అధ్యాయం 6 — సందేశం మరియు సందేశకులు

GSAM 108.1"దర్శనాన్ని వ్రాయండి, దానిని పలకల మీద స్పష్టంగా వ్రాయండి, దానిని చదివేవాడు పరుగెత్తవచ్చు. ఎందుకంటే ఆ దర్శనం నియమింపబడిన కాలము కొరకు ఉన్నది, కానీ అంతమున అది మాటలాడును, అబద్ధమాడదు: అది ఆలస్యం చేసినను దానికొరకు కనిపెట్టుకొని ఉండుము, ఎందుకంటే అది నిశ్చయముగా వచ్చును, ఆలస్యం చేయదు."¹

GSAM 108.2"మరియు నేను పరలోక మధ్యే మరొక దూతను ఎగురుచుండగా చూచితిని, అతనికి భూమి మీద కాపురము చేయువారికిని, ప్రతి జనమునకును, వంశమునకును, భాషకును, ప్రజకును సువార్తను ప్రకటించుటకు నిత్యసువార్త ఇయ్యబడి యుండెను, అతడు గొప్ప స్వరముతో ఇట్లనెను, దేవునికి భయపడి అతనికి మహిమ ఆరోపించుడి, ఏలయనగా అతని తీర్పు సమయము వచ్చియున్నది, మరియు పరలోకమును, భూమిని, సముద్రమును, జలఊటలను సృజించిన వానిని ఆరాధింపుడి."²

GSAM 108.3ఆగమన ప్రకటన చేసిన వారు, ప్రవక్త హబక్కూకు ప్రస్తావించిన ఈ "నియమిత" సమయంతో కూడిన "దర్శనం"లో, దానియేలు మరియు ప్రకటన గ్రంథాల ప్రవచనాల దర్శనాలు కూడా ఉన్నాయని వాదించారు. వారి ప్రవచనాత్మక చార్టులపై వాటిని వివరించడంలో వారు వాటిని ఎంత స్పష్టంగా చూపారంటే, వ్యాఖ్యానాన్ని చదివిన వారు నిజంగా "పరుగెత్తి" ఆ సమాచారాన్ని ఇతరులకు అందించగలిగేవారు.

GSAM 108ఒక నిర్దిష్ట సందేశం

GSAM 108.4అడ్వెంటిస్టుల ప్రకటన, ఫెలిక్స్ ముందు పౌలు చేసిన ప్రకటన, "నీతి, సంయమనం, రాబోయే తీర్పు;" లాంటిది కాదు. అలాగే, బైబిల్ అనువాదాన్ని పూర్తి చేసిన తర్వాత, తన మరణానికి కొద్ది కాలం ముందు, మార్టిన్ లూథర్ "తీర్పు దగ్గరలోనే ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను; అవును, ప్రభువు స్వయంగా మరో మూడు వందల సంవత్సరాలకు మించి దూరంగా ఉండడని" అన్నట్లుగా చెప్పిన వాక్యం కూడా కాదు." అలాగే, జాన్ వెస్లీ తాను "సుమారు వంద సంవత్సరాలలో సహస్రాబ్ది ప్రారంభం కావచ్చునని భావిస్తున్నాను" అని చెప్పిన మాటలు కూడా కాదు. అడ్వెంటిస్టులు తాము ప్రకటన గ్రంథము 14:6, 7లో సూచించబడిన సందేశాన్ని, "ఆయన తీర్పు గంట వచ్చింది," మరియు ప్రకటన గ్రంథము 10:6లోని "ఇక కాలము ఉండదు" అనే ఆర్భాటాన్ని ఇస్తున్నామని వాదించారు. "రాబోయే" ఒక సంఘటన గురించి ప్రకటన చేయడం ద్వారా, అది "మూడు వందల సంవత్సరాలలో" లేదా "వంద సంవత్సరాలలో" జరగనున్నప్పటికీ, అటువంటి ప్రవచనం నెరవేరదు; కానీ నిర్దిష్ట సమయంలో, "వచ్చింది" అని చెప్పడం ద్వారానే అది నెరవేరుతుంది. పైన పేర్కొన్న ప్రవచనాలు కోరినంత నిర్దిష్టతతో, సరిగ్గా అటువంటి సందేశాన్నే అడ్వెంటిస్టులు ప్రపంచమంతటా ప్రకటించారు.

GSAM 109క్రీస్తు రాకలో తీర్పు

GSAM 109.1ఈ సందేశం మొదట ప్రకటించబడిన సమయంలో, ప్రతి క్రైస్తవ సంఘం తీర్పు క్రీస్తు రెండవ రాకడలో జరుగుతుందని నమ్మింది. కాబట్టి, ఆ పరిస్థితులలో ఉన్న ప్రజలు, తీర్పు గంట వచ్చిందని ప్రకటిస్తూ, ఆ దృష్టిని కలిగి ఉండటం వలన, తప్పనిసరిగా క్రీస్తు రెండవ రాకడను ప్రకటించేవారు. వాస్తవానికి, ఆ సందేశానికి బలాన్నిచ్చి, ప్రజలను అత్యంత శక్తివంతంగా కదిలించినది నిర్దిష్ట సమయం యొక్క ప్రకటన. మొదట వారు 1843లో "యూదుల సంవత్సరం" సమయంలో ప్రపంచం అంతం వస్తుందని, మరియు ఈ సమయం మార్చి 21, 1843 నుండి మార్చి 21, 1844 మధ్య ఉంటుందని వాదించారు. ఈ సమయం గడిచిపోయిన తర్వాత, 1844 సంవత్సరంలోని 'Midnight Cry'లో ప్రవచనాత్మక కాలాల ముగింపు కోసం ఒక నిర్దిష్టమైన రోజు నిర్ణయించబడిందని మనం తెలుసుకుంటాము. ఇది ఏడవ యూదుల నెల యొక్క పదవ రోజు, ఇది అక్టోబర్ 22, 1844కి సమానం.

GSAM 1092300 దినాల లెక్క

GSAM 109.2కాలం యొక్క ఆధారం—1843—దానియేలు 8లోని రెండువేల మూడువందల దినములు. ఈ "దినములు" రాజ్యములను సూచించడానికి జంతువులు ఎన్నుకోబడిన ప్రవచనములతో ముడిపడి ఉన్నందున, సంఖ్యలు 14:34 మరియు యెహెజ్కేలు 4:5, 6లో ఇవ్వబడిన యెహోవా యొక్క సంకేత కాల వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, "దినములు" సంవత్సరాలను సూచించడానికి ప్రతీకాత్మకంగా ఉపయోగించబడాలి అని వాదించబడింది; దానియేలు 9లోని డెబ్భై వారాలు—490 రోజులు—2300 రోజుల మొదటి భాగంగా ఉండాలని, మరియు ఆ రెండు కాలాలు కలిసి ప్రారంభమయ్యాయని వాదించారు. డెబ్భై వారాల ప్రారంభాన్ని సూచించిన దానియేలు 9లో ఇవ్వబడిన సంఘటన, "యెరూషలేమును పునరుద్ధరించి నిర్మించుటకు ఆజ్ఞ వెలువడటం". ఎజ్రా 7లో వ్రాయబడిన ప్రకారం, ఆ ఆజ్ఞ ఆర్టాక్సెర్క్సెస్ లాంగిమానస్ యొక్క ఏడవ సంవత్సరంలో, క్రీ.పూ. 457లో వెలువడింది.

GSAM 110.170 వారాల ప్రారంభానికి ఇది నిజమైన తేదీ అని ఈ క్రింది వాస్తవం ద్వారా నిరూపించబడింది: 457 B.C. నుండి సరిగ్గా అరవై తొమ్మిది వారాలు—అంటే 483 సంవత్సరాలు—తర్వాత, అనగా A.D. 27లో, క్రీస్తు యోహానుచే బాప్తిస్మం పొంది, "కాలం నెరవేరింది,"³ మొదలైన వాక్యములను పలుకుతూ తన పరిచర్యను ప్రారంభించాడు. క్రీ.శ. 27లో క్రీస్తు పరిచర్య ప్రారంభం కావడం, ఆ తేదీ నుండి మూడున్నర సంవత్సరాల తర్వాత ఆయన సిలువ వేయబడటం, "[డెబ్భైయవ] వారం మధ్యలో", క్రీ.శ. 34లో యూదుల మధ్య ప్రత్యేకమైన పని ముగియడం, మరియు అన్యజనులకు అపొస్తలుడైన సౌలు యొక్క త్వరితమైన మతమార్పిడి, డెబ్భై వారాలు ఆ తేదీన ముగిశాయని నిరూపించాయి, మరియు అందువల్ల అవి క్రీ.పూ. 457లో ప్రారంభమయ్యాయని స్పష్టమైంది. వారు ఈ విధంగా లెక్కించారు: 2300 నుండి 457 తీసివేస్తే, 1843 మిగిలింది. మరియు ఆ 457 సంవత్సరాలు క్రీస్తుకు ముందు ఉన్నందున, 2300 దినముల ముగింపునకు మనం 1843 సంవత్సరం ముగింపునకు వస్తాము.

