Пайғамбарлық Рухы. – № 1

TAM1897 D 2.21897 жылғы 9 ақпан, сейсенбі күні таңертеңгі уағыз 1897 жылғы 12 ақпандағы Жалпы Конференцияның күнделікті бюллетенінде, 1-том, № 1, 2–6 беттерде басылған.

TAM1897 D 2.3Меніңше, осы бөлмеде Пайғамбарлық Рухына шын жүректен сенетіндігіне күмәнданатын ешкім жоқ; яғни Пайғамбарлық Рухы шіркеуге, — апай Уайт арқылы көрініс тапқан осы хабарға тиесілі деп есептейді, және бұл нәрселерге, ең болмағанда сөз жүзінде болса да, сенеді, өйткені олар осы қызметтің бір бөлігі екенін дәлелдейтін идеялар мен Қасиетті жазбалар бар. Бірақ мәселе онда емес, өйткені біз қазір қиындықтамыз. Егер біз оны білмесек, қиындықта болып, оны білген жағдайымыздан әлдеқайда нашар жағдайдамыз. Сонымен қатар, Құдай ісі де, біз де осындай қиындықтамыз, сондықтан біз күннен-күнге Құдайдың қаһарына ұшырау қаупіне тап болудамыз, өйткені біз осы күйдеміз. Иеміз бізге бұны бірнеше рет айтып, қалай сондай күйге түскенімізді және одан қалай шығу керектігін көрсетеді. Ал мен мұнда сізге айта алатын жалғыз нәрсе – «Пайғамбарлық Рухын» зерттеп, одан өзіңізге қажеттісін алу.

TAM1897 D 2.4Бұл айтылған мәлімдемелердің біреуі ғана. Осы мәлімдемелерді біліп, оларды біраз уақыт бойы түсініп келгендіктен, мен үйде қалып, сол жердегі жұмысты жалғастыруға қуанышты болар едім, өйткені істеуге тиісті көптеген істер бар және оған көптеген адамдар қатысып отыр. Құдай комитеттер, басқармалар, кеңестер және т.б. құрған адамдар арасында көптеген өзгерістерді талап етеді, ал осы комитеттерді, басқармаларды және кеңестерді құрайтын адамдар дәл осы жерге жиналғандар, оларға осы өзгерістерді енгізу міндеттелмек. Енді, егер олар өздері алдымен өзгермесе, осы өздері де қамтылатын өзгерістерді олар қалай жүзеге асырады? Өзгеріс енгізудің жалғыз жолы – адамдардың өзгеруі. Олай істегендердің барлығы арқылы Құдай жұмыс істейді, ал олай істемейтіндердің тағдыры не болады? Сондықтан мен бүгін біз қиындықтамыз деп айтамын. Иеміз бізге қандай қиындықта екенімізді айтқанда, ол бізге қалай сонда жеткенімізді және одан қалай шығу керектігін көрсетеді. Бәрі Куәліктерді елемеуден туындайды. Содан кейін біз Куәліктерді елемей қиындыққа тап болғанда, Куәліктер сол қиындықтан қалай шығу керектігін нақты көрсетеді, ал біз шығаруға жетелейтін Куәлікті орындасақ, онда біз Куәліктерге толық бағынамыз.

TAM1897 D 2.5Менде сендерге жүктеуге ештеңе жоқ, өйткені мен де сендермен бірге осы жағдайдың ішіндемін. Иеміз істің қиындықта екенін айтады, ал мен сол істің бір бөлігімін; мен оған жатамын, өмірім оған байланған, сенікі де солай; ол біз үшін бәрімізге бәрі. Сонда іс қиындыққа тап болғанда, сіз бен біз де қиындықтамыз. Мүмкін сіз жеке өзіңіз істі қиындыққа әкелген қадамдармен нақты байланысыңыз болмаған шығар; бірақ біз істің бір бөлігіміз, ал іс өзі біздің өміріміз болғандықтан, іс қиындықта болса, біз де қиындықтамыз. Алайда Құдай бізге одан шығу жолын көрсетеді.

