Մարգարեության Հոգին։ – թիվ 1

TAM1897 D 2.2Դասախոսություն, մատուցված երեքշաբթի առավոտյան, 1897 թ. փետրվարի 9-ին Տպագրվել է Գլխավոր համաժողովի օրական բուլետենում, 1897 թ. փետրվարի 12, հատոր 1, թիվ 1, էջեր 2–6։

TAM1897 D 2.3Կարծում եմ՝ այս սենյակում չկա ոք, ով չմտածի, որ ինքը իսկապես հավատում է «Մարգարեության Հոգուն». այսինքն՝ որ «Մարգարեության Հոգին» պատկանում է եկեղեցուն՝ այս ուղերձին, ինչպես այն արտահայտվում է քույր Ուայթի միջոցով, և որ այս բաներին հավատում են, առնվազն խոսքով հավատում են, որքան վերաբերում է այն գաղափարին և Սուրբ Գրություններին, որոնք ապացուցում են, որ նման բաները այս գործի մի մասն են։ Բայց խնդիրը ոչ թե դա է, որովհետև մենք հիմա դժվարության մեջ ենք։ Եթե մենք դա չգիտենք, մեր վիճակը շատ ավելի վատ է, քան եթե դժվարության մեջ լինեինք և գիտակցեինք դա։ Եվ ավելի քան դա, Աստծո գործը, ինչպես նաև դուք և ես, այնպիսի դժվարության մեջ ենք, որ օր օրի վտանգի տակ ենք ընկնել Աստծո բարկության տակ, որովհետև գտնվում ենք այնտեղ, որտեղ գտնվում ենք։ Տերը մեզ դա ասում է ոչ միայն մեկ անգամ, նա բացատրում է, թե ինչպես ենք հայտնվել այս վիճակում, և ցույց է տալիս, թե ինչպես դրանից դուրս գալ։ Իսկ միակ բանը, որ կարող եմ ձեզ ասել այստեղ, այն է, որ ուսումնասիրեք «Մարգարեության Հոգին» և դրանից հանեք ձեզ անհրաժեշտը։

TAM1897 D 2.4Սա ընդամենը ներկայացված հայտարարություններից մեկն է։ Այս հայտարարությունները ճանաչելով և դրանց մասին որոշ ժամանակ իմանալով՝ ես ուրախ կլինեի մնալ տանը և շարունակել այնտեղի աշխատանքը, որովհետև անելու շատ բան կա և շատերը ներգրավված են։ Աստված պահանջում է բազմաթիվ փոփոխություններ նրանց մեջ, ովքեր կազմել են հանձնաժողովներ, խորհուրդներ, խորհրդակցություններ և այլն, և հենց այս մարդիկ, որոնք կազմում են այդ հանձնաժողովները, խորհուրդները և խորհրդակցությունները, նրանք են, ովքեր այստեղ են հավաքված և որոնց վրա կընկնի փոփոխություններ անելու պարտականությունը։ Հիմա, ինչպե՞ս կարող են այս մարդիկ իրականացնել այն փոփոխությունները, որոնց մեջ նրանք իրենք ներգրավված են, եթե նրանք առաջին հերթին իրենք չփոխվեն։ Փոփոխություն իրականացնելու միակ ճանապարհը մարդկանց փոխվելն է։ Աստված կաշխատի նրանց միջոցով, ովքեր դա կանեն, իսկ նրանց հետ, ովքեր չեն անի՝ ի՞նչ կլինի։ Դրա համար եմ ասում, որ այսօր մենք դժվարությունների մեջ ենք։ Երբ Տերը մեզ ասում է, թե ինչ դժվարության մեջ ենք, նա մեզ ասում է, թե ինչպես ենք այնտեղ հայտնվել և ինչպես դուրս գալ դրանից։ Ամեն ինչ տեղի է ունենում Վկայագրերը անտեսելու պատճառով։ Հետո, երբ Վկայագրերը անտեսելու պատճառով հայտնվում ենք դժվարության մեջ, և Վկայագրերը մեզ հստակ ցույց են տալիս, թե ինչպես դուրս գալ այդ դժվարությունից, և մենք հետևում ենք այն վկայությանը, որը մեզ դուրս է բերում, ապա մենք ճիշտ կլինենք Վկայագրերի հետ։

