इजरायलक धर्मत्याग। – संख्या २

TAM1897 Q1 40.5प्रवचन देल गेल रवि साँझ, १४ मार्च १८९७ जनरल कॉन्फ्रेंस बुलेटिन, प्रथम त्रैमासिक, १८९७, खंड २, संख्या १, पृष्ठ ४०-४५ में मुद्रित।

TAM1897 Q1 40.6जकरा हम पिछला पाठ में देखने रही, इजरायल परमेश्वर सँ विमुख भ’ गेल आ राजा माँगलक जाहि सँ ओ सभ राष्ट्र सभ जकाँ भ’ सकथि। एहि अध्ययन में, हम देखब जे ओ सभ कतबा पूर्ण रूपेँ राष्ट्र सभ जकाँ भ’ गेलथि। मुदा इजरायल परमेश्वर सँ विमुख भऽ गेल; कारण ओ सभ सम्पूर्ण हृदयसँ परमेश्वर पर विश्वास नहि केलनि। जे लोक ई वचन सुनलनि, हुनकर भीतर विश्वास नहि मिलल। ओ सभ केवल औपचारिक भऽ गेल, आ जे-जे बुराइ सभ सँ ओ सभ बचि सकैत छल यदि ओ परमेश्वरक प्रति निष्ठावान रहित, से सभ हुनकर ऊपर आबि गेल, जइना आन कोनो विधर्मी पर होइत अछि; आ फेर, जइना भविष्यवाणीक आत्मा कहैत अछि, अपनहि विमुखताक परिणामस्वरूप जे सभ बुराइ भेल, ओ सभ परमेश्वरक शासन पर आरोप लगा देलनि। ओ सभ बुझलनि जे हुनकर शासन असफल छल; ई हुनका लेल पर्याप्त नीक नहि छल, ई संसारमे हुनका लेल पर्याप्त नहि छल, आ हुनका अपन सरकार चाही—एकटा जे ओ सभ स्वयं सँ चला सकथि आ जाहि सँ ओ सभ स्वयं शासन आ रक्षा कऽ सकथि।

TAM1897 Q1 40.7तखन ओ सभ शमूएल सँ कहलनि, “हमरा सभक लेल एकटा राजा बनाउ, जेना सभ राष्ट्रक राजा होइत अछि,” “जाहि सँ हम सभ राष्ट्रक जेकाँ बनि सकी;” आ यद्यपि प्रभु, शमूएलक माध्यम सँ, एकर गंभीर विरोध केलनि, ओ सभ ओहि विरोधक विरोध केलनि, आ कहलनि, “नहि; बल्कि हम सभ पर एकटा राजा होयत, जेना सभ राष्ट्रक राजा होइत अछि।” जखन ओ लोकनि एहेन चाहैत छलाह, त’ प्रभु हुनका लोकनि केँ एहेन करबा देलनि। ओ लोकनि मात्र ई निर्णय नहि क’ लेने छलाह जे हुनका लोकनि केँ एकटा राजा होयत, बल्कि ओ लोकनि एहि बात सेहो तय क’ लेने छलाह जे हुनकर राजा के होयत। ओ छलाह किशक पुत्र शाऊल; आ प्रभु हुनका लोकनि केँ ओहि राजा केँ देलनि, कारण ओ लोकनि अपन मनक करब चाहैत छलाह।

TAM1897 Q1 40.8मुदा जे सभ दुख-दर्द प्रभु हुनका कहने छल जे राजा आ राज्य चुनबाक कारण हुनका सभ पर अबत, से सभ हुनका सभ पर अबि गेल। ओ सभ एकर किछु परिणाम शाऊलक दिनमे अनुभव करऽ लगल। दाऊदक प्रभाव आ शासनसँ हुनका सभकेँ अपन दुखसभसँ बचबा मे काफी मदद भेटल। यद्यपि ओ सभ परमेश्वर केँ अस्वीकार कएलनि, मुदा ओ हुनका सभ केँ नहि छोड़लनि; ओ तखनहुँ हुनकर संग रहलाह, जे सभ नेतृत्व ग्रहण करय चाहैत छल हुनका सभ केँ अगुआई करबाक लेल, आ संभव भ’ सकय त’ हुनका सभ केँ ओ विपत्तिसभ सँ बचयबाक लेल, जे निश्चिते आबि रहल छल, आ जेकरा बारे में ओ जानैत छलाह, आ जाहि सँ ओ एक राष्ट्रक रूप में बचि नहि सकलाह। मुदा ओ सभकेँ व्यक्तिगत रूप सँ बचि जाएबला सभकेँ बचा लेतथि। ओ सभ एहन मार्ग पर चलि पड़ल छल जे अनिवार्य आ अपरिवर्तनीय रूप सँ हुनका सभकेँ एक पछाडि दोसर कदम बढ़बैत ल’ गेल, जखन तक जेना हम देखब, विनाश नहि आबि गेल।

TAM1897 Q1 40.9सोलोमनक संग ओहि मार्गक अनिवार्य परिणामस्वरूप समस्या सभक स्पष्ट रूप सँ आरंभ भेल, जे ओ सभ प्रभुके विरोधक बावजूद अपनाओल छल। आ मिस्र सदा ओकर संग रहल। मिस्र सदा हस्तक्षेप करैत अछि। सोलोमन प्रभुके वचनक विरुद्ध मिस्रसँ एक पत्नी लेलक। ओ प्रभुके वचनक विरुद्ध घोड़ा लेबाक लेल मिस्र पठौलक। जे महिमा प्रभु हुनका देलनि, ओकरा ओ मिस्र आ मिस्रक मूर्तिपूजा, आ चारू दिसक सभ राष्ट्रक मूर्तिपूजाक सेवामे विकृत कऽ लगा देलक। सभ विधर्मी राष्ट्रसभ सँ आयल सोलोमनक सात सौ पत्नी आ तीन सौ उपपत्नी सभक मूर्तिपूजक उपासनाक समर्थन करबा लेल लोक पर जे बोझ लादल गेल, ओ एहन छल जे लोक द्वारा उठेबा योग्य नहि छल आ लोकक भलाइक लेल उठाओल नहि जा सकैत छल; आ दुनू लोकक भलाइक लेल, प्रभु दस गोत्र केँ दुइ सँ अलग करबाक निर्णय कएलनि।

TAM1897 Q1 40.10हम नहि जानि सकैत छी जे प्रभु दस गोत्रक लेल वा दुइ गोत्रक लेल जे भलाइ चाहने छलाह, से की छल, कारण ओ कहियो साकार नहि भेल। जेरोबोअम केँ पहिने दस गोत्रक शासन करय वाला रूप मे चिन्हित कएल गेल छल। मुदा येरोबोअम, दाऊदक शानदार उदाहरण बिसैरि कऽ जे प्रभुक उचित समयक प्रतीक्षा करबाक आ प्रभु स्वयं हुनका अपन तरिकासँ दस गोत्रक सिंहासन पर बैसबयबाक चाही छल, से नहि केलक—यहाँ तक कि सोलोमन जीवित छलाह, तखनहुँ ओ राजा पर हाथ उठौलनि, कारण ओ कदम उठौलनि जे दस गोत्रक सिंहासन ग्रहण करबाक आ हुनकर शासन करबाक प्रस्ताव राखैत छल, आ सोलोमनक विरुद्ध स्वयं केँ राजा घोषित करबाक। ई देशद्रोह आ विद्रोह छल। सुलेमान ओकरा एहि लेल दण्ड देबाक सोचने छल, आ ओ मिस्र भागि गेल आ सुलेमानक मृत्यु धरि ओतय रहल।

