Meusé Rohani

TAM1897 Q1 26.25Khutbah geubri bak malam Sabtu, 5 Maret 1897 Geucetak lam Buletin Konferensi Umum, Kuartal Phon, 1897, Jilid 2, No. 1, hal. 26-33.

TAM1897 Q1 26.26Ka tuwo lôn seubôt bak peulajaran nyang ka leupah bahwa seujarah nyang ka lôn gambarkan nyan mandum na lam “Empires of the Bible.” Phôn bak halaman 77 sampoe u halaman 150, na seujarah Meusé, ngon dasa nyang ka lôn peugah bak gambaran malam baroe.

TAM1897 Q1 26.27Tèks keu malam nyoe nakeuh Wahyu 11:8.

TAM1897 Q1 27.1Dan mayèt-mayèt awaknyan akan teuduek di jalan banda nyang rayek nyan, nyang secara rohani geukheun Sodom ngon Meusé, di sinan cit Tuhan geutanyoe geusaléb.

TAM1897 Q1 27.2Ulôn ka lôn baca ayat nyoe ngon saboh tujuan tunggai, nyakni mangat gata sadar bahwa na saboh hai nyang geukheun Meusé Rohani, dan firman Allah geupeunyata peue nyang “geukheun Meusé secara rohani.”

TAM1897 Q1 27.3Meusé rohani nyan keubit-keubit Meusé nyang seubeutôijih, sabab hai-hai rohani nyan nakeuh hai nyang paleng nyata nibak mandum hai. Na, lagee nyang ka na dari dilee, saboh Meusé fisik di Afrika barôh, nyang jiliwati le krueng Nil; tapi nyan kon Meusé nyang seubeutôijih; Meusé nyang seubeutôijih nyan nakeuh Meusé rohani.

TAM1897 Q1 27.4Jinoe geutanyoe ta kalon lom keu peulajaran malam baroe keuhai peubeubaih bansa Israel dari Meusé, geutanyoe akan ta seutot lom perjalanan awaknyan dari bak teumpat nyang lagu Musa geumeulagu. Watee awaknyan ka jiseubrang La’ôt Mirah ateuh tanoh kréng, di antara dindéng-dindéng èh, dan jidong di bibi la’ôt deungon meunang ateuh keuhancôran ureueng Meusé, nyang watee jicuba ikôt awaknyan ka teuleumôb, awaknyan ka seulamat deungon tubôh, secara fisik, dari Meusé fisik; tapi na saboh Meusé nyang leubeh lhôk nibak nyan, nyang goh lom seulamat awaknyan daripadanyan.

TAM1897 Q1 27.5Gata tateupeue bahwa bak tiep-tiep langkah lam peungalaman awaknyan, haté awaknyan na di Meusé; dan meunyo na sapeue-sapeue nyang peukeucewa awaknyan, awaknyan laju jikheun, “Jak tawoe u Meusé!” Watèe awaknyan ka trok u bataih Kana’an, dan Tuhan geuyue tamong, awaknyan laju jikheun, “Jak tapeugöt sidroe kapala dan tawoe u Meusé!” Dipat haté awaknyan watèe nyan?—Di Meusé. Hai nyang phon-phon lam pikéran awaknyan sabe Meusé.

TAM1897 Q1 27.6Watèe awaknyan geudong di Gunong Sinai, lheueh geudeungo su Tuhan, geupreh Musa geutrôn dari pucôk gunong nyan deungon hukôm Po teu Allah, awaknyan geupeugöt beurhala dan geuseumah nyan; dan beurhala peu nyan?—Aneuk leumo Meusé. Teuma, lheueh awaknyan geudeungo su Tuhan nibak pucôk Sinai, geupeusampoe feureuman hukôm Gobnyan, dan geudeungo su terompet nyang meutamah-tamah teuga, dan geukalon pucôk gunong nyan ka meukabôt asap—lheueh mandum nyan, jeuet takalon deungon jeulah bahwa Meusé nyan that meupengarôh lam haté awaknyan sampoe awaknyan jipiléh keu jiseumah beurhala Meusé daripada jipreh Nabi Musa geuwoe nibak pucôk Sinai deungon peusan nibak Tuhan. Dan watee awaknyan ka geupeuwoe dari bataih nanggroe, dan geupaksa meungembara lam padang pasé, jeuet takalon bahwa nyan nakeuh seubab ikatan Meusé nyan nyang teutap jimat awaknyan, dan awaknyan hana meubébas daripadanyan. Gata teuingat watee Tuhan geupeumakén awaknyan tiep uroe ngon rutoe dari langèt,—peunajôh malaikat,—awaknyan jioh that dari Gobnyan dan ka teubalôt that lam pikeran keu Meusé, sampoe awaknyan jipeugah, “Oh, meunyo tanyoe ka tawoe u Meusé, bak teumpat na ôn bawang, bawang, ngon bawang putéh!”

TAM1897 Q1 27.7Hana peureulèe lôn peugah contoh la’én; nyoe ka cukôp keu geupeusadar droeneueh bahwa bansa Israel hana beutôi-beutôi jiteubiet dari Meusé watèe awaknyan jidong di bibi La’ôt Mirah dan jimeunyanyi lagu Nabi Musa. Secara tubôh awaknyan ka jiteubiet dari Meusé, tapi secara rohani hana. Awaknyan ka jipeulheueh dari perbudakan tubôh lé Meusé, tapi awaknyan teupawôt lé perbudakan rohani Meusé; dan masalahjih nakeuh awaknyan hana sagai jiteubiet dari perbudakan Meusé nyan. Awaknyan meuninggai lam perbudakan Meusé. Watèe Tuhan geupeusampoe hukôm Gobnyan dari Sinai, Musa geupeugah bak awaknyan bahwa nyan nakeuh mangat awaknyan bék meudesya. Jinoe cuba tabaca lom Ibrani 11:25, “Leubèh geupiléh keuneuk meudeurita sajan umat Tuhan, nibak keuneuk meunikmati keuseunangan desya siat mantong.” Teuma, tanyoe ka takalon bak peulajaran la’én bahwa keuseunangan desya nyang geumaksud nyan nakeuh keuseunangan di Meusé mantong. Musa nyan seubagoe ahli waréh singgahsan Meusé, banmandum hareuta Meusé, banmandum keumuliaan Meusé, ngon banmandum kuwasa Meusé ka siap sedia jitamong lam jaroe gobnyan, saweueb gobnyan cit peureulèe geupeuduek droe ateueh singgahsan dan geunikmati nyan. Nyan keuh keuseunangan Meusé; teuma nas geupeugah nyan nakeuh keuseunangan desya. Jadi, peu nyan peuhambaan rohani Meusé? dan peu nyan Meusé rohani?—Peuhambaan desya.

TAM1897 Q1 27.8Na cara la’én geutanyoe jeuet ta capai nyoe, ngon saboh gambaran mantong. Po teu Allah geutawôk Abram, gata teuingat, dari Kaldea u saboh nanggroe nyang teuma geupeuleumah bak jih. Gobnyan gohlom geubri nanggroe nyan keu jih; teuka musem paceklik di nanggroe teumpat jih, dan jih jitrôn u Meusé, dan di sinan Sarai meuteumèe sidroe inong surôh dari Meusé nyang nan jih Hagar. Po teu Allah geumeujanji bak Abram bahwa aneuk cuco jih teuma le lagèe bintang di langèt. Sabab hana meuiman, janji nyan hana teupeunoh laju lagèe nyang awaknyan harapkan, dan Sarai geupeugah bak Abram, “Tuhan ka geutheun lôn bek jeuet meuteumé aneuk; janji nyan goh lom teupeunoh; nyoe na sidroe inong hamba lôn ureueng Meusé; cok jih, dan mungkén Tuhan geubri keu geutanyoe aneuk rot jih.” Nyan ka geupeubuet; Ismael lahé; dan Tuhan geupeugah bak Abram bahwa Sarai beutôi-beutôi akan meuteumé aneuk, akan meulahé sidroe aneuk agam, dan awaknyan beugeupeunan nan jih Ishaq. Teuma geujaweueb lé Abram, “Beu udép Ishaq di hadapan Droeneueh keuh!”

