Ilmu Peuseulamat. – No. 2

TAM1897 D 59.2Khutbah geubri bak malam Aleuhat, 14 Februari 1897 Geucetak lam Buletin Harian Konferensi Umum tanggai 17 Februari 1897, Jilid 1, No. 4, hlm. 59-64 ngon tanggai 18 Februari 1897, Jilid 1, No. 5, hlm. 65-66.

TAM1897 D 59.3SITUHEUH dua patah kata peunjeulasan seugolom tanyoe tamulai beuet malam nyoe: Hana syak le, ka le that nyang teungoh jipike-pike peu keuh mandum nyang ka geupeugah malam nyang ka leupah nyan jeuet teubukti beutôi. Nyan beutôi. Lôn hana meututô meunan-meunan mantong. Beutôi, lôn hana lôn peugah mandum nyan secara rinci, tapi meunyo gata neuingat lom peue nyang lôn peugah watee ka na lam cetak, gata teuma neukalon bahwa nyan beutôi. Watèe lôn peugah bahwa bungong salju nyan seimbang ngon bumoe, dan bumoe seimbang ngon bungong salju nyan, teuma meunyoe saboh batèe meteor nyang bratjih meuton-ton rhët u bumoe, peu kon daya tarék nyan leubèh rayek nibak nyang ka leupah? dan peu kon nyan akan jipeuhancô keseimbangan bungong nyan ngon bumoe? — Hana; sabab kon bumoe mantong nyang seimbang ngon bungong nyan, tapi mandum alam semesta. Peu na neuingat bahwa, bak tapeurunoë hukôm gravitasi, peunyata ilmiah nakeuh, Tieb-tieb partikel materi lam alam semesta saling teutarék lé partikel la’én, sampoë kon mantong bumoe, tapi banmandum alam semesta, nyang seimbang ngön keupeureulèë bungong-bungong; ngon lagèë nyan, rhët meteorit hana jipeutamah gravitasi alam semesta.

TAM1897 D 59.4Padum boh kata peunjeulasan bak phôn-phôn: Meunyo lôn na lôn peugah haba, bak peulajaran nyang ka leupah, bhah “Sains lam Alkitab,” atawa “Sains ngon Alkitab,” ka teuntèe lôn peugah leubèh lanjôt peu nyan gravitasi, ngon peu nyan kon gravitasi, meunurôt pikeran ilmiah ateueh makna kata nyan. Teuma lôn hana lôn peugah bhah nyan; banmandum nyang lôn meukeusud bak malam nyang ka leupah nakeuh keu lôn peunyata fakta penemuan hukôm gravitasi, ngon teori jih seubagoe saboh hukôm. Na meugantoe pandangan yôh masa Newton, meunyang keu teori hukôm nyan; teuma nyan hana meupengaruhi hukôm nyan.

TAM1897 D 60.1Meunyo tapeugah nyang beutôi, gravitasijih kon saboh hukôm sagai, tapi nyan nakeuh kuwasa Po Teuh Allah. Bak keunyataan jih, hana “hukôm alam” nyan. Hukôm-hukôm alam nyan kon la’én nakeuh keubiasaan Po Teuh Allah. Banmandum nyang geukheun hukôm gravitasi nyan nakeuh saboh keubiasaan Po Teuh Allah; wujud nibak kuwasa Po Teuh Allah. Teuma, saweueb lôn hana lôn peugah peue nyang sibeuna jih, lôn pakèk istilah nyan meunurôt makna nyang ka umum geuteurimong, dan cit keu lôn peugah nyan nakeuh saboh hai nyang geupeuteutap keseimbangan alam semesta.

TAM1897 D 60.2Malam nyoe lôn akan lôn baca saboh definisi la’én bhaih sains. Nyoe pih geucok nibak salah sidroe ahli sains terkemuka di dônya: “Sains nakeuh peungeutahuan nyang paléng teupat nyang na bak geutanyoe bhaih subjek peu mantong.” Kata “sains” meunyo geupeuteujeulaih makna harfiahjih nakeuh peungeutahuan. Definisi nyang ka geutanyoe bahas malam nyang ka leupah nyan beutôi. Nyan nakeuh hasé nibak pikeran. Meunan cit, ka cukôp beutôi meunyo geupeugah nyan seubagoe peungeutahuan nyang paléng teupat nyang na bak geutanyoe bhaih subjek nyan.

TAM1897 D 60.3Jinoe tawoe bak dua boh hai nyang ka tateupeue bak peulajaran seugolom nyoe. Dipat teumeung peungeutahuan nyang paleng teupat keuhai bida ceudah bintang-bintang, ka siribèe tujôh reutôh thôn seugolom èleumèe peungeutahuan jiteumèe? — Lam Alkitab. Jadi, dipat teumeung èleumèe nyang beutôi keuhai hai nyan? — Lam Alkitab. — Dipat teumeung peungeutahuan nyang paleng teupat bhah keseimbangan alam semesta dua ribèe limong reutôh thôn sigohlom jiteumèe? — Lam Alkitab. Jadi, peu keuh kitab nyang paleng ilmiah di donya nyoe, bhah ilmu nyan? — Alkitab. Ingat beuget, lôn kon teungoh lôn peugah haba bhah sains ngon Alkitab. Lôn teungoh lôn peugah haba bhah ilmu keuseulamatan. Dan bah pih na geuseubôt sains-sains la’én, nyan cit lam hubôngan nyang hana jeuët teupisah ngön sains utama nyoe. Nyan keuh nyang gata ngön lôn teuma tateupeuë meulalu banmandum bukti nyang jeuët tapeutimang lam dua jeum tanyoe meurunoe nyoe, bahwa keuseulamatan nyan nakeuh sains, bahwa nyan nakeuh sains nyang paléng manyang lam alam semesta, bahwa nyan nakeuh nyang paléng patôt tapeuturi, dan bahwa tanyoe meubuët meunurôt sains watee tanyoe tabri peureuhatian utama ngön seupunoh haté keu jih.