TAM1897 Q1 40.11जँ ओ पहिने हृदय सँ मिस्री नहि छल, त ओतय पहुँचलाक बाद भ’ गेल। जखन सुलैमान मरि गेलाह, त जेरूबोआम मिस्र सँ वापस एल। दस गोत्रक दू गोत्र सँ अलग होयबाक समय आबि गेल, आ रेहोबोआम ओहि मार्ग पर चलल जे हुनका अलग क’ देलक। जखन लोक सभ आयल आ हुनका सँ ओ भार हल्का करबाक निवेदन कएल जे हुनकर पिता हुनकर ऊपर लगौने छलाह, त ई एकटा तर्कसंगत आ उचित अनुरोध छल। सुलैमानक पुरनका सलाहकार सभ हुनका एहि काज करबाक सलाह देलनि। मुदा रेहोबोआम एहि सभक सलाह मानि कऽ संतुष्ट नहि छल, कारण ओ लोकक सेवक बनय नहि चाहैत छल, जेना ओ सभ हुनका सलाह देने छलाह; ओ लोकक मालिक बनय चाहैत छल, तेँ ओ अपन संगे पलल-बढ़ल जवान सभसँ परामर्श केलक। ओकर माय एक अम्मोनी महिला छलीह, जे सोलोमनक मूर्तिपूजक पत्नीसभमे सँ सबसँ नीच छलीह; आ जे युवा पुरुष ओकरा संगे पलल-बढ़ल छलाह, ओ सभ सोलोमनक दोसर मूर्तिपूजक पत्नीसभक पुत्र छलाह। ई युवा पुरुष ओहि सभ मूर्तिपूजक रीतिरिवाजक घृणास्पद कृत्यसभमे पलल-बढ़ल छलाह, जे सोलोमन अपन पत्नीसभक संग कयने छलाह। रेहबोआम हुनकर भावना सँ सहमत भेल आ हुनकर पक्षमे झुकल, आ स्वाभाविक रूपेँ प्रभुकेँ परामर्श आ ओहि पुरुषसभक परामर्श जे प्रभुकेँ भय रखैत छल, अस्वीकार कयलक।

TAM1897 Q1 41.1रहबोआम लोकनि केँ ओहि उत्तर देलक जे सँ हम सभ परिचित छी: अहाँ सभ हमरा सँ अपन बोझ हलुका करबाक कहलहुँ, मुदा हम ओकर बदला में ओकरा आर भारी बनायब; जतय ओ अहाँक छोटका अँगुरी जेकाँ छल, हम ओकरा अहाँक कमर जेकाँ बनायब। ओ सभ कहलनि, “अपन-अपन तम्बू पर चलू, हे इस्राएल! आब अपन घर देखू, हे दाऊद!” रहबोआम, जखन ओ देखलनि जे की भेल, त’ ओ सचमुच अचंभित भ’ गेलाह; मुदा हुनका लेल ई ततेक अचरजक बात नहि छल, कारण ओ एतेक अन्धा छलाह जे ई नहि देखि सकलाह जे जे बात ओ हुनका कहलनि, से सभसँ बेवकूफीपूर्ण छल; तें ई कतहु अचरजक बात नहि जे ओ जे कहलनि तकरा बाद जे भेल ताहि पर ओ चकित भ’ गेलाह। ओ अपन कोषाध्यक्ष केँ हुनका लग पठौलनि, जे हुनका शान्त करथि, मामला सुलझाबी आ संभव हो त हुनका फेर सँ वापस लऽ आबी। मुदा ओ सभ खजांची केँ तुरन्त पथर मारि कऽ मारि देलक, आ रेहोबोआम, परिणाम देखि कऽ, डरायल आ अपन रथ पर चढ़ि कऽ यरूशलेम दिस भागि गेल, आ एकटा सेना तैयार कएलक जे ओ सभ पर चढ़ि कऽ हुनका वश में करय आ हुनका अपन सेवा करय लेल बाध्य करय। मुदा प्रभु केर नबी हुनका कहलनि जे एहन काज नहि करय, आ ओ सभ घर पर रहथि, आ ओ सभ तहिना केलक।

TAM1897 Q1 41.2तखन यरोबोअम राज्य ग्रहण कएलक, आ ओहि सुनहरा बछड़ाक मूर्ति स्थापित कएलक जे ओ मिस्र सँ लऽ अएल छल, जाहिसँ दस गोटे कुल एक संग मिस्र, मिस्रक मूर्तिपूजा आ मिस्रक शासन प्रणाली दिस लऽ जायल गेल, जखन ओ दुनू सँ अलग भऽ गेल छल। एहि तरहेँ यरोबोअम सँ ई प्रवाह शुरू भेल, आ एकटा उदाहरण स्थापित भेल जे दस गोटे कुलक बाकी सभ राजा लोकनि द्वारा अनुसरण कएल गेल। आगाँ सँ सदिखन ई कहल जाइत अछि, “नेबतक पुत्र येरोबोआम, जे पाप केलक आ इजरायल केँ पाप करौलक।” आ धर्मत्याग लगातार, लगातार नीचाँ जाइत रहल, जतऽ तक कि सम्पूर्ण राज्य नष्ट भऽ गेल, आ फेर ओकर नामो-निशान नहि भेटल, आ कहियो नहि भेटत। दस गोत्रक राजा सभक वंशमे धर्मत्याग खराब सँ बेसी खराब आ ओहिसँ बेसी खराब होइत गेल। जेरोबोआम खराब छल; जे लोक ओकरा तुरन्त बाद सत्ता सम्हारलनि, ओहो खराब छलाह। तकर बाद ओम्री आयल, आ ओ आन सभसँ बेसी खराब छल; तकर बाद आहाब आयल, आ ओ अपन पूर्ववर्ती सभसँ बेसी खराब छल। एहि तरहें राज्यमे ई क्रम चलैत रहल, जतऽ तक पूरा राज्य नष्ट भऽ गेल आ समाप्त भऽ गेल।

TAM1897 Q1 41.3मुदा प्रभु सदा अपन सर्वोत्तम प्रयास करैत छलाह जे ओ सभ हुनकर सेवा करथि। ओ हुनका लोकनि केँ एक पश्चात दोसर भविष्यवक्ता पठबैत रहलाह; ओ बारम्बार राजा सभ केँ हुनकर भय करबाक आ सेवा करबाक लेल आह्वान करैत रहलाह। जखन हम इजरायलक अंतिम दिनसभ मे अबैत छी, तँ अमोस आ होशे विशेष रूप सँ भविष्यवाणी करैत छथि। अमोस, होशे आ मीका इजरायलक अंतिम दिनसभ मे इजरायलक लेल आ इजरायल केँ भविष्यवाणी केलनि। तथापि मीकाक केवल एक छोट भाग प्रत्यक्ष रूप सँ दस गोत्र सभ सँ संबंधित अछि। लगभग सम्पूर्ण अमोस हुनकर बारे मे अछि, आ होशेयक अधिकांश भाग सेहो। अमोस आ होशेयक भविष्यवाणी मुख्य रूप सँ, लगभग सम्पूर्ण रूप सँ, इजरायलक संबंध मे अछि, आ ईश्वरक अंतिम आह्वान अछि जे इजरायल फेर हुनकर दिस फेरि आबि कऽ पूर्ण विनाश सँ बचि जाए।