TAM1897 Q1 27.9Inong hamba Meusé nyan nakeuh sidroe inong hamba; dan aneuk agam jih nakeuh aneuk hamba, sidroe hamba. Jinoe, watee Abram geupeugah, “Ya Tuhan, mudah-mudahan Ishaq geuteurimong di hadapan Droeneueh,” gobnyan teungoh geumeudoa mangat Ismael geuitông lé Tuhan seubagoe aneuk turônan nyang geujanji, nyang rot gobnyan keubeubasan dan keumerdekaan akan trok keu aneuk-aneuk manusia dan mandum aneuk-aneuk Tuhan. Teuma, peu keuh keumerdekaan jeuet trok keu sidroe-droe ureueng rot sidroe hamba? Abram keudroe gobnyan nakeuh ureueng bibueh. Gobnyan harôh diteubôh lé aneuk nyang ka geupeujanji nyan. Meunyoe aneuk gobnyan jinoe, seubagoe sidroe aneuk namiet, geuteurimong seubagoe aneuk nyang ka geupeujanji, Abram keudroe akan jipeutamong lam peunamiet, kon geupeubeubaih dari peunamiet. Dan mandum ureueng nyang akan tundôk ubak Ismael pih akan jipeutamong lam peunamiet. Teuma peunamiet peu?—Peunamiet desya. Teuma ma gobnyan nakeuh sidroe inong namiet Meusé. Dan Ismael seubagoe aneuk namiet, nyan nakeuh peunamiet Meusé. Peuë kön gata kalon, bahwa na perbudakan Meusé—Meusé rohani—lam keuluarga Abram?

TAM1897 Q1 28.1Cuba ta buka kitab Galatia, dan tanyoe akan takalon deungon jeulah bahwa Tuhan geupeudeuh hai nyan. Gata teuingat keu ayat lam kitab Galatia 4:22-24:—

TAM1897 Q1 28.2Sabab na teutuléh, bahwa Ibrahim na duwa droe aneuk agam, sidroe nibak sidroe inong hamba, nyang la’én nibak sidroe inong bibeueh. Teuma nyang lahé nibak inong hamba nyan lahé meunurot daging; teuma nyang lahé nibak inong bibeueh nyan lahé meunurot janji. Hai-hai nyan nakeuh saboh kiasah: sabab nyan nakeuh duwa peujanjian; saboh nibak gunong Sinai, nyang peulahé u dalam peuhambaan, nyan keuh Hagar.

TAM1897 Q1 28.3Nyoë, neukalon, jitudôh langsông u keuluarga Abram, ngon u Hagar, ureuëng Meusé. Peujanjian nyan, kheun gobnyan, jipeulahé u dalam peubudakan, nyan keuh Hagar. Hagar, lam keuluarga Abram, lam alegori nyan, jipeuwakili peujanjian dari Sinai. Peujanjian nyan jipeulahé u dalam peubudakan. Hagar nakeuh sidroë ureuëng Meusé. Jadi, peubudakan peu nyang jipeuwakili lam peujanjian di Sinai?—Peubudakan Meusé. Teuma nyan nakeuh peumilikan rohani. Ngon sabab nyan, bak watèe nyan na saboh Meusé rohani. Beuet ayat 25, 26:—

TAM1897 Q1 28.4Sabab Hagar nyan nakeuh gunong Sinai di Arab, dan saban lagèe Yerusalem nyang jinoe, nyang na lam peuhambaan deungon aneuk-aneuk jih. Teuma Yerusalem nyang di ateueh nyan beubaih, nyan keuh ma geutanyoe mandum.

TAM1897 Q1 28.5Jadi, watee Abram geupeugah, “Ya Tuhan, bah keuh Ishaq udép di hadapan Droeneueh,” gobnyan geulakèe mangat sidroe namiet geuteurimong seubagoe aneuk turôn nyang ka geupeujanji. Gobnyan geulakèe mangat Tuhan, banmandum manusia, ngon banmandum alam semesta jitamong lam peuhambaan Meusé di Meusé rohani. Meusé nyan nakeuh lambang seupôt, ngon cit lambang desya, lagèe nyang ka takalon. Desya nyan cit nakeuh seupôt nyan keudroe. Maka, Meusé nyang meulambangkan desya ngon seupôt, ka jeulah bahwa desya ngon seupôt nyan keuh Meusé rohani.

TAM1897 Q1 28.6Tuhan hana sagai-sagai geuteurimong sidroe namiet seubagoe aneuk turôn nyang ka geupeujanji. Jadi Tuhan geujaweueb Ibrahim deungon narit-narit nyoe:—

TAM1897 Q1 28.7Sarah peurumoh gata nyan keubit akan jipeulahé sidroe aneuk agam keu gata; dan gata peunan kheueh nan jih Ishaq; dan Lôn akan Lôn teugon janji Lôn ngon jih keu janji nyang keukai, dan ngon keuturunan jih lheueh jih. Dan keu Ismael, ka Lôn deungo peunyu gata: Ngieng kheueh, ka Lôn beureukat jih dan akan Lôn peubanyak aneuk jih, dan akan Lôn peujai jih leubeh-leubeh that; jih akan jipeulahé duwa blah droe raja ubeut, dan Lôn akan peujeuet jih keu bansa nyang rayeuk. Teuma janji Lôn akan Lôn peuteutap ngon Ishaq, nyang akan lahé dari Sarah keu gata bak watèe lagèe nyoe cit lam thôn ukeue.

TAM1897 Q1 28.8Ishaq nyan keuh aneuk nyang geupeujanji. Cuba tapiké! Ishaq hana tom geujak u Meusé. Gata teuingat nyan. Na musém paceklik di Meusé, dan gobnyan ka geupeuna keu geujak keunan, teuma Tuhan geupeugah bak gobnyan, Bèk tajak u Meusé. Ibrahim na di Meusé; Sarah na di Meusé; Israel na di Meusé, teuma Ishaq hana tom na di Meusé. Gobnyan nyan aneuk janji, lahé dari roh, dari phôn mula. Lom geutuléh:—

TAM1897 Q1 28.9Ibrahim na dua droe aneuk agam, sidroe nibak hamba inong, nyang la’én nibak inong bibeueh. Teuma nyang lahé nibak hamba inong nyan lahé meunurot daging; teuma nyang nibak inong bibeueh nyan lahé meunurot janji. Hai nyan nakeuh saboh kiasan; sabab nyan nakeuh dua peujanjian; saboh nibak gunong Sinai, nyang jipeulahé u dalam peuhambaan, nyan keuh Hagar. Sabab Hagar nyan nakeuh gunong Sinai di Arab, nyang saban lagèe Yerusalem jinoe, nyang na lam peuhambaan deungon aneuk-aneuk jih. Teuma Yerusalem nyang di ateueh nyan beubaih, nyan keuh ma geutanyoe mandum. Sabab na teutuléh, “Meurah-meurah kheueh, hai gata nyang hana meuanak; meuklik-klik kheueh, hai gata nyang hana sakét meuanak; sabab nyang sunyi nyan leubeh le aneuk nibak nyang na lakoe.” Jinoe geutanyoe, syèdara, lagèe Ishaq nyan, nakeuh aneuk-aneuk janji.

