిలుపు నిస్సందేహంగా "గొఱ్ఱెపిల్ల యొక్క పెండ్లి విందు"ను సూచిస్తుంది. ఆ "పెండ్లి విందుకు" పిలవబడిన వారిపై దీవెన ఉంటుంది. పెండ్లి తర్వాత పెండ్లి విందు ఉంటుంది. గొఱ్ఱెపిల్ల యొక్క పెండ్లి ఆయన రాకముందే జరుగుతుంది; ఎందుకంటే, మనం ఇప్పటికే చూసినట్లుగా, క్రీస్తు చివరికి వచ్చినప్పుడు, ఆయన "పెండ్లి నుండి తిరిగి వస్తాడు."³

GSAM 135.1అప్పుడు, వివాహ విందు కోసం ఈ పిలుపు, ఇప్పటికే గమనించిన ప్రకటన 14లోని మొదటి దూత సందేశం మరియు పదవ అధ్యాయంలోని కాల ప్రకటనతో సమానంగా ఉండాలి. లూకా వ్రాసినట్లుగా, ఈ మొదటి విందు పిలుపు "ఆహ్వానించబడిన వారికి" వెళుతుంది. ఆహ్వానించబడిన వారు ఎవరు?—క్రీస్తు సువార్తను విని, అంగీకరించిన వారు. వారు క్రీస్తును ప్రేమిస్తున్నామని, ఆయన రెండవ ఆగమనం తమ నిరీక్షణకు పూర్తి ఫలితమని, ఆ ఆగమనాన్ని ప్రేమిస్తున్నామని చెప్పుకుంటారు. కాబట్టి, పిలుపు మొదట వారికే ఎందుకు వెళ్లకూడదు? ఎలాగైతే, లేఖనాలను కలిగి ఉన్న మరియు మెస్సీయా రాకడ కోసం ఎదురుచూస్తున్నామని చెప్పుకున్న యూదులకు సువార్త మొదట ప్రకటించబడటం అవసరమైందో,⁴ అలాగే క్రీస్తు రెండవ ఆగమనం గురించిన సందేశం కూడా, ఆయన అనుచరులమని మరియు ఆయన రాకడను ప్రేమిస్తున్నామని చెప్పుకున్న వారికి మొదట అందించబడింది.

GSAM 135ఆహ్వానించబడిన వారికి పిలుపు

GSAM 135.2భోజనానికి మొదటి పిలుపు, ఆహ్వానించబడిన వారికి ఉద్దేశించినది కాబట్టి, అది సంఘాలకు వెళ్ళాలి. ఇప్పుడు, వాస్తవానికి, 1833 సంవత్సరం నుండి 1844 వసంతకాలం వరకు, క్రీస్తు సమీప ఆగమనం గురించిన ప్రకటన సంఘాలలోనే చేయబడింది, మరియు చాలా వరకు ఆ సంఘాల పరిచారకులచే సమర్థించబడింది. క్రీస్తు సమీప ఆగమనంపై విలియం మిల్లర్ తన అభిప్రాయాలను మొదటిసారిగా ప్రచురించినది వర్మాంట్‌లోని బ్రాండన్‌లో ఉన్న ఒక బాప్టిస్ట్ పత్రికలో. ఏప్రిల్ 1844 వరకు, అతను మరియు అతని సహచరులు చేసిన కృషి ఎక్కువగా ఆ కాలంలోని సంఘాలు ఏర్పాటు చేసిన చర్చి భవనాలు లేదా హాళ్లలోనే జరిగింది.

GSAM 135.31844 వసంతకాలం వరకు సంఘకాపరి మిల్లర్ చేసిన పరిశ్రమల గురించి సంఘకాపరి హైమ్స్ ఇలా చెబుతున్నారు:

GSAM 135.3"అతను అన్ని వర్గాలు మరియు సంప్రదాయాల వారి మధ్య, వారి సంస్థలు లేదా క్రమశిక్షణలో జోక్యం చేసుకోకుండా కృషి చేశాడు, వివిధ సంఘాల సభ్యులు తమ హోదాను నిలుపుకోగలరని, అదే సమయంలో తమ రాజు రాక కోసం సిద్ధపడగలరని నమ్మాడు."

GSAM 135.4సంఘకాపరి హైమ్స్, తన సొంత మరియు సంఘకాపరి మిల్లర్ యొక్క సంయుక్త పరిశ్రమల గురించి మాట్లాడుతూ, ఇంకా ఇలా పేర్కొన్నారు: "ఆగమన సిద్ధాంతాన్ని ప్రకటిస్తున్న మాకు మరియు మా సహోదరులకు తమ ద్వారాలను తెరిచిన చాలా మంది పరిచారకులు మరియు సంఘాలు, గత సంవత్సరం వరకు"—అంటే 1844 సంవత్సరం వరకు మాతో సహకరించాయి.

GSAM 136సందేశానికి తెరిచిన ద్వారాలు

GSAM 136.1తన పని మరియు దాని స్వభావం గురించి, విలియం మిల్లర్ ఇలా అన్నారు:

GSAM 136.1"దాదాపు అన్ని సంప్రదాయాలలో క్రీస్తు రెండవ రాకడ యొక్క ఈ బోధనను ప్రకటించడానికి నాకు తలుపులు తెరుచుకున్నాయి, అందువల్ల నేను వచ్చిన పిలుపులలో కొద్ది భాగానికి మాత్రమే స్పందించగలిగాను.... నేను ఉన్న ప్రతి ప్రదేశంలో, సంఘాలలోని అత్యంత భక్తిపరులు, అంకితులు మరియు జీవముగల సభ్యులు ప్రకటించబడిన ఈ అభిప్రాయాలను అత్యంత సులభంగా స్వీకరిస్తున్నారు; అయితే లోకసంబంధులైన విశ్వాసులమని చెప్పుకునేవారు, పరిసయ్యులు, మతదురభిమానులు, అహంకారులు మరియు స్వార్థపరులు, క్రీస్తు రెండవ రాకడ సిద్ధాంతాన్ని ఎగతాళి చేస్తూ, పరిహసించుచున్నారు."