TAM1897 Q1 41.4ओहि सभ भविष्यवाणी आ इजरायलक इतिहास केँ बाइबिल मे एहि लेल राखल गेल अछि जे ई संसारक इतिहासक अंतिम दिन मे जीबय बला लोक सभ केँ चेतावनी देबाक लेल अछि। आ परमेश्वरक निर्देश अंतिम दिनक लोक सभ लेल अछि—परमेश्वर दिस फेरि जाउ जाहि सँ ओ सभ वास्तविक विनाश सँ बचि सकथि। एहि कारणेँ ओहि सभ बात केँ ओतय राखल गेल अछि। तेँ अमोस आ होशे आइ, अहाँ आ हमरा लेल आ संसारक सभ लोक लेल, ओतबे वर्तमान सत्य छथि, जतबे ओ दिन ओ लोकनि दस गोटेक कुलक लोकक लेल छलाह जखन ओ लिखने छलाह।

TAM1897 Q1 41.5आमोस भविष्यवाणी कएलनि, आ बेथ-एलक पुरोहित हुनका कहलनि, “अहाँ एतय भविष्यवाणी नहि करू; ई राजाक घर आ राजाक दरबार अछि; अहाँ यहूदा चलि जाउ।” ओहि ठाम सँ ओ गेल आ दोसर येरोबोआम केँ कहलक जे अमोस देशक विषयक बुराईक भविष्यवाणी कऽ रहल छथि, आ राजा केर विरुद्ध विद्रोह सिखा रहल छथि, आ कहि रहल छथि जे प्रभु केर तलवार सभ किछु पर पड़त, आ देश हुनकर सभ वचन नहि झेलि सकत।

TAM1897 Q1 41.6अब हम सभ विशेष अंश दिस मुड़ि कऽ आमोस 7:10-15 पढ़ी:—

TAM1897 Q1 41.7तखन बेथ-एलक पुरोहित अमाज्याह इजरायलक राजा येरोबोआमक लग दूत पठौलनि, कहलनि, “अमोस तोहर विरुद्ध इजरायलक घरक बीच षड्यंत्र कयने छथि; ई देश हुनकर सभ वचन नहि झेलि सकैत अछि।” किएक तँ अमोस एना कहैत छथि, “जेरोबोआम तलवार सँ मरि जायत, आ इस्राएल निश्चित रूप सँ अपन देश सँ बन्दी बनाओल जायत।” आमाज्याह अमोस सँ कहलनि, “हे द्रष्टा, जाउ, भागि कऽ यहूदा देश मे चलि जाउ, आ ओतय रोटी खाउ आ ओतय भविष्यवाणी करू; मुदा बेथ-एल मे फेर कखनो भविष्यवाणी नहि करब, किएक तँ ई राजाक पूजास्थल आ राजाक दरबार अछि।” तखन अमोस उत्तर देलनि आ अमाज्याह सँ कहलनि, “हम कोनो भविष्यवक्ता नहि छलहुँ, न त भविष्यवक्ता केर पुत्र; हम त भेड़पालक छलहुँ आ गूलरक फल बटोरनिहार; आ जखन हम भेड़ सभक पाछाँ-पाछाँ जा रहल छलहुँ, तखन प्रभु हमरा उठा लेलनि आ कहलनि, ‘जा आ हमर लोक इजरायल केँ भविष्यवाणी कर।’

TAM1897 Q1 41.8आ ओ हुनका सभकेँ भविष्यवाणी केलनि; मुदा बिसरू नहि, ओ इजरायलक अंतिम दिन छल। मुदा जखन ओ लोकनि अमोस केँ ओहि देश मे भविष्यवाणी करय नहि देलनि, आ हुनका भगा देलनि आ सता देलनि, जेना ओ पहिने बहुतो भविष्यवक्ता सभ केँ सताबैत छल, तखन प्रभु यहूदा देश मे होशेया केँ उठौलनि; आ ओ, यहूदा देश मे रहिते जतय एहि मूर्तिपूजक पुरोहित अमोस केँ जाए लेल कहलनि, इजरायलक विषय मे भविष्यवाणी क’ सकलनि, आ ओ लोकनि हुनका सताब’ आ अपन मन मुताबिक हुनकर संग काज कर’ मे असमर्थ रहलनि।

TAM1897 Q1 42.1अब बस एकटा शब्द, फेर सँ एहि सम्पूर्ण क्षेत्र पर एक नजरि दैत: अहाँ जनैत छी जे सामूएलक समय सँ लऽ कऽ आगू, इजरायलक राजा लोकनि परमेश्वरक लोक केँ सताओलनि, भविष्यवक्ता सभ केँ सताओलनि, पुरोहित सभ केँ मारलनि, जेना हुनका मन लगल। ओ सभ ई काज एहि लेल केलनि जे हुनका लग एहि काज करबाक शक्ति आ आत्मा दुनू छल। मुदा आब जँ इजरायलक अपन राजा, राज्य वा सरकार नहि रहित, त’ की ओ सभ ई क’ सकित?—नहि; ई असंभव रहित। अहाँ जनैत छी जे इजरायलक राजा लोकनि परमेश्वरक लोक आ प्रभुक भविष्यवक्ता सभक प्रति विधर्मी राजा सभसँ बेसी खराब छलाह; एहन जे जतय इजरायल आ यहूदाक राजा लोकनि प्रभुक भविष्यवक्ता सभक संग पूर्ण रूपेण दुर्व्यवहार करैत छलाह, ओतय विधर्मी राजा लोकनि हुनकर सम्मान करैत छलाह आ हुनकर पक्षधर होइत छलाह।

TAM1897 Q1 42.2होशेया, जइना हम कहि रहल छलहुँ, एहि विषय पर सेहो भविष्यवाणी केने छलाह। आब हम होशेयाक किछु श्लोक पढ़ब, जाहि सँ अहाँ देखि सकी जे ओ एहि पर की कहैत छथि। पहिने नवम अध्याय देखू, बस एक-दू शब्द:—

TAM1897 Q1 42.3ओ सभ प्रभु केर देश मे नहि बसत; मुदा एफ्राइम मिस्र वापस जायत।

TAM1897 Q1 42.4एफ्राइम दस गोत्र सभ मे सँ एक छल; मुदा एहि ठाम ई नाम सभक समग्रताक लेल प्रयुक्त भेल अछि। दस गोत्र असिरिया गेलाह; हुनका असिरियावाला लोकनि बन्दी बनाएलक। तथापि जखन हुनका असिरियावाला लोकनि बन्दी बनाएलक, तखन प्रभु जे कहैत छथि जे ओ मिस्र वापस जेतथि, तकर की अर्थ?—मिस्र परमेश्वर सँ जतबा दूर सम्भव अछि ततेक दूरक धर्मत्यागक प्रतीक अछि। जे अँधार पूर्ण रूप सँ मिस्रक अँधार अछि, ओहि ठाम परमेश्वरक स्थान पर मनुष्य शासन करैत अछि, आ समस्त शासन—सरकार, लोक आ सभ किछु—परमेश्वर आ हुनकर लोकक विरुद्ध अछि, ठीक ओहिना जकाँ जखन इजरायल मिस्रक देश मे छल, ठीक महामारी सभ मिस्र पर पड़य सँ पहिने, आ इजरायलकेँ मुक्ति भेटल। आ जखन प्रभु एतय कहैत छथि जे एफ्राइम मिस्र जाएत, यद्यपि अस्सूर—अस्सूरक सरकार—ओकरा सभकेँ बन्दी बना कऽ लऽ जाएत, ई देखबैत अछि जे ओ सभ पूर्णपतनमे जाए लेल दृढसंकल्पित छलाह, आ तेँ ओ सभ नहि रहि सकलाह, केवल एहि कारणेँ जे ओ सभ नहि चाहैत छलाह, “प्रभुक देश”मे बसय लेल।