GSAM 110ప్రతిపక్షుల అంగీకారాలు

GSAM 110.2"సత్యం యొక్క ప్రత్యర్థుల వర్గాల నుండి సత్యానికి అనుకూలంగా వచ్చే అంగీకారాలు అత్యున్నతమైన సాక్ష్యాన్ని అందిస్తాయి" అని నిజాయితీగా చెప్పబడింది. ఆగమన సందేశం యొక్క ప్రత్యర్థులలో ఎవరూ ప్రభువు ప్రజల పరిశోధక తీర్పు క్రీస్తు రాకకు ముందు జరిగే సంఘటన అని ఎప్పుడూ సూచించలేదు; కానీ ఈ విషయంలో అడ్వెంటిస్టులతో ఏకీభవించి వాదించారు. ఈ వాక్యానికి రుజువుగా మేము ఇద్దరు ప్రముఖ ప్రత్యర్థుల నుండి ఉటంకిస్తున్నాము.

GSAM 110.31842లో, బోస్టన్‌లోని మార్ల్‌బోరో స్ట్రీట్ చాపెల్‌లో అడ్వెంటిస్టులకు వ్యతిరేకంగా ప్రసంగిస్తూ, శ్రీ N. కోల్వర్ ఇలా అన్నారు:—

GSAM 111.1"ఈ రోజులు సంవత్సరాలైతే, ప్రపంచం 1843లో అంతమవుతుంది; ఈ విషయం ఏ పాఠశాల కుర్రాడైనా అర్థం చేసుకోగలడు; ఎందుకంటే 490 సంవత్సరాలు క్రీస్తు మరణంతో ముగిసిందంటే, 2300 రోజులు 1843లో ముగుస్తాయి; మరియు మరేదైనా సంఘటన జరగబోతోందని నిరూపించగలిగితే తప్ప ప్రపంచం అంతం కావాలి, మరియు అది ఎలా నిరూపించబడగలదో నాకు అర్థం కావడం లేదు."

GSAM 111.2దాదాపు అదే సమయంలో ప్రొఫెసర్ స్టువర్ట్ ఇలా అన్నారు:

GSAM 111.2"ఇంగ్లీష్ మరియు అమెరికన్ ప్రపంచంలోని చాలా మంది వ్యాఖ్యాతలు, చాలా సంవత్సరాలుగా, దానియేలు మరియు ప్రకటన గ్రంథాలలో పేర్కొన్న రోజులను సంవత్సరాలకు ప్రాతినిధ్యంగా లేదా చిహ్నంగా అర్థం చేసుకోవడం ఒక విశేషమైన వాస్తవం. ఈ సాధారణ, బహుశా దాదాపు సార్వత్రికమైన ఆచారం యొక్క మూలాన్ని కనుగొనడం నాకు కష్టంగా అనిపించింది."

GSAM 111ప్రొఫెసర్ బుష్ సాక్ష్యం

GSAM 111.3ప్రొఫెసర్ బుష్ ఇలా అన్నారు: "శ్రీ మిల్లర్‌ను ఆయన చెప్పిన సమయం విషయంలో ఎవరు విమర్శించినా, వారు ఆయన బలమైన అంశంపైనే విమర్శిస్తున్నారు. ఆయన చెప్పిన సమయం సరైనదే; కానీ జరగబోయే సంఘటన విషయంలో ఆయన పొరబడ్డారు." క్రీస్తు రాకకు ముందు ప్రపంచం మొత్తం మతమార్పిడి చెందుతుందని బుష్ నమ్మేవారు. 1844లో సహస్రాబ్ది ప్రారంభమవుతుందని ఆయన సిద్ధాంతం.

GSAM 111.4ఆగమన విశ్వాసము గల పరిచారకులు తమ బహిరంగ ప్రసంగాలలో బోధించినదేమనగా, ప్రపంచ చరిత్ర, దానియేలు 2వ అధ్యాయంలోని ప్రతిమకు చిహ్నముగా చూపిన స్థితిలోనే వివిధ జాతులు ఉన్నాయని నిరూపిస్తోంది; ఆ సమయంలో ఒక రాయి ఆ ప్రతిమ పాదాలపై కొట్టి, పరలోక దేవుడు తన రాజ్యాన్ని స్థాపించనున్నాడు; మరియు 7వ అధ్యాయంలో, "పరమోన్నతుని పరిశుద్ధులకు ఆకాశమంతటి క్రింద ఉన్న రాజ్యమును, అధికారమును, రాజ్యపు గొప్పతనమును ఇచ్చివేయబడును" అని చెప్పబడిన సమయం అదేనని వారు బోధించారు. ప్రభువు ప్రత్యక్షమవబోతున్నప్పుడు లేఖనములు కనిపిస్తాయని ప్రవచించిన సంకేతాలు—భౌతిక, రాజకీయ మరియు నైతికమైనవి—సరిగ్గా అలాగే ఉన్నాయని కూడా వారు దృష్టికి తెచ్చారు.

GSAM 111ఆకాశంలో అద్భుతాలు

GSAM 111.5ప్రవక్త యోవేలు ద్వారా యెహోవా ఇలా అంటున్నారు: "నేను ఆకాశములోను భూమిలోను అద్భుతములను, రక్తమును, అగ్నిని, పొగస్తంభములను చూపుదును. యెహోవా యొక్క గొప్ప మరియు భయంకరమైన దినము రాకముందు సూర్యుడు చీకటిగాను, చంద్రుడు రక్తముగాను మారును."⁴ చివరి శతాబ్దాలలో కనిపించిన అరోరా బోరియాలిస్ (సాధారణంగా నార్తర్న్ లైట్స్ అని పిలుస్తారు) ప్రవక్త యొక్క వర్ణనకు సరిపోయే "మంటలు మరియు పొగ స్తంభాలు" అని అడ్వెంటిస్టులు నమ్మి బోధించారు; మరియు చరిత్ర నుండి లభించిన ఉత్తమ సమాచారం ప్రకారం (మేము సాక్ష్యంగా ఎడిన్‌బర్గ్ ఎన్‌సైక్లోపీడియాను ఉదహరిస్తున్నాము), ఈ కాలానికి ముందు ఇది చాలా అరుదుగా కనిపించింది.

GSAM 112.1కాబట్టి, ప్రభువు త్వరగా రాబోతున్నాడనే సందేశం భూమి యొక్క అత్యంత మారుమూల ప్రాంతాలకు చేరుతున్నప్పుడు, ఆకాశంలో సూచనలు కనిపించాయి, అవి ఆ సత్యవాక్యానికి బలాన్ని చేకూర్చి, ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించాయి.

GSAM 112.2జనవరి 25, 1837న, అగ్నిమయమైన అరోరా బోరియాలిస్ యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన ప్రదర్శన జరిగింది, ఇది యెహోవా యొక్క గొప్ప దినానికి ముందు ఏమి జరగనుందో అనే విషయమై ప్రవక్త యోవేలు చేసిన భవిష్యవాణి వైపు చాలా మంది మనస్సులను నేరుగా నడిపిస్తున్నట్లు అనిపించింది. ఆ దృశ్యం యొక్క క్రింది వివరణ అక్టోబర్ 22, 1839 నాటి న్యూయార్క్ Commercial Advertiser నుండి తీసుకోబడింది. ఇది, రచయిత విక్టర్, అంటారియో కౌంటీ, N.Y.లో ప్రత్యక్షంగా చూసిన దృశ్యంతో సరిగ్గా సరిపోలుతుంది.

