అధ్యాయం 1 — పరిచయం

GSAM 21.1క్రీస్తు రెండవ ఆగమనం గురించి మనం మాట్లాడినప్పుడు, వాస్తవానికి ఆదాము మరియు హవ్వలను ఏదెను తోట నుండి తరిమివేసినప్పటి నుండి దేవుని ప్రజలకు ఆశగా ఉన్న ఒక విషయాన్ని మనం స్పృశిస్తున్నాము. సర్పమునకు చెప్పబడిన మాటలలో, స్త్రీ సంతానం దాని తలను నూగును అనే వాక్యంలో, చివరికి ఒక పునరుద్ధరణకర్త వచ్చి, సాతాను అక్రమ ఆక్రమణలను ఓడించి, భూమిపై దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేరుస్తాడనే హామీ ఉంది. ఆదాము మరియు హవ్వ ఈ పని చాలా త్వరగా నెరవేర్చబడుతుందని, మరియు వారి నుండి వెంటనే పుట్టే వారసుడే విజేత అవుతాడని భావించారని ఊహించవచ్చు. అయినప్పటికీ దేవుని ప్రణాళికలో, స్పష్టమైన వినాశనం నుండి రక్షకుడి వాగ్దానం, "లోకము పుట్టకముందే క్రీస్తుయేసునందు మనకు అనుగ్రహించబడిన తన సొంత ఉద్దేశ్యమును మరియు కృపను" నెరవేర్చే క్రమంలో ఆ తర్వాత అభివృద్ధి చెందిన వాటన్నింటినీ తనలో తానే కలిగి ఉంది.¹

GSAM 21.2దాని నాశనానికి మరియు పునరుద్ధరణకు మధ్య గడిచే సుదీర్ఘ యుగాలలో ప్రపంచాన్ని నింపబోయే దుఃఖం మరియు బాధను ఆదాము మరియు హవ్వకు ఒకేసారి చూపించి ఉంటే, వారి దుఃఖం భరించలేనిదిగా ఉండేది. పరలోకపు దేవుడు, తన ప్రేమగల కరుణ మరియు దయలో, ఈ దృశ్యాన్ని వారి నుండి దాచిపెట్టి, త్వరలోనే దేవుని పిల్లల మహిమాన్వితమైన స్వాతంత్ర్యంలోకి విడుదల చేయబడతారనే ప్రగాఢమైన ఆశను పెంచుకునేలా వారిని వదిలిపెట్టాడు. విమోచనం సమీపంలో ఉందని భావించడం, ఆ సంఘటనను ఎదుర్కోవడానికి సిద్ధమవ్వడంలో వారిని సహజంగానే మరింత తీవ్రతతో ప్రేరేపించేది.

GSAM 22.1ఆదాము దినముల నుండి అన్ని తరములలో దేవుని ప్రజల విషయములోను ఇట్లుగానే జరిగింది. భవిష్యత్తులో ఎప్పుడో ఒకప్పుడు ఒక గొప్ప మరియు ముఖ్యమైన సంఘటన జరగబోతోందని వారికి ఖచ్చితంగా తెలిసి ఉంది—క్రీస్తు చివరికి వచ్చి తన రాజ్యాన్ని స్థాపిస్తాడని. ఆదాము మరియు హవ్వల వలె వారు కూడా ఆ సంఘటన సమీపంలోనే ఉందని నమ్మారు, మరియు వారివలెనే, వారి కాలం మరియు ఆ సంఘటనకు మధ్య ఏమి జరుగుతుందో అనే దాని గురించి వారికి తెలియదు; లేకపోతే, వారు బహుమతి లక్ష్యం వైపు పరుగెత్తడంలో నిరుత్సాహపడి ఉండేవారు.

GSAM 22.2గొప్ప ఆవిష్కరణల మార్గంలో జరిగిన సంఘటనలను ఉపయోగించి ఈ ఆలోచనను వివరించవచ్చు. వాటిని ప్రారంభించిన వ్యక్తులు, దాని గురించి తెలియకపోయినా, వాస్తవానికి దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేరుస్తున్నారు; అయినప్పటికీ, వారిని చర్యకు ప్రేరేపించిన వారి సొంత సిద్ధాంతాలతో అన్ని విధాలా పొంతన లేని ఆలోచనలతో వారు ఉత్సాహపడ్డారు.

GSAM 22కొలంబస్ ఆవిష్కరణల సుదూర పరిణామాలు

GSAM 22.3²1902 నాటి ఎడిషన్, పేజీలు 8, 9లో తన అమెరికన్ హిస్టరీలో మాంట్‌గోమరీ, కొలంబస్‌ను తన ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించడానికి ప్రేరేపించిన సిద్ధాంతం గురించి, మరియు పడమర వైపు ప్రయాణించి తూర్పు ఇండియాకు చేరుకోవాలనే తన ప్రణాళికను అమలు చేసిన దాని గురించి ఇలా అంటారు:—

GSAM 22.4"పోర్చుగల్ రాజు ప్రాజెక్టును తాను మెరుగుపరచగలనని కొలంబస్ భావించాడు. డియాజ్ సూచించిన మార్గం కంటే ఇండియాకు చేరుకోవడానికి ఒక చిన్న మరియు మెరుగైన మార్గం ఉందని అతను ఖచ్చితంగా భావించాడు. ఆ జెనోవా నావికుడు [కొలంబస్] యొక్క ప్రణాళిక ఎంత కొత్తదో అంతే సాహసోపేతమైనది. తూర్పు వైపున గానీ, దక్షిణం మరియు తూర్పు వైపున గానీ ప్రయాణించడానికి బదులుగా, అతను నేరుగా పడమర వైపున ప్రయాణించాలని ప్రతిపాదించాడు. అటువంటి ప్రయత్నానికి తన వద్ద మూడు మంచి మరియు పటిష్టమైన కారణాలు ఉన్నాయని అతను నమ్మాడు: మొదటగా, తన కాలంలోని అత్యుత్తమ భౌగోళిక శాస్త్ర గ్రంథాల వలె, కొలంబస్ కూడా భూమి చాలా మంది అనుకున్నట్లు చదునుగా కాకుండా, ఒక గోళం అని గట్టిగా నమ్మాడు. రెండవది, అతను ఈ భూగోళం వాస్తవానికి ఉన్నదానికంటే చాలా చిన్నదని, మరియు దానిలోని ఎక్కువ భాగం నీటికి బదులుగా భూమి అని భావించాడు. మూడవది, అమెరికా ఖండం లేదా పసిఫిక్ మహాసముద్రం ఉనికి గురించి అతనికి ఏమీ తెలియకపోవడం మరియు అతను ఏమీ ఊహించకపోవడం వల్ల, ఆసియా లేదా ఇండియా తీరం నేరుగా స్పెయిన్ మరియు ఐరోపా పశ్చిమ తీరానికి ఎదురుగా ఉందని అతను ఊహించుకున్నాడు. సిపాంగో, లేదా జపాన్‌కు, అడ్డంగా ఉన్న మొత్తం దూరం బహుశా నాలుగు వేల మైళ్లకు మించదని అతను అంచనా వేశాడు.

GSAM 23.1"అతని ప్రణాళిక ఇది: అతను ఐరోపా నుండి బయలుదేరి, తన ఓడను జపాన్ వైపు పడమరకు నడిపి, తాను కోరుకున్న దాని వద్దకు చేర్చే వరకు భూగోళం యొక్క వంపును అనుసరిస్తాడు. అతని మనసులో ఇది ఒక ఆపిల్ పండు చుట్టూ ఒక ఈగ నడిచేంత సులభంగా మరియు ఖచ్చితంగా అనిపించింది.

GSAM 23.2"ఈ యాత్రలో విజయం సాధించినట్లయితే, అతనికి ఈ అపారమైన ప్రయోజనం ఉండేది: పోర్చుగీసు వారు తప్పనిసరిగా చేసే విధంగా, ఒక వంకర దారిలో, ఒక రకమైన పక్క ప్రవేశం ద్వారా ఇండియాకు చేరుకోవడానికి బదులుగా, అతను నేరుగా ప్రధాన ద్వారం గుండా ప్రవేశించేవాడు.

