ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মা। – নং ১

TAM1897 D 2.2ধর্মোপদেশ দেওয়া হয়েছে মঙ্গলবার সকালবেলা, ৯ ফেব্রুয়ারি, ১৮৯৭ জেনারেল কনফারেন্স ডেইলি বুলেটিনে ছাপা, ১২ ফেব্রুয়ারি ১৮৯৭, খণ্ড ১, সংখ্যা ১, পৃষ্ঠা ২–৬।

TAM1897 D 2.3আমি মনে করি এই কক্ষে এমন কেউ নেই যিনি ভাবেন না যে তিনি সত্যিই ‘দ্য স্পিরিট অফ প্রফেসী’-তে বিশ্বাস করেন; অর্থাৎ, ‘দ্য স্পিরিট অফ প্রফেসী’ চার্চেরই—এই বার্তারই, যা সিস্টার হোয়াইটের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছে, এবং এই বিষয়গুলো বিশ্বাস করা হয়, অন্ততঃ স্বীকারোক্তি অনুযায়ী বিশ্বাস করা হয়, যতদূর ধারণা এবং শাস্ত্রগুলো প্রমাণ করে যে এগুলো এই কাজের অংশ। কিন্তু সমস্যাটা সেখানে নয়, কারণ আমরা এখনই সমস্যার মধ্যে আছি। যদি আমরা তা না জানি, তাহলে আমরা সমস্যার মধ্যে থেকেও জানার চেয়ে অনেক বেশি খারাপ অবস্থায় আছি। এবং তার চেয়েও বেশি, ঈশ্বরের কাজ, ঠিক যেমন আপনি ও আমি, এমন এক সমস্যার মধ্যে আছি যে আমরা প্রতিদিনই ঈশ্বরের ক্রোধের সম্মুখীন হওয়ার ঝুঁকিতে আছি, কারণ আমরা যেখানে আছি সেখানেই আছি। প্রভু আমাদেরকে একাধিকবার বলেছেন, তিনি আমাদেরকে বলেছেন আমরা কীভাবে সেখানে পৌঁছেছি, এবং তিনি আমাদেরকে বলেছেন কীভাবে সেখান থেকে বেরিয়ে আসতে হবে। আর এখানে আমি আপনাদেরকে যে একমাত্র কথাটি বলতে পারি, তা হলো—’প্রফেসির আত্মা’ অধ্যয়ন করুন এবং সেখান থেকে আপনার প্রয়োজনীয় বিষয়গুলো গ্রহণ করুন।

TAM1897 D 2.4এটি করা হয়েছে এমন একটি বিবৃতি মাত্র। এই বিবৃতিগুলো জানার পর, এবং কিছুদিন যাবৎ এগুলো জানার পর, আমি বাড়িতে থেকে সেখানে কাজ চালিয়ে যেতে পারলে খুশি হতাম, কারণ করার অনেক কিছু আছে এবং এতে অনেকেই জড়িত। ঈশ্বর কমিটি, বোর্ড, কাউন্সিল ইত্যাদি গঠনকারী ব্যক্তিদের মধ্যে অনেক পরিবর্তন চান, এবং যারা এই কমিটি, বোর্ড ও কাউন্সিল গঠন করেছেন, তারাই এখানে সমবেত হয়েছেন, যাদের উপরই এই পরিবর্তনগুলি আনার দায়িত্ব বর্তাবে। এখন, যদি তারা প্রথমে নিজেদের পরিবর্তন না করে, তাহলে তারা কীভাবে সেই পরিবর্তনগুলো আনবে যার সঙ্গে তারা নিজেই যুক্ত? পরিবর্তন আনার একমাত্র উপায় হল মানুষদের পরিবর্তন হওয়া। যারা তা করবে, ঈশ্বর তাদের মাধ্যমে কাজ করবেন, আর যারা তা করবে না—তাদের কী হবে? এজন্যই আমি বলি, আজ আমরা সমস্যার মধ্যে আছি। যখন প্রভু আমাদের জানান আমরা কী সমস্যায় আছি, তখন তিনি জানান কীভাবে আমরা সেখানে পৌঁছেছি এবং কীভাবে সেখান থেকে বেরিয়ে আসতে হবে। সবই ঘটে সাক্ষ্যপত্রগুলো উপেক্ষা করার ফলে। তারপর যখন আমরা সাক্ষ্যপত্রগুলো উপেক্ষা করে সমস্যায় পড়ি, এবং সাক্ষ্যপত্রগুলোই আমাদের বলে কীভাবে সেই সমস্যা থেকে বেরিয়ে আসতে হবে, আর আমরা সেই সাক্ষ্য অনুসরণ করি যা আমাদের বের করে আনে, তখন আমরা সরাসরি সাক্ষ্যপত্রগুলোর পথে ফিরে আসি।