GSAM 1121837 నాటి అగ్ని ఆరోరా

GSAM 112.3జనవరి 25, 1837 సాయంత్రం, దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో అదే దృగ్విషయం [అంటే అరోరా బోరియాలిస్] యొక్క అద్భుతమైన ప్రదర్శన జరిగింది, ఇది మా పాఠకులకు నిస్సందేహంగా గుర్తుండే ఉంటుంది. మంచుతో కప్పబడిన ప్రదేశాలలో, ఆ దృశ్యం అపూర్వమైన రీతిలో గొప్పగా మరియు 'భయంకరంగా' కనిపించింది. ఒక పర్వతానికి సమీపంలో ఉన్న ఒక ప్రదేశంలో, ఈ దృశ్యాన్ని చూసిన ప్రజలు, అది 'పర్వతం నుండి దొర్లుతున్న అగ్ని తరంగాల' వలె ఉందని మాకు తెలియజేశారు, మరియు సాధారణంగా, తెలిసినంత వరకు, నేలపై ఉన్న మంచు రక్తంతో కలిపిన అగ్నిలా కనిపించింది, అదే సమయంలో పైన (అపొస్తలుడు చెప్పినట్లుగా), 'ఆకాశాలు అగ్నిమయమై' ఉండటం, ప్రళయ దినము యొక్క ప్రవచనాత్మక వర్ణనను ఎంతగానో పోలి ఉండటంతో చాలామంది ఆశ్చర్యపోయారు; దానిని చూసిన పిల్లలు భయపడి, ఇది తీర్పు రావడం అవునా అని అడిగారు; మరియు జంతువులు కూడా తీవ్రమైన భయంతో వణికిపోయాయి."

GSAM 113.1ప్రవక్త యోవేలు యొక్క ఈ సూచన అమెరికాలో మాత్రమే కనబడలేదు, కానీ ప్రభువు రాకడ సిద్ధాంతం గ్రేట్ బ్రిటన్‌లో ప్రచారం పొందుతున్న కొద్దీ, ఆ దేశంలో కూడా ఆకాశంలో అదే సూచన కనబడింది. అక్టోబర్ 22, 1839 నాటి న్యూయార్క్ Commercial Advertiser, సెప్టెంబర్ 3వ తేదీ రాత్రి ఆ దేశంలో కనబడిన ఒక అద్భుతమైన దృగ్విషయం గురించి లండన్ పత్రికల నుండి కింది వాటిని ఉటంకించింది:—

GSAM 1131839 నాటి అరోరా

GSAM 113.2"లండన్, సెప్టెంబర్ 5.—గురువారం రాత్రి పది గంటల నుండి నిన్న ఉదయం మూడు గంటల మధ్య, ఆకాశంలో గత చాలా సంవత్సరాలుగా చూడని అసాధారణ దృగ్విషయాలలో అత్యంత అద్భుతమైన నమూనాలలో ఒకటైన పడిపోతున్న నక్షత్రాలు మరియు ఉత్తర కాంతిని గమనించారు. ఈ విచిత్రమైన దృగ్విషయానికి మొదటి సంకేతం రాత్రి పది గంటలకు పది నిమిషాల ముందు కనిపించింది, అప్పుడు అర్ధగోళం యొక్క ఉత్తర భాగం నుండి ఆవిరిలా కనిపించే లేత ఎరుపు రంగు కాంతి పైకి లేచి, క్రమంగా ఆకాశ మధ్యభాగం వరకు విస్తరించింది, మరియు పది గంటలకు లేదా పది గంటల పదిహేను నిమిషాలకు, తూర్పు నుండి పడమర వరకు ఆ మొత్తం ప్రాంతం ఒక విశాలమైన కాంతి పటంగా మారింది. దాని రూపం చాలా భయానకంగా ఉంది, మరియు అది ఒక భయంకరమైన అగ్నిప్రమాదం వల్ల కలిగే దానిలాగే కచ్చితంగా ఉంది. ఆ కాంతి చాలా మార్పులకు లోనైంది; ఒక సమయంలో అది కిందకు పడుతున్నట్లు అనిపించింది, వెంటనే తీవ్రమైన ప్రకాశంతో పైకి లేచింది. దానితో పాటు కలిసి ఉన్న పొగ గుట్టలు కనిపించాయి, అవి పదేపదే చుట్టూ తిరుగుతున్నాయి, మరియు దానిని చూసిన ప్రతి ఒక్కరూ అది 'ఒక భయంకరమైన అగ్నిప్రమాదం' అని నమ్మారు.

GSAM 113.3"మహానగరంలో భయాందోళన చాలా ఎక్కువగా ఉంది; వేలాది మంది ప్రజలు ఊహించిన భయంకరమైన ప్రమాదం జరిగిన దిశగా పరుగెడుతున్నారు. బేకర్ స్ట్రీట్, ఫారింగ్‌డన్ స్ట్రీట్, వాట్లింగ్ స్ట్రీట్, వాటర్‌లూ రోడ్‌లోని అగ్నిమాపక కేంద్రాలకు చెందిన ఇంజన్లు, అలాగే పశ్చిమ లండన్ స్టేషన్లకు చెందినవి—వాస్తవానికి, లండన్‌లోని ప్రతి అగ్నిమాపక ఇంజన్, సాధారణం కంటే ఎక్కువ శక్తితో, అనుమానిత 'విధ్వంసక ప్రదేశం' వైపు గుర్రాలతో పరుగెత్తాయి, వాటి వెనుక రథాలు, గుర్రపు స్వారీ చేసేవారు, మరియు భారీ జనసమూహాలు అనుసరించాయి. ఈ పొరపాటు బయటపడక ముందు, కొన్ని ఇంజిన్లు హై గేట్ మరియు హాలోవే [సుమారు నాలుగు మైళ్ళు] వరకు ప్రయాణించాయి. ఈ దృశ్యాలు రెండు గంటలకు పైగా కొనసాగాయి, మరియు ఉదయం అయ్యేసరికి ఆ దృశ్యం ఒక గంభీరమైన రూపాన్ని సంతరించుకుంది.

GSAM 114.1"ఉదయం రెండు గంటల సమయంలో ఆ దృశ్యం అత్యంత అద్భుతంగా, వర్ణించడానికి చాలా కష్టంగా ఉంది. లండన్ నగరం మొత్తం మధ్యాహ్నంలా ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశించింది, మరియు వాతావరణం అసాధారణంగా స్పష్టంగా ఉంది. ఆ సమయంలో దక్షిణార్ధగోళం, మేఘాలు లేనప్పటికీ, చాలా చీకటిగా ఉంది; కానీ లెక్కలేనన్ని నక్షత్రాలు అందంగా ప్రకాశించాయి. ఆకాశంలోని మరో వైపు ఒక విలక్షణమైన కానీ అద్భుతమైన వ్యత్యాసాన్ని ప్రదర్శించింది; అది చాలా స్పష్టంగా, మరియు కాంతి చాలా ప్రకాశవంతంగా ఉంది; అక్కడ నిరంతరం ఉల్కల వరుస కొనసాగింది, అవి కాంతిలో విభిన్నంగా ఉన్నాయి—అవి ఆకాశ మధ్యంలో ఏర్పడి, పేలినట్లు కనిపించే వరకు విస్తరించినట్లు కనిపించాయి. దాని ప్రభావం ఉత్సాహభరితంగా ఉంది. దిగంతం మీదుగా లెక్కలేనన్ని చిన్న నక్షత్రాలు దూసుకొచ్చాయి, మరియు భూమి వైపు అంత వేగంగా దూసుకెళ్లాయి, ఎంతగా అంటే కంటికి వాటి మార్గాన్ని అనుసరించడం కష్టమైంది; అవి పేలినట్లు కూడా అనిపించాయి, మరియు మొత్తం అర్ధగోళం మీద ముదురు ఎరుపు ఆవిరిని వెదజల్లాయి. ఆ రంగులు అత్యంత అద్భుతంగా ఉన్నాయి.

GSAM 114.2"రెండున్నర గంటలకు ఆ దృశ్యం చీకటిగా మారింది, అది చెదరిపోయినప్పుడు, ఆకాశ శిఖరంలో ఒక ప్రకాశవంతమైన ఇంద్రధనస్సును, మరియు దేశంలోని దక్షిణ భాగాన్ని కప్పి ఉన్న చీకటి పట్టీ చుట్టూ ప్రదర్శించింది. తరువాత కొద్దిసేపటికే దాని నుండి వెండి కాంతి స్తంభాలు ప్రసరించాయి. అవి అద్భుతంగా పెరిగి, అదే సమయంలో ఏర్పడిన రక్తవర్ణపు పొగమంచులో కలిసిపోయాయి, మరియు అవి పూర్తి ఎత్తుకు చేరుకున్నప్పుడు ఆ దృశ్యం ఊహకు అందనిదిగా ఉంది. నక్షత్రాలు అన్ని దిశలా దూసుకెళ్తున్నాయి, మరియు అవి నాలుగు గంటల వరకు ఇలాగే కొనసాగాయి, ఆ తర్వాత అంతా మాయమైపోయింది."