TAM1897 Q1 28.10Teuma, soe kheueh geutanyoe?—“Meunyoe gata nyan atra Kristus, maka gata nyan aneuk cuco Ibrahim, dan ahli waréh meunurôt janji.” Ishaq nyan aneuk Ibrahim,—aneuk janji. Dan watee geutanyoe jeuet keu aneuk cuco Ibrahim meulalu iman bak Kristus, geupeubeubaih dari peumbudakan desya,—dari Meusé rohani,—geutanyoe nyan saban lagèe Ishaq; dan gobnyan hana tom na di Meusé.

TAM1897 Q1 28.11Ngon lagèe nyan, gata kalon bahwa peuhambaan di Meusé ngon keubebasan Kristen ka na lam keuluarga Ibrahim. Ismael lahé dari darah daging, dan geupeuwakili peuhambaan di Meusé. Ishaq lahé dari Roh, dan geupeuwakili aneuk-aneuk Allah meulalu iman Isa.

TAM1897 Q1 28.12Yusuf lahé, dan bak masa muda gobnyan geujak kalon syèdara-syèdara gobnyan, teuka ureuëng-ureuëng Ismael laju jibloe Yusuf dan jiba gobnyan u Meusé dan jipeubloe gobnyan di sinan. Dan lheueh nyan keuluarga Yakub jitrôn u Meusé, dan bak akhéjih jipeubeubaih dari perbudakan di Meusé. Nyan ka cukôp keu jeuët neukalon banmandum riwayat awaknyan, phôn dari panggilan Ibrahim sampoe ‘an watee awaknyan trok bak bataih nanggroe nyang ka geumeujanji. Gata kalon bahwa na Meusé rohani meunan cit deungon Meusé jasmani; dan watee ureueng-ureueng nyan ka geupeubeubaih secara jasmani dari Meusé, na saboh Meusé nyang leubeh lhok nyang harôh geupeubeubaih droe dari sinan meunyo awaknyan keuneuk jeuet keu aneuk-aneuk Allah.

TAM1897 Q1 28.13Jinoe lôn baca kutipan nyang lôn seubôt baroe seupôt. Nyan na lam kitab Great Controversy, Jilid 4, ôn 457, edisi rayek nyoe:—

TAM1897 Q1 28.14Seujarah Israel jameun nakeuh saboh gambaran nyang that nyata keu peungalaman masa u likôt umat Advent. Tuhan geupimpin umat Gobnyan lam geurakan Advent, saban lagèe Gobnyan geupimpin aneuk-aneuk Israel dari Meusé. Bak watèe keucewa nyang rayek nyan, iman awaknyan geu-uji saban lagèe iman ureueng Ibrani di La’ôt Mirah.

TAM1897 Q1 28.15Teuma, lam keucewa raya umat Advent, dipat lam seujarah Israel awaknyan geudong?

TAM1897 Q1 28.16(Su-su) Di La’ôt Mirah.

TAM1897 Q1 28.17Tuhan geuyue bansa Israel bak watèe nyan, lagèe nyang tabeuet baroe seupôt, beu geujak laju langsông u nanggroe nyang ka geumeujanji keu Nabi Ibrahim—u teumpat tinggai Gobnyan nyang suci, teumpat nyang ka geupeugèt keu teumpat tinggai Gobnyan; lam pusaka Gobnyan; lam teumpat suci nyang ka geupeudong lé jaroe Gobnyan. Dan peujalanan nyan cit siblah uroe sagai dari Meusé u nanggroe nyan. Teuma, awaknyan peureulèe peuet plôh thôn. Dan cit peuet droe mantong dari awaknyan nyang berangkat nyang sampoe keunan.

TAM1897 Q1 28.18(Suara) Peuët, atawa duwa?

TAM1897 Q1 29.1Peuet. Kon neuteupeue na peuet droe? Na Kaleb ngon Yosua, ngon dua droe imam, aneuk-aneuk Harun—Eleazar ngon Itamar. Keubit, nyan sabe geupeugah dua droe mantong—Kaleb ngon Yosua—tapi dua droe imam nyan pih na tamong cit.

TAM1897 Q1 29.2(Suara) Mungkén umu awaknyan goh lom dua plôh thôn.

TAM1897 Q1 29.3Beutôi; umu awaknyan lhèe plôh thôn; sabab awaknyan ka geupeumakheuk keu jabatan keuimam. Jadi, bak watèe keucewa nyang rayek nyan, ureuëng-ureuëng Advent nyan teudong, lagèe-lagèe, di La’ôt Mirah.

TAM1897 Q1 29.4Meunyo awaknyan mantong meuiman bak Jaroe Nyang Peutunyok nyang ka na sajan awaknyan lam peungalaman masa u likot, ka teuntee awaknyan akan geukalon keuseulamatan Po Teuh Allah. Meunyo mandum ureueng nyang ka meukeureuja meusaboh lam buet bak thon 1844 geuteurimong peusan malaikat keulhee, dan geupeusampoe nyan deungon kuasa Roh Kudus, Tuhan ka teuntee geupeukuat that useuha awaknyan. Saboh banjé cahaya ka teuseuba ateueh donya. Meuthôn-thôn nyang ka u likôt, ureuëng-ureuëng di ateueh bumoe ka geupeuingat, buet penutup ka seuleusoe, dan Almaseh ka teuka keu geuteubôh umat Gobnyan.

TAM1897 Q1 29.5Pajan?

TAM1897 Q1 29.6(Su-su) Meuthôn-thôn nyang ka leupah.

TAM1897 Q1 29.7Pat, teuma, ureuëng-ureuëng nyan ka na pat yôh lheueh keucewa nyan?

TAM1897 Q1 29.8(Su-su) Di padang pasé.

TAM1897 Q1 29.9Saban cit lagèe Israel dilee. Teuma, pakon Israel dilee geupeutheun di padang pasé?—Sabab hana meuiman. Awaknyan hana jikalon peu nyang ka Tuhan sedia keu awaknyan. Dan seubab awaknyan hana jikalon, nakeuh sabab awaknyan hana jipatéh keu Tuhan. Meunyo awaknyan jipatéh keu Tuhan, ka teuntèe awaknyan akan jikalon peu nyang hana jikalon nyan. Dan nyan keuh masalahjih ngon bansa nyoe. Tanyoe hana tapeucaya hai-hai nyang geupeugah keu bansa Israel jameun. Hai nyan geupeugah cit keu tanyoe saban lagèe geupeugah keu awaknyan. Injil nyang saban that nyan geupeusampoe keu tanyoe lagèe nyang geupeusampoe keu awaknyan.

TAM1897 Q1 29.10Sabab nyan, bah keuh tanyoe takôt, sabab mantong na janji keu tanyoe tamong u dalam istirahat Gobnyan, bék na sidroe nibak gata nyang deuh lagèe hana trok keunan. Sabab keu geutanyoe Injil ka geupeusampoe, saban lagèe keu awaknyan; teuma feureuman nyang geupeusampoe nyan hana meubri manfa’at keu awaknyan, kareuna hana meusapat ngon iman bak ureueng nyang deungo. Sabab geutanyoe nyang ka meuiman nyan tamong u dalam istirahat.