TAM1897 D 60.4Jinoe, Alkitab nyan kon saboh risalah bhah sains peu mantong seula’én nibak sains keuseulamatan. Nyan nakeuh saboh risalah nyang khusuih bhah subjek nyan. Alkitab na geuseubôt sains-sains la’én; tapi hana risalah lam Alkitab bhah sains la’én nyan. Sains-sains la’én geuseubôt, lagèe nyang ka tateupeue lam kitab Korintus ngon Yesaya; pakon geuseubôt bak teumpat nyan — keu geupeunyata saboh hai ilmiah? — Kon; tapi keu geungui keu peujeulaih leubeh get keu peumahaman geutanyoe bhah èleumèe keuseulamatan. Pakon keubeunaran astronomi nyan geupeutamong lam 1 Korintus 15:41? Peue tujuan geupeugah, “Saboh bintang meubida ngon bintang la’en lam keumuliaan?” Laju geusambong, “Meunan cit keuh deungon keubangkitan ureueng maté. Jiteubiet lam keuhinaan, jipeubeudoh lam keumuliaan. Jipula lam leumoh, jipeubeudoh lam kuwasa.” Saban lagèe saboh bintang bida ngon bintang la’én lam keumuliaan, meunan cit deungon keubeudoh ureueng maté. Ngon lagèe nyan, gata kalon bahwa tujuan geupeugah hai ilmiah nyan nakeuh keu geupeuleumah saboh peukara lam èleumèe keuseulamatan, keu geubantu geutanyoe mangat leubeh jeulah takalon saboh keubeunaran lam èleumèe keuseulamatan.

TAM1897 D 60.5Pakon Nabi Yesaya geupeutamong lam khutbah gobnyan peunyata bhah gaya gravitasi? Jak ta kalon leubeh dalam bacut lam bab nyan, dan teuma ta teupeue. Lôn teuma lôn beuet ayat nyan dan lheueh nyan saboh teuk di akhe pemikiran nyang teungoh geupeugah. “Soe nyang ka geu-ukô ie lam rueng jaroe Gobnyan?” “Jadi, soe keuh nyang jeuet tapeusaban lôn, atawa nyang saban ngon lôn?” kheun Yang Kudus nyan. “Angkét kheueh mata gata u langèt, dan kalon kheueh soe nyang peujeuet mandum nyan, nyang peutubiet pasôkan jih maséng-maséng meunurôt bilangan: Gobnyan geutawôk mandum jih meunurôt nan, kareuna rayek that kuwasa Gobnyan, sabab Gobnyan teuga; hana meusaboh pih nyang gadoh.” Yesaya 40:25, 26.

TAM1897 D 60.6Hana meusaboh pih nyang leupah nibak pandangan Gobnyan, dan mandum nyan geu-atô meunurôt keupeureulèe tiëp-tiëp bungong ubeut nyang timoh di padang. Teuma, pakon Gobnyan geupeusadar geutanyoe keu hai nyan, dan geupeutamong lam peugah haba Gobnyan bak teumpat nyoe? — Kon keu geupeunyata fakta ilmiah; teuma keu geutarék peurhatian banmandum ureueng keu èleumèe keuseulamatan. Peue meukeusud Gobnyan? Geutanyoe beu ta pike mandum nyoe, dan beu ta pike peue nyang ka peujeuet mandum nyoe? Lheueh nyan lôn baca lom, “Pakon gata peugah, hai Yakub, dan gata peugah haba, hai Israel, bahwa jalan lôn ka teusom nibak Tuhan, dan hukôman lôn ka geupeuliwat nibak Allah lôn?” Yesaya 40:27.

TAM1897 D 60.7Meunyo Allah ka geupeureulèe that keu bungong nyang timoh bak gaki geutanyoe, nyan hana teusom atawa teutuwoe; pakri cara gata peugah bahwa gata ka teusom nibak Tuhan, dan peukara gata ka geupeubiyeu, dan Gobnyan hana lé geupeureulèe keu gata? Ngon cara nyan gata kalon bahwa bak tiep-tiep contoh, keubeunaran ilmiah geupeuguna mandum keu geupeuleumah keu gata ngon lôn èleumèe keuseulamatan.

TAM1897 D 61.1Saboh pikeran la’én: Watèe ureuëng nyang tuléh nyan jiteurimong hai nyoe, nyan nakeuh meulalu wahyu. Teuntèe sagai awaknyan hana meuteumèe hai-hai nyan dari studi ilmiah peu mantong nyang na di donya nyoe. Tuhan teungoh geupeuleumah èleumèe utama Gobnyan, nakeuh èleumèe keuseulamatan; dan Gobnyan geunguy èleumèe-èleumèe la’én keu geupeuleumah nyan. Jadi, èleumèe toh di antara mandum èleumèe nyan nyang paléng peunténg bak Tuhan? — Keuseulamatan, ka teuntèe. Watee Tuhan geunguy èleumèe-èleumèe la’én nyan cit keu geupeuleumah hai nyoe, ka trang that bahwa Gobnyan geuanggap èleumèe nyoe leubèh peunténg nibak nyang la’én.

TAM1897 D 61.2Teuma nyan kon mandum jih. Na sidroe ureueng nyang geuseubôt nan lam Alkitab nyang that meuphôm sains universal — mandum sains alam di donya nyoe. Lôn keuneuk gata kalon bahwa na sidroe ureueng nyang that meuphôm sains-sains nyang jinoe that geupeupenting di donya. Dan lôn keuneuk gata kalon peue nyang geupeugah lé gobnyan meunyang keu mandum nyan. Nyoe keuh ayat jih:—

TAM1897 D 61.3Dan Tuhan geubri keu Sulaiman hikmah ngon keupahamanan nyang that le, ngon haté nyang luwah, lagèe anoe di bibi la’ôt. Dan hikmah Sulaiman leubèh manyang nibak hikmah mandum aneuk-aneuk timu, ngon mandum hikmah Meusé. Sabab jih leubèh carong nibak mandum manusia; nibak Ethan ureueng Ezrah, ngon Heman, ngon Chalcol, ngon Darda, aneuk-aneuk Mahol; dan nan jih meugah di teungoh-teungoh mandum bansa di seulingka nyan. Dan gobnyan geupeugah lhèe ribèe peuparoe: dan lagu-lagu gobnyan na siribèe limong. Dan gobnyan geupeugah haba bhah bak kayèe, phôn bak bak kayèe cedar di Libanon sampoe bak bak kayèe hyssop nyang timoh lam dindéng: gobnyan geupeugah cit haba bhah beulatang, cicém, meunatang nyang meureundam, ngon eungkôt. 1 Raja-raja 4:29-33.