GSAM 114సూర్యునిలో వింత దృశ్యాలు

GSAM 114.3జీవించి ఉన్న ప్రబోధకులు ప్రభువు రాక యొక్క సత్యాన్ని బోధిస్తున్నప్పుడు, ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో ఆకాశంలో అనేక రకాల అద్భుతాలు కనిపించాయి. వీటిలో, డిసెంబర్ 1843లో ఇంగ్లాండ్‌లోని నార్విచ్‌లో సూర్యుడు కనిపించిన విధానాన్ని మా స్థలం కేవలం వివరించడానికి మాత్రమే అనుమతిస్తుంది. అలాంటిదే ఒకటి సెప్టెంబర్ 9, 1844న న్యూ హెవెన్, కనెక్టికట్‌లో మధ్యాహ్నానికి రెండు గంటల ముందు మరియు తర్వాత జరిగింది, మరియు వేలాది మంది ప్రజలు దీనిని చూశారు.

GSAM 115సూర్యుని వింత రూపం

GSAM 115.1చిన్న లోపలి వృత్తం సూర్యుడిని సూచిస్తుంది. అది లేత నారింజ రంగులో ఉంది. సూర్యుడి నుండి అసమాన దూరాలలో, అతని చుట్టూ ఉన్న రెండు వృత్తాల బయటి భాగం ఒకే రంగులో కనిపించింది; కానీ ఈ వృత్తాల లోపలి భాగం ముదురు పసుపు రంగులో ఉంది, ఆ వృత్తాల లోపల ఆకాశం ముదురు గోధుమ రంగులో కనిపించింది, మరియు సూర్యుడి గుండా, కిందకు వెళ్తున్న మూడు పెద్ద వృత్తాలు ప్రత్యేకంగా ప్రకాశవంతమైన కాంతిలా కనిపించాయి.

GSAM 115.2ఇంగ్లాండ్‌లో జరిగిన ఈ సంఘటన గురించి, జనవరి 3, 1844న లండన్‌కు చెందిన ఇ. లాయిడ్ నుండి వచ్చిన ఒక లేఖలో ఈ విధంగా ఉంది:—

GSAM 115.3"నార్విచ్ మరియు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల ప్రధాన పౌరులు చూసిన, ఇంతకు ముందెన్నడూ ఇంగ్లాండ్‌లో కనిపించని ఒక అద్భుతమైన 'సూర్యునిలో సంకేతం' కనిపించింది. ఇది గత డిసెంబర్‌లో, మధ్యాహ్నం సుమారు 12 గంటల సమయంలో కనిపించి, రెండు గంటల పాటు కొనసాగింది. ఇది నివాసితులను చాలా భయపెట్టింది. సోదరులు వింటర్, బర్గెస్ మరియు రౌటన్ ఆ నగరంలో తమ మిషన్‌ను ప్రారంభించడానికి కొంచెం ముందు ఇది జరిగింది. అది సత్యం కోసం మార్గాన్ని సిద్ధం చేస్తున్నట్లు అనిపించింది, తద్వారా వారు అక్కడ మంచి విజయాన్ని సాధించారు."

GSAM 116.1న్యూ హేవెన్, కనెక్టికట్‌లో ఈ దృగ్విషయం సంభవించిన విధానం గురించిన వివరణను అక్టోబర్ 10, 1844 నాటి 'Midnight Cry'లో ఇవ్వబడింది, మరియు దానిని సెప్టెంబర్ 10, 1844 నాటి 'న్యూ హేవెన్ Palladium' నుండి తీసుకోబడింది. 'Cry'లోని వివరణలో సంపాదకుడు ఇలా అన్నాడు, "ఈ దృగ్విషయానికి కారణం ఏమిటో తనకే సంతృప్తికరంగా వివరించగలిగిన తత్వవేత్త ఎవరూ లేరు."

GSAM 116.2సెప్టెంబర్ 9, 1844న న్యూ హెవెన్, కనెక్టికట్‌లో సూర్యునికి సంబంధించి కనిపించిన ఈ దృశ్యం గురించిన వివరణ, సెప్టెంబర్ 12, 1844 నాటి హార్ట్‌ఫోర్డ్ Courantలో కూడా ప్రచురించబడింది, మరియు అది ఈ క్రింది విధంగా ఉంది:—

GSAM 116.3సెప్టెంబర్ 9, 1844, సోమవారం నాడు, మధ్యాహ్నానికి రెండు గంటల ముందు మరియు తర్వాత సూర్యుని చుట్టూ కనిపించిన వలయాలు మన పౌరులచే సాధారణంగా చాలా ఆసక్తితో గమనించబడినట్లు కనిపిస్తున్నాయి, మరియు అదే రకమైన దృగ్విషయాలు మరియు వాటి కారణాల గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనే తెలివైన జిజ్ఞాసను రేకెత్తించాయి.

GSAM 116.4"ఈ ప్రస్తుత హాలో దాని మన్నిక కోసం విశేషంగా గమనించబడింది, మరియు పరిశీలనకు అనుకూలమైన అవకాశాలను అందించింది. మధ్యాహ్నం సమయంలో ఇది ప్రధానంగా రెండు పూర్తి వలయాలతో కూడి ఉంది, ఒకటి సుమారు నలభై ఐదు డిగ్రీల వెడల్పుతో, సూర్యుడిని కేంద్రంగా చేసుకొని చుట్టూ ఉంది, మరియు మరొకటి సుమారు డెబ్భై రెండు డిగ్రీల వెడల్పుతో, దాని కేంద్రం శిఖరంలో ఉండగా, దాని పరిధి సూర్యుడి గుండా వెళ్ళింది. చిన్న వలయంతో పాటు, పెద్ద అక్షం మరియు తక్కువ కేంద్రవిచలనం ఉన్న ఒక అండాకారం కూడా ఉంది. సూర్యునికి సరిగ్గా ఎదురుగా, మరియు జెనిత్ నుండి ముప్పై ఆరు డిగ్రీల ఉత్తరాన, ఆ పెద్ద వృత్తాన్ని దాదాపుగా లేదా సరిగ్గా అదే వ్యాసం గల మరో రెండు వృత్తాలు ఖండించాయి, అవి ఖండన స్థానంలో మూడు ప్రకాశవంతమైన వలయాల కాంతి కలిసినప్పుడు సహజంగా ఏర్పడే రకమైన ఒక ప్రకాశవంతమైన చుక్కను ఏర్పరిచాయి. సూర్యుడిని చుట్టి ఉన్న వలయం, తరచుగా చాలా స్పష్టంగా మరియు అందంగా ఇంద్రధనస్సు రంగులను ప్రదర్శించింది. సూర్యునికి ఎంత దూరంలో ఉంటే, ఇతర వలయాలు అంతగా తెల్లగా మరియు మసకగా కనిపించాయి. అయితే, తూర్పు మరియు పడమరలలో, వివిధ సమయాల్లో ప్రిస్మాటిక్ [ఇంద్రధనస్సు] రంగులతో కూడిన చిన్న వృత్తాంశాలు కనిపించాయి.... నిర్మాణంలో ఇటువంటి ఏకరూపత హాలోల ఏర్పాటును నియంత్రించే ఏదో ఒక నియమాన్ని ఆధారపడి ఉండాలి; కానీ ఆ నియమం యొక్క స్వభావం పూర్తిగా వివరించబడలేదు.... సూర్యుని చుట్టూ ఏర్పడే వలయం యొక్క ఉత్పత్తిని వివరించడంలో పెద్దగా ఇబ్బంది కలగలేదు, ఎందుకంటే దాని కారణం ఇంద్రధనస్సు ఏర్పడటానికి కారణమైన దానిలాగే ఉంటుంది, కానీ సూర్యుని కేంద్రంలో పరిధి కలిగిన వలయం యొక్క ఉత్పత్తిని వివరించడం మరింత కష్టంగా కనుగొనబడింది."

GSAM 117లేఖనాల భవిష్యవాణులను నెరవేర్చే అద్భుతాలు

GSAM 117.11843లో బోస్టన్‌లో ప్రచురితమైన సిల్వెస్టర్ బ్లిస్ రచించిన మత్తయి 24వ అధ్యాయం యొక్క వ్యాఖ్యానం నుండి చదవడం ద్వారా, ఇంగ్లాండ్ మరియు అమెరికాలో ఆకాశంలో కనిపించిన ఈ అద్భుతాలను ఎలా ఉపయోగించారో మనం తెలుసుకోవచ్చు. పైన పేర్కొన్న కొన్ని వివరాలను ఉటంకించిన తర్వాత, అతను ఇలా అంటాడు:—

GSAM 117.2"అందువల్ల, సత్య వాక్యములలో ప్రవచించబడిన 'గొప్ప సూచనలు' మరియు 'భయంకరమైన దృశ్యాలు', అలాగే రక్షకుడు తన రాకకు ముందు సంభవిస్తాయని ప్రకటించినవి కూడా, అన్నీ నెరవేరినట్లు కనిపిస్తున్నాయి.