TAM1897 D 2.6Мен саған адамның емес, Иеміздің кеңесін бергім келеді. Мүмкін біз адамдардың аттарын көрерміз, егер солай болса, мен одан қашпаймын. Егер бір есім қалдырылып, оқылмаса да, біз оның кім екенін білсек, бұл сол бауырымызға шабуыл жасалды дегенді білдірмейді. Мысалы, мен қателік жіберсем, және Иеміз маған оны куәлік арқылы білдірсе. Сол куәлік маған келгенде, мен сол қателіктен бас тартып, оны қалай пайдалансаң да, ол маған қарсы болмайды; өйткені мен оны мойындап, соған сәйкес әрекет еткендіктен, мен оған қатысы жоқпын.

TAM1897 D 3.1Шындығында, адам өз жүрегінде Куәліктерге деген сенімді өзіне бір-екі-үш куәлік келіп, барлығын қабылдағанша табатыны күмәнді, ал содан кейін ғана ол Куәліктерге сенетініне толық қанағаттанады. Мен Сөзбен бастап, Сөзбен аяқтаймын. Міне, осындай жерлерге келгенде не істеу керектігін айтатын нәрсе: «Егер Иеміз сіздердің кеңестеріңіздің ортасында болып, тәртіптеріңізді, махаббатыңызды, Құдайға деген қорқынышыңызды және Оның сөзіне деген діріліңізді бақылап тұрса, онда сіздер өзін-өзі ойламастан Оның ісін атқаруға дайын боласыздар».

TAM1897 D 3.2Міне, біз кеңесте отырмыз. Мінез-құлықтарымыз әртүрлі болса да, егер бізді бірдей Христос рухы қалыптастырса, біз біртұтаспыз. Сонда шіркеу түскі күндей жарқырап, тулы әскердей қорқынышты болып алға шығады.

TAM1897 D 3.3Құдай өз ісінен, жалпы алғанда оның ісін басқарудан – штаттардағы жұмыста, кеңестерде, басқармаларда, шіркеулерде және т.б. – шеттетілді. Бізде жалған құдайлар пайда болды, себебі адамдар Құдай мен істің арасына адамдарды қойды, ал адамдар өздері де солай болуға рұқсат етті. Құдай өз ісінде әйтеуір жұмыс істейді, ал егер сіз оның жолын босатпай, өз жолымен жұмыс істеуіне мүмкіндік бермесеңіз, Құдайдың қаһары жолдағыларға түседі. Адамдар өздерін ұзақ уақыт бұрын кетіп қалуы тиіс орындарда ұстап, өздері де сол жерде қалуға рұқсат етеді. Егер біз оның жолын босатсақ және оған жұмыс істеуге мүмкіндік берсек, ол жұмсақ қолмен жұмыс істейді. Бізге арқаннан өрілген қамшы керек емес. Біраз уақыттан кейін қатты таңырқап қалудан гөрі, қазір сәл таңырқағанымыз жақсы; сүйіспеншілікпен сөгіс естігеніміз, осы нәрселерді білмей жүріп, сол күні болғандай ғибадатханадан қуылғанымыздан немесе ештеңе істей алмайтын кезде әбден таңырқап қалғанымыздан әлдеқайда артық.

TAM1897 D 3.4Сондықтан егер Иеміз сіздердің кеңестеріңіздің ортасында болып, сіздердің махаббатыңызды, Құдайдан қорқынышыңызды және Оның сөзіне деген діріліңізді байқап отырса, онда сіздер Оның ісін атқаруға дайынсыздар; және Ол ешқандай әділетсіз істерге серіктес болмайды.

TAM1897 D 3.5Тағы да оқимын: «Адамның жолы – жоспар құру мен айла-шарғы жасау. Ал Құдай қағиданы егуге кіріседі». Құдай қағиданы еккен жерде біздің өміріміз бен әрекеттеріміз сол қағиданың көрінісі ғана. Ал Құдай қағидасы болмаса, онда шайтан қағидасы орнайды. “Жағдайлар реформалар жасай алмайды. Христиандық жүректегі реформаны ұсынады. Мәсіх жүректе істеген іс қайта түзелген ақылдың нұсқауымен жүзеге асады. Сырттан бастап ішке қарай әрекет ету жоспары әрқашан сәтсіз болып келді және әрқашан сәтсіз болады.”