TAM1897 D 2.5Ես ձեզ վրա ոչ մի մեղադրանք չեմ բարդում, որովհետև ես նույնպես ձեզ հետ միասին եմ այս մեջ։ Տերը ասում է, որ գործը դժվարության մեջ է, և ես գործի մի մասն եմ։ Ես պատկանում եմ նրան, իմ կյանքը կապված է դրա հետ, և ձեր կյանքն էլ նույնպես։ Դա մեզ համար ամեն ինչ է։ Այսպիսով, երբ գործը խնդիրների մեջ է, դու և ես նույնպես խնդիրների մեջ ենք։ Միգուցե դուք անձամբ որևէ ուղիղ կապ չունեիք այն քայլերի հետ, որոնք գործը խնդիրների մեջ բերեցին, սակայն մենք, լինելով գործի մի մասը, և քանի որ գործը ինքնին մեր կյանքն է, միևնույն է խնդիրների մեջ ենք, որովհետև գործը խնդիրների մեջ է։ Բայց Աստված մեզ ցույց է տալիս, թե ինչպես դրանից դուրս գալ։

TAM1897 D 2.6Ես չեմ ուզում ձեզ մարդկային խորհուրդ տալ, այլ Տիրոջը։ Միգուցե մենք տեսնենք մարդկանց անուններ, և եթե այդպես լինի, ես չեմ խուսափի դրանցից։ Եթե որևէ անուն բաց թողնվի և չկարդացվի, և մենք իմանանք, թե ով է նա, դա չի նշանակում, որ հարձակվում են այդ եղբոր վրա։ Պատկերացրեք, որ ես մի սխալ եմ գործում, և Տերը դրա մասին ինձ տեղեկացնում է վկայությամբ։ Երբ այդ վկայությունը ինձ հասնում է, ես շրջում եմ սխալից, և դուք կարող եք այն օգտագործել որքան ուզում եք, և դա իմ դեմ չի լինի, որովհետև ես դրա մեջ չեմ, եթե դրանից երես եմ թեքել՝ ընդունելով այն և համապատասխանաբար գործելով։

TAM1897 D 3.1Իրականում հարց է, թե արդյոք որևէ մեկը իր սրտի խորքում գտնում է Վկայագրերի հավատը, մինչև նա ստանա մեկը, երկուսը կամ երեքը, ընդունի դրանք բոլորը, և միայն այդժամ նա բավականին համոզված կլինի, որ հավատում է Վկայագրերին, և ոչ մինչև նա ունենա նման փորձառություն։ Ես կսկսեմ և կավարտեմ Խոսքով։ Ահա մի բան, որը մեզ ասում է, թե ինչ անել, երբ գալիս ենք այսպիսի վայրեր. «Եթե Տերը ձեր խորհուրդների մեջ է, տեսնելով ձեր կարգը, սերը, երկյուղը և նրա Խոսքի հանդեպ ձեր դողը, ապա դուք պատրաստ եք անձնուրացաբար կատարել նրա գործը»։

TAM1897 D 3.2Ահա մենք խորհրդում ենք։ Թեև բնավորությամբ տարբեր լինենք, եթե նույն Քրիստոսի հոգով ձևավորված ենք, ապա մեկ ենք։ Այդժամ եկեղեցին կարող է բարձրանալ այնպես պարզ, ինչպես կեսօրյա արեգակը, և դուրս գալ այնպես ահարկու, ինչպես դրոշակակիր բանակ։