GSAM 117.3చెట్లకు ఆకులు చిగురించడం వేసవికి సూచనగా నిశ్చయమైనట్లే, ఈ సంకేతాలు నెరవేరినప్పుడు క్రీస్తు రాక దగ్గరగా, ఇంటి ద్వారాల వద్దనే ఉందని క్రైస్తవులు తెలుసుకోవాలి. ఇది కేవలం తెలుసుకోవడానికి అనుమతి మాత్రమే కాదు, మన రక్షకుడు దానిని తెలుసుకోవాలని ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు."⁵

GSAM 117దూతలు

GSAM 117.4మొదటగా ప్రకటించబడినట్లుగా, రెండవ ఆగమన సందేశంలోని కొన్ని ప్రధాన లక్షణాలపై దృష్టిని ఆకర్షించిన తర్వాత, ఆ గొప్ప ప్రకటనలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించిన వారిలో కొందరిని గమనించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఆ హెచ్చరికను చేసిన విదేశాలలోని ఆ కాలపు అత్యంత ప్రతిభావంతులైన పరిచారకులలో చాలా మంది పేర్లను మనం ఇప్పటికే ఇచ్చాము. అమెరికాలో ఈ పనిని ముందుకు నడిపిన వారిలో కొందరిపైకి దృష్టి మరలించినప్పుడు, ప్రభువు ఆ కార్యభారాన్ని వారిపై మోపినట్లు మరింత స్పష్టంగా తెలియజేయబడుతుంది.

GSAM 118విలియం మిల్లర్

GSAM 118.1మొదటగా మనం విలియం మిల్లర్ విషయాన్ని గమనిద్దాం, అతను యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ఆగమన ఉద్యమంలో ఎంత ప్రముఖంగా ఉన్నాడంటే, చాలా మందికి ఆ ఉద్యమం కేవలం "మిల్లరిజం"గా మాత్రమే తెలుసు.

GSAM 118.2విలియం మిల్లర్ 1782 ఫిబ్రవరిలో పిట్స్‌ఫీల్డ్, మసాచుసెట్స్‌లో జన్మించారు. అతని చిన్నతనంలోనే, సాధారణం కంటే అత్యధిక మేధో బలం మరియు చురుకుదనం యొక్క సంకేతాలు కనిపించాయి. కొన్ని సంవత్సరాలలో, అతనితో సహవాసం చేసే వారందరికీ ఈ లక్షణాలు మరింతగా కనిపించసాగాయి. అతను బలమైన శారీరక ఆరోగ్యాన్ని, చురుకైన మరియు సహజంగా బాగా అభివృద్ధి చెందిన మేధస్సును, మరియు మచ్చలేని నైతిక స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. అతను జిల్లా పాఠశాలలో కొన్ని సంవత్సరాల పాటు పరిమిత అవకాశాలను పొందాడు, కానీ కొద్ది కాలానికే, అతని సాధించిన విద్య సాధారణంగా ఉద్యోగంలో ఉండే ఉపాధ్యాయుల విద్యను మించిపోయిందని అందరూ అంగీకరించారు.

GSAM 118.3శ్రీ మిల్లర్ 1802లో వివాహం చేసుకుని, వర్మాంట్‌లోని పౌల్ట్నీలో స్థిరపడ్డారు. అతను పౌల్ట్నీకి మారినప్పటి నుండి సహవాసం చేసిన వ్యక్తులు, మరియు అతని లౌకిక సహాయానికి అతను బాగా రుణపడి ఉన్నవారు, సందేహవాద సూత్రాలు మరియు దైవవాద సిద్ధాంతాలచే తీవ్రంగా ప్రభావితమయ్యారు. వారు అనైతిక వ్యక్తులు కాదు, కానీ ఒక వర్గంగా మంచి పౌరులు, మరియు సాధారణంగా గంభీరమైన ప్రవర్తన, మానవత్వం మరియు దయాగుణం కలవారు. అయితే, వారు బైబిల్‌ను మత సత్యం యొక్క ప్రమాణంగా తిరస్కరించారు మరియు వోల్టేర్, హ్యూమ్, వోల్నీ, పేన్, ఇథాన్ అలెన్ మరియు ఇతరుల రచనల నుండి లభించే సహాయంతో దానిని తిరస్కరించడాన్ని విశ్వసనీయంగా మార్చడానికి ప్రయత్నించారు. శ్రీ మిల్లర్ ఈ రచనలను నిశితంగా అధ్యయనం చేశారు మరియు చివరికి తాను ఒక దైవవాదినని ప్రకటించుకున్నారు. 1804 ప్రాంతంలో ప్రారంభమై, తన దైవవాద జీవితం పన్నెండేళ్ల పాటు కొనసాగిందని ఆయన స్వయంగా పేర్కొన్నారు.

GSAM 118.4కెప్టెన్ పదవిని పొంది, అతను 1810లో సైన్యంలో చేరాడు. సైన్యం నుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, అతను 1812లో వ్యవసాయం చేయడం ప్రారంభించడానికి తన కుటుంబాన్ని లో హాంప్టన్, N.Y.కి తరలించాడు. ఒక రైతుగా, అతనికి చదవడానికి ఎక్కువ తీరిక సమయం దొరికింది. తన దైవవాద దృక్పథాలు ప్రస్తుత జీవితం తర్వాత ఆనందానికి ఎలాంటి హామీ ఇవ్వలేవని అతను గ్రహించాడు. సమాధికి ఆవల అంతా చీకటిగా, నిరాశాజనకంగా ఉంది. అతని మాటల్లోనే చెప్పాలంటే:

GSAM 118.4"సర్వనాశనం తథ్యమన్నది గుండెల్లో గుబులు పుట్టించే తలంపు. జవాబుదారీ తనాన్ని బట్టి అందరికీ వినాశనం తప్పదు. మీది ఆకాశం కంచుగాను, పాదాల కింది భూగోళం ఇనుముగాను కనిపించాయి. నిత్యత్వం అంటే ఏమిటి? మరణం ఎందుకు? తలంచే కొద్దీ అవగాహన దూరమైపోయింది. ఎంత ఎక్కువ తలస్తే నా భావాలు అంత చెల్లాచెదురై పోయాయి. ఆలోచించకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నించాను. కాని నా తలంపులు నా అదుపులో లేకుండాపోయాయి. నిజానికి నేను దిక్కులేని వాడినయ్యాను. దానికి కారణమేంటో గ్రహించలేకపోయాను. … ఆ తర్వాత కొద్దికాలానికే, హఠాత్తుగా రక్షకుడు యేసు ప్రవర్తన నా మనసుపై చెరగని ముద్ర వేసుకొంది. మన అతిక్రమాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చెల్లించి తద్వారా మనకు పాపవిముక్తి కలిగించే నీతిమంతుడు కరుణామయుడు ఉండవచ్చుననిపించింది. అలాంటి వ్యక్తి ఎంతో సౌమ్యుడై ఉంటాడని భావించాను. ఆయన కౌగిల్లో నేను చేరవచ్చునని ఆయన కరుణ మీద విశ్వాసముంచ వచ్చునని భావించాను."

GSAM 119విలియం మిల్లర్ యొక్క పరివర్తన

GSAM 119.1ఆయన ఇంకా ఇలా అన్నారు:

GSAM 119.1"నాకు అనసరమైన రక్షకుడిని బైబిలు నా దృష్టి పథంలోకి తీసుకువస్తున్నట్లు చూశాను. పతనమైన ప్రపంచ అవసరాలను సంపూర్తిగా తీర్చేందుకు ఆవేశపూరితంకాని పుస్తకం ఎలా సూత్రాలను రూపొందిస్తుందని దిగ్ర్భాంతి చెందాను. లేఖనాలు దేవుడు బయలుపర్చగా కలిగినవని బలమైన నమ్మకం ఏర్పడింది. లేఖన పఠనం నాకు అమితానందాన్నిచ్చింది. యేసులో మిత్రుణ్ణి కనుగొన్నాను. … ఇప్పుడు బైబిలు పఠనం నాకు ప్రధాన విషయపుయ్యింది. అంతులేని ఆనందంతో బైబిలును పరిశోధించాను. అందులో సగం నాకు తెలియదని తేలింది. వాక్యంలోని సౌందర్యాన్ని, ఔన్నత్యాన్ని ఇంతకు ముందు ఎందుకు చూడలేదా అని విచారించాను. చూస్తే వాక్యాన్ని ఎన్నడూ నిరాకరించి ఉండేవాడ్ని కాదని తలంచాను."