GSAM 23.3ఆచరణాత్మక గణితం, భూగోళశాస్త్రం, మరియు నావిగేషన్‌లను తన కాలంలోని ఎవరికీ తీసిపోకుండా అర్థం చేసుకున్న ఈ వ్యక్తి, మొదటి విషయంలో,—అంటే భూమి ఆకారం విషయంలో,—సరిగ్గా ఉన్నప్పటికీ, మిగిలిన రెండింటిలో పూర్తిగా తప్పుగా ఉన్నాడని మనం చూడవచ్చు.

GSAM 23ఒక అదృష్టవంతమైన పొరపాటు

GSAM 23.4"అయినప్పటికీ, విచిత్రంగా, అతని తప్పులు ఒక విధంగా అతనికి సహాయపడ్డాయి. దూరం విషయంలో అతను చేసిన పొరపాటు చాలా అదృష్టకరమైనది. కొలంబస్ భూగోళం యొక్క పరిమాణాన్ని, మరియు అటువంటి ప్రయాణం యొక్క నిజమైన పొడవును సరిగ్గా లెక్కించి ఉంటే, అతను బహుశా నౌకాయానం చేసేవాడు కాదు, ఎందుకంటే ప్రతిపాదిత పోర్చుగీస్ మార్గం చాలా పొట్టిగా మరియు చౌకగా ఉందని అతను వెంటనే గ్రహించేవాడు. మళ్ళీ, అమెరికా ఖండం సరిగ్గా తన మార్గంలోనే ఉందని అతను ఊహించి లేదా ఏ విధంగానైనా ముందుగా గ్రహించి ఉంటే, అది మాత్రమే అతన్ని ఒక అన్వేషణ యాత్రకు బయలుదేరేలా ప్రేరేపించేది కాకపోవచ్చు, ఎందుకంటే అతని లక్ష్యం ఒక కొత్త దేశాన్ని కనుగొనడం కాదు, ఒక పాత దేశానికి కొత్త మార్గాన్ని కనుగొనడం."

GSAM 23యుగయుగాల మహోన్నత ఆశ

GSAM 23.5అందువల్ల, యుగయుగాలుగా దేవుని ప్రజలు, క్రీస్తు రాకడ పట్ల ఆశను తమ ముందు "నిశ్చయమైన మరియు స్థిరమైన ఆత్మకు లంగరు"గా కలిగి ఉన్నారు.³ వారు తరచుగా దుఃఖములు మరియు శ్రమల మధ్య ఉన్నప్పుడు, "యెహోవా, విమోచన రావడానికి ఇంకెంత కాలం?" అని వేదనతో అరిచినప్పటికీ, వారు ముందుకు సాగారు, మరియు పౌలులాగా చెప్పారు మరియు ఇప్పటికీ చెబుతున్నారు, "మా ఆశ, లేక ఆనందము, లేక గర్వకారణమైన కిరీటము ఏది? ఆయన రాకడలో మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సన్నిధిలో మీరు ఉండరా?"⁴

GSAM 24ఆశ ద్వారా బలపరచబడిన పౌలు

GSAM 24.1ఈ సందర్భంలో, ఈ ఆశ యొక్క స్థిరపరిచే శక్తికి కొన్ని ఉదాహరణలు సరిపోతాయి. పౌలు ఫెలిక్సు ముందు హాజరు చేయబడి, తన పక్షాన మాట్లాడటానికి అనుమతి పొందినప్పుడు, అతడు ఇలా అన్నాడు, "వారు మతభ్రష్టత్వం అని పిలిచే మార్గములో నేను నా పితరుల దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తున్నాను, ధర్మశాస్త్రములోను ప్రవక్తలలోను వ్రాయబడిన వాటన్నిటిని నమ్ముచున్నాను; మరియు నీతిమంతులు మరియు అనీతిమంతులు ఇద్దరూ మృతులలోనుండి తిరిగి లేస్తారని, దేవుని యందు ఆశ కలిగి ఉన్నాను; దీనిని వారు కూడా అంగీకరిస్తున్నారు."⁵

GSAM 24.2అగ్రిప్పా సన్నిధిలో హాజరు చేయగా, తన సమర్థవంతమైన వాదనలో పౌలు ఇలా అన్నాడు, "ఇప్పుడు నేను మన పితరులకు దేవుడు చేసిన వాగ్దానము యొక్క నిరీక్షణ నిమిత్తము నిలిచి న్యాయము తీర్చబడుచున్నాను. ఆ వాగ్దానమునుబట్టి మన పండ్రెండు గోత్రములు రాత్రింబగళ్లు దేవుని ఆరాధిస్తూ, దానికొరకు నిరీక్షణ చేయుచున్నవి." ఆ నిరీక్షణ నిమిత్తమే, రాజా అగ్రిప్పా, యూదులు నన్ను నిందించారు. దేవుడు చనిపోయిన వారిని లేపడం మీకు అవిశ్వాసనీయమైనదిగా ఎందుకు తోచాలి?"⁶ చివరికి అతడు సీజరు ముందు హాజరు కావడానికి రోములో ఉన్నప్పుడు, అతడు యూదులతో, "ఇశ్రాయేలు నిరీక్షణ నిమిత్తమే నేను ఈ గొలుసుతో బంధించబడ్డాను."⁷

GSAM 24.3తాను తీతుకు రాసిన లేఖలో పౌలు ఆ నిరీక్షణ గురించి స్వేచ్ఛగా ఇలా చెప్పాడు: "మన విమోచనకరమైన దేవుని కృప మనుష్యులందరికొరకు ప్రత్యక్షమై, భక్తిహీనతను, లోక సంబంధమైన కామాదులను తిరస్కరించి, ఈ ప్రస్తుత సంసారములో శీలంగా, నీతిగా, భక్తిగా జీవించుచు, ఆ ధన్యమైన నిరీక్షణకొరకును, మహోన్నతుడైన దేవుడును మన రక్షకుడును యేసుక్రీస్తును మహిమాన్వితముగా ప్రత్యక్షమవుటకొరకును ఎదురుచూచుచుండుమని మనకు బోధిస్తున్నది."⁸

GSAM 24ఆశలో పేతురు ఆనందించుట

GSAM 24.4పేతురు కూడా అదే నిరీక్షణను ఈ విధంగా చెబుతున్నాడు: "మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తండ్రియగు దేవుడు ధన్యుడు. ఆయన తన అపారమైన కరుణనుబట్టి, యేసుక్రీస్తు మృతులలోనుండి తిరిగి లేవడం ద్వారా మనలను మరల జన్మింపజేసి, మనకు జీవముగల నిరీక్షణను కలుగజేసెను. అది క్షయపడని, మరకపడని, వాడిపోని వారసత్వానికి సంబంధించినది. అది పరలోకమందు మీ కొరకు భద్రపరచబడియున్నది. మీరు విశ్వాసము ద్వారా దేవుని శక్తితో రక్షణ కొరకు కాపాడబడుచున్నారు, ఆ రక్షణ చివరి కాలమున ప్రత్యక్షమవడానికి సిద్ధముగా ఉన్నది." అయినను, ఇప్పుడు అవసరమైతే, అనేకమైన శోధనలవలన కొంతకాలము మీరు దుఃఖములో ఉండవలసి వచ్చినా, మీరు మిగుల సంతోషించుచున్నారు. ఎందుకనగా మీ విశ్వాసము యొక్క శోధన, నశించు బంగారముకంటె అత్యంత విలువైనది; అది అగ్నితో శోధింపబడినను, యేసుక్రీస్తు ప్రత్యక్షమగునప్పుడు ప్రశంసకును, గౌరవమునకును, మహిమకును దారితీయును."⁹