GSAM 136.2ఆగమన సందేశం యొక్క స్వభావానికి సంబంధించి, సంస్కరణ గురించి డి'ఆబిగ్నే చెప్పిన మాటలనే చెప్పవచ్చు,—అది "ఒక ఆత్మీయ సూత్రం పేరున నెరవేర్చబడింది. అది తన బోధకునిగా దేవుని వాక్యాన్ని; రక్షణ కొరకు విశ్వాసాన్ని; ఆయుధాలుగా పరిశుద్ధాత్మను ప్రకటించింది: మరియు ఈ మాధ్యమాల ద్వారానే అన్ని లోకసంబంధమైన అంశాలను తిరస్కరించింది."

GSAM 136పునరుజ్జీవనాల యొక్క ఒక గొప్ప కెరటం

GSAM 136.3పోర్ట్‌ల్యాండ్, మైనేలోని కాస్కో స్ట్రీట్ క్రిస్టియన్ చర్చి సంఘకాపరి అయిన ఎల్. డి. ఫ్లెమింగ్, ఆగమన సందేశ ప్రకటన తర్వాత వచ్చిన పునరుజ్జీవనాల స్వభావాన్ని ఈ విధంగా వివరిస్తున్నారు:—

GSAM 136.4"అతని [వి. మిల్లర్] ఉపన్యాసాల ద్వారా రేకెత్తించబడిన ఆసక్తి అత్యంత ఆలోచనాపూర్వకమైన మరియు నిష్కామమైనది, మరియు నేను ఇప్పటివరకు చూసిన పునరుజ్జీవనాలలో ఇది గొప్పదైనప్పటికీ, ఇందులో అతి తక్కువ భావోద్వేగపూరిత ఉత్సాహం ఉంది. ఇది సమాజంలోని పురుషులపై ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపుతున్నట్లు కనిపిస్తోంది. దీనికి కారణం ఇది: సోదరుడు మిల్లర్ కేవలం ఆత్మ యొక్క కత్తిని, దాని పొరను తీసివేసి, దాని పదునైన అంచును నగ్నమైన హృదయంపై ఉంచుతాడు, మరియు అది కోస్తుంది! అంతే. ఈ శక్తివంతమైన ఆయుధం యొక్క అంచు ముందు, అవిశ్వాసం పడిపోతుంది, మరియు సర్వత్రా రక్షణ సిద్ధాంతం వాడిపోతుంది. అబద్ధమైన పునాదులు మాయమవుతాయి, మరియు బబులోను వ్యాపారులు ఆశ్చర్యపోతారు. ఆధునిక కాలంలో ప్రజలు చూసిన వాటిలో, ఇది అపొస్తలుల పునరుజ్జీవనాలకు కొద్దిగా అయినా అత్యంత దగ్గరగా ఉండేదిగా నాకు అనిపిస్తుంది."

GSAM 137రిచ్‌మండ్, మైనేలో ఒక అనుభవం

GSAM 137.1ఆగమన సిద్ధాంత ప్రసంగంతో పాటు వచ్చిన పునరుజ్జీవన కార్యం యొక్క ఉదాహరణగా, ఆ ఉద్యమంలో చురుకుగా పాల్గొన్న ఒకరి నివేదిక నుండి మేము ఉటంకిస్తాము. రిచ్‌మండ్, మైనేలో ముప్పై స్వచ్ఛంద బాప్టిస్ట్ చర్చిలకు ప్రాతినిధ్యం వహించే త్రైమాసిక సమావేశం గురించి మాట్లాడుతూ, అతను ఇలా అంటాడు:—

GSAM 137.2"నేను ఆరాధనా మందిరంలోకి ప్రవేశించగానే, మందిరం చివర పల్పిట్ పక్కన కూర్చున్న సంఘకాపరి రోలిన్స్ లేచి, 'సోదరుడు వైట్, మీరు నా పక్కన ఇక్కడ కూర్చోవచ్చు' అని అన్నారు. ప్రసంగం తర్వాత, వ్యాఖ్యలు చేయడానికి అవకాశం ఇవ్వబడింది, మరియు నేను క్రైస్తవ జీవితం, మరియు క్రీస్తు రెండవ ఆగమనంలో నీతిమంతుల విజయాల గురించి స్వేచ్ఛగా మాట్లాడాను. అనేక స్వరాలతో 'ఆమెన్! ఆమెన్!' అని పలికారు, మరియు ఆ పెద్ద సమాజంలోని చాలా మంది కన్నీళ్లతో ఉన్నారు.... ఆ సమావేశం ముగింపు సమీపంలో, నా అనుమతి పొందిన తర్వాత, సంఘకాపరి రోలిన్స్ లేచి ఇలా అన్నారు: 'నా కుడి వైపున కూర్చున్న సోదరుడు వైట్, ఈ సాయంత్రం రీడ్ సమావేశ మందిరంలో మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు రెండవ రాకడ గురించి మాట్లాడతారు. సోదరులారా, ముందుకు రండి, మీరే స్వయంగా వినండి. మీ అందరికీ ఆతిథ్యం ఇవ్వడానికి మా వద్ద తగినంత స్థలం ఉంది. సహోదరులారా, ముందుకు రండి, ఈ విషయం గురించి వినడం మీలో ఎవరికీ హాని కలిగించదు.... తన సహోదరులలో చాలామంది తమ గ్రామంలోని సమావేశాన్ని విడిచిపెట్టి, నన్ను వినడానికి మూడు మైళ్ళు ప్రయాణించి వస్తారని, మరియు వారి నియమించబడిన వ్యాపార సమావేశం రద్దు అవుతుందని ఆయనకు బాగా తెలుసు. మరియు జరిగింది కూడా అలాగే. నాలుగింట మూడు వంతుల మంది పరిచారకులు మరియు దాదాపు ప్రతి ప్రతినిధి వెళ్ళిపోయారు, మరియు రీడ్ సమావేశ మందిరం ముందుగానే కిక్కిరిసిపోయింది. నా ఉపన్యాస విషయం మత్తయి 24. దేవుని ఆత్మ నాకు గొప్ప స్వేచ్ఛను ఇచ్చింది. ఆసక్తి అద్భుతంగా ఉంది.