TAM1897 D 61.4Gobnyan geupeugah haba bhah bak kayèe, phôn bak kayèe cedar di Libanon sampoe bak hyssop nyang timoh lam dindéng. Peue nan jih lam èleumèe? — Botani. Gobnyan leubèh meuphôm bhah botani nibak soe mantong di donya nyoe.

TAM1897 D 61.5Gobnyan geumeututô cit bhah beulatang. Peue istilah ilmiahjih meunyo jipeutamong u sinan uroenyoe? — Zoologi. Sulaiman leubeh geupaham bhah zoologi nibak soe mantong ureueng nyang udép di donya uroenyoe. Gobnyan geupeurunoe nyan; sabab na teutuléh gobnyan geumeututô bhah mandum hai nyan. Gobnyan geupeurunoe èleumèe-èleumèe nyan.

TAM1897 D 61.6“Ngon cicém.” Peue nan èleumèe nyan?—Ornithologi. Jadi Sulaiman geupeurunoe lam èleumèe botani, zoologi, ngon ornithologi.

TAM1897 D 61.7Peue lheueh nyan? — “Ngon hai-hai nyang meureundam.” Ilmu peu nyan? — Entomologi.

TAM1897 D 61.8“Dan nibak eungkôt.” Sains peu nyan? — Iktiologi.

TAM1897 D 61.9Ureuëng nyang baca ayat-ayat Alkitab nyoe, biasajih hana jipiké Sulaiman nyan sidroe ahli sains universal. Teuma meunyo jipeugah bahwa Sulaiman na geupeugah bhah botani, zoologi, ornitologi, entomologi, ngon iktiologi, awaknyan ka siab jikheun, “Alangkah hebatjih Sulaiman nyan.” Teuma nyan hana jeuet leubeh hebat nibak nyang ka na; sabab nyan ka jipeugah mandum nyan.

TAM1897 D 61.10Lôn baca nyoe mangat gata kalon bahwa Sulaiman na geuteupeue sains, kon mantong na geuteupeue sains, tapi leubeh jai nibak banmandum sains nyan nibak nyang ka lheueh geuteupeue lé ureueng la’én bak salah saboh sains nyan.

TAM1897 D 61.11Bah pih gobnyan that geupaham mandum èleumèe nyan, dan ka geupeurunoe mandum nyan, nyoe kheueh nyang geupeugah: “Jak tadeungo kheueh keusimpulan nibak mandum hai nyan;” inti nibak mandum nyang ka geupeugah nakeuh: “Takôt kheueh keu Allah dan peuteun kheueh peurèntah-peurèntah Gobnyan, sabab nyan kheueh banmandum tugaih manusia: sabab Allah akan geuba tiep-tiep buet uroe meuhukôm, deungon tiep-tiep hai nyang teusom, peu keuh nyan jroh atawa jeuhet.”

TAM1897 D 61.12Meunurôt anggapan gobnyan, peu nyang leubèh utama nibak banmandum èleumèe la’én meunyo geupeusapat? — Nakeuh keuseulamatan nyang geubri lé Po Teu Allah.

TAM1897 D 61.13Malaikat-malaikat geuteupeue mandum èleumèe, teuma awaknyan geuanggap keuseulamatan leubeh meuhareuga keu geupelajari nibak mandum èleumèe la’én nyang geupeusapat. Nabi-nabi pih geuanggap meunan cit; dan geungui èleumèe la’én nyan seubagoe cara keu leubeh geupaham keuseulamatan. Dan nyoe na sidroe ureueng agam nyang geupaham èleumèe-èleumèe la’én nyan, dan gobnyan geupeugah bahwa èleumèe keuseulamatan nyan leubeh manyang nibak mandum nyan. Jinoe lôn keuneuk gata kalon bahwa Tuhan keudroe, geupisah nibak mandum nyoe, geuanggap meunan cit.

TAM1897 D 61.14Cuba kalon: Baroesa tanyoe ka tabaca bahwa Nabi Sulaiman geupeurunoe mandum èleumèe nyan. Padum na nibak ajaran nyan nyang ka tanyoe tuléh keu tapeurunoë droe? — Hana meusaboh pih. Allah hana geupeuteuka bak geutanyoe saboh pih catatan atawa laporan bhah ajaran Sulaiman lam bidang botani. Gobnyan hana geupeuteuka bak geutanyoe, atawa geucatat, meusaboh pih peulajaran nyang tom geupeurunoe lé Sulaiman lam bidang zoologi, atawa salah saboh sains la’én nyan. Teuma, Gobnyan ka geupeuteuka beurulang-ulang bak geutanyoe peulajaran dari Sulaiman, meunan cit dari awaknyan mandum, bhah èleumèe keuseulamatan. Teuma, meunyo tapeugah bahwa malaikat nyan jibri cit pendapat malaikat; nabi-nabi jibri cit pendapat nabi, dan Sulaiman jibri cit pendapat sidroe ahli sains universal; peu keuh pendapat Allah? — Nyan keuh bahwa keuseulamatan nyan leubeh meuhareuga keu geutanyoe, dan leubeh patot tapeurunoë, nibak mandum èleumèe la’én nyan, nyang èleumèe nyan ka geupeusampoe lé Gobnyan keudroe.