GSAM 25సృష్టిలో దేవుని ఉద్దేశ్యం

GSAM 25.1లోకమును సృష్టించడంలో దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని లేఖనాలు వెల్లడిస్తున్నాయి; మరియు ప్రవచన వాక్యము నుండి భవిష్యత్తుకు సంబంధించిన ఆయన ప్రణాళికను కూడా మనం తెలుసుకుంటాము: "ఆకాశములను సృష్టించిన యెహోవా, భూమిని ఏర్పరచి దానిని నిర్మించిన దేవుడు ఇట్లనెను; ఆయన దానిని స్థిరపరచెను, ఆయన దానిని వ్యర్థముగా సృష్టించలేదు, ఆయన దానిని నివాసము చేయుటకు ఏర్పరచెను."¹⁰ ఆయన దానిని సృష్టించిన తర్వాత, దానిని మనిషికి ఇచ్చారు. కీర్తనకర్త ఇలా అంటున్నాడు, "ఆకాశములు, ఆకాశమండలములు యెహోవావి; భూమిని ఆయన మనుష్యకుమారులకు ఇచ్చియున్నాడు."¹¹ అయితే ఆయన దానిని మనిషికి ఇచ్చినప్పుడు, ఆ మనిషి నిష్కపటంగా ఉన్నాడు, జ్ఞాని చెప్పినట్లుగా, "నేను కనుగొన్నది ఇదొక్కటే, దేవుడు మనుష్యుని నిష్కపటముగా సృష్టించెను; అయితే వారు అనేకమైన ఆలోచనలను వెదకినారు."¹²

GSAM 25.2యెహోవా ఈ జాతితో వ్యవహరించిన తీరును మనం చదువుతాము, "ఆయన ఆదాము కుమారులను విభజించినప్పుడు, ఇశ్రాయేలు కుమారుల సంఖ్యనుబట్టి ప్రజల సరిహద్దులను నిర్ణయించెను,"¹³ అనగా, చివరికి ఆయన భవిష్యత్ రాజ్యానికి ప్రజలుగా భూమిపై సమకూర్చబడే నిజమైన ఇశ్రాయేలు సంఖ్యనుబట్టి. దీనిని పౌలు ఈ మాటలలో వ్యక్తపరిచాడు: "దేవుడు ... ఒకే రక్తమునుండి సమస్త జనములను చేసి, భూమి ఉపరితలమంతట నివసించునట్లు చేసెను, మరియు నియమింపబడిన కాలములను, వారి నివాసపు సరిహద్దులను నిశ్చయించెను; వారు ప్రభువును వెదకవలెనని, బహుశా ఆయనను శోధించి కనుగొనవలెనని; ఆయన మనలో ప్రతివానికును దూరముగా లేడు; ఎందుకనగా ఆయనయందు మనము జీవించుచు, కదులుచు, మన ఉనికిని కలిగియున్నాము."¹⁴ భూమికి సంబంధించిన ఈ అసలు ఉద్దేశ్యం నెరవేర్చబడినప్పుడు, "నీ ప్రజలు కూడా అందరూ నీతిమంతులుగా ఉంటారు."¹⁵ మళ్ళీ ఆ స్థితిలో వారి గురించి ఇలా చెప్పబడింది, "అందులో నివసించేవాడు నేను రోగిని అని చెప్పడు: అందులో నివసించే ప్రజలు తమ దుర్మార్గానికి క్షమించబడతారు."¹⁶ అది "శాంత స్వభావం గలవారు భూమిని స్వంతం చేసుకుంటారు; మరియు సమృద్ధిగా ఉన్న శాంతిలో వారు ఆనందిస్తారు." అని చెప్పబడిన సమయం అవుతుంది.¹⁷

GSAM 26క్రీస్తు రెండవ రాకడ ఒక కల్పన కాదు

GSAM 26.1పేతురు రెండవ పత్రికలో ఇలా పేర్కొనబడింది, "మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు శక్తిని మరియు రాకడను మీకు తెలియజేసినప్పుడు, మేము చాకచక్యంగా కల్పించిన కల్పిత కథలను అనుసరించలేదు, కానీ ఆయన మహిమకు నేత్రసాక్షులుగా ఉన్నాము. ఎందుకంటే ఆయన తండ్రియైన దేవుని నుండి గౌరవాన్ని, మహిమను పొందారు, ఎందుకంటే ఆ శ్రేష్ఠమైన మహిమ నుండి ఆయనకు ఇలాంటి స్వరము వచ్చింది, 'ఇది నా ప్రియ కుమారుడు, ఇతనిలో నేను ప్రసన్నమాయెను.' మరియు మేము పరిశుద్ధ పర్వతమున అతనితో ఉన్నప్పుడు పరలోకమునుండి వచ్చిన ఈ స్వరమును వింటిమి. మనకు ప్రవచనమునకు మరింత స్థిరమైన వాక్యమును బట్టియున్నది; దానిని మీరు చీకటి ప్రదేశములో ప్రకాశించు దీపమునుబోలె గమనించుట మంచిది, పగలు తెల్లవారు వరకును మీ హృదయములలో ఉదయపు నక్షత్రము ప్రకాశించు వరకును."¹⁸

GSAM 26.2ఈ లేఖనంలో అపొస్తలుడు పర్వతంపై జరిగిన రూపాంతరాన్ని క్రీస్తు రెండవ రాకకు రుజువుగా పేర్కొన్నాడు. ఈ సంఘటనకు ముందు మన రక్షకుడు తన అపొస్తలులతో, "ఇక్కడ నిలబడిన వారిలో కొందరు, మనుష్యకుమారుడు తన రాజ్యంలో రావడాన్ని చూచువరకు మరణం రుచి చూడరు" అని చెప్పాడు¹⁹ —లూకా వ్రాసినట్లుగా, "ఇక్కడ నిలబడిన వారిలో కొందరు దేవుని రాజ్యాన్ని చూచువరకు మరణం రుచి చూడరు."²⁰

GSAM 26.3ఈ వాగ్దానం రూపాంతరములోనే అక్షరాలా నెరవేరింది. కొండపై ఈ "దర్శనంలో" వారు యేసును మహిమపరచబడినట్లుగా చూశారు, ఆయన తన రాజ్యంలోకి వచ్చినప్పుడు అలాగే కనపడతారు. వారు ఏలీయాను చూశారు, ఆయన మరణ రుచి చూడకుండా స్వర్గమునకు తీసుకొనబడ్డారు, ఆయన ప్రభువు వచ్చినప్పుడు "క్షణములో, కనురెప్ప వేసేంతలో" మరణశీలత నుండి అమరత్వానికి మార్చబడేవారికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు.²¹ అక్కడ మరణించి, ప్రభువును ఎదుర్కోవడానికి మృతులలోనుండి తిరిగి లేపబడే వారికి ప్రాతినిధ్యంగా మోషే కూడా ఉన్నాడు. కాబట్టి ఈ "దర్శనంలో" క్రీస్తు తన రాజ్యంలో వస్తాడని, ఆయన వారికి వాగ్దానం చేసినట్లుగా వారు దర్శించారు.

GSAM 27ప్రవచనం ఒక మరింత నిశ్చయమైన వాక్కు

GSAM 27.1అపోస్తలులు రూపాంతర పర్వతంపై ఈ మహిమాన్విత దృశ్యాన్ని చూసి, దేవుని ఆమోద స్వరమును విన్నప్పటికీ, అపోస్తలుడైన పేతురు ఇలా ధృవీకరిస్తున్నాడు: "మనకు ప్రవచనమనే మరింత స్థిరమైన వాక్కు ఉంది." ఈ వాక్యము ద్వారా అతడు ఆ చిరస్మరణీయ సందర్భమున వారు చూసినది మరియు విన్నది తక్కువ చేస్తున్నాడని కాదు. వారు అప్పుడు దేవుని స్వరమును ఒకసారి విన్నారు, కానీ క్రీస్తు రెండవ రాకడ వరకు విస్తరించి ఉన్న గొప్ప ప్రవచన రేఖలలో, మనకు దేవుని స్వరము పదేపదే పునరావృతమవుతుంది. వాస్తవానికి, చరిత్రలో నెరవేరిన లేదా నమోదు చేయబడిన ప్రతి నిర్దిష్టమైన ప్రవచనము మనకు దేవుని వాక్కు. ఈ అర్థంలోనే ప్రవచన వాక్కు "మరింత నిశ్చయమైనది". రివైజ్డ్ వెర్షన్ దీనిని "నిశ్చయముగా చేయబడినది" అని అనువదించింది. నెరవేర్చబడిన ప్రతి ఒక్క వివరము ద్వారా ప్రవచనము నిశ్చయముగా చేయబడుతుంది. ప్రవచించబడిన ప్రతి సంఘటన నెరవేరినప్పుడు, ప్రవచించబడిన మిగిలిన సంఘటనలు కూడా నిశ్చయముగా జరుగుతాయనే దానికి అది ఒక హామీ.