GSAM 137.3నేను ముగింపులో, క్రైస్తవులు తమను తాము పూర్తిగా అర్పించుకుని సిద్ధంగా ఉండాలని, మరియు పాపులు క్రీస్తును వెదకి మనుష్యకుమారుని రాకడకు సిద్ధంగా ఉండాలని ప్రబోధిస్తున్నప్పుడు, దేవుని శక్తి నన్ను అంతగా ఆవహించింది, ఎంతగా అంటే నేను రెండు చేతులతో పల్పిట్‌ను పట్టుకుని నిలబడాల్సి వచ్చింది. అది ఒక గంభీరమైన సమయం. క్రీస్తు లేకుండా నశించిపోయిన పాపుల స్థితిని నేను చూసినప్పుడు, నేను వారిని కన్నీళ్లతో పిలిచాను, పలుమార్లు ఇలా పునరావృతం చేస్తూ, 'పాపివా, క్రీస్తు వద్దకు రా, ఆయన తన మహిమతో ప్రత్యక్షమయ్యేటప్పుడు రక్షణ పొందు. రా, దీనుడవైన పాపివా, చాలా ఆలస్యం కాకముందే రా. రా, పాపివా, దీనుడవైన పాపివా, రా.'

GSAM 138.1ఆ ప్రదేశం భయంకరమైన గంభీరతతో నిండిపోయింది. పరిచారకులు మరియు ప్రజలు ఏడ్చారు, కొందరు బిగ్గరగా. పాపికి చేసిన ప్రతి పిలుపు ముగిసినప్పుడు, ఆ సభ అంతటా ఒక సామాన్యమైన మూలుగు వినిపించేది. నేను రెండు గంటలకు పైగా నిలబడి ఆ అధ్యాయాన్ని వివరిస్తూ, ప్రోత్సహిస్తూ ఉన్నాను, మరియు నా గొంతు బొంగురుపోయింది. నేను మాట్లాడటం ఆపి, పాపులకు తన సత్యమును ప్రకటించుటకు దేవుడు పిలిచినవానికి మాత్రమే తెలిసిన ఆ గాఢమైన భావనతో ఆ ప్రియమైన జనముల కొరకు బిగ్గరగా ఏడ్చాను. అప్పుడు రాత్రి తొమ్మిది గంటలైంది, ఇతరులు మాట్లాడటానికి అవకాశం ఇవ్వడం అంటే సమావేశాన్ని అర్ధరాత్రి వరకు కొనసాగించడమే అవుతుంది. అందరికీ ప్రభువు పక్షమున ఓటు వేయడానికి అవకాశం ఇచ్చిన తర్వాతే, అప్పటి గాఢమైన భావనతో సమావేశాన్ని ముగించడమే ఉత్తమం అనిపించింది. ఆ తర్వాత, రక్షకుడి రెండవ రాకడలో ఆనందంతో ఆయనను ఎదుర్కోవడానికి సిద్ధంగా ఉండేలా, కరుణా సింహాసనం ముందు ప్రదర్శించబడాలని కోరుకునే వారందరినీ, మరియు నాతో ప్రార్థనలో చేరాలనుకునే వారిని లేవమని కోరాను. ఆ పెద్ద ఇంట్లో ఉన్న ప్రతి ఆత్మ లేచి నిలబడిందని, తర్వాత నేను దాని వివిధ భాగాల నుండి వచ్చిన వ్యక్తుల ద్వారా తెలుసుకున్నాను. కొద్దిసేపు ప్రార్థన చేసిన తర్వాత, సమావేశం ముగిసింది.

GSAM 138.2మరుసటి ఉదయం, ఆ స్వచ్ఛంద బాప్టిస్ట్ త్రైమాసిక సమావేశంలోని కనీసం ఎనిమిదిలో ఏడు వంతుల మందితో కలిసి నేను గ్రామానికి తిరిగి వచ్చాను. ముందు రోజు సాయంత్రం తాము హాజరైన ఆ మహిమాన్విత సమావేశం గురించి ప్రతి ఒక్కరూ చెప్పుకుంటున్నారు.