TAM1897 D 3.6Мен куәлікті өзімнен басқа ешкімге қолдана алмаймын, өйткені ол жүрекке сіңіп, іштен әрекет етуі тиіс. Содан кейін Құдай оны мен барған жердің бәрінде қолданады. Және кез келген жиналыста, кеңесте немесе Жалпы Конференция отырысында біреуге берілген куәлікпен де барлығымыздың жағдайымыз осылай. Президент өзіне берілген куәлікті бүкіл өріске қолдана алмайды. Ол оны жан дүниесімен қабылдап, тән, жан және рухымен берілуі керек; сонда Иса Мәсіх президент бар жерде сол куәлікті қолданады. Бұл оның ішінде тірі нәрсе, және ол алға жылжыған сайын, бұл куәлік Иеміздің көмегімен қай жерде болса да жүзеге асады. Бірақ адамдар куәліктерді өздері үшін тірі нәрсе етпей-ақ басқа адамдарға қолдануға тырысты. Бұл қайта-қайта сыналып көрді, міне, мәселе сонда. Егер куәлік оның денесімен, жанымен және рухымен қабылданбаса, ішіндегі қағида оның ішінде тірі нәрсеге айналмаса, ол куәлікті қанша оқып, басқаларға қолдана берсе де, оның өз ықпалы қолданатын куәлікке қарсы болады. Өйткені егер ол оны өз өмірінде, айтқан сөзінде және істеген ісінде жүзеге асырмаса, әрекеттері оны жояды. Міне, дәл осы нәрсе қазіргі жағдайлардың туындауына себеп болды. «Құдайдың жолы – адамға өзіне жоқ нәрсені беру». Біз Құдайдың берген, бізде жоқ нәрсені қабылдап, сонда Иедегі күшке айналамыз. 2 Қоринтіліктерге 2:14: «Ал енді бізді әрдайым Мәсіхте жеңіске жеткізетін және әр жерде біз арқылы Өзі туралы білімнің хош иісін тарататын Құдайға мадақ болсын». Осы қағида болған жерде біз қайда барсақ та Құдай сөйлеп тұр; ол сөйлеп жатыр; ол Өзі туралы білімді біз арқылы әр жерде білдіріп отырады. Бұл іскерлік мәміле болуы мүмкін; ол ештеңені өзгертпейді. Біздің жасаған әрбір ісіміз біз кеткеннен кейін оларға Құдайды еске салады, сондықтан ол Өзі туралы білімнің иісін біз арқылы әр жерде айқын көрсетеді.

TAM1897 D 3.7“Құдайдың жолы – адамды ол емес нәрсеге айналдыру;” мені мен емес нәрсеге айналдыру. Содан кейін маған мен дұрыс еместігімді айтатын куәлік келгенде, сол куәлік мені мен емес нәрсеге – дұрыс болуға айналдырады. Мен өзім тұрған жерде тұрып оны қолдана алмаймын; бірақ оны қолданған кезде мен бұрын болмаған нәрсеге айналамын, және қай жерде болсам да Құдай өзін таныта алады.

TAM1897 D 3.8“Адамның жолы – жеңіл орын тауып, тәбет пен өзімшіл амбицияны қанағаттандыру. Құдайдың жолы – күшпен жұмыс істеу. Ол науқас адам оған мұқтаж екенін түсінсе, рақым береді. Адам көбіне өзіне-өзі шарлатандық әдістермен ем жасауға разы болып, сосын өз әрекетінің дұрыс екенін дәлелдеуге тырысады.” Құдайдың жолы мүлде басқа. Біз бәріміз ауру адамбыз, егер біз оны түсінсек, Құдай қажетті емді берер еді. Адам жалған емдеуді артық көреді және өз жұмыс әдісін дұрыс деп ойлайды; ал Құдай жанды тазартуды мақсат етеді. Жохан 7:38: «Маған сенген адамнан, Киелі жазбада жазылғандай, ішінен тірі су өзендері ағады». Бұл – оның ішіндегі Құдай патшалығы. Күннен-күнге адамдар Құдай патшалығының олардың ішінде бар-жоғын көрсетіп жатыр. Егер Мәсіх олардың жүрегінде билік етсе, олар қағидаларға берік, күш-қуатты, адал күзетшілер мен шынайы реформаторлар болуға қажетті қабілетті иеленеді; өйткені Иса Мәсіхпен толық ынтымақтастық болмаса, ешқандай реформа болмайды. Мәсіхтің рақымымен адамдар Құдай берген қабілеттерін пайдаланып, өздерін реформалауы тиіс. Бұл өзін-өзі жоққа шығару әрекетін аспанның Иесі мақұлдап қарайды, сол арқылы олар өздерінің туа біткен және қалыптасқан бейімділіктеріне қарсы жеңістерге жетеді; содан кейін, Дәниэл секілді, олар өзгелердің жүрегінде ешқашан өшпейтін із қалдырады. Бұл ықпал жердің барлық түкпір-түкпіріне жетеді.