TAM1897 D 61.15Ilmu nyang geupaham ngon geupeurunoe lé Sulaiman nyan kon lagèe ilmu Huxley, Darwin, ngon ahli-ahli sains la’én bak jameun nyoe. Ngon akai biasa, manusia jeuet jiseulidek ilmu alam, ngon jiteumèe le that penemuan. Dan bahpih nyan hana sabe beutôi, tapi awaknyan jeuet jiteumèe padum-padum boh hai nyang beutôi. Tapi nyan kon cara Sulaiman. Tuhan geubri hikmah keu Sulaiman, sampoë jih nyan jikalon mandum nyan deungon cahaya Tuhan. Jih nyan jipeugah mandum nyan deungon hikmah Tuhan. Ngon lagèë nyan, èleumèë nyang geupeurunoe lé Sulaiman nakeuh èleumèë Tuhan. Èleumèë tanom nyang geupeurunoe lé jih nyan nakeuh èleumèë tanom nyang seujati, èleumèë tanom ilahi. Èleumèë hai meunatang nyang geupeurunoe lé jih nyan nakeuh èleumèë hai meunatang ilahi. Nyan nakeuh pandangan Tuhan, keubeunaran Tuhan, èleumèë Tuhan lam mandum hai nyan. Nyan kon èleumèë nyang geukheun meunan sagai deungon sulet.

TAM1897 D 62.1Nah, nyan nakeuh èleumèe Po teu Allah, dan nyan nakeuh èleumèe ilahi nyang sibeuna jih, pakon Tuhan hana geubri mandum nyan keu geutanyoe? Pakon Gobnyan hana geubri keu donya nyoe kitab Sulaiman bhah botani, dan bhah mandum mata peulajaran la’én nyan? — Na sabab jih; dan nyan nakeuh sabab jih kon nyan nyang paléng phon that jipeureulèe lé donya.

TAM1897 D 62.2Sidroe manusia mungkén na mandum nyan, mungkén jipham mandum nyan, lagèe Nabi Sulaiman. Teuma, peu guna mandum nyan keu jih, meunyoe jih hana ilèumèe keuseulamatan phon-phon that? Nabi Sulaiman na mandum nyan; teuma watèe gobnyan geupaléng haté nibak Po Teuh Allah, nibak ilèumèe keuseulamatan, ngon nibak geubeuet nyan ngon banmandum haté gobnyan, peu guna peungeutahuan gobnyan keu ilèumèe-ilèumèe la’én nyan keu gobnyan? Padum na nyan sanggôp jithan jih nibak meudesya? Padum na kuwasa nyang na lam nyan keu jithan jih nibak nafsu jih keudroe, ngon nibak buet-buet syètan ngon keurusakan nyang na lam droe jih?

TAM1897 D 62.3Tateupeue bahwa watee jih jipaleng haté nibak èleumèe Allah, nibak èleumèe keuseulamatan, bah pih jih na mandum nyang la’én, jih jeuet keu jeuheut saban cit, saban jeuheut jih, teulom sipeunoh jih lam syèrat ngon mandum hai nyang keuji, lagèe jih hana jiteupeue sapeue pih.

TAM1897 D 62.4Ngon lagèe nyan, jeuet takalon pakon Tuhan hana geupeuteun keu manusia banmandum èleumèe nyang na. Cuba bayangkeuh meunyo awaknyan na banmandum nyan, lagèe Nabi Sulaiman, dan jeuet geupeurunoe lagèe cara Nabi Sulaiman geupeurunoe. Deungon haté hana meuseurah bak Tuhan, ngon jiwa hana teupeuseulamat, peu guna èleumèe nyan keu awaknyan? Èleumèe nyan hana jeuet jithan awaknyan nibak beurmacam buet jeuhet ngon keurusakan nyang na lam haté manusia.

TAM1897 D 62.5Ilmu-ilmu nyan kon nyan nyang paléng peureulèe lé donya jinoe. Até peureulèe geupeusucèe, jiwa peureulèe geupeuseulamat, banmandum sifeuet harôh geupeugot barô, akai geu’ubah jeuet lagèe rupa ngon keumuliaan Po Teu Allah, mangat udép geupeuleumah keubeunaan Gobnyan, keu geupeunyata peungeutahuan keu Po Teu Allah mantong keu banmandum donya. Bah pih geutanyoe na mandum nyang jeuet jibri lé sains, nyan hana meuguna sapeue meunyo hana seulamat; sabab hana trép lé mandum nyan akan gadoh. Hai nyoe patôt tapiké keu droe geutanyoe uroe nyoe, lam mandum beuet, baca, ngon riset geutanyoe.

TAM1897 D 62.6Na saboh hai la’én: Po teu Allah geuyue gata ngon lôn, banmandum manusia, beu tapiké beutôi bak tiep-tiep hai nyang na hubôngan ngon Gobnyan. Jinoenyoe na ureuëng-ureuëng nyang teungoh jipiké bhah mandum hai ilmiah nyan, tapi cara jipiké hana beutôi. Awaknyan ka that maju sampoë hana lé teumpat keu Po teu Allah. Dan manusia nyang hana Tuhan, hana bimbéngan dari pikeran, akai Tuhan, hana ék jipiké beutôi bhah-bhah la’én nyan. Teuma akai nyan hana beutôi sampoë jipeubarô lam rupa Gobnyan nyang ka peujeuet nyan. Akai nyan harôh meu’ubah, jipeubarô. Geutanyoe harôh na akai nyang la’én sipeunoh jih. Tieb-tieb pikeran harôh jiba u dalam keutaatan, u dalam keutundôkan, keu Almaseh.

TAM1897 D 62.7Nyan keuh buet peuseulamat. Nyan nakeuh keu peupuléh rupa Allah lam jiwa; keu jiba pikeran sampoe jeuet keu cerminan, nyang peuleumah keubeunaan, pikeran, nibak Allah nyang udep. Meunyo nyan ka seuleusoe, dan buet Allah ka seuleusoe di donya nyoe, lam peusampoe peungeutahuan Allah keu mandum ureueng la’en, barô kheueh Tuhan geupeuhah alam semesta ngon keukai keu geutanyoe. Teuma, banmandum mata peulajaran la’én nyan teuhah keu geutanyoe meurunoe, dan Tuhan jeuet geupeugah bak geutanyoe, “Jak ho mantong nyang gata galak, Lôn yakin keu gata. Alam raya nyoe teuhah keu gata. Hana sapeue pih nyang geusom nibak gata. Nyan mandum atra gata. Nyan milék gata. Jak ho mantong nyang gata suka, tinggai ho mantong nyang gata suka, pubuet peue mantong nyang gata suka; Lôn yakin keu gata. Piker keu peue mantong mata peulajaran nyang gata suka, seumeleuk keu dalam nyan seudalam-dalam nyang gata suka, gata teuma pubuet nyan deungon beutôi.