GSAM 138ఇతర ప్రదేశాలలో సందేశానికి పిలుపులు

GSAM 138.3విరామ సమయంలో, విస్తారమైన ఆరాధనా గృహాలు ఉన్న ఆ త్రైమాసిక సమావేశంలోని వివిధ సంఘాలకు నేను ఎప్పుడు ఉపన్యాసం ఇవ్వగలనో అనే దానిపై ఏర్పాట్లు చేయడానికి ప్రతినిధులు మరియు పరిచారకులు నన్ను వారితో చేరమని ఆహ్వానించారు. అప్పుడు ఫిబ్రవరి మధ్యకాలం, మరియు ప్రజలు సమావేశాలకు హాజరు కావడానికి మంచి అవకాశం కల్పిస్తూ, మంచు వాహనాల ప్రయాణానికి అనువైన రోజులు ఆరు వారాల కంటే ఎక్కువ ఉండవని నిర్ణయించబడింది. ఆరు వారాలలో నా పరిచర్య కోసం పన్నెండు అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు ఎంపిక చేయబడ్డాయి. నేను పది ఉపన్యాసాలు ఇవ్వవలసి ఉంది, దానికోసం నేను వారానికి ఇరవై సార్లు మాట్లాడవలసి వచ్చేది. దీనివల్ల నాకు ప్రతి వారం కేవలం అర రోజు మాత్రమే మిగేది, ఆ సమయం తరువాతి సమావేశ స్థలానికి పదిహేను లేదా ఇరవై మైళ్ళు ప్రయాణించడానికి నాకు చాలా అవసరంగా ఉండేది."⁵

GSAM 139వందలాది మంది మారేరు

GSAM 139.1ఆగమన సిద్ధాంత ప్రసంగాల ఫలితంగా ప్రతిచోటా పునరుజ్జీవనాలు మరియు వందలాది మంది మతమార్పిడులు జరిగాయి, మరియు వారు 1843 యూదుల సంవత్సరం ముగింపుకు (మార్చి 21, 1844) సమీపిస్తున్నప్పుడు ఇది ప్రత్యేకంగా జరిగింది. ఆ శీతాకాలంలోనే రచయిత తన స్వగ్రామమైన—విక్టర్, ఎన్.వై.—లో ఈ విషయం గురించి మొదటిసారి విన్నాడు, మరియు కేవలం పన్నెండేళ్ల వయస్సులో ఉన్నప్పటికీ, తనకు అర్థమైనంత వరకు రెండవ ఆగమన విశ్వాసాన్ని అంగీకరించాడు. సభలలోనే కాకుండా, ప్రతిచోటా ప్రజలపై దాని ప్రభావం నిజంగా గంభీరంగా ఉంది. ఆ సమయంలో విక్టర్ కేవలం రెండు వందల మంది జనాభా ఉన్న ఒక చిన్న గ్రామం మాత్రమే, కానీ చుట్టుపక్కల ప్రాంతం జనసాంద్రతగా ఉండేది. ఆ చిన్న గ్రామంలో జరిగిన ఆ సమావేశాల శ్రేణి ఫలితంగా, ఐదు వందల మంది మారినట్లుగా నివేదించబడింది.

GSAM 139మెథడిస్ట్ ఇయర్ బుక్ సాక్ష్యం

GSAM 139.2ఆగమన ప్రకటన యొక్క మార్గంలో అనుసరించిన పునరుజ్జీవనాల గొప్ప తరంగం విషయానికొస్తే, మెథడిస్ట్ ఇయర్ బుక్‌లో మనం ఇలా కనుగొంటాము, "1840 నుండి 1844 వరకు నాలుగు సంవత్సరాలలో, అమెరికాలో 2,56,000 మంది మతమార్పు చెందారు." అమెరికాలో నిజమైనది, ఆ పిలుపు వినిపించిన ఇతర దేశాలలో కూడా అంతే నిజం. "ప్రసంగంతో ఒక గొప్ప శక్తి వెళ్ళింది, మరియు ప్రతిచోటా ఆత్మలు మార్పు చెందాయి." వివాహ విందు కోసం మొదటి పిలుపు సంఘాలకు,—"ఆహ్వానించబడిన వారికి"—వెళ్ళినప్పుడు, దేవుని ప్రజల కోసం ఎదురుచూస్తున్న రక్షణలో పాలుపంచుకోవడానికి వచ్చే వారందరికీ అది వారి ద్వారానే విస్తరించబడింది. ఆ సందేశం "ఆగమన గీతాలు"గా ప్రసంగించబడినా, ప్రార్థించబడినా, లేదా పాడబడినా, దేవుని ఆత్మ యొక్క గొప్ప కదలిక ఆ కార్యంతో పాటు వెళ్ళింది.

GSAM 140స్వీడన్‌లో పిల్లలు ప్రసంగించడం

GSAM 140.1ఈ సందర్భంలో, "స్థాపించబడిన చర్చికి" విరుద్ధంగా ఏదీ బోధించడాన్ని చట్టం నిషేధించిన దేశాలలో ఈ ప్రకటనను ప్రవేశపెట్టడానికి ప్రభువు ఎలా పనిచేశారో మనం గమనిద్దాం. స్వీడన్ ఆ దేశాలలో ఒకటి. అక్కడ ఈ పనిని ప్రవేశపెట్టడానికి ప్రభువు చిన్న పిల్లలను ఉపయోగించుకున్నారు. ఈ ప్రదర్శనలో మొదటిది 1843 వేసవిలో, దక్షిణ స్వీడన్‌లోని ఎక్స్‌జోలో జరిగింది. చదవడం గానీ, పాడటం గానీ నేర్చుకోని కేవలం ఐదేళ్ల బాలిక ఒకరోజు, అత్యంత గంభీరమైన పద్ధతిలో, ఒక పొడవైన లూథరన్ కీర్తనను సరిగ్గా పాడింది, ఆపై గొప్ప శక్తితో "ఆయన తీర్పు గంట వచ్చింది" అని ప్రకటించింది, మరియు ప్రభువును ఎదుర్కోవడానికి సిద్ధంగా ఉండమని ఆ కుటుంబాన్ని ప్రోత్సహించింది; ఎందుకంటే ఆయన త్వరలో రాబోతున్నాడు. కుటుంబంలోని మారుమనస్సు పొందని వారు దేవుని దయ కోసం ప్రార్థించి, క్షమాపణ పొందారు. ఈ ఉద్యమం పట్టణం పట్టణంగా వ్యాపించింది, ఇతర పిల్లలు కూడా ఈ సందేశాన్ని ప్రకటించారు. నార్వే మరియు జర్మనీలలో కూడా పిల్లలలో ఇదే ఉద్యమం కొంతవరకు వ్యక్తమైంది.