TAM1897 Q1 29.11Jadi, peu nyang theun awaknyan hana jeuet tamong u nanggroe nyan nakeuh cit hai nyang theun geutanyoe hana jeuet tamong u nanggroe nyan. Dan, lagee nyang ka lôn peugah baroe seupôt, geutanyoe hana hak sapeuë pih di sinoe, sabab geutanyoe seuharôhjih hana di donya nyoe. Lagee Bansa Israel hana hak sapeuë pih di padang pasé peuet plôh thôn, meunan cit geutanyoe hana lé hak na di padang pasé nyoe. Deungo:—

TAM1897 Q1 29.12Nyan kon keuheundak Po Teuh Allah Israel meuputa-puta peuet ploh thôn lam padang gurôn; Gobnyan meuh’eut geuba awaknyan langsông u nanggroe Kanaan, dan geupeuduek awaknyan disinan, jeuet keu bansa nyang suci dan bahgia. Teuma “awaknyan hana ék tamong saweueb hana meuiman.” Saweueb awaknyan ka jiplueng dari jalan dan ka jiseumenyunyu, awaknyan binasa lam padang gurôn, dan ureueng la’én geupeudong keu jitamong u nanggroe nyang ka geujanji nyan. Meunan cit, kon keuheundak Po Teu Allah keu teuka Almaseh geupeulambat that, dan umat Gobnyan tinggai meuthôn-thôn lam donya nyang peunoh deungon desya ngon seudeh. Teuma, hana meuiman ka jipeujioh awaknyan dari Po Teu Allah. Saweueb awaknyan hana jitem peubuet buet nyang ka geupeuteuntèe keu awaknyan, ureueng la’én geupeudong keu geupeusampoe peusan nyan. Deumi rahmat keu donya, Isa geupeulambat teuka Gobnyan, mangat ureuëng meudesya na keuseumpatan keu geudeungo peuringatan, dan meuteumèe bak Gobnyan teumpat meulindông sigohlom murka Allah geupeutron.

TAM1897 Q1 29.13Nyan kon meukeusud Po Teu Allah keu teuka Almaseh geupeulambat that, dan umat Gobnyan tinggai meuthôn-thôn lam donya nyang peunoh deungon desya ngon seudeh nyoe. Ah, geutanyoe nyang meutanggông jaweueb ateueh nyan. Kon meunan? Dipat teumpat tanggông jaweueb nyan? Peue hai nyang ka geutanyoe salah?—Hana meuiman. Teuma, peue nyang na lam haté bansa Israel nyang jeuet keu seubab awaknyan hana meuiman?—Meusé, Meusé, Meusé. Peue, nyang na lam haté ureuëng-ureuëng nyan nyang jeuët keu seubab hana meuiman dan jipeujioh droë dari Allah?—Meusé, saban lagèe nyang ka jipeubuët lé Meusé di sinan. Secara rohani, nyang jeuët keu Meusé nyan nakeuh donya, meuseumah beurhala, seupôt, nyan keuh hana meuiman. Kata “hana meuiman” nyan ka jipeugah banmandum. Gata tateupeue bahwa kata “Meusé” nyan keudroë nakeuh lambang seupôt.

TAM1897 Q1 29.14Cuba kalon lom ayat nyoe:

TAM1897 Q1 29.15Meunyo banmandum ureuëng nyang ka meukeureuja meusaboh haté lam buet bak thôn 1844 nyan ka jiteurimöng peusan malaikat keulhèe dan jipeusampoe deungon kuwasa Roh Kudus, Tuhan ka geupeubuet buet nyang luwa biasa deungon usaha awaknyan.

TAM1897 Q1 29.16Lagèe Tuhan geupeubuet buet nyang hebat ngon usaha awaknyan bak phôn-phôn buet nyan, peu keuh sabab kureueng nyan?—Kureueng Roh Kudus. Nyang kureueng cit saboh nyan keuh kuwasa Roh Kudus. Nyan keuh nyang jôk kuwasa keu geutanyoe, dan nyang peubuet buet-buet nyang hebat. Nyan keuh Roh Kudus; dan meunyo Roh nyan ka jiteurimong, “sabeue cahya nyang raya ka teutabu ateueh donya.”

TAM1897 Q1 29.17Nyan kheueh nyang na teutuléh lam kitab Wahyu, bab keu lapan blah; “Na sidroe malaikat la’én jitrôn dari syeuruga, nyang na kuwasa nyang rayeuk; dan bumoe teupeungeuh lé keumuliaan gobnyan.” Nyan kheueh beutôi-beutôi saban lagèe nyang geupeugah disinoe. Peue nyang theun ie cahya nyan bek jiteubiet? Peue ie cahya nyan ka jipreh keu jiteubiet ateueh donya, yôh masa nyan sampoe ‘an jinoe?—Nyo. Peue nyang theun jih lheueh thôn 1844?—Hana meuiman. Peue nyang teutahan jih seujak nyan?—Hana meuiman. Kon ka trôh watèe jih, ngon meunan, geutanyoe meuteumèe peubeubaih nibak peungurôngan Meusé? O, pike kheueh! Peusan nyan ka teuma geupeusampoe lam kuwasa Roh Kudus; Tuhan ka teuma geupeubuet buet nyang hebat ngon usaha awaknyan; saboh banjir cahya ka teuma geupeusipreuek ateueh donya; ka meuthôn-thôn nyang ka leupah ureueng-ureueng di donya ka teuma geupeuingat, buet penutup ka seuleusoe, dan Almaseh ka teuma geuteuka keu geuteubôih umat Gobnyan! Nah, bah that geutanyoe bèk le ta tunda! Pakon geutanyoe hana meuteumèe peubeubaih nibak Meusé, ngon nibak mandum nyang na makna lam kata nyan—Meusé rohani? Bah Roh Kudus geubri dan geuba kuwasa nyang hebat nyan keu geukeurija keu ureuëng meudesya; mangat ie cahya nyan jeuet geupeucahya donya; mangat donya jeuet geupeuingat; mangat Almaseh geuteuka; mangat geutanyoe jeuet geuteubôih nibak donya meudesya ngon meuduka nyoe.

TAM1897 Q1 30.1Jinoe ka tateupeue keuadaan jih sampoe ‘an jinoe. Seupôt ngön peunjajahan Meusé ka jiteuka ateueh geutanyoe ka meuthôn-thôn, saban lagèe nyang teujadi ateueh bansa Israel lheueh awaknyan jiseubrang La’ôt Mirah, ngön watèe awaknyan na di padang pasé. Dan Tuhan ka geutawari cit keu geupeumakén ureuëng nyan ngon ruti dari syeuruga—ruti nyang geuteurimong, ruti nyang geubri keu awaknyan nyang akan jipeuteuka saboh keuadaan nyang deungon nyan geubri beureukat keu awaknyan deungon mandum beureukat rohani. Teuma disinoe mantong le that nyang peugah, “Oh, ka jeu’euh that roh kamoe keu ruti nyang halôh nyoe.” Jak tawoe u Meusé keuh pat na bawang, ôn bawang, ngon bawang putéh. Meunyoe nyan reformasi sihat, lôn hana lôn tém sapeuë pih. Dipat ka teuka geutanyoe? Peuëkeuh geutanyoe tapeubiyeu Tuhan geupeumakén geutanyoe? Peuëkeuh geutanyoe teurimong hidangan nyang Tuhan bri? Atawa geutanyoe meuh’eut keu ôn bawang, bawang, bawang putéh, ngon kuah dagéng di Meusé? Nyan keuh suai jih.