TAM1897 D 3.3Աստծուն դուրս են մղել իր գործից, իր գործի ընդհանուր կառավարումից՝ պետական գործերում, խորհուրդներում, տնօրենների խորհուրդներում, եկեղեցիներում և այլն։ Մենք ունեցել ենք կեղծ աստվածներ, որովհետև ժողովուրդը մարդկանց է դրել, իսկ մարդիկ թույլ են տվել, որ իրենց դնեն Աստծո և գործի միջև։ Աստված, այնուամենայնիվ, իր գործի համար է գործելու, և եթե դուք չհեռանաք նրա ճանապարհից ու չթողնեք, որ նա իր ճանապարհով գործի, Աստծո բարկությունը կընկնի նրանց վրա, ովքեր ճանապարհին են։ Մարդիկ պահում են իրենց և թույլ են տալիս, որ իրենց պահեն այնպիսի տեղերում, որտեղից վաղուց պետք է հեռացած լինեին։ Եթե մենք հեռանանք նրա ճանապարհից և թողնենք, որ նա գործի, նա կգործի նուրբ ձեռքով։ Մենք չենք ուզում պարաններից հյուսված մտրակ։ Լավ է մի փոքր զարմանալ հիմա, քան հետո մեծ զարմանքի ենթարկվել; և սիրով հանդիմանվել, քան շարունակել անտեղյակ մնալ այս բաներից և ստիպված լինել փախչել տաճարից, ինչպես եղավ այն օրը, կամ ամբողջովին զարմանալ, երբ այլևս ոչինչ չենք կարող անել։

TAM1897 D 3.4Այսպիսով, եթե Տերը ձեր խորհուրդների մեջ է, տեսնելով ձեր սերը, ձեր երկյուղը և նրա խոսքի հանդեպ ձեր դողը, ապա դուք պատրաստ եք կատարել նրա գործը, և նա չի լինի անարդար գործարքներում որևէ գործընկեր ։

TAM1897 D 3.5Կրկին կարդում եմ. «Մարդու ճանապարհը խորհուրդներ հղանալն ու ծրագրեր կազմելն է. Աստված սերմնացում է սկզբունք»։ Եվ որտեղ Աստված սերմնացում է սկզբունք, մեր կյանքն ու գործողությունները պարզապես այդ սկզբունքի արտահայտությունն են։ Իսկ եթե Աստծո սկզբունքը այնտեղ չկա, ապա այնտեղ սատանայի սկզբունքն է։ «Հանգամանքները չեն կարող բարեփոխումներ իրականացնել։ Քրիստոնեությունը առաջարկում է սրտի բարեփոխում։ Այն, ինչ Քրիստոսն անում է ներսից, կիրականանա փոխված միտքի առաջնորդությամբ։ Արտաքինից սկսելու և ներսից աշխատելու փորձը միշտ ձախողվել է և միշտ էլ ձախողվելու է»։

TAM1897 D 3.6Ես չեմ կարող վկայությունը կիրառել ոչ ոքի վրա, բացի ինձանից, որովհետև այն պետք է կիրառվի սրտում և գործի ներսից։ Աստված այն կիրառելու է այնտեղ, ուր էլ որ ես գնամ։ Եվ նույնն է բոլորիս համար այն վկայության մեջ, որը տրվում է որևէ մեկին որևէ ժողովում, խորհրդում կամ Գլխավոր Խորհրդաժողովի նիստում։ Նախագահը չի կարող ամբողջ դաշտում կիրառել իրեն տրված վկայությունը։ Նա պետք է ընդունի այն իր հոգում և մարմնով, հոգով ու ոգով հանձնվի դրան, և ապա Հիսուս Քրիստոսը կկիրառի վկայությունը ամենուր, ուր նա՝ նախագահը, գնա։ Դա նրա մեջ կենդանի բան է, և եթե նա առաջ շարժվի, Տերը կկիրառի այդ վկայությունը, ուր էլ որ նա լինի։ Բայց մարդիկ փորձել են կիրառել վկայությունները ուրիշների վրա՝ առանց վկայությունը իրենց մեջ կենդանի բան դարձնելու։ Շատ անգամ է դա փորձվել, և հենց այստեղ է խնդիրը։ Եթե վկայությունը չի ընդունվում նրա կողմից մարմնով, հոգով և ոգով, այնպես որ դրա մեջ եղած սկզբունքը նրա մեջ կենդանի բան դառնա, ապա կարևոր չէ, թե որքան շատ նա կարող է կարդալ այդ վկայությունը և կիրառել այն ուրիշների վրա, նրա սեփական ազդեցությունը կլինի հակառակ այն վկայությանը, որը նա կիրառում է։ Քանզի եթե այն չի ապրվում նրա կյանքում և այն ամենում, ինչ նա ասում և անում է, ապա այն ոչնչացվում է նրա գործերով։ Եվ հենց դա է այն, ինչը ստեղծել է ներկայիս պայմանները։ «Աստծո ճանապարհը մարդուն տալն է այն, ինչ նա չունի»։ Մենք պետք է ընդունենք այն, ինչ չունենք, ինչ Աստված մեզ է տալիս, և դա մեզ կդարձնի ուժեղ Տիրոջ մեջ։ 2 Կորնթացիներ 2:14. «Շնորհակալություն Աստծուն, որ միշտ մեզ հաղթանակ է պարգևում Քրիստոսով և մեզանով ամենուր է հայտնի դարձնում Իր գիտության բուրմունքը»։ Երբ այդ սկզբունքը գործում է, ուր էլ գնանք, Աստված խոսում է, Նա Իր մասին գիտելիքը հայտնի է դարձնում մեր միջոցով ամենուր։ Դա կարող է լինել գործնական գործարք, և դա ոչինչ չի փոխում։ Ամեն ինչ, ինչ մենք անում ենք, նրանց կհիշեցնի Աստծուն մեր հեռանալուց հետո, ուստի Նա Իր գիտելիքի բուրմունքը մեր միջոցով ակնհայտ է դարձնում ամենուր։