TAM1897 D 62.8Jinoe, lôn kon lôn peugah bahwa manusia beu hana jipeuduli sagai mandum èleumèe la’én sampoe tanyoe trok u alam la’én. Lôn cuma peugah bahwa èleumèe keuseulamatan nyan keu jeuet keu peumimpin lam beuet mandum èleumèe nyan. Peu kon Tuhan ka geupeuleumah saboh contoh keu tanyoe pakriban tanyoe beu tapeurati hai-hai nyoe, ngon peu guna nyang beu tapeuguna nibak nyan? Peu tujuan tabeuet ngon tapeuruno buku-buku la’én nyoe? — Mangat nyan jitulông geutanyoe leubèh göt tapham ngon tapeurunoe hai-hai lam èleumèe keuseulamatan, nibak meunyo hana tateupeue èleumèe nyan. Nyan keuh guna jih lam Alkitab. Gobnyan geuyue geutanyoe tapeurunoe Injil nyang na hubôngan ngon èleumèe-èleumèe la’én nyan, dan ngon contoh Gobnyan ka geupeuleumah bak geutanyoe pakri cara tapeuguna jih. Ngon cara nyoe Tuhan geupeuleumah bak geutanyoe bahwa èleumèe keuseulamatan harôh jeuet keu nyang paléng ulèe nibak mandum èleumèe la’én nyang na lam alam semesta.

TAM1897 D 62.9Nyan harôh jeuet keu ulèe nibak mandum nyang la’én lam donya nyoe, dan meunyo tanyoe ka tamong u donya la’én nyan, nyan teutap jeuet keu ulèe. Meunyo keukai ka teuhah di hadapan tanyoe, dan meunyo tanyoe jeuet tajak ho mantong nyang tanyoe galak, dan tapiké bhah peu mantong nyang tanyoe galak, peu keuh tanyoe teuma tapeupaléng droe nibak keuseulamatan bak watèe nyan, dan tapeugah, “Ulôn ka lulus lam bhah nyan?” — Hana. Tanyoe tateupeue na teutuléh bahwa “saléb Almaseh akan jeuet keu èleumèe ngon lagu ureueng-ureueng nyang ka diteubôh seulama-lama abad keukai.” Teuma, watee ka lheueh tanyoe tamat sikula di sinoe, watee ka tamat, dan watee ka trok keu upacara kelulusan nyang rayek, dan tanyoe tamong lam masa keukai keu meurunoe, barô keuh tanyoe leubeh sanggôp tapham èleumèe nyang paléng agông nibak banmandum èleumèe nyan daripada watee tanyoe mantong na di donya nyoe.

TAM1897 D 63.1Geutanyoe ka tapeugah bak peulajaran nyang la’én bahwa nyan kon salah guna kata-kata “sains” ngon “ilmiah” meunyoe tapeuguna keu peuseulamat. Peuseulamat nyan nakeuh sains, nyan ilmiah. Buet Roh Allah ateueh pikéran, geuubah pikéran ngon banmandum udep jeuet lagèe rupa Isa Almasih, dari desya u keubeunaan — nyan nakeuh saboh hai nyang ilmiah. Sabab nyan, watee droeneueh neupelajari nyan, beuneuingat bahwa geutanyoe hana sagai-sagai hana ilmiah watee geutanyoe tapeujeuet nyan seubagoe nyang paleng utama dan mandum jih lam tiep-tiep bideueng, sabe-sabe. Ureueng-ureueng nyang meuhajat jeuet keu ahli sains nyan hana ilmiah kareuna hana jipeuduli hai nyoe, nyang paleng utama nibak mandum ilmu pengetahuan.

TAM1897 D 63.2Na saboh hai la’én nyang ka teupeuleumah; dan hai nyan ka teupeuleumah lam lhèe boh bansa nyang jeuet keu conto lam peulajaran donya. Catatan ureueng-ureueng Alkitab, bansa Yahudi, ureueng-ureueng Tuhan lagèe nyang na lam Alkitab, nakeuh nyang geupeunyata seubagoe conto ngon sumber beuet keu banmandum ureueng nyang meukeusud keuneuk meulayani Tuhan. Yunani ngon Romawi, deungon falsafah, sastra, ngon hukôm jih, nakeuh conto keu le ureueng nyang geupeunyata droe seubagoe ureueng nyang seutot Alkitab, dan keu banmandum ureueng la’én.

TAM1897 D 63.3Jinoe tanyoe ka takalon bahwa lamkawan umat Allah na sidroe ureueng agam nyang jeuet keu ahli pepatah seumesta donya, meunan cit sidroe penyair seumesta donya, ngon sidroe ahli sains seumesta donya. Lagu-lagu gobnyan na siribèe limong, ngon pepatah gobnyan na lhèe ribèe. Disinan gata kalon sidroe ureueng nyang that carong; teuma ureueng nyang na pemahaman ngon hikmah nyang meunan rayeuk lam mandum hai nyan, geupeuleumah lam udep gobnyan bahwa mandum peungeutahuan nyan hana meudaya sapeuena keu keubajikan sidroe manusia meunyo hana ilmu keuseulamatan nyang atô ngon jipeuteun keseimbangan lam keuadelan keu mandum hai.