TAM1897 Q1 30.2Gata ka seutuju jinoe bahwa nyan keuh keuadaan jih, bahwa peuhambaan di Meusé nyan keuh seubab mandum nyoe, dan bahwa hana meuiman nyan keuh seubab jih peuhambaan di Meusé. Droeneueh ka seutuju bahwa jinoe geutanyoe hana peureulèe lé, lagèe awaknyan hana peureulèe lé, keu tapreh leubèh trep keu geupeubeubaih dari peunjajahan Meusé. Jinoe geutanyoe ta meurunoe siat, pakriban cara peubeubaih nyan teujadi; dan kuncô jih na lam ayat nyoe: “Nyoekeuh awaknyan nyang jipeubuet peurèntah-peurèntah Po Teu Allah dan iman Isa.”

TAM1897 Q1 30.3Jak ta kalon u arah peurèntah-peurèntah Po Teu Allah, dan ta eu siat, lam kitab Kaluaran bab keu duwa ploh. Meunyo peureulèe bukti la’én bahwa geutanyoe mantong di yup peungarôh peuhambaan Meusé, ka teuntèe hai nyoe nakeuh puncakjih nyang peuteuntèe bukti nyan. Sampoe baro-baro nyoe, droeneueh ngon lôn hana tom ta kalon saboh salinan siplôh peurèntah, nyang jipeuteubiët lé Adventis Uroe Keu Tujôh, nyang na ban siplôh peurèntah nyan mandum. Lôn hana tom lôn kalon sampoë barô-barô nyoë. Teuma, geutanyoë ka meututô bhah ta peubuët peurintah-peurintah nyan; geutanyoë ka tapeusampoe ubak ureuëng la’én bhah peurintah-peurintah nyan; geutanyoë ka tapeudeuh pakriban Roma ka geu’ubah peurintah-peurintah nyan ngon hana geupeutamong peurintah keupeuet ngon geubagi peurintah keu siplôh, padahai banmandum nyan, geutanyoë keudroë, dari salinan peurintah-peurintah nyang geutanyoë peuteubiët, atawa nyang geutanyoë bloë dari ureuëng la’én, ka geutanyoë keudroë cit geupeukureuëng saboh bagian dari peurintah-peurintah nyan.

TAM1897 Q1 30.4Tuhan geupeusampoe hukôm Gobnyan dari langèt. Peu na Gobnyan geupeugah leubèh nibak nyang patôt keu peurèntah-peurèntah nyan? Peu na Gobnyan geupeugah leubèh? Peu na Gobnyan geupeugah leubèh nibak nyang geupeureulèe?—Hana; sabab nyan ka sampôreuna, dan hana sapeue pih nyang peureulèe geutamah watèe Gobnyan ka geuseungap. Jadi, meunyoe hana sapeue pih nyang peureulèe geutamah watee Gobnyan ka geupiyôh geumeututoe, peu keuh Gobnyan geupeuphôn sigohlom peureulèe? Meunyoe hana sapeue pih nyang peureulèe geutamah watee Gobnyan ka geupiyôh geumeututoe, peu keuh na sapeue sigohlom Gobnyan geupeuphôn geumeututoe langsông keu geutanyoe demi keubajikan geutanyoe? Ngon narit la’én, peu keuh Gobnyan geumeututoe leubèh saboh narit atawa kureueng saboh narit?—Hana! hana! hana!

TAM1897 Q1 30.5Jak takalon, peu nyang geupeugah lé Gobnyan. Nyoekeuh jih: “Teuma Tuhan geupeugah mandum feureuman nyoe, geukheun, ... Bèk na ilah la’én di keu Lôn.” Peu keuh disinan Gobnyan geupeuphôn? Peu keuh Gobnyan geupeuphôn geupeugah haba ngon, “Bèk na ilah la’én di keu Lôn”?—Kon. Peu keuh gata ka gata peuphôn disinan? Gata tateupeue gata ka tapeuphôn. Nah, meunyoe Po Teuh Allah hana geupeuphôn nibak nyan, teuma gata ngön lôn tapeuphôn nibak nyan, peuë kon ka teupeutalô saboh hai nyang geupeugah lé Gobnyan, nyang peunténg cit keu keubajikan geutanyoe? Dipat geupeuphôn lé Gobnyan? Cuba tabaca. “Teuma Po Teuh Allah geupeugah mandum feureuman nyoe, geukheun, ‘Lôn keuh Tuhan Po Teuh, nyang ka geupeuteubiet gata nibak nanggroe Meusé, nibak rumoh peumilikan. Bèk na Po Teuh la’én seula’én Lôn.’”

TAM1897 Q1 30.6Peuë hana neukalön bahwa tanyoe ka tapeuleupah hai nyang paléng peunténg nyang peuleumah keubebasan dari peunjajahan Meusé? Dan pakön tanyoe tapeuleupah nyan? Oh, sabab tanyoe ka tapiké bahwa tanyoe gohlom teupeubeubaih dari Meusé,—dan nyan beutôi. Tanyoe ka tapiké bahwa tanyoe hana tom teuba u luwa dari nanggroë Meusé,—dan nyan beutôi sabab tanyoe hana meuiman. Tanyoe ka tapiké, “Tanyoe hana tom jeuët keu namiet gob sidroë pih.” Teuma tanyoe na. Geutanyoe na lam peumbudakan keu droe teuh keudroe, keu kuwasa desya—keu Meusé rohani. Teuma, na peubeubaih dari peumbudakan Meusé malam nyoe, dan Po teu Allah geutawök droeneueh ngon lôn keu peubeubaih nyan dari peumbudakan Meusé. Dan Gobnyan geupeugah bak gata ngon lôn malam nyoe, ngon su meugumuruh lagèe nyang teuka dari Sinai, nyang na keuseulamatan Isa Almasih di dalamjih, “Lôn keuh Tuhan Po teu Allah gata, nyang ka Lôn ba gata teubiet dari nanggroe Meuse, dari rumoh peumilikan.” Peu keuh gata tém teubiet? Peu keuh gata tém peungaku bahwa Gobnyan ka geupeubeubaih gata dari nanggroe Meusé? dari rumoh peumilikan? Meunyoe kon, pakon?

TAM1897 Q1 30.7Musôh-musôh geutanyoe jipeugah lagèe nyan,—Oh, peurèntah-peurèntah nyan kon keu lôn. Lôn hana tom geupeuteubiet dari Meusé. Musôh-musôh hukôm Allah, musôh-musôh keuseulamatan Allah, jipeutiek nyan bak gata. Ka jipeugah nyan bak lôn—bak geutanyoe mandum—bahwa hukôm nyan hana meungikat ateueh soe mantong seulaén nibak ureueng Yahudi, sabab hana soe mantong nyang tom geupeubeubaih dari peunjajahan Meusé seulaén nibak ureueng Yahudi. Awaknyan jikheun, “O, bek peusampoe nyan bak lôn, lôn hana tom geupeuteubiet dari Meusé.” Nyan beutôi cit, ka teuntèe; tapi nyan kon keu keubanggaan keu awaknyan. Gata ngon lôn harôh tadong teuga lagèe ureuëng-ureuëng nyang ka geuteubôh dari peunjajahan Meusé, dan tajawéb hai nyan ngon, “Syukô keu Tuhan, lôn ka geupeuteubiet dari Meusé; dan, syèdara lôn nyang gaséh, nyang meudeurita, meunyoe gata hana geupeubeubaih dari Meusé, gata teuma binasa lam keurusakan Meusé.”