TAM1897 D 4.1Бұл – мен бір минут бұрын айтқан куәлік. Сіз куәлікті қабылдап, оны жүрегіңізге және өміріңізге енгізгенде, ол сізді бұрын болмаған бір нәрсеге айналдырады, сонда сіздің ішіңізде Құдай патшалығы орнайды, ал куәлік жер бетінің барлық түкпір-түкпіріне жеткізіледі. Мүмкін сіз ешқашан өз штатыңыздан шықпайсыз. Онда ол қалай жүзеге асады? Сен барған жерде де, мен барған жерде де Құдай жүрекке ешқашан өшпейтін іздер қалдырып жатыр, ал олар арқылы тағы да басқа іздер жасалып, осылай жалғаса береді. Адам оған қарсылық көрсетсе де, ол сонда да әсер етеді; ал сіз сол әсерді жасаған кезде ол оның Иемізден екенін түсінеді. Садукейлер қайта тірілуге сенбегенімен, олар шәкірттер Исамен бірге болғанын және оның өлімінен кейін одан үйренгенін білгендерін айтқан. Жүректерінде олар оның қайта тірілгенін білді. Бұл шындық еді, бірақ олар соның әсерінен тәубеге келмеді. Міне, Киелі кітаптағы қағида осы. 1896 жылы жазылған куәліктен мен оқыдым: «Кеңес пен жиналыс отырыстарында кеңесші болып қызмет еткен көптеген адамдарды іріктеп тастау қажет». Назар аударыңыз, онда «көптеген» делінген. Олардың жалпы саны көп емес, сондықтан олардың көпшілігін іріктеп тастағанда, көп адам қалмайды. “Олардың орнына басқа адамдар келуі керек, өйткені олардың дауысы Құдай дауысы емес. Олардың жоспарлары мен айла-шарғылары Құдай тәртібіне сай емес. Сол адамдар директорлар кеңесінің басшылары қызметінде ұзақ уақыт қалды, сондықтан олардың өз басқаруы мен өз жолдары бойынша Құдайдың Өзі жаққан киелі отының орнына қарапайым от қолданылды. Бұл адамдар енді Израиль деп аталмайды, олар – орнын басушылар.” Израильдің орнына орнын басушылар! Біз одан да ауыр қандай қиындыққа тап болуымыз мүмкін?

TAM1897 D 4.2Тағы да 1894 жылы жазылған куәліктен: «Өзгерістер көп бұрын-ақ жасалуы керек еді. Құдай шіркеудің ұятын кетіруін қалайды». Міне, сөздер: «Жыл сайын бірдей адамдардан тұратын кеңес болмауы тиіс; өзгерістер көп бұрын-ақ жасалуы керек еді. Құдай шіркеудің ұятын кетіруін қалайды; бірақ Құдайдың кеңесін қабылдамай-ақ өздерін толықтай білікті деп санаған адамдар жыл сайын лауазымда қалдырылып отырса, бұл мүмкін емес. Бұл жағдай қызметтің барлық саласына ашытқыдай таралып жатыр, себебі адамдар Киелі Рухтың жетелеуіне мұқтаждық сезбейді.”

TAM1897 D 4.3Не істеу керек? Енді Иемізге жұмыс істеуге мүмкіндік беріле ме? Қажетті өзгерістерді енгізуге оған рұқсат етіле ме? Бұл куәлікті біз осы іске қол сұғып, өзгерістерді кенеттен енгізу арқылы орындауға болмайды. Кез келген өзгеріске қатысу үшін жүрегім таза болуы керек. Істеуге тиісті нәрсе – өзімізді Құдайға тапсырып, содан кейін Оған біздің арқылы жұмыс істеуге мүмкіндік беру. Құдай бар болса, адамдардың кім екені бізді қызықтырмайды.