TAM1897 D 3.7«Աստծո ճանապարհը մարդուն դարձնելն է այն, ինչ նա չէ». ինձ դարձնել այն, ինչ ես չեմ։ Հետո, երբ ինձ հասնում է վկայություն, որը ասում է, որ ես ճիշտ չեմ, այդ վկայության նպատակը ինձ դարձնելն է այն, ինչ ես չեմ՝ ինձ ճիշտ դարձնելը։ Ես չեմ կարող կանգնել այնտեղ, որտեղ կամ, և կիրառել այն. սակայն երբ ես կիրառեմ այն, կդառնամ այն, ինչ նախկինում չէի, և ամենուր, ուր գնամ, Աստված կարող է ինքն իրեն հայտնել։

TAM1897 D 3.8«Մարդու ճանապարհը հեշտ դիրք գրավելն է, ախորժանքին ու եսասեր հավակնությանը հագուրդ տալը։ Աստծո ճանապարհը զորությամբ գործելն է։ Նա շնորհք է տալիս, եթե հիվանդ մարդը գիտակցում է, որ դրա կարիքը ունի։ Մարդը շատ հաճախ բավարարվում է ինքն իրեն բուժել կեղծ բժշկության մեթոդներով և ապա արդարացնում է իր գործելու ձևը որպես ճիշտ»։ Աստծո ճանապարհը տարբեր է։ Մենք բոլորս հիվանդ մարդիկ ենք, և եթե կարողանայինք դա գիտակցել, Աստված կտար անհրաժեշտ բուժումը։ Մարդը նախընտրում է կեղծ բժշկությունը և կարծում է, որ իր գործելու ձևը ճիշտ է, սակայն Աստված նպատակ ունի մաքրել հոգին։ Հովհաննես 7։38. «Ով հավատում է ինձ, ինչպես Գիրքը ասում է, նրա փորից կհոսեն կենդանի ջրերի գետեր»։ Սա Աստծո արքայությունն է նրա ներսում։ «Օր օրի մարդիկ բացահայտում են՝ արդյոք Աստծո արքայությունը նրանց մեջ է։ Եթե Քրիստոս տիրում է նրանց սրտերում, նրանք ձեռք են բերում սկզբունքային ուժ, իշխանություն և կարողություն՝ կանգնելու որպես հավատարիմ պահակներ, իսկական բարեփոխողներ, քանի որ առանց ամբողջական համագործակցության Հիսուս Քրիստոսի հետ բարեփոխում չի կարող լինել։ « »-ի միջոցով Քրիստոսի շնորհով մարդիկ պետք է օգտագործեն իրենց Աստծուց տրված կարողությունները՝ ինքնուրույն բարեփոխվելու համար։ Այս ինքնուրացող գործողությամբ, որին երկնքի Տերը հաճույքով է նայում, նրանք հաղթանակներ են տոնում իրենց ժառանգական և մշակված հակումների նկատմամբ; ապա, Դանիելի պես, նրանք մյուսների վրա թողնում են երբեք չջնջվող տպավորություններ: Այդ ազդեցությունը կհասցվի երկրի բոլոր ծայրերը։