TAM1897 Q1 30.8Teuntèe sagai hana soe ék jipeubuet hukôm nyan meunyo mantong di Meusé. Awaknyan hana ék jipeubuet nyan. Po teu Allah ka geupeubeubaih awaknyan dari Meusé mangat awaknyan ék jipeubuet hukôm nyan. Na di Meusé nyan saban lagèe na lam desya, dan hana sidroe manusia pih nyang ék jipeubuet hukôm Po teu Allah lam desya; sabab desya nyan keudroe nakeuh pelanggaran ateueh hukôm. Teuntèe gata hana ék tapeubuet peurintah-peurintah nyan meunyo mantong na di Meusé. Gata hana ék; lôn pih hana ék. Teuma, bah Tuhan geupeubeubaih geutanyoe, barô jeuet tapeubuet peurintah-peurintah nyan, dan hana sigohlom nyan. Tuhan ka geuteupeue that nyan; sabab nyan, watee Gobnyan geuyue Firaun geupeulheueh bansa Israel, Gobnyan geupeugah, “Peulheueh umat Lôn, mangat awaknyan jeuet geuibadah keu Lôn.” Teuntèe sagai awaknyan hana ék geupeulayan Po Teuh Allah di Meusé. Gobnyan geumeuheuet awaknyan beubaih, kon cit bak tubôh, tapi cit bak roh. Óh lheueh nyan, watèe Gobnyan geuneuk bri hukôm Gobnyan keu geupeujak, hai nyang phon geupeugah bak awaknyan nakeuh, “Lôn kheueh Po Teuh Allah nyang ka Lôn peuteubiet gata dari nanggroe Meusé, dari rumoh peumilèe,” mangat awaknyan jeuet geupeujak hukôm nyan.

TAM1897 Q1 31.1Peue jeunèh hukôm nyan?—Hukôm rohani. “Tateupeue bahwa hukôm nyan rohani.” Meunyoe meunan, Meusé nyang toh nyang na lam ayat phôn hukôm nyan?—Nyan nakeuh Meusé rohani. “Hukôm nyan rohani.” Meusé nyang geuseubôt lam hukôm nyan nakeuh Meusé rohani, dan nyan meuma’na keu gata ngon lôn peubeubaih dari Meusé rohani, nyang nakeuh peubeubaih dari ikatan desya.

TAM1897 Q1 31.2S. H. Lane.—Peuëkeuh droëneuh pike awaknyan ka jipeulheuh nibak Meusé secara rohani siat?

TAM1897 Q1 31.3Payah takheun. Musa sabe, ka teuntèe; Kaleb sabe; Yosua sabe.

TAM1897 Q1 31.4E. J. Waggoner.—Tujôh plôh droe tuha geukalon Allah.

TAM1897 Q1 31.5Beutôi; awaknyan geukalon Tuhan. Teuma, payah takheun keuhai ureuëng ramè nyan ka jiteubiet dari Meusé. Musa sabe lagee nyan; bah pih gobnyan na di Meusé secara jasmani, gobnyan ka na di luwa Meusé secara rohani. Kaleb ngon Yosua sabe na di luwa Meusé secara rohani. Lam lagu meunang di La’ôt Mirah, banmandum umat, meunurot pikeran lôn, ka na di luwa Meusé secara rohani, meunyo awaknyan teutap meukong bak nyan. Lagee nyang geupeugah lé Tuhan, “Meunyo mantong umat Lôn geudeungo su Lôn ngon geujak bak hukôm-hukôm Lôn, teuntèe Lôn ka sigra Lôn peukalah musôh-musôh awaknyan di yup awaknyan.” Teuma watee iman awaknyan geu-uji, bak langkah phon nyang awaknyan cok, watee awaknyan na di Mara, pat na ie phet, awaknyan ka jitinggai iman, dan meuharap keuneuk woe u Meusé lom. Watee geutanyoe meurumpok ngon pengalaman nyang phet, peu keuh geutanyoe cok nyan seubagoe bukti bahwa Tuhan ka geutinggai geutanyoe?—Kon; syukô keu Tuhan bahwa pengalaman phet nyan na keu keubajikan geutanyoe, dan Tuhan nyan mampu geu-ubah nyang phet jeuet keu mamèh.

TAM1897 Q1 31.6(Su) Meu’ah, Syèdara Jones, tapi na saboh ayat—ayat keu duwa plôh tujôh nibak bab keu siplôh sa kitab Ibrani—nyang jipeuleumah bahwa Nabi Musa ka geupaling muka nibak Meusé, teupat di nanggroe Meusé nyan.

TAM1897 Q1 31.7Beutôi. Jadi, bah pih tubôh gobnyan na di Meusé, seumangat gobnyan ka jioh dari Meusé.

TAM1897 Q1 31.8E. J. Waggoner.—Ureuëng nyang teubôih lé Tuhan akan jiteuka u Sion sira jimeu’en-en.

TAM1897 Q1 31.9Beutôi: dan meunyo awaknyan teutap geumeunyanyi lagu Musa, dan deungon iman nyang geunguy bak watèe nyan, awaknyan akan teutap geumeunyanyi sampoë tamong u nanggroë nyan. Dan nyan kheueh nyang Tuhan keuneuk geupeuteunang lam pikéran geutanyoë. Gobnyan geukeuneuk geutanyoë peuteumpat haté geutanyoë u nanggroë nyang jroh nyan; dan meunyo haté geutanyoë ka na di sinan, hasrat udép geutanyoë pih akan na di sinan. Teuma Allah sigra jeuet geupeunoh udep geutanyoe ngon keubahagiaan nanggroe nyang meureukat nyan. Nyan keuh makna jih, Allah na sajan geutanyoe.

TAM1897 Q1 31.10Gata mandum tateupeue bahwa sampoe ‘an jinoe, kon haté geutanyoe na di nanggroe nyan, tapi di nanggroe nyoe. Bagi ladôm ureueng geutanyoe, meunyo geuyue sidroe ureueng beu jipisah droe dari nanggroe nyoe ka lagèe buet meulawan. Geuyue sidroe ureueng beu jipisah droe dari nanggroe nyoe, dan jipinah u nanggroe nyan, dan jipeubiyeu jabatan-jabatan ngon politik nanggroe nyoe keudroe, nyan bak ureueng nyan ka lagèe saboh beuban. Ureuëng-ureuëng nyan na di Meusé, teuma Allah ka geutawök awaknyan jiteubiët dari Meusé, keu geupeuteutap haté awaknyan bak nanggroë nyang leubèh gèt, geupeuduek mandum rasa cinta awaknyan di sinan, ngon geukeurija keu nanggroë nyan ngon banmandum teunaga nyang na bak droë; mangat kruëng-kruëng seunang ngon keumuliaan dari nanggroë nyan jeuët ilé u dalam haté awaknyan; mangat banmandum donya ngon banmandum alam simeusta jiteupeu bahwa Allah nyan keubit-keubit Allah awaknyan. Meunyo nyan ka geupeubuet, hana trép lé watee keu buet nyan seuleusoe, dan Tuhan teuka.