GSAM 140"అవును! నేను ప్రసంగించవలసి వచ్చింది"

GSAM 140.21896లో, స్వీడన్‌లోని పదిహేడు విభిన్న ప్రాంతాలలో సమావేశాలు జరుపుతున్నప్పుడు, 1843లో పిల్లలు ప్రసంగించిన అనేక ప్రదేశాల గుండా నేను ప్రయాణించాను, మరియు ఆ ప్రసంగాన్ని విన్న వారితో, మరియు వారు పిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు ప్రసంగించిన పురుషులతో సంభాషించే అవకాశం నాకు లభించింది. వారిలో ఒకరితో నేను, "మీరు బాలుడిగా ఉన్నప్పుడు రాక సందేశాన్ని ప్రసంగించారా?" అని అడిగాను. అతను, "ప్రసంగించానా! అవును, నేను ప్రసంగించాల్సి వచ్చింది. ఆ విషయంలో నేను ఏమీ ఆలోచించలేదు. నా మీద ఒక శక్తి వచ్చింది, మరియు ఆ శక్తి నన్ను ఏమి పలకమంటే అది నేను పలికాను." అని జవాబిచ్చాడు.

GSAM 140స్వీడన్‌లోని ఓరెబ్రోలో బోక్విస్ట్ మరియు వాల్బోమ్

GSAM 140.3ఓరెబ్రో లెన్ (కౌంటీ)లో ఈ పని వృద్ధులు కూడా ఈ సందేశాన్ని ప్రకటించేంత వరకు వ్యాపించింది. అప్పుడు "స్థాపించబడిన చర్చి" యొక్క పూజారుల ప్రేరణతో పౌర అధికారులు, పద్దెనిమిది సంవత్సరాల వయస్సు గల వాల్బోమ్ మరియు పదిహేను సంవత్సరాల వయస్సు గల ఓలే బోక్విస్ట్ అనే ఇద్దరు చిన్న కుర్రాళ్లను అరెస్టు చేసి, వారిని బహిరంగంగా ఉదాహరణగా చేస్తామని చెప్పారు. వారు వారి నగ్నమైన వీపులపై బెర్చ్ కర్రలతో కొరడాతో కొట్టి, రక్తస్రావం అవుతున్న గాయాలతో వారిని ఓరెబ్రో జైలులో పెట్టారు. ఈ గాయాలు మానిన తర్వాత, వారు వారిని జైలు నుండి బయటకు తీసి, "మీరు ఈ బోధను ప్రసంగించడం మానేస్తారా?" అని అడిగారు. రెండవసారి కూడా కర్రలతో కొట్టి, వారి గాయాలను మళ్ళీ తెరిచినప్పటికీ, వారికి లభించిన సమాధానం ఏమిటంటే, "ప్రభువు మాకు ఆజ్ఞాపించిన ప్రసంగాన్ని మేము ప్రసంగిస్తాము." ఓరెబ్రోలోని ఒక ప్రముఖ మహిళా సంఘ సభ్యురాలి మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా, రాజు ఆస్కార్ I అధికారులతో ఆ బాలురను జైలు నుండి విడుదల చేయమని, మరియు ఆ ప్రజలను ఒంటరిగా వదిలేయమని చెప్పారు. అలా స్వీడన్‌లో సత్యం విజయం సాధించింది.

GSAM 141బోక్విస్ట్ సాక్ష్యం

GSAM 141.1Review and Herald, అక్టోబర్ 7, 1890 సంచికలో, O. బోక్విస్ట్ స్వయంగా రాసిన పిల్లల ప్రసంగం గురించి చాలా ఆసక్తికరమైన కథనం ఉంది. ఆయన ఇలా అంటున్నారు:—

GSAM 141.2"1843 సంవత్సరంలో, ఓరెబ్రో లెన్‌లోని కార్ల్స్‌కోగా పారిష్ ప్రజలలో ఒక మతపరమైన ఉద్యమం సంభవించింది. ఈ ఉద్యమంలో నాయకులు పిల్లలు మరియు యువకులు, వారిని 'రపారే' అని పిలిచేవారు. వారు దైవిక శక్తితో ప్రసంగించారు, మరియు దేవుని తీర్పు గంట వచ్చిందని ప్రజల ముందు గొప్ప నిశ్చయంతో ప్రకటించారు.

GSAM 141.3"అదే సంవత్సరం శరదృతువులో, అప్పుడు పదిహేను సంవత్సరాల వయస్సు గల నేను, ఓ. బోక్విస్ట్, పద్దెనిమిది సంవత్సరాల వయస్సు గల ఎరిక్ వాల్బోమ్ అనే మరో యువకుడితో కలిసి, ఈ కనిపించని శక్తిచే ఎంతగానో ప్రభావితులయ్యాము, దానిని మేము ఏమాత్రం ప్రతిఘటించలేకపోయాము. ఈ దైవిక శక్తి మమ్మల్ని ఆవహించిన వెంటనే, మేము ప్రజలతో మాట్లాడటం ప్రారంభించాము, మరియు యోవేలు 2:28-32 మరియు ప్రకటన 14:6, 7లను వారికి ఉదహరిస్తూ, తీర్పు గంట వచ్చిందని గట్టి స్వరంతో ప్రకటించాము."