TAM1897 D 4.1Սա այն վկայությունն է, որի մասին ես մի րոպե առաջ խոսեցի։ Երբ դուք ստանում եք վկայություն և ընդունում այն ձեր սրտում ու կյանքում, դա ձեզ դարձնում է այնպիսի մեկը, ինչպիսին նախկինում չէիք, և այդժամ ձեր ներսում է Աստծո արքայությունը, և վկայությունը կհասցվի երկրի բոլոր ծայրերը։ Միգուցե դուք երբեք չեք դուրս գա ձեր նահանգից։ Ինչպե՞ս կարող է դա երբևէ լինել։ Որտեղ դու գնաս և որտեղ ես գնամ, Աստված սրտի վրա թողնում է տպավորություններ, որոնք երբեք չեն ջնջվի, և դրանց միջոցով ստեղծվում են նոր տպավորություններ և այդպես շարունակ։ Մարդը կարող է դիմադրել դրան, բայց այն այնուամենայնիվ կհասնի այնտեղ; և երբ այդ տպավորությունը դուք եք թողնում, նա կիմանա, որ այն Տիրոջից է։ Սադուկեցիները չէին հավատում հարությանը, բայց նրանք նույնպես ասում էին, որ ճանաչեցին աշակերտներին՝ որ նրանք եղել են Հիսուսի հետ և սովորել են նրանից նրա մահվանից հետո։ Նրանց սրտերում նրանք գիտեին, որ նա հարություն է առել։ Փաստը այնտեղ կար, բայց նրանք դրանով չվերածնվեցին։ Սա այն սկզբունքն է, որը կա Աստվածաշնչում։ 1896 թվականին գրված մի վկայությունից կարդացի. «Խորհուրդների և ժողովների նիստերում խորհրդականներ ծառայած շատ մարդիկ պետք է զտվեն»։ Ուշադրություն դարձրեք, ասվում է՝ շատերը։ Ընդհանուր առմամբ նրանք շատ չեն, ուստի երբ նրանցից շատերը զտվեն, շատերը չեն կարող մնալ։ «Այլ մարդիկ պետք է զբաղեցնեն նրանց տեղերը, որովհետև նրանց ձայնը Աստծո ձայնը չէ։ Նրանց ծրագրերն ու հնարքները Աստծո կարգով չեն։ Նույն մարդիկ են պահվել որպես խորհուրդների տնօրեններ, մինչև որ իրենց սեփական կառավարման և իրենց ճանապարհներով սովորական կրակը օգտագործվել է Աստծո սրբազան կրակի փոխարեն։ Այս մարդիկ այլևս Իսրայել չեն կոչվում, այլ փոխարինողներ»։ Փոխարինողներ Իսրայելի փոխարեն։ Ի՞նչ ավելի վատ խնդիրների մեջ կարող ենք լինել։

TAM1897 D 4.2Նորից՝ 1894 թվականին գրված վկայությունից. «Փոփոխություններ պետք է կատարվեին վաղուց. Աստված ուզում է, որ եկեղեցին հեռացնի իր ամոթանքը»: Ահա այդ խոսքերը. «Նույն մարդիկ չեն կազմելու ձեր խորհուրդը տարիներ ի վեր; փոփոխություններ պետք է կատարվեին վաղուց. Աստված ուզում էր, որ եկեղեցին հեռացնի իր ամոթը, սակայն քանի դեռ մարդիկ, որոնք լիովին ինքնավստահ են իրենց ուժերում և չեն ընդունում Աստծո խորհուրդը, տարիներ ի վեր պաշտոնավարում են, դա չի կարող իրականանալ։ Այս վիճակը խմորում է գործի բոլոր ճյուղերը, որովհետև մարդիկ չեն զգում Սուրբ Հոգու առաջնորդության կարիքը։»