TAM1897 D 63.4Na lôn peuingat droeneueh sigohlom nyoe bahwa Tuhan hana geupeutron sapeue pih nibak ajaran ilmiah nyan keu geutanyoe. Jinoe lôn peuingat droeneueh keu saboh fakta bahwa Gobnyan na geupeutron keu geutanyoe saboh catatan keuhai udep ureueng nyan watee jih jipaleng dari Tuhan. Gobnyan na geupeutron keu geutanyoe saboh catatan keuhai kegagalan nyang luwa biasa nyang jipeubuet le ureueng nyan, bah pih na mandum peungeutahuan nyan, watee jih ka tuwo keu ilmu keuseulamatan. Pakon, meunyo meunan, Tuhan geuanggap leubeh peunteng keu geutanyoe geucatat banmandum riwayat udep ureueng nyan lheueh jih jipaleng dari Tuhan, nibak geupeutrok keu geutanyoe saboh catatan ateueh banmandum peurunoe ilmiah nyang ka geubri? Bak pikéran manusia, toh nyang leubeh meuhareuga keu umat manusia? Catatan keugagalan nyan, keugagalan nyang luwa biasa, nyang geupeubuet lé Sulaiman leubeh meuhareuga keu umat manusia nibak mandum peulajaran ilmiah nyang ka lheueh geupeugah lé Sulaiman geutuléh lam saboh kitab keu umat manusia uroenyoe; sabab lam keugagalan nyan ka geupeuleumah keu ban sigom donya pakriban mandum peungeutahuan ateueh mandum hai nyan hana meuhareuga sapeuena, malah leubeh kureueng nibak hana sapeuena, meunyo hana geuturi keu seulamat nyang geubri lé Po Teuh Allah.

TAM1897 D 63.5Conto la’én nyang rayeuk deuh takalon bak ureuëng Yunani. Pikeran alamiah hana sagai jeuët jicapai pikeran nyang leubèh manyang, leubèh rab, ngon leubèh sampôreuna nibak pikeran ureuëng Yunani. Lam nyan deuh teugambar sampôreuna pikeran manusia nyang hana Tuhan.

TAM1897 D 63.6Teuma peuë nyang ka jipeuhasé keu awaknyan? Nyan keuh su’ai jih. Peuë nyang ka jipeuhasé lé sastra awaknyan keu awaknyan? Peuë nyang ka jipeuhasé lé filsafat awaknyan keu awaknyan? Peuë nyang ka jipeuhasé lé seni awaknyan keu awaknyan? Peuë nyang ka jipeuhasé lé agama awaknyan keu awaknyan? Filsafat, philo sophia — cinta keu hikmah. Peuë keuh hikmah nyan? — Nyan nakeuh keubodohan nyang mutlak. Nyan kheun Po Teuh Allah. Peue agama awaknyan? — Nyan cit mitos mantong. Peue seni awaknyan? — Po Teuh Allah kheun nyan nakeuh peusembahan bak beurhala. Na neuingat catatan nyan?

TAM1897 D 63.7Firman Allah hana geupeugah bahwa watée Paulus geujak lamkawan patong-patong nyan dan geukalon seni awaknyan, gobnyan kagum keu seni awaknyan. Kon, geupeugah: “Roh gobnyan teugugô lam droe gobnyan watée geukalon banda nyan ka abéh jiseumah beurhala.” Jadi, peu nyan? — Meubeurhala.

TAM1897 D 63.8Teuma sampoë ‘an jinoë pih ureuëng agam, inong, ngön aneuk miët jicok sisa-sisa nibak peue nyang kon la’én nakeuh syèrat, laju jisembah, jikheun nyan seni, ngön jitirèe. Pikéran awaknyan sabe na bak nyan, awaknyan jipeusiap buku-buku bhaih nyan, ngön awaknyan jipeurunoe ngön jipeulajari nyan di sikula-sikula nanggroë. Teuma peue nyang jeuët teuka nibak mandum nyan? Peue nyang teujadi nibak nyan lamkawan ureuëng Yunani keudroë? Gata tateupeuë peue nyang ka jipeubuët keu awaknyan. Hana peureulèe lôn peugah lom — sastra, seni, hukôm, filsafat, mandum nyan. Romawi jicok filsafatjih nibak Yunani leubèh le nibak nyang jipeuteubiët keudroë, tapi sastra jih na cit. Dan peuë nyang ka jipeubuët keu ureuëng Romawi? — Na padum-padum boh hai nyang jipeubuët keu ureuëng la’én, tapi meunyo jeuët, jipeujeuët ureuëng nyan leubèh brôk nibak ureuëng la’én. Di ban sigom Yunani, meunurôt peungamatan lôn, lôn kalon di man mantong ureuëng Yunani that jihoreumat keu ureuëng inong sampoë jipeusaneut ngon jroh tiep-tiep gamba ureuëng inong nyang jipeugèt. Sidroë ureuëng agam, ka teuntèë, sabe teulanjang; tapi watèë tateuka u Italia, horeumat nyan ka gadoh, dan mandum hana meusaneut sapeuë pih. Bak leubèh le kasus, kain nyan ka gadoh mandum; dan, seulaén nyan, kesempurnaan seni jinoe nyang jipeuseumah lé ureueng nyang jak u Roma dan meurunoe seni di sinan nakeuh cit gamba inong nyang hana meukain, dan nyan kon seni sagai meunyo ka lheueh jipeugèt; teuma nyan ka jipeugah sampoe bak tingkat kesempurnaan seni, jitirèe ban sigom donya, dan keukurangan-keukurangan jih pih jitirèe tiep-tiep go.