GSAM 27ప్రవచన స్వభావం

GSAM 27.2ప్రవచనం యొక్క స్వభావం గురించి ప్రముఖ బైబిల్ పండితుల నుండి వచ్చిన ఈ క్రింది సాక్ష్యాలు బలంగా ఉన్నాయి:—

GSAM 27.3థామస్ న్యూటన్ ఇలా వాదిస్తున్నారు, "ప్రవచనం అంటే ముందుగా చెప్పబడిన మరియు సంక్షిప్త రూపంలో ఉన్న చరిత్ర; చరిత్ర అంటే నెరవేర్చబడిన మరియు విస్తరించబడిన ప్రవచనం. లోకంలో అబద్ధ ప్రవచనాలు ఉన్నాయి; కానీ మనుషులు మరియు దుష్టశక్తుల యొక్క తెలివితేటలు మరియు దుష్టత్వం కలిసి కూడా లేఖనాలలో నమోదు చేయబడినటువంటి ప్రవచనాలను సృష్టించలేవు."

GSAM 27.4సర్ ఐజాక్ న్యూటన్ ఇలా సాక్ష్యమిస్తున్నారు, "ప్రవక్తల మాట వినడం అనేది నిజమైన సంఘానికి ఒక ప్రాథమిక లక్షణం."

GSAM 27.5డాక్టర్ ఎ. కీత్ ఇలా అంటారు, "భవిష్యవాణి ఏ అద్భుతానికైనా సమానమైనది, మరియు అది స్వయంగా ఒక అద్భుతం.... సర్వశక్తిమంతుని స్వరమే మృతులను సమాధి నుండి పిలవగలదు,—సర్వజ్ఞత గల స్వరమే చీకటి భవిష్యత్తులో దాగి ఉన్నవన్నీ చెప్పగలదు, అది మనిషికి మృతుల నివాసాల వలె అగమ్యమైనది,—మరియు ఈ రెండూ దేవుని స్వరమే."

GSAM 28.1మత్తయి హెన్రీ ఇలా అన్నారు, "దేవుని సమయంలో, అనగా అత్యుత్తమ సమయంలో, మరియు దేవుని మార్గంలో, అనగా అత్యుత్తమ మార్గంలో, ప్రవచనం నిశ్చయంగా నెరవేరుతుంది. క్రీస్తు వాక్యం ప్రతి పదం చాలా స్వచ్ఛమైనది, అందువల్ల చాలా నిశ్చయమైనది."

GSAM 28ప్రవచనము యొక్క ఉద్దేశ్యము

GSAM 28.2ప్రవచనాన్ని ఇవ్వడంలో ప్రభువు యొక్క ఒక ఉద్దేశ్యాన్ని క్రీస్తు తన అపొస్తలులకు చెప్పిన మాటల నుండి మనం నేర్చుకోవచ్చు. యూదా యొక్క జీవితంలో జరగబోయే విషయాల గురించి ప్రవచనాత్మకంగా మాట్లాడుతూ, ఆయన ఇలా అన్నారు, "అది జరగక ముందే నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, అది జరిగినప్పుడు, నేనే ఆయననని మీరు నమ్మునట్లు."²²

GSAM 28.3ప్రవక్త యెషయా ద్వారా యెహోవా ఇలా కూడా చెబుతున్నారు, "నేను దేవుడను, నా లాంటి వాడు లేడు; ఆరంభములోనే అంత్యమును, ప్రాచీన కాలములోనే ఇంకను జరగనివాటిని ప్రకటిస్తూ, 'నా సంకల్పము నిలుస్తుంది, నా ఇచ్ఛానుసారముగా నేను సమస్తమును నెరవేరుస్తాను' అని చెబుతున్నాను."²³

GSAM 28.4మరలా, "నేను పూర్వకాలపు విషయములను ఆదినుండి తెలియజేశాను, అవి నా నోటినుండి బయలువడినవి, నేను నీకు తెలియజేశాను; నేను వాటిని అకస్మాత్తుగా జరిగించాను, అవి నెరవేరాయి.... నేను ఆదినుండే నీకు దీనిని తెలియజేశాను; అది జరగకముందే నీకు చూపించాను; నీవు, 'నా విగ్రహము వాటిని చేయించింది, నా చెక్కెడి విగ్రహము, నా పోత విగ్రహము వాటికి ఆజ్ఞాపించాయి' అని చెప్పకూడదని." నీవు విన్నావు, ఇదంతా చూడు; నీవు దీనిని తెలియజేయవా? నేను నీకు ఈ కాలము మొదలుకొని నూతనమైనవాటిని, అనగా గూఢమైనవాటిని తెలియజేసియున్నాను, అవి నీకు తెలియవు. అవి ఇప్పుడు సృష్టించబడ్డాయి, ఆదినుండి కాదు; నీవు వాటిని వినని దినమునకు ముందే, నీవు, 'ఇదిగో, నాకు అవి తెలియును' అని చెప్పకూడదని.²⁴

GSAM 28.5ప్రవచనాల దైవిక మూలానికి రుజువుగా వాటి నెరవేర్పుల బలం ఈ భాష నుండి కనిపిస్తుంది, అలాగే అవి అన్యజనుల దేవతలందరికీ మించిన యెహోవా యొక్క శక్తికి ప్రదర్శనగా ఉన్నాయి. సత్య వాక్యాలలో ప్రవచనానికి చాలా ముఖ్యమైన స్థానం ఉందని కూడా ఈ మాటల నుండి గమనించవచ్చు. ఈ వాస్తవాలు నిజమైనందున, పవిత్ర గ్రంథాలలోని ప్రవచన భాగాల అధ్యయనానికి చాలా మంది తక్కువగా గానీ, అస్సలు గానీ శ్రద్ధ చూపకపోవడం ఆశ్చర్యకరంగా వింతగా ఉంది.

GSAM 29ప్రవచనం మూసివేయబడలేదు

GSAM 29.1విజ్ఞానం లేని వారు తాము అజ్ఞానులమని, అందువల్ల ప్రవచనాలను అర్థం చేసుకోలేమని చెప్పుకుంటారు. మరోవైపు, విద్యావంతులలో చాలా మంది, మరియు వారిలో కొందరు పరిచర్యలో ఉన్నవారు ఇలా అంటారు: "ప్రవచనాలు మూసివేయబడ్డాయి, మరియు వాటిని అర్థం చేసుకోలేము. ప్రకటన గ్రంథం ఒక మూసివేయబడిన గ్రంథమని మనందరికీ తెలుసు."