TAM1897 Q1 31.11Bak watèe aneuk-aneuk Israel na di La’ôt Mirah, kuwasa Allah geupeuleumah di sinan, nyang peukagôm bansa-bansa, sampoë bak watèe mata-mata jitamong u nanggroë nyan, Rahab jipeugah: “Teumakôt ngon rasa seumikeuë keu droëneuh ka na ateuëh ban saboh nanggroë, sabab kamoe ka meudeungoë peue nyang ka geupeubuët lé Allah keu droëneuh, dan haté ureuëng ramè ka meuleulèh.” Nyan beutôi. Saboh pikeran la’én bhah Meusé rohani: Na teutuléh bhah Isa, “Nibak nanggroe Meusé ka Lôn teuma aneuk Lôn.” Pakon nyan teutuléh bhah Isa? Pakon Isa geujak u Meusé? Pakon Gobnyan geuba u Meusé? Gobnyan jeuet geupeujioh droe nibak poh-poh aneuk miët nyang geupoh di Betlehem, ngon geujak bacut mantong jarakjih nibak teumpat nyan, dan hana peureulée geujak ji’ôh that sampoe u Meusé. Banmandum aneuk miët ubit di Palestina hana jipoh watee peurintah Herodes jipeuteubiet. Nyan cit di Betlehem, gampông-gampông, ngon pinggiran jih. Betlehem cit nam mil jarak jih dari Yerusalem, dan aneuk miët di Yerusalem hana jipoh; jadi Tuhan jeuet teupeulheuh meunyoe gobnyan jiba siploh atawa duwa blah mil jeu’ôh.

TAM1897 Q1 31.12Teuma, pakon gobnyan geuba u Meusé?—Nyan mangat teupeunoh nyang ka teutuléh, “Lôn ka Lôn teuwôk aneuk Lôn dari nanggroe Meusé.” Gobnyan nakeuh geutanyoe; droeneueh ngon lôn keudroe. Gobnyan nakeuh geutanyoe; dan lagèe Po teu Allah geurumpok ngon umat Gobnyan di Meusé dan geupeuteubiet awaknyan, meunan cit Juru Seulamat geutanyoe geuteuka u teumpat geutanyoe na, dan geujadi lagèe geutanyoe, dan geuteuwôk dari Meusé, nyan geupeuleumah bahwa soe mantong nyang keuneuk jeuet lagèe gobnyan, harôh cit jiteubiet dari Meusé. Gobnyan nakeuh Aneuk Allah, dan geutawök u luwa dari Meusé, ngon nyan geupeuleumah bahwa banmandum ureuëng nyang keuneuk jeuët keu aneuk Allah harôh cit jiteubiët dari Meusé; sabab na teutuléh keu banmandum ureuëng lagèe nyang teutuléh keu Gobnyan, “Lôn ka Lôn tawök aneuk Lôn dari Meusé.” Peuëkeuh gata nyan aneuk Allah? “Lôn ka Lôn tawök aneuk Lôn dari Meusé.”

TAM1897 Q1 31.13Barô-barô nyoe tanyoe ka takalon bahwa geutanyoe harôh geupeuteubiet dari Meusé, mangat jeuet tapeubuet peurintah-peurintah Po Teu Allah. Jinoe tateupeue bahwa mangat jeuet taikôt Isa, geutanyoe harôh geutawôk teubiet dari Meusé. Keu tapeubuet peurintah-peurintah Po Teu Allah, geupeuwajéb geutanyoe teubiet dari Meusé; iman keu Isa meunan cit geupeuwajéb geutanyoe teubiet dari Meusé. Dan ban dua nyan geupeugah lam Wahyu 14:12: “Disinoe kheueh ureueng-ureueng nyang jipeubuet peurintah Po Teu Allah, dan iman Isa.”

TAM1897 Q1 32.1Ngon lagèe nyan, gata kalon bahwa dari phon sampoe u akhé na saboh Meusé rohani; dan banmandum rancangan keuseulamatan nyan nakeuh peubeubaih dari perbudakan Meusé ngon kuasa Allah; nyan nakeuh geutawök u luwa dari Meusé u dalam keubebasan nyang meugah dari aneuk-aneuk Allah. Peu keuh tanyoe teuma teubiet dari Meusé, mangat beutôi-beutôi jeuet taibadi Tuhan? Peu keuh tanyoe meuhajat mangat beutôi-beutôi jeuet tapeubuet peurintah-peurintah Allah dan iman Isa? Peu nyang harôh tapeubuet? Peuekeuh geutanyoe tajak tinggai Konferensi nyoe di Meusé? Peuekeuh geutanyoe teutap di Konferensi nyoe dan teutap di Meusé? Oh, peu keuh geutanyoe hana geupeulheueh mandum dari Meusé dan banmandum makna nyang na lam narit nyan?

TAM1897 Q1 32.2Peubeubaih nyan gratis keu geutanyoe, nyan ka geubri keu geutanyoe. Nah, meunyo meunan, beu teuhah tiep-tiep haté, tiep-tiep jiwa beu meupaleng bak Tuhan, dan mita Gobnyan ngon cara meu-aku desya, mangat geutanyoe beubaih dari seupôt; dan ngon cara nyan, sigohlom Konferensi nyoe abéh, geutanyoe beu geupeubeubaih u dalam cahya dan keubebasan nyang meugah dari aneuk-aneuk Tuhan; sabab, “Lôn ka Lôn teuhôi aneuk Lôn dari nanggroe Meusé.” Nyan keuh nyang geupreh-preh lé Gobnyan. Peu keuh geutanyoe tapeukeulet Gobnyan? Dan meunyo nyan ka trok, firman nyoe akan teupeunoh; peusan malaikat keulhèe akan geupeusampoe deungon kuasa Roh Kudus; Tuhan akan geukeurija deungon hebat meusajan deungon usaha geutanyoe; saboh banjir cahaya akan geupeuhah ateuh donya; hana trep lé ureueng-ureueng di donya akan geupeuingat; buet penutup akan seuleusoe; dan Almaseh akan geuteuka keu geuteubôih umat Gobnyan. Oh, geutanyoe ka leubeh toe bak watee Po teu Allah geupeuseulamat geutanyoe nibak nyang ka lheueh ta mimpi, meunurot pikeran lon. Peuseulamatan Po teu Allah nyan ka that toe ngon geutanyoe! Peu keuh geutanyoe akan tamong u nanggroe nyan? Bansa Israel gagal sabab awaknyan hana meuiman. Awaknyan hana jikalon hai-hai nyang ajaeb lam janji-janji Gobnyan. Janji-janji nyan jinoe nakeuh keu geutanyoe. Janji-janji nyan harôih jeuet keu nyata keu gata ngon lon saban lagèe nyang ka nyata keu gobnyan watee Gobnyan geubri nyan keu bansa Israel, nyang hana jipeurcaya lé bansa nyan.

TAM1897 Q1 32.3Gata tateupeue na teutuléh:—

TAM1897 Q1 32.4Dan lôn kalon lagèe la’ôt kaca nyang meucampô ngon apui: dan awaknyan nyang meunang ateueh binatang nyan, ateueh gamba jih, ateueh tanda jih, dan ateueh jumeulah nan jih, geudong di ateueh la’ôt kaca nyan, sira geumat harpa-harpa Allah. Dan awaknyan geumeu’en lagu Musa, hamba Allah.

TAM1897 Q1 32.5Ah, teuma lagu Musa, hamba Allah, nyan nakeuh lagu keubebasan dari perbudakan Meusé; dan ureuëng-ureuëng nyang meunang ateuëh binatang nyan, nan jih, gamba jih, dan angkèe nan jih,—dari peu awaknyan geupeubeubaih?—Awaknyan geupeubeubaih dari perbudakan Meusé, saban lagèe Musa. Dan awaknyan geumeulagu lagu Musa, saweuëb awaknyan pih geupeubeubaih dari perbudakan Meusé. Alkitab peunoh ngon hai nyan. Secara rohani geutanyoe ka na di Meusé, dan, ya Tuhan, beu neutulông neupeubeubaih geutanyoe dari sinan. Barô keuh geutanyoe meulagu lagu nyoe keu Tuhan:—

TAM1897 Q1 32.6Ulôn teuma meulagu keu Tuhan, sabab Gobnyan ka meunang deungon meugah: guda nyan deungon ureueng ek jih ka geutiek u la’ôt. Tuhan nyan keukuatan ngon lagu ulôn, dan Gobnyan ka jeuet keu keuseulamatan ulôn: Gobnyan nyan Tuhan ulôn, dan ulôn teuma peusiap teumpat tinggai keu Gobnyan.