TAM1897 D 4.4Біз мұнда енді кімдерді үміткер етіп көтеріп, қолдап, қазіргі адамдардың орнына қоюға болатынын іздеуді бастамауымыз керек; өйткені сол кезде олар сол орындардан кетсе де, біз сол орындарда боламыз, ал Иеміз бұрынғыдай алыста қалады. Қазіргі мәселе – Иеміз назардан тыс қалған. Енді егер біз өз орнымызды олардың орнына алмастыруға тырыссақ, Иеміз тағы да тыс қалып, іс бұрынғыдан да нашар күйде болар еді. Бірақ бұл қажет емес. Мұнда саясат болмауы тиіс; бірақ егер саясат біздің бойымызда болса, ол мұнда көрініп, өзін білдіреді. Егер адамның бойында шынымен саясат болса, оны жұмсаудың ең жақсы жері – ашық әлем, тек саясаткер ғана болғандардың арасында, өйткені ол – тек саясаткер; ал егер ол оны сол жерде жұмсамаса, оны шіркеуде жұмсап, тек зиян мен шайтандықты таратады. Әрине, мұндай іс шіркеуде емес, әлемде ашық болғаны жақсы. Сондықтан біз мұнда осы үшін келген жоқпыз. Біз мұнда Құдайды табуға және жүрегімізді ашып, ол әрбір ой, сөз бен іс-әрекетте орталықтан шетіне дейін орналасуына мүмкіндік беруге келдік; ал Құдай саясаткер емес, ол – Құдай. Біздің міндетіміз – бүкіл жүрегімізбен Құдайды іздеу, сонда Құдай істелуі тиіс барлық нәрсені өзі жасайды; егер біз оған мүмкіндік берсек, ол міндетті түрде солай істейді. Құдайға мүмкіндік беріңіз. Жолда тұрғандар жолдан кетсін, ал қалғандарымыз жолдан аулақ болғанымыз жөн. Сонда Құдай өзіне тиесілі орынды иелене алады.

TAM1897 D 5.1Содан кейін мұнда бізге Никодим мен Мәсіхтің әңгімесі келтірілген. Никодим Израильдегі бір басшы еді, және былай делінген: «Никодим түнде Исаға келіп: “Рабби, біз сені Құдайдан келген ұстаз екеніңді білеміз, өйткені Құдай сенімен бірге болмаса, сен жасап жүрген мұндай кереметтерді ешкім жасай алмас еді” деді». Бұл бәрі де өз шегінде дұрыс еді, бірақ Иса не деді? Ол оған былай деп жауап берді: «Шындығында, шындығында айтамын саған: егер адам қайта туылмаса, Құдай патшалығын көре алмайды». Міне, сенімге ие жоғары лауазымды адам, еврей дәстүрлерінде тәрбиеленген деп құрметтелген, даналыққа толы адам. Ол шынында да ерекше дарынға ие болды. Ол күндіз Исаға бармады, себебі бұл оның сөз болуына себеп болар еді; жек көрілген Назареттікпен өзін байланыстыратынын мойындау еврей басшысы үшін тым ұят болар еді. Никодим ойлады: «Мен өзім осы ұстаздың миссиясы мен талаптарын анықтаймын, ол шынында да басқа ұлттарға жарық әкелетін жарық па, Израильдің даңқы ма екенін көремін».

TAM1897 D 5.2Иса Никодимге іс жүзінде былай дейді: «Дау-дамай сенің жағдайыңды жақсартпайды. Пікірталастар жанға жарық әкелмейді. Сенде жаңа жүрек болуы керек, әйтпесе сен аспан патшалығын ажырата алмайсың. Сені дұрыс жағдайға жеткізетін үлкен дәлел емес, жаңа мақсаттар мен әрекет көздері қажет: сен қайта тууың керек. Бұл өзгеріс орын алып, барлық нәрсені жаңартқанға дейін ең мықты дәлелдер де пайдасыз болады. Қажеттілік сенің жүрегіңде; бәрі өзгеруі тиіс, әйтпесе сен Құдай патшалығын көре алмайсың.

TAM1897 D 5.3Бұл Никодимге өте қорлайтын сөз болды, және ашу-ыза сезімімен ол Мәсіхтің сөздерін қайталап: «Адам қартайғанда қалай туа алады?» деді. Ол Мәсіхтің сөздерінің мәнін түсінуге жеткілікті рухани ойлы болмады. Бірақ Құтқарушы аргументті аргументпен қарсы алмады. Құрметті, тыныш салмақтылықпен қолын көтеріп, ол шындықты одан да сенімді түрде жеткізеді: «Шынында, шынында саған айтамын: егер адам судан да, Рухтан да туылмаса, Құдай патшалығына кіре алмайды. Денеден туған – дене; ал Рухтан туған – Рух. Мен саған: “Сендер қайта туылуларың керек” дедім деп таңғалма. Жел қалаған жеріне соғады, оның даусын естисің, бірақ қайдан келіп, қайда баратынын айта алмайсың; Рухтан туған әр адам да сондай». Никодим оған: «Бұл қалай бола алады?» деді.