GSAM 29.2ప్రకటన గ్రంథంలో, ప్రియమైన యోహానుకు ఆ గ్రంథాన్ని ముద్రించవద్దని ఒక ప్రత్యేక ఆజ్ఞ ఇవ్వబడింది.²⁵ అలాగే ఈ గ్రంథంలో "ఈ ప్రవచన వాక్యములను విని, అందులో వ్రాయబడినవాటిని గైకొనువారు" దీవెన పొందుతారని ప్రకటించబడింది.²⁶ అర్థం కాని విషయాలను ఒక సీలు వేసిన పుస్తకంలో ఉంచితే వాటిని ఎలా పాటించగలం? యెహోవా మోషే ద్వారా ఇలా అన్నారు, "రహస్యమైనవి మన దేవుడైన యెహోవాకు చెందినవి; ప్రత్యక్షమైనవి మాత్రం మనకును మన పిల్లలకును నిరంతరం చెందినవి, తద్వారా మనము ఈ ధర్మశాస్త్ర వాక్యములన్నిటిని నెరవేర్చుదుము."²⁷

GSAM 29.3దానియేలు ప్రవచనాలు అర్థం చేసుకోవడానికే దేవుడు రూపొందించాడని, వాటి గురించి ఆయన తన శిష్యులకు చెప్పిన మాటల నుండి స్పష్టమవుతుంది. మనం ఇలా చదువుతాము: "కాబట్టి ప్రవక్త అయిన దానియేలు చెప్పిన విధ్వంసకరమైన అపవిత్రతను మీరు పరిశుద్ధ స్థలములో నిలబడియుండగా చూచినప్పుడు (చదివినవాడు గ్రహించునుగాక),"²⁸ ఇది దాదాపుగా, "ప్రవక్త అయిన దానియేలును అర్థం చేసుకోండి" అని చెబుతుంది.

GSAM 29.4ప్రవచనం అర్థం కాదనే వాదనలోని అసత్యత్వాన్ని యెహోవా ఈ మాటల ద్వారా బయటపెట్టారు: "మరియు నీకు చూపబడిన దర్శనమంతయు ముద్రవేయబడిన గ్రంథములోని మాటలవలెనైయున్నది; దానిని దయచేసి చదవమని మనుష్యులు నేర్చినవానితో ఇచ్చి, 'నేను చదవలేను, అది ముద్రవేయబడియున్నది' అని అతడు చెప్పును. మరియు ఆ గ్రంథము నేర్చనివానితో ఇచ్చి, 'దీనిని చదువుము' అని చెప్పగా, 'నేను నేర్చినవాడను కాను' అని అతడు చెప్పును. అందువల్ల యెహోవా ఇలా అన్నాడు, "ఈ ప్రజలు నోటితో నాయొద్దకు వచ్చి, పెదవులతో నన్ను గౌరవిస్తున్నప్పటికీ, తమ హృదయాన్ని నా నుండి దూరం చేసుకున్నారు. వారికి నాయెడల భయం మనుషుల ఆజ్ఞల ద్వారా నేర్పబడింది. కాబట్టి, ఇదిగో, నేను ఈ ప్రజల మధ్య ఒక అద్భుతమైన కార్యమును, అద్భుతమును మరియు ఆశ్చర్యమును చేయుదును. ఎందుకంటే వారి జ్ఞానుల జ్ఞానము నశించిపోవును, వారి వివేకుల వివేచనయు మరుగునపరచబడును."²⁹ ప్రవక్త ఇక్కడ ప్రస్తావించిన ప్రజలు నిశ్చయమైన ప్రవచన వాక్యాన్ని పాటించి ఉంటే, వారు దేవుని ధర్మశాస్త్రం నుండి దారి తప్పిపోయి, ఆయన ఆజ్ఞలకు బదులుగా మనుష్యుల ఆజ్ఞలను పెట్టుకోవాల్సిన అవసరం వచ్చేది కాదు.

GSAM 30ప్రవచనం వ్యక్తిగత వ్యాఖ్యానానికి చెందినది కాదు

GSAM 30.1అనేకమంది దీనిని అర్థం చేసుకోలేకపోవడానికి ప్రవచనానికి ఏదో లోతైన, రహస్యమైన అర్థం ఉందని కాదు. అపొస్తలుడైన పేతురు దీని గురించి ఇలా చెప్పాడు, "మొదటగా ఈ విషయం తెలిసికొనుడి, లేఖనములలోని ప్రవచనములలో ఏదియు ప్రైవేట్ వివరణమునకు లోబడినది కాదు. ఎందుకనగా ప్రవచనములు పూర్వకాలములో మానవ చిత్తమునకు లోబడి రాలేదు; దేవుని పరిశుద్ధులు పరిశుద్ధాత్మచేత ప్రేరేపించబడినట్లుగా మాటలాడెను."³⁰ ఈ వాక్యమునుండి స్పష్టముగా సూచించబడునదేమనగా, ప్రవచనమును గ్రహించుటకు ఆవశ్యకమైనది ఏమిటంటే, ప్రవక్తల ద్వారా మాటలాడిన ఆ ఆత్మను స్వీకరించడమే. ఆ ఆత్మనుగూర్చి, దానిని వెదకువారందరికీ వాగ్దానము చేయబడినది, ఇట్లు వ్రాయబడియున్నది, "ఆయన మిమ్మును సర్వసత్యములోనికి నడిపించును."³¹

GSAM 30భవిష్యవాణి నెరవేర్పు

GSAM 30.2భవిష్యవాణి అధ్యయనంలో ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవలసిన కొన్ని వాస్తవాలు ఉన్నాయి: తప్పులేని దేవుడే భవిష్యవాణికి రచయిత, మరియు ఒక భవిష్యవాణి నెరవేర్పుకు సమయం వచ్చినప్పుడు, భవిష్యవాణిలో చెప్పబడిన సంఘటనయే జరుగుతుంది. మరలా, మనుషులు ఏమి చేస్తారో ముందుగా చూసే శక్తిగల యెహోవా, ఒక సంఘటన జరిగే సమయాన్ని నిర్దేశించినప్పుడు, ఆ సమయం వచ్చినప్పుడు, భవిష్యవాణి యొక్క నిజమైన నెరవేర్పును మనం చూస్తాము. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నిజమైన ప్రవచనానికి నిర్దేశించిన సమయంలో తప్పుడు నెరవేర్పు అనేది అసాధ్యం. ఈ సూత్రానికి అనుగుణంగా, ప్రపంచానికి తన సత్య వాక్య సందేశాన్ని ఇవ్వడానికి యెహోవా నిర్దేశించిన సమయం వచ్చినప్పుడు, ఆ సందేశం ప్రతిసారీ ఆవిర్భవిస్తుందని మనం చెప్పవచ్చు.

GSAM 30.3ఒకప్పుడు, రచయిత ప్రవచన నెరవేర్పుపై ప్రసంగం చేసినప్పుడు, అక్కడ ఉన్న ఒక అవిశ్వాసి ముందుకు వచ్చి ఇలా అన్నాడు, "ప్రవచనాలను వివరించే మీరు చాలా అదృష్టవంతులని నేను అభినందించాలి. మీరు చరిత్రను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, ప్రవచనానికి సరిగ్గా సరిపోయేదాన్ని మీరు చాలా సులభంగా కనుగొంటున్నట్లు కనిపిస్తోంది." "అవును," అని మా సమాధానం, "అది సరిపోవడానికి కారణం, అదే సరిపోయేలా అది తయారు చేయబడింది. మీరు ఒక చేతి తొడుగుల దుకాణానికి ఒక జత చేతి తొడుగులు కొనడానికి వెళితే, అవి మీ చేతికి సరిగ్గా సరిపోతాయని మీరు ఆశించరా?" అతను, "తప్పకుండా ఆశిస్తాను, ఎందుకంటే అవి సరిపోవడానికే తయారు చేయబడ్డాయి," అని జవాబిచ్చాడు. "అయితే," అని రచయిత అన్నారు, "మనుషులు ఏమి చేస్తారో ఖచ్చితంగా తెలిసిన దేవుడు, వారి గురించి జోస్యాలు చెప్పాడు, మరియు ఆ మనుషులు కార్యరంగంలోకి వచ్చి, ఆయన జోస్యం చెప్పినట్లే చేసేటప్పుడు, ఒక నిజమైన చరిత్రకారుడు వారి చర్యలను నమోదు చేస్తాడు, అవి జోస్యంతో పోల్చినప్పుడు, ఖచ్చితంగా సరిపోతాయి."