TAM1897 Q1 32.7Peuëkeuh gata? Peuëkeuh gata? Ulôn teuma tinggai lam awaknyan, ngon jak lam awaknyan; awaknyan teuma jeuët keu umat Lôn, ngon Ulôn teuma jeuët keu Allah awaknyan.

TAM1897 Q1 32.8Sabab nyan, teubiet kheueh gata dari teungöh awaknyan, dan beu meupisah kheueh gata, kheun Tuhan, dan bék mat peue nyang kuto; dan Lôn teuma teurimong gata. Dan Lôn teuma jeuet keu Ayah keu gata, dan gata teuma jeuet keu aneuk agam ngon aneuk inong Lôn, kheun Tuhan Nyang Maha Kuasa.

TAM1897 Q1 32.9Teuma, “Nibak nanggroe Meusé ka Lôn teuwa aneuk Lôn.”

TAM1897 Q1 32.10[Gobnyan] nakeuh Allah ayah lôn, dan lôn teuma peu’ék Gobnyan. Tuhan nakeuh sidroe ureueng prang: Tuhan nakeuh nan Gobnyan. Geuritan Firaun ngon teuntra gobnyan ka geupeulhöb u la’ôt: peumimpin-peumimpin pilihan gobnyan pih ka teulön lam La’ôt Mirah. Ie raya ka jiseupôt awaknyan: awaknyan jilham u dasa lagèe batèe. Jaroe uneun Droeneueh, hai Tuhan, ka meugah ngon kuwasa: jaroe uneun Droeneueh, hai Tuhan, ka geupeuhancô musôh. Dan lam keubeusaran keumuliaan Droeneueh, ka Droeneueh peureubah awaknyan nyang beudoh lawan Droeneueh: ka Droeneueh kirém beungèh Droeneueh, nyang peuhabéh awaknyan lagèe naleueng. Ngon hembusan dari idông Droeneueh, ië meukumpôl, ië raya teudong teuga lagèë gumpalan, dan ië raya nyang lhôk jeuët keu beku di teungöh la’ôt. Musôh geukheun, “Lôn keuneuk seutöt, lôn keuneuk keujak, lôn keuneuk bagi-bagi rampasan; hawa nafsu lôn ka teupueh ateueh awaknyan; lôn keuneuk cabôt peudeuëng lôn, jaroe lôn keuneuk peuhanco awaknyan.” Droeneueh neupupôh ngon angèn Droeneueh, la’ôt jiseulôp awaknyan: awaknyan teulon lagèë timah lam ië raya nyang meukuasa. Soe nyang saban lagèe Droeneueh, ya Tuhan, lamkawan dewa-dewa? Soe nyang saban lagèe Droeneueh, meugah lam kesuciyan, geupeukagôm lam pujoe, nyang geupeubuet hai-hai ajaéb? Droeneueh neupeuteungoh jaroe uneun Droeneueh, bumoe pih geutulôh awaknyan. Lam gaséh sayang Droeneueh, Droeneueh neupimpin bansa nyang ka neuteubôih nyan.

TAM1897 Q1 32.11Nyan kheueh nyang teutuléh: “Gata ka neuba uroe bansa nyang ka Gata teubôh.” Peuë ka geuteubôh gata? Teubôh nibak peuë?—Teubôh nibak desya. Dan desya nyan kheueh Meusé rohani.

TAM1897 Q1 32.12Neupimpin awaknyan lam teunaga Droeneueh u teumpat tinggai Droeneueh nyang suci. [Bah jih.] Ureuëng ramèe akan jideungö, dan teumakôt.

TAM1897 Q1 32.13Ka trôk watèe keu geumeu’en lagu Musa. Peu tapeu’en lagu nyan? Teuma tanyoe hana tapeu’en lagu nyan di Meusé. Gata hana jeuet tapeu’en lagu nyan meunyo gata mantong di Meusé, saweueb awaknyan hana jeuet geumeu’en lagu nyan sampoe awaknyan ka geupeubeubaih dari Meusé.

TAM1897 Q1 32.14Bansa nyan akan jideungo, dan jiteumakot: rasa seudeh akan jikuasa ureueng-ureueng nyang tinggai di Palestina. Lheueh nyan, peumimpin-peumimpin Edom akan hireuen: ureueng-ureueng teuga Moab, geutaran akan jikuasa ateueh awaknyan; banmandum ureueng nyang tinggai di Kanaan akan leuleus. Teumakôt ngon ngeri akan teuka ateueh awaknyan; lé hebatjih jaroe Droeneueh awaknyan akan teudiam lagèe batèe; sampoe umat Droeneueh meulingkeue, ya Tuhan, sampoe umat nyang ka Droeneueh teubôh nyan meulingkeue. Droeneueh akan peutamong awaknyan.

TAM1897 Q1 32.15Soe nyang akan geuba tamong? Peue kheun gata? Soe nyang akan Tuhan ba u teumpat tinggai Gobnyan? Gata? Peu na gata teubiet dari Meusé? “Dari Meusé ka Lôn teuwa aneuk Lôn.” Gata akan “peuduek awaknyan di ateueh gunong keuwarehsan Droeneueh, di teumpat, ya Tuhan, nyang ka Droeneueh peugot keu teumpat tinggai Droeneueh.” Óh lheueh nyan geutanyoe akan tinggai di sinan deungon Tuhan, dan deungon nyan geutanyoe akan sabe na deungon Tuhan.

TAM1897 Q1 33.1Lam teumpat suci, ya Tuhan, nyang ka geupeudong lé jaroe Droeneuh. Tuhan geumat keurajeuen siumu masa. Sabab guda Firaun jitamong u dalam la’ôt deungon geurubak prang ngon ureueng meuguda jih, teuma Tuhan geupeuwoe ie la’ôt ateueh awaknyan; teuma aneuk-aneuk Israel jijak ateueh tanoh kréng di teungoh-teungoh la’ôt. Teuma Miriam sidroe nabiah inong, syèdara Harun, geucok saboh rapa’i lam jaroe gobnyan; dan mandum ureueng inong laju jiteubiet seutot gobnyan deungon rapa’i ngon tari-tarian. Teuma Miriam geujaweueb awaknyan, “Meunyanyi kheueh keu Tuhan, sabab Gobnyan ka meunang deungon meugah; guda ngon ureueng ek guda nyan ka geupeureubah lam la’ôt.”

TAM1897 Q1 33.2“Lôn ka Lôn teuwöe gata dari nanggroe Meusé,” kheun Tuhan, dan geutanyoe ka teuka dari Meusé. Jinoe Gobnyan geupeugah, “Lôn nyoë Tuhan Po teu Allah gata, dan gata nyoë umat Lôn.” “Ulôn nyoë Tuhan Po Ta’ala droëneuh, nyang ka geupeuteubiët droëneuh dari nanggroë Meusé, dari rumoh perbudakan;” dan, “Dari Meusé ka Lôn teumèë aneuk Lôn.” Dan nyoë keuh makna jih uroë nyoë watee geupeugah: Nyoë keuh awaknyan, nyoë keuh awaknyan “NYOË KEUH AWAKNYAN nyang jipeutheun peurèntah-peurèntah Allah, dan iman Isa.”

TAM1897 Q1 33.3Jama’ah geumeu’en:—