GSAM 141దర్శనంలో పిల్లలు

GSAM 141.4ఈ దివ్య శక్తిచే ప్రభావితమైన వారు తమ చుట్టూ ఉన్న వాటిని పూర్తిగా మరచిపోయారని ప్రజలు నాకు తెలియజేశారు. వారు వాస్తవానికి దేవుని దర్శనంలో ఉన్నారు, మరియు గొప్పగా ఒప్పించే శక్తితో మాట్లాడారు. ఆ ప్రభావం కింద ఉన్నప్పుడు ఈ చిన్న పిల్లలు, పూర్తిగా పెద్ద పురుషులు మరియు స్త్రీల వలె బలంగా మరియు గౌరవప్రదంగా మాట్లాడతారని వారు చెప్పారు. కాబట్టి దానిని చూసిన వారు, ఈ గంభీరమైన సత్యాలను పలకడానికి ప్రభువే వారిని ప్రవక్తగా ఉపయోగించుకుంటున్నారని నిర్ధారించుకున్నారు. రచయిత ఇలా కొనసాగిస్తున్నారు:—

GSAM 142.1"ప్రజలు మమ్మల్ని వినడానికి పెద్ద సంఖ్యలో గుమిగూడారు, మరియు మా సమావేశాలు పగలూ రాత్రీ కొనసాగాయి, దాని ఫలితంగా ఒక గొప్ప మతపరమైన మేల్కొలుపు సంభవించింది. చిన్నవారు, పెద్దవారు అనేకరు దేవుని ఆత్మచే కదిలిపోయి, తమ పాపాలను దేవుని ముందు మరియు మనుషుల ముందు ఒప్పుకుంటూ, కరుణ కోసం ప్రభువును వేడుకున్నారు.

GSAM 142.2"కానీ సంఘములోని యాజకునికి ఈ విషయం తెలిసినప్పుడు, మమ్మల్ని మౌనంగా ఉంచడానికి మరియు తద్వారా ప్రబలించిన ఆధ్యాత్మిక ఉత్సాహాన్ని ఆపడానికి అనేక ప్రయత్నాలు చేయబడ్డాయి; కానీ ఏ ప్రయత్నమూ ఫలించలేదు. అప్పుడు షెరీఫ్‌ను మమ్మల్ని అరెస్టు చేయమని కోరారు, మరియు మేము ఆశ్రయం కోసం పారిపోయిన అడవిలో మమ్మల్ని కనుగొనడానికి ఆరు వారాల పాటు నిష్ఫలమైన గాలింపు జరిగింది.

GSAM 142.3"అయితే చివరికి, మమ్మల్ని సంఘకాపరి ముందు హాజరు కావాలని పిలిచారు. మా సంఖ్య పెరిగింది, దాంతో నలభై మంది యువతీయువకులు సంఘకాపరి ఇంటి వద్ద హాజరయ్యారు, అక్కడ మమ్మల్ని ఒక సుదీర్ఘ విచారణకు గురిచేశారు. నన్ను, వాల్బోమ్‌ను తప్పించి మిగిలిన అందరికీ వారి ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లడానికి అనుమతించారు; కానీ మమ్మల్ని అరెస్టు చేశారు, మరియు మరుసటి రోజు ఓరెబ్రో జైలులో నిర్బంధించారు, అక్కడ మేము ఏదో పెద్ద నేరం చేసినట్లుగా 14వ సెల్‌లో దొంగలతో పాటు ఉంచబడ్డాము."

GSAM 142బోక్విస్ట్ సోదరి సాక్ష్యం

GSAM 142.4సెప్టెంబర్ 22, 1896న, డెబ్భై రెండు సంవత్సరాల వయస్సు గల బోక్విస్ట్ సోదరి ఓరెబ్రోలోని మా సమావేశానికి హాజరై, తన సోదరుడి అనుభవం గురించి మాకు చెప్పింది; ఎందుకంటే ఆమె అతని కొరడా దెబ్బలు, జైలు శిక్ష మరియు విడుదలను స్వయంగా చూసింది. 1843లో జైలుగా ఉపయోగించబడిన, పదహారవ శతాబ్దపు కోట చుట్టూ ఉన్న కందకంపై ఉన్న వంతెన మీదుగా బోక్విస్ట్ మరియు వాల్బోమ్ జైలు నుండి బయటకు నడుస్తున్నప్పుడు పాడిన కీర్తనను ఆమె మా కోసం పాడింది. 1843 ఉద్యమ శక్తి ఆ సాక్ష్యానికి మరియు కీర్తన పాడటానికి తోడైంది. ఆంగ్లానికి అనువదించబడిన ఆ కీర్తన ఈ క్రింది విధంగా ఉంది:—

GSAM 143బోక్విస్ట్ మరియు వాల్బోమ్ పాడిన కీర్తన

GSAM 144కార్ల్స్కోగాలోని బాలుడైన ప్రబోధకుడు

GSAM 144.41843లో తాను నివసించిన కార్ల్స్కోగాలో జరిగిన ఒక సంఘటనను ఓరెబ్రోలోని ఒక పెద్దమనిషి నాకు వివరించారు. ఆయన ఇలా అన్నారు:—

GSAM 144.5"అక్షరాలు కూడా నేర్చుకోని ఎనిమిదేళ్ల బాలుడు, అనేక లేఖనాలను ఉటంకిస్తూ, ఆ సందేశాన్ని బోధించడం ప్రారంభించాడు. ప్రజలు, 'ఆ బాలుడు బైబిల్‌తోనే నిండిపోయాడు' అని అన్నారు. పీడితుల పక్షాన రాజు ఆస్కార్ మాట్లాడిన తర్వాత ఈ సంఘటన జరిగింది, కాబట్టి ఆ ప్రదేశపు పూజారి ఆ పనిని ఆపడానికి ఆ బాలుడిని కోర్టు ముందు హాజరుపరచలేకపోయాడు; కానీ అతను ప్రజలతో ఆ బాలుడిని తన ముందుకి తీసుకురమ్మని, తాను అతడిని బట్టబయలు చేసి, బైబిల్‌పై అతడికున్న అజ్ఞానాన్ని వారికి చూపిస్తానని చెప్పాడు.