GSAM 119.2విలియం మిల్లర్ బైబిల్‌ను అధ్యయనం చేసే విధానాన్ని అతను స్వయంగా ఇలా వివరించాడు:

GSAM 119.2"నేను నా పక్షపాతాలన్నింటినీ పక్కన పెట్టి, లేఖనాలను లేఖనాలతో సంపూర్ణంగా పోల్చి, దాని అధ్యయనాన్ని క్రమపద్ధతిలో, పద్ధతిగా కొనసాగించాలని నిశ్చయించుకున్నాను.... నాకు ఏదైనా అస్పష్టంగా అనిపించినప్పుడల్లా, దానిని సంబంధిత వాక్యభాగాలన్నింటితో పోల్చడం నా పద్ధతి; మరియు, క్రూడెన్ సహాయంతో, ఏదైనా అస్పష్టమైన భాగంలో ఉన్న ముఖ్యమైన పదాలు కనిపించే వాక్యభాగాలన్నింటినీ నేను పరిశీలించాను.... ఈ విధంగా నేను బైబిలును మొదటిసారి చదివినప్పుడు, దాదాపు రెండు సంవత్సరాల పాటు దాని అధ్యయనాన్ని కొనసాగించాను, మరియు అది దాని స్వంత వ్యాఖ్యాత అని పూర్తిగా సంతృప్తి చెందాను.

GSAM 120.1"ఈ విధంగా అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, గతంలో నెరవేరిన ప్రవచనాలు, ఇంకా రాబోయే వాటి నెరవేర్పు విధానాన్ని అంచనా వేయడానికి ఒక కొలమానంగా పరిగణించవచ్చని నేను సంతృప్తి చెందాను. అలాగే, ప్రపంచం ముగింపుకు ముందు ఒక తాత్కాలిక సహస్రాబ్ది మరియు యూదుల తిరిగి రాక వంటి క్రీస్తు ఆత్మీయ పాలనపై ప్రచారంలో ఉన్న అభిప్రాయాలు దేవుని వాక్యం ద్వారా సమర్థించబడవని కూడా నాకు స్పష్టమైంది.... యేసు క్రీస్తు తన తండ్రి మహిమ అంతటితో, పరలోకపు మేఘాలలో దిగివచ్చి, ఈ భూమిపైకి మరల దిగుతాడని లేఖనాలలో స్పష్టంగా బోధించబడినట్లు నేను కనుగొన్నాను.

GSAM 120.2"దాని బోధనల నుండి అలాంటి ఆనందం పొందవచ్చని నేను ముందుగా ఊహించని ఆనందాన్ని లేఖనాలను అధ్యయనం చేయడంలో నేను పొందాను. రక్షకుని రాక సమయాన్ని కనుగొనాలనే ఏ ఆశతోనూ నేను వాటిని అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించలేదు, మరియు నేను చేరుకున్న ఫలితాన్ని మొదట నమ్మలేకపోయాను; కానీ ఆ సాక్ష్యం నన్ను ఎంతగానో కదిలించింది, నేను నా నమ్మకాలను వ్యతిరేకించలేకపోయాను. నేను నా నిర్ధారణలలో దాదాపుగా స్థిరపడి, రక్షకుని రాక కోసం వేచియుండటం, కాచుకోవడం, ప్రార్థించడం ప్రారంభించాను."

GSAM 120.3మళ్ళీ ఆయన ఇలా అంటున్నారు:

GSAM 120.3"నేను నమ్మాను; మరియు వెంటనే, లోకము నమ్మి, ఆయన రాకడలో న్యాయాధిపతిని మరియు వరుడిని ఎదుర్కొనుటకు సిద్ధపడునట్లు చేయుటకు ఈ బోధనను ప్రచురించవలసిన కర్తవ్యం నా మనస్సులో ముద్రించబడింది. నా సుదీర్ఘమైన మరియు కఠినమైన పరీక్షల వివరాలలోకి ఇక్కడ వెళ్ళవలసిన అవసరం లేదు. ఇన్ని సంవత్సరాల తర్వాత, దేవుని ఆత్మ, సత్యం యొక్క శక్తి, మరియు ఆత్మల పట్ల ప్రేమ చేత నేను నా శిలువను మోసి, నశించిపోతున్న మరియు మరణిస్తున్న ప్రపంచానికి ఈ విషయాలను ప్రకటించవలసి వచ్చింది అని చెప్పితే చాలు."

GSAM 120.4ఇతర దేశాలలో ఈ సందేశం ద్వారా ప్రేరేపించబడిన వారిలాగే, శ్రీ మిల్లర్ కూడా తన ఆదేశాన్ని నెరవేర్చడానికి, ప్రజల పత్రికలలో మరియు కరపత్రాలలో వ్రాసి ప్రచురించాలని మొదట అనుకున్నారు. అతను మొదటగా తన అభిప్రాయాలను Vermont Telegraph అనే బాప్టిస్ట్ పత్రికలో ప్రచురించాడు, ఇది వర్మాంట్, బ్రాండన్‌లో ముద్రించబడింది. ఇది 1831 సంవత్సరంలో జరిగింది. అతను ఈ విషయంపై మొదటిసారిగా 1832 సంవత్సరంలో బహిరంగంగా మాట్లాడాడు. ఈ సమావేశం గురించి అతను ఇలా అన్నాడు, "ప్రభువు తన కృపను సంఘంపై కుమ్మరించాడు, మరియు చాలా మంది తమ ఆత్మల రక్షణ కోసం విశ్వసించారు."

GSAM 121.11836లో అతని ఉపన్యాసాలు ఆ కాలంలోని కొన్ని ప్రజా పత్రికలలో ముద్రించబడ్డాయి. 1837-38 శీతాకాలంలో అతని ఉపన్యాసాలు ఒక కరపత్రంగా విడుదల చేయబడ్డాయి. 1838లో 204 పేజీల రెండవ కరపత్రం ముద్రించబడింది, మరియు ఈ కరపత్రంలో శ్రీ మిల్లర్, ఒట్టోమన్ శక్తి 1839 లేదా 1840 సంవత్సరంలో పతనం కావచ్చునని పేర్కొన్నారు. ఏదైనా పెద్ద నగరాలలో అతని మొదటి ఉపన్యాసాలు 1836 సంవత్సరంలో జరిగాయి. ఆ తర్వాత అతను మాస్సాచుసెట్స్‌లోని రాండోల్ఫ్, లోవెల్, గ్రోటన్ మరియు లిన్ నగరాలలో మాట్లాడారు.

GSAM 121.21840 వరకు క్రీస్తు సమీప ఆగమనం అనే అంశంపై ప్రసంగించే బహిరంగ వక్తగా శ్రీ మిల్లర్ దాదాపు ఒంటరిగా నిలిచారు. ఆ సంవత్సరంలో, అకస్మాత్తుగా, వందలాది మంది ఆ సందేశాన్ని ప్రకటించడంలో ఆయనతో చేరారు. ఈ గొప్ప మార్పుకు కారణమేమిటో తర్వాతి అధ్యాయంలో వివరించబడుతుంది. 1839-40 శీతాకాలంలో శ్రీ మిల్లర్ ఎక్సెటర్, N.H.లో వరుస ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారు. అక్కడ ఆయన సంఘకాపరి జె. వి. హైమ్స్‌ను మొదటిసారి కలిశారు, ఆయన ఆ సమయంలో ఆ విశ్వాసాన్ని స్వీకరించి, ఆ తేదీ నుండి గొప్ప రెండవ ఆగమన సందేశాన్ని ప్రచురణకర్తగా మరియు ఉత్సాహభరితమైన ప్రబోధకుడిగా సంఘకాపరి మిల్లర్‌తో కలిసి నిలిచారు.

GSAM 121జోషువా వి. హైమ్స్

GSAM 121.3ఈ గొప్ప ఉద్యమంలోని ఈ నిబద్ధత గల కార్యకర్త గురించి, ఆయన జీవితచరిత్రకారుడు చెప్పిన మాటలనే ఉటంకించడం కంటే మంచిది ఏమీ లేదు, ఆయన ఇలా అంటారు:—

GSAM 121.4"జోషువా వి. హైమ్స్ మే 19, 1805న విక్‌ఫోర్డ్, ఆర్.ఐ.లో జన్మించారు. అతని తండ్రి వెస్ట్ ఇండియా వ్యాపారిగా సుప్రసిద్ధుడు, మరియు విక్‌ఫోర్డ్‌లోని సెయింట్ పాల్స్ ఎపిస్కోపల్ చర్చిలో సభ్యునిగా ప్రముఖుడు. అతని తల్లి సౌమ్యమైన స్వభావం, రక్షకునిపై ప్రేమను కలిగి ఉండేవారు, దానిని ఆమె ఆసక్తిగా వినే తన కుమారుడికి తెలియజేశారు.