GSAM 31చీకటిలో ప్రకాశించే ప్రవచనం

GSAM 31.1చీకటి ప్రదేశంలో ప్రకాశించే దీపం వలె ప్రవచనానికి మనం శ్రద్ధ ఇవ్వాలని అపొస్తలుడైన పేతురు చెబుతున్నాడు. ప్రవచనమనే దీపం లేకుండా భవిష్యత్తు పూర్తి చీకటిగా ఉండేది. వెలుగు యొక్క ఉద్దేశ్యం చీకటిని పారద్రోలడం—చీకటి ప్రదేశంలో ప్రయాణించేటప్పుడు, మార్గాన్ని చూపడం, మరియు ఆ మార్గాన్ని స్పష్టంగా చూపడం, తద్వారా ప్రయాణికుడు దశలవారీగా మార్గాన్ని చూసి, ఎంచుకోగలుగుతాడు. "నీ వాక్యము నా పాదములకు దీపమును, నా త్రోవకు వెలుగును ఆయెను" అని కీర్తనకర్త చెప్పాడు.³² జ్ఞాని ఇలా అంటాడు, "నీతిమంతుల మార్గము ప్రకాశించు దీపమువంటిది, అది పరిపూర్ణ దినమునకు మరింతగా ప్రకాశించును."³³ ఈ విధంగా, మనం కాల ప్రవాహంలో ముందుకు సాగుతున్నప్పుడు, దేవుని వాక్యం, ముఖ్యంగా దాని ప్రవచనాత్మక నెరవేర్పులలో, మరింతగా మరియు మరింతగా వికసిస్తుందని, తద్వారా బైబిల్ విద్యార్థికి తాను నిశ్చయంగా శాశ్వతమైన వెలుగు మరియు నిత్య దినమునకు దారితీసే మార్గంలో ఉన్నానని మరింత స్పష్టంగా తెలియజేస్తుందని మనం చూస్తాము.

GSAM 31ఏదెను నుండి అంతం వరకు మూడు ముఖ్యమైన సంఘటనలు

GSAM 31.2ఏదెను నుండి అంతం వరకు యెహోవా ప్రజల మార్గాన్ని లేఖనాల వెలుగులో పరిశీలించినప్పుడు, మూడు సంఘటనలు ప్రత్యేకంగా ప్రముఖంగా కనిపిస్తాయి. మొదటిది క్రీస్తు యొక్క ప్రథమ ఆగమనం, ఆయన అవతారం, ఇమ్మానుయేలు రాక, అనగా దేవుడు మాంసరూపంలో ప్రత్యక్షమవడం; రెండవది, కారుచీకటి యుగాల తర్వాత జరిగిన గొప్ప సంస్కరణ—1260 సంవత్సరాల అణచివేత, ఈ కాలంలో యెహోవా వాక్యం సామాన్య ప్రజలకు దాదాపుగా అందుబాటులో లేకుండా పోయింది—సంఘం తన ఎడారి స్థితి నుండి బయటకు రావడం, మరియు అందరూ చదివి ఆయన చిత్తాన్ని తెలుసుకోగలిగేలా లేఖనాలను అందుబాటులో ఉంచడం; మూడవది, లోకము ప్రారంభమైనప్పటి నుండి తన పరిశుద్ధ ప్రవక్తల నోటి ద్వారా చెప్పబడిన సమస్తమును పునరుద్ధరించే కాలములను తీసుకురావడానికి మన ప్రభువు రెండవ రాకడ; ఇది "యుగముల సంఘర్షణను," అనగా పాపమునకు మరియు నీతికి మధ్య ఉన్న సంఘర్షణను ముగించి, అన్ని యుగాలు సాగిపోతున్న మహిమయుగమును తీసుకురావడానికి.

GSAM 32ప్రవచనం అంతానికి సంకేతాలను ఇస్తుంది

GSAM 32.1మన అడుగులకు మార్గనిర్దేశం చేసే దీపంగా ప్రవచనపు స్థిరమైన వాక్యాన్ని గమనించినప్పుడు, చీకటిలో మనకు సరైన మార్గాన్ని కనుగొనే దాని ద్వారా, క్రీస్తు రెండవ ఆగమనం వరకు కాల ప్రవాహంలో ప్రవచనాత్మక వాక్యంలో మార్గం స్పష్టంగా గుర్తించబడినట్లుగా మనం కనుగొనడం అనివార్యం. ఇది ఇలా ఉన్నందున, ప్రవచన జ్యోతిని సన్నిహితంగా అనుసరించే వారు, గొప్ప దినము సమీపములో ఉన్నదని సూచించే సూచనలను, సంకేతాలను గుర్తించడమే కాకుండా, ఆయన రాకడలో ఆయనను సమాధానముతో ఎదుర్కొనుటకు ప్రజలను సిద్ధపరచునట్టి సత్య సందేశములలో ప్రభువు యొక్క కార్యము స్థిరముగా ముందుకు సాగుతున్నదని కూడా గుర్తిస్తారు.

GSAM 32.2ప్రభువు దినము జనసమూహముల మీదికి "రాత్రిలో దొంగవలె" వచ్చునని లేఖనములు ప్రకటించినప్పటికీ,³⁴ యెహోవా సంకల్పములో నిలుచువారినిగూర్చి, "సహోదరులారా, ఆ దినము దొంగవలె మీ మీదికి రాకుండెడుటకు మీరు చీకటిలో లేరు. మీరందరు వెలుగు యొక్క పిల్లలు, మరియు పగటి యొక్క పిల్లలు" అని కూడా చెప్పుచున్నది.³⁵

GSAM 32యెహోవా నడిపింపులను జ్ఞాపకము చేసుకొనుడి

GSAM 32.3ఆగమన ఉద్యమంలో యెహోవా నడిపింపులను గుర్తుచేసుకునేటప్పుడు, తన ప్రజలు తమ పక్షాన ఆయన ప్రదర్శించిన తన సంరక్షణ మరియు శక్తిని గుర్తుంచుకోవాలనేది దేవుని యొక్క నిరంతర ఉద్దేశ్యం అని గమనించడం మంచిది. ఇశ్రాయేలు దేవుని నుండి తిరుగుబాటు చేయడానికి గల కారణాలను ఇస్తూ, కీర్తనకర్త ఇలా అంటాడు, "ఐగుప్తులో గొప్ప కార్యములు, హామ్‌దేశములో అద్భుతములు, ఎర్ర సముద్రమునెదుట భయంకరమైన కార్యములు చేసిన తమ రక్షకుడైన దేవుని వారు మరచిపోయిరి."³⁶ యెహోవా తమతో చేసిన మార్గదర్శకత్వాన్ని ఇశ్రాయేలుకు జ్ఞాపకము చేసుకోవడం మంచిదైతే, మనకు కూడా అది మంచిది కాదా? ఆత్మలో ఉప్పొంగిపోయి కీర్తనకర్త మరలా ఇలా అంటాడు, "ఓ నా ఆత్మా, యెహోవాను స్తుతించు, ఆయన చేసిన సమస్త కృపలను మరచిపోకుము."³⁷

GSAM 33.1ప్రతి యుగంలోనూ, యెహోవా తన కృపచే, పాపము యొక్క దాస్యము నుండి ప్రజలను విమోచించి, పరలోకమందున్న కనానులోకి ప్రవేశించడానికి వారిని సన్నద్ధపరచడానికి ఉద్దేశించిన ముఖ్యమైన సత్యాలను బోధించారు; మరియు ఈ సత్యాలను ప్రకటించిన వారితో యెహోవా ప్రవర్తించిన తీరును గమనించడం ప్రయోజనకరమైనది.