TAM1897 D 2.5তোমাদের ওপর দোষ চাপানোর মতো আমার কিছুই নেই, কারণ আমিও তোমাদের মতোই এতে আছি। প্রভু বলেছেন যে কাজটি বিপদে আছে, আর আমি সেই কাজেরই অংশ; আমি এরই সঙ্গে যুক্ত, আমার জীবন এর সঙ্গে জড়িত, তোমাদের জীবনও; এটি আমাদের কাছে সবকিছু। তখন যখন কাজটি বিপদে থাকে, তখন আপনি এবং আমিও বিপদে থাকি। হতে পারে ব্যক্তিগতভাবে আপনার কোনো নির্দিষ্ট সম্পর্ক ছিল না সেই পদক্ষেপগুলোর সাথে যা কাজটিকে বিপদে ফেলেছে; তবুও আমরা, কাজের অংশ হয়ে এবং কাজই আমাদের জীবন হয়ে, একইভাবে বিপদে থাকি কারণ কাজটি বিপদে আছে। কিন্তু ঈশ্বর আমাদের বলেন কীভাবে সেখান থেকে বেরিয়ে আসতে হবে।

TAM1897 D 2.6আমি আপনাকে মানুষের পরামর্শ দিতে চাই না, বরং প্রভুর পরামর্শ দিতে চাই। হতে পারে আমরা মানুষের নাম দেখতে পাব, এবং যদি তাই হয় আমি তা এড়িয়ে যাব না। যদি কোনো নাম বাদ পড়ে এবং পড়া না হয়, এবং আমরা জানি সেটা কার নাম, তাহলে এর মানে এই নয় যে ঐ ভাইয়ের ওপর আক্রমণ করা হয়েছে। ধরা যাক আমি কোনো ভুল করেছি, এবং প্রভু আমাকে একটি সাক্ষ্যবাণীতে সে সম্পর্কে জানিয়েছেন। যখন সেই সাক্ষ্যবাণী আমার কাছে আসে, আমি সেই ভুলের বিরুদ্ধে মুখ ফিরিয়ে নিই, এবং তুমি যত খুশি তা ব্যবহার করতে পারো, তা আমার বিরুদ্ধে যাবে না; কারণ আমি তাতে নেই যদি আমি তা স্বীকার করে এবং সেই অনুযায়ী কাজ করে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছি।

TAM1897 D 3.1বাস্তবে, কেউ কি সত্যিই নিজের অন্তরে সাক্ষ্যপত্রগুলোর প্রতি বিশ্বাস খুঁজে পায় যতক্ষণ না সে এক বা দুই বা তিনটি পায়, সবগুলো গ্রহণ করে, এবং তারপরই সে মোটামুটি নিশ্চিত হবে যে সে সাক্ষ্যপত্রগুলোতে বিশ্বাস করে, এবং তার আগে নয়। আমি বাক্য দিয়ে শুরু করব এবং শেষ করব। এখানে এমন কিছু আছে যা আমাদের বলে যখন আমরা এ ধরনের স্থানে আসি তখন কী করতে হবে: “যদি প্রভু তোমাদের পরামর্শের মাঝে থাকেন, তোমাদের শৃঙ্খলা, ভালোবাসা ও ভয় এবং তাঁর বাক্যে তোমাদের কম্পন প্রত্যক্ষ করেন, তবে তোমরা স্বার্থহীনভাবে তাঁর কাজ করার জন্য প্রস্তুত।”

TAM1897 D 3.2এখানে আমরা পরামর্শ সভায় আছি। যদিও আমাদের চরিত্রে পার্থক্য থাকতে পারে, যদি আমরা একই খ্রিস্টের আত্মা দ্বারা গড়ে উঠি, তাহলে আমরা এক। তখন চার্চটি মধ্যাহ্নের সূর্যের মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠবে, এবং পতাকা বহনকারী এক সেনাবাহিনীর মতো ভয়ঙ্করভাবে এগিয়ে যাবে।

TAM1897 D 3.3ঈশ্বরকে তাঁর কাজ থেকে, সাধারণভাবে তাঁর কাজের ব্যবস্থাপনা থেকে, রাজ্য পর্যায়ের কাজ, পরিষদ, বোর্ড, গির্জা ইত্যাদিতে দূরে রাখা হয়েছে। আমাদের কাছে মিথ্যা দেবতা এসেছে, কারণ মানুষ ঈশ্বর ও কাজের মাঝে মানুষদের বসিয়েছে, এবং মানুষরা নিজেদেরকে বসতে দিয়েছে। ঈশ্বর যেভাবেই হোক তাঁর কাজে এগিয়ে যাবেন, আর যদি আপনি তাঁর পথে বাধা না হয়ে নিজে সরে না যান এবং তাঁকে তাঁর নিজের পথে কাজ করতে না দেন, তাহলে ঈশ্বরের ক্রোধ পথের বাধা হয়ে দাঁড়ানোদের ওপর পড়বে। মানুষ নিজেকে এমন জায়গায় আটকে রাখে, এবং নিজেকে আটকে থাকতে দেয়, যেখান থেকে অনেক আগেই বেরিয়ে আসা উচিত ছিল। যদি আমরা তাঁর পথ থেকে সরে যাই এবং তাঁকে কাজ করতে দিই, তাহলে তিনি কোমল হাতে কাজ করবেন। আমরা দড়ির চাবুক চাই না। কিছুক্ষণ পর প্রচণ্ড বিস্মিত হওয়ার চেয়ে এখন একটু বিস্মিত হওয়া ভালো; এবং ভালোবাসায় সংশোধিত হওয়া ভালো, এসব না জেনে এগিয়ে যাওয়ার চেয়ে, এবং সেই দিনের মতো মন্দির থেকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হওয়ার চেয়ে, অথবা যখন আর কিছুই করার থাকবে না তখন সম্পূর্ণরূপে বিস্মিত হওয়ার চেয়ে।