TAM1897 D 4.3Ի՞նչ պետք է անել։ Արդյո՞ք Տերը հիմա հնարավորություն կունենա գործելու։ Արդյո՞ք թույլ կտրվի Նրան իրականացնել անհրաժեշտ փոփոխությունները։ Այս վկայությունը չի նշանակում, որ մենք պետք է ձեռնամուխ լինենք այս գործին և հապճեպ փորձենք փոփոխություններ անել։ Իմ սիրտը պետք է ուղիղ լինի, նախքան որևէ փոփոխության մեջ մասնակցելը։ Պետք է հանձնվենք Աստծուն և թույլ տանք, որ Նա գործի մեր միջոցով։ Մեզ համար նշանակություն չունի, թե ովքեր են մարդիկ, եթե Աստված այնտեղ է։

TAM1897 D 4.4Մենք այստեղ չպետք է սկսենք փնտրել, թե ինչ թեկնածուներ կարող ենք առաջ քաշել, որոնց կարող ենք աջակցել և տեղավորել այն պաշտոններում, որոնք այժմ զբաղեցնում են ուրիշները. որովհետև այդ դեպքում, թեև նրանք պաշտոններից դուրս կլինեին, մենք պաշտոններում կլինեինք, և Տերը նույնքան հեռու կմնար, որքան առաջ. խնդիրը հիմա այն է, որ Տերը դուրս է մնացել. Հիմա, եթե մենք փորձենք զբաղեցնել նրանց տեղերը, Տերը կրկին դուրս կմնա, և գործը ավելի վատ վիճակում կլինի, քան առաջ։ Բայց դա չէ այն, ինչ անհրաժեշտ է։ Այստեղ քաղաքականություն չի լինելու։ Սակայն եթե քաղաքականություն կա մեր մեջ, այն կհայտնվի հենց այստեղ։ Եթե մարդու մեջ իսկապես քաղաքականություն կա, ապա նրա համար լավագույն տեղը դրա դրսևորման համար բաց աշխարհն է՝ նրանց մեջ, ովքեր միայն քաղաքական գործիչներ են, որովհետև ինքն էլ միայն դա է։ Իսկ եթե նա դա չանի այնտեղ, ապա կանի եկեղեցում և միայն չարիք ու սատանայականություն կտարածի։ Եվ, իհարկե, ավելի լավ է, որ նման գործունեությունը լինի աշխարհում, քան եկեղեցում։ Ուստի մենք այստեղ դրա համար չենք։ Մենք այստեղ ենք Աստծուն գտնելու և մեր սրտերը բացելու համար, որպեսզի Նա զբաղեցնի տեղը կենտրոնից մինչև եզր՝ յուրաքանչյուր մտքում, բառում և գործում։ Աստված քաղաքական գործիչ չէ, Նա Աստված է։ Մեր գործը Աստծուն ամբողջ սրտով փնտրելն է, որպեսզի Աստված անի այն ամենը, ինչ պետք է արվի, և Նա կանի դա, եթե մենք թույլ տանք։ Տվեք Աստծուն հնարավորություն։ Ովքեր ճանապարհին են, պետք է հեռանան ճանապարհից, իսկ մենք՝ մյուսներս, պետք է չխանգարենք։ Այդժամ Աստված կունենա իրեն պատկանող տեղը։

TAM1897 D 5.1Այնուհետև այստեղ մեզ համար մեջբերվում է Նիկոդեմոսի և Քրիստոսի պատմությունը։ Նիկոդեմոսը Իսրայելում մի առաջնորդ էր, և ասվում է, որ «Նիկոդեմոսը գիշերով եկավ Հիսուսի մոտ ու ասաց. «Ռաբբի, մենք գիտենք, որ դու Աստծուց եկած ուսուցիչ ես, որովհետև ոչ ոք չի կարող անել այն հրաշքները, որ դու անում ես, եթե Աստված նրա հետ չլինի»։ Այս ամենը ճիշտ էր իր չափով, բայց ի՞նչ ասաց Հիսուսը։ Նա «պատասխանեց նրան ու ասաց. Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ քեզ ասում, եթե մարդը չվերածնվի, չի կարող Աստծո արքայությունը տեսնել»։ Ահա մի մարդ, ով վստահության բարձր դիրք էր զբաղեցնում, ում հիացմամբ էին նայում որպես հրեական սովորույթներում կրթված մեկին, որի միտքը լի էր իմաստությամբ։ Նա իսկապես օժտված էր ոչ սովորական տաղանդներով։ Նա չէր ուզում գալ Հիսուսի մոտ ցերեկով, որովհետև դա իրեն կդարձներ քննարկման առարկա։ Հրեաների առաջնորդի համար չափազանց նվաստացուցիչ կլիներ ընդունել, որ ինքը համակրում է արհամարհված Նազարեացուն։ Նիկոդեմոսը մտածում է. «Ես ինքս կհամոզվեմ այս ուսուցչի առաքելության և պահանջների մասին, թե արդյոք նա իսկապես լույս է հեթանոսների համար և Իսրայելի փառքը։»