TAM1897 Q1 42.5अहाँ केँ याद हेतै जे हम ओ पढ़ने रही जे प्रभु अब्राम सँ कहलनि: “अपन देश, अपन कुल आ अपन पिता केर घर सँ निकलि जाउ, आ ओहि देश मे जाउ जे हम अहाँ केँ देखबैत।” तखन ओहि देश प्रभु केर देश थिक। आ जखन ओ होशेयाक द्वारा कहैत छथि जे इजरायल प्रभुकेँ देशमे नहि बसत, त’ ई सामरियाक चारू दिसक ओ छोट-सँ देशक उल्लेख नहि करैत अछि; बल्कि ओहि देशक उल्लेख करैत अछि जे अब्राहामक देखायल गेल छल आ जतय परमेश्वर अपन लोककेँ बोलाओल छलाह जखन ओ हुनका मिस्रसँ बाहर अनने छलाह। ओ सभ प्रभुकेँ देशमे नहि बसत; तकर बाद मिस्र अबैत अछि, पूर्ण विधर्म। अहाँ आगाँ आर देखब, जखन हम पढ़ब।

TAM1897 Q1 42.6ओ सभ प्रभु केर भूमि मे नहि बसत; मुदा एफ्राइम फेरि मिस्र लौटि जायत, आ ओ सभ अश्शूर मे अशुद्ध वस्तु खाएत। ओ सभ प्रभु केँ दाखरसक भेंट नहि चढ़ाओत, आ न त’ ओ सभ हुनका प्रसन्न करय योग्य होयत; हुनकर बलिदान शोक करयवालाक भोजन जेकाँ होयत; जे कोनो ओकरा खाएत, से अशुद्ध भ’ जायत; कारण हुनकर प्राणक भोजन प्रभु केर घर मे नहि प्रवेश करयत। अहाँ सभ गंभीर दिन आ प्रभुकेँ पर्वक दिन की करब? कारण, देखू, ओ सभ विनाशक कारण चलि गेल छथि: मिस्र हुनका सभकेँ जमा करत, मेम्फिस हुनका सभकेँ दफनायत: हुनकर चाँदीक सुन्दर ठाम सभ पर बिच्छू-बेल अधिकार करत: हुनकर तम्बू सभमे काँटा होयत।

TAM1897 Q1 42.7दसमा अध्याय:—

TAM1897 Q1 42.8इज़राइल एकटा सूना बेलि अछि, जे अपनहि लेल फल दैत अछि: अपन फलक बहुतायत अनुसार ओ अपन वेदीसभकेँ बढ़ौने अछि; अपन देशक उर्वरता अनुसार ओ सभ सुन्दर मूर्ति बनौने छथि। हुनकर हृदय विभाजित अछि: आब हुनका सभ दोषी पाओल जाएत: ओ हुनकर वेदीसभकेँ तोड़ि देत, हुनकर मूर्तिसभकेँ लूटि लेत। कारण आब ओ सभ कहत, हमरा सभक कोनो राजा नहि अछि।

TAM1897 Q1 42.9ओहि समय हुनकर कोनो राजा नहि छल। हुनका मारि देल गेल छल, आ एकटा अन्तराल छल। दोसर राजा हुनकर स्थान पर एखन धरि नहि आयल छल। मुदा देखू ओ की कहैत छथि, “किएक तँ आब ओ कहथिन, हमरा सभक कोनो राजा नहि अछि।” प्रभु हुनका कहलनि, जखन ओ लोकनि हुनकर विरोधक बावजूद ओहि राजा केँ चुनलनि, जे ओ हुनका अस्वीकार क’ रहल छथि। “नहि; मुदा हमरा सभके राजा चाही।” की हुनका सभके राजा छल?—हाँ; आ समय एलाह जखन हुनका सभके ई कहबा लेल बाध्य भ’ पड़ल, “हमरा सभके राजा नहि अछि।” मुदा ठीक एहि समय प्रभु की कहलनि?

TAM1897 Q1 42.10किएक तँ आब ओ सभ कहत, “हमरा सभक कोनो राजा नहि अछि, कारण हम सभ प्रभु सँ नहि डरलहुँ; त’ एकटा राजा हमरा सभक की करत?” ओ सभ झूठ कसमा खा क’ वाचा बनौलनि; एहि तरहेँ न्याय खेतक नालीमे उगैत विषवृक्ष जकाँ उपजि रहल अछि। समरिया के निवासी बेथ-अवेन के बछड़ा सभक कारण डर जाएत; ओकर लोक ओकरा लेल शोक करैत, आ ओकर पुरोहित जे ओकर महिमा पर आनन्दित छलाह, ओहो शोक करैत, कारण महिमा ओकरा सँ दूर भऽ गेल अछि।

TAM1897 Q1 42.11तेरहौं अध्याय में अहाँकेँ प्रभु जे कहैत छथि से भेटैत अछि। नवम श्लोक:—

TAM1897 Q1 42.12हे इस्राएल, तू अपनहि के नष्ट कएलक; मुदा हमरे में तोहर सहायता अछि। हम तोहर राजा होब।

TAM1897 Q1 42.13मुदा ओ सभ एहन नहि चाहलक। तें अहाँ देखैत छी, प्रभु चाहैत छलाह जे ओ सभक एकमात्र राजा होथि; ओ चाहैत छलाह जे ओ सभ हुनका अपन राजा मानथि आ दोसर कोनो नहि होअय। फेर जखन ओ अगिला श्लोक में कहैत छथि, “हम अपन क्रोध में अहाँकेँ राजा देलहुँ आ अपन प्रचंड क्रोध में ओकरा उठा लेलहुँ।” तें हम ओहि श्लोक केँ पूरा पढ़ैत छी:—

TAM1897 Q1 42.14हम तोहर राजा होयब; तँ कोन दोसर अछि जे तोहर सभ नगरमे तोरा बचबय? आ तोहर न्यायाधीशसभ जकरा बारेमे अहाँ कहलहुँ, ‘हमरा राजा आ राजकुमार देऊ’?