TAM1897 D 5.4Шындықтың кейбір сәулелері билеушінің санасына еніп жатты. Мәсіхтің сөздері оны үрейлендіріп, «Бұл қалай болуы мүмкін?» деген сұраққа жетеледі. Иса терең шынайылықпен жауап берді: «Сен Израильдің ұстазы бола тұра, осыларды білмейсің бе?» Оның сөздері Никодимге шындықтың айқын сөздеріне ашуланып, иронияға барудың орнына рухани білместігіне байланысты өзі туралы әлдеқайда кішіпейіл ойлауы керектігін үйретеді. Дегенмен, Мәсіхтің сөздері соншалықты салтанатты әрі қасиетті түрде айтылып, оның жүзіндегі және дауыс ырғағындағы махаббат оған ренжуге мүмкіндік бермеді, сондықтан ол өзінің ұятты жағдайын түсінгеніне қарамастан ренжіген жоқ. Халықтың діни мүддесіне жауапты адам аспан патшалығына кіру шарты ретінде аса маңызды шындықтан бейхабар болмауы тиіс еді. «Шынында, шынында саған айтамын, – деп жалғастырды Иса, – біз білетінімізді айтамыз, көргенімізге куәлік етеміз; ал сіздер біздің куәлігімізді қабылдамайсыздар. Егер мен жердегі нәрселерді айтсам да, сіздер сенбесеңіздер, аспандық нәрселерді айтсам, қалай сенесіздер?»

TAM1897 D 5.5«Бұл Никодимге арналған сабақты бүгінгі күні Израильдегі билік өкілдері ретінде жауапты лауазымдарда отырған және кеңес жиналыстарында жиі Никодимге тән сол рухты көрсететін пікірлер айтатын адамдарға аса өзекті деп ұсынамын». Бүгін кім тыңдап, сол сөздердің жүректеріне және өмірлеріне дәл сондай әсер етуіне мүмкіндік береді? Нәтижесінде Никодим тәубеге келді.

TAM1897 D 5.6Бұл сөздер конференция төрағаларына, шіркеу қарттарына және біздің мекемелеріміздегі ресми лауазымдарды атқаратындарға айтылды. Сіз конференция төрағасы екеніңізді не емес екеніңізді білесіз. Ол сізге: «Сіз қайта туылуыңыз керек», – дейді. Сіз шіркеу қарты екеніңізді не емес екеніңізді білесіз. Ол сізге: «Сіз қайта туылуыңыз керек», – дейді. Сіз біздің мекемелеріміздегі ресми лауазымды атқаратыныңызды не атқармайтыныңызды білесіз. Ол сіздерге сөйлейді; ол: «Сіздер қайта туылуларыңыз керек», – дейді. Ол: «Сіздер тәубеге келулеріңіз керек», – дейді. Ол сіздер ешқашан тәубеге келмегендеріңізді айтпайды; біз тәубеге келген болсақ та, қазіргі уақытта Құдай бұрын-соңды сіздер де мен де білмегендей терең тәубеге келу мен терең арнауды талап етеді. Бес, он немесе он бес жыл бұрын тәубеге келгеніміз сіздер үшін де мен үшін де маңызды емес, егер біз қазір, бүгін тәубеге келмесек. Ал бүгін ол: «Егер дауысымды естісеңдер, жүректеріңді қатайтпаңдар», – дейді. Бүгін, «бүгін» деп аталатын уақыт барда ол сізге де, маған да: «Сен қайта туылуың керек; сен тәубеге келуің керек; адам қайта туылмайтын болса, Құдай патшалығын көре алмайды», – дейді. Ал бақытты уәде бар: «Мен сендерге жаңа жүрек беремін». Иемізге шүкір! Мұндай жүрекпен, бұрын-соңды болмаған табандылықпен Иемізді іздейік, сонда Ол бізді бұрын-соңды болмағандай пайдаланады; содан кейін Ол шіркеуінен ұятты кетіріп, ол ешқандай кедергісіз, айдай әдемі, күндей айқын, тулы әскердей сұмдық болып көтеріледі. Міне, бүгін Иеміз сізден де, меннен де осыны қалайды. Ол осыны алады ма?