TAM1897 D 5.2«Հիսուսը, փաստորեն, ասում է Նիկոդեմոսին. վեճերը չեն օգնի քո գործին. վեճերը չեն բերի լույս հոգուն. Դու պետք է ունենաս նոր սիրտ, այլապես չես կարող ընկալել երկնքի արքայությունը։ Քեզ ճիշտ դիրքի մեջ չի բերի ոչ մի ավելի մեծ ապացույց, այլ նոր նպատակներ, գործելու նոր աղբյուրներ. դու պետք է վերածնվես։ Մինչև տեղի չգա այս փոփոխությունը, որը ամեն ինչ նոր է դարձնում, ամենահզոր ապացույցներն անգամ անօգուտ կլինեն։ Պակասը քո սրտում է. ամեն ինչ պետք է փոխվի, այլապես չես կարող տեսնել Աստծո արքայությունը։

TAM1897 D 5.3«Սա Նիկոդեմոսի համար շատ նվաստացուցիչ հայտարարություն էր, և նյարդայնացած՝ նա ընդհատեց Քրիստոսի խոսքը՝ ասելով. «Ինչպե՞ս կարող է մարդը ծնվել, երբ ծեր է»։ Նա բավարար հոգևոր խորաթափանցություն չուներ՝ հասկանալու Քրիստոսի խոսքերի իմաստը։ Բայց Փրկիչը փաստարկին փաստարկով չպատասխանեց։ Բարձրացնելով ձեռքը հանդիսավոր, հանդարտ արժանապատվությամբ, նա ավելի մեծ վստահությամբ ընդգծում է ճշմարտությունը. «Ճշմարիտ, ճշմարիտ ասում եմ քեզ, եթե մարդ ջրից և Հոգուց չծնվի, չի կարող մտնել Աստծո արքայություն։ Մարմնից ծնվածը մարմին է, իսկ Հոգուց ծնվածը՝ հոգի։ Մի զարմանա, որ ասացի քեզ՝ դուք պետք է նորից ծնվեք։ Քամին փչում է, ուր ուզում է, և դու լսում ես նրա ձայնը, բայց չես կարող ասել, թե որտեղից է գալիս և ուր է գնում. այդպես է նաև յուրաքանչյուրը, ով ծնվել է Հոգուց»: Նիկոդեմոսը նրան ասաց. «Ինչպե՞ս կարող են այս բաները լինել»:

TAM1897 D 5.4«Իրականության մի քանի շողեր թափանցում էին ղեկավարի մտքին։ Քրիստոսի խոսքերը լցրին նրան երկյուղով և հանգեցրին հարցմանը. «Ինչպե՞ս կարող են այս բաները լինել»: Հիսուս խորին լրջությամբ պատասխանեց. «Դու Իսրայելի ուսուցիչ ես, և այս բաները չգիտե՞ս»: Նրա խոսքերը Նիկոդեմոսին սովորեցնում էին, որ ճշմարտության պարզ խոսքերից նյարդայնանալու և հեգնանքով զբաղվելու փոխարեն նա պետք է իրեն շատ ավելի խոնարհ գնահատեր՝ իր հոգևոր անտեղյակության պատճառով: Այնուամենայնիվ, Քրիստոսի խոսքերը հնչեցին այնքան լուրջ ու պատվավոր, և թե՛ հայացքը, թե՛ ձայնի տոնը արտահայտում էին նրա հանդեպ այնքան մեծ սեր, որ նա չնեղսրտեց, երբ հասկացավ իր նվաստացուցիչ դիրքը։ Իրոք, այն մարդը, որին վստահված են ժողովրդի կրոնական շահերը, չպետք է անտեղյակ լինի ճշմարտությունից, որը նրանց համար այնքան կարևոր է՝ որպես երկնքի արքայություն մտնելու պայման։ «Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում քեզ», — շարունակեց Հիսուս, — «ինչ որ գիտենք, այն խոսում ենք, և ինչ որ տեսել ենք, այն վկայում ենք, և դուք մեր վկայությունը չեք ընդունում։ Եթե երկրի մասին ձեզ ասացի, և չեք հավատում, ապա ինչպես կհավատաք, եթե երկնքի մասին ասեմ ձեզ»։