GSAM 33అతి చిన్న సాధనాలతో గొప్ప ఫలితాలు—డి'ఆబిగ్నే సాక్ష్యం

GSAM 33.2డి'ఆబిగ్నే తన 'రిఫార్మేషన్ చరిత్ర'లో ఇలా అంటారు, "యుగాల తరబడి తన పనిని సిద్ధపరిచే దేవుడు, తన సమయం వచ్చినప్పుడు, అత్యంత బలహీనమైన సాధనాల ద్వారా దానిని నెరవేరుస్తాడు. అతి చిన్న సాధనాల ద్వారా గొప్ప ఫలితాలను సాధించడం, ఇదే దేవుని నియమం. ప్రకృతిలో ప్రతిచోటా నెలకొని ఉన్న ఈ నియమం, చరిత్రలో కూడా కనిపిస్తుంది."³⁸

GSAM 33.3పూర్వకాలంలో దేవుడు తన కోసం ఒక ప్రత్యేక జనంగా వారిని స్థాపించడానికి ఒక ప్రత్యేక ప్రజలను ఎన్నుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఆయన కల్దీయుల ఊరులో అన్యజనుల మధ్య నివసించిన అబ్రాహామనే ఒక వ్యక్తిని పిలవడం ద్వారా అలా చేశారు. ఆయన నుండి అనేకమంది వారసులు ఉద్భవించారు; కానీ వారు ఒక జాతిగా గౌరవం పొందినప్పుడు, పరలోక దేవుడు ఇలా అన్నాడు: "మీరు అన్ని ప్రజల కంటే సంఖ్యలో ఎక్కువగా ఉన్నందువల్ల యెహోవా మీ యెడల తన ప్రేమను ఉంచి, మిమ్మల్ని ఎన్నుకోలేదు; నిజానికి మీరు అందరి కంటే తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నవారు."³⁹

GSAM 33.4మరలా, అతడు తన ప్రజలను ఈజిప్టు బానిసత్వం నుండి విడిపించాలనుకున్నప్పుడు, వారి నాయకుడిగా ఎవరినో ఎన్నుకున్నాడు, అతడు తన పసితనంలో మూడు నెలల పాటు తన తల్లి ఇంట్లో దాచబడి, ఆ తర్వాత జమ్ము గడ్డితో చేసి, కీలుతో పూత పూసిన ఒక సాదాసీదా పడవ పెట్టెలో ఉంచి, నైలు నదికి అప్పగించబడ్డాడు. అయితే, అవగాహన వచ్చిన వయస్సులో, ఈ మోషే దేవుని ప్రజలతో కలిసి బాధలను సహించే వినయపూర్వకమైన మార్గాన్ని ఎంచుకున్నాడు, 'కొంతకాలం పాటు ఉండే పాపపు ఆనందాల' కంటే అది ఉత్తమమైనదని భావించాడు.⁴⁰

GSAM 34గిద్యోను విజయం

GSAM 34.1తర్వాత, వారి దేశం మీద "మిడతల దండువలె" వచ్చి, భూమి యొక్క ఉత్పత్తిని నాశనం చేసి, "ఇశ్రాయేలుకు గొర్రెలనైనను, ఎద్దులనైనను, గాడిదలనైనను" ఏమీ మిగల్చకుండా, మిద్యానీయుల నుండి మరియు అమాలేకీయుల నుండి యెహోవా ఇశ్రాయేలును విడిపించబోయినప్పుడు, యెహోవా గిద్యోనుకు దూతను పంపాడు. ఈ యోవాషు కుమారుడు కొద్దిగా గోధుమలను నూర్చి, దానిని తన శత్రువుల నుండి దాచుకునేంత దుస్థితికి చేరుకున్నాడు. ఇశ్రాయేలును నీవు విడిపించవలెనని దూత అతనికి తెలియజేసినప్పుడు, గిద్యోను ఆశ్చర్యంతో, "నేను ఇశ్రాయేలును ఏలాగు విడిపించగలను? ఇదిగో, నా వంశము మనష్షేలో పేదది, మరియు నేను నా తండ్రి యింట అల్పుడను" అని అడిగాడు.⁴¹ అదే వినయశీలుడైన, దీనుడైన ఆ మనిషి తన మూడువందల మంది పురుషులతో, వారి సాధారణ దీపాలు మరియు కుండలతో బయటకు వెళ్ళాడు (పరిమితమైన వివేచనకు ఇది తెలివితక్కువ చర్యగా అనిపించవచ్చు), మరియు దేవుణ్ణే తమ బలంగా చేసుకుని, వారు ఒక గొప్ప విజయాన్ని సాధించారు. విమోచనకు ముందు, గిద్యోను ప్రవక్త ఆమోసులాగా, "యాకోబును లేపేది ఎవడు? ఎందుకంటే అతడు చిన్నవాడు" అని ప్రశ్నిస్తూ ఒక విలపం చేసుకొని ఉండవచ్చు.⁴²

GSAM 34మేత తొట్టిలో పసికందు

GSAM 34.2యెహోవా నియమించిన సమయంలో మానవాళి రక్షకుడు జన్మించాడు, మరియు కాపరులు ఆయనను ఒక మేత తొట్టిలో పడుకుని ఉండగా కనుగొన్నారు. ఆయన భౌతిక బంధువులు గౌరవప్రదమైనప్పటికీ, నిరాడంబరమైన జీవనోపాధిని అనుసరించారు. తన భౌతిక దారిద్ర్యం గురించి రక్షకుడు ఇలా అన్నాడు, "నక్కలకు గుంటలు కలవు, ఆకాశంలోని పక్షులకు గూళ్లు కలవు; కానీ మనుష్యకుమారునికి తలవాల్చుటకు స్థలము లేదు."⁴³ ఆయన తన అపొస్తలులను "ఆ తక్కువ వర్గం నుండి ఎన్నుకున్నారు, అది అత్యంత నీచమైనది కానప్పటికీ, మధ్యతరగతి స్థాయికి చేరుకోదు. ఈ విధంగా, ఈ పని మనిషిది కాదని, దేవునిది అని ప్రపంచానికి తెలియజేయడమే ఉద్దేశ్యం."

GSAM 35జ్ఞానులు ఎక్కువ మంది పిలువబడలేదు

GSAM 35.1ఆదిమ సంఘము రోజులలో పని గురించి పౌలు ఇలా అన్నాడు: "దేవుని వెర్రితనం మనుషుల జ్ఞానము కంటె జ్ఞానముగాను, దేవుని బలహీనత మనుషుల బలము కంటె బలముగాను ఉన్నది. సహోదరులారా, మీ పిలుపును గమనించుడి; జ్ఞానములో శరీరమును అనుసరించి ఎందరును, బలములో ఎందరును, గొప్ప కుటుంబములలో ఎందరును పిలువబడలేదు; అయితే జ్ఞానులను సిగ్గుపరచుటకు దేవుడు లోకములో వెర్రివాటిని ఎన్నుకొనియున్నాడు; మరియు లోకంలో బలమైన వాటిని సిగ్గుపరచుటకు దేవుడు లోకంలోని బలహీనమైన వాటిని ఎన్నుకొనెను; మరియు లోకంలోని నీచమైన వాటిని, మరియు తృణీకరించబడిన వాటిని దేవుడు ఎన్నుకొనెను, అవును, లేని వాటిని కూడా ఎన్నుకొనెను, ఉన్నవాటిని శూన్యముగా చేయడానికి; ఆయన సన్నిధిలో ఏ శరీరమును గొప్పగా చేసుకొనకూడదు."⁴⁴

GSAM 35సంస్కరణలో వినయశీలురు

GSAM 35.2పదహారవ శతాబ్దపు గొప్ప సంస్కర్తల జీవితాలలో కూడా ఇదే సూత్రం ఉదాహరణగా కనిపిస్తుంది. చరిత్రకారుడు ఇలా అంటాడు: "సంస్కర్త జ్వింగ్లీ ఆల్పైన్ గొర్రెల కాపరి గుడిసె నుండి ఆవిర్భవించాడు; సంస్కరణ యొక్క వేదాంతుడు మెలాంక్థన్, ఒక కవచకారుని పనిశాల నుండి; మరియు లూథర్ ఒక పేద గని కార్మికుడి కుటీరం నుండి వచ్చాడు." తన గురించి లూథర్ ఇలా అన్నాడు: "నా తల్లిదండ్రులు చాలా పేదవారు. నా తండ్రి ఒక పేద కట్టెకోసేవాడు (తరువాత అతను ఒక గని కార్మికుడు అయ్యాడు), మరియు నా తల్లి తన పిల్లలను పెంచడానికి అవసరమైన సాధనాలను సమకూర్చుకోవడానికి తరచుగా తన వీపుపై కట్టెలను మోసింది. వారు మా కోసం అత్యంత కఠినమైన శ్రమను భరించారు."