TAM1897 D 3.4সুতরাং যদি প্রভু আপনার পরামর্শের মাঝে থাকেন, আপনার ভালোবাসা ও আপনার ভয় এবং তাঁর বাক্যে আপনার কম্পন প্রত্যক্ষ করেন, তাহলে আপনি তাঁর কাজ করার জন্য প্রস্তুত; এবং তিনি কোনো অন্যায় লেনদেনে অংশীদার হবেন না।

TAM1897 D 3.5আবার আমি পড়ি: “মানুষের পথ হলো কৌশল রচনা ও ষড়যন্ত্র করা। ঈশ্বর একটি নীতি প্রতিষ্ঠা করেন।” আর যেখানে ঈশ্বর একটি নীতি প্রতিষ্ঠা করেছেন, সেখানে আমাদের জীবন ও কর্মসমূহ সেই নীতিরই প্রকাশ মাত্র। আর যদি ঈশ্বরের নীতি সেখানে না থাকে, তবে শয়তানের নীতিই সেখানে বিরাজমান। “পরিবেশ সংস্কার আনতে পারে না। খ্রিস্টধর্ম হৃদয়ে সংস্কার প্রস্তাব করে। খ্রীষ্ট যা অন্তরে কাজ করেন, তা রূপান্তরিত বুদ্ধির নির্দেশনায় বাহিরে প্রকাশ পাবে। বাইরের দিক থেকে শুরু করে ভেতরের দিকে কাজ করার পরিকল্পনা সবসময় ব্যর্থ হয়েছে এবং সবসময়ই ব্যর্থ হবে।”

TAM1897 D 3.6আমি কোনো সাক্ষ্য অন্য কারো ওপর প্রয়োগ করতে পারি না, কারণ এটি হৃদয়ে প্রয়োগ করতে হয় এবং ভেতর থেকে কাজ করতে হয়। ঈশ্বর তখন এটিকে আমি যেখানেই যাই সেখানেই প্রয়োগ করবেন। এবং যে কোনো সভা, পরিষদ বা সাধারণ সম্মেলনে যে সাক্ষ্যই আসুক, আমাদের সবার ক্ষেত্রেই একই কথা প্রযোজ্য। সভাপতি তার প্রাপ্ত সাক্ষ্যকে পুরো ক্ষেত্রজুড়ে প্রয়োগ করতে পারেন না। তাকে তা তার আত্মায় গ্রহণ করতে হবে এবং দেহ, আত্মা ও প্রাণে আত্মসমর্পণ করতে হবে; তখন যীশু খ্রীষ্ট সেই সাক্ষ্যকে তিনি, অর্থাৎ সভাপতি, যেখানেই যান সেখানেই প্রয়োগ করবেন। এটি তার মধ্যে একটি জীবন্ত সত্তা, এবং তারপর যদি তিনি এগিয়ে যান, সেই সাক্ষ্য প্রভুর দ্বারা তিনি যেখানেই থাকুন না কেন প্রয়োগ করা হবে। কিন্তু মানুষরা নিজেদের মধ্যে সাক্ষ্যকে জীবন্ত সত্তা হিসেবে না রেখেই অন্যদের ওপর সাক্ষ্যগুলো প্রয়োগ করার চেষ্টা করেছে। বারবারই এ চেষ্টা করা হয়েছে, এবং এটাই সমস্যার মূল। যদি সেই সাক্ষ্যকে তিনি দেহ, আত্মা ও প্রাণ দিয়ে গ্রহণ না করেন, যাতে তাতে নিহিত নীতিটি তাঁর মধ্যে জীবন্ত হয়ে ওঠে, তাহলে যতই তিনি সেই সাক্ষ্য পড়ুন এবং অন্যদের ওপর প্রয়োগ করুন না কেন, তাঁর নিজস্ব প্রভাবই সেই সাক্ষ্যের বিরুদ্ধেই কাজ করবে। কারণ যদি তা তার জীবনে, তার কথা ও কর্মে বাস্তবায়িত না হয়, তবে তা তার কর্মকাণ্ড দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়। আর এটাই এখনকার বিদ্যমান পরিস্থিতির কারণ। “ঈশ্বরের পথ হল মানুষকে এমন কিছু দেওয়া যা তার কাছে নেই।” আমাদের সেই জিনিসটি গ্রহণ করতে হবে যা আমাদের কাছে নেই, যা ঈশ্বর আমাদের দেন, এবং তা আমাদের প্রভুতে একটি শক্তি করে তুলবে। ২ করিন্থীয় ২:১৪: “এখন ঈশ্বরের ধন্যবাদ, যিনি সর্বদা আমাদের খ্রীষ্টে বিজয়ী করেন, এবং প্রত্যেক স্থানে আমাদের মাধ্যমে তাঁর জ্ঞানের সুবাস প্রকাশ করেন।” যখন সেই নীতিটি থাকে, আমরা যেখানেই যাই ঈশ্বর কথা বলছেন; তিনি বলছেন। তিনি আমাদের মাধ্যমে প্রত্যেক স্থানে নিজের জ্ঞান প্রকাশ করছেন। এটি হতে পারে একটি ব্যবসায়িক লেনদেন; তাতে কোনো পার্থক্য নেই। আমরা যা কিছু করি, তা আমাদের চলে যাওয়ার পর তাদের ঈশ্বরের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে, তাই তিনি প্রত্যেক স্থানে আমাদের মাধ্যমে তাঁর জ্ঞানের সুবাস প্রকাশ করেন।