TAM1897 D 5.5«Այս դասը Նիկոդեմոսին ես ներկայացնում եմ որպես առավելապես կիրառելի նրանց համար, ովքեր այսօր Իսրայելում պատասխանատու պաշտոններ են զբաղեցնում որպես առաջնորդներ, և որոնց ձայները հաճախ լսելի են խորհրդակցություններում՝ վկայելով նույն ոգու մասին, որը կար Նիկոդեմոսի մեջ։» Ովքե՞ր կլսեն և թույլ կտան, որ նույն խոսքերը այսօր նույն ազդեցությունը ունենան իրենց սրտերի և կյանքի վրա։ Արդյունքում Նիկոդեմոսը դարձի եկավ։

TAM1897 D 5.6Այս խոսքերը ուղղված էին համաժողովների նախագահներին, եկեղեցիների ծերերին և մեր հաստատություններում պաշտոնական դիրք զբաղեցնողներին։ Դուք գիտեք՝ համաժողովի նախագահ եք, թե ոչ։ Այն ձեզ հետ է խոսում և ասում է՝ «Դուք պետք է վերածնվեք»։ Դուք գիտեք՝ եկեղեցու ծեր եք, թե ոչ։ Այն ձեզ հետ է խոսում և ասում է՝ «Դուք պետք է վերածնվեք»։ Դուք գիտեք՝ մեր որևէ հաստատությունում պաշտոնական դիրք եք զբաղեցնում, թե ոչ։ Այն խոսում է ձեզ հետ. այն ասում է՝ դուք պետք է վերածնվեք։ Այն ասում է՝ դուք պետք է ապաշխարեք։ Այն չի ասում, որ դուք երբեք չեք ապաշխարել. չնայած մենք ապաշխարել ենք, ժամանակը այնպիսին է, որ Աստված կոչ է անում ավելի ամբողջական ապաշխարության, ավելի խոր նվիրվածության, քան երբևէ դուք կամ ես ենք ունեցել։ Մեզ համար ոչինչ չի նշանակում, որ մենք ապաշխարել ենք հինգ, տասը կամ տասնհինգ տարի առաջ, եթե հիմա, այսօր չենք ապաշխարում։ Եվ այսօր Նա ասում է՝ եթե լսեք Իր ձայնը, մի՛ կարծրացրեք ձեր սրտերը։ Այսօր, քանի դեռ կոչվում է «այսօր», Նա ասում է ձեզ և ինձ. «Պետք է վերածնվեք, պետք է ապաշխարեք, և եթե մարդը չվերածնվի, չի կարող տեսնել Աստծո արքայությունը»։ Եվ կա օրհնյալ խոստումը. «Ես ձեզ նոր սիրտ կտամ»։ Շնորհակալություն Տիրոջը։ Եկեք փնտրենք Տիրոջը այնպիսի սրտով ու այնպիսի ջանասիրությամբ, ինչպիսին երբեք չենք ունեցել, որպեսզի Նա օգտագործի մեզ այնպես, ինչպես երբեք չի օգտագործել։ Եվ ապա Նա կհեռացնի իր եկեղեցուն հասցված նախատինքը, և այն կբարձրանա ու կշարժվի առանց խոչընդոտների, գեղեցիկ ինչպես լուսինը, պայծառ ինչպես արևը և սարսափելի ինչպես դրոշակակիր բանակը։ Սա է այն, ինչ Տերը ցանկանում է այսօր ձեզնից և ինձնից։ Արդյո՞ք Նա կստանա դա։