GSAM 35.3యెహోవా సేవకు ప్రజల పిలుపు గురించి అపొస్తలుడైన యాకోబు ఇలా అంటున్నారు, "నా ప్రియమైన సహోదరులారా, వినండి, దేవుడు ఈ లోకంలోని దీనులను, విశ్వాసములో ధనవంతులను, మరియు తన్ను ప్రేమించువారికి వాగ్దానం చేసిన రాజ్యమునకు వారసులనుగా ఏర్పరచలేదా?"⁴⁵

GSAM 35ఆరంభకాలపు మెథడిస్టులు

GSAM 35.4ఉచిత కృప సిద్ధాంతం అవిశ్రాంతంగా ప్రకటించబడిన మెథడిజం ప్రారంభ రోజులలో సంస్కర్తల వరుసను పరిశీలించినప్పుడు, దానితో పాటు దేవుని శక్తి కూడా ఉండటాన్ని మనం చూస్తాము. అది క్రీస్తు సున్నితమైన ప్రేమతో ప్రజలకు విశ్వసనీయంగా తెలియజేయబడి, సజీవ విశ్వాసంతో గ్రహించబడినందున, విశ్వాసులు గత పాపాలకు క్షమాపణ పొందడమే కాకుండా, పరిశుద్ధతతో కూడిన జీవితాన్ని గడపడానికి వీలు కల్పించే పరిశుద్ధపరిచే శక్తిని కూడా పొందారు. మెథడిజం ఒక నిరాడంబరమైన ప్రారంభాన్ని కలిగి ఉంది, మరియు పరిచారకులు మరియు సామాన్య విశ్వాసుల విశ్వాసానికి మరియు నిష్కపటమైన నమ్మకానికి అనుగుణంగా దీనికి ఆశీర్వాదం లభించింది.

GSAM 36.1ఆగమన ఉద్యమానికి సంబంధించిన సంఘటనలు మరియు అనుభవాలను పరిశీలించినప్పుడు, మనిషి ఒక సాధనంగా ఉండే యెహోవా యొక్క ప్రతి కార్యంలాగే, దీని మూలం కూడా పేదలు మరియు అజ్ఞాత వ్యక్తులలోనే జరిగిందని మనం కనుగొంటాము; కానీ ఈ గొప్ప కార్యం ఆధారపడిన సాక్ష్యాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించకుండా ఎవరూ దీనిని వ్యతిరేకించకూడదు, లేకపోతే యెహోవా, "చిన్నవాటి దినమును తృణీకరించినవాడు ఎవడు?" అని విచారించిన వారి స్థితిలో వారు కనుగొనబడవచ్చు.⁴⁶

GSAM 36లూథర్‌కు ఎక్ సమాధానం

GSAM 36.2ఒక సిద్ధాంతపరమైన విషయాన్ని దానిని అంగీకరించిన వారి సంఖ్యను బట్టి సరియైనదో కాదో అని నిర్ణయించాలనుకునే వారి ప్రయోజనం కోసం, మేము లూథర్ మరియు ఎక్ మధ్య జరిగిన వివాదాన్ని పాక్షికంగా ఉటంకిస్తున్నాము. లూథర్ తన వైఖరిని లేఖనాలపై ఆధారపడి తీసుకుని, దేవుని వాక్యానికి మించి తమ అభిప్రాయాలను ఉంచే మనుషుల హక్కును ప్రశ్నించినప్పుడు, ఎక్ ఈ వ్యంగ్య పదాలతో బదులిచ్చాడు: "పలువురు ప్రసిద్ధ తండ్రులకు వ్యతిరేకంగా ఒంటరిగా నిలబడటానికి, మరియు సర్వోన్నత పౌరోహిత్య అధిపతులు, మండలి సమావేశాలు, పండితులు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల కంటే తాను ఎక్కువగా తెలుసని చెప్పుకోవడానికి ఆ గౌరవనీయ డాక్టర్ చూపిన వినయం మరియు నమ్రత చూసి నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను! ... ఆ గౌరవనీయ తండ్రి రాక వరకు దేవుడు ఇంతమంది సత్పురుషులు మరియు హతసాక్షుల నుండి సత్యాన్ని దాచిపెట్టి ఉంటే, అది నిస్సందేహంగా ఆశ్చర్యకరంగా ఉంటుంది."

GSAM 36.3ఈ ప్రతివాదనకు సమానంగా, జూరిచ్‌లో జాన్ ఫాబర్ చేసిన వ్యాఖ్యకు జ్వింగ్లీ ఇచ్చిన సమాధానాన్ని చెప్పవచ్చు. పన్నెండు శతాబ్దాలుగా కొనసాగిన పురాతన ఆచారాలను విడిచిపెట్టి, క్రైస్తవ ప్రపంచం వెయ్యి నాలుగు వందల సంవత్సరాలుగా తప్పులో ఉందని స్పష్టంగా నిర్ధారించబడినప్పుడు, పరిస్థితులు ఎంత దారుణంగా మారాయని ఫాబర్ ఆశ్చర్యం వ్యక్తం చేశారు. "పద్నాలుగు వందల సంవత్సరాలుగా ఒక నమ్మకం కొనసాగిందనే కారణంతో పొరపాటు పొరపాటు కాకుండా పోదు" అని, "పవిత్ర గ్రంథాలలో దానికి ఆధారం లేదా హామీ దొరకకపోతే దేవుని ఆరాధనలో ఆచారాల పురాతనత్వానికి విలువ లేదు" అని జ్వింగ్లీ త్వరగా సమాధానమిచ్చాడు.⁴⁷

GSAM 37యెహోవా వాక్యం వర్సెస్ మానవ జ్ఞానం

GSAM 37.1యెహోవా వాక్యము ద్వారా "సత్యము అనగా ఏమి?" అనే ప్రశ్నను పరిష్కరించుకోవడానికి బదులుగా, మనుష్యుల అభిప్రాయములపై ఆధారపడటంలో ఉన్న ప్రమాదాన్ని హోషేయా ప్రవక్త ఇలా చెప్పడం ద్వారా స్పష్టంగా తెలియజేశాడు, "మీరు దుష్టత్వమును దున్నారు, అక్రమమును కోశారు; మీరు అబద్ధముల ఫలము తిన్నారు; ఎందుకనగా నీవు నీ మార్గమును, నీ బలవంతుల సమూహమును నమ్ముకొనియున్నావు."⁴⁸ మానవ హృదయం యొక్క ధోరణి ఎల్లప్పుడూ మనిషిని నమ్మడమే; కానీ యెహోవా "లేచి భూమిని భయంకరంగా కంపింపజేయబోయే" సమయం సమీపిస్తున్న కొద్దీ, ప్రవక్త యెషయా ఇలా ప్రోత్సహిస్తున్నాడు, "మనుషులయందు ఆశ పెట్టకుడి; అతని నాసికారంధ్రములలోనే అతని శ్వాస ఉంది; అతడు ఏమిగా పరిగణింపబడతాడు?"⁴⁹

GSAM 37.2ఈ విషయంలో మన ప్రమాదం గురించి లేఖనాలలో ఇంతటి హెచ్చరిక ఉన్నందున, దాని నిరాడంబరమైన ఆరంభం కారణంగా గానీ, లేదా ప్రపంచ దృష్టిలో గొప్పవారని పిలవబడేవారు ఈ ఉద్యమానికి మద్దతు ఇవ్వనందువల్ల గానీ, పరిశీలనకు అర్హత లేనిదిగా భావించి, ఎవరూ ఆగమన ఉద్యమంపై తొందరపడి తీర్పు తీయకూడదు. బదులుగా, అందరూ దాని వాదనలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి. సత్యం అమూల్యమైనది, దానితో పోలిస్తే మనుషుల కేవలం అభిప్రాయాలు విలువలేని పొల్లుల వంటివి.