GSAM 144.6ప్రజల గుంపు ముందు పూజారి తన కీర్తనల పుస్తకాన్ని తెరిచి, బాలుడిని తనకు చదివి వినిపించమని అడిగాడు. బాలుడు, 'నేను చదవలేను' అని జవాబిచ్చాడు; కానీ పూజారికి వీపు చూపి, ఆ కీర్తనను మొదటి నుండి చివరి వరకు సరిగ్గా పాడాడు, ఆ సమయంలో పూజారి ఆశ్చర్యంతో పుస్తకాన్ని చూస్తూ ఉన్నాడు. పూజారి ఆ బాలుడితో, 'నీకు సర్వం తెలిసినట్టుంది' అనగా, బాలుడు, 'లేదు. మాకు తెలిసినదంతా చెప్పడానికి మాకు ఎల్లప్పుడూ అనుమతి ఉండదు' అని జవాబిచ్చాడు.

GSAM 145.1అప్పుడు పూజారి నూతన నిబంధనను తెరిచి ఆ బాలుడితో, 'ఇందులో నాకు చదివి వినిపించు' అన్నాడు. దానికి ఆ బాలుడు, 'నాకు చదవడం రాదు' అని జవాబిచ్చాడు. పూజారి, 'సరే, నీకు బైబిలు గురించి ఏమైనా తెలుసా?' అని అడిగాడు. దానికి అతను, '"మరియు" అనే పదం పద్నాలుగు సార్లు ఉన్న ఒక వాక్యం ఎక్కడ ఉందో నాకు తెలుసు' అని జవాబిచ్చాడు. పూజారి, 'లేదు! బైబిల్‌లో అలాంటి వాక్యం లేదు' అన్నాడు. ఆ బాలుడు, 'దయచేసి నాకు ప్రకటన గ్రంథం 18:13 చదివి వినిపించగలరా?' అన్నాడు. 'సరే,' అని పూజారి చదవడం మొదలుపెట్టాడు. అతను చదువుతుండగా ప్రజలు లెక్కపెట్టారు, నిజంగానే 'మరియు' అనే పదం అందులో పద్నాలుగు సార్లు ఉంది, ఆ పద్నాలుగు సార్లలో 'మనుష్యుల ఆత్మలను బంధించడం' కూడా ఒకటి. ప్రజలు, 'అక్కడ! అక్కడ! ఆ బాలుడికి బైబిలు గురించి పూజారి కంటే ఎక్కువ తెలుసు!' అని అరిచారు. చాలా చింతించిన పూజారి ఆ విషయాన్ని వదిలేసి, ఆ తర్వాత ప్రజలను ఏమీ అనకుండా వదిలేశాడు."

GSAM 145.2అందువల్ల, పిల్లల నోటి ద్వారా ప్రభువు తన వాక్యాన్ని స్థిరపరుస్తాడు, మరియు "స్థాపించబడిన మతం" యొక్క బోధన తప్ప మరే బోధనను ప్రబోధించడాన్ని నిషేధించిన చట్టాలు ఉన్న ప్రజల చెవులకు ఈ అద్భుతమైన రీతిలో తన సత్యమును చేర్చాడు.

GSAM 145సందేశంతో కూడిన ఆత్మ యొక్క వరములు

GSAM 145.3ఆగమన ఉద్యమానికి సంబంధంగా, ప్రభువు తన ప్రజలతో మాట్లాడటానికి తన ఆత్మ యొక్క వరాలను ఉపయోగించింది స్వీడన్‌లో మాత్రమే కాదు. స్కాట్లాండ్, ఇంగ్లాండ్, మరియు అమెరికాలో కూడా ప్రభువు తన ప్రజలకు ప్రత్యేక ప్రత్యక్షతల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేసారు.

GSAM 145విలియం ఫోయ్ యొక్క దర్శనాలు

GSAM 145.41842 సంవత్సరంలో, బోస్టన్, మసాచుసెట్స్‌లో విలియం ఫోయ్ అనే పేరు గల చక్కగా చదువుకున్న, వాగ్ధాటి గల వక్త ఒకరు నివసిస్తున్నారు. అతను బాప్టిస్ట్ అయినప్పటికీ, ఎపిస్కోపల్ పరిచారకుడిగా పవిత్ర పదవిని స్వీకరించడానికి సిద్ధమవుతున్నాడు. ప్రభువు దయతో అతనికి 1842 సంవత్సరంలో రెండు దర్శనాలు ఇచ్చారు, ఒకటి జనవరి 18న, మరొకటి ఫిబ్రవరి 4న. ఈ దర్శనాలు దేవుని ఆత్మ యొక్క నిజమైన ప్రత్యక్షతలు అని స్పష్టమైన సాక్ష్యాలను అందించాయి. ఆయనను కేవలం ఎపిస్కోపాలియన్లు మాత్రమే కాకుండా, బాప్టిస్టులు మరియు ఇతర సంఘాల వారు కూడా పల్పిట్‌లలో ప్రసంగించడానికి ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి ఆహ్వానించారు. ఆయన ప్రసంగించినప్పుడు, ఆ సంఘంలోని పరిచారకులు తమ ఆరాధనలలో ధరించే వస్త్రధారణను ఆయన ఎల్లప్పుడూ ధరించేవారు.