TAM1897 D 3.7“ঈশ্বরের পথ হল মানুষকে এমন কিছুতে পরিণত করা যা সে নয়;” আমাকে এমন কিছুতে পরিণত করা যা আমি নই। তারপর যখন কোনো সাক্ষ্য আমার কাছে আসে যা বলে যে আমি সঠিক নই, সেই সাক্ষ্য আমাকে যা আমি নই, তা-তে পরিণত করতে চায় — আমাকে সঠিক করতে। আমি যেখানে আছি সেখানে দাঁড়িয়ে তা প্রয়োগ করতে পারি না; কিন্তু যখন আমি তা প্রয়োগ করব, আমি যা ছিলাম না তা হব, এবং আমি যেখানেই যাই ঈশ্বর নিজেকে প্রকাশ করতে পারেন।

TAM1897 D 3.8“মানুষের পথ হলো একটি সহজ স্থান অর্জন করা, এবং আকাঙ্ক্ষা ও স্বার্থপর উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে তুষ্ট করা। ঈশ্বরের পথ হলো শক্তিতে কাজ করা। তিনি অনুগ্রহ দেন যদি অসুস্থ মানুষ উপলব্ধি করে যে তার তা প্রয়োজন। মানুষ প্রায়ই ভণ্ড চিকিৎসার পদ্ধতিতে নিজেকে চিকিৎসা করতে সন্তুষ্ট হয়, এবং তারপর তার কাজের পদ্ধতিকে সঠিক বলে প্রমাণ করে।” ঈশ্বরের পথ ভিন্ন। আমরা সবাই অসুস্থ মানুষ, এবং যদি আমরা তা উপলব্ধি করতে পারি, ঈশ্বর প্রয়োজনীয় নিরাময় দান করবেন। মানুষ ছদ্মচিকিৎসাকেই পছন্দ করে এবং তার কাজের পদ্ধতিকে সঠিক মনে করে; কিন্তু ঈশ্বর আত্মাকে পরিশুদ্ধ করতে চান। যোহন ৭:৩৮: “যে আমার উপর বিশ্বাস করে, যেমন শাস্ত্রে লেখা আছে, তার উদর থেকে জীবন্ত জলের নদী প্রবাহিত হবে।” এটাই তার অন্তরে ঈশ্বরের রাজ্য। “দিন দিন মানুষ প্রকাশ করছে যে ঈশ্বরের রাজ্য তাদের অন্তরে আছে কি না। যদি খ্রীষ্ট তাদের হৃদয়ে রাজত্ব করেন, তারা নীতিগত দৃঢ়তা, শক্তি ও ক্ষমতা অর্জন করছে যেন তারা বিশ্বস্ত প্রহরী ও প্রকৃত সংস্কারক হিসেবে দাঁড়াতে পারে; কারণ যীশু খ্রীষ্টের সঙ্গে সম্পূর্ণ সহযোগিতা ছাড়া কোনো সংস্কার সম্ভব নয়। খ্রীষ্টের অনুগ্রহ দ্বারা মানুষ ঈশ্বরপ্রদত্ত ক্ষমতা ব্যবহার করে নিজেদের সংস্কার করবে। এই আত্মত্যাগের কর্মের মাধ্যমে, যা স্বর্গের প্রভু অনুমোদনের দৃষ্টিতে দেখেন, তারা তাদের নিজস্ব বংশগত ও লালিত প্রবৃত্তির ওপর বিজয় অর্জন করে; তারপর, দানিয়েলের মতো, তারা অন্যদের ওপর এমন ছাপ ফেলে যা কখনো মুছে যাবে না। এই প্রভাব পৃথিবীর সর্বত্র ছড়িয়ে পড়বে।