GSAM 121.5"తనకు తాను సభ్యుడిగా ఉన్న చర్చి యొక్క పరిచర్యకు తన కుమారుడు జోషువాకు విద్యను అందించాలనేది తండ్రి ఉద్దేశ్యం, కానీ పరిస్థితులు దానికి అడ్డుపడ్డాయి. ఆ కుమారుడు చేయవలసిన మరొక పని దేవుని దగ్గర ఉంది, మరియు ఆయన ఆశించిన ఫలితాన్ని తీసుకురాగల విధంగా విషయాలను ఏర్పాటు చేస్తున్నాడు. 1817లో, తండ్రి కెప్టెన్ కార్టర్ పర్యవేక్షణలో, అలెగ్జాండర్ స్టీవార్ట్‌ను సూపర్‌కార్గోగా చేసి ఒక విలువైన సరుకును పంపాడు. ఈ వ్యక్తులు నమ్మకద్రోహులుగా నిరూపించబడ్డారు, మరియు వెస్ట్ ఇండియన్ పోర్టుకు చేరుకున్న తర్వాత, ఓడ మరియు సరుకు రెండింటినీ అమ్మివేసి పారిపోయారు. ఈ సంఘటన, ప్రొవిడెన్స్, R.I.లోని బ్రౌన్ విశ్వవిద్యాలయానికి పంపబడాల్సిన యువ జోషువా భవిష్యత్తు కోసం రూపొందించిన అన్ని ప్రణాళికలను మార్చేసింది. దానికి బదులుగా, ఏప్రిల్ 1821లో, అతన్ని న్యూ బెడ్‌ఫోర్డ్, Mass.కు తీసుకువచ్చి, క్యాబినెట్-మేకర్ వృత్తిని నేర్చుకోవడానికి విలియం నైట్స్‌కు అప్పగించారు.

GSAM 122.1"తన కొత్త ఇంటికి చేరుకున్న అతను, తన వృత్తిలో నిపుణుడు కావాలని నిశ్చయించుకుని, తనకు కేటాయించిన పనిని శ్రద్ధగా ప్రారంభించాడు. అయితే, తన మతపరమైన పరిసరాలు తన అభిరుచికి పూర్తిగా తగినవి కావని అతను త్వరలోనే గ్రహించాడు. అతను ఇలా అంటాడు, 'నా యజమాని ఒక యూనిటేరియన్, మరియు అతను నన్ను తన చర్చికి తీసుకువెళ్ళాడు. రెవరెండ్ ఆర్విల్ డ్యూయీ అక్కడి సంఘకాపరి. అతను సంప్రదాయవాదం నుండి ఇటీవల మారినవాడు. బిషప్ గ్రిస్‌వోల్డ్ మరియు విక్‌ఫోర్డ్‌లోని సెయింట్ పాల్స్ రెక్టర్ అయిన రెవ. విలియం బర్జ్ కింద నా శిక్షణ, మరియు ప్రొవిడెన్స్, R.I.లోని సెయింట్ జాన్స్‌కు చెందిన వాక్చాతుర్యంతో మాట్లాడే డాక్టర్ క్రాకర్‌ను తరచుగా వినడం, ఇవన్నీ కలిసి శ్రీ డ్యూయీ క్రీస్తు మరియు ఆయన అపొస్తలుల బోధనలను వాక్చాతుర్యంతో తిరస్కరించడాన్ని అంగీకరించడానికి నన్ను పూర్తిగా అనర్హుడిని చేశాయి.'

GSAM 122.2"ఆ సమయంలో న్యూ బెడ్‌ఫోర్డ్‌లో ఎపిస్కోపల్ చర్చి లేకపోవడంతో, అతను ఫస్ట్ క్రిస్టియన్ చర్చి [డిస్సిపుల్ కాదు]కి హాజరు కావాలని నిర్ణయించుకుని, తదనంతరం ఆ సంస్థలో చేరాడు. 'ఇక్కడ,' అతను అంటాడు, 'నేను బహిరంగంగా ఉన్న బైబిల్ మరియు ఆలోచనా స్వేచ్ఛను కనుగొన్నాను, మరియు రెండింటినీ సద్వినియోగం చేసుకున్నాను.' ఈ చర్చి రెవరెండ్ మోసెస్ హౌ యొక్క పౌరోహిత్య పర్యవేక్షణలో ఉండేది. రెవరెండ్ శ్రీ క్లౌ, ఫిబ్రవరి 2, 1823న జోషువా వి. హైమ్స్‌కు బాప్టిజం ఇచ్చారు. తన ప్రభువు పట్ల ఉత్సాహంతో మండిపడుతున్న హృదయంతో, అతను పద్దెనిమిది సంవత్సరాల వయస్సులోనే, శిలువ కథను చెప్పడం మరియు ప్రజలను పశ్చాత్తాపపడమని ప్రోత్సహించడం ప్రారంభించాడు. అతను తన గురించి ఇలా చెప్పుకున్నాడు:—

GSAM 122.3"'నేను త్వరలోనే ఒక ప్రబోధకుడిని అయ్యాను, మరియు నా ప్రతిభను మెరుగుపరచుకోవడానికి నాకు అనుమతి ఇవ్వబడింది.... నేను నా శిక్షణను సంతృప్తికరంగా పూర్తి చేశాను, మరియు ప్రశంసలు అందుకున్నాను. కానీ ఐదు లేదా ఆరు సంవత్సరాల పాటు నేను అధికంగా పనిచేసే అలవాటులో ఉన్నాను మరియు అందువల్ల వారంలో ఒకటి లేదా రెండు రోజులు అధ్యయనం మరియు నిరాదరణకు గురైన ప్రాంతాలలో మిషనెరీ పని కోసం కేటాయించుకున్నాను, దాని ఫలాలను నేను నా సంఘకాపరికి ఇచ్చాను.'

GSAM 123.1"1825లో అతను దక్షిణ మసాచుసెట్స్‌లోని క్రైస్తవ చర్చిల కాన్ఫరెన్స్ యొక్క మిషనెరీగా నియమించబడ్డాడు. 'మిషనెరీల మద్దతు కోసం ఎలాంటి ప్రణాళిక లేదా సాధనాలు లేవు,' అని సంఘకాపరి హైమ్స్ అంటారు, 'కాబట్టి నా మద్దతు కోసం నేను వ్యాపారంలోకి ప్రవేశించి, నాకు సాధ్యమైనంత వరకు ప్రసంగించాలని నిశ్చయించుకున్నాను.'

GSAM 123.21828లో అతను న్యూ బెడ్‌ఫోర్డ్‌ను విడిచిపెట్టాడు, అది సందేహాలతో గానీ, శక్తిలేమితో గానీ కాదు, తప్పక గెలుస్తాననే నిశ్చయంతో ప్లైమౌత్‌కు వెళ్ళాడు, అక్కడ అతను పాఠశాలలలో, తాత్కాలిక గదులలో, మరియు తన మాట వినేవారు ఎక్కడ దొరికితే అక్కడ దేవుని వాక్యాన్ని ప్రబోధించాడు. 1829 నుండి 1830 వరకు అతను ఫాల్ రివర్‌లో అదే రకమైన పనిని కొనసాగించాడు, ఆ తర్వాత ఫస్ట్ అండ్ సెకండ్ క్రిస్టియన్ చర్చ్‌ల సంఘకాపరిగా బోస్టన్‌కు వెళ్ళాడు; మరియు అక్కడ అతను ముప్పై మూడు సంవత్సరాలు ఉన్నాడు. 1839లో, ప్రసిద్ధ సంఘకాపరి విలియం మిల్లర్ వివరించినట్లుగా, అతను ఆగమన ఉద్యమంలోకి మారాడు. అతను తనలో ఉన్న పూర్తి ఉత్సాహంతో ఈ కొత్త ఉద్యమంలోకి ప్రవేశించాడు, మరియు అతని ప్రసంగాలు జ్వాలతో, శక్తితో నిండి ఉన్నాయి. 1840లో, అతను తన పూర్తి హృదయాన్ని అంకితం చేసిన ఆ ఉద్యమానికి మద్దతుగా 'Signs of the Times' అనే పత్రికను ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు. అతని డబ్బంతా, శ్రమంతా, శక్తి అంతా ఈ ఉద్యమం కోసమే వెచ్చించబడ్డాయి, మరియు వేలాది మంది మతమార్పిడులు చేయబడ్డారు."