GSAM 146.1శ్రీ ఫోయ్ యొక్క దర్శనాలు క్రీస్తు సమీప ఆగమనం, దేవుని ప్రజల పరలోకపు పట్టణానికి ప్రయాణాలు, నూతన భూమి, మరియు విమోచించబడిన స్థితి యొక్క మహిమలకు సంబంధించినవి. భాషపై మంచి పట్టు, అద్భుతమైన వర్ణనాత్మక శక్తులు కలిగిన అతను, తాను వెళ్ళిన చోటల్లా సంచలనం సృష్టించాడు. ఆహ్వానం మేరకు, తాను చూసిన అద్భుతమైన విషయాలను చెప్పడానికి నగరం నగరానికి వెళ్ళేవాడు; అతని మాటలు వినడానికి గుమిగూడే విశాలమైన జనసమూహాల కోసం, పెద్ద హాలులను ఏర్పాటు చేసేవారు. అక్కడ అతను ఆకాశ సంబంధమైన ప్రపంచం, నూతన యెరూషలేము యొక్క సౌందర్యం, మరియు దూతల సమూహాల గురించి తనకు ప్రదర్శించబడిన వాటిని వేలాది మందికి వివరించేవాడు. పేద పాపుల పట్ల క్రీస్తుకున్న సున్నితమైన, కరుణామయమైన ప్రేమ గురించి వివరిస్తున్నప్పుడు, ఆయన మారుమనస్సు చెందని వారిని దేవుని వెదకమని ప్రోత్సహించేవారు, మరియు ఆయన యొక్క సున్నితమైన వేడుకోలుకు పదులకొద్దీ మంది స్పందించారు.

GSAM 146మూడు మెట్ల దర్శనం

GSAM 146.2ఇరవై మూడు వందల దినముల ముగింపు సమీపిస్తున్న కొద్దీ, ఆయన పని 1844 సంవత్సరం వరకు కొనసాగింది. అప్పుడు ఆయనకు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క మరొక ప్రత్యక్షత దయచేయబడింది,—అది ఆయన అర్థం చేసుకోలేని మూడవ దర్శనం. ఇందులో దేవుని ప్రజలు పరలోకపు పట్టణానికి చేరే మార్గం ఆయనకు చూపబడింది. ఆయన ఒక పెద్ద వేదికను, లేదా మెట్టును చూశారు, దానిపై అసంఖ్యాకమైన ప్రజలు గుమిగూడారు. అప్పుడప్పుడు ఒకరు ఈ వేదిక నుండి కంటికి కనపడకుండా కిందకు జారిపోయేవారు, అలాంటి వారి గురించి అతనికి, "విశ్వాసం నుండి పడిపోయారు" అని చెప్పబడింది. అప్పుడు అతను ప్రజలు రెండవ మెట్టు లేదా వేదికపైకి ఎక్కడం చూశాడు, అక్కడ కూడా కొందరు వేదిక నుండి కంటికి కనపడకుండా కిందకు జారిపోయారు. చివరిగా మూడవ వేదిక కనిపించింది, అది పవిత్ర నగరం యొక్క గుమ్మాల వరకు విస్తరించి ఉంది. ఈ వేదికకు ముందుకు వచ్చిన వారితో పాటు ఒక పెద్ద సమూహం గుమిగూడింది. ప్రభువైన యేసు చాలా త్వరలో వస్తారని అతను ఆశిస్తున్నందున, ప్రకటన 14లోని మొదటి మరియు రెండవ సందేశాల తర్వాత మూడవ సందేశం రాబోతోందనే వాస్తవాన్ని అతను గుర్తించడంలో విఫలమయ్యాడు. ఫలితంగా ఆ దర్శనం అతనికి అర్థం చేసుకోలేనిదిగా మారింది, మరియు అతను బహిరంగ ప్రసంగాలను మానేశాడు. ప్రవచన కాలం ముగిసిన తర్వాత, 1845 సంవత్సరంలో, అతను మరొకరు చెప్పిన అదే దర్శనాన్ని విన్నాడు, దాని వివరణ ఏమిటంటే, "మొదటి మరియు రెండవ సందేశాలు ఇవ్వబడ్డాయి, మరియు మూడవది తరువాత రాబోతోంది." దీని తర్వాత కొద్దికాలానికే శ్రీ ఫోయ్ అనారోగ్యం పాలై మరణించాడు.

GSAM 147.1'వాకిట ఉన్నాడు' అని ఆయన రాకను బట్టి ప్రబోధించడంతో కూడిన దేవుని శక్తి యొక్క అటువంటి ప్రదర్శనలతో, మరియు పాపానికి దూరమై ప్రభువును సేవించడానికి, ఆయన రాకకై వేచియుండటానికి వేలాది మంది ఆనందించడంతో, ఇది నిజంగా లోకమునకు ప్రభువు ఇచ్చిన సందేశమని ప్రజలు రెట్టింపుగా నిశ్చయించుకున్నారు.

GSAM 147.2కానీ మార్చి 21, 1844 వచ్చింది, మరియు గడిచిపోయింది, అయినా ప్రభువు రాలేదు. అయినప్పటికీ, భక్తిపరులు మరియు ఆలోచనాపరుల యొక్క నిశ్చయము ఏమనగా, వారు ప్రభువు చిత్తముతో ఏకీభవించి నడిచారని, మరియు సరైన సమయంలో అంతా స్పష్టమవుతుందని.