TAM1897 D 4.1এটাই সেই সাক্ষ্য যার কথা আমি এক মিনিট আগে উল্লেখ করেছিলাম। যখন আপনি কোনো সাক্ষ্য গ্রহণ করেন এবং তা আপনার হৃদয় ও জীবনে ধারণ করেন, তখন তা আপনাকে এমন এক সত্তায় পরিণত করে যা আপনি আগে ছিলেন না, এবং তখন আপনার অন্তরে ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়, আর সেই সাক্ষ্য পৃথিবীর সর্বত্র ছড়িয়ে পড়বে। হতে পারে আপনি কখনোই আপনার রাজ্য (স্টেট) থেকে বের হবেন না। তাহলে এটা কীভাবে সম্ভব? তুমি যেখানে যাও আর আমি যেখানে যাই, ঈশ্বর হৃদয়ে এমন ছাপ তৈরি করছেন যা কখনো মুছে যাবে না, এবং সেগুলো থেকে আরও ছাপ তৈরি হচ্ছে, এভাবেই চলতে থাকবে। কেউ হয়তো এর বিরুদ্ধে নিজেকে কঠিন করে তুলতে পারে, তবুও তা ঠিকই সেখানে পৌঁছাবে; আর যখন সেই ছাপ আপনি তৈরি করবেন, তখন সে বুঝবে যে এটি প্রভুর কাছ থেকেই এসেছে। সাদ্দুকীরা পুনরুত্থানে বিশ্বাস করত না, তবে তারা স্বীকার করেছিল যে শিষ্যরা যীশুর সঙ্গে ছিল এবং তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর কাছ থেকে শিক্ষা লাভ করেছিল। তাদের অন্তরে তারা জানত যে তিনি পুনরুত্থিত হয়েছেন। সত্যটি সেখানে ছিল, কিন্তু তারা তা দ্বারা রূপান্তরিত হয়নি। এটাই বাইবেলে থাকা মূলনীতি। ১৮৯৬ সালে লেখা এক সাক্ষ্য থেকে আমি পড়েছি: “বোর্ড ও কাউন্সিল সভায় পরামর্শদাতা হিসেবে কাজ করা অনেক লোককে বাছাই করে বাদ দিতে হবে।” লক্ষ্য করুন, এতে ‘অনেক’ বলা হয়েছে। মোট সংখ্যা খুব বেশি নয়, তাই যখন তাদের অনেককে বাদ দেওয়া হবে, তখন আর অনেককে রাখা যাবে না। “অন্যান্য পুরুষদের তাদের স্থান নেওয়া উচিত, কারণ তাদের কণ্ঠ ঈশ্বরের কণ্ঠ নয়। তাদের পরিকল্পনা ও ষড়যন্ত্র ঈশ্বরের শৃঙ্খলায় নেই। একই পুরুষদের বোর্ডের পরিচালক হিসেবে রাখা হয়েছে, যতক্ষণ না তাদের নিজস্ব ব্যবস্থাপনা ও পথ অনুসারে ঈশ্বরের নিজস্ব প্রজ্বলিত পবিত্র অগ্নি-এর পরিবর্তে সাধারণ অগ্নি ব্যবহার করা হয়েছে। এই পুরুষদের আর ইস্রায়েল বলা হয় না, বরং প্রতিস্থাপনকারী বলা হয়।” ইস্রায়েলের পরিবর্তে প্রতিস্থাপনকারী! আমরা আর কী ভয়ঙ্কর বিপদে পড়তে পারি?

TAM1897 D 4.2আবার, ১৮৯৪ সালে লেখা এক সাক্ষ্য থেকে: “পরিবর্তন অনেক আগেই হওয়া উচিত ছিল। ঈশ্বর চান চার্চ যেন তার কলঙ্ক দূর করে।” এখানে সেই শব্দগুলো: “একই ব্যক্তিরা বছর বছর আপনার বোর্ড গঠন করবে না; পরিবর্তন অনেক আগেই হওয়া উচিত ছিল। ঈশ্বর চান গির্জা যেন তার কলঙ্ক দূর করে; কিন্তু যতক্ষণ পর্যন্ত ঈশ্বরের পরামর্শ গ্রহণ না করেই কাজ করার জন্য নিজেদের সম্পূর্ণভাবে সক্ষম মনে করা ব্যক্তিরা বছর বছর পদে রাখা হবে, ততক্ষণ এটি করা যাবে না। এই পরিস্থিতি কাজের প্রতিটি শাখায় ছড়িয়ে পড়ছে, কারণ মানুষরা পবিত্র আত্মার নির্দেশনার প্রয়োজন অনুভব করছে না।”