TAM1897 Q1 42.15ओ हुनका सभकेँ ठीक ओहि समय दिस फेरि इशारा करैत छथि जतय ओ सभ कहलनि, “हमरा सभ पर शासन करय लेल एकटा राजा दिअ।” ओ कहैत छथि, “हम तखन विरोध कएलहुँ जे अहाँ सभकेँ राजा नहि चाही, आ कहलहुँ जे ई बुराइ आबि रहल अछि; आब अहाँ सभ स्वयं स्वीकार करैत छी जे अहाँ सभक कोनो राजा नहि अछि, बल्कि अहाँ सभ स्वयं केँ नष्ट कएने छी।” हम अहाँ सभक राजा बनब; हमरा राजा बनय दिअ। आब ग्यारहवाँ अध्याय, पहिल श्लोक देखू:—

TAM1897 Q1 42.16जब इजरायल बच्चा छल, तखन हम हुनका प्रेम कएलहुँ आ मिस्र सँ अपन पुत्र केँ बाहर बोलाएलहुँ।

TAM1897 Q1 43.1ओ इहाँ इजरायलक अंतिम दिनसभमे, मिस्रसँ बाहर निकाललाक एक हजार वर्ष बाद, ई किएक कहैत छथि? ई किएक लेल अछि?

TAM1897 Q1 43.2जब इजरायल बच्चा छल, तखन हम हुनका प्रेम कएलहुँ, आ मिस्र सँ अपन पुत्र केँ बोलाएलहुँ। जखन ओ सभ हुनका बोलौलनि, तखन ओ हुनका सँ दूर चलि गेलाह; ओ लोकनि बलिदान देलाह बाल देवता सभ केँ, आ मूर्ति सभ केँ धूप जरा देलाह। हम एफ्राइम केँ सेहो चलबाक शिक्षा देलहुँ, हुनकर बाँह पकड़िकऽ; मुदा ओ लोकनि नहि जानलाह जे हम हुनका चंगा कएलहुँ। हम हुनका मनुखक डोरीसँ, प्रेमक बन्धनसँ खींचलहुँ; आ हम हुनका लेल ओना भेलहुँ जेना हुनकर जबड़ासँ जुल्ली हटबैत अछि, आ हम हुनका भोजन देलहुँ। ओ फेर मिस्र देशमे नहि लौटत, बल्कि अस्सूर हुनकर राजा होयत, कारण ओ सभ लौटबाक मना कएलक। आ तलवार हुनकर शहर सभ पर ठहरत, आ हुनकर टहनी सभ केँ भस्म करत आ हुनका सभ केँ निगलि लेत, हुनकर अपन-अपन बुझ-विचारक कारण। आ हमर लोक हमरा सँ मुँह फेरै लेल झुकल अछि; यद्यपि ओ सभ हुनका सर्वोच्चक दिस बोलौलनि, मुदा कोनो हुनकर महिमा नहि करय चाहल।

TAM1897 Q1 43.3प्रभु आब इस्राएल पर शोक करि रहल छथि, ठीक ओहि समय जखन ओ विनाशक कगार पर अछि। ओ अंतिम पुकार लगा रहल छथि: अंतिम भविष्यवाणी आब आबि रहल अछि; आ एहि संग, आ एहि समय पर, हिजकिय यहूदा पर शासन क’ रहल छथि। जखन ओ सिंहासन पर बैसलाह, त’ ओ राज्यक सुधार करबाक आ अहाजक धर्मत्याग सँ एकरा पुनः प्राप्त करबाक काज शुरू कएलनि। जखन ओ मन्दिरकेँ शुद्ध कएलनि आ सभ किछु व्यवस्थित कएलनि, त’ हुनकर लोकनि दू सप्ताहक पासओवर मनौलनि। मुदा ओहि पासओवर सँ पहिने, हिजकिय्याह दस गोटेक कुलक जे बचल छल, हुनका सभकेँ यरूशलेममे पासओवरक लेल आ सैन्यक प्रभु परमेश्वरक पूजा करबाक लेल आमंत्रित करबाक हेतु दूत पठौलनि; मुदा अभिलेख अछि जे ओ सभ दूत सभक उपहास उड़ौलनि आ हुनका सभ पर हँसलनि; तथापि इस्साकार, जबूलून आ नप्ताली सँ आ प्रान्तसभक विभिन्न भागसभ सँ एकटा भीड़ यरूशलेम आयल, आ ओ सभ पासोवर मनौलनि आ प्रभु सँ जुड़ि गेलाह। आ जखन ई लोक सभ यरूशलेम गेल आ यहूदाक लोकक बीच अपन ठाम लऽ लेलक, तखनहि अस्सूरक राजा चढ़ि अएल आ दस गोत्रक सम्पूर्ण देश पर कब्जा कऽ लेलक। आ एहि तरहेँ जे लोक सभ हिजकिय्याहक ओहि आह्वानक पालन कऽ यरूशलेम गेल आ प्रभुकेँ पूजा कएलक, ओ सभ अस्सूरक बन्दीवास सँ बचि गेल।

TAM1897 Q1 43.4अब, हेजेकियह अपन विनती करबाक ठीक पहिने, होशेया ई लिखि रहल छथि, आ प्रभु लोकक जे निर्णय ओ लोकनि लेने छथि, ताहि पर शोक करि रहल छथि। देखू ओ की कहैत छथि:—

TAM1897 Q1 43.5हम एफ्राइम केँ सेहो चलबाक शिक्षा देलहुँ, हुनकर बाँह पकड़िकऽ।

TAM1897 Q1 43.6प्रभु हुनका सभकेँ सही मार्ग पर ल’ जाए लेल एतेक उत्सुक छलाह जे ओ हुनकर बाँह पकड़ि क’ आगू बढ़लाह; मुदा ओ सभ बाँह खींचि लेलक, ओ सभ ओहि तरहेँ सेहो आगू बढ़’ लेल तैयार नहि भेल। मुदा तखनो ओ हुनका सभकेँ छोड़ि नहि सकलाह। देखू:—

TAM1897 Q1 43.7हम तोरा केना छोड़ि देब, हे एफ्राइम? हम तोरा केना सौंपि देब, हे इस्राएल? हम तोरा आदमा जेकाँ केना बना देब? हम तोरा जेबोइम जेकाँ केना स्थापित करब? हमर हृदय भीतर सँ पलटि गेल अछि, हमर पश्चात्ताप सभ एक संग प्रज्वलित भऽ गेल अछि। हम अपन प्रचण्ड क्रोध नहि उतारब, हम एफ्राइमक विनाश करबा लेल फेरि नहि घुमब; कारण हम परमेश्वर छी, मनुष्य नहि; हम अहाँक बीचक पवित्र छी; आ हम नगर मे प्रवेश नहि करब।

TAM1897 Q1 43.8एहि तरहेँ ओ हुनका सभ पर जे न्याय अवश्य होयबला छल, ताहिसँ अपनकेँ रोकि रहल छथि। कारण ओ परमेश्वर छथि, तें ओ एखन धरि ओकरा नहि होय देथिन; जखन कि ओ अवश्य होयबला अछि। मुदा तखनो ओ सभ विद्रोह केलक; तखनो ओ अपनहि मार्ग पर चलैत रहल। आ परिणाम 2 राजा 17:5-8 में दर्ज अछि:—