TAM1897 D 64.1Lôn keuneuk tanyong saboh su’eu. Soe di antara droeneueh nyang ka lheueh neukalon gaki manusia sipasang dari teuot u barôh? Watee lôn dong disinoe, beuban tubôh lôn na ateueh gaki wie. Nyan jipeuseuimbang mandum beuban tubôh lôn. Gaki uneun teuduek ngon ujông jaroe gaki di ateueh aleue. Peu keuh urat gaki uneun lôn saban beutôi-beutôi ngon urat gaki wie? — Hana. Tapi nyan keuh karya seni nyang luwa biasa. Na bida bacut nyan mantong. Bandua gaki nyan saban that, dan geutanyoe hana jeuet ta teumèe bida meusidroe ulee bulèe pih. Ngon lagèe nyan, geutanyoe takalon nyan kon seni sagai. Le that nyang jeuet tapeugah bhah nyan, tapi lôn hana lôn bri kuliah seni malam nyoe. Lôn teungoh lôn peugah bhah peu guna keuseulamatan, ngon peu manfa’at mandum hai meunyo hana nyan. Peu manfa’at nyang na bak Roma meunyo hana nyan? — Buet-buet jeuheut jih ka jipeureubah jih. Peu manfa’at nyang na bak Yunani meunyo hana nyan? — Buet-buet jeuheut jih ka jipeureubah jih.

TAM1897 D 65.1Jadi, meunyo fakta nyan ka teupeuleumah lagèe nyan deungon lhèe boh bukti di hadapan donya, bhaih keuleumahan mutlak tiep-tiep usaha akai manusia nyang paléng samporeuna untuk meuteumèe keubajikan meunyo haté ka jipaléng dari Po Teuh Allah, peu nyang jeuet geupeubuet lé Tuhan keu donya meunyo lhèe boh peulajaran donya nyoe hana jipeurunoe ureueng ramè? Peu nyang jeuet geupeubuet lé Gobnyan keu manusia meunyo awaknyan teutap jiseutot jalan nyan, bah pih ka na lhèe boh contoh peuingat nyang brat nyoe? Allah ka geucatat lhèe boh contoh nyan keu geupeurunoe geutanyoe betapa hana meudaya jih useuha akai nyang paleng manyang lam mandum cabeueng èleumèe, seni, ngon sastra, keu geupeubuet keubajikan keu manusia, keu geutheun awaknyan nibak desya, ngon keu geuba awaknyan u arah keubajikan peu mantong, watee awaknyan tuwo keu keuseulamatan dari Allah ngon èleumèe keuseulamatan, nyang ka geubri keu haté manusia.

TAM1897 D 65.2Ngon sabab nyan lôn teumanyong: Peu keuh geutanyoe harôh ta seutot keubodohan ureuëng Yunani ngon Romawi? Peu keuh geutanyoe teupeson lé peusembahan awaknyan bak beurhala, dan ta anggap nyan seni? Peu keuh geutanyoe teutarék haté keu agama awaknyan, padahai banmandum nyan nakeuh keujeuheutan? Hana cukôp tapeugah nyan nakeuh mitologi; nyan nakeuh keujeuheutan.

TAM1897 D 65.3Teuma na ureuëng nyang peugah, “Peu kon sastra awaknyan nyan meuhareuga that? Jak takalon kheueh pakri meunurot Allah nyan meuhareuga. Bak watèe gobnyan geupeusampoe èleumèe keuseulamatan u sigom donya meulalu basa Yunani, Tuhan nyan ka na sigom donya sastra Yunani di hadapan gobnyan, meunan cit deungon sastra Romawi. Teuma gobnyan cit geuteumèe lhèe kalimat paneuk mantong lam ban sigom donya nyan nyang patôt geucok keu geupeutamong lam kitab èleumèe keuseulamatan nyoe. Lôn peugah keu gata. Salah saboh na lam bab keu-17 kitab Kisah Rasul. Nyan geucok nibak sidroe ureueng tuléh Yunani nan jih Aratus, dan nyoekeuh jih. Lôn baca nibak ayat keu-28. Paulus teungoh geumeututô, dan geupeugah:—

TAM1897 D 65.4“Na cit padum-padum droe penyair gata nyang ka geupeugah, Sabab geutanyoe cit turônan Gobnyan.” Sidroe ureueng tuléh Yunani geupeugah bahwa manusia nyan turônan Po Teu Allah. Tuhan geucok nyan, dan geupeugah, Nyan beutôi.

TAM1897 D 65.5Nyang la’én na lam bab keu limong blah kitab Korintus phon, ayat keu lhee ploh lhee. Bagian phon nibak ayat nyan nakeuh, “Bèk teupèdaya.” Nyan nakeuh feureuman Tuhan. Sisa ayat nyan geucok nibak sidroe ureueng karang Yunani nan jih Menander: “Ga’ol nyang jeuheut jipeurusak budi nyang göt.”

TAM1897 D 65.6Nyang la’én na lam kitab Titus, bab phôn ayat duwa blah, dan nyan geucok nibak Epimenides, lagèe nyoe: “Ureuëng-ureuëng Kreta nyan sabe ureuëng meusulet, beulatang jeuheuet, ureuëng malaih.”

TAM1897 D 65.7Lhèe boh kutipan nyan keuh banmandum nyang jeuet geuteumèe lé Tuhan lam ban sigom donya sastra Yunani nyang patôt geucok dan geubri dukôngan.

TAM1897 D 65.8Beutôi, lôn hana lôn peugah bahwa nyan mantong banmandum nyang jeuet geunguy lé soe mantong keu meuteumèe manfa’at. Na fakta-fakta seujarah lam basa Yunani nyang na hareuga. Teuma Allah geupeurunoe hai-hai nyang paléng meuhareuga keu banmandum manusia; Gobnyan geupeurunoe prinsip-prinsip nyang beutôi ngon keubeunaran, kon sekadar geupeuleumah meubagoe fakta di hadapan donya. Dan banmandum nyang jeuet geuteumèe lam ban saboh donya sastra Yunani nyang jeuet geunguy keu keupeunténgan keubeunaran atawa keuadelan seubagoe prinsép keu peutunyok manusia, nakeuh cit lhèe boh peunyata nyoe: “Geutanyoe pih turôn Gobnyan;” “Meukawan nyang jeuheut jipeurusak budi nyang göt;” dan “ureueng-ureueng Kreta nyan sabe ureueng meusulet.” Soe la’én nyang jeuet jiteumèe leubèh nibak nyan, nyang jeuet jipeugöt jih lam jalan keuadelan ngon keubeunaran, keusuciyan ngon integritas?