GSAM 123మిల్లర్ మరియు హైమ్స్ యొక్క సంయుక్త పరిశ్రమలు

GSAM 123.31840 నుండి 1844 శరదృతువు వరకు, సంఘకాపరులు మిల్లర్ మరియు హైమ్స్ యొక్క పరిచర్యలు చాలా వరకు ఏకమైనవి. వారు వేసవిలో తమ భారీ గుడారంతో, శీతాకాలంలో చర్చిలు మరియు బహిరంగ సభాగృహాలలో నగరం నుండి నగరానికి వెళ్ళేవారు. సంఘకాపరి హైమ్స్ యొక్క గొప్ప శారీరక శక్తి, ఆయన తొంభై రెండవ సంవత్సరంలోకి ప్రవేశించే వరకు ఆయనను కాపాడింది. ఆయన మానసిక శక్తులు చివరి వరకు పదునుగా ఉన్నాయి. 1894 సంవత్సరంలో, సెప్టెంబర్ 28న, అతను మిచిగాన్‌లోని లాన్సింగ్‌లో ఉన్న క్యాంప్-గ్రౌండ్‌లో మూడు వేలకు పైగా సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టుల సమావేశానికి అత్యంత ఉత్తేజపరిచే ప్రసంగం ఇచ్చారు. అతను పాతకాలపు తీవ్రత మరియు ఉత్సాహంతో మాట్లాడుతున్నట్లు అనిపించింది. తొంభై ఒకటవ సంవత్సరంలోకి అడుగుపెట్టి మూడు నెలలు గడిచిన, మరియు మరుసటి సంవత్సరం మరణానికి కారణమైన నయం కాని వ్యాధితో బాధపడుతున్న ఒక వ్యక్తికి ఇది నిజంగా అద్భుతం.

GSAM 124.1సంఘకాపరులు మిల్లర్ మరియు హైమ్స్, అమెరికాలో రెండవ ఆగమన ఉద్యమంలో ఒకరకంగా "యుద్ధంలో ముందు వరుసలో" నిలిచారు, మరియు క్రీస్తు ఆగమన సిద్ధాంతాన్ని ప్రకటించడంలో వారితో పాటు కృషి చేసిన డజన్ల కొద్దీ మందిలో వారు ఇద్దరే, వారి ప్రధాన లక్షణాలు దృఢ సంకల్పం మరియు అద్భుతమైన నిజాయితీ. ఈ వ్యక్తులు ప్రపంచం "స్వయం-నిర్మిత వ్యక్తులు" అని పిలిచే వర్గానికి చెందినవారు—వారు జీవితంలోని కఠిన వాస్తవాలతో సంబంధం ద్వారా అభివృద్ధి చెందారు, ఒక విషయం యొక్క యోగ్యతను విధానం నుండి కాకుండా సూత్రం నుండి నిర్ణయించడం నేర్చుకున్నారు. వారు సంఘకాపరి మిల్లర్ చెప్పినట్లుగా, సాధారణంగా సంఘాల నుండి సందేశాన్ని అంగీకరించే, "అత్యంత భక్తిపరులు, అంకితులు, మరియు ఆత్మీయంగా సజీవమైన సభ్యులు" యొక్క స్వభావానికి చెందినవారు. ఈ వాస్తవాన్ని వివిధ సంఘాల పరిచారకులు ధృవీకరించారు, వారు అడ్వెంటిస్టులు తమ నుండి అంతిమంగా విడిపోయిన తర్వాత, "అది [ఆ బోధన] మా మందలోని అత్యుత్తమమైన వారిని తీసుకుంది" అని అన్నారు.

GSAM 124ఇతర ప్రముఖ అడ్వెంటిస్ట్ ప్రబోధకులు

GSAM 124.2ఆ ప్రారంభ కాలంలో సంఘకాపరులు మిల్లర్ మరియు హైమ్స్‌లతో కలిసి ఈ ఉద్యమంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించిన కొందరు వ్యక్తుల పేర్లను పేర్కొనడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఈ జాబితాలో మొదటిగా ఉన్నది క్లీవ్‌ల్యాండ్, ఒహాయోకు చెందిన చార్లెస్ ఫిచ్. ఈయన 1842లో దానియేలు మరియు ప్రకటన గ్రంథాల దర్శనాలను వివరించడానికి చార్టులను ఉపయోగించాలనే ఆలోచనను సూచించారు. ఈ ఆలోచన యొక్క మూలం హబక్కూకు 2:2, 3 ఆధారంగా ఉంది. చార్లెస్ ఫిచ్ అక్టోబర్ 10, 1844న మరణించారు.

GSAM 124.3ఫిలడెల్ఫియాకు చెందిన డాక్టర్ జోసయ్య లిచ్, తర్వాతి అధ్యాయంలో మనం చూడబోతున్నట్లుగా, ప్రభువు ద్వారా ప్రేరేపించబడి ఒక సత్యాన్ని ప్రకటించారు, దాని నెరవేర్పు ఆగమన సందేశంపై ఆసక్తిని అకస్మాత్తుగా మరియు వేగంగా అభివృద్ధి చెందించింది.

GSAM 124.4లాక్‌పోర్ట్, N.Y.కి చెందిన ఎలాన్ గలుషా, ఒక ప్రముఖ బాప్టిస్ట్ పరిచారకుడు, ప్రభువు త్వరలో రాబోయడం అనే విషయంపై ఆయన రచనలు మరియు ప్రసంగాలు ఆ సంఘంలో గొప్ప కదలికను సృష్టించాయి.

GSAM 125.1ఎన్.వై., సెనెకా ఫాల్స్‌కు చెందిన ఇ. ఆర్. పిన్నీ, బాప్టిస్ట్ చర్చికి చెందిన మరో అంకితభావం గల పరిచారకుడు, ఆయన పరిచర్య మరియు రచనలు ఈ కార్యానికి ఒక శక్తిగా ఉన్నాయి. ఆయనను "భూమి యొక్క ఉప్పు" అని పిలవవచ్చు.

GSAM 125.2న్యూయార్క్ నగరానికి చెందిన జియో. స్టోర్స్, ఆయన ఆగమన సిద్ధాంతాన్ని స్వీకరించడానికి ముందు ఒక ప్రముఖ పునరుజ్జీవన బోధకుడిగా ఉండేవారు. ఆయన రచనలు ప్రజలను ఆ పని కోసం తమను తాము మరియు తమ ఆస్తులను మరింతగా అర్పించుకునేలా చేయడంలో అపారమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి; ముఖ్యంగా ఇరవై మూడు వందల రోజుల చివరి వారాలలో ఇది ఎక్కువగా జరిగింది. నిరాశ తర్వాత, మానవుని స్వభావం, చనిపోయిన వారి స్థితి, మరియు భవిష్యత్ శిక్షపై తన ఆరు ప్రసంగాలను అడ్వెంటిస్ట్ ప్రజల మరియు ప్రపంచం దృష్టికి తీసుకువచ్చింది ఆయనే.

GSAM 125.3పోర్ట్‌ల్యాండ్, మైనేకు చెందిన సంఘకాపరి స్టాక్‌మన్, ఆ నగరంలో విలియం మిల్లర్ యొక్క పునరుజ్జీవనాలలో మరొక ఉత్సాహభరితమైన కార్యకర్త. అడ్వెంటిస్ట్ ప్రజలు ఆ సమయంలో ప్రభువు వస్తాడని ఆశిస్తూ, ఎదురుచూస్తున్నప్పుడు, 1843 యూదుల సంవత్సరం ముగియడానికి కొన్ని వారాల ముందు ఆయన మరణించారు.⁶

GSAM 125.4ఇంకా ఇతర ప్రముఖ వ్యక్తులు కూడా ఉన్నారు, స్థలాభావం కారణంగా మేము వారిని కేవలం ప్రస్తావిస్తాము, ఉదాహరణకు ఎన్. ఎన్. వైటింగ్, ఈయన 'వైటింగ్ అనువాదం'గా ప్రసిద్ధి చెందిన నూతన నిబంధనను ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు; ఎస్. ఎస్. స్నో, ఎఫ్. జి. బ్రౌన్, అపోలోస్ హేల్, ఎల్. డి. మాన్స్‌ఫీల్డ్, జియో. నీధమ్, ఓ. ఆర్. ఫాసెట్; జార్జ్, వెస్లీ మరియు ఎడ్విన్ బర్న్‌హామ్ (ముగ్గురు సోదరులు), వారందరూ సందేశంలో సమర్థవంతమైన కార్యకర్తలు.