TAM1897 Q1 43.9तखन अस्सूरक राजा समूचा देशमे चढ़ि एलनि आ सामरिया पर चढ़ि कऽ ओकरा तीन बरख धरि घेराबन्दी कएलनि। होशेयाक नवम वर्षमे अस्सूरक राजा सामरिया पर कब्जा कएलनि आ इस्राएलक लोककेँ अस्सूर लऽ जा कऽ हालाह आ हबोरे, गोसान नदीक कातमे आ मादी सभक नगरिसभमे बसा देलनि। किएक तँ इजरायलक लोकनि अपन परमेश्वरक विरुद्ध पाप केने छलाह, जे हुनका मिस्रक राजा फराओक हाथ सँ मिस्रक देश सँ बाहर अनने छलाह, आ ओ लोकनि दोसर देवतासभक भय मानने छलाह, आ ओहि जाति सभक विधान पर चलने छलाह, जे परमेश्वर इजरायलक लोकनिक सामने सँ निकालि देलनि, आ इजरायलक ओहि राजा सभक विधान पर सेहो चलने छलाह, जिनका ओ लोकनि बनौने छलाह।

TAM1897 Q1 43.10तखन ई तेरहवाँ पद धरि हुनकर पाछाँ-पाछाँ चलैत अछि:—

TAM1897 Q1 43.11तथापि प्रभु इजरायल आ यहूदाक विरुद्ध सभ भविष्यवक्ता आ सभ द्रष्टा द्वारा गवाही देलनि, कहैत, “अहाँ सभ अपन दुष्ट मार्ग सँ फेरि आउ, आ हमर आज्ञा आ हमर विधि सभक पालन करू, जे समस्त व्यवस्था अहाँक पूर्वज सभकेँ हम आज्ञा देने रही आ जे हम अपन दास भविष्यवक्ता सभक द्वारा अहाँ सभकेँ पठौलहुँ।” तथापि ओ सभ नहि सुनलनि, बल्कि अपन गर्दन कठोर कऽ लेलनि, ठीक अपन पूर्वज सभक गर्दन जेकाँ, जे अपन परमेश्वर पर विश्वास नहि केने छल। आ ओ सभ हुनकर विधान आ हुनकर ओ करार जे ओ अपन पूर्वज सभक संग केने छल, आ हुनकर गवाही जे ओ हुनकर विरुद्ध देलनि, तकरा अस्वीकार कऽ देलनि; आ ओ सभ व्यर्थता केर पीछा कएलनि, आ व्यर्थ भऽ गेलाह, आ अपन चारू दिसक जाति सभक पीछा कएलनि, जिनकर विषय में परमेश्वर हुनका सभकेँ आज्ञा देलनि जे ओ सभ हुनकर जेकाँ नहि करथि।

TAM1897 Q1 43.12एहि तरहेँ दस गोत्र गुम भ’ गेल। होशे, जखन ओ एहि सभक विषय में भविष्यवाणी केलनि, तखन कहलनि, “यहूदा एखनहुँ परमेश्वरक संग शासन करैत अछि, आ पवित्र लोकनि संग विश्वासयोग्य अछि।” यहूदा किछु दिन आर टिकि सकल। हिजकिय्याह राजा छल; मनश्शेह हिजकिय्याहक बाद आयल, आ ओ फेर सँ राज्य केँ धर्मत्याग में डुबा देलक; हुनकर पुत्र हुनकर पदचिन्ह पर चलल; योशिया हुनकर अनुसरण केलनि आ फेर सँ राज्यक सुधार केलनि; आ जखन योशिया मारल गेलाह, तखन राज्य सीधा विनाश दिस चलि गेल। योशियाक बाद कोनो एहन व्यक्ति नहि छल जे प्रभु सँ डरैत हो। हेजेकियहक दिनमे सेहो, ओ सभ लगातार मिस्र केँ पुकारैत छलाह आ मिस्र सँ चिपकल रहैत छलाह, मिस्र द्वारा बचाओल जेबाक आ मदद लेबाक प्रयास करैत छलाह, जबकि हुनकर ऊपर जे कठिनाइ सभ आयल छल, से सभ हुनकर अविश्वास आ प्रभु सँ विमुख होयबाक कारण छल।

TAM1897 Q1 43.13अब यहूदा केर अन्तिम दिन सभ देखू। अहज अस्सूरक राजा तिलगथ-पिलनेसर केँ दूत पठौलनि आ हुनका कहलनि जे ओ दमिश्कक राजा आ समरियाक राजा केर हाथ सँ हुनका बचाबऽ लेल आबि कऽ मदद करू। तिग्लथ-पिलसर एहन केलक; ओ दमिश्क पर कब्जा कऽ लेलक, आ एहि तरहेँ अहाज केँ राहत देलक। अहाज हुनका कर देलक, आ हुनका सँ भेट करऽ लेल आ एकटा प्रजाक रूप में नमस्कार करऽ लेल दमिश्क गेल। ओतय हुनका एकटा मूर्तिपूजक वेदी भेटल, ओहि जेकाँ एकटा बनौलक, आ ओकरा प्रभु केर मन्दिरक द्वार पर स्थापित कऽ देलक। एहि तरहेँ ओ राष्ट्र केँ धर्मत्याग दिस लऽ गेल, जकरा इजरायल में आन लोकनि केने छल।

TAM1897 Q1 43.14यहूदा में अहजक बाद हिजकियह राजा बनलाह। जखन हिजकियह राजा बनलाह, त’ ओ अस्सिरियाक शासन आ कर सँ मुक्ति चाहैत छलाह। यहूदा में एकटा दल छल जे हिजकियहक संग छल आ अस्सिरिया सँ मुक्ति लेल दृढ़संकल्पित छल। ई दल मानैत छल जे एहि काज लेल एकमात्र उपाय मिस्रक मदद लेब अछि। तखन यशायाह भविष्यवाणी क’ रहल छलाह, आ ओ हुनका सभ केँ कहलनि जे मिस्र आ अस्सूर दुनू सँ मुक्ति लेल प्रभु पर भरोसा करू। ओ हुनका सभ केँ कहलनि जे प्रभु केर विरुद्ध पाप करबाक कारणेँ ओ सभ दमनग्रस्त छथि। ओ हुनका सभ केँ कहलनि जे मिस्र सँ मदद लेबाक हुनकर प्रयास सफल नहि होयत; कारण मिस्र सँ मदद लेबाक प्रयास हुनका सभ पर आर बेसी दमन आनत, कारण मिस्र हुनकर मदद करबाक बदला हुनका सभ केँ दमन करत; जे मिस्र मुक्ति नहि द’ सकैत अछि।

TAM1897 Q1 44.1अब यशायाहक आठम अध्याय देखू। यशायाहक पुस्तकमे प्रभुक आगमन आ प्रभुक आगमनक प्रतीक्षाक विषयमे हम सभ जे पाठ सर्वाधिक उपयोग करैत छी, से कुन पाठ अछि? हम एकरा कतय पबैत छी? अहाँकेँ याद अछि जे यशायाहक आठम अध्याय ओहि लोकनि केर बारेमे बाजैत अछि जे प्रेतात्मासभ सँ पुछैत छथि, जे चुपके-चुपके बड़बड़बैत छथि—जे आध्यात्मिकवादक संदर्भ दैत अछि? ओतय लिखल अछि, “साक्ष्य केँ बाँधि राखू, हमर शिष्य सभक बीच मे कानून केँ सील कऽ दिअ। आ हम प्रभु केर प्रतीक्षा करब, जे याकूबक घर सँ अपन मुख छुपाओलक, आ हम हुनकर खोज करब।” तँ की ई आगमन अध्याय अछि?—हाँ। की ई अध्याय प्रभु केर आगमन धरि पहुँचैत अछि?—हाँ।