TAM1897 D 4.3কি করা হবে? কি প্রভু এখন কাজ করার সুযোগ পাবেন? তাঁকে কি প্রয়োজনীয় পরিবর্তনগুলি আনতে দেওয়া হবে? এই সাক্ষ্যটি আমাদের এই কাজটি ধরে নিয়ে হঠাৎ করে পরিবর্তনগুলি করার মাধ্যমে প্রয়োগ করা উচিত নয়। কোনো পরিবর্তনে অংশ নেওয়ার আগে আমার হৃদয় সঠিক হতে হবে। করার বিষয় হল নিজেদের ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করা, এবং তারপর তাঁকে আমাদের মাধ্যমে কাজ করতে দেওয়া। ঈশ্বর যদি সেখানে থাকেন, তাহলে পুরুষেরা কে তা আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ নয়।

TAM1897 D 4.4এখানে আমাদের এখনই চারপাশে তাকিয়ে দেখতে শুরু করা উচিত নয় যে আমরা কী প্রার্থীকে তুলে আনতে পারি, যাদের আমরা সমর্থন করে অন্যদের দখলে থাকা পদগুলোতে বসাতে পারি; কারণ তখন, যদিও তারা সেই পদগুলো থেকে সরে যাবে, আমরা সেই পদগুলোতে আসব, এবং প্রভু আগের মতোই দূরে থাকবেন। সমস্যা এখন এই যে প্রভুকে বাদ দেওয়া হয়েছে। এখন, যদি আমরা নিজেদেরকে তাদের জায়গায় প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করি, তাহলে প্রভুকে আবারও বাদ দেওয়া হবে, এবং কাজটি আগের চেয়ে আরও খারাপ অবস্থায় পড়বে। কিন্তু সেটাই কাম্য নয়। এখানে কোনো রাজনীতি থাকবে না; তবে যদি রাজনীতি আমাদের মধ্যে থাকে, তা এখানেই প্রকাশ পাবে। যদি সত্যিই কারো মধ্যে রাজনীতি থাকে, তবে তার জন্য তা ব্যয় করার সেরা জায়গা হলো বাইরের উন্মুক্ত জগতে, তাদের মধ্যে যারা শুধুমাত্র রাজনীতিবিদ, কারণ সে তা ছাড়া আর কিছুই নয়; আর যদি সে তা সেখানে ব্যয় না করে, তবে সে তা গির্জায় ব্যয় করবে, এবং সেখানে কেবল বিশৃঙ্খলা ও শয়তানি ছড়াবে। এবং অবশ্যই, এ ধরনের কাজ গির্জার তুলনায় বাইরের জগতে উন্মুক্তভাবে করাই ভালো। সুতরাং এটাই আমাদের এখানে আসার কারণ নয়। আমরা এখানে ঈশ্বরকে খুঁজে পেতে এবং আমাদের হৃদয় খুলে দিতে এসেছি, যাতে তিনি কেন্দ্র থেকে পরিধি পর্যন্ত, প্রতিটি চিন্তা, কথা ও কর্মে স্থান দখল করতে পারেন; ঈশ্বর কোনো রাজনীতিবিদ নন; তিনি ঈশ্বর। আমাদের যা করতে হবে তা হলো সমস্ত হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরকে অনুসন্ধান করা, যাতে ঈশ্বরই সবকিছু সম্পন্ন করেন; এবং যদি আমরা তাকে সুযোগ দিই, তিনি তা করবেন। ঈশ্বরকে একটি সুযোগ দিন। যারা পথে বাধা সৃষ্টি করছে, তাদের পথ থেকে সরে যেতে হবে, আর আমাদের বাকিরা যেন পথে বাধা সৃষ্টি না করি। তখন ঈশ্বর তাঁর প্রাপ্য স্থানটি পেতে পারবেন।

TAM1897 D 5.1এরপর এখানে আমাদের জন্য উদ্ধৃত করা হয়েছে নিকোদেমাস এবং খ্রিস্টের গল্প। নিকোদেমাস ইস্রায়েলের একজন শাসক ছিলেন, এবং বলা হয়েছে যে “নিকোদেমাস রাতের বেলা যীশুর সাথে সাক্ষাৎ করতে চেয়েছিলেন, বলেছিলেন, ‘রাব্বি, আমরা জানি যে আপনি ঈশ্বরের কাছ থেকে আগত একজন শিক্ষক: কারণ ঈশ্বর আপনার সাথে না থাকলে কেউই আপনি যে অলৌকিক কাজগুলো করেন তা করতে পারবে না।’ এগুলো যতদূর প্রযোজ্য ছিল ততদূর সত্য ছিল, কিন্তু যীশু কী বললেন? তিনি উত্তর দিয়ে বললেন, ‘সত্যি, সত্যি, আমি তোমাকে বলছি, যদি কোনো মানুষ পুনর্জন্ম না পায়, তবে সে ঈশ্বরের রাজ্য দেখতে পারবে না।’ এখানে ছিলেন একজন উচ্চপদস্থ বিশ্বাসী ব্যক্তি, যিনি ইহুদি রীতি-নীতিতে শিক্ষিত এবং প্রজ্ঞায় পরিপূর্ণ বলে বিবেচিত হতেন। তিনি প্রকৃতপক্ষে অসাধারণ প্রতিভার অধিকারী ছিলেন। তিনি দিনের বেলায় যীশুর কাছে যেতেন না, কারণ এতে তাঁকে আলোচনার বিষয় হতে হতো; একজন ইহুদী শাসকের জন্য অবজ্ঞাত নাসরতীয়ের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করা অত্যন্ত অপমানজনক হতো। নিকোদেমাস ভাবলেন, আমি নিজেই এই শিক্ষকের মিশন ও দাবিগুলো যাচাই করব, দেখব তিনি সত্যিই অ-ইহুদীদের আলোকিত করার আলো এবং ইস্রায়েলের গৌরব কিনা।