TAM1897 D 66.1Jinoe bék tuwoe. Ureuëng Yunani ngon Romawi nyan kon ureuëng kafir nyang hina, meureundah, compang-camping, ngon bangai; awaknyan nakeuh golongan bangsawan, meubudaya, ngon that that meupendidikan. Pakriban jeuët la’én meunyoë hai-hai nyang awaknyan teupeuë ngon ajar nakeuh puncak nyang geu-useuha lé guru-guru jameun jinoe? Julius Caesar nakeuh sidroë nibak ureuëng agam nyang paléng samporeuna nyang ka lheuëh udép — bak sopan santun di istana, tata krama, estétika, ngon adat bak umum. Teuma pakiban sifeut gobnyan? Keterangan nyang paleng meujaga-jaga keu sifeut nyan, meunyoe keuneuk peucukôp atawa adé, hana patôt dicetak.

TAM1897 D 66.2Meunyo Tuhan ka geupeuleumah betapa sia-sia jih mandum èleumèe, mandum peungetahuan dari beurangkapeu macam meunyo hana seulamat nibak Gobnyan, maka lôn peugah lom, Peue nyang jeuet geupeubuet lé Gobnyan keu manusia meunyo hai-hai nyang ka geupeuleumah nyan hana geupeurunoe awaknyan bahwa nyan kon jalan nyang beutôi? Meunyo manusia hana jitem meurunoe lé hai-hai nyan keu jicok jalan nyang beutôi, keu jipeubena bahwa èleumèe Allah nyan nyang paléng utama, dan bahwa peue nyang geuteupeue nyan nyang paléng gèt, maka pakri cara manusia jeuet meuharap seulamat nibak keujahatan nyang ka teuka ateueh banmandum ureueng nyang ka leupah?

TAM1897 D 66.3Ilmu keuseulamatan Po Teuh Allah nyan keuh saboh-saboh jih hai nyang harôh jiteupeue lé manusia, phon that; dan beu jeuet nyan jipeupimpén geutanyoe, jipeutunyok geutanyoe, jipeuseuimbang geutanyoe, jimat geutanyoe bak mandum hai, dan meulawan mandum hai nyang jeuhet. Dan nyan akan jipeubuet mandum nyan. Nyan keuh keubeunaran nyang meureukat. Ulôn ka lôn beuet baroe seupo, dan lôn beuet lom:—

TAM1897 D 66.4Keu lôn, nyang leubèh ubit nibak mandum ureuëng suci, ka geubri rahmat nyoe, mangat lôn peusampoe bak bansa-bansa keukayaan Kristus nyang hana teulacak; dan mangat geupeuleumah bak mandum ureuëng peu kheueh keusaboh rahsia nyan, nyang dari awai donya ka teusom lam Allah, nyang geupeujeuet mandum peukara meulalu Isa Almasih. Efesus 3:8, 9.

TAM1897 D 66.5Peue nyan rahsia Allah? — “Kristus lam droeneuh, harapan keumuliaan.” Kristus nyan kuwasa Allah, ngon hikmah Allah, Injil, kuwasa Allah keu peuseulamat — nyan keuh rahsia Allah; nyan keuh èleumèe peuseulamat. Nyan keuh keubeunaran ilmiah, nyang jeuet keu pusat mandum èleumèe la’én. Kuwasa Allah nyan keu peuseulamat, tiep-tiep ureueng harôh na keu jithan droe nibak keujahatan nyang na lam droe jih. Keujahatan nyang lahé lam tiep-tiep ureueng akan jiba jih u binasa, hana meupadôli banmandum èleumèe, banmandum sastra, banmandum seni, banmandum agama, banmandum nyang jeuet jibri lé donya, atawa nyang tom jeuet jibri, keucuali jih jimat kuwasa Allah keu keuseulamatan, nyang teuka ubak sidroe ureueng meulalu iman ubak Isa Almasih.

TAM1897 D 66.6Meunyo hana kuwasa nyan lam haté, bah pih èleumèe nyang geupeurunoe lé Po Teu Allah — peu lom hai sastra, seni, agama, ngon mandum nyang geupeurunoe lé bansa-bansa kafé — hana meudaya keu jithan manusia bek jimeudesya. Meunyo hana nyan, tiep-tiep sisa keujahatan nyang na lam droe sidroe manusia akan jipeuleumah droe, bah pih na mandum hai la’én nyan. Nyan keuh sababjih nyan nakeuh kuwasa Po Teu Allah keu keuseulamatan: nyan jipeuseulamat manusia nibak tiep-tiep keujahatan.

TAM1897 D 66.7Misteri Allah, nyan keuh Kristus lam droe gata, harapan keumuliaan; Kristus nyan kuwasa Allah, ngon hikmah Allah; Kristus nyang geusaléb; nyan keuh sidroe, nyan banmandum lam mandum, di ateueh mandum, lam mandum, meulalu mandum, jinoe ngon siumu masa — nyan keuh èleumèe keuseulamatan, nyang paléng utama nibak mandum èleumèe; nyang pimpin mandum èleumèe, leubèh dilee nibak mandum, ngon tunyok jalan lam meurunoe mandum. Beu meunan keuh keu mandum siumu masa.

TAM1897 D 66.8Teuma, bah Tuhan deungon Roh Gobnyan geutarék geutanyoe u arah Gobnyan; bah haté teuhah keu kuasa nyan, keu persekutuan rahsia nyan, keu Roh Allah, mangat Gobnyan geutanom disinan Isa Almasih, rahmat Gobnyan ngon keubajikan Gobnyan. Dan seubagoe tanyoe sabe tapeuhah haté keu Gobnyan, dan hana keu soe la’én seula’én Gobnyan, lagèe bungong nyang meuhadap u mata uroe, tanyoe meuteumèe lam banmandum keuseumpurna’an jih, keubeuna’an Gobnyan, kuwasa Gobnyan, keuseulamatan Gobnyan, rahmat Gobnyan, keubeunaran Gobnyan, keubahagia’an Gobnyan, keugeumbiraan Gobnyan, damè Gobnyan — Oh, dan udép keukai Gobnyan!