TAM1897 Q1 44.2अब देखू जे ओ अध्याय में की अछि। देखू जे एहि अध्यायक आरंभ में की अछि, पाँचम पद सँ शुरू करैत।

TAM1897 Q1 44.3प्रभु फेर सँ हमरा सँ बजलाह, जे— “जेना कि ई लोक शिलोहक धीरे-धीरे बहि रहल पानी केँ अस्वीकार करैत अछि, आ रेजिन आ रमल्लियहक पुत्र [ई अस्सिरिया आ दमिश्क छल] में आनन्दित होइत अछि; अब, तेँ, देख, प्रभु हुनकर ऊपर नदीक पानी उठबैत छथि, जे बलशाली आ प्रचुर अछि, अर्थात् अस्सुरक राजा आ ओकर सम्पूर्ण वैभव: आ ओ अपन सभ नालीसँ ऊपर उठत, आ अपन सभ किनारासँ पार भ’ जायत: आ ओ यहूदासँ पार भ’ जायत; ओ उफानि क’ पार भ’ जायत, ओ गर्दन धरि पहुँचत; आ ओकर पाँख पसारि देबऽ सँ तोहर देशक चौड़ाई भरि जायत, हे इम्मानुएल।

TAM1897 Q1 44.4ओहि सभक लेल ई शाब्दिक रूप सँ सत्य छल। अस्सिरियाक राजा उठल आ सम्पूर्ण देश केँ बाढि सँ भरि देलक। मुदा ई एक एहन संदर्भ आ स्थान मे किएक लिखल गेल अछि जतय प्रभु केर आगमनक प्रतीक्षा कएल जाइत अछि, आ ओहि लोकनि लेल जे प्रभु केर आगमनक प्रतीक्षा करबाक अछि? ओहि ठाम ई लिखल गेल अछि आ हमरा सभ धरि पहुँचाओल गेल अछि, ताकि हमर दिनक सभ लोक केँ देखायल जा सकय जे समस्त देश आ राष्ट्र सभ पर कठिनाइ, संकट आ भ्रम अबय बला अछि, जे बाढि जकाँ बढ़ि कऽ गर्दन धरि पहुँचत आ देशक चौड़ाई भरि देत, आ लोक सभ नहि जानत जे एकरा सँ केना बचब। एहि लेल ई अंश हमरा सभ धरि पहुँचाओल गेल अछि जे प्रभु केर प्रतीक्षा कऽ रहल छी। आगाँ पढ़ी आ देखी।

TAM1897 Q1 44.5हे लोकनि, अहाँ सभ एक-दोसर सँ जुड़ि जाउ, आ अहाँ सभ टुकड़ा-टुकड़ा भ’ जायत; हे दूर देशक सभ लोक, कान लगाक’ सुनू: कमर कसि लिअ, आ अहाँ सभ टुकड़ा-टुकड़ा भ’ जायत; कमर कसि लिअ, आ अहाँ सभ टुकड़ा-टुकड़ा भ’ जायत. सभ मिलिकऽ योजना बनाउ, मुदा ओ व्यर्थ भ’ जायत; बात करू, मुदा ओ नहि टिकत; कारण परमेश्वर हमर संग छथि। कारण प्रभु हमरा बलवंत हाथ सँ एना कहलनि आ हमरा आज्ञा देलनि जे हम एहि लोकक मार्ग पर नहि चलब, एना कहैत, अहाँ सभ ओहि सभकेँ ‘संघ’ नहि कहब, जिनका लेल ई लोक ‘संघ’ कहत; आ न त’ हुनकर भय सँ डरू, आ न त’ भयभीत होउ।

TAM1897 Q1 44.6की आब एहन समय अछि, जखन प्रभु केर आगमनक प्रतीक्षा कएल जा रहल अछि? की ओ सभ एहि लेल एक संग जुड़ि रहल छथि जे हुनका सभ पर भय आ उलझन छन्हि? कारण संकट सभ देश पर आबि रहल अछि? की हम कतहुँ एहन किछु देखैत छी? की अहाँ सभ में सँ ककरो ई देखने अछि?—ओ हँ, अहाँ सभ देखने छी! की सेवन्थ-डे एडवेंटिस्ट सभ छोड़ि क’ आन कियो ई देखने अछि?—वास्तव में, जँ कोनो अंतर भ’ सकैत अछि, त’ लगभग सभ कियो एडवेंटिस्ट सभ सँ बेसी स्पष्ट रूप सँ ई देखैत अछि। मुदा ई देखल जा रहल अछि; ई त’ काफी स्पष्ट अछि। आ ओ सभ एक संग जुड़ि रहल छथि, अपनाकेँ समूह आ गुच्छा में बाँधि रहल छथि, आ अपनाकेँ तैयार क’ रहल छथि। ओ सभ की लेल अपनाकेँ तैयार क’ रहल छथि? की होयवाला अछि?—ओ सभ टुकड़ा-टुकड़ा भ’ जेताह। तखन ओ सभ अपनाकेँ की लेल तैयार क’ रहल छथि?—टुकड़ा-टुकड़ा भ’ जेबाक लेल। तथापि ओ सभ एना नहि सोचैत छथि; बल्कि ओ सभ आबि रहल बुराइ सभ सँ बचबाक लेल अपनाकेँ तैयार क’ रहल छथि। आ जे प्रयास ओ सभ अपनाकेँ बुराइ सभ सँ मुक्त करबाक करैत छथि, से मात्र स्थिति केँ आर गहिरे करैत अछि, आ हुनका सभ केँ विनाश आ टुकड़ा-टुकड़ा भ’ जेबाक दिस आर निकट ल’ अबैत अछि।

TAM1897 Q1 44.7सेनाध्यक्ष परमेश्वर केँ पवित्र मानू; आ ओ अहाँक भय आ अहाँक आतंक बनथि। आ ओ एक पवित्र स्थान होयत; मुदा इस्राएलक दुनू घरानाक लेल एक ठोकाक पथ्थर आ ठेसक चट्टान, यरूशलेमवासी सभक लेल एक फंदा आ जाल होयत। आ हुनकर बीच बहुतो लोक ठोकि पड़त, आ खसि पड़त, आ टूटि जायत, आ फँसि जायत, आ पकड़ायल जायत। साक्ष्य केँ बाँधि दिअ, हमर शिष्य सभक बीच विधि केँ सील कऽ दिअ। आ हम प्रभु केर प्रतीक्षा करब, जे याकूबक घर सँ अपन मुख छुपाबैत छथि, आ हम हुनकर खोज करब। देखू, हम आ जे बाल-बच्चा प्रभु हमरा देलनि, ओ सभ इजरायल मे संकेत आ आश्चर्य लेल छथि, जे सियोन पर्वत पर वसैत सेनाक प्रभु सँ।