TAM1897 D 5.2যীশু কার্যত নিকোদেমাসকে বলেন, বিতর্ক তোমার পক্ষে সহায়ক হবে না। যুক্তি আত্মায় আলো আনবে না। তোমার নতুন হৃদয় থাকতে হবে, নতুবা তুমি স্বর্গরাজ্য উপলব্ধি করতে পারবে না। তোমাকে সঠিক অবস্থায় আনতে বড় কোনো প্রমাণ নয়, বরং নতুন উদ্দেশ্য, নতুন কর্মের উৎস প্রয়োজন: তোমাকে আবার জন্ম নিতে হবে। যতক্ষণ না এই পরিবর্তন ঘটে, যা সবকিছু নতুন করে তোলে, ততক্ষণ যে কোনো শক্তিশালী প্রমাণই অকার্যকর হবে। ঘাটতি তোমার নিজের হৃদয়ে; সবকিছুই বদলাতে হবে, নতুবা তুমি ঈশ্বরের রাজ্য দেখতে পারবে না।

TAM1897 D 5.3“নিকোদেমাসের কাছে এটি ছিল অত্যন্ত অপমানজনক মন্তব্য, এবং বিরক্তির অনুভূতি নিয়ে তিনি খ্রিস্টের কথার উত্তর দিয়ে বললেন, ‘একজন মানুষ যখন বৃদ্ধ, তখন সে কীভাবে জন্ম নিতে পারে?’ তিনি খ্রিস্টের কথার অর্থ উপলব্ধি করার জন্য যথেষ্ট আধ্যাত্মিক ছিলেন না। কিন্তু ত্রাণকর্তা যুক্তির জবাবে যুক্তি আনেননি। গম্ভীর, শান্ত মর্যাদায় হাত তুলে তিনি আরও দৃঢ় বিশ্বাসের সঙ্গে সত্যটি প্রতিষ্ঠা করলেন: ‘সত্যি, সত্যি, আমি তোমাকে বলছি, যদি কোনো মানুষ জল ও আত্মা থেকে জন্ম না নেয়, তবে সে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারবে না। যে মাংস থেকে জন্ম নেয়, তা মাংস; আর যে আত্মা থেকে জন্ম নেয়, তা আত্মা। আমি তোমাকে যে বলেছি, তোমাদের আবার জন্ম নিতে হবে, এতে আশ্চর্য হয়ো না। “বায়ু যেখানে ইচ্ছে করে সেখানেই বইতে থাকে, তুমি এর শব্দ শুনতে পাও, কিন্তু বলতে পারো না তা কোথা থেকে আসে এবং কোথায় যায়; ঠিক তেমনি প্রত্যেকটি ব্যক্তি, যে আত্মার দ্বারা জন্মায়, সে-ই এমন।” নিকোদেমাস তাকে বলল, “এই সব কথা কীভাবে হতে পারে?”

TAM1897 D 5.4“কিছু সত্যের ঝলক শাসকের মনে প্রবেশ করছিল। খ্রিস্টের কথাগুলো তাকে বিস্মিত করে তোলে এবং ‘এসব কীভাবে হতে পারে?’ এই অনুসন্ধানের দিকে নিয়ে যায়। গভীর আন্তরিকতায় যীশু উত্তর দিলেন, ‘তুমি কি ইস্রায়েলের শিক্ষক হয়েও এসব জানো না?’ তাঁর কথাগুলো নিকোদেমাসকে শিক্ষা দেয় যে সত্যের সরল বাক্যে বিরক্ত হয়ে বিদ্রূপে লিপ্ত হওয়ার পরিবর্তে, আধ্যাত্মিক অজ্ঞতার কারণে নিজেকে আরও নম্রভাবে দেখা উচিত। তবুও খ্রীষ্টের বাক্যগুলো এত গম্ভীর মর্যাদায় উচ্চারিত হয়েছিল, এবং তাঁর দৃষ্টি ও স্বরে এমন ভালোবাসা প্রকাশ পেয়েছিল যে, নিজের অপমানজনক অবস্থান উপলব্ধি করেও তিনি বিরক্ত হলেন না। নিঃসন্দেহে, যিনি জনগণের ধর্মীয় স্বার্থের দায়িত্বে আছেন, তাঁর সত্য সম্পর্কে অজ্ঞ থাকা উচিত নয়—সেই সত্য যা স্বর্গরাজ্যে প্রবেশের শর্ত হিসেবে তাদের বোঝা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ‘সত্যি, সত্যি, আমি তোমাকে বলছি,’ যীশু চালিয়ে গেলেন, ‘আমরা যা জানি তা বলি, এবং যা দেখেছি তা সাক্ষ্য দিই; আর তোমরা আমাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না। যদি আমি তোমাদের পৃথিবীর কথা বলেছি, আর তোমরা বিশ্বাস করো না, তবে আমি যখন স্বর্গের কথা বলব, তখন তোমরা কীভাবে বিশ্বাস করবে?’

TAM1897 D 5.5“নিকোদেমাসের এই পাঠ আমি আজ ইস্রায়েলে শাসক হিসেবে দায়িত্বশীল পদে থাকা এবং যাদের কণ্ঠ প্রায়ই পরিষদের বৈঠকে নিকোদেমাসের মতো একই মনোভাবের প্রমাণ দেয়, তাদের জন্য অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক বলে উপস্থাপন করছি।” আজ কে শুনবে এবং একই কথাগুলো তাদের হৃদয় ও জীবনে একই প্রভাব ফেলতে দেবে? ফলস্বরূপ নিকোদেমাস ধর্মান্তরিত হয়েছিল।

TAM1897 D 5.6এই কথাগুলো সম্মেলনের সভাপতিদের, চার্চের প্রবীণদের এবং আমাদের প্রতিষ্ঠানগুলোতে দাপ্তরিক পদ দখলকারী ব্যক্তিদের উদ্দেশে বলা হয়েছিল। আপনি জানেন আপনি সম্মেলনের সভাপতি কিনা। এটি আপনাকে বলে; এটি বলে, আপনাকে পুনর্জন্ম নিতে হবে। আপনি জানেন আপনি চার্চের প্রবীণ কিনা। এটি আপনাকে বলে; এটি বলে, আপনাকে পুনর্জন্ম নিতে হবে। আপনি জানেন আপনি আমাদের কোনো প্রতিষ্ঠানে দাপ্তরিক পদ দখল করছেন কিনা। এটি আপনাদের উদ্দেশ্যেই বলা; এটি বলে, আপনাকে আবার জন্ম নিতে হবে। এটি বলে, আপনাকে রূপান্তরিত হতে হবে। এটি বলে না যে আপনি কখনোই রূপান্তরিত হননি; যদিও আমরা রূপান্তরিত হয়েছি, সময় এমন যে ঈশ্বর আরও গভীর রূপান্তর, আরও গভীর উৎসর্গ চান, যা আপনি বা আমি আগে কখনো জানি নি। পাঁচ, দশ বা পনেরো বছর আগে আমরা রূপান্তরিত হয়েছিলাম, তা আপনার বা আমার জন্য কোনো ব্যাপার নয়, যদি আমরা এখন, আজ রূপান্তরিত না হই। এবং আজ তিনি বলছেন, যদি তোমরা তাঁর কণ্ঠস্বর শোন, তোমাদের হৃদয় কঠিন করো না। আজ, যখন আজ বলা হচ্ছে, তিনি তোমাদের এবং আমাকে বলছেন, তোমাদের পুনর্জন্ম নিতে হবে; তোমাদের রূপান্তরিত হতে হবে; এবং যদি কোনো মানুষ পুনর্জন্ম না নেয়, তবে সে ঈশ্বরের রাজ্য দেখতে পারবে না। এবং সেখানে রয়েছে সেই আশীর্বাদময় প্রতিশ্রুতি, আমি তোমাদেরকে একটি নতুন হৃদয় দেব। প্রভুকে ধন্যবাদ! চলুন, এমন হৃদয় ও এমন আন্তরিকতা নিয়ে প্রভুকে খুঁজে দেখি, যেমন আগে কখনো হয়নি, যাতে তিনি আমাদেরকে এমনভাবে ব্যবহার করতে পারেন যেমন আগে কখনো করেননি; এবং তখন তিনি তাঁর গির্জা থেকে অপমান দূর করবেন, এবং সে কোনো বাধাবিঘ্ন ছাড়া এগিয়ে যাবে, চাঁদের মতো সুন্দর, সূর্যের মতো উজ্জ্বল, এবং পতাকাধারী সৈন্যদলের মতো ভয়ঙ্কর। আজ প্রভু আপনার ও আমার কাছ থেকে এটাই চান। তিনি কি তা পাবেন?