TAM1897 Q1 44.8ई स्पष्ट अछि जे ई प्रभु केर आगमन धरि पहुँचैत अछि। ई ओहि लोकनि केँ उत्साह देबाक लेल अछि जे प्रभु सँ भेट करय वला छथि। मुदा ई ओहि समयक कष्टसभ केँ किएक समाहित करैत अछि जखन अस्सिरिया यहूदा पर अत्याचार कऽ रहल छल? कारण ई स्पष्ट रूप सँ देखबैत अछि जे प्रभु केर आगमनक समय सम्पूर्ण भूमि पर कइसन कष्ट आबि सभ लोक केँ पीड़ित करत। आ जे प्रयास यहूदा ओहि कष्टसभसँ बचबाक आ स्वयंकेँ मुक्त करबाक लेल केलक, ओहि प्रयास ठीक ओहि प्रकारक अछि जे ओ लोकनि करथिन जे स्वयंकेँ परमेश्वरक लोक कहैत छथि, आ जे आबि रहल कष्टसभसँ स्वयंकेँ मुक्त करबाक चाहैत छथि।

TAM1897 Q1 44.9परमेश्वर सदा आह्वान करैत छथि: अस्सिरिया पर कोनो भरोसा नहि करू; मिस्र पर कोनो भरोसा नहि करू; बल्कि अपन भरोसा केवल प्रभु पर राखू। अस्सिरिया सँ अपन मुख फेरै; ई ठीक अछि। मुदा अस्सिरिया सँ बचबाक लेल मिस्र नहि जाउ। प्रभु के खोज करू। मिस्र नहि जाउ; प्रभु लग जाउ। आ जखन अहाँ अपन सम्पूर्ण हृदय सँ प्रभु केँ पाबि लेब, तँ अहाँ असिरियाक सभ कष्ट आ उत्पीड़न सँ मुक्त भ’ जायत। एहि पर बस किछु शब्द। यशायाहक तीसम अध्याय एहि रहस्य केँ बतबैत अछि।

TAM1897 Q1 45.1विद्रोही पुत्रसभ पर हाय!—प्रभु कहैत छथि—जे सभ सलाह लैत छथि, मुदा हमसँ नहि; आ जे सभ आवरण ओढैत छथि, मुदा हमर आत्मासँ नहि, जाहिसँ ओ सभ पाप पर पाप जोड़ि सकथि; जे सभ मिस्रमे उतरबाक लेल चलैत छथि, आ हमर मुखसँ नहि पुछने छथि; अपनकेँ फिरौनक शक्तिमे मजबूत बनेबाक लेल आ मिस्रक छायामे विश्वास करबाक लेल। तेँ फिरौनक बल अहाँक लज्जा होयत, आ मिस्रक छाया पर भरोसा अहाँक कलंक होयत। पद 1-3।

TAM1897 Q1 45.2ओकर दूत ओतय उतरलाह जे मिस्र सँ अपन प्रस्ताव राखथि। आ जखन यहूदा मिस्र दूत पठौलक, त मिस्र ओहि दूत सभ सँ लज्जित भेल।

TAM1897 Q1 45.3किएक तँ हुनकर राजकुमार सभ जोआन में छलाह, आ हुनकर दूत हान्स पहुँचलाह। ओ सभ एक एहन लोक सँ लज्जित भेलाह जे हुनका लाभ नहि पहुँचा सकल, न त मदद, न त लाभ, बल्कि लज्जा आ अपमान मात्र। दक्खिनक जनावर सभक बोझ: संकट आ पीड़ा केर देश दिस, जतय जवान आ बूढ़ सिंह, विषैला साँप आ आगि उगलनिहार उड़निहार सर्प अबैत अछि; ओ सभ अपन धन-संपत्ति जवान गदहाक काँध पर आ अपन खजाना ऊँटक कूबड़ पर लादि कऽ एक एहन लोक दिस लऽ जायत जे हुनका कोनो लाभ नहि देत। किएक तँ मिस्र व्यर्थ आ निष्फल सहायता करत; तेँ हम एहि विषय पर पुकारि उठलहुँ— हुनकर शक्ति बस चुपचाप बैसल रहब अछि। श्लोक 4–7।

TAM1897 Q1 45.4अब जे अहाँ देखि सकी जे ई असम्बद्ध नहि अछि, हम एतय मुड़ि कऽ ५ जुलाई, १८९६ केर एक गवाही सँ पढ़ैत छी, जेना:—

TAM1897 Q1 45.5ईश्वरक वचनमे इजरायलक लोकनि लेल देल गेल चेतावनी मात्र हुनकर लेल नहि, बल्कि पृथ्वी पर जीवन यापन करयवाला सभक लेल छल। ओ हुनका कहैत छथि, “अरेबिलियस (विद्रोही) बालक सभ पर हाय... जे परामर्श लैत छथि, मुदा हमरा सँ नहि; आ जे आवरण करैत छथि, मुदा हमर आत्मा सँ नहि, जाहि सँ ओ पाप पर पाप जोड़ि सकथि; जे मिस्र उतरबाक लेल चलैत छथि, आ हमर मुख सँ नहि पुछने छथि; अपन केँ फिरऊनक शक्ति मे मजबूत करबाक लेल आ मिस्रक छाया पर भरोसा करबाक लेल।” यदि प्रभु अपन लोककेँ प्राचीनकाल में एहि लेल फटकार लगौलनि जे ओ सभ संकट में हुनकर सल्लाह लेब’ में लापरवाही केलनि, त’ की ओ आइ अप्रसन्न नहि होयताह जखन हुनकर लोक अपन मार्गकेँ प्रकाशित करबाक लेल धर्मसूर्यक तेज किरण पर निर्भर रहबाक बदला में, अपन परीक्षा आ कष्ट में सहायता लेल अपन समान भ्रमित आ अक्षम मानव सभ दिस मुड़ि जाइत अछि? हमर शक्ति कतय अछि? की ई ओहि मनुष्य सभमे अछि जे हमर जेकाँ असहाय आ निर्भर छथि; जे हमर जेकाँ परमेश्वर सँ मार्गदर्शन चाहैत छथि? मसीह कहैत छथि, “हमरा बिना अहाँ किछु नहि कऽ सकैत छी;” आ ओ प्रत्येक आवश्यकताक समयमे वर्तमान सहायता स्वरूप पवित्र आत्मा प्रदान कएने छथि।

TAM1897 Q1 45.6मुदा अहाँ जनैत छी जे गेल वर्षक उलझनसभमे, जे राजनीतिक अभियानसँ समाधान होयबाक आशा छल, ओतबे तक जे सप्तम-दिवसीय एडवेंटिस्टसभ सेहो परमेश्वरक प्रति अपन निष्ठासँ एतेक विचलित भ’ गेलाह जे ओ सभ राजनीतिक मामिलासभमे हेरफेर करबाक, चुनाव नियंत्रित करबाक आ परिस्थिति बनयबाक प्रयासमे अभियानमे भाग लेबाक चाहलाह। की लेल?—ओ देशकेँ ओहि कठिनाइसभसँ बाहर करबाक लेल जे हुनका लोकनि निश्चित छल जे देश पर अबैत। निश्चय, देश पर कठिनाइयाँ आबि रहल अछि। मुदा की सप्तम-दिवसीय एडवेंटिस्ट लोकनि एहन काज लेल स्वयं केँ समूहमे बाँटि लेताह? हुनका असिरियासँ मुक्ति भेटय; हुनका असिरिया आ मिस्र दुनू सँ मुक्ति भेटय आ ओ परमेश्वरक लग पहुँचि जाउ। ईहे एकमात्र उद्धार अछि। ईहे एकमात्र मुक्ति अछि, चाहे तखन, आब, वा सदा लेल।